廣安市2025年高2023級第零次診斷性模擬考試歷史試題一、單選題1．考古學家在距今約4300-4100年的陶寺古城遺址（位于今山西襄汾）中發(fā)現(xiàn)了面積達280萬平方米的古城，城內(nèi)不僅有圍墻環(huán)繞的宮城、集中分布的大型墓葬，還有小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺。據(jù)此可知，陶寺遺址（

）A．為延伸中華文明史提供了重要實證 B．表明中華文明具有多元一體的特征C．代表了新石器時代早期的文明成就 D．推動長江流域早期國家雛形的出現(xiàn)2．兩漢時期司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，這反映了漢代A．昂揚進取的時代精神 B．以武力安天下的情懷C．震鑠古今的文人理想 D．中外交流的世界視野3．關(guān)于科舉制度創(chuàng)立時間的爭議，有學者提出應(yīng)以“自由投考”（考生無需士族舉薦即可自主報名）為標志，主張科舉制應(yīng)定為唐朝創(chuàng)立。這一觀點主要強調(diào)科舉制（

）A．弱化地方舉薦強化中央集權(quán) B．增加報考人員提升官員素質(zhì)C．推動階層流動促進公平公正 D．簡化報考程序提高行政效率4．北宋詩人張耒在《賣餅兒》中寫道：“北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑?！睂υ撛娊庾x正確的是（

）A．折射出重農(nóng)抑商政策的改變 B．體現(xiàn)了士人價值觀念的變化C．體現(xiàn)了佛釋道思想交流融合 D．反映出宋代階層流動的頻繁5．有觀點認為“天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救，則天子亦不失傳賢之意”。打破這一政治平衡的做法是（

）A．唐三省六部制的完善 B．元朝中書省的設(shè)置C．明太祖廢除宰相制度 D．清雍正帝設(shè)軍機處6．明朝建立之初，政府以寶鈔與銅錢作為主幣，明令“禁民間不得以金銀貨物交易”。到了嘉靖初年，白銀不僅成為流通領(lǐng)域的主幣，而且成為政府實際認可的主幣定型狀態(tài)。這一變化產(chǎn)生的背景是（

）A．賦役征收制度調(diào)整 B．小農(nóng)經(jīng)濟開始解體C．國內(nèi)外市場聯(lián)系的加強 D．政府貨幣政策出現(xiàn)轉(zhuǎn)變7．晚清時期，中國產(chǎn)生了一些具有代表性的詞語，如：“外洋”“新學”“洋務(wù)”“改良、維新”“革命”“民主、科學”等。這些詞語反映了中國（

）A．淪為半殖民地半封建社會 B．社會變革的不斷深化C．民族民主革命的日益高漲 D．西方學說逐漸本土化8．下圖是沈伯塵先生于1918年創(chuàng)作的一幅漫畫。這表明當時（

）A．人民生活艱難困苦 B．民族資本主義發(fā)展艱辛C．封建義務(wù)日益廢除 D．反帝反封成為國民共識9．1929年，毛澤東在新泉整訓期間整理了紅四軍中存在的種種問題：“個人領(lǐng)導與黨的領(lǐng)導”“軍事觀點與政治觀點”“分權(quán)主義與集權(quán)”等。為此，他發(fā)動紅四軍官兵進行大討論，讓大家在討論中認清非無產(chǎn)階級思想的危害性以及糾正這一錯誤思想的必要性，從而實現(xiàn)思想統(tǒng)一。據(jù)此可知，此次大討論A．汲取了反“圍剿”失敗的教訓 B．解決了黨內(nèi)關(guān)于革命道路的分歧C．有利于提高人民軍隊戰(zhàn)斗力 D．確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導地位10．1951年1月，周恩來代表中國政府向聯(lián)合國提議“在同意從朝鮮撤退一切外國軍隊及朝鮮內(nèi)政由朝鮮人民自己解決的基礎(chǔ)上，召開中、蘇、英、美、法、印、埃七國會議，就迅速結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭問題進行談判”。由此可推知（

）A．朝鮮半島問題得到和平解決 B．戰(zhàn)爭各方的利益訴求達成一致C．實現(xiàn)民族自決是聯(lián)合國宗旨 D．新中國積極營造良好國際環(huán)境11．閱讀下表可知（

）1980—2010年中國農(nóng)村居民消費支出構(gòu)成表(%)年份食品衣著居住家庭設(shè)備及通訊文教娛樂醫(yī)療保健及其他198061.812.313.835.14199058.87.817.36.75.44200049.15.715.510.111.38.3201041.16.019.115.88.49.6A．市場經(jīng)濟體制改革促進消費多樣化B．鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展提升了農(nóng)民生活水平C．農(nóng)村居民日常支出成本在不斷提高D．全面脫貧促進了居民消費結(jié)構(gòu)完善12．漢謨拉比允許個人土地買賣、出租、抵押、贈予，但又規(guī)定了地租的限額；允許私人經(jīng)商、保護商人利益，但規(guī)定商人必須守法，不準抬高物價；支持高利貸者，又對高利貸進行限制。漢謨拉比這些措施（

）A．調(diào)整了封建制度生產(chǎn)關(guān)系 B．激化了奴隸社會階級矛盾C．壓制了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展 D．擴大了其政權(quán)的社會基礎(chǔ)13．較之于古代世界其他航海指南，13—15世紀的西歐航海圖鑒注重標出等角航線、羅盤刻度盤、風向玫瑰圖和比例尺，通過不同顏色標注和描繪特定形貌，注重圖鑒準確性，宗教內(nèi)容居于次要地位，這可以用來說明（

）A．制圖技術(shù)緣于新航路的開辟 B．宗教改革得到了深入發(fā)展C．航行積累了科學實用的知識 D．認識自然產(chǎn)生革命性變化14．19世紀70年代中葉，德意志帝國議會頒布了一系列法令，如商業(yè)法、營業(yè)自由法、統(tǒng)一的度量衡法、民權(quán)和遷徙自由法、保護國外的商業(yè)法，以及對郵政、交通、銀行等事務(wù)的管理法；同時成立“帝國鐵路局”，協(xié)調(diào)帝國鐵路線、各邦鐵路線、私營鐵路線的建設(shè)、準備和營運。德國此舉反映出（

）A．德國的政治統(tǒng)一催生國內(nèi)市場 B．帝國議會掌握立法大權(quán)C．君主立憲制確立推動經(jīng)濟發(fā)展 D．政府對經(jīng)濟的干預(yù)加強15．長期以來人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅰ，F(xiàn)在隨著生活節(jié)奏變快，準時準點成為人們生活的準則。1880年，英國首次立法規(guī)定全國的時刻表都須以格林尼治時間為準，要求人們依據(jù)人工的時鐘而非依據(jù)當?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。材料主要表明（

）A．城市化是人們生活節(jié)奏變化主因 B．科技的發(fā)展影響人們的日常生活C．時間的精確成為日常生活的必須 D．時間的統(tǒng)一有利于國家經(jīng)濟管理16．下圖是美國作為主要發(fā)起方的經(jīng)濟制裁次數(shù)及效果趨勢圖。該圖從本質(zhì)上掲示了（

）A．美國霸權(quán)主義政策失靈 B．經(jīng)濟全球化加快 C．美國強化國家宏觀調(diào)控 D．第三世界的崛起二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

下表所示為康熙二十四年（1685）部分省份漕糧起運（主要多為運至京師）與存留情況。省別起存總額（兩）起運（兩）百分比（%）存留（兩）百分比（%）山東3191415250420978.4768720621.53山西3017289267877988.7833851011.22河南2709157226860283.7444055516.26江蘇3978516283659371.3114192328.7安徽1689859115329168.2553656831.75甘肅21109210596950.210512349.8——摘編自陳鋒《清代財政史論稿》材料二

在抗戰(zhàn)時期，四川征糧、購糧總額占全國征糧總額的三分之一。除川湘水陸聯(lián)運線的軍糧征運外，重慶市擬定了《重慶市米業(yè)運商聯(lián)營采購辦法》，組織糧商采購集團，劃區(qū)購運糧食。1941年，重慶設(shè)陪都民食供應(yīng)處，辦理民食采購、儲藏、運銷調(diào)節(jié)事宜。糧食運輸過程中“一切摻水、摻假、侵蝕、盜賣等，層見疊出，防不勝防”。1941年度政府為四川撥付的運費遠不能滿足糧運的需求，有鄉(xiāng)民寫信申述其繳納糧谷時所受到的痛苦：“保甲通知限令送到十余里外的偏僻地方堰塘坎去繳，逾期就要受罰”。——摘編自譚剛《抗戰(zhàn)時期四川的糧食運輸管理》材料三

改革開放以來，特別是進入新世紀，中國“北糧南運”格局逐漸形成。2023年全國糧食產(chǎn)量省份排名中，前5名有4個位于北方，南北方發(fā)揮各自比較優(yōu)勢進行資源重組，推動糧食主產(chǎn)區(qū)向北方集中，符合“效益優(yōu)先”的市場資源配置規(guī)律。——摘編自重慶日報《“北糧南運”帶來挑戰(zhàn)“中國飯碗”要一起端》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，從經(jīng)濟視角分析造成清中期各省漕糧起運與存留差異的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括抗戰(zhàn)時期四川糧食運輸?shù)奶攸c及作用。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，簡述新時期我國“北糧南運”格局形成的意義。綜合上述材料，說明糧食運輸與國家治理的關(guān)系。18．閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料作為一種意識形態(tài)和歷史敘事模式，“西方中心論”盲目地把歐洲或西方置于世界（歷史）的中心。17世紀英國哲學家霍布斯在《利維坦》中強調(diào)“文明社會”需由歐洲式主權(quán)國家構(gòu)建，暗含非西方社會處于“前文明”狀態(tài)的預(yù)設(shè)；19世紀社會學家孔德提出“三階段論”，將人類歷史劃分為“神學階段-形而上學階段-實證階段”，暗示只有西方完成了向“實證階段”（工業(yè)文明）的進化，而亞洲、非洲仍停滯在“神學階段”；冷戰(zhàn)期間，亨廷頓提出“文明沖突論”，表面強調(diào)多元文明共存，實則暗含“西方文明代表普世價值”的預(yù)設(shè)?！拔鞣街行恼摗笔俏鞣街趁裰髁x的理論基礎(chǔ)，把“西方”與“非西方”對立起來，以實現(xiàn)資本主義中心國家對處于邊緣地位的其他地區(qū)和國家的統(tǒng)治或壓制，使世界“西方化”?！幾远罎崱锻敢暋拔鞣街行恼摗薄返雀鶕?jù)材料，從橫向選擇一個階段或從縱向選擇一個角度擬定觀點，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的知識加以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

新中國成立后，在較短時間里全國建立起數(shù)量龐大的放映隊，每個放映隊要配備1臺移動放映機、1臺發(fā)電機、1套擴大裝置、1個自耦變壓器、3個收束銀幕、1個均衡電阻、30個600米片盤、10個左右120米片盤、10個片箱。他們攜帶影片進入工礦、農(nóng)村地區(qū)，讓電影真正深入到基層。1950—1957年18個省市區(qū)平均每十萬人擁有的放映單位數(shù)量北京上海天津吉林山西內(nèi)蒙古浙江山東江西19501.61.61.00.60.20.30.1____0.119524.92.31.51.10.50.40.30.20.419577.02.62.93.22.52.71.11.015____福建湖南河南廣西甘肅青海貴州四川新疆19500.20.10.00.10.10.10.00.11.419520.30.20.20.20.20.90.10.31.619571.30.90.81.21.96.01.01.45.8——據(jù)徐鶴濤《電影如何下鄉(xiāng)——新中國放映隊體系的建立》材料二

1951年3月8日在全國26個城市同時舉行的“國營電影廠出品新片展覽月”展映了《新兒女英雄傳》《白毛女》《翠崗紅旗》《上饒集中營》《民主青年進行曲》《團結(jié)起來到明天》《陜北牧歌》《遼遠的鄉(xiāng)村》等20部故事片和《中國人民大團結(jié)》等6部新聞紀錄片。這批影片，題材廣泛，內(nèi)容豐富，工農(nóng)兵形象迅速占領(lǐng)銀幕……?！懞胧?、舒曉鳴《中國電影史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括新中國成立初期電影放映事業(yè)發(fā)展的特點，并說明其背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析電影下基層工作發(fā)揮的作用。

參考答案1．A2．A3．C4．B5．C6．C7．C8．A9．C10．D11．B12．D13．C14．D15．B16．B17．(1)原因：地方財政狀況的差異（地方稅收水平的差距）；糧食供需關(guān)系的差距（地區(qū)人地矛盾的不同）；交通運輸條件的不同；中央與地方的利益博弈；漕糧貨幣化水平不同。(2)特點：占據(jù)全國征糧的重要地位；具有戰(zhàn)時特征；政府主導；重視保障民生；存在經(jīng)費不足、運輸困難、管理混亂等問題。作用：為抗戰(zhàn)勝利提供了物質(zhì)保障；利于抗戰(zhàn)大后方的社會經(jīng)濟穩(wěn)定；帶動了西南地區(qū)交通運輸發(fā)展。(3)意義：保障國家糧食安全；利于發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢；增進南北經(jīng)濟交流；促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；優(yōu)化資源配置與提高經(jīng)濟效益。關(guān)系：糧食運輸在國家治理中扮演著重要角色；國家治理能力的提升是糧食運輸與糧食安全的重要保障。18．示例：論題：西方中心論是資本主義全球擴張的意識形態(tài)工具。闡述：“西方中心論”以“文明優(yōu)越論”的形式，塑造了一種片面的世界認知。從古代文明的起源來看，世界存在著多個獨立的文明中心，他們各自為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻。新航路開辟后，西方殖民者無視印第安人文明的輝煌成就，視印第安人為“野蠻人”，對美洲展開殖民掠奪和屠殺。近代以來，西方通過殖民擴張和工業(yè)革命，在經(jīng)濟、科技和軍事等方面取得了領(lǐng)先地位。然而，西方的殖民擴張給亞非拉地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難，導致了這些地區(qū)的貧困和落后。亞非拉地區(qū)的人民經(jīng)過反侵略斗爭，在民族獨立和國家建設(shè)方面取得了巨大的成就，他們的文明同樣值得尊重和肯定。結(jié)論：總之，西方學者提出的一系列“西方中心論”觀