2025年最新公招教師特崗教師招聘考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)題卷貴州（附答案）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.列昂節(jié)夫D.烏申斯基【答案】A。解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版的《教育心理學(xué)》是世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作。列昂節(jié)夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家，在活動(dòng)理論方面有重要貢獻(xiàn)。烏申斯基是俄國(guó)教育家，被稱(chēng)為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀【答案】A。解析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。3.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律【答案】D。解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。這些都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。而進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索主要是科學(xué)家等的工作特點(diǎn)。4.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）A.1856年B.1860年C.1862年D.1866年【答案】C。解析：1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)，這是我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的學(xué)校。5.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾【答案】D。解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，是德育過(guò)程中其他矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)德育過(guò)程向前發(fā)展的動(dòng)力。6.當(dāng)一個(gè)人用畫(huà)圖表、線路圖等具體形式表征問(wèn)題時(shí)，表明他處于問(wèn)題解決的（）階段。A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B.理解問(wèn)題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)【答案】B。解析：理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。用畫(huà)圖表、線路圖等具體形式表征問(wèn)題，正是處于理解問(wèn)題階段。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的首要環(huán)節(jié)；提出假設(shè)是提出解決問(wèn)題的可能途徑和方案；驗(yàn)證假設(shè)是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。7.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理【答案】D。解析：演繹推理是從一般到特殊的推理過(guò)程。題干中小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”這一一般性的前提，以及“虎是哺乳動(dòng)物”這一特殊情況，得出“虎是胎生的”這一結(jié)論，屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是對(duì)事物之間關(guān)系的判斷；歸納推理是從特殊到一般的推理過(guò)程。8.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛【答案】C。解析：課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，和諧地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。9.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移【答案】A。解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。10.當(dāng)人們?cè)谟^察某個(gè)人時(shí)，某一品質(zhì)在觀察者看來(lái)是極為突出的，從而對(duì)這種突出的品質(zhì)有了清晰明顯的知覺(jué)并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺(jué)。這種現(xiàn)象稱(chēng)為（）A.投射效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.皮格馬利翁效應(yīng)D.首因效應(yīng)【答案】B。解析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷，也就是以點(diǎn)概面、以偏概全的現(xiàn)象。題干中描述的某一品質(zhì)突出并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺(jué)，符合暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向；皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為；首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。11.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣【答案】A。解析：教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，給予一定的肯定，這樣可以讓學(xué)生減少對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼，敢于表達(dá)自己的想法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。保護(hù)學(xué)生的好奇心主要是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物的探索和疑問(wèn)；鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣是通過(guò)榜樣的力量來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。12.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋【答案】A。解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。題干中學(xué)生在彈奏鋼琴曲練習(xí)到一定階段感覺(jué)進(jìn)步停止，符合高原現(xiàn)象的特點(diǎn)。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指人體在生理上所能承受的最大負(fù)荷；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。13.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊【答案】D。解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過(guò)榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法?！皯颓氨押?，治病救人”是對(duì)待犯錯(cuò)誤的人的方針；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖?jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的，聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒；“有則改之，無(wú)則加勉”意思是對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。14.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】D。解析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分；道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。15.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法【答案】B。解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探索，去發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，獲取知識(shí)。16.我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指（）A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響B(tài).社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響C.遺傳對(duì)智力的影響D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響【答案】B。解析：“施用累能”意思是能力是在使用中積累的。這強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力發(fā)展的重要作用，即通過(guò)不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，人們的能力會(huì)得到鍛煉和提高。17.認(rèn)為遷移是具體的、有條件的遷移理論是（）A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)【答案】B。解析：共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。也就是說(shuō)，遷移是具體的、有條件的。形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的；經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用；關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。18.人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱(chēng)為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感【答案】D。解析：自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個(gè)體對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的一種期望；自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為原因的解釋和評(píng)價(jià)；自我預(yù)期感和自我期待感意思相近，強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的預(yù)期。19.下列不屬于學(xué)校心理健康教育中常用途徑的是（）A.心理輔導(dǎo)課程B.教育教學(xué)滲透C.精神治療D.心理咨詢【答案】C。解析：學(xué)校心理健康教育的常用途徑包括心理輔導(dǎo)課程、教育教學(xué)滲透和心理咨詢等。精神治療一般是在專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)由專(zhuān)業(yè)的精神科醫(yī)生對(duì)患有嚴(yán)重精神疾病的患者進(jìn)行的治療，不屬于學(xué)校心理健康教育的常用途徑。20.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.制約作用C.決定作用D.輔助作用【答案】A。解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；個(gè)體的主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。21.以下屬于馬克思主義觀點(diǎn)教育起源說(shuō)的是（）A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】D。解析：勞動(dòng)起源說(shuō)也稱(chēng)社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)。神話起源說(shuō)是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)；生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。22.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法【答案】A。解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置（即開(kāi)設(shè)哪些科目）是課程計(jì)劃的中心問(wèn)題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門(mén)類(lèi)以及各學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)。23.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為測(cè)量的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度【答案】B。解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。24.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量【答案】B。解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響，形成教育合力的工作。25.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）A.場(chǎng)獨(dú)立型B.沉思型C.輻合型D.發(fā)散型【答案】C。解析：輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴(lài)自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾，習(xí)慣獨(dú)立對(duì)事物做出判斷；沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。26.學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）A.生活焦慮B.擇友焦慮C.發(fā)展焦慮D.考試焦慮【答案】D。解析：學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮?？荚嚱箲]是一種復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過(guò)不同程度的情緒性反應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài)。生活焦慮、擇友焦慮和發(fā)展焦慮雖然在學(xué)生中也可能存在，但不是最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)。27.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義的接受學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)【答案】C。解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義的接受學(xué)習(xí)是指將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得；研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。28.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途【答案】B。解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。29.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】B。解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待同事的道德規(guī)范。30.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師考核的機(jī)構(gòu)主體是（）A.教師所在地的政府機(jī)關(guān)B.教師所工作和服務(wù)的學(xué)校C.教師所在地的教育行政部門(mén)D.教師所在地的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)【答案】B。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第二十二條規(guī)定，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。教育行政部門(mén)對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。所以教師考核的機(jī)構(gòu)主體是教師所工作和服務(wù)的學(xué)校。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。）1.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段E.教育環(huán)境【答案】ABCD。解析：教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響。教育影響又包括教育內(nèi)容和教育手段。教育環(huán)境不屬于教育活動(dòng)的基本要素。2.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.尊師愛(ài)生B.民主平等C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容E.師道尊嚴(yán)【答案】ABCD。解析：我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。師道尊嚴(yán)是傳統(tǒng)師生關(guān)系的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，不符合新型師生關(guān)系的要求。3.下列屬于教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的有（）A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律E.智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律【答案】ABCD。解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。智力因素與非智力因素相統(tǒng)一雖然在教學(xué)中也很重要，但不屬于教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。4.下列屬于德育方法的有（）A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法E.品德評(píng)價(jià)法【答案】ABCDE。解析：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見(jiàn)的德育方法包括說(shuō)服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法等。5.影響問(wèn)題解決的主要因素有（）A.問(wèn)題的特征B.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.定勢(shì)與功能固著D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度E.原型啟發(fā)【答案】ABCE。解析：影響問(wèn)題解決的主要因素有：?jiǎn)栴}的特征，如問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)方式等；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問(wèn)題的解決；定勢(shì)與功能固著，定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向；原型啟發(fā)，是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度對(duì)問(wèn)題解決有一定影響，但不是主要因素，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。6.以下屬于個(gè)性心理特征的有（）A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.需要E.動(dòng)機(jī)【答案】ABC。解析：個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。需要和動(dòng)機(jī)屬于個(gè)性心理傾向性，是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。7.下列屬于學(xué)習(xí)策略中組織策略的有（）A.列提綱B.利用圖形C.利用表格D.畫(huà)線E.記筆記【答案】ABC。解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。列提綱、利用圖形、利用表格都屬于組織策略。畫(huà)線是一種復(fù)述策略，記筆記是一種精細(xì)加工策略。8.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實(shí)踐C.樹(shù)立榜樣D.學(xué)會(huì)反思E.努力做到“慎獨(dú)”【答案】ABCDE。解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德認(rèn)識(shí)；躬身實(shí)踐，在教育教學(xué)實(shí)踐中鍛煉自己的職業(yè)道德品質(zhì)；樹(shù)立榜樣，以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們的高尚品德和先進(jìn)事跡；學(xué)會(huì)反思，對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)改進(jìn)；努力做到“慎獨(dú)”，即在無(wú)人監(jiān)督的情況下，也能自覺(jué)遵守道德規(guī)范。9.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在（）等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A.品德B.智力C.體質(zhì)D.審美E.勞動(dòng)【答案】ABC。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三條規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。10.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有（）A.前制度化教育B.制度化教育C.義務(wù)教育D.普及教育E.非制度化教育【答案】ABE。解析：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個(gè)階段。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)；普及教育是指國(guó)家對(duì)全體學(xué)齡兒童實(shí)施某種程度的普通教育。它們不屬于學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展階段。三、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列各題的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。）1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。（）【答案】√。解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的活動(dòng)，動(dòng)物界不存在教育。教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的作用，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。2.教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就是指學(xué)科知識(shí)。（）【答案】×。解析：教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）、條件性知識(shí)（教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)）、實(shí)踐性知識(shí)（教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等）和文化知識(shí)等。學(xué)科知識(shí)只是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一部分。3.講授法就是注入式教學(xué)。（）【答案】×。解析：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。注入式教學(xué)是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，它把學(xué)生看作是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，不考慮學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。講授法并不等同于注入式教學(xué)，講授法可以是啟發(fā)式的，教師在講授過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。4.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）【答案】×。解析：德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。品德形成過(guò)程是受教育者個(gè)體在品德方面的發(fā)展變化過(guò)程，是個(gè)體在外部影響下，通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)，形成和發(fā)展自身品德的過(guò)程。德育過(guò)程是一種教育活動(dòng)過(guò)程，而品德形成過(guò)程是一種個(gè)體的發(fā)展過(guò)程，二者不能等同。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）【答案】×。解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高時(shí)，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體過(guò)度緊張和焦慮，從而影響學(xué)習(xí)效果。6.注意的分配是無(wú)條件的。（）【答案】×。解析：注意的分配是有條件的。第一，同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的。當(dāng)一種活動(dòng)達(dá)到自動(dòng)化的熟練程度時(shí)，個(gè)體就可以集中大部分精力去關(guān)注比較生疏的活動(dòng)，保證幾種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。第二，同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。有聯(lián)系的活動(dòng)才便于注意的分配。7.心理健康就是沒(méi)有心理疾病。（）【答案】×。解析：心理健康不僅是沒(méi)有心理疾病，而且是一種積極的、持續(xù)的心理狀態(tài)。心理健康的人能夠充分發(fā)揮自己的潛能，妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。僅僅沒(méi)有心理疾病并不意味著心理完全健康，還應(yīng)包括良好的心理品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力等方面。8.教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程。（）【答案】√。解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程。它是教師個(gè)體按照一定的職業(yè)道德規(guī)范和要求，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，提高自己的職業(yè)道德水平的過(guò)程。9.《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育的基本法。（）【答案】√。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育的基本法，是教育法律法規(guī)體系中的“母法”，具有最高的法律效力。它對(duì)我國(guó)教育的性質(zhì)、方針、基本原則、基本制度等重大問(wèn)題做出了全面的規(guī)定，是制定其他教育法律法規(guī)的依據(jù)。10.學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和群眾性活動(dòng)。（）【答案】√。解析：學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式多種多樣，主要包括個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和群眾性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)個(gè)人興趣、特長(zhǎng)獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)；小組活動(dòng)是將學(xué)生按興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等分組，以小組為單位進(jìn)行的活動(dòng)；群眾性活動(dòng)是面向全體學(xué)生開(kāi)展的具有普及性的活動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分。）1.簡(jiǎn)述教育的文化功能?！緟⒖即鸢浮浚?）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)傳承文化，為特定社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，這就決定了教育必須按照社會(huì)的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)選擇教育的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的篩選、整理、傳遞和保存。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過(guò)傳播文化，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。（3）教育具有選擇、提升文化的作用。教育對(duì)文化進(jìn)行篩選，把經(jīng)“過(guò)濾”了的文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育通過(guò)創(chuàng)造新的思想與觀念、發(fā)展社會(huì)科學(xué)技術(shù)，以及培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人，對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行創(chuàng)造與更新。2.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。【參考答案】（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。（2）要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察的計(jì)劃。（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。3.簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?！緟⒖即鸢浮浚?）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，從而?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。教師應(yīng)及時(shí)批改和返還學(xué)生的作業(yè)、測(cè)驗(yàn)和試卷等，讓學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，同時(shí)要正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部的、可控的因素，將失敗歸因于缺乏努力等可控的因素，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（5）設(shè)置合適的目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生設(shè)定一個(gè)既具有挑戰(zhàn)性，又具有可實(shí)現(xiàn)性的目標(biāo)，讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中獲得成就感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（6）表達(dá)明確的期望。教師要讓學(xué)生知道自己對(duì)他們的期望是什么，并且表達(dá)對(duì)學(xué)生的信任和支持，使學(xué)生感受到教師的關(guān)注和認(rèn)可，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。4.簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本規(guī)范?！緟⒖即鸢浮浚?）愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。（2）愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（4）教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1.論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮吭诮虒W(xué)過(guò)程中，掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生智力的發(fā)展是通過(guò)掌握知識(shí)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)是智力發(fā)展的必要條件。只有具備了豐富的知識(shí)，學(xué)生才能進(jìn)行更復(fù)雜的思維活動(dòng)，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。例如，學(xué)生只有掌握了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能進(jìn)行數(shù)學(xué)推理和運(yùn)算，進(jìn)而提高邏輯思維能力。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。智力發(fā)展水平的高低影響著學(xué)生掌握知識(shí)的速度、深度和廣度。智力發(fā)展較好的學(xué)生，能夠更快速、更深入地理解和掌握知識(shí)，并且能夠靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。例如，具有較強(qiáng)觀察力和思維能力的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)能夠更快地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。要使知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力，需要具備一定的條件。第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的、有規(guī)律性的，這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的思考來(lái)掌握知識(shí)，而不是死記硬背。第三，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠在掌握知識(shí)的過(guò)程中不斷發(fā)展智力。第四，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和智力水平