專題10：文學(xué)類文本閱讀

文學(xué)類文本閱讀（一）

我是一只翹膀未硬的小鶴，跟隨父母在千頃洼上空演練翱翔。

飛舞了半晌，大家覺得肚子餓了，便一齊著陸在沼澤地淺水區(qū)，想溜達(dá)著找些小魚。

見一張網(wǎng)里有魚兒跳動，我忍不住口水直流，也顧不上和父母打聲招呼，就把嘴巴向網(wǎng)里伸

去。

就這輕率地一伸嘴，我立刻把自己送入了"陷阱"。后來我記住了這種漁具叫"漫籃"。后悔也晚了。

我先是有點(diǎn)急，后又有點(diǎn)慌。我拼命掙扎大聲喊叫。我后悔、我詛咒、我求饒。我瘋了一樣試圖逃

脫，把自己撕開了很多傷口，弄得羽毛上血跡斑斑。

我開始懷疑這個世界。差不多徹底崩潰時，卻看到了兩雙"同情"的眼睛。

大衡從小在千頃洼泡大，我水性極好。那年在深水區(qū)，我曾救起了村姑三巧。報(bào)紙、電視臺都

來采訪，稱贊我見義勇為，一時萬人傳頌。

誰知過了倆月，三巧竟然找我"耍賴"，說我救她時抱得太緊，至今肋骨都疼，非要我包她醫(yī)好，

而且要包一輩子。

她把我氣樂了，就坡上驢迎娶了三巧。她娘家沒要彩禮，還陪送了嫁妝。

既娶她就一定對她好！我暗下決心。誰知她是來報(bào)恩的，她說好人應(yīng)有好報(bào)，她要讓我天天開

心。

三巧嫁過來第二年，為我生下一對龍鳳胎，讓我全家老少樂得合不攏嘴了。

幾年后，千頃洼的水越灌越足，后來被人們稱作“衡水湖”了。大量的田地變成了湖區(qū)，只剩下少

量耕地，勞動力扎堆閑下來。

三巧推掇我外出打工，她說自己能照顧兒女，但我舍不得丟下家小。我咬著牙發(fā)狠說，我種田

再打漁，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，哪怕脫層皮也要養(yǎng)活你們。

三巧這兩年，孩子們都住校了，我們一下子清閑起來。眼見大家都在湖里掙了錢，老公說，咱也

買條船吧？但一問價被嚇住了，船要三萬多。

我嫌貴。老公又出去打聽，終有人支招，讓他買來兩條皮褲，和二十多個俗稱"漫籃"的漁具。

頭一回下網(wǎng)，是俺兩口子一起做的。俺們把“漫籃”下在淺水區(qū)的蘆葦窩，然后就回家做飯了。

午飯剛吃飽，想瞇一下眼睛，卻被老公叫起來。他把一個魚桶搬上三輪車：走，收網(wǎng)去。三輪

車順堤跑著，他眼神比車速還快：老婆快看那是什么？

車還沒有停穩(wěn)，我們已見一只大鳥被擒在網(wǎng)。大衡驚喜地說：哈，咱們要發(fā)財(cái)啦！呀！它傷了，

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眼神是向我們求救。

大衡抱住鳥身，三下兩下就把它從“圈套”里解放出來。

它就像遇到主人一樣，溫順地依偎在大衡懷里。大衡也不嫌棄它身上的血污，吩咐我：快點(diǎn)收

拾魚網(wǎng)，咱們帶它去上藥。

村醫(yī)看到它吃了一驚，哥啊，你們犯規(guī)了，這是"灰鶴"，是二級保護(hù)動物"，你們趕緊給風(fēng)景區(qū)

打個電話……

一輛小車來了，人家還扛著攝像機(jī)。

大衡我一下子又成了焦點(diǎn)人物。

上一回上電視是救人，是見義勇為；這一次卻是"捕鶴"，擺不平可能要承擔(dān)責(zé)任。后來區(qū)里

派李干事專盯這事：叔啊，念你是誤捕，又屬于初犯，還主動地給它治療。領(lǐng)導(dǎo)說網(wǎng)開一面，由你

們負(fù)責(zé)把灰鶴醫(yī)好放生，咱們兩清無事。

三巧一屁股坐在地上：俺好好的撈魚，又不想捉鳥，它不請自來，怪得著俺嗎？

李干事忙拽她衣袖：嬸你別鬧啦，如果不是誤捕，按條款先拘留。地上涼，快起來！學(xué)學(xué)這本《野

生動物保護(hù)法》吧。

小鶴就這樣，我被這兩口子抱回了家。他們照顧我吃住，天天抱我到診所換藥。雖說又花時間

又花錢的，他們卻好像越來越喜歡我了。

療養(yǎng)了兩個月，我的傷全好了，身上哪兒也不疼了。那些年輕人又扛著攝像機(jī)來找我主人，他們

要“趕”我重返藍(lán)天。

他們要拍攝我展翅回歸自然。

我在空中飛舞著，忽然感覺特別孤單。這些日子里我被主人日夜呵護(hù)著，寸步不曾離開，我舍

不得離開他們。在天上盤旋了幾圈后，我又降落在主人的院子。

主人說：養(yǎng)了這么久，它可能有點(diǎn)兒眷戀。要不這樣吧，咱等有鶴群來再放飛它，到時候我錄

個視頻。

大家商量了一下，一齊向我點(diǎn)頭，意思大概是"同意"了。

三巧深秋，又是侯烏南飛時節(jié)。一個鶴群降落在我家附近濕地上。我給老公打電話：衡，你在哪

兒呢？

我在三生島澆樹，什么事？

湖邊來了一大群鶴，好像是來接小鶴的，怎么辦？

怎么辦？快放它出來??！

也許鶴群里真有小鶴父母召喚，或者因它秋后南飛的習(xí)性，小鶴離開了我的懷抱，展翅投身到黑

壓壓的鶴群里，飛走了，不見了。

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傍晚，老公下班回來，聽說小鶴頭也不回地飛走了，他眼圈兒紅了：那狠心賊走啦？你錄下了視

頻嗎？

它明年還會來的。我答非所問。

它跟你這么講啦？老公大聲說：把那些漁網(wǎng)全丟去，明天，跟我上島干活去！這是老公頭一

回對我發(fā)脾氣，很長時間不愿與我多說話。

直到有一天，第二年春天的一個早晨，一個鋪天蓋地的鶴群從遠(yuǎn)方卷來，海浪一樣澎湃在三生

島上，一下子把小島裝點(diǎn)成了鶴島。

大衡興奮起來，對著鶴群高喊：喂！俺的小鶴在嗎？

天?。→Q群最前面，一只雄健英武的仙鶴，騰空展翅向我們飛來。大衡丟下做活的工具，連忙張

開雙臂，緊緊地把它抱在懷里。

我驚呆了，傻傻地跟群鶴一起圍觀著這一幕，心里面又高興、又吃醋。

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.小鶴的第一部分最后一句"卻看到了兩雙響情，的眼睛"，設(shè)下懸念；但后文按下不表，削弱了

表達(dá)效果

B.大衡救三巧，雖是見義勇為，卻也是另有所圖；大衡夫婦救治小鶴，雖是愛護(hù)動物，卻也是

被逼無奈。

C.區(qū)里派李干事專盯大衡救治小鶴的情節(jié)，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝谁h(huán)保意識薄弱，政府應(yīng)加大宣傳《野生

動物保護(hù)法》。

D.全文結(jié)尾”心里面又高興、又吃醋”，通過三巧的內(nèi)心感受，表現(xiàn)人鶴情深的美好畫面，深化

小說主旨。

2.小說在敘述上有何特征？請結(jié)合作品簡要分析。

3.請簡要梳理小說的故事主線，并概括小說主旨。

【答案】1.D

2.①用第一人稱，顯得真實(shí)、自然、親切；②通過視角的轉(zhuǎn)換，多角度呈現(xiàn)事件的不同層面，使故

事生動完整；③敘事順序富有變化，按時間展開，兼有順敘、插敘；④注重場景的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩、

生動、傳神。

3.情節(jié)：①開端：小鶴誤入大衡兩口子下的“漫籃”受傷。②發(fā)展：大衡夫婦救治小鶴，小鶴很快痊

愈。③高潮：深秋，小鶴隨鶴群飛走，大衡留戀傷心。④結(jié)局：小鶴來年心懷感恩飛回，大衡喜迎

小鶴。主旨：呈現(xiàn)人鶴情深的美好畫面，歌頌人的善良和自然的和諧。

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是

“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項(xiàng)回歸文本，找出符合選項(xiàng)意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項(xiàng)意

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并找出與文章不同的地方。

（2）本題考查小說的敘事藝術(shù)。解答此類題目，可以從以下幾個方面作答。①敘述人稱②敘述

視角③敘述方式④敘述語言

（3）本題考查文中某處情節(jié)的作用。首先，精讀文章，明確此處情節(jié)的內(nèi)容與前后文的聯(lián)系，例如：

與下文中某處情節(jié)形成對比、為下文做鋪墊、前后照應(yīng)等。然后結(jié)合此處情節(jié)的內(nèi)容，體會作者的情

感。

1.A項(xiàng)，“減弱了表達(dá)效果”錯誤。應(yīng)該是設(shè)置懸念，吸引讀者。B項(xiàng)，“卻也是另有所圖”“卻也是被

逼無奈”錯誤。“從小在千頃洼泡大，我水性極好。那年在深水區(qū)，我曾救起了村姑三巧。報(bào)紙、電視

臺都來采訪，稱贊我見義勇為，一時萬人傳頌"，大衡救三巧，是見義勇為，沒有其他的企圖；“大衡

也不嫌棄它身上的血污，吩咐我：快點(diǎn)收拾漁網(wǎng)，咱們帶它去上藥”可見他有愛心，并非被逼。C項(xiàng)，

“表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝谁h(huán)保意識薄弱”錯誤。應(yīng)是表現(xiàn)了政府對救治野生動物的重視。D項(xiàng)無誤。

故答案為：D

2.①結(jié)合“我是一只翹膀未硬的小鶴，跟隨父母在千頃洼上空演練翱翔”可知，用第一人稱，顯得真

實(shí)、自然、親切；

②結(jié)合“小鶴、大衡、三巧”可知，通過視角的轉(zhuǎn)換，多角度呈現(xiàn)事件的不同層面，使故事生動完整；

③結(jié)合“從小在千頃洼泡大，我水性極好。那年在深水區(qū)，我曾救起了村姑三巧。報(bào)紙、電視臺都來

采訪，稱贊我見義勇為，一時萬人傳頌”可知，敘事順序富有變化，按時間展開，兼有順敘、插敘；

④結(jié)合“見一張網(wǎng)里有魚兒跳動，我忍不住口水直流，也顧不上和父母打聲招呼，就把嘴巴向網(wǎng)里伸

去”可知，注重場景的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩、生動、傳神。

3.情節(jié)：

①結(jié)合”先是有點(diǎn)急，后又有點(diǎn)慌。我拼命掙扎大聲喊叫。我后悔、我詛咒、我求饒。我瘋了一樣試

圖逃脫，把自己撕開了很多傷口，弄得羽毛上血跡斑斑”可知，開端：小鶴誤入大衡兩口子下的“漫籃”

受傷。

②結(jié)合“大衡也不嫌棄它身上的血污，吩咐我：快點(diǎn)收拾漁網(wǎng)，咱們帶它去上藥”可知，發(fā)展：大衡夫

婦救治小鶴，小鶴很快痊愈。

③結(jié)合“也許鶴群里真有小鶴父母召喚，或者因它秋后南飛的習(xí)性，小鶴離開了我的懷抱，展翅投身

到黑壓壓的鶴群里，飛走了，不見了“可知，高潮：深秋，小鶴隨鶴群飛走，大衡留戀傷心。

④結(jié)合“大衡興奮起來，對著鶴群高喊：喂！俺的小鶴在嗎？”可知，結(jié)局：小鶴來年心懷感恩飛回，

大衡喜迎小鶴。

結(jié)合“天??！鶴群最前面，一只雄健英武的仙鶴，騰空展翅向我們飛來。大衡丟下做活的工具，連忙

張開雙臂，緊緊地把它抱在懷里”可知，主旨：皇現(xiàn)人鶴情深的美好畫面，歌頌人的善良和自然的和

諧。

文學(xué)類文本閱讀（二）

文本一：

今天，當(dāng)我置身周莊，映入眼簾的別樣風(fēng)景比耳聞的真實(shí)，比想象的秀美，比紙上的精彩！正如

藝術(shù)天師吳冠中先生所言：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。”

周莊的建筑多半仍保留著明清及民國時期的風(fēng)格，既有規(guī)模宏大、氣象非凡且繁復(fù)的官方建造，

又有宅院、牌坊、祠堂、園林、戲臺、廟宇、路亭、風(fēng)雨橋等簡約精巧的民間修建。周莊的先人圖衣

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食之本、謀安居樂業(yè)，開阡陌、重農(nóng)桑，躬耕不輟；用一磚一瓦、一木一石，建堂館樓宇，修路橋河

渠。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，代代相傳，生生不息，終使十座古鎮(zhèn)屹立于江南水鄉(xiāng)，成為世人矚目的歷史遺存、

風(fēng)光優(yōu)美的旅游勝地。

漫步在水巷邊的石板路上，我被兩岸依水而建的閣樓群深深地吸引著。沿岸的閣樓一排排一片片，

乍看高矮不一，外觀不整，像是隨意而建，但若仔細(xì)揣摩，又有一種完全不同的視覺享受：白墻灰瓦,

古意盎然；飛檐翹角，如燕凌空；開合有度，精巧靈動；散而不亂，錯落有致。風(fēng)格在張揚(yáng)中內(nèi)斂，

或古樸大氣，或富麗堂皇，內(nèi)含著厚重的江南文化底蘊(yùn)。許多閣樓的廊檐下懸掛著一串串紅燈籠，在

風(fēng)中輕輕搖曳，有的人家在窗標(biāo)和樓臺上插著一面面小紅旗，風(fēng)吹嘩嘩作響，不時從閣樓懸窗里傳出

主人家一陣陣歡聲笑語。街道上慕名前來觀光的中外游人，川流不息，不知道從哪里來，也不知道要

到哪里去。周莊的水巷、樓閣、亭臺、廟宇，甚至一塊磚、一片瓦、一根梁、一扇窗，都是有溫度會

說話的，既訴說周莊古老的歷史，又展示周莊美好的未來，更彰顯當(dāng)下周莊人生活得甜美和溫馨。

周莊的美麗景點(diǎn)很多，最著名的有“八景十四橋”，受時間所限，不妨沿水路溯流而上游兩座名橋,

一是寄安橋，一是雙橋。站在心儀已久的富安橋前，遠(yuǎn)眺近觀，氣勢雄偉精美絕倫。橋的用料十分考

究，橋身用金山花崗巖精工而筑，橋欄、橋階、橋境全用武康石，這種石料是難得的石品。每一塊武

康石上都留下了能工巧匠的精美雕刻，圖案吉慶祥瑞。橋的四角建有四座二層橋樓，臨波拔起，遙遙

相對。橋樓飛檐朱欄，黛瓦粉墻，雕梁畫棟，古色古香。我觀看著橋的全貌，深為先人奇妙的構(gòu)思折

服：橋牽著樓，樓護(hù)著橋，橋樓相擁，酷似五星連珠，珠聯(lián)璧合，巧奪天工。這樣的橋樓結(jié)構(gòu)在古鎮(zhèn)

周莊堪稱完美，在江南水鄉(xiāng)也獨(dú)占壁頭。傳說在富安橋上來回走三遭，便會帶來好運(yùn)。古今聽信者趨

之若鷲，他們有沒有求得好運(yùn)無須考證，但有一點(diǎn)可以確信：這是一種心理暗示，引導(dǎo)人們心存善念、

行走正道、向往光明。六百多年過去了，富安橋歷盡風(fēng)雨剝蝕、人踩馬踏、又經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、地震劫難、

至今卻傲然屹立，已經(jīng)成為江南樓、橋建筑史上的一座豐碑，也是同壓人的幸運(yùn)之橋、鎮(zhèn)中之寶。

從富安橋上走下來，去游雙橋。輕舟踏浪，俄頃抵達(dá)，站在岸邊香樟樹的濃蔭下，全景式地遠(yuǎn)望

著河面上的雙橋，頓覺眼前一亮。雙橋修建在橫豎兩條河流的“T”字形交匯處。一座橋橫跨南北，一

座橋豎臥東西；一座橋孔為圓，一座橋孔為方，因而有人戲言道：三步得兩橋，一圓又一方。在兩座

橋相會的轉(zhuǎn)角處建有一個古式橋亭，非常巧妙地把兩座橋連接起來，很像一把古人用的鑰匙，故此又

被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鑰匙橋"。雖說雙橋沒有富安橋壯觀，卻至今蘊(yùn)藏著一種無解的密語：難道周莊先民在

造橋時已經(jīng)想到用“天圓地方，陰陽平衡"的辯證思想庇佑著子孫嗎？四百多年來，雙橋沒有被湮沒在

歷史煙云之中，而是像同一個生命體牽手相伴，義結(jié)金蘭，既是先民造橋智慧的結(jié)晶，又給后人留下

無以言表的美麗遐想，令人驚嘆。

正午，我走到“別有洞天”。一個面積不大的休閑公園，幾株挺拔的香樟和蒼翠的雪松，一座太湖

石堆疊的假山和噴泉，池內(nèi)盆栽的睡蓮葉片優(yōu)美，花朵清雅動人，蓮葉上滾動的水滴珍珠一般晶瑩，

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蓮下有魚兒三五成群游來游去，引人前來觀賞。假山旁的紫藤、葡萄架下，有兩位老者在全神貫注地

下棋，楚河漢界，排兵布陣，引來十余人圍觀。令我驚訝的是，這么多看客，只觀戰(zhàn)，不幫腔，鴉雀

無聲，這和許多地方觀棋者大喊大叫甚至動手支著兒形成鮮明對照，我想這大概就是民風(fēng)，是素養(yǎng)。

園子西側(cè)有一條紅柱綠瓦的長廊，檐上布滿彩畫，被一排茂密的翠符掩映，東側(cè)一座六角涼亭，幾位

阿婆手搖蒲扇，同聲哼唱著江南小調(diào)：“拔根蘆柴花……”這里真是別有洞天，我目睹了周莊人的嫻靜,

也領(lǐng)略了周莊人的雅致。

午飯時我吃相不雅，卻很開心：農(nóng)家小炒微酸甜辣，松鼠鰥魚焦嫩咸香，西湖龍井色翠甘洌，水

鄉(xiāng)米飯糯里帶香，"江南春"經(jīng)營有方，沒有浪得虛名。雖然對它的了解緣于浮光掠影，可也讓我有所

感悟：從周莊先人"取之有道"的經(jīng)商精神，到周莊今人"不欺不詐”的經(jīng)營理念，承前啟后，一脈相傳。

在波光粼粼的水面上悠悠而行，目睹岸上如詩如畫的風(fēng)光，我不由突發(fā)奇想：周莊，你雖然沒有

現(xiàn)代化都市里摩天大樓的雄奇與偉岸，你卻用自身的魅力證實(shí)了唐代詩人、大文豪劉禹錫在《陋室銘》

里留下的千古絕唱：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?/p>

（有刪改）

文本二：

提起“中國第一水鄉(xiāng)”一周莊古鎮(zhèn)，人們腦中便會想起著名的“雙橋”，當(dāng)年的旅美油畫家陳逸飛

以周莊“雙橋”為主題的油畫《故鄉(xiāng)的回憶》，揭開了這座隱匿千年古鎮(zhèn)的神秘面紗，也使周莊開始與

旅游結(jié)緣。

周莊的美，在于她的許多建筑具有久遠(yuǎn)的歷史，擁有動人的傳說；在于她是真正的水鄉(xiāng)澤國，得

以完整保留的原生態(tài)的風(fēng)貌具有極高的觀賞價值。周莊人守著鄉(xiāng)愁、黏著本色、偎著文化、靠著創(chuàng)意,

把旅游做得風(fēng)生水起，如火如荼。徜徉于周莊，仿佛走進(jìn)江南水鄉(xiāng)的民俗史博物館：游客可以乘坐傳

統(tǒng)特色畫舫，品茶、聽曲、看戲、漫聊；可步行穿越貞豐民俗文化街，觀摩周莊古老手工制作表演；

可步入蛆江漁唱館，體驗(yàn)同莊漁人傳統(tǒng)捕魚方式。那些浸潤著水鄉(xiāng)夢境的老影樓、中藥鋪、老茶館、

豆腐坊、南貨店、土布坊等，展示了原汁原味的水鄉(xiāng)生活情景，融人文歷史、地方戲曲和民俗風(fēng)情于

一體的大型水鄉(xiāng)情景表演“四季周莊”，展示了江南一帶民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，其地域性、民俗性觀賞性、

草根性、藝術(shù)性堪稱演藝精品，每一個看過的游客都會身臨其境、回味無窮。

（《中國旅游報(bào)》）

4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一串串紅燈籠”“一面面小紅旗”等細(xì)節(jié)，既為周莊風(fēng)景點(diǎn)染才生氣，又體現(xiàn)出周莊傳統(tǒng)與現(xiàn)代

交相輝映、歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合的特點(diǎn)。

B.文本一記周莊風(fēng)景，引用劉禹錫和吳冠中等古今名人對周莊的評價，融合富安橋的傳說、雙橋

的戲言和阿婆的江南小調(diào)，豐富了文章內(nèi)容。

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C.文本一語言典雅優(yōu)美，精巧靈動，多用整句，整齊中富于變化，讀來音韻鏗鏘，酣暢淋漓，體

現(xiàn)出作者深厚的語言功底和獨(dú)特的語言風(fēng)格。

D.通過對周莊風(fēng)景的描述和對周莊旅游文化的介紹，兩個文本不僅寫出周莊的美麗與厚重，也讓

讀者對周莊有了大致了解，從而心生向往。

5.周莊的內(nèi)在魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本一簡要概括。

6.這兩個內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請比較并簡要分析。

【答案】4.B

5.①富有情致的生活；②淳樸誠信的精神；③底蘊(yùn)深厚的文化。

6.①文本一是散文，重在主觀抒情，文本二是文藝性說明文，重在客觀陳述；②文本一運(yùn)用記敘、

描寫和抒情等多種表達(dá)方式，寫出了周莊之美，文本二以敘述、說明為主，推介了周莊的旅游文化；

③文本一語言精巧靈動，富有感染力，文本二語言簡潔明了，富有概括性。

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對文

本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情

技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意,

在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的

信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)

注各段的段首和段尾句，分條作答。

（3）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本

的具體內(nèi)容分析即可。

4.B.“引用劉禹錫和吳冠中等古今名人對周莊的評價”錯誤。劉禹錫的名言不是對周莊的評價。根據(jù)“周

莊，你雖然沒有現(xiàn)代化都市里摩天大樓的雄奇與偉岸，你卻用自身的魅力證實(shí)了唐代詩人、大文豪劉

禹錫在《陋室銘》里留下的千古絕唱”分析可知，作者認(rèn)為周莊證實(shí)了《陋室銘》里“山不在高，有

仙則名；水不在深，有龍則靈”的名句。故答案為：B

5.根據(jù)“幾位阿婆手搖蒲扇，同聲哼唱著江南小調(diào)：’拔根蘆柴花……，這里真是別有洞天，我目睹了

周莊人的嫻靜，也領(lǐng)略了周莊人的雅致”分析可概括周莊的內(nèi)在魅力為富有情致的生活；根據(jù)“從周莊

先人，取之有道'的經(jīng)商精神，到周莊今人，不欺不詐’的經(jīng)營理念，承前啟后，一脈相傳”分析可概括周

莊的內(nèi)在魅力在于淳樸誠信的精神；

根據(jù)“周莊的建筑多半仍保留著明清及民國時期的風(fēng)格”“橋樓飛檐朱欄，黛瓦粉墻，雕梁畫棟，古色

古香”“你卻用自身的魅力證實(shí)了唐代詩人、大文豪劉禹錫在《陋室銘》里留下的千古絕唱：’山不在高,

有仙則名；水不在深，有龍則靈'”等分析可概括周莊的內(nèi)在魅力在于底蘊(yùn)深厚的文化。

6.從文體上看，文本一為寫景抒情散文，全文記述了作者游周莊所見所聞，側(cè)重表達(dá)對周莊的贊美

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之情；文本二為文藝性說明文，重在闡述周莊美的原因等內(nèi)容，重在客觀陳述推介了周莊的旅游文化;

從表達(dá)方式來看，文本一記敘了作者游周莊的經(jīng)歷，描寫了周莊建筑和環(huán)境等特征，表達(dá)了對周莊的

贊美之情，全文綜合運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式，寫出了周莊之美。文本二以敘述、說明

為主，推介了周莊的旅游文化，如周莊的建筑之美和水鄉(xiāng)之美等；

從語言特色角度分析，文本一“當(dāng)我置身周莊，映入眼簾的別樣風(fēng)景比耳聞的真實(shí)，比想象的秀美，

比紙上的精彩”“甚至一塊碗、一片瓦、一根梁、一扇窗，都是有溫度會說話的，既訴說周莊古老的歷

史，又展示周莊美好的未來”運(yùn)用對比、擬人等修辭，語言精巧靈動，富有感染力；文本二“周莊的美,

在于她的許多建筑具有久遠(yuǎn)的歷史，擁有動人的傳說；在于她是真正的水鄉(xiāng)澤國，得以完整保留的原

生態(tài)的風(fēng)貌具有極高的觀賞價值。周莊人守著鄉(xiāng)愁、黏著本色、偎著文化、靠著創(chuàng)意，把旅游做得風(fēng)

生水起，如火如荼……”并沒有展開對周莊具體景物的描寫，而是運(yùn)用簡潔明了、富有概括性的語言

簡潔表述。

文學(xué)類文本閱讀（三）

一杯茶

［英國］凱瑟琳?曼斯菲爾德

她站在店門外的臺階上，兩眼望著冬天下午的天色。下雨了，空氣里透著一股刺骨的寒意，剛亮

起的路燈看上去陰森森的。路人躲在討厭的雨傘下，匆匆走過。羅斯瑪麗感到一陣莫名的惆悵。汽車

停在這里，她只要走下人行道就行了。應(yīng)該馬上回家去，吃一頓特備的茶點(diǎn)。正想到這里，不料有個

年輕姑娘，又瘦又黑，像幽靈一樣出現(xiàn)在羅斯瑪麗身邊，說話的聲音幽幽的：“夫人，我可以跟您說

句話嗎？”

羅斯瑪麗轉(zhuǎn)過身來，看到一個衣衫襤褸的小女人，長著大大的眼睛，和自己的年齡相仿，正用通

紅的雙手捂著衣領(lǐng)，哆嗦著。

“夫——夫人?！彼穆曇艨目陌桶?，“能給我買一杯茶的錢嗎？”“一杯茶？那你一點(diǎn)錢也沒有？”

羅斯瑪麗問?！耙稽c(diǎn)也沒有，夫人?！彼鸬馈?/p>

羅斯瑪麗有點(diǎn)厭惡，可是，突然間她覺得這似乎就是一場奇遇。這薄暮之中的相遇有點(diǎn)像陀思妥

耶夫斯基小說里的情節(jié)。假如她把這小姑娘帶回家會怎么樣呢？假如她真的做一件她總是在書里讀到

或在舞臺上看到的那些事，結(jié)果會怎樣呢？那一定很刺激。她走上前，對身邊那個昏暗的人影說：“跟

我回家喝茶吧。”

姑娘驚訝地往后退了退。羅斯瑪麗伸出一只手拉住姑娘的胳膊?！拔也或_你?！彼χf。她覺得,

自己笑得是那么真誠，那么和藹。

跟班把車門打開，一會兒她們就在暮色蒼茫中疾駛而去了。

“好啦！”她把手悄悄伸進(jìn)汽車?yán)锏慕z絨吊帶，心里真有一股凱旋的感覺，“別害怕，咱們都是女人

嘛。就算我福分比你好吧，你也應(yīng)當(dāng)指望……”

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正巧這時汽車停了下來，不然她真不知道怎樣說完這句話才好。門鈴一按，大門開了，羅斯瑪麗

用一種嬌媚的姿勢，護(hù)著那姑娘，簡直像摟抱似的，把她拉進(jìn)了走廊。

“來吧，到樓上去，”羅斯瑪麗說，巴不得顯出樂善好施的氣派，“到我屋里去。”姑娘剛進(jìn)門就站

住了，看上去已經(jīng)眼花繚亂，可羅斯瑪麗并不理會這些。

“來，坐下，”她叫道，順手把一張大椅子拖向爐邊，“這椅子舒服，來暖和暖和，你看上去冷得要

命?！薄拔也桓遥蛉?！”姑娘慢慢往后退著說。

她正要從壁爐臺上取支煙，那姑娘說話了，說得很快，又輕：“很抱歉，夫人，可我就要暈過去

To夫人，要是我不吃點(diǎn)兒東西，就要暈倒了。”

“老天爺，瞧我多糊涂，”羅斯瑪麗急忙趕去按鈴?！安?！馬上端茶來，再快拿點(diǎn)白蘭地！”

使女走了，但姑娘幾乎叫了起來：“不，我不要白蘭地，我從來不喝白蘭地。我要的只是一杯茶,

夫人。”她不禁哭了起來。

這時刻真是令人又驚又喜的。羅斯瑪麗跪在她的椅子旁邊。

“別哭，小可憐，”她說，“別哭。”她遞給姑娘一條花邊手絹，自己真是說不出的感動。她胳膊摟

著那兩個瘦得皮包骨的肩膀。

姑娘終于忘了害羞，忘了一切，只知道她倆都是女人。她喘著氣說：“我再也不能這樣下去了。

我受不了。我要去自殺?！?/p>

“你犯不著去死。我會照顧你。別再哭了?？茨闩龅轿遥@不是件好事兒？咱們先喝茶，你有什

么事都跟我說，我會替你安排的。我答應(yīng)你，請別哭了，哭可傷身子吶！”

姑娘果然不哭了。正巧羅斯瑪麗剛站起身來，茶就端上來了。她讓下人把茶桌放在她倆當(dāng)中，她

把什么東西都讓給這小可憐吃，三明治啊，黃油面包啊，統(tǒng)統(tǒng)都給了她，一看到杯子空了，就給她添

茶，加奶油放糖，人家都說糖滋補(bǔ)。至于自己嘛，她不吃；她抽著煙，有意看著別的地方，好讓人家

不會受窘。

吃下這一頓點(diǎn)心果然立見功效。茶桌搬走以后，眼前就像換了一個人，一個弱不禁風(fēng)的姑娘，頭

發(fā)蓬蓬松松，嘴唇有了血色，一對深陷的眼睛閃閃發(fā)亮，靠在那張大椅子里，望著爐火，慵倦懶散。

羅斯瑪麗又點(diǎn)了一支煙，開始打聽的時候了。

這時，門把手轉(zhuǎn)動了，菲利普回來了。

“來得正好?！绷_斯瑪麗笑道，“這是我的朋友，叫一”“蘇菲，夫人。”那個倦怠的人說道。羅斯

瑪麗隨菲利普走進(jìn)他的書房。

菲利普說道：“解釋一下吧，她是誰？這是怎么回事？”

羅斯瑪麗笑著說：“我在柯曾街碰到的。她向我討要一杯茶錢，我就把她帶回了家。”“但是你把她

帶回家到底要做什么？”菲利普嚷道。

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“待她好點(diǎn)，”羅斯瑪麗迅速地答道，“要非常友好地對待她，照顧她。”“我的寶貝兒，”菲利普說

道，“你是瘋了，你根本就不能這么做?！?/p>

“我就知道你會這么說。“羅斯瑪麗反駁道，“為什么不行？我就想這么做。還有，在書里總是能讀

到這種事。我決定——"

“不過，”菲利普掐斷雪茄煙頭，慢條斯理地說，“她倒是美得驚人啊！”

“美？”羅斯瑪麗驚訝得臉都紅了。“你真的這么認(rèn)為？我——我倒沒有這么想?！薄疤炷?！”菲利普

劃了一根火柴，“她真的很可愛。你再好好看看，寶貝兒?！?/p>

羅斯瑪麗說了一聲“荒唐”，生氣地走出了書房。但她沒有去臥室，而是去了另一個房間。坐在寫

字桌前，耳邊回響著菲利普的“漂亮”“迷住”。

哼！羅斯瑪麗拿出支票本，可是，不，用不著支票。她打開抽屜，拿出五元現(xiàn)鈔，看一看，又把

兩元放回去，攥著那三元去了臥室。

羅斯瑪麗做過頭發(fā)，畫黑眼圈，戴上了珍珠項(xiàng)鏈，來到丈夫身邊，坐在他的膝上?！八欢ㄒ?”

她嬌嗔地說，“所以我給了那可憐蟲一點(diǎn)錢?！?/p>

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.羅斯瑪麗把貧女帶上車，有“一股凱旋的感覺”，因?yàn)檫@對她來說是一個人證，有了這個人證，

就可以證明自己的“好心腸”。

B.雖然羅斯瑪麗矯揉造作，把茶點(diǎn)都給貧女吃，自己不吃；但她有意看別的地方，好讓貧女自在

地享用，則體現(xiàn)了她善解人意的一面。

C.羅斯瑪麗不能忍受貧女奪走丈夫?qū)ψ约旱淖⒁夂蛯檺郏?dāng)有外來女性對其美貌和美德已經(jīng)構(gòu)成

挑戰(zhàn)時，她會毫不猶豫地反擊。

D.結(jié)尾羅斯瑪麗到丈夫面前撒嬌的情節(jié)，意在表明她不但手段豐富，而且呈現(xiàn)其獨(dú)立人格，這樣

結(jié)尾，人物性格更豐富，主題更深刻。

8.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說以“一杯茶”為線索，緊扣羅斯瑪麗對貧女始而厭惡、繼而親熱、最后嫉妒的心理曲線，塑

造了一個卑俗不堪的貴婦人形象。

B.小說開頭通過羅斯瑪麗的視角呈現(xiàn)眼前環(huán)境，給人陰森寒冷的感覺，既象征貧女生存的艱難，

又烘托了羅斯瑪麗的惆悵和無聊。

C.小說第二段寫衣衫襤褸的小女人“長著大大的眼睛，和自己的年齡相仿”，為下文菲利普看中貧

女、羅斯瑪麗因此嫉妒做鋪墊。

D.羅斯瑪麗拿出支票本，哼了一聲，覺得用不著，其實(shí)是舍不得，這一簡潔的心理描寫十分傳神

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地展現(xiàn)了羅斯瑪麗的自私和虛偽。

9.小說是怎樣運(yùn)用對比手法刻畫羅斯瑪麗的？結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

10.羅斯瑪麗對待貧女的態(tài)度前后判若兩人，讓人想起王熙鳳。請結(jié)合《紅樓夢》里“計(jì)賺尤二姐”和

本文的相關(guān)情節(jié)，分析羅斯瑪麗和王熙鳳兩人性格的異同。

【答案】7.A

8.C

9.橫向?qū)Ρ龋毫_斯瑪麗一系列舉動格外熱情，而蘇菲不敢接受，丈夫反對她的做法，而羅斯瑪麗為

自己的行為辯護(hù)，通過雙重的橫向?qū)Ρ?，突出了羅斯瑪麗的“慷慨大方”和“慈悲心腸”。②縱向?qū)Ρ龋?/p>

起先羅斯瑪麗對蘇非熱情有加，令人感動，而后匆忙遣走蘇菲，通過自身前后行為的縱向?qū)Ρ?，突?/p>

了羅斯瑪麗的虛偽。

10.同：都很虛偽，羅斯瑪麗“熱情”邀請?zhí)K菲，表示要樂善好施，照顧對方，最后僅以三元現(xiàn)鈔打發(fā)

蘇菲離開；王熙鳳“熱情”邀請尤二姐住進(jìn)賈府，表示要姐妹相稱，互敬互助，等尤二姐住進(jìn)賈府，卻

處處刁難她，直至將尤二姐迫害至死。

異：羅斯瑪麗虛偽，但不歹毒，她邀請?zhí)K菲，只是為了表演自己的“善良”，并無害人之心；而王熙鳳

不僅虛偽，而且歹毒，她邀請尤二姐住進(jìn)賈府，既是為了表現(xiàn)自己的“賢惠”，更是為了方便迫害尤二

姐。

【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要整體把

握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對小說中表達(dá)技巧及人物形象的理解和分析能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干

的提示，結(jié)合對人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。

(3)本題考查學(xué)生把握手法的能力。一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種手法。

第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。

(4)本題考查學(xué)生對小說中人物形象的比較和分析能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的

語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的

言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括

即可。

7.B.“但她有意看別的地方，好讓貧女自在地享用，則體現(xiàn)了她善解人意的一面”分析錯誤?！八幸?/p>

看別的地方，好讓貧女自在地享用”是故意表演的“善解人意”。仍然是矯揉造作的表現(xiàn)。C.“當(dāng)有外來

女性對其美貌和美德已經(jīng)構(gòu)成挑戰(zhàn)時”錯誤，這種挑戰(zhàn)只是臆想的，是菲利普為了激起妻子的嫉妒之

意故意暗示的。

D.“意在表明她不但手段豐富，而且呈現(xiàn)其獨(dú)立人格”錯誤，結(jié)尾意在表明她虛偽，也缺少獨(dú)立人格，

而非相反。

故答案為：Ao

8.C.“菲利普看中貧女”理解有錯。菲利普夸貧女漂亮，不是看中貧女，而是為了激起妻子的嫉妒之意，

趕快送走貧女。故答案為：C?

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9.本題考查學(xué)生把握手法的能力。

橫向?qū)Ρ龋骸八呱锨?，對身邊那個昏暗的人影說：，跟我回家喝茶吧?！媚矬@訝地往后退了退……羅

斯瑪麗急忙趕去按鈴”，“茶！馬上端茶來，再快拿點(diǎn)白蘭地……'姑娘幾乎叫了起來：，不，我不要白蘭

地，我從來不喝白蘭地。我要的只是一杯茶，夫人?！唤蘖似饋怼?，羅斯瑪麗一系列舉動格外熱

情，而蘇菲不敢接受；“羅斯瑪麗迅速地答道，’要非常友好地對待她，照顧她?！评照f道，‘你是

瘋了，你根本就不能這么做’"，丈夫反對她的做法，而羅斯瑪麗為自己的行為辯護(hù)，通過雙重的橫向

對比，突出了羅斯瑪麗的“慷慨大方”和“慈悲心腸”?？v向?qū)Ρ龋骸斑@椅子舒服，來暖和暖和，你看上去

冷得要命'”“她一定要走，’她嬌嗔地說，‘所以我給了那可憐蟲一點(diǎn)錢’"，起先羅斯瑪麗對蘇非熱情有

加，令人感動，而后由于嫉妒的心理匆忙遣走蘇菲，通過自身前后行為的縱向?qū)Ρ龋怀隽肆_斯瑪麗

的虛偽。

故答案為：橫向?qū)Ρ龋毫_斯瑪麗一系列舉動格外熱情，而蘇菲不敢接受，丈夫反對她的做法，而羅斯

瑪麗為自己的行為辯護(hù)，通過雙重的橫向?qū)Ρ龋怀隽肆_斯瑪麗的“慷慨大方”和“慈悲心腸”。②縱向

對比：起先羅斯瑪麗對蘇非熱情有加，令人感動，而后匆忙遣走蘇菲，通過自身前后行為的縱向?qū)Ρ龋?/p>

突出了羅斯瑪麗的虛偽。

10.本題考查學(xué)生對小說中人物形象的比較和分析能力。

同：結(jié)合“羅斯瑪麗有點(diǎn)厭惡，可是，突然間她覺得這似乎就是一場奇遇……這時刻真是令人又驚又

喜的”可知，羅斯瑪麗“熱情”邀請?zhí)K菲，表示要樂善好施，照顧對方，并不是因?yàn)樯屏迹浅鲇谔?/p>

榮心理，表演自己的“善良”，最后僅以三元現(xiàn)鈔打發(fā)蘇菲離開，可見她很虛偽；王熙鳳“口內(nèi)全是自

怨自錯，，怨不得別人，如今只求姐姐疼我’等語。尤二姐見了這般，便認(rèn)他作是個極好的人”，王熙鳳

“熱情”邀請尤二姐住進(jìn)賈府，表示要姐妹相稱，互敬互助，尤二姐相信了王熙鳳的甜言蜜語，但是等

尤二姐住進(jìn)賈府，王熙鳳卻處處刁難她，直至又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐，導(dǎo)致尤二姐流產(chǎn)，

最后吞金自盡。她們二人外熱內(nèi)冷，都很虛偽。

異：羅斯瑪麗虛偽，但不歹毒，她邀請?zhí)K菲，給她吃的，是為了表演自己的“善良”，但看到蘇菲受到

自己的幫助，她的虛榮心也得到了滿足，最后還是給了蘇菲三元錢，她并無害人之心；

而王熙鳳不僅虛偽，而且歹毒。尤二姐根本就沒有與鳳姐對抗的念頭，她只想“以禮相待”，心甘情愿

伏侍她一輩子。但王熙鳳是一個從來不信陰曹地府報(bào)應(yīng)、心比蛇蝎還毒的女人，她邀請尤二姐住進(jìn)賈

府，既是為了表現(xiàn)自己的“賢惠”，更是為了方便迫害尤二姐。

故答案為：同：都很虛偽，羅斯瑪麗“熱情”邀請?zhí)K菲，表示要樂善好施，照顧對方，最后僅以三元現(xiàn)

鈔打發(fā)蘇菲離開；王熙鳳“熱情”邀請尤二姐住進(jìn)賈府，表示要姐妹相稱，互敬互助，等尤二姐住進(jìn)賈

府，卻處處刁難她，直至將尤二姐迫害至死。異：羅斯瑪麗虛偽，但不歹毒，她邀請?zhí)K菲，只是為了

表演自己的“善良”，并無害人之心；而王熙鳳不僅虛偽，而且歹毒，她邀請尤二姐住進(jìn)賈府，既是為

了表現(xiàn)自己的“賢惠”，更是為了方便迫害尤二姐。

文學(xué)類文本閱讀（四）

遷徙的樹

賈志紅

①下午炫目的陽光把一個熱帶海濱城市鮮亮亮地推送到我眼前。我瞇著眼往廣場外望，看見了一

排樹。我認(rèn)識它們。這情形像在遙遠(yuǎn)的陌生之地的人流中意外看到一個熟人的身影晃過，詫異之后，

眼神和心思便跟著那個身影去了別處。

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②細(xì)長的葉子在午后明艷的太陽光下干凈深綠，有蠟質(zhì)的光芒。樹葉有小波紋狀的邊兒，均勻細(xì)

密。特別之處在于它沒有樹冠，樹干直接披著滿身的樹葉，就那么錐子似的直挺挺指向天，而樹葉稠

密，層層疊疊把樹干圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)……

③沒錯，我的確認(rèn)識它們。我首次見到這種樹，是在印度洋的彼岸，距離此地五千多公里的印度。

我一直記得印度小伙阿布說的話，他說，這是偉大的阿育王樹，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶

才有。阿布當(dāng)然是站在一排阿育王樹下說這番話的，我也站在樹下，正伸胸順著樹干往上看，發(fā)現(xiàn)

阿育王樹之所以沒有樹冠，并不是它沒有樹枝，而是它的枝丫向下生長，倒置的方向使得阿育王樹像

一座塔。兩千多年前印度歷史上最著名的君主阿育王，以護(hù)佛著稱，他廣建寺廟，推崇佛法。這外形

如錐的樹恰似佛教中的尖塔，便被廣植于寺廟周圍，并被命名為阿育王樹，成為神圣的宗教植物。

④阿布，他在樹名前冠之以偉大，語氣崇敬自豪，表情莊重。他令我相信只有印度，只有印度的

菩提迦耶才有阿育王樹，這概念直到我離開印度都深信不疑。

⑤現(xiàn)在，在達(dá)累斯薩拉姆，大街小巷，處處我都能看到阿育王樹，它幾乎是這座非洲城市道路兩

側(cè)的景觀樹。時而成排，時而單株，葉子油光水亮，熱帶的陽光和濕潤的海洋，令這喜光喜濕的植物

生機(jī)勃勃。

⑥在這座城市游走，我見到了另一種樹，菩提樹。無獨(dú)有偶，它也和印度有關(guān)。一個周日的下午,

我坐在樹下，樹冠形成的幾百平方米的濃陰阻隔了炎炎烈日。一陣風(fēng)吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙

沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說。我又憶起了印度，菩提樹在印度也是佛教圣樹。在菩提迦耶的摩訶

菩提寺，傳說釋迦摩尼修佛得道的那株菩提樹下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提葉或是

一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的葉或果，傳說能帶來福緣。我抬頭望著菩提樹，它的葉

和果，都有纖細(xì)但強(qiáng)韌的莖，不輕易折斷，不隨便飄落。

⑦阿育王樹和菩提樹來自同一國度，又有著同樣的寓意，雖然在這廣袤的非洲，它們從佛壇上走

了下來，進(jìn)入凡俗，不再具有佛教意義，它們回到了樹本身，還原了一棵植物本來的屬性。但我還是

習(xí)慣仲聚它們。它們樹形過于高大偉岸，令渺小的人生出距離之感，縈繞枝葉間的古老神秘氣息又

如自帶的光芒，拒人千里。

⑧因工作的緣故在達(dá)累斯薩拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多樹，除了阿育王樹和菩提樹，還有

牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹……

⑨看樹的時候往往容易陷入遐思而忘了自己身處何地，比如在達(dá)累斯薩拉姆的印度人聚居區(qū)，我

就忘記了自己身在非洲I,那滿街滿巷的印度人令我疑似身處遙遠(yuǎn)的新德里或是瓦拉納西。像遠(yuǎn)道遷徙

而來的樹一樣，印度人是這個城市最多的外來族群。我在他們聚居的街區(qū)徜徉，印度神廟赫然聳立，

戴著黃色花環(huán)的人在門口脫了鞋子神色肅穆地進(jìn)去，店鋪里出售印度風(fēng)情的服飾，餐廳飄來咖喔的氣

味，印度女人們精致的紗麗在街巷閃現(xiàn)。在這個街區(qū)，有更多的阿育王樹和菩提樹，親人一樣，人和

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樹互相依存。我在想，源于印度的阿育王樹和菩提樹，在達(dá)累斯薩拉姆如此之多，如此之繁茂，絕非

僅僅是風(fēng)、水，或者鳥兒的助力吧，終究，人，才是那更為重要的力量。

⑩植物的自我遷徙或許不像我此前以為的那樣簡單輕松。當(dāng)氣候變化、生存環(huán)境惡劣或相互競爭

殘酷，一些首先感知的植物就如率先覺醒的人一樣。有一種叫作還魂草的植物，遇到大旱之年，瀕臨

渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風(fēng)力游走，直到

遇到水源才恢復(fù)身形，扎下根，繼續(xù)生長。疼痛、悲壯不亞于人類族群的遷徙。

?在達(dá)累斯薩拉姆的印度人居住區(qū)游逛的那段時期，我正在讀印度作家阿蘭達(dá)蒂?洛伊的《微物

之神》。我沉湎在洛伊構(gòu)筑的令人不忍卒讀的情節(jié)中，那印度式的、細(xì)致綿長的筆調(diào)將一個位于印度

南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋。印度社會中頑固的種姓等級制度毀滅人的愛情和生命。處于賤民

階層的維魯沙無罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因驚懼而出現(xiàn)幻覺，他們喃喃自語著,

維魯沙沒有死，沒有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。

?逃到非洲來，渡過印度洋，這是一塊新的大陸，沒有種姓的標(biāo)記。一百多年前印度的世襲階級

制度迫使成千上萬的印度人離開祖國漂洋過海來到非洲謀求機(jī)遇，像一粒種子尋求發(fā)芽的機(jī)會，像一

棵幼苗尋求平等的陽光、空氣和水。一個多世紀(jì)過去了，當(dāng)年背井離鄉(xiāng)的磨難換來如今商業(yè)階層地位

的穩(wěn)固，現(xiàn)今印度人在達(dá)累斯薩拉姆的富裕程度遠(yuǎn)超當(dāng)?shù)卦用?，他們的?cái)富在很多領(lǐng)域是這個國家

的經(jīng)濟(jì)支柱。一棵樹終于生了根，枝丫擴(kuò)展，花葉繁茂。植物學(xué)上說植物長距離的向新環(huán)境遷移，本

身也在不斷演化，在新地區(qū)產(chǎn)生新的后代種群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他們的根

已經(jīng)深入這片大地，成為了非洲的一個民族。

原文刊發(fā)于《散文》2019年第3期（有刪改）

11.下列對文章的理解，正確的兩項(xiàng)是

A.文章第③段說“我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看”，第⑦段說“但我還是習(xí)慣仰望它們”,

其中的“仰臉”與“仰望”的含義是一樣的。

B.文章第⑥段中“一陣風(fēng)吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說”渲染了

一種靜謐的氛圍，菩提樹在印度也是佛教圣樹，這一段的描寫為菩提樹增加了神秘色彩。

C.作者在文中寫到了很多樹，作者用細(xì)膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)，如葉子的“蠟質(zhì)的光

芒”和“有小波紋狀的邊兒”以及“纖細(xì)但強(qiáng)韌的莖”等。

D.文章第⑨段寫到，在印度人聚居區(qū)，有更多的阿育王樹和菩提樹，運(yùn)用比喻的修辭，把聚居

區(qū)的印度人比喻為遠(yuǎn)道遷徙而來的樹，以“親人一樣”，生動地寫出了人和樹互相依存的親密關(guān)系。

E.文章由植物的遷徙寫到人的遷徙，作者被印度作家阿蘭達(dá)蒂?洛伊的作品《微物之神》中曲折的

情節(jié)深深吸引，甚至舍不得讀完。

12.文章第⑦段說阿育王樹和菩提樹“令渺小的人生出距離之感”的原因是什么？

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13.第⑩段介紹還魂草習(xí)性，在全文的作用是什么？

14.本文的題目是“遷徙的樹”，請結(jié)合文本及閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓Ρ疚牡睦斫饧白x后的感觸。

【答案】11.B；D

12.①因?yàn)樗鼈儤湫芜^于高大偉岸，容易讓人感到自己的渺小。

②因?yàn)檫@些樹與宗教有關(guān)，具有佛教意義，充滿了神秘感。

③因?yàn)樗鼈冞h(yuǎn)離故土，遷徙到非洲I,都能在異鄉(xiāng)的土地上生機(jī)勃勃地生長，令人心生敬意。

13.結(jié)構(gòu)上，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙；

內(nèi)容上，通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環(huán)境中不懈抗?fàn)?，最終找到適合自己生存的環(huán)境的過程來

寫印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史。表達(dá)了作者對其遭遇的深切同情以及對其頑強(qiáng)

抗?fàn)幍木磁濉?/p>

14.文章由樹的遷徙進(jìn)而寫到人類的遷徙，寫印度人到非洲去尋找生路，在那里落地生根。他們?nèi)缤?/p>

一顆顆種子，為了生存不懈尋找適合自己的土壤，然后頑強(qiáng)地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為了非洲

的一個民族。這篇文章告訴我們無論遇到什么樣的困難與挫折都不能放棄生存的希望，要不懈地堅(jiān)持,

勇敢地面對。在學(xué)習(xí)、工作和生活中還要學(xué)會變通與適應(yīng)。（言之成理即可）

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到

原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如

事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連等。

（2）此題考查學(xué)生篩選整合文章信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題步驟是：把握全文主要內(nèi)

容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，尤其要注意對選文中心句的理解；把握題干，確定答題

區(qū)間；篩選答案，分條作答。

（3）本題考查文中段落的作用。作答時，首先概括段落所寫的內(nèi)容，其次回答結(jié)構(gòu)上的作用：一

般

放在開端是統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，放在中間是承上啟下，放到結(jié)尾有總結(jié)上文的作用；最后從效果

上說，如渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等。

（4）本題考查學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章進(jìn)行個性化解讀的能力。題目雖然具有一定

的開放性，但是作答時，一定要依據(jù)文章內(nèi)容和作者表達(dá)的中心去發(fā)表自己的見解和感觸。

11.A“印臉”與“仰望”的含義不一樣，“仰臉”，只是一個動作，“仰望”，表現(xiàn)一種崇敬；C.“作者用

細(xì)膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)”說法錯誤，“牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣

泛種植的石榴樹”只是一筆帶過；E.“我沉湎在洛伊構(gòu)筑的令人不忍卒讀的情節(jié)中“，不忍卒讀，是說

文章內(nèi)容悲慘動人，并不是說"舍不得讀完”；

故答案為：BD。

12.瀏覽第七段，從“它們從佛壇上走了下來，進(jìn)入凡俗”，可知這些樹與宗教有關(guān)，具有佛教意義，

充滿了神秘感；從"它們樹形過于高大偉岸，令渺小的人生出距離之感，縈繞枝葉間的古老神秘

氣息又如自帶的光芒”，可知這些樹樹形過于高大

偉岸，容易讓人感到自己的沙小；另外，從整篇文章看，這篇文章寫了樹的遷徙到人的遷徙，這些樹

遠(yuǎn)離故土，遷徙到非洲I,都能在異鄉(xiāng)的土地上生機(jī)勃勃地生長，令人心生敬意。

13.十段介紹還魂草習(xí)性，從內(nèi)容上講，作者通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環(huán)境中不懈抗?fàn)帲?/p>

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終找到適合自己生存的環(huán)境的過程，是來述說印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史；從

結(jié)構(gòu)上說，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙；從表達(dá)效果上說，表達(dá)了作者對還魂草遭遇的

深切同情以及對其頑強(qiáng)抗?fàn)幍木磁濉?/p>

14.本文的題目是“遷徙的樹”，文章卻由樹的遷徙進(jìn)而寫到人類的遷徙，“一百多年前印度的世襲階

級制度迫使成千上萬的印度人離開祖國漂洋過海來到非洲謀求機(jī)遇，像一粒種子尋求發(fā)芽的機(jī)會，像

一棵幼苗尋求平等的陽光、空氣和水”，寫印度人到非洲去尋找生路，在那里落地生根。他們?nèi)缤?/p>

顆棵樹的種子，為了生存不懈尋找適合自己的土壤，然后頑強(qiáng)地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為了

非洲的一個民族，并且，“印度人在達(dá)累斯薩拉姆的富裕程度遠(yuǎn)超當(dāng)?shù)卦用瘢麄兊呢?cái)富在很多領(lǐng)

域是這個國家的經(jīng)濟(jì)支柱。一棵樹終于生了根”枝丫擴(kuò)展，花葉繁茂”。對本文的理解及讀后的感觸

可以結(jié)合上面這寫內(nèi)容進(jìn)行思考。

文學(xué)類文本閱讀（五）

柔柔麥子

張佐香

①麥子是一枝燦爛而實(shí)在的花朵，開在萬里田疇之上，開在農(nóng)民的心坎上。

②麥子的顆粒很美，有有土壤般樸素柔和的質(zhì)地和本色。一粒麥子是美麗的，一棵麥子是美麗的，

一地麥子還是美麗的。麥子生命的每個過程都是美麗的。麥子原本是一粒種子，浸潤了陽光、空氣、

水分、結(jié)出黃燦燦的麥粒，豐富了我們的血液和軀體。麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書寫著人類的

歷史。

③當(dāng)秋陽拂照四野，耕耘完的田疇祖露出豐腴的肌膚，隨著父親手臂的揮動和鏗鏘的步伐，麥粒

穿過深秋的空氣落入土地。田野上空一陣又一陣金色的雨在秋陽里一閃一閃。父親臉上蕩漾著微笑的

漣漪，把麥粒交給生命的家園。種子要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤的土

壤，吸收大地的微溫和芬芳。在秋雨的潤澤下，綠色的劍刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的綠芽兒探

出頭來，它們挨挨擠擠擠在地住在一起，以盛大的形式展開，以集體的力量顯示其生存的意義。

④麥子從容地邁過冬天的門檻，第一個用綠色的手與春天緊握。清純的麥苗相依相扶、牽牽連連,

一直鋪向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。瞬間，萬野綠遍，大地盡染，麥子在一望無際的田疇盡情地拓展綠色的海洋。

大地融進(jìn)了藍(lán)天，藍(lán)天陷進(jìn)了綠海。此時的鄉(xiāng)親們忙著在麥海里除草施肥，麥子在人類的呵護(hù)下，展

示著坂節(jié)吐穗、