2025年大學(xué)生思想道德與法治復(fù)習(xí)大綱一、我們處在中國特色社會主義新時代1.新時代的內(nèi)涵新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代；是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代；是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時代；是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代；是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。2.新時代的意義從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。從科學(xué)社會主義發(fā)展進(jìn)程看，意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。從人類文明進(jìn)程看，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。二、時代新人要以民族復(fù)興為己任1.做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年理想是人生的航標(biāo)，有理想就是要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。敢擔(dān)當(dāng)就是要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險。能吃苦就是要在學(xué)習(xí)、工作和生活中，不怕困難、不畏挫折，在吃苦中磨礪意志、增長才干?？蠆^斗就是要把個人奮斗融入國家和民族的事業(yè)中，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想。2.思想道德與法治的重要性思想道德和法治都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段。思想道德為法治提供思想指引和價值基礎(chǔ)，法治為思想道德提供制度保障。新時代大學(xué)生要準(zhǔn)確把握思想道德和法治的關(guān)系，提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向一、人生觀是對人生的總看法1.人生與人生觀人生是人們認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐活動過程。人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總看法和總觀點(diǎn)。它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。2.人生觀的主要內(nèi)容人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。它是人生觀的核心，決定人生道路、人生態(tài)度和人生價值選擇。人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生價值是指人的生命及其實(shí)踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義，包括自我價值和社會價值兩個方面。3.人生觀與世界觀世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。同時，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。二、正確的人生觀1.科學(xué)高尚的人生追求“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今最先進(jìn)的人生追求。一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)，深刻理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理。2.積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任。人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生。人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度。人生要進(jìn)取，要適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。3.人生價值的評價與實(shí)現(xiàn)評價人生價值的根本尺度，是看一個人的實(shí)踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在今天，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。人生價值的實(shí)現(xiàn)需要從社會客觀條件和個體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。三、創(chuàng)造有意義的人生1.辯證對待人生矛盾要樹立正確的幸福觀，幸福是奮斗出來的，幸福既包括物質(zhì)層面，也包括精神層面。要樹立正確的得失觀，不要拘泥于個人利益的得失，不要滿足于一時的得，不要懼怕一時的失。要樹立正確的苦樂觀，苦與樂是對立統(tǒng)一的，在吃苦中可以磨煉意志、收獲成長。要樹立正確的順逆觀，順境和逆境是人生歷程中兩種不同的境遇，要善于抓住順境中的機(jī)遇，勇于在逆境中磨煉自己。要樹立正確的生死觀，生命寶貴，要珍惜生命，同時也要認(rèn)識到死亡是生命的必然歸宿，讓有限的生命煥發(fā)出無限的光彩。要樹立正確的榮辱觀，以崇尚榮譽(yù)、羞于恥辱為重要原則。2.反對錯誤人生觀反對拜金主義，拜金主義是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的觀念。反對享樂主義，享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。反對極端個人主義，極端個人主義是以個人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的一種思想體系和道德原則，它強(qiáng)調(diào)個人利益至上，不顧他人和社會的利益。3.成就出彩人生與歷史同向，當(dāng)代青年要正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，尊重順應(yīng)歷史的選擇和人民的選擇，準(zhǔn)確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，提升民族自信心，增強(qiáng)時代責(zé)任感。與祖國同行，自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。與人民同在，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價值。第二章追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念一、理想信念的內(nèi)涵及重要性1.理想信念的內(nèi)涵理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，理想可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想，個人理想和社會理想，政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念具有執(zhí)著性和多樣性。2.理想信念是精神之“鈣”理想信念昭示奮斗目標(biāo)，它是人的思想和行為的定向器，一旦確立就可以使人方向明確、精神振奮。理想信念提供前進(jìn)動力，一個人有了崇高堅定的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。理想信念提高精神境界，它能夠引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。二、崇高的理想信念1.信仰馬克思主義馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。它為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。當(dāng)代大學(xué)生要信仰馬克思主義，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，確立正確的世界觀和歷史觀，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展潮流。2.樹立中國特色社會主義共同理想中國特色社會主義共同理想就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅定中國特色社會主義共同理想，要堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。要堅定中國特色社會主義信念，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，文化是精神力量。要堅定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出無比光明的前景。三、在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想1.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理想和現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面，理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。要正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。2.個人理想與社會理想的統(tǒng)一個人理想與社會理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個人與社會關(guān)系在理想層面的反映。社會理想是對個人理想的凝練和升華，個人理想的實(shí)現(xiàn)必須以社會理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)，社會理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在每個社會成員為實(shí)現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。3.為實(shí)現(xiàn)中國夢注入青春能量當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的歷史責(zé)任，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想。要立鴻鵠志，做奮斗者，把個人的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密相連。要心懷“國之大者”，敢于擔(dān)當(dāng)，積極投身到實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中。第三章繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神一、中國精神是興國強(qiáng)國之魂1.重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族在歷史發(fā)展中形成了重視精神生活、崇尚精神境界的優(yōu)秀傳統(tǒng)。表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上，中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利；表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上，強(qiáng)調(diào)對高尚人格的推崇；表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上，將“立德”置于“三不朽”之首；表現(xiàn)在對理想人格的推崇上，向往“圣人”“君子”的人格境界。2.中國精神的豐富內(nèi)涵中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。愛國主義是民族精神的核心，改革創(chuàng)新是時代精神的核心。3.實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶，能夠把全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大合力。中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力，為創(chuàng)新創(chuàng)造提供價值導(dǎo)向和精神支撐。中國精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力，能夠使我們堅定信心，不為各種風(fēng)險所懼，不為各種干擾所惑。二、愛國主義是中華民族的民族心、民族魂1.愛國主義的基本內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。愛國主義的基本要求是愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。2.新時代的愛國主義堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一，我國愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，這是中華民族的根本利益所在。尊重和傳承中華民族歷史和文化，對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。必須堅持立足民族又面向世界，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅持立足民族，同時要尊重各國的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路。3.做忠誠的愛國者維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，堅持一個中國原則，推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，反對“臺獨(dú)”分裂圖謀。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，要深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀。增強(qiáng)國家安全意識，確立總體國家安全觀，增強(qiáng)國防意識，履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。三、讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力1.創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的科技創(chuàng)新成果，無不體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。創(chuàng)新創(chuàng)造是推動人類社會發(fā)展的第一動力，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。2.改革創(chuàng)新是時代要求在當(dāng)代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是解決社會基本矛盾、激發(fā)社會活力、推動社會發(fā)展的重要動力。創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)，誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán)。改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求，只有不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新，才能突破發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。3.做改革創(chuàng)新生力軍樹立改革創(chuàng)新的自覺意識，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，樹立敢于突破陳規(guī)的意識，樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，投身創(chuàng)新實(shí)踐。第四章明確價值要求踐行價值準(zhǔn)則一、全體人民共同的價值追求1.價值觀與核心價值觀價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點(diǎn)的體系。核心價值觀是一定社會形態(tài)、社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。2.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標(biāo)。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，是對美好社會的生動表述。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面。3.社會主義核心價值觀的重大意義它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循，為中國特色社會主義的發(fā)展提供了價值導(dǎo)向和精神支撐。它是提高國家文化軟實(shí)力的迫切要求，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，提升中華文化的國際影響力。它是增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。二、堅定價值觀自信1.社會主義核心價值觀的歷史底蘊(yùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。社會主義核心價值觀傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，汲取了其中的思想精華和道德精髓。2.社會主義核心價值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)中國特色社會主義建設(shè)是社會主義核心價值觀的實(shí)踐根據(jù)。中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障和社會環(huán)境。3.社會主義核心價值觀的世界意義社會主義核心價值觀以其先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性而居于人類社會的價值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。它為人類社會發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，為解決人類面臨的共同問題提供了有益的價值借鑒。三、踐行社會主義核心價值觀1.扣好人生的扣子青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。2.勤學(xué)修德明辨篤實(shí)勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)，要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，拓寬知識面，增長見識。修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對各種社會思潮和價值觀念，要保持清醒的頭腦，學(xué)會思考、善于分析。篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。第五章遵守道德規(guī)范錘煉道德品格一、道德及其變化發(fā)展1.道德的起源馬克思主義認(rèn)為，勞動是道德起源的首要前提。社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。2.道德的本質(zhì)道德是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)。道德的內(nèi)容和形式都受到一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，它主要通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系。道德是一種實(shí)踐精神，它以指導(dǎo)人的行為為目的，是一種以“善”“惡”為評價方式，調(diào)節(jié)人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的實(shí)踐精神。3.道德的功能與作用道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。主要功能包括認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。道德的社會作用是指道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響，影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定，保護(hù)或破壞一定階級的政治統(tǒng)治。4.道德的變化發(fā)展道德隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化，在人類社會發(fā)展的不同階段，道德有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。人類道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程，雖然在一定時期可能會出現(xiàn)停滯或倒退，但總體趨勢是向上的、前進(jìn)的。二、吸收借鑒優(yōu)秀道德成果1.傳承中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。中華傳統(tǒng)美德的基本精神包括重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)；推崇“仁愛”原則，注重以和為貴；提倡人倫價值，重視道德義務(wù)；追求精神境界，向往理想人格；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。同時，要以科學(xué)的態(tài)度對待中華傳統(tǒng)美德，堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，取其精華、去其糟粕。2.發(fā)揚(yáng)中國革命道德中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。中國革命道德的主要內(nèi)容包括為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗、全心全意為人民服務(wù)、始終把革命利益放在首位、樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系、修身自律，保持節(jié)操。發(fā)揚(yáng)中國革命道德，要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)涵。3.借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果人類文明優(yōu)秀道德成果是世界各國人民在長期的社會實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，體現(xiàn)了人類的智慧和進(jìn)步。在借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果時，要堅持以我為主、為我所用的原則，批判繼承，取其精華、去其糟粕，不能全盤照搬。三、遵守公民道德準(zhǔn)則1.社會主義道德的核心和原則為人民服務(wù)是社會主義道德的核心。這是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求，體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。集體主義是社會主義道德的原則。它強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益，重視和保障個人的正當(dāng)利益。2.社會公德社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。社會公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要自覺遵守社會公德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。3.職業(yè)道德職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。大學(xué)生要樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)職業(yè)道德意識，為將來的職業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。4.家庭美德家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助。要弘揚(yáng)家庭美德，建設(shè)和諧家庭。5.個人品德個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個人品德的作用主要體現(xiàn)在對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用，是個體人格完善的重要標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。錘煉個人品德要掌握道德修養(yǎng)的正確方法，如學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、知行合一、積善成德等，同時要自覺向道德模范學(xué)習(xí)。第六章學(xué)習(xí)法治思想提升法治素養(yǎng)一、社會主義法律的特征和運(yùn)行1.法律及其歷史發(fā)展法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。法律隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著私有制、階級和國家的消亡而消亡。人類歷史上出現(xiàn)過奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律和社會主義法律。2.我國社會主義法律的本質(zhì)特征我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動。我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性，它是對客觀規(guī)律的正確反映，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的方向。我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障，為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)提供了有力的法律支持。3.我國社會主義法律的運(yùn)行法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程，主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)。二、堅持全面依法治國1.全面依法治國的總目標(biāo)全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。建設(shè)中國特色社會主義法治體系，就是要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。2.全面依法治國的基本原則堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。堅持人民主體地位，人民是依法治國的主體和力量源泉。堅持法律面前人人平等，平等是社會主義法律的基本屬性。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。堅持從中國實(shí)際出發(fā)，立足我國基本國情，發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論。3.建設(shè)中國特色社會主義法治體系建設(shè)完備的法律規(guī)范體系，要完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。建設(shè)高效的法治實(shí)施體系，要堅持依憲治國、依憲執(zhí)政，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，要健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，強(qiáng)化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，加強(qiáng)對司法活動的監(jiān)督。建設(shè)有力的法治保障體系，要加強(qiáng)政治、組織、隊(duì)伍、人才、科技、信息等保障。建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，要堅持以黨章為根本遵循，完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的