第第頁湖南省長沙市名校2023-2024學年高二上學期語文入學考試（暑假作業(yè)檢測）試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀I材料一總結近年來的文化潮流，絕對繞不開“國風崛起”。從漢服熱“破圈”，到音樂創(chuàng)作刮起古風，從“李子柒們”走紅全網(wǎng)，到河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列大受追捧，傳統(tǒng)文化正在深刻影響著當代人的審美與生活。但一個很有趣的現(xiàn)象是，語言作為文化最重要的載體，社會.上對漢語傳承的擔憂卻不減反增。最近看到有媒體盤點漢語字詞章句之美，不由得產(chǎn)生聯(lián)想，今天需要以怎樣的方式打開漢語，如何重拾漢語之美？拋開人文底蘊，漢語之美無從談起。很多古風歌曲不知所云，更像是在堆砌辭藻，卻偏偏能夠受到追捧。還有不久前，網(wǎng)上盛傳一首“杜甫筆下最美唐詩”，其中不乏“你我暮年，閑坐庭院”等現(xiàn)代表述。類似的偽詩博得大量點贊轉發(fā)，通過對比，偽詩與杜詩筆力和意境相去甚遠。更令人懷疑，讀者是不是從未接觸過杜甫暮年坦陳心跡的《秋興》《閣夜》，抑或是溫馨閑適的《江村》《江畔獨步尋花》，在探索美的過程中錯過了太多更美、更值得推敲品鑒的錦繡文章。換言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所謂的推崇傳統(tǒng)文化，只會讓人們離傳統(tǒng)文化之美越來越遠，使創(chuàng)作日益虛浮。要讓更多人理解漢語之美，還是要通過自身與外界的努力?？吹轿难晕木头搞?，其實是把它想得過于復雜了。好比錢镠墓被盜時，一提錢镠寫過“陌上花開，可緩緩歸矣”大家都耳熟能詳，這句話一點也不難理解?；蛟S今天人們可以更進一步，試著理解這句話美在何處，錢镠是在何種背景下寫出來的。當看到《洛神水賦》的表演，大家都知道靈感源于洛神的傳說與曹植文采飛揚的《洛神賦》，但不妨找來原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，這背后又對家與國懷有怎樣的情感寄托。讀書的樂趣往往就在于，從一處聯(lián)系到另一處，從一點推開一面，最后塑造起人的知識架構與審美情操。至于來自外界影響，中國詩詞大會等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚和引導的作用，但語文課堂仍然至關重要。梁實秋曾回憶梁啟超講授《箜篌引》如何讓他追憶了二十余年。這其實啟發(fā)今天的語文教育，可以努力講述得更加細致、準確而生動，講出文章的美好，激發(fā)學生興趣，而非只是講講名詞解釋、考考全文默寫。語文終究和其他學科不同，教授的不僅僅是知識，更是在傳承國家與民族的文脈與風骨。今天，增強文化自信成為至關重要的課題。無論是追憶過去，還是書寫當下，乃至創(chuàng)造未來，都離不開漢語功底，離不開漢語之美。或許，不妨就從閱讀開始，重拾漢語之美。(摘編自王梓佩《從閱讀開始，重拾漢語之美》)材料二每年都有大量流行語轟轟烈烈地出現(xiàn)，又默默無聞地消失?！皔yds"“emo”等字母詞更是讓許多人大呼“看不懂”，對漢語表達“被污染”而憂心忡忡。其實經(jīng)歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來，所以我們無需擔心流行語會對漢語之美有所損害?！兑慕雷帧肪庉嫴繌?008年開始評選年度十大流行語，是國內(nèi)最早做流行語評選的機構。其評選標準是什么呢？作為《咬文嚼字》的主編，我從“選什么”與“如何選”兩個角度來解析。人們所使用的交流手段，其實是一個由并非單一、純粹的成分構成的圈層結構。這個圈層結構分成三層：第一層“核心層”，由規(guī)范純粹的母語成分構成，符合母語的內(nèi)在結構規(guī)律，也符合我們社會的文明道德規(guī)范；第二層“混雜層”，混雜著源自母語但偏離母語內(nèi)在結構規(guī)律的成分(如“十動然拒”)，價值遞減趨零的諧音詞(如“蚌埠住了”)，源于母語及源于外語的未被社會廣泛接受的字母詞(如“emo”)，數(shù)字、符號、字母混合體(如“9494")；第三層“邊沿層”，由顏文字、表情包甚至眼神、手勢等組成?！兑慕雷帧吩u選“流行語”無疑應該把選擇范圍局限在由規(guī)范母語成分組成的“核心層”。再說“怎么選”。《咬文嚼字》評選年度“流行語”的標準一堅持語言學價值、社會學價值原則?！罢Z言學”當然是針對我們的母語漢語說的；“價值”的含義是，我們評選“流行語”要對我們母語漢語作出貢獻，能推動漢語的健康發(fā)展，能為漢語增光添彩?！吧鐣W價值”，主要考慮流行語必須反映時代特征，為一年的社會生活留下印記。在對新詞新語新用法做價值判斷時，我們要把握好兩點：首先，用好“語法規(guī)則”這把尺子；其次，用好“社會準則”這把尺子。社會各界要引起足夠重視，自覺抵制不健康語言成分的侵蝕，增強“語言免疫力”。(摘編自黃安靖《流行語無損漢語之美》1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．雖然傳統(tǒng)文化正影響著當代人的審美與生活，但社會上對漢語傳承的擔憂卻呈上升趨勢。B．《洛神水賦》創(chuàng)作靈感源于洛神的傳說與曹植的《洛神賦》，寄托了創(chuàng)作者的家國情感。C．每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此我們不用擔心流行語會對漢語之美有所損害。D．評選年度“流行語”的語言學價值體現(xiàn)在能為漢語作貢獻和添光彩，推動漢語健康發(fā)展。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一與材料二都具體談了漢語之美與文化自信的關系，不過二者論述的重心并不相同。B．兩則材料都呈現(xiàn)出總分總的論證結構，均開篇引出話題，然后展開論述，最后發(fā)出呼吁。C．材料一運用了舉例、對比、引用等多種論證方法，文章不僅論證有力，且富有文化底蘊。D．根據(jù)材料二內(nèi)容，我們可以判斷，“絕絕子”“奪筍”“yyds"“3Q"均屬“混雜層”。3．下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．《浮生六記》《陶庵夢憶》翻譯本紛紛推出，讓明清小品文復活，有利于重拾漢語之美。B．“囧”“山寨”“雷”“給力”“穿越”等詞，如今仍被頻繁使用，有的甚至進入詞典。C．2022年10月，網(wǎng)絡上掀起了一場“斯人”與“是人”的爭論，話題“吵”上熱搜第一。D．《紅樓夢》中賈探春發(fā)起海棠詩會，探春、寶釵、寶玉和黛玉各自賦詩一首，盡顯才情。4．統(tǒng)編高中語文教材必修下冊的第一篇課文為《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，請結合材料一內(nèi)容，以你學習《侍坐》的過程為例，談談如何重拾漢語之美。5．請結合材料二，談談你對評選“十大語文差錯”這一活動的理解。2023年1月11日，《咬文嚼字》編輯部公布了2022年十大語文差錯。其中包括將“連花清瘟”誤為“蓮花清瘟”涉及疫情防控，“天然氣”誤為“天燃氣”涉及俄烏沖突，“不負眾望”誤為“不孚眾望”涉及卡塔爾世界杯等?！笆笳Z文差錯”的背后，其實是一份別樣的年度重大社會熱點檔案。規(guī)范使用文字需要從學校課堂教育把好關，期待我們的教育工作者以“十大語文差錯”為鏡，給孩子們上好語文課、糾錯課。規(guī)范使用語言文字還需要全社會的共同關注，這不僅要有一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，更要有一顆敬畏之心?，F(xiàn)代文閱讀II文本一長明燈魯迅春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著一種微細沉實的聲息——“熄掉它罷！”但當然并不是全屯的人們都如此。這屯上的居民是不大出行的，動一動就須查黃歷，看那上面是否寫著“不宜出行”；倘沒有寫，出去也須走喜神方，迎吉利?，F(xiàn)在也無非是這茶館里的空氣有些緊張?！斑€是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問。“聽說，還是這樣，”方頭說，“還是盡說‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加發(fā)閃了。見鬼！這是一個大害，我們倒應該想個法子來除掉他！”“我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說。“不成。要送忤逆，須是他的父母，母舅”方頭說?！翱上挥幸粋€伯父”闊亭立刻頹唐了?！袄夏耆瞬欢颊f么：這燈還是梁武帝點起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來?！拔蚁脒€不如用老法子騙他一騙。”灰五嬸說，她是本店的主人兼工人?！笆裁蠢戏ㄗ樱俊鼻f七光詫異地問。“他不是先就發(fā)過一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣。他那時也還年輕哩；他的老子也就有些瘋的。聽說：有一天他的祖父帶他進社廟去，教他拜社老爺，瘟將軍，王靈官老爺，他硬不拜，跑了出來。從此便有些怪，一見人總和他們商量吹熄正殿上的長明燈，后來他自己要去吹。幸虧我家死鬼那時還在，想了一個法：將長明燈用厚棉被一圍，漆漆黑黑地，領他去看，說是已經(jīng)吹熄了。”闊亭憤憤地說：“這樣的東西，打死了就完了！”“那怎么行？”她吃驚地看著他，連忙搖手道，“他的祖父不是捏過印靶子①的么？”闊亭們立刻面面相覷。灰五嬸接著說：“后來就好了的！不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不”幾個人決定還是先到廟前去看一看。他也還如平常一樣，黃的方臉和藍布破大衫，只在濃眉底下的大而且長的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片稻草葉，那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的?！澳愀墒裁矗俊比悄樈K于走上一步，詰問了?！拔医欣虾陂_門，”他低聲，溫和地說，“就因為那一盞燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍臉，三只眼睛，長帽，牛頭和豬牙齒，都應該吹熄...吹熄?！币粋€赤膊孩子擎起玩弄著的葦子，對他瞄準著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧！”“你還是回去罷！倘不，你的伯伯會打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過幾天來看就知道?！遍熗ご舐曊f。他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了?！澳愦担俊彼靶λ频奈⑿Γ又蛨远ǖ卣f，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來這么辦，容易些?！彼f著，一面就轉過身去竭力地推廟門?！安怀?！你沒法開！”“那么，就用別的法子來。”他轉臉向他們一瞥，沉靜地說?！昂?，看你有什么別的法?！薄拔曳呕?。”他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火。方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動了。許多人的耳朵里，心里，都有了一個可怕的聲音：“放火！”全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅。這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德劭的郭老娃，臉上已經(jīng)皺得如風干的香橙，捋著白胡須?！笆敲矗彼臓斠厕壑洗降幕ò椎啮郁~須，卻悠悠然，仿佛全不在意模樣，說，“這也是他父親的報應呵。他自己在世的時候，不就是不相信菩薩么？我那時就和他不合，可是一點也奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？”.“如果真是燒將起來”方頭搶著說。“真是拖累煞人！”四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！”方頭說，“我們得趕緊想法子。我想”“我想：倒不如姑且將他關起來?！薄拔沂翘焯炫瓮闷饋?，”四爺緩緩地說，“可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自已不要好。無法可想，就照這一位所說似的關起來，免得害人?！薄澳亲匀?，”闊亭感動地說，“可是，房子”“廟里就沒有閑房？”四爺慢騰騰地問道?！坝?！”闊亭恍然道，“有！進大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決計挖不開。好極了！”未到黃昏時分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過了晚飯，還有幾個孩子跑到廟里去游戲?！拔曳呕?！”孩子們都吃驚，立時記起他來，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。沉默只一瞬間，癩頭瘡忽而發(fā)一聲喊，拔步就跑；其余的也都笑著嚷著跑出去了。赤膊的還將葦子向后一指，從喘吁吁的櫻桃似的小嘴唇里吐出清脆的一聲道：“吧！”從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗。孩子們跑出廟外也就立定，牽著手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：“白篷船，對岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戲文唱一出。我放火！哈哈哈！”(有刪改)[注]①捏過印靶子，即過去做過朝廷正式任命的官。②四爺，“瘋子”的伯父。文本二“矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實中是指面對同一事件，人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見解，同時又對對方的看法持反對意見。高爾基曾表示：“在有著鮮明人物的那些地方，必定存在著矛盾沖突。”在文學作品中，“矛盾沖突”則是用來展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復雜關系的特殊藝術形式。“矛盾沖突”是形成人物個性的基礎，能夠塑造具有沖擊力的人物性格，也是推動情節(jié)發(fā)展的重要動力。(節(jié)選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》)6．下列對文本一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．小說第二段交代屯上的居民出門前必須查黃歷、走喜神方，寥寥幾句，卻反映出吉光屯人思想的落后與迷信。B．作者以將“梁武帝”誤說成為“梁五弟”的灰五嬸，來影射那些不明真相卻人云亦云的人，具有諷刺意味。C．社廟里發(fā)光的“長明燈”，卻由名為“老黑”的人看守，微妙的諷刺之中已隱約可見它名實相悖的本質(zhì)。D．小說中，吉光屯的小孩多次出現(xiàn)，捉弄瘋子，給他頭上放稻草葉，拿葦子瞄準他，甚至隨口編歌取笑他，其主要作用是表現(xiàn)孩子們的好奇和任性。7．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說標題“長明燈”具有象征意義，既象征著吉光屯的人們愚昧保守的思想，同時也是文章的行文線索。B．作者運用外貌、語言、神態(tài)、心理、細節(jié)等正面描寫與側面烘托相結合的手法去刻畫主人公“瘋子”，使其形象突出，飽滿鮮明。C．本文的吉光屯，與《阿Q正傳》中的未莊相似，都是魯迅筆下中國封建社會的縮影。D．小說以第三視角講述吉光屯所發(fā)生的一切，整體敘述凝練單純。從小說的情節(jié)設置來看，主要情節(jié)場面扣人心弦，如茶館的緊張，廟門前的緊張等。8．請簡要概括《祝?！分械摹拔摇迸c本文主人公“瘋子”形象的異同。9．請結合文本二的觀點，分析文本一中體現(xiàn)出哪些矛盾沖突，并結合文本分析其作用。二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀甲蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”’(節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》)乙所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠?！庇衷唬骸稗o，達而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系風捕影能使是物了然于心者蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是類也，而獨悔于賦，何哉？終身雕蟲而獨變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風雅之再變者，雖與日月爭光可也，可以其似賦而謂之“雕蟲”乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋，如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。(節(jié)選自蘇軾《答謝民師①書》[注]①謝民師，名舉廉，新淦(江西新干縣)人，宋神宗元豐八年進士。宋哲宗元符三年(1100)，蘇軾從海南遇赦北歸，謝民師正在廣東做官，曾帶著信和舊作去拜見蘇軾。這是蘇軾的回信。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（）求物A之妙B如系風C捕影D能使是物了然E于心者F蓋千萬人G而不一遇也。11．下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“孟德"是三國時著名政治家、軍事家、文學家曹操的字，“周郎”是三國時東吳名將周瑜，“孟德之困于周郎”是指周瑜在赤壁擊潰曹操一事。B．“逝者如斯”的典故出自《論語·子罕》，“斯”指代“水”，“未嘗往”意思是江水雖然在不斷奔流，但前者去后者來，始終滔滔不絕，如同沒有流去。C．“是之謂辭達”中“達”與《促織》“自昏達曙，目不交睫”中的“達”都是動詞，且兩者含，義相同。D．“升堂”的典故出自《論語·先進》，后世常用“升堂入室”比喻學問或技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。“升堂”指學問或技能已經(jīng)達到一定境界。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．甲文“客”舉曹操之例，表述英雄人物不能與天地共存，于是發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，這些感慨為下文蘇子心志的表白作了鋪墊。B．甲文蘇子與客“主客問答”，蘇子以“水”“月”設喻，從變與不變的角度去理解人生的價值，其實體現(xiàn)了作者復雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達樂觀的人生態(tài)度。C．乙文蘇軾引用孔子的相關言語主要是為了闡明他的文章觀：語言講究文采的，才能流傳開來；真正能做到“辭達”的也是有文采的。D．乙文蘇軾認為揚雄喜歡用艱深的文辭，來掩飾本來很淺近的道理，這正是“雕蟲篆刻”之類的文章，而他的《太玄》《法言》已經(jīng)有很大改變，因此可以被稱為“經(jīng)”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。②而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋，如此比者甚眾。14．蘇軾在《答謝民師書》中總結了自己的寫作主張，文章要“文理自然，姿態(tài)橫生”，《前赤璧賦》的寫法符合他的主張嗎？請簡要分析。古代詩歌閱讀鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我②，豈其卿③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥山花好弟兄。[注]①該詞作于詞人40歲左右遭讒落職之時。②語出《世說新語·品藻》，表達堅守自我的志向。③語出揚雄《法言·問神》，表達不依權貴之意。④語出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友。”15．"下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．此詞開篇不凡，以抒情、議論起，“厭”字顯示出詞人流連周圍的山水時間之多。B．詞人用《莊子》里的典故，表達要安于平淡的生活，做不材之材以終其年，怨辭反說。C．下片表明自己不改變本性去遷就別人，人生歷盡世事，還是要歸于田園，躬耕田畝。D．本詞含蓄抒情，借典抒懷，風格超然閑逸，表明歸隱之由、歸隱之樂。16．本詞最后兩句有什么含義？請結合全詞分析。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，作者以“名實”為論證的立足點，其中“，”兩句，強調(diào)了名實關系的重要性，表明自己堅持變法的立場。（2）史論貴在立論精警，如唐代杜牧的《阿房宮賦》“，非天下也”；宋代蘇洵的《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，”，皆借古諷今，發(fā)人深省。（3）《念奴嬌·過洞庭》)的“”是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了一些給湖水?！啊笔钦f天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣的明亮。三、語言文字運用(20分)語言文字運用I《紅樓夢》中詩詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，不僅在當時前無古人，在今天也后無來者。曹雪芹不僅讓詩詞的作用發(fā)揮到最大，而且讓大觀園中的群芳成立詩社，將寫詩填詞由個人抒情.上升到群體詠嘆。詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致。白海棠純潔嬌艷，卻擋不住秋風肆虐，“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”；桃花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起春雨摧殘，“淚眼觀花淚易干，淚于春盡花憔悴”；柳絮潔白輕盈，卻禁不住命運戕害，“空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，一任東西南北各分離”。不能想象，《紅樓夢》如果沒有了這些詩詞，會是怎樣一副蒼白面孔！林妹妹不會是那個才思敏捷的林妹妹，湘云不會是那個出口成章的貴族少女，寶玉只會成為一個徹頭徹尾不學無術的紈绔子弟。紅樓詩社的六次活動，經(jīng)歷了成立、興盛、衰亡的過程。不僅詩社的興亡是太觀園興亡的縮影，而且是整個賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅，從而寄托了他物我合一、物極必反、人生如夢的哲學思想。18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．不僅詩社的興亡是整個賈府興亡的縮影，而且是大觀園興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅。B．詩社的興亡不僅是大觀園興亡的縮影，而且是整個賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅。C．詩社的興亡不僅是整個賈府興亡的縮影，而且是大觀園興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。D．詩社的興亡不僅是大觀園興亡的縮影，而且是整個賈府興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。19．文中畫橫線的句子運用了引用和排比的修辭手法，請結合材料簡析其構成與表達效果。語言文字運用II至于鄉(xiāng)下香客，他們的辦法卻更饒有佳趣。他們?nèi)齻€一幫，五個一團，他們用一只太柳條籃子攜著他們的盛宴：有自酒，有茶吐，有煎餅，有感菜，有已經(jīng)劈得很細的于木柴；一把紅銅的燒心壺，而“快活三里”又為他們備一個“快活泉”。這泉子就在“快活三里”的中間，在幾樹松柏蔭下，由一處石崖下流出，注入一個小小的石潭，水極清冽，味亦頗甘，周有磐石，恰好作了他們的幾筵。黎明出發(fā)，到此正是早飯時辰，于是他們就在這兒用過早飯，休息掉一身辛苦，收拾柳筐，呼喝著重望“南天門”攀登而上了。我們則樂得看這些鄉(xiāng)下人樸實的面孔，聽他們以土音說鄉(xiāng)下事情，講山中故事，更羨慕從他們柳籃內(nèi)送出來的好酒香。自然，我們還得看山，看山嶺把我們繞了一周，好像把我們放在盆底，而頭上又有青翠的天空作蓋。看東面山崖上的流泉，聽活活泉聲；____；____。我們是為看山而來的，我們看山然而我們卻忘記了是在看山。20．下列句子中的“自然”和文中加點的“自然”，意思相同的一項是（）A．久在樊籠里，復得返自然。(陶淵明《歸園田居(其一)》)B．我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。(馮至《一個消逝了的山村》)C．憐憫心是一種自然的感情，它能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互相保存。(盧梭《憐憫是人的天性》D．所以當超過了“外頭工人”(普通的自由勞動者)忍耐的最大限度的時候，他們往往會很自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量。(夏衍《包身工》)21．文中畫波浪線的部分描寫了鄉(xiāng)下香客休息的場景，顯得趣味盎然，這一表達效果是如何取得的？請結合具體內(nèi)容分析。22．請仿照文中畫橫線的句子，在空白橫線處續(xù)寫恰當?shù)恼Z句，使文段語意連貫，內(nèi)容合理貼切，句式與文中畫橫線的句子一致。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國漢字博大精深?！耙弧笨梢哉f是最簡單的一個字?！耙弧弊肿钤缫娪谏檀坠俏募吧檀鹞模怨胖两?，“一”字的字形始終未變，均為簡單的一橫?！耙弧蓖瑫r也是中國漢字意蘊最豐富的一個字?！耙弧笨梢韵笳鲃?chuàng)造，“一生二，二生三，三生萬物”，一個想法、一個舉動、勇敢邁出的第一步，繽紛世界源于質(zhì)樸的初始；“一”可以象征團結，“萬眾一心”“一呼百應”，無數(shù)個體因為同一個信念聚成一堆火，擰成一股繩；“一”還可以象征力量，“雖千萬人吾往矣”，這“一往無前”的身影彰顯著內(nèi)心的強大與堅定假如你是中國漢字博物館的導游，你會怎樣向游客們介紹漢字“一”？請結合材料寫一篇解說詞。要求：自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．B4．①認真學習文本，挖掘經(jīng)典人文底蘊。主動學習《侍坐》的文化制度與傳統(tǒng)習俗，從而理解和傳承中國的傳統(tǒng)文化。②借助教師講解，感受經(jīng)典藝術魅力。通過課堂上老師的講解，掌握《侍坐》篇言簡意豐的語錄體文體特點和師生的性格特點。5．①漢語的社會學價值體現(xiàn)在能反映時代特征。評選“十大語文差錯”，其實是對本年度重大社會熱點的別樣關注。②社會各界對規(guī)范使用漢語高度重視。評選“十大語文差錯”能警醒世人，以嚴謹態(tài)度和敬畏之心規(guī)范使用漢語。【解析】【點評】⑴本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生分析并運用材料內(nèi)容的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出重拾漢語之美的方法，再結合《侍坐》的過程簡要分析。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。1．C.“每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此……”錯誤。原文的表述是“其實經(jīng)歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來，所以我們無需擔心流行語會對漢語之美有所損害”，可見“我們不用擔心流行語會對漢語之美有所損害”的原因應該是“其實經(jīng)歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來”。

故答案為：C。2．A.“都具體談了漢語之美與文化自信的關系”錯誤。材料二沒有具體談“漢語之美與文化自信的關系”，而是重點在說“流行語”。

故答案為：A。3．材料二觀點是用好“語法規(guī)則”和“社會準則”兩把尺子，規(guī)范使用流行語。只有B項符合規(guī)范使用流行語的話題，其它三項都不屬于流行語范疇。

故答案為：B。4．依據(jù)“拋開人文底蘊，漢語之美無從談起”可知，要認真學習文本，主動學習《氓》所反應出的當時的文化制度與傳統(tǒng)習俗，挖掘詩歌人文底蘊。

依據(jù)“要讓更多人理解漢語之美，還是要通過自身與外界的努力”“至于來自外界影響，中國詩詞大會等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚和引導的作用，但語文課堂仍然至關重要”可知，可以借助教師課堂講解，掌握《氓》中諸如賦比興、情景結合、通過前后對比塑造人物、疊詞等藝術手法，感受詩歌藝術魅力。5．材料二中說“《咬文嚼字》評選年度‘流行語’的標準——堅持語言學價值、社會學價值原則?！Z言學’當然是針對我們的母語漢語說的；‘價值’的含義是，我們評選‘流行語’要對我們母語漢語作出貢獻，能推動漢語的健康發(fā)展，能為漢語增光添彩?！鐣W價值’，主要考慮流行語必須反映時代特征，為一年的社會生活留下印記”，而2022年十大語文差錯“其實是一份別樣的年度重大社會熱點檔案”，這正體現(xiàn)了材料二中所講的“流行語”的社會學價值，即“反映時代特征”。

材料二中說“無論是追憶過去，還是書寫當下，乃至創(chuàng)造未來，都離不開漢語功底”，所以規(guī)范使用漢語應該得到人們高度的重視。評選“十大語文差錯”這一活動正是在告訴世人：“規(guī)范使用語言文字還需要全社會的共同關注，這不僅要有一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，更要有一顆敬畏之心?！薄敬鸢浮?．D7．B8．①同：他們都是經(jīng)受五四新文化運動洗禮的覺醒者，有啟蒙思想的人，是封建社會及傳統(tǒng)思想的叛逆者。②異：《祝?！分械摹拔摇北憩F(xiàn)出延宕、徘徊、逃離的形象特點；《長明燈》中的“瘋子”具有堅定的斗爭精神。9．①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄長明燈；一面是他知道結局——即使吹熄了長明燈，也改變不了民眾心中點燃的另一盞“長明燈”——封建社會殘留的精神文化。人物內(nèi)心思想的矛盾凸顯了“瘋子”對當時中國社會現(xiàn)狀清醒的認識。②人與人之間的矛盾(人與社會環(huán)境的矛盾)：“瘋子”堅決要吹熄長明燈，甚至放火燒毀；屯民們愚昧迷信，竭力維護封建腐朽文化，雙方的斗爭非常尖銳。這一矛盾凸顯了“瘋子”堅定的斗爭精神及社會環(huán)境的腐朽落后，同時引出后文屯民們關押“瘋子”的情節(jié)?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（2）本題考查學生對小說藝術特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術特色：正面或直接描寫、側面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫，設置懸念，抑揚對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生分析人物形象的能力。解答本題，先分析本文中主人公“瘋子”的形象，再將“瘋子”與《祝?！分械摹拔摇边M行對比，分析二者的相同點和不同點。

（4）本題考查學生鑒賞情節(jié)安排（矛盾沖突）及作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結構和藝術效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結構上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。6．D.“表現(xiàn)孩子們的好奇和任性”錯。通過孩子們的行為，突出了“瘋子”生活的吉光屯的環(huán)境特點。不僅大人不理解瘋子，就連小孩子也捉弄他。孩子的不理解更襯托出瘋子的悲哀。孩子代表了未來和希望，可是孩子同樣的愚昧無知、麻木冷漠，可見瘋子變革之路任重而道遠，僅把有形的長明燈吹滅是遠遠不夠的，更重要的是吹滅人們心中無形的長明燈。體現(xiàn)了作者對社會變革和國民性改造的深沉的思索以及憂患意識。

故答案為：D。7．B.“作者運用外貌、語言、神態(tài)、心理、細節(jié)等……手法去刻畫主人公‘瘋子’”錯，小說沒有運用心理描寫刻畫主人公“瘋子”。

故答案為：B。8．《祝?！分械摹拔摇笔囚斞柑摌嫷囊粋€具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。作用：“我”是小說的視角，祥林嫂的故事就是通過“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！拔摇币彩窍榱稚┕适碌奈ㄒ坏呐姓?，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個普普通通的底層婦女的命運悲劇才得以被關注和審視?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結構上，我是個連接故事情節(jié)的線索。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。因此，“我”既充當小說中的線索，又是整個故事的見證者。作者通過“我”的所見所聞來結構文字，展開情節(jié)，增強故事的真實感；通過“我”的所感，來抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強作品的感染力，深化中心思想?！拔摇蓖橄榱稚?，但對她臨死提出的問題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱。“我”的這種回答方式，自然有其善良的一面，但同時顯出了“我”的無能為力?！拔摇笔且粋€對魯四老爺充滿憎恨，對魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子，雖然無力拯救祥林嫂，但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。相對于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個有正義感、有覺悟的新黨?！拔摇钡暮稣f有鬼神忽說沒有，都是建立在對祥林嫂是否有害的擔心上。另一方面，小說寫出了“我”對祥林嫂雖然深切同情，但卻無力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個社會思想的情況下，少數(shù)覺醒的知識分子那種欲救拔而不能的無可奈何的復雜心情。“我”是小說的視角，祥林嫂的故事就是通過“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。

本文中的“瘋子”形象是受新思想影響的先覺者，是封建社會及傳統(tǒng)思想的叛逆者?！八策€如平常一樣，黃的方臉和藍布破大衫，只在濃眉底下的大而且長的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情”為外貌描寫；“‘我叫老黑開門，’他低聲，溫和地說，‘就因為那一盞燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍臉，三只眼睛，長帽，牛頭和豬牙齒，都應該吹熄……吹熄’”為語言描寫，在社廟沖突時，通過對他的外貌描寫和語言描寫表現(xiàn)出了他想革新舊思想的決心與勇氣，體現(xiàn)出他的勇敢堅定。結合“老年人不都說么：這燈還是梁武帝點起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？”“不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺商量商量罷，要不……”可知，吉光屯的人們認為這燈還是梁武帝點起的，沒有熄過，而且那燈一滅，這里就要變海，人們都要變泥鰍?？梢娢恼虏捎昧藗让婧嫱?，用其他人的愚昧無知、封建迷信襯托出先覺者的醒悟，體現(xiàn)出他對于封建思想的不屑與憎惡。吉光屯里的人都認為長明燈是護佑村民幸福的燈，若燈滅了，就會招致災難，瘋子卻要熄滅那盞燈，他站在所有人的對立面，雙方斗爭尖銳。瘋子不被人理解，他也知道結局，即使吹熄了長明燈，那些東西也還在，他知道目前只能姑且這么辦，所以他孤獨寂寞。“瘋子”是受新思想影響的先覺者，是封建社會及傳統(tǒng)思想的叛逆者。他勇敢堅定。瘋子是無畏的，他不信鬼神，不迷信長明燈，即使所有人都阻止他熄燈，他也要去做；他曾被欺騙過一次，第二次他一定要自己去熄滅長明燈；燈熄滅不成，他揚言放火，即便被關，也不妥協(xié)，體現(xiàn)了堅定的斗爭精神。他孤獨寂寞。吉光屯里的人都認為長明燈是護佑村民幸福的燈，若燈滅了，就會招致災難，瘋子卻要熄滅那盞燈，他站在所有人的對立面，雙方斗爭尖銳。瘋子不被人理解，他也知道結局，即使吹熄了長明燈，那些東西也還在，他知道目前只能姑且這么辦。

綜合以上信息可得出相同點：他們都是經(jīng)受五四新文化運動洗禮的覺醒者、有啟蒙思想的人，是封建社會及傳統(tǒng)思想的叛逆者。

不同點：《祝?！分械摹拔摇北憩F(xiàn)出延宕、徘徊、逃離的形象特點?！堕L明燈》中的“瘋子”具有堅定的斗爭精神。9．①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄長明燈，“我放火”“他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火”“熄掉它罷！”“一見人總和他們商量吹熄正殿上的長明燈，后來他自己要去吹”“就因為那一盞燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍臉，三只眼睛，長帽，牛頭和豬牙齒，都應該吹熄……吹熄”；一面是他知道結局——即使吹熄了長明燈，也改變不了民眾心中點燃的另一盞“長明燈”——封建社會殘留的精神文化，“‘你吹？’他嘲笑似的微笑，但接著就堅定地說，‘不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來這么辦，容易些?！f著，一面就轉過身去竭力地推廟門”，人物內(nèi)心思想的矛盾凸顯了“瘋子”對當時中國社會現(xiàn)狀清醒的認識。

②人與人之間的矛盾（人與社會環(huán)境的矛盾）：““老年人不都說么：這燈還是梁武帝點起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來?！薄盎椅鍕鸾又f：‘后來就好了的！不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不……’”“幾個人決定還是先到廟前去看一看”“全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅”“‘我是天天盼望他好起來，”四爺緩緩地說，‘可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關起來，免得害人’”，“瘋子”要堅決吹熄長明燈，甚至放火燒毀；屯民們愚昧迷信，竭力維護封建腐朽文化，雙方的斗爭非常尖銳，這一矛盾突顯了“瘋子”堅定的斗爭精神，及社會環(huán)境的腐朽落后，同時引出后文屯民們關押“瘋子”的情節(jié)，“‘有！’闊亭恍然道，“有！進大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決計挖不開。好極了！’”“孩子們都吃驚，立時記起他來，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮”“從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗”?！敬鸢浮?0．BDF11．C12．D13．①何況我和你在江中的小洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。②揚雄競然因賈誼作過賦便鄙視他，甚至把他和司馬相如同樣看待。揚雄見識淺陋像這類的例子很多。14．符合。①條理自如：《前赤壁賦》寫蘇軾被貶黃州時夜游赤壁。先寫泛舟赤壁時所見之景引發(fā)的人生感慨，再寫赤壁之水月變化規(guī)律給予的人生啟示。②姿態(tài)多變，不受拘束：《前赤壁賦》不受賦的拘束影響，主要抒發(fā)了夜游赤壁之時，被貶黃州的矛盾心理與最終的紓解?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學習中應對重要的文言實詞多加積累，做題時結合句子進行判斷即可。關于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，先表明觀點，再從原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】甲我不禁感到憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“*月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西可望見夏口，向東可望見武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛賦詩，本是一代豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉杯互相勸酒。寄托蜉蝣一般短暫的生命在天地之間，渺小得就像大海里的一粒粟。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一樣永世長存。我知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！蔽艺f：“客人你也知道那江水和月亮吧？江水像這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓時缺，但它最終沒有消損和增長。假若從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事一瞬間都沒有停止變化；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又美慕什么呢？再說那天地之間，萬物都有各自的主宰，如果不是我所有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！币夷憬o我看的信和詩賦雜文，我已經(jīng)讀得很熟了。大致都像行動著的云和流動著的水一樣，本來沒有固定的形式，常常是應該流動時就流動，不能不停止時就停止，文章條理自如，姿態(tài)多變而不受拘束?？鬃诱f：“語言缺乏文采，即使能流傳也不能流傳很遠?！庇终f：“文辭能表達出意思即可?！蹦敲次霓o僅僅在于表達出意思，就似乎不需講究文采了，完全不是這樣。要探求事物的微妙所在，就像拴住風捉住影那樣困難，能使所寫的事物在心里徹底明白，大概在千萬人中未必能找到一個，更何況在口說和手寫時也能表達得很明白呢？做到這樣才可說是文辭能表達出意思。既然文辭能將自己的意思清楚地加以表達，那也一定是富于文采的。揚雄好用艱深的語言，掩飾本來很淺近的道理；如果直說出來，是人人都懂得的。這種作文方法正如他所說的是雕蟲篆刻(只注意雕琢字句)，他的《太玄M法言》都屬于這一類，揚雄唯獨后悔作賦，是為什么呢？他一生講求雕琢字句，《太玄M法言》和賦相比較只是在音節(jié)上略有改變，便稱為經(jīng)，可以嗎？屈原作《離騷經(jīng)》，是變風變雅的發(fā)展，雖與日月競放光彩也是應該的，難道可以因其文體與賦相近似而說它是雕蟲小技嗎？如果賈誼能見到孔子，他的學識可以超過升堂而達到入室的境地；揚雄竟然因賈誼作過賦便鄙視他，甚至把他和司馬相如同樣看待。揚雄見識淺陋像這類的例子很多，這一點只可與明白事理的人談談，很難同一般人講清楚的，這里是因論述文章偶然說到這個問題罷了10．句意：要探求事物的微妙所在，就像拴住風捉住影那樣困難，能使所寫的事物在心里徹底明白，大概在千萬人中未必能找到一個。

“物之妙”是“求”的賓語，結構完整，應在“妙”后斷開，即B處；

“系風”“捕景”在句中是并舉成分，共同作為“如”的賓語，故應在“景”后斷開，即D處；

“于心”做“了然”的狀語，中間不能斷開，而“者”在句中表示“……的人”，表示陳述判斷，應在其后斷開，即F處。

故答案為：BDF。11．C.錯誤。“達”：能完整準確表達出意思/直到。句意：做到這樣才可說是文辭能表達出意思。/從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。

故答案為：C。12．D.“而他的《太玄》《法言》已經(jīng)有很大改變”錯誤。由原文“揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》皆是類也”可知，他的《太玄》《法言》沒有改變。

故答案為：D。13．得分點：

（1）“漁樵于江渚之上”，介詞結構后置句，正常語序“于江渚之上漁樵”；“漁樵”，打魚砍柴；“侶”，以……伴侶；“友”，以……朋友。

（2）“乃”，竟然；“鄙”，鄙視；“眾”，多。14．符合。

“文理自然，姿態(tài)橫生”的意思是，文章條理自如，姿態(tài)多變而不受拘束。

條理自如：《前赤壁賦》主要按照時間順序，“泛舟游于赤壁之下”到“不知東方之既白”，先寫泛舟赤壁，再寫赤壁之景與內(nèi)心感受，最后東方既白夜游結束。選文主要通過對歷史人物曹操的功績不能與天地共存，發(fā)出了“哀吾生之須臾羨長江之無窮”的感慨。通過“水”“月”的自然規(guī)律的變化，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎”理解了人生的價值與意義。條理清晰，自如。

姿態(tài)多變而不受拘束：《前赤壁賦》不受賦的拘束影響，通過蘇軾與客“主客問答”的方式敘述?？腿颂岢隽恕爸豢珊躞E得，托遣響于悲風”的感慨，即是蘇軾被貶黃州的內(nèi)心的矛盾心理。主人以“水”“月”設喻，從變與不變的角度去理解人生的價值，“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，內(nèi)心的矛盾最終得到了紓解?！敬鸢浮?5．D16．①最后兩句說松竹是“我”的真朋友，花鳥是“我”的好弟兄。②意托于松竹花鳥，表明守君子之志的意向，其中也包含著詞人對仕途人情的畏戒。【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。賞析詩句首先明白詩句寫了什么內(nèi)容，然后指出詩句運用的表達技巧，并結合具體內(nèi)容分析詩句是如何運用該表達技巧的，最后指出詩句運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。15．D.“風格超然閑逸表明歸隱之由、歸隱之樂”錯誤。表面上是超然閑逸之詞，實則包含著對當權者的激憤與積怨。事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當權者對他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間里被閑置不用，素志不展。

故答案為：D。16．“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，意思是說松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄?！八芍瘛薄盎B”表明了作者的志向與高潔追求，只有他們不會讓作者傷心失望。以欣喜松竹花鳥，體現(xiàn)歸耕林泉的激情雅趣。

篇末承轉，說明人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友，無奈兼以自我開脫，表明守君子之志的意向，其中也包含著詞人對仕途人情的畏戒。17．【答案】（1）名實已明；而天下之理得矣（2）族秦者秦也；弊在賂秦（3）素月分輝；明河共影【解析】【分析】本題考查學生準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“已”“矣”“族”“賂”“素”。

故答案為：（1）名實已明；而天下之理得矣

（2）族秦者秦也；弊在賂秦

（3）素月分輝；明河共影

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．D19．①引用“芳心一點嬌無力”等詩詞，增加了文學性，富有感染力；②三個“卻”構成排比，句式整齊和諧，節(jié)奏感強；③引用與排比的綜合使用，更加有力地論證了“詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致”的觀點，增強了說服力，富有形式美、音韻美、文化美?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（2）本題考查學生正確使用和分析常見的修辭手法表達效果的能力。準確解答此類題目，分為三個步驟：①準確地指出用了何種手法及效果；②結合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達了怎樣的感情。18．原句有兩處語?。?/p>

一是語序不當，前后主語一致，關聯(lián)詞“不僅”應該放在“詩社的興亡”之后；

二是搭配不當，“寓意……破滅”動賓不搭配，“寓意”應改為“寓示”。

C.“不僅是整個賈府興亡的縮影，而且是大觀園興亡的縮影”語序不當，應該是：不僅是大觀園興亡的縮影，而且是整個賈府興亡的縮影。

只有D項修改正確。

故答案為：D。19．“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”“空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，一任東西南北各分離”，引用詩詞，增添文化底蘊，富有感染力。

“卻擋不住秋風肆虐”“卻經(jīng)不起秋雨摧殘”“卻禁不住命運戕害”，三個“卻”字句構成排比，句式整齊，增強了語勢，節(jié)奏感強。

引用與排比的綜合使用，更加有力地論證了前文“詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致”的觀點，增強了說服力，富有形式美、音韻美、文化美?！敬鸢浮?0．D21．①多用短句，明快活潑，節(jié)奏感強，寫出了人物的興致盎然；②運用排比句式，柳籃內(nèi)的物品單獨成句，突出強調(diào)鄉(xiāng)下食客早飯之“豐盛”和“我們”的羨慕之情；③口語新鮮生動，“三個一幫，五個一團”“而快活三里’又為他們備一個“快活泉””；④大詞小用，“盛宴”一詞起到了強化渲染的效果，顯得風趣幽默。22．示例：①看北面絕頂上的白云，品云淡風輕；②看西面深谷中的銀霧，感朦朧之美?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解、分析詞語含義和用法的能力。解答本題，先結合語境分析畫線句子中“你”的含義，再逐個分析選項中詞語的含義，再選出相同的一項。

（2）本題考查學生賞析語句表達效果的能力。解答本題，先認真閱讀句子，再從詞語、句式、修辭手法、內(nèi)容、情感等角度，結合句子進行分析。

（3）本題考查學生仿寫句子的能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。20．A.“自然”是指與束縛本性的俗世相對而言的田園生活。

B.“自然”是指自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預。

C.“自然”是指天然的，本性的。

D.“自然”和文中的“自然”都是指理所當然，猶當然。

故答案為：D。21．句中，“三個一幫”“五個一團”“有白酒，有茶葉，有煎餅，有咸菜”等，多用短句組成分句，讀起來給人朗朗上口、明快活潑、節(jié)奏感強的感覺，而“三個一幫”“五個一團”的人物狀態(tài)，則生動地寫出了人物的興致盎然。

“有白酒，有茶葉，有煎餅，有咸菜，有已經(jīng)劈得很細的干木柴，一把紅銅的燒心壺”