2024北京初一（下）期末語文匯編

文言文閱讀

一、文言文閱讀

（2024北京房山初一下期末）閱讀《活板》，完成下面小題。

活板

沈括

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一

鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬之；藥稍鐳，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為

神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一

字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥錯，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

1.下列選項中各有兩組詞語，選項中每組加點字的意思都相同的一項是（）

A.唐人即未盛為之/禮西往來始甲五經(jīng)/每字為一甲

B.瞬息可感/一蹴而就字平如詼/坦蕩如碾

C.此印者才畢/學生心血更互用之/即更刮目相待

D.以紙?zhí)?昨夜見軍帖殊不沾污/然途同歸

2.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其做出進一步理解，全都正確的一項是（）

【甲】先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

翻譯：先設置一塊鐵板，將松脂、蠟和紙灰一類東西一層層覆蓋在鐵板的上面。

理解：排版的第一步是將松脂、蠟、紙灰一類東西按順序覆蓋在鐵板上。這一步非常重要，直接關(guān)乎印刷

的質(zhì)量。

【乙】有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

翻譯：有些生僻字平時沒有準備的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。

理解：這里說明了遇到生僻字沒有準備時的解決辦法，由此可以看出，發(fā)明者考慮周詳，思維縝密。

3.根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

閩廣①多種木綿，紡績?yōu)椴?，名目吉貝。松江府②東去五十里許，日烏泥涇。其地土田碗瘠③，民食

不給，因謀樹藝④，以資生業(yè)。遂覓種于彼。初無踏車推弓⑤之制，率用手剖去子，線弦竹弧置按間，振

掉成劑⑥，厥⑦功甚艱。國初時，有一嫗名黃道婆者，自崖州來，乃教以做造捍⑧彈紡織之具，至于錯紗、

配色、綜線、挈花，各有其法，以故織成被褥帶悅⑨。其上折枝、團鳳、棋局、字樣，粲然若寫。人既受

教，競相作為，轉(zhuǎn)貨他郡，家既就殷⑩。未幾，嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之，又為立祠，歲時享之。

（取材于陶宗儀的《南村輟耕錄》）

【注】①閩廣：今福建兩廣一帶。②松江府：今上海吳淞江以南。③曉（qiao）瘠：堅硬貧瘠。④因謀樹

藝：于是計劃發(fā)展種植業(yè)。⑤踏車椎弓：腳踏軋棉車和彈棉花用的彈椎、彈弓。⑥振掉成劑：通過手工振

抖把棉花彈好。⑦厥：相當于“其⑧捍：軋棉。⑨悅：佩巾。⑩家既就殷：家產(chǎn)不久就趨于殷實。

畢昇的活字印刷術(shù)利用“①”的優(yōu)勢，解決了雕版效率低、不易修改的難題；黃道婆在烏泥涇②—，

使當?shù)匕傩沼伞阿踎____”變?yōu)椤凹壹染鸵蟆眔他們都為社會的發(fā)展進步做出了杰出的貢獻。

（2024北京平谷初一下期末）閱讀甲、乙兩文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后早有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留

犢。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之。

日：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴①，我任②之。''即發(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父

老沿途送之。

注：①譴：譴責，責備。②任：承擔責任。

4.下列選項中加點字的意思揖回的一項（）

A.香遠亞清多多至善

B.陶后.有聞屢見不等

C.世人甚量牡丹蒙民如子

D.至有忘其為長吏者見義勇為

5.對文中三處畫線語句的翻譯，以及依據(jù)上下文對其作出的進一步理解，全都正確的一項（）

A.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

翻譯：我唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出來卻不被沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得分外妖艷。

理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。

B.燮開倉賑濟，或阻之。

翻譯：鄭燮開官倉放糧賑濟災民，或者阻止別人（干壞事）。

理解：鄭板橋遇饑荒時果斷開倉救民，可以看出鄭板橋是一個關(guān)心百姓、敢于負責的好官。

C.去任之日，父老沿途送之。

翻譯：鄭板橋離任的時候，當?shù)氐陌傩赵谘赝鞠嗨汀?/p>

理解：這句話運用正面描寫，用百姓的相送突顯鄭板橋的做法贏得了百姓的愛戴，突出他為官負責。

6.閱讀文段【乙】，依據(jù)《愛蓮說》中蓮所代表的君子品質(zhì)，判斷鄭板橋是否為君子，并說明理由。

（2024北京海淀初一下期末）閱讀兩篇短文，完成下面小題。

【甲】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一

鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬之；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為

神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一

字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)宽?/p>

為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水

則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（北宋?沈括《夢溪筆談》）

【乙】

用輕木造為大輪，其輪盤徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧①鑿竅②，上作橫架，中貫輪軸，下

有鉆臼③，立轉(zhuǎn)輪盤，以圓竹笆鋪之，上置活字板面，各依號數(shù)，上下相次④鋪擺。凡置輪兩面，一輪置

監(jiān)韻⑤板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。蓋以人尋字則難，以字就人則易。此轉(zhuǎn)輪

之法，不勞力而坐致⑥。字數(shù)取訖，又可鋪還韻內(nèi)，兩得便也。

（元?王禎《農(nóng)書》）

注：①［木砧］厚木板子。②［鑿竅］開洞。③［鉆臼］鉆出來的中部下凹的器具。④［相次］依照次序。⑤［監(jiān)韻］由

國家最高學府國子監(jiān)出版頒行的韻書。⑥［致］實現(xiàn)。

7.下列選項中對字詞的理解不E卿的一項是（）

A.甲文中“又為活板”“其印為余群從所得”中的兩個“為”字意思不同，第一個是“發(fā)明”的意思，第二個

是“被'’的意思。

B.甲文中“瞬息可就”與乙文中“以字就人則易”中的兩個“就”字意思不同，第一個是“完成”的意思，第

二個是“靠近”的意思。

C.乙文中“此轉(zhuǎn)輪之法”的“之”字相當于助詞“的”，與《陋室銘》中“何陋之有”的“之”字用法一致。

D.甲文中“用訖再火令藥銘”和乙文中“字數(shù)取訖，又可鋪還韻內(nèi)”中的兩個“訖”字意思相同，都是“完

畢'’的意思。

8.對文中畫線句的翻譯和理解正確的一項是（）

【甲】不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。

翻譯：不用時，就用紙條給它們做標簽，每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。

理解：為了更好地保存字印，防止丟失，用紙條做標簽，用木格貯存它們。

【乙】一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。

翻譯：一個人坐在中間，左右兩邊都可以推轉(zhuǎn)摘取字印。

理解：人坐在中間，左右推轉(zhuǎn)摘字，非常靈活方便，這樣可以解決人到處尋找字印的難題。

9.甲、乙兩文都展現(xiàn)了我國古代科技成就，體現(xiàn)了古人的智慧。甲文介紹活字印刷①—、②—、印

刷、拆版的程序，突出了活板“活”的特點；乙文介紹用“輪盤”可以完成置字、摘字、③—的程序，突出了

輪盤“④”的特點。

（2024北京燕山初一下期末）閱讀《愛蓮說》，完成下面小題。

愛蓮說

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.草木石花何陋之有

B.可愛者不可救藥

C.香遠裒清精裒求精

D.宜乎眾矣因地制宜

11.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）

【甲】香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

翻譯：香氣傳得越遠越清香，筆直潔凈地立在水中，可以從遠處觀賞，卻不能靠近去賞玩啊。

理解：這句話不僅寫出了蓮清香潔凈的形象，而且體現(xiàn)出蓮傲然不群、凜然不可侵犯的君子氣質(zhì)與品格。

【乙】菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯：對于菊花的愛，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，

那當然是有很多的人了。

理解：菊花清高，喻避世隱者；蓮花高潔，喻花中君子；牡丹艷麗，喻富貴俗人。作者通過襯托手法，表

達了自己對菊花的仰慕和喜愛之情。

12.（2024北京豐臺初一下期末）閱讀下面兩篇短文，完成問題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談

笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

(1)學習文言文時，可以借助不同的方法理解詞義。請根據(jù)提示，解釋加點詞語意思。

方法解釋加點詞語

上句：有仙則多①______

結(jié)構(gòu)對照法

下句：有龍則不神異

成語：鮮為人知

參考成語法

陶后等有聞②_____

逝者如斯夫(《論語》)

課內(nèi)遷移法

斯是陋室③_____

香遠至清④______

益：［動］水漫出來；增加

查閱工具書

［名］利益；好處

［副］更加；逐漸

(2)對畫線句子的理解，下列選項中正確的一項是()

A.作者因和自己一樣喜歡蓮花的人太少而嘆息，有知音難覓之感。

B.作者對隱居生活十分向往，因此欣賞陶淵明這樣喜愛菊花的人。

C.作者痛恨厭惡那些喜愛牡丹的人，認為他們過分熱衷功名富貴。

D.作者因珍惜自己的聲名而喜愛蓮，世人因追求富貴而喜愛牡丹。

(3)根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

【材料一】

贊蓮

周敦頤

陸上百花競芬芳，碧水潭泮①默默香。

不與桃李爭春風，七月流火送清涼。

【材料二】

初，敦頤為合州判官，部使者趙撲②惑于譜③口，臨之甚威，敦頤處之超然。至是撲守虔④，熟⑤視

敦頤所為，乃大悟，執(zhí)其手曰：“吾幾失君矣！今日乃知周茂叔也?！?/p>

(節(jié)選自畢沅《續(xù)資治通鑒?宋紀》)

注：①［泮］同“畔”，水邊。②［趙撲(biAn)］北宋名臣，當時是周敦頤的上級。③［諧(zen)］中傷，誣陷。

④［虔］地名，指虔州。⑤［熟］仔細地。

古代的文人大都追求君子品格。劉禹錫身居陋室，卻認為陋室不陋，正是由于“①周敦頤愛蓮

贊蓮，《贊蓮》一詩體現(xiàn)出他贊賞蓮花如君子般②的品格。他自身的品行亦如蓮花。即

使被人誣陷，他也依然能夠“③"，憑借君子風范，贏得尊重和賞識。

13.（2024北京順義初一下期末）閱讀《愛蓮說》，完成問題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（1）下列選項中加點詞的意思都相同的一項是（）

A.水陸草木之花友人慚，下車引之

B.香遠至清滿招損，謙受命

C.陶后鮮有聞旗幟鰥明

D.亶乎眾矣事不宜遲

（2）下列對本文內(nèi)容理解有誤的一項是（）

A.“蓮之出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。

B.“菊，花之隱逸者也”一句，高度贊美了像菊花一樣隱居避世的陶淵明。

C.“世人甚愛牡丹”一句，表現(xiàn)了當時人們對功名富貴的強烈追求。

D.“蓮之愛，同予者何人”，作者以感嘆的方式表達要做蓮一樣的君子。

（3）根據(jù)《愛蓮說》和《養(yǎng)竹記》（節(jié)選），在后面語段中的橫線上填寫恰當內(nèi)容。

養(yǎng)竹記（節(jié)選）

白居易

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子見

其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見

其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實③焉。

注釋：①本：根。②拔：動搖。③庭實：陳列于庭院中的貢獻物品。這里指庭院中有意義、有價值的東

西。

《愛蓮說》與《養(yǎng)竹記》（節(jié)選）中所描摹的事物都具有豐富的象征意味，兩文作者分別借蓮和竹

表達對君子品德的贊美。兩篇文章中所描寫的蓮與竹有一個共同的外在特征，即①（用自

己的話回答）?！稅凵徴f》里蓮的“中通外直”，象征著君子的②,而《養(yǎng)竹記》中

“③"，則象征著君子的虛心求學。

（2024北京西城初一下期末）閱讀《愛蓮說》，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊?！炯住孔岳钐苼?，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤

泥而不染，濯清漣而不妖，【乙】中通外直，不蔓不枝,香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

14.下列加點字意思和用法相同的一項是（）

A.香遠藕清開卷有/B.陶后弊有聞弊為人知

C.予謂菊權(quán)謂呂蒙曰D.水陸草木之花何陋之有

15.翻譯文中畫線語句，并結(jié)合全文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）

【甲】自李唐來，世人甚愛牡丹。

翻譯：自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。

理解：寫出了世人愛牡丹的現(xiàn)象，為后文用“予獨愛蓮”道出自己的心意做烘托。

【乙】中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（蓮）的柄外部貫通筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：寫出了蓮的單純、正直，象征了君子安貧樂道的高潔形象。

16.根據(jù)《愛蓮說》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

材料一

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔①。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

（楊萬里《小池》）

材料二

芙?、谡撸形骞戎畬嵍挥衅涿?，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？

（取材于李漁《芙蕖》）

注：①晴柔：晴天里柔和的風光。②芙?。汉苫?。

“蓮，，在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的內(nèi)涵，歷代文人因其寫作意圖不同，寫法各異。周敦頤的《愛蓮說》以

花喻人，把“①”比作蓮，將蓮與牡丹、菊花比較，表達了作者對理想人格的追求；楊萬里的《小池》

把小荷和②繪入同一畫面，抒發(fā)了詩人對小池夏景的喜愛之情；李漁的《芙蕖》將芙蕖與五谷、百花

比較，著重說明芙蕖的“③”?？傊?，議論、描寫、說明，不同的表達方式服務于不同的寫作目的。

（2024北京大興初一下期末）閱讀兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】

山茶

李漁

花之最不耐開，一開輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開愈盛者，山茶、石榴是也。然石

榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮①。則是此花也者，具松柏之骨，挾②桃李之姿，歷

春夏秋冬如一日，殆③草木而神仙者乎？又況種類極多，由淺紅以至深紅，無一不備。其淺也，如粉如

脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鶴頂之珠，可謂極淺深濃淡之致，而

無一毫遺憾者矣。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

【注釋】①榮：茂盛。②挾：擁有，持有。③殆：大概，恐怕。

17.下面句子中加點詞語意思或用法相同的一組是（）

A.自李唐來其印目落

B.予獨愛蓮多出淤泥而不染何陋之有

C.無一不備每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者

D.榴葉經(jīng)霜即脫士別三日，即更刮目相待

18.下列對文中語句的翻譯和理解不正旗的一項是（）

A.中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：這句話描繪了蓮柄的形態(tài)，表現(xiàn)了君子通達正直、不趨炎附勢的高尚品質(zhì)。

B.蓮之愛，同予者何人？

翻譯：對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

理解：作者不愿像世人一樣追逐功名富貴，而只是喜愛蓮花隱居避世的可貴品格。

C.可謂極淺深濃淡之致，而無一毫遺憾者矣。

翻譯：真可稱得上是無論深淺濃淡，都達到美的極致，沒有絲毫的缺憾。

理解：這句話描繪了山茶花色彩的豐富美麗，展現(xiàn)了作者對山茶花的喜愛之情。

19.甲乙兩文提到的花種類繁多，兩文共同運用①______的寫作手法，展現(xiàn)了蓮花和山茶的特質(zhì)。其

中，“②_______”表達蓮花如君子一般，不可隨意輕侮；“③”則最能體現(xiàn)后文山茶花“具松柏之

骨”，有像松柏一樣風骨的特點。

（2024北京密云初一下期末）閱讀《陋室銘》和《清白堂記》，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談

笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?

清白堂記

范仲淹

一日，命役徒芟①而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓②，觀其好惡，目：“嘉③泉也”。乃扃而澄之

④，三日而后汲視。其泉清而白色，味之甚甘，淵然丈余，緩⑤不可竭。當大暑時，飲之若餌⑥白雪，咀輕

冰，凜如也。當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸，醇醇而渾⑦，蓋山澤通氣應于名源

矣。又引嘉賓，以建溪、日鑄、臥龍、龍門之茗試之，則甘液華滋，悅?cè)私箪`。

予愛其清白而有德義，可為官師之規(guī)?。因署其堂，曰：“清白堂”。又構(gòu)亭于其側(cè)，目：“清白

亭”。庶幾⑨居斯堂，登斯亭，而無忝領(lǐng)其名哉！

注：①［芟（shan）］割（草）。②［泥滓］淤泥。③［嘉］美好。④［扃（jiong）而澄之］將進口關(guān)閉，使水中

雜質(zhì)沉淀。⑤［緩（geng）］汲水用的繩子，這里指汲水。⑥［餌］服食，吃。⑦［醇醇而渾］上下醇

厚，渾然一體。⑧［可為官師之規(guī)］可以成為官吏們效法的楷模。⑨［庶幾］希望。⑩［忝（tian）］有

愧于，辱沒。

20.下列選項中加點詞語的意思都相同的一項是（）

A.有仙則名莫名其妙

B.可以調(diào)素琴則以一鐵范置鐵板上

C.無案牘之勞形如影隨形

D.飲之若餌白雪若止印三二本

21.下列對文中畫線語句的翻譯和理解，育集的一項是（）

A.水不在深，有龍則靈。

翻譯：水不一定要深，有龍居住就顯得清澈。

理解：這句話與“山不在高，有仙則名”一同用具體事例引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

B.孔子云：何陋之有？

翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

理解：這里引用孔子的話，巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，證明“陋室不陋”。

C.其泉清而白色，味之甚甘，淵然丈余，綻不可竭。

翻譯：這泉水清澈而白凈，品嘗起來味道特別甘甜，水深有一丈多，汲水沒有窮盡。

理解：這句話寫出古井“泉清”“味甘”及“不可竭”的特點，與下文贊美泉水“清白而有德義”的話形成呼

應。

22.無論是“室”還是“堂”，都是重要的棲居之所，這些空間不僅是詩人生活的場所，也是他們表達情志的

媒介。劉禹錫主要從—和—兩方面寫“陋室不陋”，表達自己_____的情操。范仲淹因此泉水“—”，故

將泉邊之堂命名為“清白堂”，借以表達自己的政治追求。

（2024北京延慶初一下期末）閱讀文章，完成下面小題。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之，藥稍卷，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如''之"“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（選自沈括《活板》）

23.下列選項中加點字意思相同的一項是（）

A.本無備者艱苦樸素B.瞬息可就避重就輕

C.以紙?zhí)温蠨.密布字印星羅棋布

24.對文中畫線句翻譯或理解不正確的一項是（）

【甲】先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

翻譯：先準備一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋住。

理解：活字印刷排版第一步是在鐵板上鋪松脂、蠟和紙灰這類的藥物，因為這些藥物加熱會融化，便于粘

牢排列在上面的字模。

【乙】不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。

翻譯：不用木頭刻活字的原因，是木頭的紋理有疏有密，沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥

物粘在一起，所以木頭不能用來刻字。

理解：這句話說明了用木頭刻字的缺點。和燔土相比，木頭遇水后紋理變得疏密不同，而且容易沾染藥

物，所以不用木頭做字模。

25.根據(jù)《活板》及下面這則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

古人鑄鑒①

此工之巧智，后人不能造。世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，

則背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原②其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚后冷，而銅

縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠如是。

注釋：①鑒：鏡子。②原：推究。③差：略微。

《活板》一文中介紹畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，相對雕版印刷有明顯優(yōu)勢。如：字印活，“每字為一印”，便

于取用；刷活，“一板印刷，一板已自布字”“①一"，提高效率；選用活，“木格貯之”，便于②。

《古人鑄鑒》中，古人制作的透光鏡，在日光下“③____"，其原理是制作時鏡面和鏡背薄厚不同，冷卻時

間就會不同。兩篇文章共同表現(xiàn)出古代發(fā)明家④—o

（2024北京東城初一下期末）閱讀下面選自《夢溪筆談》的材料，完成下面小題。

【材料一】

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一

鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布陋字印，滿鐵范為一板，持

就火煬本；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極

為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每

一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每?/p>

為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之,以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水

則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡粒糜櫾倩鹆钏庛?，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（《卷十八?技藝》）

【材料二】

方家①以磁石磨針鋒則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮②多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運

轉(zhuǎn)尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。其法取新獷中獨繭縷巴以芥子許④蠟，綴于針腰，無風處懸之則

針常指南。其中有磨而指北③者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西⑥，莫可原其理。

（《卷二十四?雜志一》）

【注釋】①方家：方術(shù)之家，泛指醫(yī)卜星相之類人。②水?。褐羔槾┻^燈心草，浮在水面上的情形。③新

獷（kuAng）中獨繭縷：新堞出的單根蠶絲。新絲的纖維彈性及韌性較強，采用新絲，以保證懸針所指方

位的準確性。④芥子：芥菜籽。許：表示約計的數(shù)量，意思為大小。用蠟粘結(jié)針與縷，是為防止縷直接

結(jié)、扭針腰產(chǎn)生的彈性對精度發(fā)生影響。⑤磨而指北：摩擦后針尖指向北方。⑥柏之指西：古代有柏樹生

長傾向西的說法。

26.解釋下列語句中加點字的意思。

（1）用訖再不令藥錯火：

（2）莫可厚其理原：

27.下列選項中加點字“之”的用法與例句一致的是（）

例句：持就火煬之

A.磁石之指南，猶柏之指西

B.以我酌油知書（《賣油翁》）

C.孔子云：何陋書有（《陋室銘》）

D.水陸草木石花，可愛者甚蕃（《愛蓮說》）

28.從【材料一】或【材料二】中任選一個畫線句，結(jié)合語境用現(xiàn)代漢語翻譯。

29.結(jié)合以上材料，簡要說說它們體現(xiàn)了作者沈括作為科學家的哪些特點。（答出兩點即可）

（2024北京朝陽初一下期末）閱讀《活板》，完成下面小題。

活板

沈括

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，。后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一

鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬之；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止守三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為

神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一

字皆有數(shù)印，如"之''"也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字言?無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

30.下列加點字的意思相同的一項是（）

A.弓后典籍皆為板本木目成舟

B.乃密布字印若止印三二本

C.瞬息可感功成名旗

D.有奇字素無備者可以調(diào)素琴

31.結(jié)合語境翻譯畫線語句，正確的一項是（）

【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之。

翻譯：用活板印刷書籍，唐朝時人們還沒有大規(guī)模地做這件事。

【乙】每韻為一帖，木格貯之。

翻譯：每個韻部做一個標簽，用木格分別貯存這些不用的活字。

【丙】其印為余群從所得，至今寶藏。

翻譯：畢昇的字印被我的隨從們得到了，直到今天依然被珍藏。

32.活字印刷的主要特點是“活”。下列對“活”的理解不IE項的一項是（）

A.字印“活”。活字印刷每個字印都是可以獨立活動的，方便重復使用。

B.排版“活”。排在鐵板上的活字印平整得像磨刀石，看起來生動鮮活。

C.刷“活”。印刷時兩塊活板可以交替使用，邊印刷邊準備，效率高。

D.拆版“活”。用火烘烤使松脂等熔化，用手一擦，板上字印會自然落下。

33.根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

方家①以磁石磨針鋒，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，

運轉(zhuǎn)尤速，但堅滑易墜，不若縷②懸為最善。其法：取新紗③中獨繭縷④，以芥子⑤許⑥蠟綴于針腰，無風

處懸之，則針常指南。

（取材于沈括《夢溪筆談》）

注：①［方家］行家。②［縷］麻線或絲線。③［紡（kuang）］絲綿。④［獨繭縷］單根的蠶絲。⑤

［芥子］芥菜的種子。⑥［許］表示約計的數(shù)量。

科學技術(shù)的發(fā)展是一個不斷嘗試和改進的過程。采用木料制作活板字印，木料一沾水就變得高低不平，同

時①______,畢昇采用“②_________”制作字印，有效地解決了這一問題；為了改善指南針“常微偏東”的

問題，人們嘗試了四種操作方法。沈括認為采用“③”的方法最好?！秹粝P談》里的這些記錄充分

體現(xiàn)了古代勞動人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。

（2024北京昌平初一下期末）閱讀《愛蓮說》，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

34.“香遠益清”中的“益”與下列詞語中加點的字，意思相同的一項是（）

A.良師燕友B.開卷有亞C.精革求精D.集思廣亞

35.下列對“蓮之愛，同予者何人”一句的翻譯或理解有誤的一項是（）

A.對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

B.用反問的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度。

C.寫出了作者對蓮的喜愛和對知音甚少的感嘆。

D.蓮花的可愛之處，還有誰像我一樣了解呢？

36.結(jié)合《愛蓮說》和下面材料，說說周敦頤和蓮有什么相似之處。

周敦頤，字茂叔，道州營道人。以龍圖閣學士鄭向任①，為分寧主簿②。后部使者薦之，調(diào)南安軍司

理參軍。有囚法不當死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。眾莫敢爭，敦頤獨與之辯，不聽，乃委手

版③歸，將棄官去，日：“如此尚可仕④乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。

（選自《宋史》，有刪減）

【注】①［任］推薦。②［主簿］官名。文中龍圖閣學士、軍司理參軍、轉(zhuǎn)運使皆為官名。③［手版］笏板，是古

時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項。④［仕］指做官。

參考答案

1.B2.乙3.活推廣先進的紡織技術(shù)（教人們制造先進的紡織工具）民食不給

【解析】L本題考查一詞多義。

A.還/注重，印刷/字?。?/p>

B.兩個“就”都表示完成，兩個“砥”都指磨刀石；

C.完成/全、完全，交替/重新；

D.用標簽標出/文書、告示，根本/不同；

故選B。

2.本題考查翻譯和句子的理解。

甲：排版的第一步是在鐵板上覆蓋松脂、蠟和紙灰之類的東西，因為這些混合物加熱會融化，便于粘牢排

列在上面的字模，這一步雖然很重要，但并非直接關(guān)乎印刷的質(zhì)量。選項“直接關(guān)乎印刷的質(zhì)量”表述不正

確；

故選乙。

3.本題考查內(nèi)容的理解。

①空：結(jié)合“若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第

二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印”“每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以

紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”可知，畢昇的活字印

刷術(shù)，字印活，每字一印，取用靈活；排版活，密布字印，隨時可以排版；印刷活，兩塊鐵板更互使用，

提高效率；字印數(shù)目活，每一字皆有數(shù)印，避免一板內(nèi)有重復；選用活，用紙做標記，每個韻部一個標

簽，方便選用；做法活，隨時可以增補奇字；拆卸活，用火熔化，重復使用；因此活字印刷術(shù)整體的特點

是“活”，“活”的優(yōu)勢，解決了雕版效率低、不易修改的難題；

②③空：結(jié)合“其地土田磷瘠，民食不給，因謀樹藝，以資生業(yè)”“有一嫗名黃道婆者，自崖州來，乃教以做

造捍彈紡織之具，至于錯紗、配色、綜線、挈花，各有其法，以故織成被褥帶機。其上折枝、團鳳、棋

局、字樣，粲然若寫。人既受教，競相作為，轉(zhuǎn)貨他郡，家既就殷”可知，黃道婆沒有授紡織技術(shù)之前，

“民食不給”，即烏泥涇的老百姓食不飽腹，然而當黃道婆來到烏泥涇教百姓做先進的紡織工具及教會他們

各種紡織之法，當?shù)氐睦习傩站涂恐@個手藝“轉(zhuǎn)貨他郡，家既就殷”，從此老百姓就由“民食不給”變?yōu)椤凹?/p>

既就殷”。因此第②空可填：推廣先進的紡織技術(shù)，或教人們制造先進的紡織工具；第③空應填：民食不

給。

【點睛】參考譯文：

《活板》：

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文

獻就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄

得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合

著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排

滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上

面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至

成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才

完，第二塊板己經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像

“之,，”也等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內(nèi)有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標

志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻

字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低

不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿

手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著。《南村輟耕錄》：

福建、廣東地區(qū)大多種植木棉，紡織成布，叫作“吉貝”。松江府向東大約五十里地，叫作烏泥涇。

這里的土地貧瘠，百姓種田不夠吃飯，于是計劃發(fā)展種植業(yè)，借以謀生，所以到福建、廣東地區(qū)尋求樹

種。起初沒有踏車、椎、弓等設備，全部用手剝掉棉籽，用線作弦，用竹子做弓，放在桌案之間，通過手

工振抖把棉花彈好，費的力氣很大。元朝初期，有一個老婦人叫黃道婆，從崖州來到松江府，教給人們

制作方便彈棉、紡織的工具；至于紡織不同的棉紗、配置顏色、布置紗線、組成圖案提花，都有她的辦

法。所以織成的被褥、衣帶、佩巾，上面的折枝、團鳳、棋局、字樣，清清楚楚就像寫上的一樣。人們

被她教會以后，爭相操作，將做好的絲織品轉(zhuǎn)賣到別的地方，家里就殷實了。沒多久，黃道婆去世了，人

們沒有不感恩哭泣的，共同安葬了她。又給她立祠，過年時就祭祀她。

4.A5.A6.示例：是君子，蓮所代表的君子具有內(nèi)心通達，不與世俗同流合污，行為正直，德

行美好，志潔行廉，令人敬重而不敢欺侮等品質(zhì)。鄭板橋為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)；開官倉賑濟災

民，愛民如子，它具有蓮花般不與世俗同流合污、行為正直、志潔行廉的品質(zhì)，所以是君子。

【解析】4.本題考查一詞多義。

A.更加/更加；

B.少/新鮮；

C.喜愛/愛護；

D.是/做;

故選Ao

5.本題考查句子翻譯及內(nèi)容理解。

B.錯誤。“或阻之”意為有人阻止他。或：有的人。之：代詞，指鄭燮；

C.錯誤?！斑@句話運用正面描寫”錯誤，這句話是側(cè)面描寫，用百姓的相送突顯鄭板橋的受百姓愛戴；

故選A。

6.本題考查文章內(nèi)容的概括分析。

由甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀

而不可褻玩焉”可知，蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外

直，不生蔓，不長枝，香氣遠播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能

靠近賞玩它。蓮所代表的君子也是內(nèi)心通達，特立獨行，正直不茍，豁達大度、不同流合污、不隨俗浮沉

的；

由乙文“室無賄賂，案無留牘”可知，鄭燮為官不收受賄賂，案件處理的很快，沒有積壓，體現(xiàn)了他敬業(yè)、

清廉的品質(zhì)；由“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴，我任之”可知，鄭燮愛民如子，當發(fā)生饑荒

時，鄭燮敢于開官倉賑濟災民，并且在有人勸阻的情況不改變念頭并表示愿意承擔責任，從而使上萬人得

以活命，這體現(xiàn)了鄭燮內(nèi)心通達正直，不隨俗浮沉，不同流合污的品質(zhì)。故可以稱他為君子。

【點睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世

人十分喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖

內(nèi)空外直，不生蔓，不長枝，香氣遠播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞

而不能靠近賞玩它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜

愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應該就很

多人了！

【乙】鄭燮，號板橋，是清朝乾隆元年的進士，畫竹和蘭是他的長處。他曾經(jīng)在范縣擔任縣令，愛百姓就

像愛自己的子女。不受賄賂，案件處理的很快，沒有積壓?？臻e的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，甚至有時

都忘了他是當官的人。鄭燮后來被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開官

倉發(fā)放糧食來賑濟災民，有人阻止他，鄭燮說：“這都什么時候了，如果向上申報，百姓怎能活命？皇上

怪罪下來，所有罪名，我一人承擔?！庇谑橇⒓窗鸭Z食發(fā)放給百姓，上萬人得以活命。任命期到要離開的

時候，濰縣的百姓沿路為他送行。

7.C8.乙9.制字排版還字便（易）

【解析】7.本題考查文言字詞的理解。

C.“此轉(zhuǎn)輪之法”句意：這種轉(zhuǎn)動輪盤的方法。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。“何陋之有”句意：有什么簡陋的呢？

之，賓語前置的標志，無實義。兩句中的“之”的用法不同；

故選C。

8.本題考查文言文翻譯與理解。

【甲】.聯(lián)系“每一字皆有數(shù)印，如‘之''也'等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者”可知，“以紙?zhí)?/p>

之，每韻為一帖，木格貯之”這樣做的主要目的是為了便于分類取用，而非僅僅是防止丟失。當需要使用

字印時，可以根據(jù)韻部快速找到所需的字印，提高印刷的效率?！炯住坷斫鉃椤盀榱烁玫乇４孀钟?，防

止丟失，用紙條做標簽，用木格貯存它們”有誤；

選項【乙】正確。故選乙。

9.本題考查文言文內(nèi)容的理解。

第一空：結(jié)合甲文“用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅”可知，這里詳細地描述了從選材、形

狀到制作完成，清晰地展現(xiàn)了活字印刷中制字的完整過程，讓我們明確了制字這一初始程序。

第二空：結(jié)合甲文“先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布

字印，滿鐵范為一板，持就火煬之”可知，這段文字首先說明了排版前要準備好覆蓋有松脂、蠟和紙灰等

材料的鐵板，接著描述了將鐵范放置在鐵板上，然后密密麻麻地排列字印，排滿鐵范成為一板，最后拿著

靠近火烤，非常具體且有條理地呈現(xiàn)了排版的程序。

第三空：結(jié)合乙文“字數(shù)取訖，又可鋪還韻內(nèi)，兩得便也”可知，在完成取字的操作后，還能夠把字重新鋪

放回韻內(nèi)?！叭∮櫋泵鞔_了取字完成的狀態(tài)，“又可”強調(diào)了還字這一動作的可行性，整句話簡潔明了地呈現(xiàn)

了還字這一程序。

第四空：結(jié)合乙文“一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。蓋以人尋字則難，以字就人則易。此轉(zhuǎn)輪之法，不勞

力而坐致”可知，“一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字”形象地描繪了一個人坐在中間，輕松地左右轉(zhuǎn)動輪盤摘取

字印的便捷場景。“以人尋字則難，以字就人則易”通過對比，深刻地闡述了輪盤設計的巧妙之處，即改變

了以往人找字的困難，變成字主動靠近人，方便選取?！安粍诹Χ隆敝苯又赋鲞@種轉(zhuǎn)輪之法不費力氣就

能實現(xiàn)，充分體現(xiàn)了輪盤操作方便、省力高效的特點，突出了其“便（易）”的優(yōu)勢。

【點睛】參考譯文：

【甲】慶歷年間，有個平民叫畢昇，發(fā)明了活字印刷術(shù)。他的方法是：用膠泥刻字，字模薄得像銅錢邊

緣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋

著。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上，于是密密地排列字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，拿著

它靠近火烤它；藥物稍微熔化，就用一塊平板按壓它的表面，那么字印就像磨刀石那樣平。如果只印兩三

本，不能算是簡便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。通常做兩塊鐵板，一塊在印刷，一塊

已經(jīng)另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。

每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來防備一塊板里面有重復的字。

不用時，就用紙條給它們做標記，每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的

生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木頭刻活字的原因，是木頭的紋理有疏有密，

一沾水就會變得高低不平，再加上跟藥物相互粘連，不可??；不如用膠泥燒制的字模，印完后再用火烤使

藥物熔化，用手輕輕一捏，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到，到現(xiàn)在還珍藏著。

【乙】用輕質(zhì)的木頭制作成大輪子，這個輪子的輪盤直徑可達七尺，輪軸高三尺左右。用大木砧開鑿孔

洞，上面制作橫架，中間貫通輪軸，下面有鉆出來的中部下凹的器具，安裝轉(zhuǎn)動輪盤，用圓竹笆鋪在上

面，上面放置活字印板，各自依照編號，上下依次排列擺放。總共設置兩個輪盤，一個輪盤放置國子監(jiān)出

版頒行的韻書的印板，一個輪盤放置雜字的印板。一個人坐在中間，左右兩邊都可以推動轉(zhuǎn)動選取字模。

大概因為人去找字困難，讓字來靠近人就容易。這種轉(zhuǎn)動輪盤的方法，不費力氣就能實現(xiàn)。選取完字，又

可以鋪放回韻部里面，兩邊都很方便。

10.C11.甲

【解析】10.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.之：助詞，的/助詞，賓語前置標志。

B.可：值得/能夠。

C.益：都是更加。

D.宜：應該/適宜（的措施）。

故選Co

11.本題考查文言翻譯和理解。

【乙】理解不正確。“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”作者通過襯托手

法，表達了自己對蓮花的仰慕和喜愛之情，而非“表達了自己對菊花的仰慕和喜愛之情”。

故選【甲】。

【點睛】參考譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以

來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖

艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而

不能玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮