第第頁甘肅省隴南市武都區(qū)2025年中考語文二模試卷一、●【搜集·整理】閱讀下面語段，完成題目。大自然是一部bùxiǔ的杰作，它正以千變?nèi)f化的色彩，展現(xiàn)出無盡的美。讓我們?nèi)ラ喿x它吧：你看，________，蘆葦蕩一望無垠，綠水蕩漾；________，曾經(jīng)裸露的黃土地如今披上了綠裝；________，光影瞬息萬變，驚艷無比，讓人yóuzhōng感嘆大自然的鬼斧神工……走近自然，擁抱自然，能喚醒人們內(nèi)心深處，讓我們一往無前。1．給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫漢字。裸露________瞬息________bùxiǔyóuzhōng2．依次填入橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（）A．甘泉大峽谷里洽川濕地中黃土旱塬上B．黃土旱塬上洽川濕地中甘泉大峽谷里C．洽川濕地中甘泉大峽谷里黃土旱塬上D．洽川濕地中黃土旱塬上甘泉大峽谷里3．畫線句有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?．在語段橫線上填寫句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）自然滋養(yǎng)萬物而不計(jì)得失，只要人不負(fù)青山，青山就不負(fù)人。________①庾信說：“纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生?！雹谖覀円喂虡淞ⅰ熬G水青山就是金山銀山”的理念，守好生態(tài)“紅線”，用好法治“利劍”，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。③讓我們一起為祖國大地綠起來、美起來盡一份力，匯聚起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的磅礴力量，不斷繪就美麗中國新畫卷吧！A．②①③ B．③②① C．②③① D．③①②二、●【概括·解說】5．聯(lián)合國《生物多樣性公約》（簡稱CBD）是一項(xiàng)保護(hù)地球生物資源的國際公約，主題為“共建地球生命共同體”的CBD第十五次締約方大會(huì)在中國云南昆明召開。為進(jìn)一步了解生物多樣性，小南搜集到以下兩則材料，請(qǐng)你對(duì)這兩則材料的主要信息進(jìn)行綜合概括?！静牧弦弧?020年5月22日，云南省政府新聞辦召開發(fā)布會(huì)，發(fā)布我國第一部生物多樣性方面的白皮書——《云南的生物多樣性》。據(jù)發(fā)布會(huì)介紹，近年來云南已采取以下舉措保護(hù)生物的多樣性：健全生物多樣性保護(hù)制度，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)研究，完善自然保護(hù)地體系，加強(qiáng)生物資源合理利用及生物多樣性減貧示范，嚴(yán)格生物多樣性監(jiān)督執(zhí)法，推進(jìn)生物多樣性國際交流合作?！静牧隙肯卤頌?019年云南省野生動(dòng)物植物保護(hù)現(xiàn)狀及相關(guān)數(shù)據(jù)（部分）。野生植物類型自然保護(hù)區(qū)10個(gè)7.76萬公頃野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)26個(gè)42.11萬公頃亞洲象：從150頭增長到300頭左右。滇金絲猴種群：從2000年的13群1400～1700只增長到約3000只。黑頸鶴：從1996年的約1600只增長到約3000只。6．下圖示意本屆聯(lián)合國生物多樣性大會(huì)會(huì)標(biāo)圖案，請(qǐng)用簡潔的語言對(duì)該圖案進(jìn)行解說。三、【勸說·誦讀】7．低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而降低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)環(huán)境惡化的目的。五一假期將至，隴南市的小安一家準(zhǔn)備去萬象洞游玩，爸爸媽媽正在為出行乘大巴車還是開車猶豫不決。假設(shè)你是小安，請(qǐng)你說服父母乘大巴車出行。8．填寫詩文名句。賞自然之美，感文人情懷。（1）柳宗元的“斗折蛇行，”（《小石潭記》）描寫了溪流的逶迤曲折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；（2）杜甫的“，”（《望岳》）表現(xiàn)泰山的神秀巍峨；（3）張養(yǎng)浩的“，”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）描繪出山峰聚集、黃河洶涌的動(dòng)勢(shì)；（4）范仲淹的“，衡陽雁去無留意”（《漁家傲·秋思》）展現(xiàn)了奇特寒冷的邊塞風(fēng)光；（5）朱自清的“，嫩嫩的，綠綠的”（《春》）生動(dòng)地描繪了春天嫩草破土而出的景象。四、（18分）閱讀下面文章，完成題目。母親的廚藝劉心武①十八歲以前，我一直跟父母住在一起，吃母親做的飯菜。我家的常備菜有三樣：泡菜、鹵肉、豆豉，都是母親自制。②母親常年經(jīng)營著兩個(gè)泡菜壇，一個(gè)是玻璃的，可以見到里面所泡的蔬菜品種：白蘿卜條、胡蘿卜條、淡綠的豇豆、鮮紅的辣椒、嫩黃的姜芽、深紫的包菜……另一個(gè)是陶制的，從中可以攥出萵筍、青菜頭、水蘿卜皮……雖然母親對(duì)淘氣的我相當(dāng)放縱，一般情況下管束得并不怎么嚴(yán)格，容忍我在家里關(guān)起門來當(dāng)個(gè)孫悟空，但她那兩個(gè)泡菜壇，卻絕不許我靠近。③后來我就懂得，泡菜壇絕對(duì)不能沾一點(diǎn)油腥，也不能濺進(jìn)生水，母親填入食材、搛出成品各用一雙長筷，平時(shí)都是晾干裹在純凈的豆包布里保存的，用時(shí)取出后要用開水燙過，并用白酒擦拭。她進(jìn)行相關(guān)的操作，仿佛是在執(zhí)行一種儀式，頗有神圣感。有一回母親視察泡菜壇，一聲驚呼：咿呀，長白了！于是不得不將整壇泡菜拋棄，泡菜并不怎么可惜，可惜的是久經(jīng)使用不斷在原來基礎(chǔ)上添加的泡汁，母親重新配制泡汁，如何把握食鹽、白酒的比例，體現(xiàn)出她高超的技藝，但新的泡菜，總需泡汁達(dá)到一定的成熟度，搛出來才能恰到好處的爽脆適口。泡汁即使沒有生白壞掉，太陳舊也泡不出好味道，因此一年里母親會(huì)幾次倒換新的泡汁。真是泡菜壇中物，塊塊皆辛苦?、苣赣H還有一口頗大的砂鍋，是專用來制作鹵肉的。鍋里的鹵汁，最早的根源，據(jù)說是我家從重慶遷到北京不久，就有的，我常見母親把砂鍋放在廚房灶眼文火煨燉，一旦微有沸騰聲，便及時(shí)熄火，當(dāng)然隨著取食其中的鹵肉，會(huì)再往砂鍋里續(xù)進(jìn)新汁，新汁是另鍋燉出的肉湯，配以各種佐料，這樣，總體而言，鍋里的鹵汁總保持著無可取代的陳年魔力。鍋里的鹵肉當(dāng)然會(huì)不時(shí)更新，鐵打的鹵汁流水的肉，鹵好的肉取出切片，放在盤中色澤鮮麗，未曾進(jìn)口，已令人垂涎。都用什么肉來鹵呢？豬肉、牛肉，都不帶一點(diǎn)肥，純用瘦肉，另外的食材只取三樣：豬心、豬肝、牛舌。⑤母親還常年制作豆豉。干豆豉黑色，我家餐桌上四季常備油炒過的黑豆豉。特別值得一提的是水豆豉。水豆豉一般在夏季制作，母親會(huì)在一個(gè)大細(xì)竹笸籮中，用大幅豆包布蓋住煮熟的新鮮黃豆，讓其發(fā)酵，一兩天過后，若掀開豆包布一角看去，不懂行的或許會(huì)吃驚：呀，長出霉絲了，這東西能吃嗎？若掌握不住分寸，那真就不能吃了，但母親總能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，將產(chǎn)生出粘液的裂開的豆瓣取出，再加上鹽、碎花椒、姜屑、芝麻大小的辣椒屑，制作成帶水漿狀態(tài)的食品，這就是水豆豉，母會(huì)把成品裝進(jìn)一個(gè)陶罐，每餐倒出一碗，放入一只湯匙，吃飯的時(shí)候，可以舀出來直接吃，也可以拌飯，拌面，或涂抹在饅頭片上吃。水豆豉的外觀，在杏黃色的豆瓣上，顯現(xiàn)出許多芝麻大小的辣椒屑，十分可愛，而所發(fā)散出的氣息，具有異香，令人胃口大開。⑥母親制作的三種常備菜，是家庭親情的凝聚物。父親1951年參加赴湖南的土改工作隊(duì)半年可家后第一餐，就要求母親搛出一大盤泡菜，母親問：湖南不也有泡菜嗎？父親答：那個(gè)自然，也很好吃，不過我今天就要吃你泡的，要橫掃一大盤！母親問：原來你想念的，只是泡菜！父親說：是呀！說完他們相視而笑。姐姐考上了哈爾濱的大學(xué)，暑假回家，母親要給她燒條魚，姐姐說：不要！我只要咱們家的老三樣！果然，一盤泡菜，一盤鹵肉，一小碗水豆豉，連主食也免了，吃完她三贊：?死了！香死了！美死了！⑦母親好客。親友們來了，總是留飯。有的親友會(huì)說：“您別麻煩了，咱們出去吃館子吧，我請(qǐng)客！”母親就總用一句話懟過去：“哪個(gè)說的喲？”⑧中國傳統(tǒng)文化中，家庭文化是重要的組成部分，而家常菜，又是家庭文化中極其重要的一項(xiàng)。不是我刻意要將母親的廚藝價(jià)值拔高，我是真覺得那是一種融匯進(jìn)親情、友情、愛情，乃至鄰里情、鄉(xiāng)土情、民族情的既平凡又神圣的文化存在。⑨昨夜夢(mèng)中恍惚又回到父母家中，我跟母親說：又有新書出版，又有稿費(fèi)到賬，我請(qǐng)二老去便宜坊吃烤鴨！于是母親那微笑的面容又呈現(xiàn)于眼前，而且分明聽見了那句熟悉的回應(yīng)：哪個(gè)說的喲?。ㄓ袆h改）9．閱讀本文后，小南對(duì)文中“母親”制作三種常備菜的過程產(chǎn)生了興趣，制作了下面的菜譜，請(qǐng)你幫助他將菜譜補(bǔ)充完整。第一道菜：泡菜第二道菜：鹵肉第三道菜：水豆豉所需食材：白蘿卜、胡蘿卜、豇豆、辣椒、姜芽、包菜……制作步驟：（1）注意事項(xiàng)：（2）所需食材：鹵汁、瘦肉（豬肉、牛肉）、豬心、豬肝、牛舌制作步驟：將鹵肉放入砂鍋中用文火煨燉，不斷續(xù)入新的鹵汁，配以各種佐料注意事項(xiàng)：（3）所需食材：黃豆、鹽、碎花椒、姜屑、辣椒屑制作步驟：發(fā)酵黃豆，將產(chǎn)生出粘液的裂開的豆瓣取出，加上調(diào)料，制作成帶水漿狀態(tài)注意事項(xiàng)：（4）10．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析下列句子。她進(jìn)行相關(guān)的操作，仿佛是在執(zhí)行一種儀式，頗有神圣感。11．文章為什么要花諸多筆墨來詳細(xì)描寫母親制作常備菜的過程？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?2．假如你是《中國年度散文》一書的主編，擬按主題分設(shè)專輯，你準(zhǔn)備把選文收錄進(jìn)以下哪個(gè)專輯？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡述理由。A.摯愛親情B.美食美味C.善美家風(fēng)五、（12分）閱讀下面文章，完成題目。心有敬畏行不逾矩吳宇軒①《明史》中記載：一日早朝，明太祖朱元璋問群臣，天下何人最快活？大家眾說紛紜，或曰金榜題名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，不一而足，卻皆未獲贊許，唯獨(dú)大臣萬鋼回答“畏法度者快活”時(shí)，朱元璋點(diǎn)頭稱是，稱其見解“甚獨(dú)”，并說“人有所畏，則不敢妄為”。②敬畏，是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。心存敬畏，方能行有所止。③敬是會(huì)意字，由“茍”和“攵”兩部分組成。茍同“茍”意為自我告誡、自我反省?！半丁蓖瓣贰币鉃榍脫??！墩f文解字》中說：“敬，肅也。”敬字本義為恭敬、端肅。④畏的甲骨文字形像是鬼以手持杖的樣子?！墩f文解字》中說：“畏，惡也，從白，虎省，鬼頭而虎爪，可畏也?！蔽返谋玖x為害怕、畏懼。⑤敬畏一詞最早見于《管子·小匡》：“故以耕則多粟，以仕則多賢，是以圣王敬畏戚農(nóng)?！弊源酥?，敬畏便成了一種固定用法，用來指對(duì)人和事物心存崇敬尊重。敬畏雖然由敬與畏兩種情感組成，卻并非二者的簡單組合。畏因敬而生，內(nèi)心敬服，方能有所戒懼，從而約束規(guī)范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能體現(xiàn)敬畏意識(shí)的真諦。⑥宋人李俊甫所撰《莆陽比事》中記載：北宋林逵居官清白，任職于泉州市舶司時(shí)，有人贈(zèng)其十甕海蜇。林逵起初以為不過是腌制的海產(chǎn)品，只能當(dāng)小菜用，也不好意思拒絕，就勉強(qiáng)接受。過了一些日子，家人發(fā)現(xiàn)十個(gè)甕中竟然全部裝著白銀。林逵知道后感嘆道：“昔人畏四知，予獨(dú)畏一心?！奔泵腥藢足y送還。林逵洞悉送禮者的居心，內(nèi)省自己的貪心，而幡然醒悟，正是因?yàn)槠湫拇婢次?，方能自省自警。⑦中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)敬畏意識(shí)?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”朱熹在《中庸注》中說：“君子之心，常存敬畏。”明代張居正曾說：“志成于懼，而荒于怠?！边@里的懼并非害怕、戒懼，而是對(duì)人生的敬畏。明代呂坤亦有云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！币馑际钦f，常懷敬畏則不敢放肆妄為，因此能修養(yǎng)德行；若無敬畏則隨心所欲，從而招致災(zāi)禍及身。⑧對(duì)為官從政者來說，敬畏之心十分重要。明朝清官魯穆為官正直，被稱為“魯鐵面”，初任都察院監(jiān)察御史，出巡江北、兩淮等地，所到之處，秉公執(zhí)法，剛正無私。常州有一巨商，犯法當(dāng)斬，其家人托魯穆的一個(gè)親戚向他饋金300鎰，請(qǐng)求免去其死罪。魯穆不為所動(dòng)，斥責(zé)說情的親戚道：“你難道還不了解我嗎？如果我真想靠做官發(fā)財(cái)又何必等到今日呢！”打發(fā)走親戚后，魯穆按原定刑罰對(duì)巨商予以處置。魯穆所為，是對(duì)法律的敬畏，更是對(duì)手中權(quán)力的敬畏。正因?yàn)樾拇婢次罚蚨芄裏o私、正道直行。⑨敬畏是自律的開端，也是行為的界限。只有時(shí)刻保持敬畏，方能心不妄動(dòng)、行不逾矩，讓我們用敬畏之琴，彈奏出生命的強(qiáng)音?。ㄓ懈膭?dòng)）13．選文的中心論點(diǎn)是什么？14．選文以《明史》中所記載的史料開頭，有何妙處？15．下列對(duì)選文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．選文第②段中的畫線句子在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用。B．選文第③④⑤段中引用的典籍內(nèi)容解釋了“敬畏”的含義及來源。C．選文第⑥段引用《莆陽比事》中記載的故事，論述“敬”與“畏”的關(guān)系。D．選文第⑨段最后一句話運(yùn)用比喻的修辭手法，發(fā)出號(hào)召，引起讀者的共鳴。16．選文第⑦段畫線句子運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？六、（17分）閱讀下面文言文，完成題目?！炯住苦u忌諷齊王納諫（節(jié)選）①于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹谕踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇竣俜あ僭唬骸俺悸劇韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)’。今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友③之選?！雹诘邰艽髳?，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹?！保ㄟx自《新唐書·列傳·卷第二十八》）【注釋】①伏伽：孫伏伽，唐初大臣，歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。②子姓：子孫，子孫輩。③僚友：指官職相同的人。④帝：指唐高祖。17．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）宮婦左右莫不私王（2）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（3）朕惟寡德（4）而群公卿士罕進(jìn)直言18．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．皆以美于徐公然冀弼諧以輔不逮B．其以伏伽為治書侍御史若為傭耕C．臣之妻私臣馳騁射獵歌舞聲色慢游之人D．而群公卿士罕進(jìn)直言暮寢而思之19．翻譯下列句子。（1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（2）今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。20．閱讀文章，回答下面問題。（1）聯(lián)系【甲】【乙】兩文內(nèi)容，分析齊威王和唐高祖這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)。（2）古往今來，人們大多宣揚(yáng)諷諫，貶低直諫。但蘇洵卻說“諷、直一也”，認(rèn)為諷諫和直諫兩者都一樣。你是否贊同蘇洵的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】兩文說說你的理由。七、古詩閱讀（5分）21．詠芭蕉鄭燮①芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。自是相思抽不盡，卻教風(fēng)雨怨秋聲?！咀⑨尅竣汆嵺疲禾?hào)板橋，清代書畫家、文學(xué)家。其詩、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”?！对伆沤丁肥窃娙藨讶酥鳌Ｙp析古詩，完成對(duì)話。小語：本詩題為《詠芭蕉》，詩歌從芭蕉葉的（1）著筆來描寫芭蕉。小文：詩中“多情”一詞用了（2）的修辭手法，賦予芭蕉葉以人的情態(tài)。小語：詩中用“抽不盡”寫出了詩人（3）。小文：“（4）”一句間接抒發(fā)了詩人對(duì)秋風(fēng)秋雨和秋天的怨恨之情。八、名著閱讀（8分）22．班級(jí)針對(duì)“整本書閱讀”開啟熱烈討論，請(qǐng)閱讀下面文字，完成對(duì)話。老師：我們學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)整本書閱讀探究專題的一種方法，那就是關(guān)注書中反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容。今天，我們圍繞這個(gè)話題來交流一下。小安：老師，我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》中“酒”這一物品在不同的情節(jié)反復(fù)出現(xiàn)。比如：“（1）”“魯智深大鬧五臺(tái)山”等，“酒”都在一定程度上推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。小樂：我發(fā)現(xiàn)的是不同名著中情節(jié)的三次反復(fù)！比如《水滸傳》中有“（2）”，（3）《》中有“三借芭蕉扇”。23．經(jīng)典無國界，閱讀經(jīng)典可以豐富閱歷，涵養(yǎng)性情。自古以來，公平和正義一直是人類共同的追求。請(qǐng)從下面幾部名著中任選其一，從主旨或人物形象上談?wù)勀愕睦斫夂涂捶??！逗５變扇f里》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國》《簡·愛》九、作文（60分）24．初中生活即將結(jié)束，九年級(jí)（1）班準(zhǔn)備舉辦“青春不散，感恩有你”主題活動(dòng)。以下是活動(dòng)具體安排?；顒?dòng)時(shí)間：12月21日下午1點(diǎn)—2點(diǎn)活動(dòng)地點(diǎn)：九年級(jí)（1）班教室活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)生節(jié)目表演、任課教師講話請(qǐng)你根據(jù)以上信息，以班委會(huì)的名義，寫一則給李老師的邀請(qǐng)函，將邀請(qǐng)的對(duì)象、活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)及內(nèi)容等交代清楚。（正文內(nèi)容不少于100字）[小貼士]邀請(qǐng)函正文包括：活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠摯的邀請(qǐng)。十、完成一篇作文。（50分）25．閱讀下面材料，完成作文。有人說，挫折是人生中的絆腳石；有人說，挫折是成功的催化劑。泰戈?duì)栒f：“我一路走來的世界，是有許多生活中的挫折所滋潤?！备璧抡f：“流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放?！蹦闶侨绾慰创钪杏龅降拇煺鄣模空?qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔，不少于600字；④不得泄露個(gè)人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用XX代替。26．請(qǐng)以“閱讀助我成長”為題目作文。要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔，不少于600字；④不得泄露個(gè)人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用XX代替。

答案解析部分【答案】1．lùshùn不朽由衷2．D3．在“深處”后面加“的力量”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）①本題考查字音的辨析?？碱}中所涉及到的詞語大都來自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意對(duì)字音的識(shí)記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫寫”與“課下注釋”，特別是多音字、同音字和形近字，拼讀時(shí)應(yīng)結(jié)合其在不同語境中的詞性或意義加以區(qū)分和掌握。②

（2）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．“裸露”一詞，“露”在這里的讀音是“l(fā)ù”。在漢語中，“露”是個(gè)多音字，當(dāng)表示“沒有遮蔽或在屋外”等意思時(shí)，一般讀“l(fā)ù”，如“露天”“露水”；而在一些口語化表達(dá)或特定詞語中，會(huì)讀“l(fā)òu”，比如“露臉”“露馬腳”。?“瞬息”的“瞬”讀音為“shùn”，它表示一眨眼一呼吸的短時(shí)間，形容極短的時(shí)間。在記憶這個(gè)字音時(shí)，可以結(jié)合“瞬間”“轉(zhuǎn)瞬即逝”等常見詞語來強(qiáng)化記憶，這些詞語中的“瞬”讀音都是一樣的?！癰ùxiǔ”對(duì)應(yīng)的詞語是“不朽”。“不”表示否定，“朽”有腐爛、磨滅的意思，“不朽”即永不磨滅，通常用于形容抽象事物，如偉大的精神、杰出的貢獻(xiàn)等長久存在，不會(huì)隨著時(shí)間而消逝。“yóuzhōng”寫作“由衷”，“由”是從、自的意思，“衷”表示內(nèi)心，“由衷”指出于本心，發(fā)自內(nèi)心。比如我們可以說“我由衷地感謝你的幫助”。

故答案為：lù；shùn；不朽；由衷2．①描述為“蘆葦蕩一望無垠，綠水蕩漾”。我們知道，濕地是指地表過濕或經(jīng)常積水，生長濕地生物的地區(qū)，其典型特征就是有大片水域和豐富的水生植物，蘆葦蕩就是濕地常見的景觀之一。所以“洽川濕地中”與這一描述最為契合，第一空應(yīng)選“洽川濕地中”。②“曾經(jīng)裸露的黃土地如今披上了綠裝”。黃土旱塬的特點(diǎn)是原本土地干旱、植被稀少，而隨著生態(tài)治理等措施，逐漸出現(xiàn)植被覆蓋的變化，這與“曾經(jīng)裸露的黃土地如今披上了綠裝”的表述相符合，因此第二空應(yīng)填“黃土旱塬上”。③“光影瞬息萬變，驚艷無比”。峽谷由于其特殊的地形結(jié)構(gòu)，陽光透過峽谷縫隙照射進(jìn)來，隨著時(shí)間、角度的變化，光線會(huì)產(chǎn)生豐富多樣的變化效果?！案嗜髰{谷里”的場(chǎng)景能夠很好地對(duì)應(yīng)這種光影瞬息萬變的情境，所以第三空應(yīng)是“甘泉大峽谷里”。故答案為：D3．原句“走近自然，擁抱自然，能喚醒人們內(nèi)心深處”存在語病，屬于句子成分殘缺的問題。“喚醒”是謂語動(dòng)詞，它需要有一個(gè)合適的賓語來明確動(dòng)作的對(duì)象，而原句中“喚醒”后面缺少賓語中心語，導(dǎo)致句子意思表達(dá)不完整。為了使句子結(jié)構(gòu)完整、表意清晰，我們需要在“深處”后面加“的力量”，修改后的句子為“走近自然，擁抱自然，能喚醒人們內(nèi)心深處的力量”。這樣一來，句子表達(dá)的意思就完整了，即走近和擁抱自然的行為能夠激發(fā)人們內(nèi)心潛在的力量，使句子在語法和語義上都更加準(zhǔn)確、通順。

故答案為：在“深處”后面加“的力量”。4．【答案】A【解析】【分析】②句開篇，深化觀點(diǎn)：②句“我們要牢固樹立‘綠水青山就是金山銀山’的理念……努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是對(duì)“只要人不負(fù)青山，青山就不負(fù)人”這一觀點(diǎn)的具體實(shí)踐延伸。它從理念樹立、行動(dòng)舉措等方面，明確闡述了我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎樣對(duì)待自然，如何做到“人不負(fù)青山”，是對(duì)前文觀點(diǎn)的落地闡述，所以②句應(yīng)排在首位，起到承接上文并開啟具體論述的作用。①句緊跟，理論支撐：①句“庾信說：‘纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。’”引用古人名言，這句古語強(qiáng)調(diào)了持續(xù)積累、不斷努力對(duì)于成就美好事物的重要性。放在此處，是從理論層面為②句中提到的生態(tài)保護(hù)行動(dòng)提供依據(jù)，進(jìn)一步說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境并非一朝一夕之功，需要我們持之以恒地踐行②句中提及的各項(xiàng)措施，二者相互呼應(yīng)，故①句應(yīng)緊跟②句之后。③句收尾，呼吁行動(dòng)：③句“讓我們一起為祖國大地綠起來、美起來盡一份力……不斷繪就美麗中國新畫卷吧”，在前面闡述理念、引用名言強(qiáng)調(diào)重要性的基礎(chǔ)上，發(fā)出了倡導(dǎo)和呼吁。它將前文的論述進(jìn)行升華，鼓勵(lì)大家積極行動(dòng)起來，共同為生態(tài)保護(hù)貢獻(xiàn)力量，以實(shí)現(xiàn)美麗中國的宏偉愿景，所以③句排在最后，起到總結(jié)全文、激發(fā)讀者行動(dòng)的作用。故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。5．【答案】示例：近年來云南省采取多項(xiàng)（有力、全面、到位）舉措保護(hù)生物多樣性，野生動(dòng)植物資源得到有效保護(hù)（生物多樣性呈現(xiàn)出向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)）。（意思對(duì)即可）【解析】【分析】材料一明確指出“近年來云南已采取以下舉措保護(hù)生物的多樣性”，隨后列舉了一系列具體措施。從制度層面來看，健全生物多樣性保護(hù)制度，為保護(hù)工作提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障，使得各項(xiàng)保護(hù)行動(dòng)有章可循；在研究方面，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)研究，能夠深入了解生物的特性與生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，為科學(xué)保護(hù)奠定基礎(chǔ)；完善自然保護(hù)地體系，為眾多野生動(dòng)植物提供了適宜的生存空間；加強(qiáng)生物資源合理利用及生物多樣性減貧示范，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的有機(jī)結(jié)合；嚴(yán)格生物多樣性監(jiān)督執(zhí)法，確保保護(hù)措施得以有效落實(shí)；推進(jìn)生物多樣性國際交流合作，借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升云南生物多樣性保護(hù)的水平。由此可見，近年來云南省從多個(gè)維度、多個(gè)層面采取了全面且有力的舉措來保護(hù)生物多樣性。材料二以表格和數(shù)據(jù)的形式，直觀地展示了2019年云南省野生動(dòng)物植物保護(hù)現(xiàn)狀。從自然保護(hù)區(qū)的設(shè)立情況來看，設(shè)立了10個(gè)野生植物類型自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)7.76萬公頃，26個(gè)野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)42.11萬公頃，大規(guī)模的保護(hù)區(qū)建設(shè)為野生動(dòng)植物提供了廣闊的棲息環(huán)境。再看野生動(dòng)物數(shù)量的變化，亞洲象數(shù)量從150頭增長到300頭左右，滇金絲猴種群從2000年的13群1400-1700只增長到約3000只，黑頸鶴從1996年的約1600只增長到約3000只，這些顯著的增長數(shù)據(jù)充分說明，在一系列保護(hù)措施的作用下，云南省的野生動(dòng)植物資源得到了切實(shí)有效的保護(hù)，生物多樣性呈現(xiàn)出積極向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。將兩則材料的關(guān)鍵信息進(jìn)行整合，我們可以得出：近年來云南省采取多項(xiàng)（有力、全面、到位）舉措保護(hù)生物多樣性，野生動(dòng)植物資源得到有效保護(hù)（生物多樣性呈現(xiàn)出向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)）。這一概括既涵蓋了云南省在生物多樣性保護(hù)方面所采取的行動(dòng)，又體現(xiàn)了這些行動(dòng)所取得的成果，準(zhǔn)確且全面地反映了兩則材料的主要內(nèi)容。

故答案為：示例：近年來云南省采取多項(xiàng)（有力、全面、到位）舉措保護(hù)生物多樣性，野生動(dòng)植物資源得到有效保護(hù)（生物多樣性呈現(xiàn)出向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)）。（意思對(duì)即可）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。6．【答案】示例：水滴（種子）型圖案象征生命之源；圖案包含人、鳥、魚、獸、蟲、花、水等元素，寓意人與大自然中的動(dòng)植物和諧共生；圖中的小女孩身著民族服裝，意指云南是一個(gè)多民族融合的省份；圖案設(shè)計(jì)理念來自于中國的剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)中國民間文化魅力；圖案右下方的印章展現(xiàn)了中國獨(dú)具特色的印章文化；圖案背景布滿甲骨文，彰顯中國文化特色。【解析】【分析】整體造型：水滴（種子）寓意生命之源，會(huì)標(biāo)整體呈現(xiàn)為水滴（種子）的形狀，這一設(shè)計(jì)極具象征意義。水是生命誕生和存續(xù)不可或缺的要素，種子則蘊(yùn)含著生長與希望，二者共同象征著生命的起始與根本，強(qiáng)調(diào)生物多樣性是地球上所有生命的源頭與根基，點(diǎn)明了生物多樣性對(duì)于地球生命的重要性，契合大會(huì)保護(hù)生物多樣性的主旨。核心元素：多元生物展現(xiàn)和諧共生，圖案中包含人、鳥、魚、獸、蟲、花、水等豐富多樣的元素，這些元素相互交織、和諧共處。人類與自然界各類動(dòng)植物共同構(gòu)成了地球的生態(tài)系統(tǒng)，它們之間相互依存、彼此影響。這一場(chǎng)景生動(dòng)詮釋了“共建地球生命共同體”的大會(huì)主題，寓意著只有人類與自然界和諧共生，才能維護(hù)生物多樣性，實(shí)現(xiàn)地球生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。人物設(shè)計(jì)：民族服飾凸顯地域特色，會(huì)標(biāo)中的小女孩身著云南民族服飾，這一細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)別具匠心。云南是一個(gè)多民族融合的省份，豐富的民族文化與獨(dú)特的地域生態(tài)緊密相連。小女孩身著民族服飾，不僅點(diǎn)明了此次大會(huì)的召開地點(diǎn)是中國云南，更象征著云南在生物多樣性保護(hù)方面所具備的獨(dú)特文化底蘊(yùn)與地域優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)囟嗝褡骞餐瑓⑴c、守護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念。藝術(shù)風(fēng)格：剪紙藝術(shù)傳遞文化韻味，整個(gè)圖案的設(shè)計(jì)理念借鑒了中國的剪紙藝術(shù)，剪紙藝術(shù)是中國民間文化的瑰寶，以其簡潔明快、生動(dòng)形象的特點(diǎn)聞名。會(huì)標(biāo)運(yùn)用剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，將復(fù)雜的生物元素以簡潔流暢的線條勾勒出來，既展現(xiàn)了中國民間文化的獨(dú)特韻味，又使會(huì)標(biāo)具有鮮明的藝術(shù)辨識(shí)度，向世界傳遞了中國文化的魅力。特色符號(hào)：印章與甲骨文彰顯文化底蘊(yùn)，會(huì)標(biāo)右下方的印章是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要符號(hào)，具有獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)作用。印章的使用不僅增添了會(huì)標(biāo)的莊重感，更直觀地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)印章文化，展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特性與深厚歷史底蘊(yùn)。而圖案背景布滿的甲骨文，作為中國最早的成熟文字，承載著古老的中華文明。甲骨文的運(yùn)用，進(jìn)一步彰顯了中國文化特色，向世界展示了中國悠久的歷史文化，以及中國在保護(hù)生物多樣性過程中所依托的深厚文化根基。

故答案為：示例：水滴（種子）型圖案象征生命之源；圖案包含人、鳥、魚、獸、蟲、花、水等元素，寓意人與大自然中的動(dòng)植物和諧共生；圖中的小女孩身著民族服裝，意指云南是一個(gè)多民族融合的省份；圖案設(shè)計(jì)理念來自于中國的剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)中國民間文化魅力；圖案右下方的印章展現(xiàn)了中國獨(dú)具特色的印章文化；圖案背景布滿甲骨文，彰顯中國文化特色。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。7．【答案】示例：爸爸媽媽，這次出行我覺得選擇乘大巴車更好。這樣不僅能降低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的，還能緩解假日交通壓力。所以，我們乘大巴車出行，好嗎？（言之有理即可）【解析】【分析】交通壓力與停車難題：五一假期是出行高峰期，道路擁堵情況嚴(yán)重。自駕出行不僅可能在途中耗費(fèi)大量時(shí)間，到達(dá)景區(qū)后還可能面臨“一位難求”的停車?yán)Ь?，這會(huì)極大地影響出行的心情和效率。而乘坐大巴車，無需擔(dān)心交通堵塞，也不用為停車問題發(fā)愁，大巴車能夠直接抵達(dá)景區(qū)附近的站點(diǎn)，下車即可開啟游玩之旅，讓出行更加順暢。出行成本考量：自駕出行需要承擔(dān)燃油費(fèi)、過路費(fèi)、停車費(fèi)等多項(xiàng)開支，這些費(fèi)用加起來是一筆不小的數(shù)目。相比之下，大巴車的票價(jià)相對(duì)固定且較為實(shí)惠，選擇大巴車出行能夠節(jié)省家庭開支，將更多的資金用于景區(qū)游玩、品嘗美食等更有意義的項(xiàng)目上。旅途舒適性與安全性：自駕過程中，司機(jī)需要長時(shí)間集中精力駕駛，容易產(chǎn)生疲勞，影響行車安全，同時(shí)也無法盡情欣賞沿途風(fēng)景。乘坐大巴車時(shí)，全家人可以一起在車上放松休息、聊天互動(dòng)，或者欣賞窗外的景色，養(yǎng)精蓄銳。而且大巴車的司機(jī)都經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，車輛也會(huì)定期進(jìn)行安全檢查和維護(hù)，出行的安全性更有保障。在勸說時(shí)，除了理性的分析，還可以加入情感元素，讓父母感受到孩子對(duì)家庭出行的用心和對(duì)環(huán)保的重視。比如，可以這樣說：“爸爸媽媽，咱們一家人難得一起出去游玩，選擇大巴車出行，既能為保護(hù)環(huán)境出一份力，又能讓我們?cè)诼猛局休p松愉快地享受相聚時(shí)光，不用擔(dān)心路上的各種麻煩。讓我們一起開啟一次環(huán)保又舒適的旅程吧！”用溫馨的話語和積極的態(tài)度，讓父母更愿意接受乘大巴車出行的建議。

故答案為：示例：爸爸媽媽，這次出行我覺得選擇乘大巴車更好。這樣不僅能降低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的，還能緩解假日交通壓力。所以，我們乘大巴車出行，好嗎？（言之有理即可）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查語言表達(dá)中的勸說。對(duì)于勸說類的語言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說對(duì)象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡明、準(zhǔn)確、連貫、得體”即可。8．【答案】明滅可見；造化鐘神秀；陰陽割昏曉；峰巒如聚；波濤如怒；塞下秋來風(fēng)景異；小草偷偷地從土里鉆出來【解析】【分析】（1）柳宗元《小石潭記》：“斗折蛇行，明滅可見”。此句以生動(dòng)形象的比喻，將溪流比作北斗星和蛇，描繪出溪流在山間曲折蜿蜒，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見的動(dòng)態(tài)畫面，讓讀者仿佛身臨其境，感受到小石潭周圍溪流的獨(dú)特景致。在默寫時(shí)，要注意“明滅”的正確書寫，避免誤寫。?（2）杜甫《望岳》：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。詩人用“鐘”字賦予大自然以人的情感，仿佛大自然將神奇和秀麗都匯聚于泰山；“割”字則形象地寫出了泰山高聳入云，將山南山北的陽光割斷，形成兩種不同的景觀，突出了泰山的神秀巍峨與雄偉高大。這兩句詩意境雄渾，氣勢(shì)磅礴。書寫時(shí)，“昏曉”的“昏”不要寫成“婚”等錯(cuò)別字。?（3）張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒”?！熬邸弊肿屓荷接辛藙?dòng)態(tài)感，仿佛眾多山峰向潼關(guān)聚集；“怒”字將黃河波濤擬人化，生動(dòng)展現(xiàn)出黃河水洶涌澎湃的氣勢(shì)，二者結(jié)合，描繪出一幅雄渾壯闊的山河圖景。這里要特別注意“峰巒”的寫法，“巒”字下面是“亦”，不要寫錯(cuò)。?（4）范仲淹《漁家傲?秋思》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”。開篇點(diǎn)明地點(diǎn)和季節(jié)，一個(gè)“異”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，引出下文對(duì)邊塞獨(dú)特風(fēng)光的描寫。秋天一到，邊塞的風(fēng)光與中原大不相同，大雁向衡陽飛去，毫無留戀之意，既展現(xiàn)了奇特寒冷的邊塞風(fēng)光，也為全詞奠定了蒼涼的基調(diào)。默寫時(shí)，“塞下”的“塞”不要少寫下面的“土”。?（5）朱自清《春》：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”?！巴低档亍薄般@”運(yùn)用擬人的修辭手法，將小草人格化，生動(dòng)地描繪出春天小草破土而出時(shí)的活潑可愛與充滿生機(jī)的模樣，富有童趣。在填寫時(shí)，不要遺漏“偷偷地”“鉆出來”等字詞，保證語句的完整性。

故答案為：明滅可見；造化鐘神秀；陰陽割昏曉；峰巒如聚；波濤如怒；塞下秋來風(fēng)景異；小草偷偷地從土里鉆出來

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！敬鸢浮?．配制泡汁，填入食材；忌沾油腥、生水；微有沸騰聲，便及時(shí)熄火；掌握分寸，關(guān)注霉絲10．運(yùn)用比喻的修辭手法，將母親制作泡菜的相關(guān)操作比作是執(zhí)行一場(chǎng)儀式，生動(dòng)形象地寫出了母親制作泡菜時(shí)的認(rèn)真、用心。11．①詳細(xì)描寫母親制作常備菜的過程與細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母親廚藝的高超。②對(duì)母親制作常備菜的過程的詳細(xì)回憶與描寫，展現(xiàn)出母親對(duì)家人的用心與關(guān)愛，以及子女對(duì)母親的感恩與懷念。③詳寫母親制作常備菜的過程，豐富了文章的內(nèi)容，能夠引起讀者的閱讀興趣。④照應(yīng)文章標(biāo)題的同時(shí)又點(diǎn)明文章主旨，表現(xiàn)出家常菜融匯親情，是家庭文化中極其重要的一項(xiàng)。（任答兩點(diǎn)即可）12．示例一：A.摯愛親情。理由：本文通過對(duì)母親廚藝的描寫，尤其詳細(xì)記述了母親制作“老三樣”的流程，勾勒出一個(gè)做事認(rèn)真、細(xì)心、講究、熱情好客、愛護(hù)家人的母親形象，也展現(xiàn)出作者一家濃濃的親情氛圍，以及作者對(duì)母親的感恩與懷念。因此，我認(rèn)為應(yīng)收錄進(jìn)“摯愛親情”專輯。示例二：B.美食美味。理由：本文通過對(duì)母親廚藝的描寫，展現(xiàn)出母親廚藝的高超，尤其詳細(xì)記述了母親制作泡菜、鹵肉、水豆豉的過程，其中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫等方法，將食物描寫得細(xì)膩、生動(dòng)，讀來令人唇齒生香、回味無窮。因此，我認(rèn)為應(yīng)收錄進(jìn)“美食美味”專輯。示例三：C.善美家風(fēng)。理由：本文通過對(duì)母親廚藝的描寫，展現(xiàn)出作者一家的善美家風(fēng)：母親不僅愛護(hù)家人，常年為家人做美食，還熱情好客；家人都對(duì)母親的廚藝贊不絕口；母親的家常菜是家庭親情的凝聚物，也是家庭文化中極其重要的一項(xiàng)，這展現(xiàn)了善美家風(fēng)。因此，我認(rèn)為應(yīng)收錄進(jìn)“善美家風(fēng)”專輯。（任選一例作答，言之有理即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（4）本題考查對(duì)作者思想感情的理解和分析能力。解答時(shí)，需根據(jù)文章內(nèi)容以及主旨思想作答。9．（1）泡菜制作步驟：文章第③段提到“母親重新配制泡汁，如何把握食鹽、白酒的比例，體現(xiàn)出她高超的技藝”以及“母親填入食材、搛出成品各用一雙長筷”，由此可知，制作泡菜首先要配制泡汁，然后填入食材，所以第一空答案為“配制泡汁，填入食材”。（2）注意事項(xiàng)：同樣在第③段，明確指出“泡菜壇絕對(duì)不能沾一點(diǎn)油腥，也不能濺進(jìn)生水”，這是制作泡菜時(shí)必須嚴(yán)格遵守的要求，因此第二空答案是“忌沾油腥、生水”。（3）注意事項(xiàng)：從第④段“我常見母親把砂鍋放在廚房灶眼文火煨燉，一旦微有沸騰聲，便及時(shí)熄火”可知，制作鹵肉時(shí)，當(dāng)鹵汁微有沸騰聲就要及時(shí)熄火，以保證鹵肉的口感和鹵汁的品質(zhì)，所以第三空答案為“微有沸騰聲，便及時(shí)熄火”。（4）注意事項(xiàng)：根據(jù)第⑤段“若掌握不住分寸，那真就不能吃了，但母親總能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，將產(chǎn)生出粘液的裂開的豆瓣取出”，可以看出制作水豆豉關(guān)鍵在于把握好發(fā)酵的分寸，關(guān)注黃豆長出霉絲的情況，因此第四空答案是“掌握分寸，關(guān)注霉絲”。

故答案為：配制泡汁，填入食材；忌沾油腥、生水；微有沸騰聲，便及時(shí)熄火；掌握分寸，關(guān)注霉絲10．本題要求從修辭手法的角度賞析句子，修辭手法判斷：本體是“母親制作泡菜的相關(guān)操作”，喻體是“執(zhí)行一種儀式”，將母親制作泡菜的行為比作執(zhí)行儀式。表達(dá)效果分析：儀式通常是莊重、嚴(yán)肅且需要認(rèn)真對(duì)待的，通過這樣的比喻，生動(dòng)形象地突出了母親制作泡菜時(shí)認(rèn)真、用心的態(tài)度，讓讀者能深切感受到母親對(duì)制作泡菜的重視，以及她在烹飪過程中所展現(xiàn)出的專注與嚴(yán)謹(jǐn)。

故答案為：運(yùn)用比喻的修辭手法，將母親制作泡菜的相關(guān)操作比作是執(zhí)行一場(chǎng)儀式，生動(dòng)形象地寫出了母親制作泡菜時(shí)的認(rèn)真、用心。11．本題詢問文章詳細(xì)描寫母親制作常備菜過程的原因，展現(xiàn)母親廚藝：文章中對(duì)母親制作泡菜時(shí)配制泡汁的比例把握，制作鹵肉時(shí)對(duì)火候的精準(zhǔn)控制，以及制作水豆豉時(shí)對(duì)發(fā)酵時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確判斷等細(xì)節(jié)描寫，都充分體現(xiàn)出母親在烹飪方面技藝精湛，能恰到好處地處理每一個(gè)環(huán)節(jié)，從而展現(xiàn)了母親高超的廚藝。體現(xiàn)情感與主題：母親精心制作這些常備菜，從食材選擇到制作過程都飽含著對(duì)家人的關(guān)愛，如制作鹵肉時(shí)只用瘦肉，考慮家人的口味。而父親、姐姐對(duì)這些菜的喜愛和期待，如父親從湖南回來就想吃母親泡的菜，姐姐回家點(diǎn)名要吃“老三樣”，則體現(xiàn)出家人對(duì)母親的感恩與親情。同時(shí)，結(jié)尾處作者夢(mèng)到母親，更表達(dá)了對(duì)母親的懷念之情。這些描寫也照應(yīng)了文章標(biāo)題“母親的廚藝”，點(diǎn)明了家常菜融匯親情，是家庭文化重要組成部分的主旨。豐富文章內(nèi)容與吸引讀者：詳細(xì)描寫母親制作常備菜的過程，從泡菜壇的使用與維護(hù)，到鹵肉鹵汁的傳承與調(diào)配，再到水豆豉的發(fā)酵與調(diào)味，為文章增添了豐富的生活細(xì)節(jié)和文化內(nèi)涵，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。這些生動(dòng)的描寫也能引起讀者對(duì)美食制作過程的興趣，激發(fā)讀者的閱讀欲望。

故答案為：①詳細(xì)描寫母親制作常備菜的過程與細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母親廚藝的高超。②對(duì)母親制作常備菜的過程的詳細(xì)回憶與描寫，展現(xiàn)出母親對(duì)家人的用心與關(guān)愛，以及子女對(duì)母親的感恩與懷念。③詳寫母親制作常備菜的過程，豐富了文章的內(nèi)容，能夠引起讀者的閱讀興趣。④照應(yīng)文章標(biāo)題的同時(shí)又點(diǎn)明文章主旨，表現(xiàn)出家常菜融匯親情，是家庭文化中極其重要的一項(xiàng)。（任答兩點(diǎn)即可）12．本題要求根據(jù)文章內(nèi)容，摯愛親情：文章圍繞母親制作的家常菜展開，字里行間充滿了濃濃的親情。母親用心制作泡菜、鹵肉、水豆豉，體現(xiàn)出她對(duì)家人的關(guān)愛；父親和姐姐對(duì)這些菜的喜愛和依賴，如父親“橫掃一大盤”泡菜，姐姐對(duì)“老三樣”的夸贊，展現(xiàn)出家人對(duì)母親廚藝的認(rèn)可，實(shí)則是對(duì)母親的感恩；作者結(jié)尾夢(mèng)到母親，更表達(dá)了對(duì)母親深深的懷念。這些都突出了家庭中親情的深厚，所以適合收錄進(jìn)“摯愛親情”專輯。美食美味：文章用大量筆墨詳細(xì)描寫了母親制作泡菜、鹵肉、水豆豉的過程，對(duì)食材的選擇、制作步驟和成品特點(diǎn)都進(jìn)行了細(xì)致刻畫，如泡菜的“爽脆適口”、鹵肉的“色澤鮮麗”、水豆豉的“異香”，生動(dòng)展現(xiàn)了家常美食的獨(dú)特魅力，充分體現(xiàn)出母親廚藝的高超，能讓讀者感受到美食的吸引力，因此也可收錄進(jìn)“美食美味”專輯。善美家風(fēng)：母親常年為家人制作美食，體現(xiàn)出她對(duì)家庭的付出和對(duì)家人的愛護(hù)；母親熱情好客，親友來訪總是留飯，展現(xiàn)出友善的待人態(tài)度；家人對(duì)母親廚藝的夸贊和珍視，如父親、姐姐對(duì)“老三樣”的喜愛，體現(xiàn)出家庭成員之間的相互關(guān)愛和尊重；而家常菜作為家庭親情的凝聚物，是家庭文化的重要組成部分，這正是家風(fēng)的體現(xiàn)。所以文章內(nèi)容與“善美家風(fēng)”主題契合，適合收錄進(jìn)該專輯。

故答案為：示例一：A.摯愛親情。理由：本文通過對(duì)母親廚藝的描寫，尤其詳細(xì)記述了母親制作“老三樣”的流程，勾勒出一個(gè)做事認(rèn)真、細(xì)心、講究、熱情好客、愛護(hù)家人的母親形象，也展現(xiàn)出作者一家濃濃的親情氛圍，以及作者對(duì)母親的感恩與懷念。因此，我認(rèn)為應(yīng)收錄進(jìn)“摯愛親情”專輯。

示例二：B.美食美味。理由：本文通過對(duì)母親廚藝的描寫，展現(xiàn)出母親廚藝的高超，尤其詳細(xì)記述了母親制作泡菜、鹵肉、水豆豉的過程，其中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫等方法，將食物描寫得細(xì)膩、生動(dòng)，讀來令人唇齒生香、回味無窮。因此，我認(rèn)為應(yīng)收錄進(jìn)“美食美味”專輯。示例三：C.善美家風(fēng)。理由：本文通過對(duì)母親廚藝的描寫，展現(xiàn)出作者一家的善美家風(fēng)：母親不僅愛護(hù)家人，常年為家人做美食，還熱情好客；家人都對(duì)母親的廚藝贊不絕口；母親的家常菜是家庭親情的凝聚物，也是家庭文化中極其重要的一項(xiàng)，這展現(xiàn)了善美家風(fēng)。因此，我認(rèn)為應(yīng)收錄進(jìn)“善美家風(fēng)”專輯。（任選一例作答，言之有理即可）【答案】13．心存敬畏，方能行有所止（或只有時(shí)刻保持敬畏，方能心不妄動(dòng)、行不逾矩）。14．舉出朱元璋對(duì)大臣萬鋼“畏法度者快活”的回答點(diǎn)頭稱是的事例，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；引出本文的中心論點(diǎn)（或論題“敬畏”）；激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的注意和思考。（任答兩點(diǎn)即可）15．C16．運(yùn)用了道理論證和對(duì)比論證兩種論證方法，作用是充分有力而突出地論述了“敬畏”的意義，證明了“中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)敬畏意識(shí)”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，更有權(quán)威性。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來。

（2）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（4）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。辨識(shí)論證方法，首先要看是不是對(duì)比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。13．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。文章開頭直接點(diǎn)明：第②段“敬畏，是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。心存敬畏，方能行有所止”，作者開篇便明確闡述了敬畏的性質(zhì)，并指出“心存敬畏”與“行有所止”的因果關(guān)系，這是對(duì)文章核心觀點(diǎn)的初步呈現(xiàn)，為后文的論述奠定了基礎(chǔ)。中間論述層層支撐：第⑤段從“敬”與“畏”的關(guān)系切入，解釋“畏因敬而生，內(nèi)心敬服，方能有所戒懼，從而約束規(guī)范言行”，深入闡釋了敬畏意識(shí)的本質(zhì)，說明通過內(nèi)心的敬服產(chǎn)生戒懼，進(jìn)而約束言行，進(jìn)一步論證了“心存敬畏”對(duì)“行有所止”的必要性。第⑦段引用孔子、朱熹、張居正、呂坤等多位古代思想家的言論，從傳統(tǒng)文化角度論證“常存敬畏”是君子修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則，同時(shí)通過正反對(duì)比，如“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，強(qiáng)調(diào)無敬畏會(huì)招致災(zāi)禍，突出了“心存敬畏”對(duì)規(guī)范行為的重要性。結(jié)尾總結(jié)再次強(qiáng)調(diào)：第⑨段“敬畏是自律的開端，也是行為的界限。只有時(shí)刻保持敬畏，方能心不妄動(dòng)、行不逾矩”，作者總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)敬畏對(duì)自律和行為界限的決定性作用，與開頭相呼應(yīng)，進(jìn)一步明確“時(shí)刻保持敬畏”是“行不逾矩”的前提，使中心論點(diǎn)更加突出、完整。

故答案為：心存敬畏，方能行有所止（或只有時(shí)刻保持敬畏，方能心不妄動(dòng)、行不逾矩）。14．本題考查文章開頭引用史料的作用，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明論點(diǎn)：第①段講述了明太祖朱元璋與群臣關(guān)于“天下何人最快活”的問答，大臣萬鋼回答“畏法度者快活”得到朱元璋認(rèn)可。這一真實(shí)的歷史事件作為事實(shí)論據(jù)，有力地支撐了中心論點(diǎn)“心存敬畏，方能行有所止”。它表明心懷敬畏、遵守法度的人能夠約束自身行為，從而獲得真正的快活，使論點(diǎn)更具說服力。引出論點(diǎn)和論題：在這個(gè)故事的基礎(chǔ)上，第②段作者順勢(shì)提出對(duì)“敬畏”的理解，并點(diǎn)明中心論點(diǎn)。由此可見，開頭的史料起到了自然引出本文核心論點(diǎn)和圍繞“敬畏”展開論述的論題的作用，使文章的論述銜接自然、條理清晰。激發(fā)閱讀興趣：朱元璋的問題以及群臣各有不同的回答，容易引發(fā)讀者的好奇：到底什么樣的答案才是正確的？而萬鋼的回答出乎意料又得到認(rèn)可，這種情節(jié)設(shè)置充滿懸念。以這則史料開頭能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者對(duì)文章接下來關(guān)于“敬畏”的論述產(chǎn)生關(guān)注和思考，增強(qiáng)文章的吸引力。

故答案為：舉出朱元璋對(duì)大臣萬鋼“畏法度者快活”的回答點(diǎn)頭稱是的事例，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；引出本文的中心論點(diǎn)（或論題“敬畏”）；激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的注意和思考。（任答兩點(diǎn)即可）15．A.第②段中的畫線句子“敬畏，是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。心存敬畏，方能行有所止”，前半句承接上文對(duì)《明史》故事中“敬畏”概念的初步提及，后半句引出下文對(duì)“敬畏”具體內(nèi)涵和意義的論述，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用，該選項(xiàng)分析正確。?

B.第③④⑤段中，作者引用《說文解字》《管子?小匡》等典籍內(nèi)容，分別解釋了“敬”“畏”的含義，以及“敬畏”一詞的來源和組合關(guān)系，闡述了敬畏意識(shí)的真諦，該選項(xiàng)分析正確。?

C.第⑥段引用《莆陽比事》中北宋林逵退回白銀的故事，重點(diǎn)論述的是“正是因?yàn)槠湫拇婢次?，方能自省自警”，?qiáng)調(diào)了心存敬畏對(duì)個(gè)人自省自警的重要性，而非“論述‘敬’與‘畏’的關(guān)系”，該選項(xiàng)分析錯(cuò)誤。?

D.第⑨段最后一句話“讓我們用敬畏之琴，彈奏出生命的強(qiáng)音！”運(yùn)用比喻的修辭手法，將“敬畏”比作“琴”，形象地發(fā)出號(hào)召，呼吁人們保持敬畏之心，這種生動(dòng)的表述能夠引起讀者的共鳴，該選項(xiàng)分析正確。故答案為：C16．本題考查對(duì)論證方法及其作用的分析能力。道理論證：第⑦段畫線句子“明代呂坤亦有云：‘畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍’”，作者引用明代呂坤的言論，通過名人名言來闡述觀點(diǎn)，這屬于道理論證。名人的話語具有權(quán)威性，充分有力地論述了“敬畏”的意義，即常懷敬畏能修養(yǎng)德行，若無敬畏會(huì)招致災(zāi)禍，使文章的論述更具說服力。對(duì)比論證：“常懷敬畏則不敢放肆妄為，因此能修養(yǎng)德行；若無敬畏則隨心所欲，從而招致災(zāi)禍及身”，作者將“常懷敬畏”和“若無敬畏”兩種情況進(jìn)行對(duì)比，前者帶來修養(yǎng)德行的積極結(jié)果，后者導(dǎo)致招致災(zāi)禍的消極后果，這屬于對(duì)比論證。通過鮮明的對(duì)比，突出了“敬畏”的重要性，讓讀者更清晰地認(rèn)識(shí)到有無敬畏意識(shí)所產(chǎn)生的不同影響。

故答案為：運(yùn)用了道理論證和對(duì)比論證兩種論證方法，作用是充分有力而突出地論述了“敬畏”的意義，證明了“中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)敬畏意識(shí)”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，更有權(quán)威性?！敬鸢浮?7．偏愛；間或、偶然；少；進(jìn)諫18．C19．（1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。（2）如今皇太子及各位王爺左右掌管事情的人，不可以不經(jīng)過挑選。20．（1）齊威王和唐高祖都是行事果斷、虛心納諫、心胸寬廣、廣開言路的帝王。（2）贊同。鄒忌設(shè)喻說理，以家事類比國事，得到齊王認(rèn)可；伏伽直言進(jìn)諫“左右執(zhí)事，不可不擇”，應(yīng)選賢任能，得到唐高祖的贊許賞識(shí)。在群臣罕進(jìn)直言之下，伏伽真誠慷慨、情意懇切?？梢?，諷諫和直諫一樣都能達(dá)到目的，也彰顯出同樣的為國之心?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可?！緟⒖甲g文】【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的土地，一百二十座城池，宮中的妃嬪及身邊近臣沒有不偏愛大王的，朝廷中的大臣沒有不害怕大王的，全國范圍內(nèi)的人沒有不有求于大王的：由此看來，大王所受的蒙蔽很深了?！饼R威王說：“說得好?！庇谑窍旅睿骸八写蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，給予上等獎(jiǎng)賞；上書勸諫我的，給予中等獎(jiǎng)賞；能在公眾場(chǎng)所議論我的過失，并使我聽到的，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，宮門前和庭院內(nèi)像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還偶爾有人進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。【乙】伏伽說：“我聽說‘人的本性相近，但習(xí)性相差很遠(yuǎn)’。如今皇太子及諸王身邊的侍從官員，不能不慎重選擇。大凡那些不道義、無賴以及擅長騎馬射箭、沉迷歌舞聲色、放浪游玩的人，只可用來愉悅耳目、供人驅(qū)使，至于彌補(bǔ)過失、匡正缺點(diǎn)，他們絕對(duì)做不到。遍觀前代，子孫不孝順、兄弟不友愛，沒有不是由身邊的人作亂導(dǎo)致的。希望陛下選拔賢才，澄清侍從官員的人選?！碧聘咦娣浅８吲d，立即下詔說：“周、隋兩朝晚期，忠臣閉口不言，這就是所謂的一句話可以使國家滅亡。我德行淺薄，不能天性與天道相合，然而希望得到輔佐來彌補(bǔ)不足，但是朝中大臣很少進(jìn)獻(xiàn)直言。伏伽忠誠慷慨，根據(jù)道義懇切陳言，指責(zé)我的過失毫無忌諱。任命伏伽為治書侍御史，賞賜三百匹布帛?！?7．本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，（1）宮婦左右莫不私王：“私”在這里是“偏愛”的意思。在“宮婦左右莫不私王”一句中，描述的是宮中的妃嬪和身邊近臣的行為，結(jié)合語境，她們對(duì)大王并非普通的喜愛，而是帶有偏向性的愛，所以“私”解釋為“偏愛”，與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣之妻私臣”的“私”意思一致，都是指因親近關(guān)系而產(chǎn)生的特殊情感。（2）時(shí)時(shí)而間進(jìn)：“間”讀作“jiàn”，意為“間或、偶然”?！皶r(shí)時(shí)而間進(jìn)”描述的是進(jìn)諫的頻率，即偶爾會(huì)有人進(jìn)諫，并非持續(xù)不斷。這體現(xiàn)了齊王納諫一段時(shí)間后，朝政逐漸完善，進(jìn)諫的情況由最初“門庭若市”的頻繁，變?yōu)榕紶柌艜?huì)有新的建議，突出了納諫帶來的效果。（3）朕惟寡德：“寡”表示“少”?！半尬┕训隆笔翘聘咦鎸?duì)自己的評(píng)價(jià)，意思是自己自認(rèn)為德行淺薄，這是一種自謙的說法，符合古代帝王在自省或面對(duì)臣子諫言時(shí)謙遜的態(tài)度。（4）而群公卿士罕進(jìn)直言：“進(jìn)”在此處為“進(jìn)諫”之意?！叭汗涫亢边M(jìn)直言”描述了當(dāng)時(shí)的朝堂狀況，即朝中大臣很少向皇帝進(jìn)獻(xiàn)直言，與后文伏伽的“至誠慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無所諱”形成鮮明對(duì)比，凸顯出伏伽進(jìn)諫的難能可貴。

故答案為：偏愛；間或、偶然；少；進(jìn)諫18．A.皆以美于徐公：“以”是動(dòng)詞，意思是“認(rèn)為”，“皆以美于徐公”即都認(rèn)為（我）比徐公美；然冀弼諧以輔不逮：“以”是連詞，表目的，可譯為“來”，“然冀弼諧以輔不逮”意思是然而希望（有人）輔助我來彌補(bǔ)我的不足。二者詞性和意義不同，A選項(xiàng)不符合要求。?

B.其以伏伽為治書侍御史：“為”是動(dòng)詞，意為“做”，“其以伏伽為治書侍御史”即任命伏伽做治書侍御史；若為傭耕：“為”也是動(dòng)詞，但意思是“是”，“若為傭耕”意思是你是個(gè)受雇傭耕作的人。二者語義不同，B選項(xiàng)不正確。?

C.臣之妻私臣與馳騁射獵歌舞聲色慢游之人：兩個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，“臣之妻私臣”指我的妻子偏愛我，“馳騁射獵歌舞聲色慢游之人”指喜歡騎馬射箭、唱歌跳舞、沉迷聲色、怠慢游樂的人。二者意義和用法相同，C選項(xiàng)正確。?

D.而群公卿士罕進(jìn)直言：“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”，表示前后情況的對(duì)比；暮寢而思之：“而”是連詞，表順承，連接“暮寢”和“思之”兩個(gè)動(dòng)作，可譯為“然后”“接著”。二者語法功能和語義不同，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：C19．（1）“面刺”指當(dāng)面指責(zé)；“過”意為過錯(cuò)；“上賞”即上等獎(jiǎng)賞。（2）“左右”指身邊的；“執(zhí)事”在這里指侍從官員；“擇”表示慎重選擇。

故答案為：（1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。（2）如今皇太子及各位王爺左右掌管事情的人，不可以不經(jīng)過挑選。20．（1）本題考查對(duì)人物形象的分析，從【甲】文來看，齊威王在鄒忌以家事類比國事，委婉指出“王之蔽甚矣”后，沒有生氣或拒絕，而是立刻回應(yīng)“善”，并迅速下令“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”，通過設(shè)立不同等級(jí)的獎(jiǎng)賞制度，積極鼓勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫。這一行為體現(xiàn)出他行事果斷，能夠迅速做出決策；同時(shí)也展現(xiàn)出他虛心納諫的態(tài)度，愿意接受臣子的批評(píng)和建議，以改進(jìn)朝政。最終，齊國在他的治理下，“期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，實(shí)現(xiàn)了“戰(zhàn)勝于朝廷”的局面，進(jìn)一步說明他廣開言路帶來的積極效果。從【乙】文可知，唐高祖面對(duì)伏伽“愿選賢才，澄僚友之選”的直言進(jìn)諫，“大悅”，表現(xiàn)出他對(duì)諫言的認(rèn)可和歡迎；接著“即詔”，立刻下詔肯定伏伽的諫言，并“以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹”，不僅采納了建議，還對(duì)伏伽進(jìn)行提拔和賞賜。這一系列舉動(dòng)表明唐高祖心胸寬廣，不忌諱臣子指出自己的不足，且能夠廣開言路，積極接納不同意見，以完善國家治理。

（2）本題為開放性題目，贊同。在【甲】文中，鄒忌采用諷諫的方式，他沒有直接對(duì)齊王提出批評(píng)，而是從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，講述“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的家事，巧妙地類比到“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”的國事，以小見大，委婉含蓄地指出“王之蔽甚矣”。這種勸諫方式既照顧了齊王的面子，又讓齊王容易理解和接受，最終齊王欣然納諫并采取行動(dòng)，使齊國大治，達(dá)到了勸諫的目的。在【乙】文中，伏伽則是直諫。他直接向唐高祖提出“今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇”，明確指出應(yīng)遠(yuǎn)離“不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人”，并強(qiáng)調(diào)“愿選賢才，澄僚友之選”，言辭“至誠慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無所諱”，毫不避諱地指出皇帝在用人方面可能存在的問題。盡管是直言，但唐高祖同樣賞識(shí)他的勇氣和忠誠，不僅接受了建議，還給予豐厚賞賜，也實(shí)現(xiàn)了勸諫的效果。由此可見，雖然鄒忌的諷諫和伏伽的直諫方式不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了國家的利益，都希望君主能夠改進(jìn)不足，治理好國家。而且最終都成功促使君主采納建議，達(dá)到了勸諫的目的，彰顯出臣子同樣的為國之心。所以，正如蘇洵所說，諷諫和直諫在本質(zhì)上是一樣的，并無高低優(yōu)劣之分。

故答案為：（1）齊威王和唐高祖都是行事果斷、虛心納諫、心胸寬廣、廣開言路的帝王。（2）贊同。鄒忌設(shè)喻說理，以家事類比國事，得到齊王認(rèn)可；伏伽直言進(jìn)諫“左右執(zhí)事，不可不擇”，應(yīng)選賢任能，得到唐高祖的贊許賞識(shí)。在群臣罕進(jìn)直言之下，伏伽真誠慷慨、情意懇切?？梢?，諷諫和直諫一樣都能達(dá)到目的，也彰顯出同樣的為國之心。21．【答案】形態(tài)、長勢(shì)；擬人；相思之情的綿綿不絕；卻教風(fēng)雨怨秋聲【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)詩歌描寫角度的理解，“芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生”是理解本題的關(guān)鍵。詩句描繪出芭蕉葉一片剛剛舒展，另一片緊接著生長的動(dòng)態(tài)畫面。“一葉才舒一葉生”生動(dòng)展現(xiàn)了芭蕉葉持續(xù)生長、新葉不斷萌發(fā)的過程，這種對(duì)芭蕉葉生長狀態(tài)的描寫，屬于對(duì)其“形態(tài)、長勢(shì)”的刻畫。詩人通過描繪芭蕉葉的這一特點(diǎn)，不僅勾勒出芭蕉生機(jī)勃勃的外在形象，更為后文借芭蕉抒發(fā)情感埋下伏筆。所以，詩歌從芭蕉葉的“形態(tài)、長勢(shì)”著筆來描寫芭蕉。（2）本題考查修辭手法的判斷，“多情”通常用于形容人情感豐富、充滿深情。在“芭蕉葉葉為多情”中，詩人將“多情”這一人的情感特質(zhì)賦予芭蕉葉，使芭蕉葉仿佛具有了人的情感，能夠表達(dá)情意。這種把事物當(dāng)作人來寫，賦予事物人的動(dòng)作、情感或思想的手法，正是擬人修辭手法的典型特征。通過擬人，芭蕉葉不再是無生命的植物，而是成為了詩人情感傳遞的載體，為詩歌增添了生動(dòng)性和感染力，讓讀者更易感受到詩歌蘊(yùn)含的情感。所以，“多情”一詞用了“擬人”的修辭手法。（3）本題考查對(duì)詩歌中關(guān)鍵詞語所表達(dá)情感的理解，“自是相思抽不盡”一句中，“抽不盡”原本是形容植物生長連綿不斷的狀態(tài)，詩人在此巧妙地將其與“相思”聯(lián)系起來。以芭蕉葉不斷生長、抽長的態(tài)勢(shì)比喻自己的相思之情，將抽象的情感轉(zhuǎn)化為具體可感的形象。就像芭蕉葉一片接一片生長，永不停歇，詩人的相思之情也如潮水般連綿不絕，沒有盡頭。這種比喻生動(dòng)地展現(xiàn)出詩人相思的濃烈與持久，讓讀者深切感受到詩人內(nèi)心深處那揮之不去、無窮無盡的思念。所以，“抽不盡”寫出了詩人“相思之情的綿綿不絕”。（4）本題考查對(duì)詩歌抒情方式及情感表達(dá)的理解，“卻教風(fēng)雨怨秋聲”一句，表面上是寫芭蕉葉在秋風(fēng)秋雨中發(fā)出哀怨的聲音。詩人在此采用間接抒情的方式，不直接表露自己的情感，而是將情感寄托于芭蕉葉的“怨秋聲”中。秋風(fēng)秋雨的蕭瑟，本就容易引發(fā)人的愁緒，芭蕉葉在這樣的環(huán)境中發(fā)出哀怨之聲，實(shí)則是詩人內(nèi)心情緒的外化。詩人借芭蕉葉的“怨”，委婉地表達(dá)出自己對(duì)秋風(fēng)秋雨帶來的凄涼景象的不滿，以及對(duì)秋天的怨恨之情。這種借景抒情的手法，使詩歌情感表達(dá)更加含蓄深沉，余味悠長。所以，“卻教風(fēng)雨怨秋聲”一句間接抒發(fā)了詩人對(duì)秋風(fēng)秋雨和秋天的怨恨之情。

故答案為：形態(tài)、長勢(shì)；擬人；相思之情的綿綿不絕；卻教風(fēng)雨怨秋聲

【點(diǎn)評(píng)】①本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。②本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。22．【答案】示例：景陽岡武松打虎；示例：三打祝家莊；西游記【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)《水滸傳》中與“酒”相關(guān)情節(jié)的掌握，在《水滸傳》中，“酒”常常是情節(jié)發(fā)展的催化劑。例如“景陽岡武松打虎”這一經(jīng)典情節(jié)：武松在景陽岡下的酒店，連飲十八碗“透瓶香”，酒后的他不顧店家勸阻，執(zhí)意上岡。在岡上，酒勁發(fā)作的武松遇到猛虎，借著酒力，他奮起神威，赤手空拳與老虎搏斗，最終將老虎打死。正是因?yàn)轱嬀?，讓武松展現(xiàn)出了平時(shí)難以發(fā)揮的勇猛，推動(dòng)他完成了打虎壯舉，使他成為遠(yuǎn)近聞名的英雄，也為后續(xù)一系列情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。再如“林沖風(fēng)雪山神廟”，林沖被刺配滄州后，看守草料場(chǎng)。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，他外出買酒御寒。在買酒返回途中，他發(fā)現(xiàn)自己居住的草屋被雪壓塌，便躲進(jìn)了山神廟。也正因他外出買酒，才躲過了陸謙等人火燒草料場(chǎng)的陰謀。酒不僅改變了林沖當(dāng)時(shí)的行動(dòng)軌跡，更成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促使他徹底認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，走上反抗之路。（2）本題聚焦于《水滸傳》中具有“三次反復(fù)”特點(diǎn)的情節(jié)，“三打祝家莊”是《水滸傳》中“三次反復(fù)”情節(jié)的典型代表：一打祝家莊：時(shí)遷被祝家莊擒獲，宋江為救時(shí)遷，帶兵攻打祝家莊。但由于對(duì)地形不熟，且祝家莊防御嚴(yán)密，梁山軍隊(duì)中了埋伏，石秀、楊林被擒，首戰(zhàn)失利。二打祝家莊：宋江調(diào)整戰(zhàn)略，派孫立等人混入祝家莊做內(nèi)應(yīng)。此次戰(zhàn)斗中，扈三娘被擒，祝家莊仍未被攻破，雙方各有勝負(fù)。三打祝家莊：宋江采用吳用的計(jì)策，利用孫立與祝家莊教師欒廷玉的師兄弟關(guān)系，里應(yīng)外合。最終，梁山好漢攻破祝家莊，救出時(shí)遷，還獲取了大量糧草和物資，壯大了梁山實(shí)力?！叭蜃＜仪f”情節(jié)跌宕起伏，通過三次攻打，展現(xiàn)了梁山好漢面對(duì)困難不斷調(diào)整策略、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也體現(xiàn)了作者在情節(jié)安排上的巧妙構(gòu)思。此外，“宋公明三敗高太尉”也是類似情節(jié)。高俅三次率領(lǐng)軍隊(duì)攻打梁山，梁山好漢憑借智慧和勇氣，三次擊敗高俅，不僅保衛(wèi)了梁山，還進(jìn)一步提升了梁山的威望。（3）本題考查對(duì)經(jīng)典情節(jié)出處的掌握，一借芭蕉扇：孫悟空初次前往芭蕉洞向鐵扇公主借扇。鐵扇公主因兒子紅孩兒被孫悟空降伏，對(duì)他懷恨在心，不但不借扇，還用芭蕉扇將孫悟空扇到了五萬四千里外的小須彌山。后來，靈吉菩薩贈(zèng)予孫悟空一?！岸L(fēng)丹”。二借芭蕉扇：孫悟空再次來到芭蕉洞，鐵扇公主用芭蕉扇扇他，卻發(fā)現(xiàn)扇不動(dòng)。她只好躲回洞中，孫悟空趁機(jī)變成一只小蟲，鉆進(jìn)鐵扇公主腹中，迫使她交出扇子。但這把扇子是假的，越扇火越大。三借芭蕉扇：孫悟空變成牛魔王的模樣，成功騙得真扇。然而，牛魔王發(fā)現(xiàn)后，也變成豬八戒的樣子，將扇子騙回。最后，孫悟空在豬八戒、沙僧、哪吒及眾天神的幫助下，與牛魔王展開激戰(zhàn)，打敗牛魔王，鐵扇公主為救牛魔王，無奈之下只好將真扇借出。孫悟空用芭蕉扇扇滅火焰山之火，唐僧師徒得以繼續(xù)踏上西行取經(jīng)之路。

故答案為：示例：景陽岡武松打虎；示例：三打祝家莊；西游記

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。23．【答案】示例：我選擇《海底兩萬里》?！逗５變扇f里》中尼摩船長是一位反對(duì)殖民壓迫的戰(zhàn)士，他把從沉船里打撈的巨額財(cái)寶送給被壓迫的民族，支持他們?yōu)楂@得自由平等的生活而斗爭，體現(xiàn)了對(duì)人類平等和社會(huì)正義的不懈追求。（言之有理即可）【解析】【分析】人物形象：保爾?柯察金的正義實(shí)踐。保爾在少年時(shí)期因反抗神父的不公對(duì)待被學(xué)校開除，這一經(jīng)歷埋下了他對(duì)社會(huì)公平的最初覺醒。在紅軍隊(duì)伍中，他冒著槍林彈雨沖鋒陷陣，在西伯利亞的嚴(yán)寒中修建鐵路時(shí)，即便患上傷寒仍堅(jiān)持勞動(dòng)，他的名言“為人類的解放而斗爭”絕非空泛口號(hào)——當(dāng)他得知自己的戰(zhàn)友因地主武裝襲擊而犧牲時(shí)，毅然加入剿匪隊(duì)伍，用機(jī)槍掃射壓迫者的堡壘；在雙目失明后，他以筆為武器創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，試圖喚醒更多人反抗不公。這種從個(gè)體反抗到自覺為群體正義奮斗的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命者對(duì)“公平”的理解：正義不是個(gè)人恩怨的報(bào)復(fù)，而是打破階級(jí)壓迫的制度性變革。小說通過保爾的成長軌跡，展現(xiàn)了蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期革命者對(duì)公平社會(huì)的構(gòu)想。在謝別托夫卡小鎮(zhèn)，紅軍戰(zhàn)士將地主莊園的糧食分給饑餓的農(nóng)民，摧毀象征特權(quán)的貴族莊園；在鐵路工地，所有勞動(dòng)者不論出身都啃著黑面包、睡在窩棚里，這種“各盡所能，按勞分配”的實(shí)踐，正是對(duì)舊俄時(shí)代“朱門酒肉臭”的直接反抗。作者奧斯特洛夫斯基通過“鋼鐵”的隱喻——在烈火與驟冷中淬煉而成的堅(jiān)韌品格，暗示公平正義的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷殘酷現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，這一主旨超越了單純的個(gè)人英雄主義，升華為對(duì)社會(huì)制度公平性的探索。人物群像：紅軍戰(zhàn)士的正義堅(jiān)守。書中記錄的“紅小鬼”們，盡管平均年齡不足十五歲，卻在長征中負(fù)責(zé)傳遞情報(bào)、照顧傷員，他們稚嫩的肩膀扛起了打破階級(jí)壓迫的使命。當(dāng)斯諾問一個(gè)叫“向軒”的小戰(zhàn)士為何參加紅軍時(shí)，他指著自己臉上的傷疤說：“地主逼死了我爹媽，紅軍給了我槍?！边@種樸素的復(fù)仇意識(shí)背后，是對(duì)“耕者有其田”的公平社會(huì)的向往。而毛澤東在延安窯洞穿著打補(bǔ)丁的衣服，與戰(zhàn)士們同吃糙米飯，彭德懷把棉衣讓給凍僵的小通信員，這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了革命者對(duì)“平等”的詮釋——正義不僅是口號(hào)，更體現(xiàn)在權(quán)力階層對(duì)自身特權(quán)的主動(dòng)放棄。書中詳細(xì)記載了根據(jù)地的“土地革命”：紅軍沒收地主土地分給無地農(nóng)民，建立“鄉(xiāng)蘇維?！弊屫毧噢r(nóng)民參與政權(quán)管理。在江西興國縣，過去佃農(nóng)要把收成的60%交給地主，土改后農(nóng)民留足口糧還能出售余糧，這種經(jīng)濟(jì)層面的公平重構(gòu)，直接動(dòng)搖了封建剝削的根基。斯諾觀察到，在紅軍隊(duì)伍中，“指揮員和戰(zhàn)士吃一樣的伙食，穿一樣的衣服”，這種軍事民主制度打破了舊軍隊(duì)的等級(jí)森嚴(yán)，印證了“官兵平等”的正義理念。作品通過白區(qū)與紅區(qū)的對(duì)比——一邊是苛捐雜稅下的餓殍遍野，一邊是“自己動(dòng)手，豐衣足食”的勃勃生機(jī)，展現(xiàn)了正義如何從理念轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實(shí)的力量。人物形象：簡?愛的正義覺醒歷程。在蓋茨海德莊園，簡?愛面對(duì)表兄約翰的毆打奮起反抗：“你是個(gè)惡毒殘暴的孩子！”這一反抗打破了維多利亞時(shí)代“兒童應(yīng)順從成人”的倫理規(guī)訓(xùn)；在洛伍德學(xué)校，當(dāng)校長布羅克赫斯特當(dāng)眾羞辱她“說謊者”時(shí)，她在海倫?伯恩斯的鼓勵(lì)下堅(jiān)持真理，這種對(duì)人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，已然超越了個(gè)人恩怨，指向?qū)Α叭巳松降取钡恼x原則的堅(jiān)守。最具象征意義的是她對(duì)羅切斯特的告白：“你以為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？”——當(dāng)她得知羅切斯特有合法妻子后毅然離開桑菲爾德，拒絕成為依附男性的“金絲雀”，這種選擇將愛情中的平等上升為對(duì)性別正義的追求。小說通過簡?愛的三段關(guān)系——與里德太太的對(duì)抗、與海倫的友誼、與羅切斯特的愛情，構(gòu)建了對(duì)維多利亞時(shí)代多重不公的批判：寄養(yǎng)制度對(duì)兒童權(quán)利的漠視、教會(huì)學(xué)校對(duì)人性的壓抑、婚姻制度對(duì)女性的物化。簡?愛在沼屋拒絕圣約翰的“功利性求婚”，選擇回到殘疾的羅切斯特身邊，此時(shí)的她已繼承遺產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這種選擇解構(gòu)了“女性必須依附男性”的社會(huì)偏見，證明正義的愛情建立在人格平等的基礎(chǔ)上。作者夏洛蒂?勃朗特通過“閣樓里的瘋女人”伯莎?梅森的悲劇——被丈夫囚禁多年最終葬身火海，暗示在缺乏性別正義的社會(huì)里，女性的反抗