遼、西夏與北宋的并立1瞰大好河山，看雄兵崛起遼、西夏與北宋的并立瞰大好河山，看雄兵崛起建立政權(quán)建立時(shí)間建立民族生活方式建立者都城北宋960年漢族農(nóng)耕生活趙匡胤東京請(qǐng)自學(xué)教材第3334頁(yè)，了解其他兩個(gè)民族政權(quán)的建立情況，把表格補(bǔ)充完整。中國(guó)的省級(jí)行政區(qū)劃（七下人文地理第6頁(yè)）北宋：大致包括現(xiàn)在的河北南部、山西南部、山東、河南、江蘇、安徽、浙江、福建、江西、廣東、廣西、湖北、湖南、四川東部、陜西大部、甘肅東南部、貴州東部、海南遼：大致包括黑龍江、遼寧、吉林以及今河北北部、內(nèi)蒙古的一部分，以及今天的蒙古和俄羅斯的一部分西夏：大致包括寧夏、甘肅以及內(nèi)蒙古的一部分遼、北宋、西夏形勢(shì)（歷史圖冊(cè)第26頁(yè)）2閱人物詩(shī)詞，看風(fēng)云變幻遼、西夏與北宋的并立閱人物詩(shī)詞，看風(fēng)云變幻王安石范仲淹譯文：白溝河是宋遼交界的邊塞之地，年年都有送迎遼國(guó)使臣的事情。閱人物詩(shī)詞，看風(fēng)云變幻白溝行（王安石）白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃使常來射狐兔，漢兵不道傳烽燧。萬(wàn)里鋤耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。閱風(fēng)流人物，看風(fēng)云變幻宋遼和戰(zhàn)遼占領(lǐng)燕云十六州后沖突加劇戰(zhàn)宋太祖晚期雙方互通使節(jié)和宋太宗時(shí)期向遼發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)宋真宗時(shí)，遼大舉攻宋戰(zhàn)北宋與遼簽訂《澶淵之盟》和閱風(fēng)流人物，看風(fēng)云變幻

遼宋為兄弟之國(guó)，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄。以白溝河為國(guó)界，雙方撤兵。宋方每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。至雄州交割。雙方于邊境設(shè)置榷場(chǎng)，開展互市貿(mào)易。蘇轍評(píng)價(jià)澶淵之盟“修鄰國(guó)之好，逮今百數(shù)十年，而北邊之民不識(shí)干戈，此漢唐之盛所未有也”。王安石也寫詩(shī)描述了北方人民因盟約簽訂而帶來的負(fù)擔(dān)：“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸于官家事夷狄。”澶淵之盟：在邊界設(shè)立的與鄰國(guó)貿(mào)易的場(chǎng)所七下歷史圖冊(cè)20頁(yè)閱風(fēng)流人物，看風(fēng)云變幻漁家傲·秋思（范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐

，將軍白發(fā)征夫淚。譯文：邊塞的秋日風(fēng)光和江南的不同，大雁毫無(wú)停留地飛回衡陽(yáng)；黃昏時(shí)，邊塞四周響起號(hào)角聲、風(fēng)聲、馬嘯聲；群山連綿，夕陽(yáng)西下，青煙升騰，一座孤城城門緊閉；飲一杯濁酒，思念萬(wàn)里外的親人；戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早回家。遠(yuǎn)方傳來悠悠的羌笛聲，霜雪滿地。在外征戰(zhàn)的人難以入睡，將軍已頭發(fā)花白，士兵抹著思鄉(xiāng)的淚水?！弊ⅲ核慰刀ㄔ辏?040年）至慶歷三年（1043年）間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛撫士兵，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。閱風(fēng)流人物，看風(fēng)云變幻慶歷和議：夏、宋罷兵修好，夏向宋稱臣，宋冊(cè)封元昊為夏國(guó)主，西夏歸還在戰(zhàn)爭(zhēng)中所占領(lǐng)的宋朝土地及其他邊境民族雜居地給宋朝；宋每年賜給西夏絹13萬(wàn)匹、銀5萬(wàn)兩、茶葉2萬(wàn)斤，另在節(jié)日如春節(jié)、中秋、端午等和元昊生日，合計(jì)賜賞物資達(dá)到：銀2.2萬(wàn)兩，絲綢布帛2.3萬(wàn)匹，茶葉1萬(wàn)斤；宋朝開放榷市，恢復(fù)貿(mào)易……爭(zhēng)取和平是民族發(fā)展的需要，也是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)宋夏：戰(zhàn)

和

3品生活印記，看農(nóng)牧交融遼、西夏與北宋的并立品生活印記，看農(nóng)牧交融材料二：契丹雞冠壺圖片來自七下中國(guó)歷史第34頁(yè)材料三：

契丹人吃肉除煮食大塊鮮肉外，還發(fā)明了用火鍋涮食肉片。今日南方人冬季所食之火鍋涮羊肉源于此。契丹人還把乳酪傳入中原，這皆是契丹人飲食文化對(duì)漢族影響的一個(gè)例證。

探究：你能從上述幾組圖片或文字材料中分別獲取哪些信息？品生活印記，看農(nóng)牧交融宋遼交融政治文化經(jīng)濟(jì)010203遼設(shè)置南、北面官；效仿中原政治制度、開設(shè)科舉；制定成文法……遼學(xué)習(xí)漢族農(nóng)耕技術(shù)和手工業(yè)技術(shù)；雙方邊境貿(mào)易發(fā)展；遼學(xué)習(xí)中原減輕賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒……創(chuàng)制契丹文字；廣建佛塔；通婚……社會(huì)生活04契丹的服飾、乳酪等飲食文化傳入中原；生活方式的改變……品生活印記，看農(nóng)牧交融宋夏交融……

它（中華民族）的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。

——費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》課后拓展1.結(jié)合今天所學(xué)的內(nèi)容，請(qǐng)為遼與北宋或西夏與北宋的關(guān)系發(fā)展寫一段介紹詞，字?jǐn)?shù)不超過200字?；蛲ㄟ^小組研學(xué)的形式在本地區(qū)找一找少數(shù)民族與漢族在生產(chǎn)生活中