第01講文言實(shí)詞

目錄

01考情解碼?命題預(yù)警2

02體系構(gòu)建?思維可視..........................................................3

03核心突破?靶向攻堅(jiān)..........................................................3

重

考點(diǎn)一多義實(shí)詞............................................................5

考點(diǎn)二通假字...............................................................7

考點(diǎn)三古今異義...........................................................9

考點(diǎn)四偏義復(fù)詞...........................................................11

難考點(diǎn)五詞類活用..........................................................................................................................................13

04真題溯源?考向感知20

01

考情解碼-命題預(yù)警

年份卷別考查詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)教材課文/成語(yǔ)

詞類活用：壯高中：《老子》

新課標(biāo)I卷偏義復(fù)詞：親高中：《孔雀東南飛》

多義實(shí)詞：迨高中：《項(xiàng)脊軒志》

2024

多義實(shí)詞：燕成語(yǔ)：新婚燕爾

新課標(biāo)II卷詞類活用：怪高中：《師說(shuō)》

通假字詞：式初中：《周亞夫軍細(xì)柳》

多義實(shí)詞：圍

多義實(shí)詞：勸高中：《兼愛(ài)》

新課標(biāo)I卷

多義實(shí)詞：具臣

2023古今異義：誣說(shuō)成語(yǔ)：誣蔑之辭

多義實(shí)詞：平易

新課標(biāo)n卷多義實(shí)詞：片成語(yǔ)：片甲不留

多義實(shí)詞：果初中：《桃花源記》

新課標(biāo)I卷多義實(shí)詞：蔽

2022

新課標(biāo)n卷古今異義詞：尊重

考情解碼：文言實(shí)詞是指有實(shí)在意義、能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分、一般能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞?？疾槲难?/p>

實(shí)詞主要指考查名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等特殊文言現(xiàn)象。

命題預(yù)警：

①實(shí)詞采用單獨(dú)設(shè)題考查，或與文化常識(shí)一起考查的形式。

②實(shí)詞考查重點(diǎn)以古今異義詞、多義實(shí)詞為主。

③實(shí)詞考查高度重視與教材、成語(yǔ)的關(guān)聯(lián)。

02

體系構(gòu)建?思維可視

多義實(shí)詞

通假字詞

古今異義詞

偏義復(fù)詞

詞類活用

高中課文

銜接教材

初中課文

關(guān)聯(lián)成語(yǔ)

語(yǔ)境探義從上下文語(yǔ)境探析含義

結(jié)構(gòu)探義從句式結(jié)構(gòu)組成策析含義

聯(lián)想探義從聯(lián)想類比中探析含義

語(yǔ)法探義從語(yǔ)法成分探析含義

字形探義從漢字結(jié)構(gòu)探析含義

03

核心突破?靶向攻堅(jiān)

文言實(shí)詞是指有實(shí)在意義、能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分、一般能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞。主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。

對(duì)于文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)，除了平時(shí)的積累，加強(qiáng)對(duì)一些通假字、古今異義詞、一詞多義詞等的識(shí)記，還需要掌握一些推斷實(shí)詞

詞義的方法。常見(jiàn)的文言實(shí)詞推斷方法主要有：

方法一：語(yǔ)境探義

任何一個(gè)詞的理解都離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中通常會(huì)有不同的意義。所以在閱讀中根據(jù)上下文推斷

詞義是一個(gè)重要的原則和方法，而且這種推斷方法在推斷任何詞的意思時(shí)都要用上。

如：判斷下列各句中加點(diǎn)詞解釋的正誤。

1?今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

亡：死亡。

2?借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。（《項(xiàng)脊軒志》）

借：借閱。

【答案】1.錯(cuò)2.錯(cuò)

【分析】1.根據(jù)語(yǔ)境，句中“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)它絕不會(huì)是“死亡”

的意思，而應(yīng)該是“逃亡”的意思。

2.根據(jù)語(yǔ)境“借書滿架”可知，“借”并非“借閱”之“借”，若借一本幾本尚可，但“借”滿架就

不合理了。此''借"當(dāng)為“積”，是“堆疊”之意。

方法二：字形探義

表意性是漢字的基本特征。漢字初創(chuàng)時(shí)期，先人造字側(cè)重于表現(xiàn)字的內(nèi)容，字形結(jié)構(gòu)與其意義有著密

切的關(guān)系，因形示意，意寓形中，是表意文字的特點(diǎn)。東漢許慎《說(shuō)文解字》深入研究了漢字字形結(jié)構(gòu)的

規(guī)律，將漢字的造字法歸納為“六書”一一象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，前四種造字方

法均或明或暗地反映了漢字的字形與詞義的關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的漢字是形聲字，形聲字的形旁標(biāo)示詞

義類屬，指示詞的本義。漢字這種表意功能，其實(shí)給我們閱讀文言文，推斷實(shí)詞含義提供了重要依據(jù)。

如《勸學(xué)》中“金就稅則利”的“礪”字，“石”旁，推斷它可能與一種“石”有關(guān)，據(jù)上下詞義“金”

和“利”可知，“礪”解釋為“磨刀石”。

方法三：語(yǔ)法探義

文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，在詞義上差別很大，但句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除一個(gè)特殊句式

--“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序排列的，所以其相應(yīng)成分上

的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致。即主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞，謂語(yǔ)一般是動(dòng)詞，定語(yǔ)一般是形容詞，狀語(yǔ)一

般是副詞。所以，我們解釋實(shí)詞時(shí)就可以通過(guò)分析這個(gè)詞在句中所處的位置、所充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判定它的詞

性，進(jìn)而推知它的義項(xiàng)。

如推斷“絕”在下面三句話中的意思：

①忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）

②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）

③假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）

我們可以運(yùn)用“結(jié)合語(yǔ)法推斷”的方法來(lái)推斷：①句中“絕”字的前面是主語(yǔ)“群響”和一個(gè)“畢”

字，這里“畢”不可能是謂語(yǔ)而只能是修飾“絕”的狀語(yǔ)，否則結(jié)合上下文講不通，由此可推斷這個(gè)“絕”

在句中的語(yǔ)法成分是謂語(yǔ)，是動(dòng)詞，譯為“停止”。②句中“絕”字修飾的是賓語(yǔ)“境”，可知“絕”在

這里是形容詞用作定語(yǔ)，解釋為“與人世隔絕的”。③句中“絕”后面跟的是賓語(yǔ)“江河”，推測(cè)可能是

動(dòng)詞用作謂語(yǔ)，譯為“橫渡”。

方法四：結(jié)構(gòu)探義

古人行文，喜歡用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句等，其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，意義相同、

相近或相對(duì)、相反，這樣就可以由已知的詞性、詞義推測(cè)未知的詞性、詞義。如：“怨天尤人”，“天”

與“人”相關(guān)，“怨”與“尤”也必定相近；“求全責(zé)備”中“責(zé)”與“求”同義，“備”與“全”同義。

方法五：聯(lián)想探義

有些文言實(shí)詞，我們可以結(jié)合已有的知識(shí)，聯(lián)想到課文中有關(guān)語(yǔ)句的用法以及某些熟悉的成語(yǔ)（成語(yǔ)帶

有古語(yǔ)性）的意義，相互比照，辨其異同，然后初步確定其在文中的含義。

1?聯(lián)系教材推斷。比如要解釋《為學(xué)》中“蜀之鄙有二僧”的“鄙”字，可聯(lián)想課文《燭之武退秦師》

中的“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”，可解釋為“邊境”。

2?聯(lián)想成語(yǔ)推斷。如《六國(guó)論》中“至丹以荊卿為計(jì)，始遽禍焉”的“速”字，聯(lián)想成語(yǔ)“不速之客”，

可解釋為“招致，招引”。

重考點(diǎn)一多義實(shí)詞?

一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，主要是了解詞的本義、引申義、比喻義。

1.詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“道”的本義是“路途、道路”，

“本”的本義是“樹(shù)木的根”。

2.詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”的本義是“路途、道路”，

“方向、方法、道理”為其引申義；“本”的本義是“樹(shù)木的根”，“根本、本來(lái)、原本、基本”就是它

的引申義。又如“孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”中，“關(guān)”本指“門閂”，由于作用相似引申為“關(guān)卡”。

3.詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒”，

比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義詞；“草菅人命"中的‘‘草菅"，本義是“野草”，比喻義

是“不值得珍惜的事物”

?向??

V雙猴巡I【例1】解釋加點(diǎn)詞的意思。

①有碑仆道（《游褒禪山記》）

②何可勝道也哉（《游褒禪山記》）

③師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》）

④于是廢先王之道，焚百家之言（《過(guò)秦論》）

⑤策之不以其道（《馬說(shuō)》）

⑥從酈山下，道芷陽(yáng)間行（《鴻門宴》）

⑦伐無(wú)道，誅暴秦（《陳涉世家》）

⑧臣之所好者，道也（《庖丁解?！罚?/p>

⑨師道之不傳也久矣（《師說(shuō)》）

【答案】

①名詞，路，道路

②動(dòng)詞，說(shuō)，講

③名詞，道理

④名詞，主張，思想，學(xué)說(shuō)

⑤名詞，正確的方法

⑥動(dòng)詞，取道

⑦名詞，道義

⑧名詞，天道，自然的規(guī)律

⑨名詞，風(fēng)尚

【例2】閱讀下面的文言文，解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顆入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顏

敗，邃被檻車送洛陽(yáng)，故吏賓客并當(dāng)去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風(fēng)。

孝武初，周文（帝）與語(yǔ)，奇之。周文（帝）察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍

國(guó)草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右，魏

帝稱嘆之。（大統(tǒng)）十年，遷給事黃門侍郎。

頻征，（劉彥）不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。周文（帝）難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為

河西大使，密令圖彥。徽輕以五十騎行，既至，止于賓館。彥見(jiàn)徽單使，不以為疑?；漳饲惨蝗藛蝿駨w

朝，以揣其意，彥不從?；沼质官澇善渥∮?jì)，彥便從之，遂來(lái)至館。徽先與瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛

之。彥辭無(wú)罪，徽數(shù)之曰：“君無(wú)尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使人，較忽詔命。

計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以涉邊遠(yuǎn)耳?！庇谑切t慰勞吏

人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無(wú)敢動(dòng)者。

（節(jié)選自《北史?列傳第五十七》）

解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。

（1）委

①故吏賓客并套去一②每事信奉之③曷不專心任去留

(2)微

①徽乃遣一人微勸彥歸朝②徽夫人之力不及此③今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋

（3）謝

①以謝邊遠(yuǎn)耳②乃令張良留謝③阿母謝媒人④噲拜啰，起，立而飲之

【答案】

（1）①拋棄②委托③隨從，順從

（2）①暗中②（如果）沒(méi)有③卑微

（3）①道歉，謝罪②辭謝③謝絕④稱謝

參考譯文：

申徽，字世儀，是魏郡人。（他）性情慎重，不亂與人交往。元愚進(jìn)入洛陽(yáng)，任用元邃做東徐州刺史，

元邃推薦申徽做主簿。元顏失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽(yáng)，原來(lái)的屬吏、門客都拋棄他而離開(kāi)，只有

申徽去送他。等到元邃被赦免，他就廣招賓客朋友聚會(huì)，贊嘆申徽有古人風(fēng)骨。

孝武初年，周文帝和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。周文帝觀察申徽（認(rèn)為他）深沉細(xì)致有氣量，每逢有

事都很信任地委托他去辦，于是（申徽）做了大行臺(tái)郎中。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)和國(guó)家剛剛建立，幕府的事務(wù)很多，

四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不離左右，

魏帝稱贊他。大統(tǒng)十年，（申徽）升任為給事黃門侍郎。

（朝廷）多次征召，（劉彥）不接受命令，（他）又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。周文帝動(dòng)用

大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他，于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽捉拿劉彥。申徽率輕

騎五十人出發(fā)，到了以后，停在賓館。劉彥見(jiàn)申徽單獨(dú)一人來(lái)做河西大使，就沒(méi)有懷疑他。申徽就派一個(gè)

人暗中勸劉彥歸附朝廷，用來(lái)揣測(cè)劉彥的意圖，劉彥不聽(tīng)從。申徽又派人輔助促成劉彥到住處商議事情，

劉彥就聽(tīng)從了他，于是來(lái)到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵斥捆綁了劉

彥。劉彥說(shuō)自己沒(méi)有罪，申徽一一列舉他的罪狀說(shuō)：“你沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞，卻越權(quán)掌管著一方重地，依

仗著地方偏遠(yuǎn)做一些違背命令、放誕妄為的事，不恭敬地進(jìn)獻(xiàn)貢品，殺害侮辱朝廷派來(lái)的人，輕視朝廷的

命令。統(tǒng)計(jì)你的罪行，實(shí)在是殺了你也抵償不了。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，

遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來(lái)向邊地的百姓謝罪?！庇谑切x詔書慰問(wèn)犒勞官吏、老百姓和

劉彥的下屬，又說(shuō)大軍接著就到，城內(nèi)沒(méi)有一個(gè)敢鬧事的。

?考點(diǎn)二通假字.

通假，是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于通假字，除靠平時(shí)的積累外，還要依據(jù)通假條件，判斷該字

是否通假。這兩個(gè)條件是：

①通假字自身特點(diǎn)：a.讀音相通（有些字因語(yǔ)音演變今天已看不出相通了），b.字形相似。

②語(yǔ)境條件，在具體句子中，當(dāng)某個(gè)字用它的本義、引申義等義項(xiàng)都講不通時(shí)，就可以考慮通假。

【例題3】閱讀語(yǔ)段，找出下列各句中的通假字并解釋。

吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。目：“女忘會(huì)稽之

恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。

(節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》)

(1)越王勾踐反國(guó)

(2)乃苦身焦思，置膽于坐

(3)女忘會(huì)稽之恥邪

(4)衣不重采

(5)振貧吊死

(1)“反”同“返”，返回

(2)“坐”同“座”，座位

(3)“女”同“汝”，你

(4)“采”同“彩”，彩色

(5)“振”同“賑”，救濟(jì)

參考譯文：

吳王赦免了越王以后，越王勾踐返回了越國(guó)，(他時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó))于是就每天讓自己的身體

勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前都要看苦膽，吃飯

喝水之前也要先嘗嘗苦膽。(他常常對(duì)自己)說(shuō)：“你難道忘了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到

田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服；他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色；

他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)；救濟(jì)貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞作。

1【例題4】閱讀下面的文言文，解釋文中加點(diǎn)的詞。

御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。安國(guó)坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：

“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為

二千石。田甲亡走。建元六年，安國(guó)為御史大夫。匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴

和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)軍約。"安國(guó)曰：“今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。得

其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬子，虜以全制其敢。且強(qiáng)

弩之極，矢不能穿魯韁，擊之不便，不如和親?！庇谑巧显S和親。

⑴死灰獨(dú)不復(fù)然乎

(2)率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)值約

(3)則人馬胃

(4)虜以全制其敝

【答案】

⑴同“燃”，燃燒

(2)同“背”，背棄、違背

(3洞“?！?，疲勞、疲憊

(4)同“弊”，弊端、缺點(diǎn)

參考譯文：

御史大夫韓安國(guó)，是梁國(guó)成安縣人。侍奉梁孝王，擔(dān)任中大夫。韓安國(guó)因犯法被判罪，蒙縣的獄吏田

甲侮辱韓安國(guó)。韓安國(guó)說(shuō)：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎？“田甲說(shuō)：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它?！边^(guò)

了不久，梁國(guó)內(nèi)史的職位空缺，漢朝派使者任命韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史，由囚徒(直接)擔(dān)任二千石級(jí)的官員。

田甲棄官逃跑了。建元六年，韓安國(guó)擔(dān)任御史大夫。匈奴派人前來(lái)請(qǐng)求和親，皇上將此事交由朝臣討論。

大行王恢議論說(shuō)：“漢朝與匈奴和親，大抵都過(guò)不了幾年匈奴就又背棄盟約。”韓安國(guó)說(shuō)：“現(xiàn)在匈奴依

仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，遷移如同群鳥(niǎo)飛翔，很難控制他們。我們得到他們的土地也不能算開(kāi)

疆拓土，擁有他們的百姓也不能算強(qiáng)大，從上古起他們就不屬于我們的百姓。漢軍到幾千里以外去爭(zhēng)奪利

益，那就會(huì)人馬疲憊，敵人就會(huì)憑借全面的優(yōu)勢(shì)對(duì)付我們的弱點(diǎn)。況且強(qiáng)弩之末連魯?shù)厮a(chǎn)的最薄的白絹

也射不穿，發(fā)兵攻打匈奴實(shí)在是很不利的，不如與他們和親?！庇谑腔噬媳阃馀c匈奴和親。

?考點(diǎn)三古今異義?

在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，有些詞隨著時(shí)代的變化而變化。其詞義的演變大致有以下幾種情況:

第一，詞義擴(kuò)大。如“河”，原來(lái)專指黃河，后來(lái)由專名變成通名，泛指一切河流。

第二，詞義縮小。如“谷”，原是谷類的總稱，現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻

谷了。

第三，詞義轉(zhuǎn)移。如“信”，古代只指送信的人，后來(lái)“信”由“音信”的意思轉(zhuǎn)指“書信”，而“信

使”的意思必須和“使”字連用，單用就沒(méi)有這個(gè)意思了。

第四，詞義弱化。如“怨”，古義表示仇恨、懷恨，到現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。

第五，詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨的意思。

第六，感情色彩變化。如“卑鄙”，古時(shí)指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋，無(wú)貶義，現(xiàn)在指品行惡劣，變?yōu)橘H

義詞了。

第七，名稱說(shuō)法改變。如“目”改稱“眼睛”，“寡”改稱為“少”等。

漢語(yǔ)詞匯中有一部分詞，古今均用，但意義往往不同，我們稱之為“古今異義”現(xiàn)象。這部分詞是考

查的主要對(duì)象。做這類題，最忌望文生義，以今律古，以致曲解文意。

?命Q?

4編題?【例題5】下列文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

楚人隱形

楚人貧居，讀《淮南子》，得''螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹(shù)下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，

以摘之。葉落樹(shù)下，樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)今卻。掃取數(shù)斗歸，——以葉自障，問(wèn)其妻日：“汝見(jiàn)我不？”

妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”，經(jīng)日，乃冬修不堪，紿云“不見(jiàn)”。默然大喜，赍葉入市，芍中取△物。吏遂縛詣

縣。

A.不能復(fù)分別B.乃醫(yī)傕不堪

C.對(duì)面取人物D.對(duì)面取人物

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，“分別”在文中是“分辨”的意思，而現(xiàn)在多是“各自”“離別”的意思；C項(xiàng)，“對(duì)面”

在文中是“當(dāng)面”的意思，而現(xiàn)在多是“正前方”“對(duì)過(guò)”的意思；D項(xiàng)，“人物”在文中是“別人的物

品”，而現(xiàn)在多是“在某方面有代表性或具有突出特點(diǎn)的人”的意思。

參考譯文：

有一個(gè)楚國(guó)人生活貧困，讀《淮南子》，讀到“螳螂窺伺蟬時(shí)用樹(shù)葉遮蔽自己，這樣可以隱藏起身體”，

于是到樹(shù)下仰頭摘取樹(shù)葉——螳螂捕蟬時(shí)借以隱形的那片樹(shù)葉，把它摘下來(lái)。樹(shù)葉落到樹(shù)下，樹(shù)下原先有

落葉，他不能夠再分辨出來(lái)了。他就掃了幾斗回去，一片一片地拿樹(shù)葉遮蔽自己，問(wèn)他的妻子說(shuō)：“你能

看得見(jiàn)我嗎？”妻子開(kāi)始時(shí)一直回答“看得見(jiàn)”，楚人整天這樣問(wèn)，妻子于是厭倦到不能忍受，就騙他說(shuō)

“看不見(jiàn)”。楚人沉默不出聲，心中大喜，帶著樹(shù)葉來(lái)到市場(chǎng)，當(dāng)面拿人家的物品。吏卒于是綁著他去縣

衙。

必創(chuàng)題?【例題6】閱讀下面的文言文，解釋文中加點(diǎn)的詞。

周經(jīng)，字伯常，刑部尚書31子也。天順?biāo)哪赀M(jìn)士。改庶吉士，授檢討。經(jīng)剛介方正，好強(qiáng)諫，雖重忤

旨不恤?；鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺簿籍，大怒。科道因劾諸臣亭厚狀，有及

經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔競(jìng)李廣，闌入臣名。雖蒙恩不問(wèn)，實(shí)含傷忍痛，無(wú)以自明。夫人奔競(jìng)

李廣，冀其進(jìn)言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時(shí)，曾言及臣否。且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓

名。更嚴(yán)鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市曹，以為奔競(jìng)無(wú)恥之戒。若無(wú)干涉，亦

乞?yàn)槌枷囱谜共妓捏w，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝壑，目且不瞑。”帝慰答之。

⑴改庶吉士，授檢討

⑵經(jīng)剛介方E

(3)科道因劾諸臣卒厚狀

(4)若無(wú)干涉

【答案】

(1)官職名稱

(2)正直

(3)交結(jié)勾通

(4)關(guān)涉牽連

參考譯文:

周經(jīng)，字伯常，是刑部尚書周瑁的兒子。天順?biāo)哪昕贾羞M(jìn)士。改任庶吉士，被授予檢討的職務(wù)。周經(jīng)

倔強(qiáng)耿直，喜歡勉力勸諫，即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及。宦官、貴戚都害怕他并且忌恨他。太監(jiān)李

廣死了，皇上得到朝中大臣參與贈(zèng)送李廣財(cái)務(wù)的賬簿，非常生氣?？频拦賳T趁機(jī)彈劾各位大臣與李廣交結(jié)

勾通的情狀，有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯解說(shuō)：“昨天科道官員彈劾大臣爭(zhēng)著投靠李廣，擅自寫上了我

的名字。雖然我蒙受您的恩德沒(méi)有過(guò)問(wèn)，(但也)實(shí)在是含傷忍痛，沒(méi)有辦法來(lái)自己說(shuō)明情況。人們爭(zhēng)相投

靠李廣，希望他能在您面前多說(shuō)好話，圖的就是您的寵幸眷顧啊。您試著想想李廣活著的時(shí)候，曾經(jīng)是否

談到我。況且交結(jié)李廣饋贈(zèng)物品的賬簿就在您的跟前，我請(qǐng)求您檢查有沒(méi)有我的姓名。您還應(yīng)該嚴(yán)厲審問(wèn)

李廣的家人，我只要有寸金、尺帛等財(cái)物進(jìn)獻(xiàn)李廣，您就懲治我交結(jié)李廣的罪過(guò)，在集市上將我斬首，作

為對(duì)爭(zhēng)著投靠李廣等無(wú)恥行為的警戒。如果沒(méi)有關(guān)涉牽連，也請(qǐng)您替我洗脫恥辱，或許能讓我舒展四肢，

終生侍奉圣明的主上。如果讓我?guī)е耆枞淌茉嵙R，即使我死了，我的眼睛也不能閉上?！被噬习参坎⒋?/p>

復(fù)了他。

?考點(diǎn)四偏義復(fù)詞?

古漢語(yǔ)中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而意義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)

語(yǔ)素只是起陪襯作用。

1.兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)。

如：“備他盜之出入與非常也?！保ā而欓T宴》）句中的“出入”為偏義復(fù)詞，用義偏在“入”，不在“出”。

2.兩個(gè)語(yǔ)素意義相近。

如：“今有一人，入人園圃，竊其桃李。"（《墨子?非攻》）“園”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方,

在句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素意義，“圃”只作陪襯。

需注意的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞要區(qū)別開(kāi)來(lái)。如《孔雀東南飛并序》中，“舉

動(dòng)自專由”“會(huì)不相從許”?！皩Ｓ伞?，就是說(shuō)“自?！被颉白杂伞?，“從許”即是“相從”“相許”，

此為同義復(fù)詞。

閱讀時(shí)，遇到偏義復(fù)詞，必須依據(jù)上下文確定什么語(yǔ)素表示詞義，什么語(yǔ)素不表示詞義，然后予以正

確解釋。

原創(chuàng)題【例題7】解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）陟罰臧否，不宜身呵（《出師表》）（）

（2）米米江口守空船（《琵琶行并序》）（）

（3）備他盜之小△與非常也（《鴻門宴》）（）

（4）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道期殂（《出師表》）（）

【答案】

（1）偏“異”，不同（2）偏“去”，離開(kāi)（3）偏“入”，進(jìn)入（4）偏“崩”，死

【例題8】閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

憲宗立，轉(zhuǎn)膳部員外郎、兼侍御史知雜事。出為唐州刺史。節(jié)度使于順?biāo)芈勂涿戎]見(jiàn)，群危言激

切，頤甚悅，奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚(yú)袋。宰相武元衡、李吉甫

皆愛(ài)重之，召入為吏部郎中。元衡輔政，舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士譯為御史，吉甫以

羊、呂障珍，持之?dāng)?shù)日不下，群等等緡吉甫。

群性狠戾，頗復(fù)眼嶙，臨事不顧生亞。是時(shí)征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。

（節(jié)選自《舊唐書?竇群傳》，有刪改）

下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吉甫以羊、呂障踝險(xiǎn)躁：輕薄浮躁

B.群等轡怨吉甫怒怨：怨恨

C.群性狠戾，頗復(fù)軍嶙恩雕：恩澤和仇恨

D.臨事不顧生殂生死：死的危險(xiǎn)

【答案】c

【解析】A項(xiàng)，同義復(fù)詞，從上下文看，應(yīng)該是形容兩人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，

“險(xiǎn)”有“冒險(xiǎn)，犯險(xiǎn)”之意，都指性格不穩(wěn)重，即“輕薄浮躁”，該項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)，同義復(fù)詞，從

上下文看，任命的奏表被李吉甫壓下，竇群等人心里當(dāng)然不高興?！芭笔恰鞍l(fā)怒”的意思，而“怨”有

“怨恨”的意思，二者意思相近，該項(xiàng)解釋正確。C項(xiàng)，偏義復(fù)詞，“頗復(fù)恩雕”中的“復(fù)”是“報(bào)復(fù)”

的意思，因此“恩豌”一詞更偏向“雒”，即“仇恨”的意思，該項(xiàng)解釋不正確。D項(xiàng)，偏義復(fù)詞，“生

死”更側(cè)重于“死”，就是不顧及自己會(huì)遭遇“死的危險(xiǎn)”，該項(xiàng)解釋正確。

參考譯文：

憲宗即位，調(diào)任竇群為膳部員外郎，兼任侍御史，掌管雜事。后又將他調(diào)出京城任唐州刺史。節(jié)度使

于做素來(lái)聞知他的名聲，等到見(jiàn)面時(shí)，竇群言語(yǔ)率直激切，于頤很喜歡，奏請(qǐng)朝廷讓竇群留任山南東道節(jié)

度副使、檢校兵部郎中，兼任御史中丞，賜給他紫服金魚(yú)袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群，召

他入朝任吏部郎中。后來(lái)武元衡任輔政大臣，舉薦竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請(qǐng)刑部郎中呂溫、羊

士謗為御史，李吉甫認(rèn)為羊士謗、呂溫二人輕薄浮躁，接到奏表數(shù)日不予批復(fù)，竇群等人因此怨恨李吉甫。

竇群性情兇狠暴戾，喜歡復(fù)仇，碰到事情不考慮死的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)召他入朝，說(shuō)要重用他，朝中人人驚駭，

聽(tīng)說(shuō)他死了方才心安。

難考點(diǎn)五詞類活用?

“詞類活用”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)詞臨時(shí)改變它的語(yǔ)法功能，具備了另一類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)

的現(xiàn)象。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞等的活用。名詞的活用有名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、名詞的使動(dòng)用法、

名詞的意動(dòng)用法等；動(dòng)詞的活用有動(dòng)詞作名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的為動(dòng)用法等；形容詞的活用有形

容詞作名詞、形容詞作動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法、形容詞的意動(dòng)用法等。

一、名詞作狀語(yǔ)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞一般是不直接作狀語(yǔ)的；在文言文中，有些名詞卻經(jīng)常作狀語(yǔ)，在句中起修飾作

用。如“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“一天天地”“一月月地”，

合起來(lái)引申為“慢慢地、逐漸地”。

名詞活用作狀語(yǔ)共有以下幾種形式：

(1)表狀態(tài)

這類名詞不是后面動(dòng)作行為的發(fā)出者，而是用來(lái)描繪后面動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的方式或狀態(tài)。也就

是說(shuō)，它們與后面的動(dòng)詞不是主謂關(guān)系，而是修飾關(guān)系。譯為“像……一樣”。

如：常以身善蔽沛公。(《鴻門宴》)

“翼”解釋為“翅膀”，為名詞，放在動(dòng)詞“蔽”之前，構(gòu)成狀語(yǔ)與中心詞的修飾關(guān)系，譯為“像翅

膀一樣”。

（2）表時(shí)間

表示動(dòng)作行為的時(shí)間，在翻譯時(shí)比較靈活，可分別譯為“每天”“每月”，也可譯為“一天一天

地”“一月一月地”。

如：臣欲奉詔奔馳，則劉病月篤。（《陳情表》）

“日”為時(shí)間名詞，與動(dòng)詞“篤”構(gòu)成狀語(yǔ)與中心詞的修飾關(guān)系，故“日”用作狀語(yǔ)，譯為“一天天

地”。

（3）表工具

表示動(dòng)作行為所涉及的工具與方式，一般可在作狀語(yǔ)的名詞前加一個(gè)介詞“以”來(lái)理解，譯為

“用……”O(jiān)

如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

“箕畚”為名詞，放在動(dòng)詞“運(yùn)”之前，構(gòu)成狀語(yǔ)與中心詞的修飾關(guān)系，譯為“用竹筐”。

（4）表方位、地點(diǎn)

表示動(dòng)作行為的方位或地點(diǎn)。這一類名詞均為方位名詞，翻譯時(shí)在活用的名詞前加上介詞“向”“到”

或者“對(duì)”“在”“從”等。

如：白食埃土，丁飲黃泉。（《勸學(xué)》）

“上、下”為方位名詞，與動(dòng)詞“食、飲”構(gòu)成狀語(yǔ)與中心詞的修飾關(guān)系，故“上、下”用作狀語(yǔ)，

譯為“向上、向下”。

（5）表態(tài)度'方式

表示動(dòng)作、行為（對(duì)待人或事物）的態(tài)度、方式。翻譯時(shí)需加上文字：“像對(duì)待……一樣”。

如：君為我呼入，吾得烏事之。（《鴻門宴》）

“兄”解釋為“兄長(zhǎng)”，為名詞，放在動(dòng)詞“事”之前，構(gòu)成狀語(yǔ)與中心詞的修飾關(guān)系，表示對(duì)人的

某種態(tài)度，故“兄”用作狀語(yǔ)，譯為“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”。

二'名詞作動(dòng)詞

名詞活用作動(dòng)詞是指名詞當(dāng)動(dòng)詞用，并且?guī)в袆?dòng)詞的語(yǔ)法功能。名詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律是：

（1）名+名/名+代

名詞和名詞連用，或名詞和代詞連用，有時(shí)前面的名詞?；钣米鲃?dòng)詞，與后面的名詞或代詞構(gòu)成動(dòng)賓

關(guān)系；有時(shí)構(gòu)成主謂關(guān)系，后一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。

如：言吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（《鴻門宴》）

“籍”和“吏民”皆為名詞，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，故“籍”活用為動(dòng)詞，譯為“造冊(cè)登記”。

（2）能愿動(dòng)詞+名

因?yàn)槟茉竸?dòng)詞只能與動(dòng)詞構(gòu)成能愿合成謂語(yǔ)，所以它與后面的名詞連用作謂語(yǔ)，這個(gè)名詞便活用作動(dòng)

T^Jo

如：假舟楫者，非能本也。（《勸學(xué)》）

“能”是能愿動(dòng)詞，一般修飾動(dòng)詞，這里修飾了名詞“水”，故“水”活用為動(dòng)詞，譯為“游泳”。

（3）副+名

因?yàn)楦痹~不能修飾名詞，所以名詞接受副詞修飾時(shí)，它應(yīng)活用作動(dòng)詞。

如：范增數(shù)月項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

“數(shù)”是副詞，一般修飾動(dòng)詞，這里修飾了名詞“目”，故“目”活用為動(dòng)詞，譯為“使眼色”。

（4）名詞+介賓短語(yǔ)

因?yàn)榻橘e短語(yǔ)的主要作用是作狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)或定語(yǔ)。其中只有作定語(yǔ)時(shí)，用在名詞前（主語(yǔ)或賓語(yǔ)前），

作狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)都必須用在謂語(yǔ)前或謂語(yǔ)后，即用在動(dòng)詞前或動(dòng)詞后，所以名詞后接了一個(gè)介賓短語(yǔ)，它應(yīng)

活用作動(dòng)詞。

如：沛公軍（于）霸上。（《鴻門宴》）

“軍”為名詞，與“（于）霸上”構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，故“軍”活用為動(dòng)詞，譯為“駐扎、駐軍”。

（5）名詞+而+動(dòng)詞/動(dòng)詞+而+名詞

當(dāng)“而”字的兩端，一端是動(dòng)詞，那么，另一端的名詞便活用作動(dòng)詞。

如：扣舷而至之。（《赤壁賦》）

“而”表修飾關(guān)系時(shí)，說(shuō)明后面“歌”的行為的狀態(tài)。故句中“歌”為名詞，需要活用為動(dòng)詞，譯為

“唱歌”。

（6）所+名

因“所”字常與后面的動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，如“所見(jiàn)所聞”，所以名詞用于“所”字后時(shí)，?；?/p>

用作動(dòng)詞。

如：置于所置魚(yú)腹中。（《陳涉世家》）

“曹”zeng,本義是用木棍或竹竿做支架的漁網(wǎng)，這里是名詞活用作動(dòng)詞，譯為“捕”或“撈”。

三、形容詞作動(dòng)詞

形容詞是不能帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又不是使動(dòng)、意動(dòng)用法，便是活用作一般動(dòng)詞?？赏ㄟ^(guò)句

意與結(jié)構(gòu)來(lái)辨別。

（1）形容詞+賓語(yǔ)

形容詞是不帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意思，就是用作一般動(dòng)詞。翻譯時(shí)應(yīng)把活用

的形容詞譯為相應(yīng)的動(dòng)詞。

如：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素停留侯張良。（《鴻門宴》）

“善”為形容詞，與名詞“留侯張良”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，故“善”活用為動(dòng)詞，譯為“與……交好”。

（2）所+形容詞

形容詞在“所”后面，活用為動(dòng)詞。

如：向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。（《蘭亭集序》）

“欣”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，與“所”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，為名詞性短語(yǔ)，譯為“喜愛(ài)”。

（3）能愿動(dòng)詞+形容詞

形容詞放在能愿動(dòng)詞“可”后面，活用為動(dòng)詞。

如：則秦未可養(yǎng)也。（《荊軻刺秦王》）

“可”為能愿動(dòng)詞，修飾了形容詞“親”，句中缺少了謂語(yǔ)動(dòng)詞，故“親”為動(dòng)詞，譯為“親近”。

（4）副詞+形容詞

形容詞放在某些副詞之后，往往活用為動(dòng)詞。

如：不知東方之既目。（《赤壁賦》）

“既”為副詞，作狀語(yǔ)，修飾了形容詞“白”，故“白”為動(dòng)詞，譯為“顯出白色，天亮”。

四'形容詞作名詞

（1）形容詞作主語(yǔ)時(shí)，活用作名詞

如：群歲畢至，個(gè)本咸集。（《蘭亭集序》）

“賢、少、長(zhǎng)”為形容詞，在此作主語(yǔ)，活用為名詞，譯為“賢能的人、年較的人、年長(zhǎng)的人”。

（2）形容詞作賓語(yǔ)時(shí)，活用作名詞

如：將軍身披琴執(zhí)第。（《陳涉世家》）

形容詞“堅(jiān)”“銳”處于賓語(yǔ)位置，譯作“堅(jiān)固的鎧甲”和“銳利的兵器”。

（3）形容詞用在“其”“之”等字后面，充當(dāng)中心語(yǔ)時(shí)，活用為名詞

如：乘天地之斗，而御六氣之辯。（《逍遙游》）

“正”為形容詞，用在“之”后面，充當(dāng)中心語(yǔ)，活用為名詞，譯為“本性，固有規(guī)律”。

五'動(dòng)詞作名詞

當(dāng)動(dòng)詞在句子中具有明顯的表示人或事物的意義時(shí)，即活用為名詞。它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位

置，有時(shí)前邊有“其”或“之”。在翻譯時(shí)應(yīng)把活用的動(dòng)詞翻譯為相應(yīng)的名詞。

如：蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）

“至”為動(dòng)詞，與“少”構(gòu)成主謂關(guān)系，故“至”活用為名詞，作主語(yǔ)，譯為“到達(dá)的人”。

六,使動(dòng)用法

使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)動(dòng)詞的動(dòng)作不是由主語(yǔ)發(fā)出，而是在主語(yǔ)影響下使賓語(yǔ)所代表的人或物發(fā)出的。從

句子結(jié)構(gòu)上看，使動(dòng)用法實(shí)際上是以動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。

使動(dòng)用法包括名詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞的使動(dòng)用法。

（1）名詞的使動(dòng)用法

成為

II

主語(yǔ)……名詞……賓語(yǔ)

It

使（讓、令）

①判定名詞的使動(dòng)用法，應(yīng)分兩步：首先按名詞活用作一般動(dòng)詞的方法來(lái)判定這個(gè)名詞是否活用；然

后看這個(gè)活用作動(dòng)詞的名詞是否具有使賓語(yǔ)怎么樣的意思，如果有，則判定為名詞的使動(dòng)用法。

如：先破秦入咸陽(yáng)者4之。（《鴻門宴》）

“王”為名詞，不能帶賓語(yǔ)，卻與代詞“之”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，故“王”為使動(dòng)用法，譯為“使……為

王”。

②方位名詞的使動(dòng)用法，是使賓語(yǔ)代表的人或事物按照這個(gè)方位名詞所表示的方位行動(dòng)。

如：徐孺丁陳蕃之榻。（《滕王閣序》）

“下”為方位名詞，不能帶賓語(yǔ)，卻與代詞“陳蕃之榻”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，故“下”為使動(dòng)用法，譯為

“使……放下”。

（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法

發(fā)出

II

主語(yǔ)……動(dòng)詞……賓語(yǔ)

I___________t

使（讓、令）

古漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就

可以帶賓語(yǔ)了。

如：辱幽壑之潛蛟，濟(jì)孤舟之婺婦。（《赤壁賦》）

“舞”“泣”均為不及物動(dòng)詞，但分別帶了賓語(yǔ)“潛蛟”“整婦”，故“舞”“泣”為使動(dòng)詞，分別

譯為“使……起舞”“使……哭泣”。

（3）形容詞的使動(dòng)用法

具有

主語(yǔ)……形容詞……賓語(yǔ)

I_____________1

使

古漢語(yǔ)里，形容詞也常常活用為使動(dòng)，使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。

如：廢先王之道，焚百家之言，以電黔首。（《過(guò)秦論》）

“愚”為形容詞，但讓后面的賓語(yǔ)“黔首”具有了“愚昧”的狀態(tài)，故“愚”為使動(dòng)用法，譯為

“使……愚昧”。

七、意動(dòng)用法

所謂“意動(dòng)用法”，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。

意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。

（1）形容詞的意動(dòng)用法

一個(gè)形容詞如果表示認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有這個(gè)形容詞所表示的某種性質(zhì)，我們就稱之為形容詞

的意動(dòng)用法。

如：歲滄海之一粟。（《赤壁賦》）

“渺”是形容詞，不能帶賓語(yǔ)，卻與名詞“滄海之一粟”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，故“渺”為意動(dòng)用法，譯為

“以為渺小”。

（2）名詞的意動(dòng)用法

名詞的意動(dòng)用法往往表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。判斷方法分兩步：首先判定這

個(gè)名詞活用作一般動(dòng)詞，然后再看它是否具有認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣的意思。

如：吾從而呼之。（《師說(shuō)》）

“師”為名詞，不能帶賓語(yǔ)，卻與代詞“之”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，故“師”為意動(dòng)用法，譯為“以……為師”。

八、為動(dòng)用法

所謂“為動(dòng)用法”，就是謂語(yǔ)中心詞具有“為賓語(yǔ)怎么樣”的意思。

（1）動(dòng)詞的為動(dòng)用法

動(dòng)詞用作為動(dòng)，表示主語(yǔ)為賓語(yǔ)施行某一行動(dòng)，或表示為了某一目的或因?yàn)槟撤N原因而施行某一行動(dòng)。

如：等死，絲國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

第二個(gè)“死”作謂語(yǔ)動(dòng)詞，“國(guó)”為賓語(yǔ)，“死國(guó)”即“為國(guó)家而死”。

（2）名詞的為動(dòng)用法

名詞用作為動(dòng)，它與賓語(yǔ)之間是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，表示為賓語(yǔ)這個(gè)服務(wù)對(duì)象而施動(dòng)，賓語(yǔ)大多是

人。

如：是使民養(yǎng)生性死無(wú)憾也。（《寡人之于國(guó)也》）

“喪”為名詞，此處是為動(dòng)用法，其賓語(yǔ)是“死”，“喪死”即“為死人辦理喪事”。

必創(chuàng)題?【例題9】下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞不是名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是（）

A.百無(wú)應(yīng)門五尺之僮B.吾妻死之年所手植也

C.項(xiàng)伯乃亭馳之沛公軍D.曖白玉之環(huán)

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，在家里。B項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，親自。C項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，在夜里。D項(xiàng)，名詞

作動(dòng)詞，腰佩。

必創(chuàng)題I【例題10】下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞不是名詞作動(dòng)詞的一項(xiàng)是（）

A.以事秦之心禮天下之奇才B.下江陵，順流而東也

C.王無(wú)罪歲D.火尚足以明也

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，侍奉。B項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，攻占。C項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，歸罪。D項(xiàng)，形容詞作

動(dòng)詞，照明。

必創(chuàng)題|【例題11】下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞全部是形容詞作動(dòng)詞的一項(xiàng)是（3

A.遵庠序之教/素爭(zhēng)留侯張良

B.不知東方之既印賓主盡東南之美

C.好游者亦不能方也/群貨畢至，少長(zhǎng)咸集

D.秋毫不敢有所近/君安與項(xiàng)伯有故

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事/形容詞作動(dòng)詞，與……交好。B項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，顯出白色/形

容詞作名詞，才俊。C項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，窮盡、走到頭/形容詞作名詞，賢能的人。D項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，

接觸、沾染/形容詞作名詞，交情。

必創(chuàng)題|【例題12】下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，不全是形容詞作名詞的一項(xiàng)是（）

A.常在于險(xiǎn)邁/適萍蒼者，三餐而反

B.登商而招，臂非加長(zhǎng)也/齊彭前為妄作

C.積善成德，而神明自得，圣心備焉/《齊諧》者，志修者也

D.小學(xué)而木遺，吾未見(jiàn)其明也/猥以微蝮

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，形容詞作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方/形容詞作名詞，近郊、郊野景象。B項(xiàng)，形容詞作名詞，高處/

形容詞作動(dòng)詞，把……看作相等。C項(xiàng)，形容詞作名詞，善事/形容詞作名詞，怪異的事物。D項(xiàng)，形容詞

作名詞，大的方面/形容詞作名詞，卑微低賤的人。

【例題13】下列各句中加點(diǎn)的詞，不是動(dòng)詞作名詞的一項(xiàng)是（）

A.彈其地之出B.懼有住焉

C.退而甘食其土之有D.左右欲刀相如

【答案】D

【解析】D項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“殺”；A、B、C三項(xiàng)均為動(dòng)詞作名詞，依次為“生產(chǎn)的糧食”“伏兵”“所

擁有的東西”。

【例題14]下列加點(diǎn)的詞，不是意動(dòng)用法的二項(xiàng)是（）

A.但魚(yú)蝦而友麋鹿B.后人哀之而不箏之

C.德令一君D.而敢學(xué)于師

【答案】C

【解析】A項(xiàng)，名詞的意動(dòng)用法，以……為侶。B項(xiàng)，名詞的意動(dòng)用法，以……為鑒，借鑒。C項(xiàng)，動(dòng)詞的

使動(dòng)用法，使……滿意。D項(xiàng)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥。

【例題15】下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，全都是使動(dòng)用法的一項(xiàng)是（