第頁(yè)人生價(jià)值就業(yè)法律等綜合知識(shí)測(cè)試試卷1.甲乙二人共有一幢房屋，由兩人輪流居住，甲在居住期間房屋因地基不牢倒塌，造成丙損害。（）。A、應(yīng)由甲乙二人對(duì)第三人負(fù)連帶賠償責(zé)任B、由甲對(duì)第三人負(fù)賠償責(zé)任C、由乙對(duì)第三人負(fù)賠償責(zé)任D、甲、乙、丙分擔(dān)責(zé)任【正確答案】：A2.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）A、推進(jìn)改革開(kāi)放B、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義D、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化【正確答案】：C3.人的（）決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。A、群體性B、個(gè)體性C、集體性D、社會(huì)性【正確答案】：D4.社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求有遵紀(jì)守法、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和（）A、服務(wù)群眾B、男女平等C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、文明禮貌【正確答案】：D解析：

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。根據(jù)社會(huì)公德的普遍要求，其主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法。這些準(zhǔn)則共同構(gòu)成了維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)人際關(guān)系和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)D“文明禮貌”是社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求之一。5.創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以()為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。A、奇思異想B、瞬間頓悟C、求真務(wù)實(shí)D、求新求變【正確答案】：C6.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件不包括（）A、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)B、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)C、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)D、時(shí)代的局限【正確答案】：D解析：

這道題考察的是對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主觀條件的理解。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件通常涉及個(gè)人的選擇、努力和素質(zhì)提升。A項(xiàng)“選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)”是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；B項(xiàng)“立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)”體現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中通過(guò)具體行動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值；C項(xiàng)“自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)”是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)在要求。而D項(xiàng)“時(shí)代的局限”屬于客觀條件，不是個(gè)人能主觀控制和改變的，因此是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件中不包括的。所以答案是D。7.當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，人們可以根據(jù)自身需要及年齡、興趣、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件等不同選擇公共生活的具體方式，如購(gòu)物、旅游、互聯(lián)網(wǎng)、健身……這說(shuō)明了（）A、活動(dòng)范圍的廣泛性B、活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性C、活動(dòng)方式的復(fù)雜性D、活動(dòng)方式的多樣性【正確答案】：D8.所謂人生觀是指（）A、人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法B、人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度D、科學(xué)的人生態(tài)度【正確答案】：C9.某甲被判處有期徒刑15年，附加剝奪政治權(quán)利3年，他實(shí)際上被剝奪政治權(quán)利的期限為（）。A、3年B、4年C、18年D、10年【正確答案】：C10.職業(yè)道德的最基本要求是（）。A、誠(chéng)實(shí)守信B、辦事公道C、愛(ài)崗敬業(yè)D、奉獻(xiàn)社會(huì)【正確答案】：C11.“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)（）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。A、求實(shí)B、一絲不茍C、勤奮D、敢為人先【正確答案】：A12.下列關(guān)于我國(guó)規(guī)范性法律文件效力從高至低排列正確的是（）。A、行政復(fù)議法→憲法→物權(quán)法B、憲法→刑法→槍支管理辦法C、物權(quán)法→行政訴訟法→行政許可法D、民法通則→刑事訴訟法→著作權(quán)法【正確答案】：B13.我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度不包括（）。A、《著作權(quán)法》B、《商標(biāo)法》C、《專利法》D、《公司法》【正確答案】：D解析：

這道題考查對(duì)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的了解。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度主要是規(guī)范與保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律?！吨鳈?quán)法》《商標(biāo)法》《專利法》都直接涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。而《公司法》主要是規(guī)范公司的組織和行為，與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的直接保護(hù)無(wú)關(guān)。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。14.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的議事原則是（）A、民主集中制B、下級(jí)服從上級(jí)C、民主協(xié)商D、主席負(fù)責(zé)制【正確答案】：C15.社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（）A、已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立B、反映了人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求C、是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的D、表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度【正確答案】：C16.當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)壓力較大，造成這種局面的原因不包括（）。A、我國(guó)人口基數(shù)較大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。B、就業(yè)機(jī)制有待完善C、就業(yè)觀念有待更新D、大學(xué)生的整體質(zhì)量下滑嚴(yán)重【正確答案】：D解析：

這道題考查對(duì)我國(guó)就業(yè)壓力成因的理解。我國(guó)人口基數(shù)大，就業(yè)需求多且高峰持續(xù)長(zhǎng)，A選項(xiàng)是原因之一；就業(yè)機(jī)制不完善會(huì)影響就業(yè)，B選項(xiàng)也是原因；就業(yè)觀念不適應(yīng)也會(huì)加大就業(yè)壓力，C選項(xiàng)符合。而說(shuō)大學(xué)生整體質(zhì)量下滑嚴(yán)重不符合實(shí)際，不是造成就業(yè)壓力大的原因，所以答案選D。17.維護(hù)公共秩序的基本手段是（）。A、法律B、道德C、風(fēng)俗D、法律、道德、風(fēng)俗、宗教教規(guī)、禮儀等【正確答案】：D18.依照我國(guó)現(xiàn)行憲法的規(guī)定,決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的問(wèn)題的權(quán)力屬于（）A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)C、中央軍事委員會(huì)D、國(guó)務(wù)院【正確答案】：A19.人民是一個(gè)歷史范疇，是對(duì)歷史發(fā)展起（）的階級(jí)、階層、集團(tuán)的總稱。A、阻礙作用B、消極作用C、推動(dòng)作用D、關(guān)鍵作用【正確答案】：C20.法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用，這是法律的（）A、引導(dǎo)作用B、預(yù)測(cè)作用C、評(píng)價(jià)作用D、強(qiáng)制作用【正確答案】：D解析：

法律的強(qiáng)制作用正是體現(xiàn)在其能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)制裁違法和犯罪行為，從而確保法律得以有效實(shí)施。這一作用保障了法律的權(quán)威性和社會(huì)秩序的維護(hù)。21.個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于（）。A、人的自然本性B、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐C、個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)D、社會(huì)的道德原則規(guī)范【正確答案】：B22.（）是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。A、傳宗接代B、自然屬性C、經(jīng)濟(jì)共同體D、社會(huì)屬性【正確答案】：D23.人只要有了崇高理想，就會(huì)在黑暗中看到光明，在平凡中看到偉大，在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信心，堅(jiān)持勝利。這是理想在人生中的（）A、指路明燈作用B、精神支柱作用C、力量源泉作用D、思想武器作用【正確答案】：A24.決定職業(yè)道德準(zhǔn)則的原因不包括（）。A、社會(huì)生活的總體需要B、各種職業(yè)的具體利益C、各種職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容方式D、從事各種職業(yè)的個(gè)人習(xí)慣【正確答案】：D解析：

職業(yè)道德準(zhǔn)則是由職業(yè)生活的特殊性、職業(yè)活動(dòng)的具體內(nèi)容方式、職業(yè)所涉及的權(quán)責(zé)利益以及社會(huì)生活的總體需要等多種因素共同決定的。它反映了職業(yè)活動(dòng)的客觀要求和職業(yè)關(guān)系中的道德規(guī)范，而非基于從事各種職業(yè)的個(gè)人習(xí)慣。個(gè)人習(xí)慣是主觀的，因人而異，不能作為決定職業(yè)道德準(zhǔn)則的依據(jù)。25.我國(guó)法律規(guī)定的休假制度不包括（）。A、公休日制度B、雙休日制度C、法定節(jié)假日制度D、帶薪年休假制度【正確答案】：B解析：

我國(guó)法律規(guī)定的休假制度中，包含了公休日制度，這通常指的是每周的休息日；法定節(jié)假日制度，即國(guó)家規(guī)定的特定節(jié)假日；以及帶薪年休假制度，允許職工在一定條件下享受帶薪休假。而雙休日制度，雖然在實(shí)際工作生活中普遍實(shí)行，但在法律表述上，它通常被涵蓋在公休日制度之內(nèi)，并非一個(gè)獨(dú)立的休假制度類別。因此，選項(xiàng)B“雙休日制度”是不包括在我國(guó)法律規(guī)定的休假制度中的獨(dú)立項(xiàng)目。26.《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理種類是（）A、警告B、罰金C、刑事拘留D、勞動(dòng)教養(yǎng)【正確答案】：A27.現(xiàn)代中國(guó)人人生修養(yǎng)的境界應(yīng)該是（）。A、爭(zhēng)做“四有”新人B、為個(gè)人和全家求溫飽C、立德、立言、立功D、無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名【正確答案】：A28.愛(ài)情由性愛(ài)、理想、責(zé)任三要素構(gòu)成。愛(ài)情的社會(huì)內(nèi)容是（）。A、責(zé)任B、性愛(ài)C、理想D、自然屬性和社會(huì)屬性【正確答案】：A29.人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭道德D、生活道德【正確答案】：A30.“八榮八恥”中，鮮明反映愛(ài)國(guó)主義的是（）。A、以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥B、以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥C、以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥D、以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥【正確答案】：D31.是在新的歷史條件下行程和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和的是（）A、普世價(jià)值B、民族精神C、時(shí)代精神D、民族價(jià)值【正確答案】：C32.我國(guó)憲法和法律的基本價(jià)值取向是保障公民的（）。A、生存發(fā)展B、基本權(quán)利C、自由平等D、人格尊嚴(yán)【正確答案】：C33.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求不包括（）A、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C、無(wú)法自拔沉迷網(wǎng)絡(luò)D、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神【正確答案】：C解析：

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求旨在規(guī)范人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為，確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康、有序發(fā)展。其中，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具要求人們合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，不進(jìn)行非法或不當(dāng)操作；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)交流中保持尊重、理解、友善的態(tài)度；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神則要求人們自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，不傳播不良信息，不侵犯他人權(quán)益。而“無(wú)法自拔沉迷網(wǎng)絡(luò)”顯然是一種不道德的網(wǎng)絡(luò)行為，它違背了網(wǎng)絡(luò)生活的健康、有序原則，因此不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。34.不屬于刑罰主刑的是（）A、管制B、剝奪政治權(quán)利C、拘役D、死刑【正確答案】：B35.人生觀是指()。A、人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法B、人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度D、科學(xué)的人生態(tài)度【正確答案】：C36.集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的（）。A、核心B、原則C、基本規(guī)范D、基本要求【正確答案】：B37.國(guó)家的核心利益是()。A、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整B、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位D、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)【正確答案】：A38.在“網(wǎng)絡(luò)世界”，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒傳播擴(kuò)散，將會(huì)破壞許多單位或個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這說(shuō)明的是當(dāng)代社會(huì)公共生活中（）。A、交往關(guān)系極為簡(jiǎn)單的特點(diǎn)B、活動(dòng)結(jié)果密切相關(guān)的特點(diǎn)C、活動(dòng)范圍相對(duì)有限的特點(diǎn)D、公共秩序難以形成的特點(diǎn)【正確答案】：B39.個(gè)人能否按道德要求去做，關(guān)鍵在于（）。A、社會(huì)輿論B、傳統(tǒng)習(xí)慣C、內(nèi)心信念D、評(píng)價(jià)方式【正確答案】：C40.熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果；不奢侈消費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中()A、勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)B、勇于進(jìn)取的體現(xiàn)C、敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)D、誠(chéng)實(shí)守信的【正確答案】：A41.下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是()A、投機(jī)取巧，不勞而獲B、愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信C、人人為自己，上帝為大家D、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V【正確答案】：B42.中華民族精神的核心是（）A、愛(ài)國(guó)主義B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、愛(ài)好和平D、勤勞勇敢【正確答案】：A43.在我國(guó)的司法機(jī)關(guān)中包括有（）A、審判機(jī)關(guān)B、人民政府C、監(jiān)察部D、人民代表大會(huì)【正確答案】：A44.下列（）不屬于公共生活領(lǐng)域。A、網(wǎng)絡(luò)B、商場(chǎng)C、廣場(chǎng)D、客廳【正確答案】：D45.社會(huì)道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展所必須遵守的（）。A、公共原則B、行為準(zhǔn)則C、法律規(guī)范D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】：B46.法定婚齡是指（）。A、男女可以結(jié)婚的最低年齡B、男女可以結(jié)婚的習(xí)慣年齡C、男女結(jié)婚的平均年齡D、男女結(jié)婚的最佳年齡【正確答案】：A47.結(jié)婚必須符合法定條件外，還必須符合（）。A、國(guó)情B、民風(fēng)民俗C、當(dāng)事人意愿D、法定程序【正確答案】：C48.根據(jù)男女戀愛(ài)中的基本道德要求，戀愛(ài)應(yīng)以（）。A、個(gè)人縱欲為目B、排遣孤獨(dú)為目的C、尋找和培養(yǎng)愛(ài)情為目的D、豐富與異性交往的經(jīng)驗(yàn)為目的【正確答案】：C49.“承諾就是承諾”，人應(yīng)該信守承諾。主要體現(xiàn)了調(diào)節(jié)（）之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德的要求。A、人與人B、人與人造環(huán)境C、人與社會(huì)D、人與自然【正確答案】：A50.法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要重點(diǎn)之一在于（）A、法律是由國(guó)家制訂或認(rèn)可的B、法律可以調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、法律具有強(qiáng)制力D、法律為人們提供了行為模式【正確答案】：C解析：

法律作為一種社會(huì)規(guī)范，與其他社會(huì)規(guī)范如道德、習(xí)俗等相比，其顯著特點(diǎn)之一在于它具有強(qiáng)制力。這種強(qiáng)制力是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，即法律由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家的強(qiáng)制機(jī)構(gòu)來(lái)確保法律的執(zhí)行。這使得法律在規(guī)范人們行為、維護(hù)社會(huì)秩序方面具有更強(qiáng)的效力和約束力。因此，選項(xiàng)C“法律具有強(qiáng)制力”是法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要重點(diǎn)之一。51.下列表現(xiàn)不屬于愛(ài)崗敬業(yè)的是（）A、在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工B、喜歡自己的工作，能心情愉快、樂(lè)觀向上地從事自己的本職工作C、為了求得未來(lái)自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備D、不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒(méi)有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任【正確答案】：C解析：

愛(ài)崗敬業(yè)要求從業(yè)人員對(duì)工作充滿熱情，勤奮努力，不偷懶，不怠工，能心情愉快、樂(lè)觀向上地從事本職工作，即使不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒(méi)有調(diào)換工作之前，也應(yīng)堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任。而利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備，違背了愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求，這種行為分散了對(duì)本職工作的注意力，不利于做好本職工作。因此，選項(xiàng)C是不屬于愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)。52.對(duì)于勞動(dòng)過(guò)程中的糾紛，錯(cuò)誤的解決途徑是（）A、對(duì)拖欠工資的單位，用占有單位財(cái)產(chǎn)的方式取回自己應(yīng)得報(bào)酬B、對(duì)普遍性問(wèn)題，選舉代表與單位談判協(xié)商C、向有關(guān)政府主管部門(mén)反映情況，要求政府幫助解決D、依法向法院提起訴訟，保障自身合法權(quán)益【正確答案】：A解析：

在勞動(dòng)過(guò)程中遇到糾紛時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)合法途徑來(lái)解決。選項(xiàng)A中的“用占有單位財(cái)產(chǎn)的方式取回自己應(yīng)得報(bào)酬”是違法的，不僅不能解決問(wèn)題，反而可能導(dǎo)致更嚴(yán)重的法律后果。而選項(xiàng)B、C、D分別是通過(guò)協(xié)商、政府調(diào)解和訴訟等合法途徑來(lái)維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益，都是正確的解決方式。53.社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)（）在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本要求A、共產(chǎn)黨員B、大學(xué)生C、每個(gè)公民D、先進(jìn)分子【正確答案】：C54.時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中（）居于核心地位。A、艱苦奮斗B、自強(qiáng)不息C、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D、改革創(chuàng)新【正確答案】：D55.“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”是指在統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決定，可以容許局部地區(qū)由于（）而不實(shí)行社會(huì)主義的政策。A、國(guó)際的原因B、國(guó)內(nèi)的原因C、歷史的原因D、現(xiàn)今的原因【正確答案】：C56.為人民服務(wù)包含著的高層次的社會(huì)主義道德是（）。A、全心全意為人民服務(wù)B、己所不欲，勿施于人C、人人為自己，上帝為大家D、遵紀(jì)守法，不損害他人利益【正確答案】：A57.“真正的愛(ài)情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！边@表明了愛(ài)情的（）A、純潔嚴(yán)肅性B、平等互愛(ài)性C、專一排他性D、強(qiáng)烈持久性【正確答案】：A58.下列職權(quán)中，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所沒(méi)有的職權(quán)是（）。A、解釋?xiě)椃ê头葿、決定特赦C、修改憲法和法律D、監(jiān)督憲法的實(shí)施【正確答案】：C59.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是（）A、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化B、迎接世界挑戰(zhàn)C、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D、積極參與社會(huì)實(shí)踐【正確答案】：C60.如果立遺囑人先后立了數(shù)份內(nèi)容相抵觸的遺囑，應(yīng)以（）為主。A、自書(shū)遺囑B、代書(shū)遺囑C、錄音遺囑D、最后一份遺囑【正確答案】：D61.公務(wù)員的條件不包括（）A、年滿18周歲B、擁護(hù)中華人民共和國(guó)憲法C、中國(guó)公民D、有一定的財(cái)產(chǎn)【正確答案】：D解析：

根據(jù)公務(wù)員法的相關(guān)規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的條件包括：具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、年滿十八周歲、擁護(hù)中華人民共和國(guó)憲法、具有符合職位要求的文化程度和工作能力、具有正常履行職責(zé)的身體條件和心理素質(zhì)、具有良好的品行以及法律規(guī)定的其他條件。而“有一定的財(cái)產(chǎn)”并不屬于公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的條件。62.下列關(guān)于道德的社會(huì)作用的表述，正確的有（）A、道德能夠決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B、在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具C、道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在沒(méi)有影響D、道德是社會(huì)秩序唯一的調(diào)節(jié)手段【正確答案】：B解析：

這道題考查對(duì)道德社會(huì)作用的理解。在社會(huì)中，道德具有重要作用。階級(jí)社會(huì)里，不同階級(jí)的道德觀念不同，道德成為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。A選項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定道德，而非道德決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。C選項(xiàng)，道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)有影響。D選項(xiàng)，社會(huì)秩序的調(diào)節(jié)手段多樣，道德不是唯一的。所以選B。63.社會(huì)主義道德的原則是（）。A、自由主義B、平均主義C、集體主義D、個(gè)人主義【正確答案】：C64.我國(guó)依法治國(guó)的主體是（）A、黨中央B、廣大人民群眾C、國(guó)務(wù)院D、全國(guó)人大【正確答案】：B65.法律為人們的行為提供了模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。這體現(xiàn)的是法律的（）A、概括性特征B、嚴(yán)謹(jǐn)性特征C、規(guī)范性特征D、普遍性特征【正確答案】：C66.（）是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

A、重文化B、重物質(zhì)C、重精神D、重實(shí)用【正確答案】：A67.理想的預(yù)見(jiàn)性表現(xiàn)為（）。A、一定社會(huì)的歷史條件的能力B、同一定時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系C、能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益D、來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)【正確答案】：D68.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的（）。A、核心B、原則C、基本規(guī)范D、基本要求【正確答案】：A69.我們?cè)谔幚韨€(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是（）。A、主觀為自己，客觀為他人B、只有集體利益，沒(méi)有個(gè)人利益C、先集體后個(gè)人，先他人后自己D、以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)【正確答案】：C70.愛(ài)國(guó)主義所反映的個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系是（）A、依存關(guān)系B、隸屬關(guān)系C、敵對(duì)關(guān)系D、合作關(guān)系【正確答案】：A71.我國(guó)人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是（）A、少數(shù)服從多數(shù)B、集體行使職權(quán)C、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民D、平等原則【正確答案】：C72.個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為（）。A、道德行為B、道德意志C、道德信念D、道德認(rèn)識(shí)【正確答案】：A73.人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖是()A、人生觀B、人生價(jià)值C、人生態(tài)度D、人生目的【正確答案】：C74.人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的（）和基本意愿。A、心理問(wèn)題B、心理矛盾C、心理傾向D、實(shí)際行動(dòng)【正確答案】：C75.我國(guó)法律實(shí)施監(jiān)督的關(guān)鍵是（）。A、全國(guó)人大的監(jiān)督B、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督C、全國(guó)政協(xié)的監(jiān)督D、社會(huì)性的監(jiān)督【正確答案】：B76.《勞動(dòng)法》規(guī)定，勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)以（）形式訂立。A、書(shū)面B、口頭C、書(shū)面或口頭D、默示【正確答案】：A77.競(jìng)爭(zhēng)是互動(dòng)的雙方為了達(dá)到某種目的，在社會(huì)的同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度是（）A、勝不驕，敗不餒B、單打獨(dú)斗，拒絕合作C、高估自己，低估別人D、為求勝利，不擇手段【正確答案】：A78.“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫(xiě)的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是()。A、雷鋒B、張思德C、王杰D、白求恩【正確答案】：B79.以下各項(xiàng)中（）符合公共生活的特點(diǎn)。A、排他性B、開(kāi)放性C、隱秘性D、封閉性【正確答案】：B80.1987年5月6日，我國(guó)東北大興安嶺發(fā)生特大森林火災(zāi)，使國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大損失、這場(chǎng)大火的著火點(diǎn)，是人為的，其中有兩處火點(diǎn)是由林場(chǎng)作業(yè)違反林區(qū)規(guī)定，在作業(yè)地點(diǎn)吸煙，將煙頭扔到草地上引起的?？梢?jiàn)，造成這場(chǎng)特大火災(zāi)的直接原因是（）A、林場(chǎng)工人沒(méi)有及時(shí)消滅火源B、防火措施不完善C、林場(chǎng)工人紀(jì)律松弛D、防火設(shè)備準(zhǔn)備不齊全【正確答案】：C解析：

根據(jù)題干描述，1987年大興安嶺特大森林火災(zāi)是由林場(chǎng)作業(yè)違反林區(qū)規(guī)定，具體為在作業(yè)地點(diǎn)吸煙并將煙頭扔到草地上引起的。這一行為反映了林場(chǎng)工人在遵守紀(jì)律方面的松弛，沒(méi)有嚴(yán)格遵守禁止在林區(qū)吸煙的規(guī)定，從而導(dǎo)致了火災(zāi)的發(fā)生。因此，造成這場(chǎng)特大火災(zāi)的直接原因是林場(chǎng)工人紀(jì)律松弛。81.毫不利己專門(mén)利人的精神屬于（）。A、中國(guó)革命道德傳統(tǒng)B、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)C、人類社會(huì)永恒的道德要求D、現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在的道德要求【正確答案】：A82.國(guó)家的根本法是（）。A、行政法B、刑法C、憲法D、民商法【正確答案】：C83.下列有犯罪目的的是（）。A、直接故意犯罪B、疏忽大意的過(guò)失犯罪C、間接故意犯罪D、過(guò)于自信的過(guò)失犯罪【正確答案】：A解析：

在刑法理論中，犯罪目的通常指的是行為人希望通過(guò)實(shí)施犯罪行為所達(dá)到的結(jié)果或目標(biāo)。直接故意犯罪是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。在這種心理態(tài)度的支配下，行為人通常會(huì)有明確的犯罪目的。而疏忽大意的過(guò)失犯罪、間接故意犯罪以及過(guò)于自信的過(guò)失犯罪，則并不以明確的犯罪目的為前提。疏忽大意的過(guò)失犯罪是行為人沒(méi)有預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免；間接故意犯罪是行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生；過(guò)于自信的過(guò)失犯罪是行為人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果，但輕信能夠避免以致發(fā)生這種結(jié)果。這三種犯罪類型均不涉及明確的犯罪目的。因此，有犯罪目的的是直接故意犯罪。84.追求（）是法律的主要價(jià)值目標(biāo)。A、自由平等B、公平正義C、仁愛(ài)寬恕D、尊嚴(yán)權(quán)威【正確答案】：B85.屬于我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑的有（）A、罰金B(yǎng)、管制C、拘役D、死刑【正確答案】：A解析：

在我國(guó)刑法中，附加刑是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，其特點(diǎn)是既可以獨(dú)立適用，也可以附加適用。我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)以及適用于犯罪的外國(guó)人的驅(qū)逐出境。選項(xiàng)A中的罰金是附加刑的一種，而選項(xiàng)B管制、選項(xiàng)C拘役、選項(xiàng)D死刑均屬于主刑，不是附加刑。因此，正確答案是A。86.促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，就必須正確認(rèn)識(shí)和理解人與自然的關(guān)系，下列關(guān)于人與自然的關(guān)系的理解，錯(cuò)誤的是（）A、人依附于自然，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身B、人類要繁衍，社會(huì)要發(fā)展就必須走先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)的道路C、人與自然的關(guān)系以生產(chǎn)勞動(dòng)為中介，人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系D、脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問(wèn)題【正確答案】：B解析：

在人與自然的關(guān)系中，人類依附于自然，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人類的存在，這是對(duì)人類與自然相互依存關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。同時(shí)，人與自然的關(guān)系通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連，反映了人與人之間的關(guān)系，并且環(huán)境和資源問(wèn)題的解決需要從人與人的社會(huì)關(guān)系出發(fā)。而B(niǎo)選項(xiàng)提出的“先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)”的道路，違背了可持續(xù)發(fā)展的原則，不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，是一種錯(cuò)誤的發(fā)展理念。因此，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。87.法律體現(xiàn)的主要是（）。A、全民的意志B、統(tǒng)治階級(jí)的意志C、多數(shù)人的意志D、少數(shù)人的意志【正確答案】：B解析：

這道題考查對(duì)法律本質(zhì)的理解。在階級(jí)社會(huì)中，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)國(guó)家制定和執(zhí)行法律來(lái)維護(hù)自身利益和統(tǒng)治秩序。法律不是全民、多數(shù)人或少數(shù)人的意志，而是統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治而制定的行為規(guī)范。所以答案選B。88.信念作為人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度，它是（）。A、對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)B、調(diào)整人與人關(guān)系的準(zhǔn)則C、一種單純的知識(shí)或想法D、認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一【正確答案】：D解析：

信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，形成的對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想的堅(jiān)定不移的觀念和態(tài)度。它不僅僅是單純的認(rèn)識(shí)或知識(shí)，而是包含了認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一。信念體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)某一事物的深刻理解和堅(jiān)定追求，是內(nèi)在精神世界的重要組成部分。因此，選項(xiàng)D“認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一”最準(zhǔn)確地描述了信念的內(nèi)涵。89.國(guó)務(wù)院實(shí)行（）負(fù)責(zé)制。A、總理B、主席C、國(guó)務(wù)委員D、秘書(shū)長(zhǎng)【正確答案】：A90.以下屬于無(wú)效的民事行為的是（）。A、10歲小學(xué)生創(chuàng)作一副美麗的圖畫(huà)B、8歲的小學(xué)生購(gòu)買(mǎi)筆記本電腦一臺(tái)C、5歲的兒童獲得獎(jiǎng)勵(lì)D、12歲中學(xué)生購(gòu)買(mǎi)課本【正確答案】：B91.社會(huì)公德最基本的要求是（）A、文明禮貌B、遵紀(jì)守法C、助人為樂(lè)D、保護(hù)環(huán)境【正確答案】：B92.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握科學(xué)的基本方法，樹(shù)立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神是加強(qiáng)（）。A、政治修養(yǎng)的重要內(nèi)容B、道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容C、心理修養(yǎng)的重要內(nèi)容D、科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容【正確答案】：D解析：

學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)、掌握科學(xué)的基本方法、樹(shù)立科學(xué)思想以及弘揚(yáng)科學(xué)精神，這些活動(dòng)本質(zhì)上都是與科學(xué)文化修養(yǎng)直接相關(guān)的。它們共同構(gòu)成了提升個(gè)體科學(xué)文化修養(yǎng)的核心內(nèi)容。政治修養(yǎng)主要關(guān)注政治立場(chǎng)、政治覺(jué)悟和政治行為等方面；道德修養(yǎng)則側(cè)重于個(gè)人的道德品質(zhì)、道德行為和道德觀念；心理修養(yǎng)則涉及心理健康、心理狀態(tài)和心理調(diào)適等方面。而題目中描述的活動(dòng)顯然與這些方面不直接相關(guān)，而是更側(cè)重于科學(xué)文化的培養(yǎng)和提升，因此是加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。93.司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆乃抉R光的這句話中，可以看出（）。A、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，德是人才素質(zhì)的靈魂B、才是人才素質(zhì)的統(tǒng)帥，德是人才素質(zhì)的保障C、智是人才素質(zhì)的靈魂，德是人才素質(zhì)的保障D、德是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，才是人才素質(zhì)的統(tǒng)帥【正確答案】：A解析：

司馬光的這句話“才者，德之資也；德者，才之帥也”深刻闡述了才與德的關(guān)系。其中，“才者，德之資也”意味著才能是德行的憑借或基礎(chǔ)，即智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；“德者，才之帥也”則表明德行是才能的統(tǒng)帥或指引，即德是人才素質(zhì)的靈魂。這與選項(xiàng)A“智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，德是人才素質(zhì)的靈魂”完全契合。94.法的基本構(gòu)成要素中，最主要的組成部分是()A、法律概念B、法律技術(shù)C、法律規(guī)范D、法律原則【正確答案】：C95.自首成立的條件之一是（）。A、犯罪未被發(fā)覺(jué)B、積極退贓C、自動(dòng)投案D、悔罪【正確答案】：C96.人生觀是指（）。A、人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法B、人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度D、科學(xué)的人生態(tài)度【正確答案】：C97.“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了（）這一道德修養(yǎng)的途徑。A、善于觀察B、擇善而從C、學(xué)思明理D、謙虛謹(jǐn)慎【正確答案】：B98.科學(xué)的人生觀是（）。A、自保自利的人生觀B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀C、為人民服務(wù)的人生觀D、合理利已主義的人生觀【正確答案】：C99.“禮儀之邦”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中。“親仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問(wèn)題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開(kāi)辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬(wàn)難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶?！@些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的（）A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、愛(ài)好和平C、勤勞勇敢D、自強(qiáng)不息【正確答案】：B100.男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情是（）A、友情B、戀愛(ài)C、愛(ài)情D、婚姻【正確答案】：C101.我國(guó)公民從（）到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。A、年滿10歲B、年滿18歲C、年滿16歲D、出生時(shí)起【正確答案】：D解析：

這道題考查對(duì)公民民事權(quán)利能力起始時(shí)間的了解。民事權(quán)利能力是公民依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，公民從出生時(shí)起就具有民事權(quán)利能力。A、B、C選項(xiàng)中的年齡節(jié)點(diǎn)均不符合法律規(guī)定，所以答案是D。102.社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是處理（）的關(guān)系。A、集體利益和國(guó)家利益B、個(gè)人利益和民族利益C、集體利益和個(gè)人利益D、個(gè)人利益和國(guó)家利益【正確答案】：C103.()是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有價(jià)值A(chǔ)、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值C、價(jià)值觀D、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】：B104.乘車(chē)、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書(shū)館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）。A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、環(huán)境道德D、公共法律【正確答案】：A105.不屬于我國(guó)刑法基本原則的是()。A、類推原則B、罪刑法定原則C、罪刑相適應(yīng)原則D、法律面前人人平等原則【正確答案】：A106.“櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下功夫花不開(kāi)?！崩硐胧敲篮玫?，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論B、牢固確立科學(xué)信念C、勇于實(shí)踐，艱苦奮斗D、大膽想象美好未來(lái)【正確答案】：C107.（）通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。A、道德B、法律C、法規(guī)D、規(guī)范【正確答案】：A108.所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。今天的青年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須（）A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論B、大膽地隨心所欲地暢想未來(lái)C、講求實(shí)惠，放棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想D、滿足于最基本生活需要的實(shí)現(xiàn)，不求有功，但求無(wú)過(guò)【正確答案】：A109.生產(chǎn)者的首要義務(wù)是（）。A、不生產(chǎn)淘汰產(chǎn)品B、保證產(chǎn)品質(zhì)量C、保證包裝符合規(guī)定D、保證標(biāo)識(shí)符合規(guī)定【正確答案】：B110.做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，以下做法錯(cuò)誤的是（）A、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益B、在國(guó)外旅游，不講文明禮貌C、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一D、增強(qiáng)國(guó)防觀念【正確答案】：B解析：

作為忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，這是愛(ài)國(guó)者的基本職責(zé)；維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是愛(ài)國(guó)者的重要使命；增強(qiáng)國(guó)防觀念，關(guān)心國(guó)家安危，也是愛(ài)國(guó)者應(yīng)有的素質(zhì)。而在國(guó)外旅游時(shí)不講文明禮貌，不僅有損個(gè)人形象，更可能損害國(guó)家形象，與做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的要求相悖。因此，選項(xiàng)B是錯(cuò)誤的做法。111.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)是()A、貢獻(xiàn)B、索取C、存在D、享用【正確答案】：A112.根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)法》的規(guī)定，勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決途徑不包括（）A、警告B、調(diào)解C、勞動(dòng)仲裁D、當(dāng)事人協(xié)商【正確答案】：A解析：

根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)法》的規(guī)定，勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決途徑主要包括當(dāng)事人協(xié)商、調(diào)解、勞動(dòng)仲裁和訴訟。其中，勞動(dòng)仲裁是提起勞動(dòng)爭(zhēng)議訴訟前的必經(jīng)程序。而警告作為一種紀(jì)律處分措施，并不屬于勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決途徑。113.評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小，主要看他（）。A、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、從社會(huì)上獲得的尊重和滿足C、是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)【正確答案】：A114.法律可以通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施從而影響人們的思想，培養(yǎng)和提高人們的法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為，這體現(xiàn)了法律的（）A、強(qiáng)制作用B、預(yù)測(cè)作用C、評(píng)價(jià)作用D、教育作用【正確答案】：D解析：

本題考查法律的作用。法律的教育作用是指法律可以通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施，影響人們的思想，培養(yǎng)和提高人們的法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為。題干中的描述正是法律教育作用的體現(xiàn)，即法律不僅規(guī)范人們的行為，還通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施來(lái)影響和引導(dǎo)人們的思想和行為方式，提升人們的法律意識(shí)。115.對(duì)于脅從犯，應(yīng)當(dāng)按照他的（）減輕處罰或者免除處罰。A、犯罪性質(zhì)B、犯罪情節(jié)C、犯罪地點(diǎn)D、犯罪原因【正確答案】：B116.《行政訴訟法》規(guī)定，行政訴訟中（）對(duì)做出的具體行政行為負(fù)有舉證責(zé)任。A、原告B、被告C、原告和被告D、原告或被告【正確答案】：B117.下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中，正確的是()A、個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大B、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大D、個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大【正確答案】：C118.下列行為中，符合人際交往正確原則的是（）。A、自恃清高，看不起別人B、互相利用，講究“人情交易”C、斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷D、互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量【正確答案】：D119.歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國(guó)家獨(dú)立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中()。A、樂(lè)群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德B、求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的高貴品格C、謹(jǐn)虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)D、重視節(jié)操，崇尚志向的精神境界【正確答案】：D120.社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上主要看（）。A、社會(huì)主義法治思維能否深入人心B、社會(huì)主義法律知識(shí)能否普及C、社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)法水平能否提高D、社會(huì)主義法律體系能否完善【正確答案】：A121.強(qiáng)奸婦女的本質(zhì)特征是（）。A、使用暴力、脅迫手段B、使用其他手段C、使用暴力、脅迫手段或其他手段D、違背婦女意志【正確答案】：D122.社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵不包括（）。A、明禮誠(chéng)信B、奉獻(xiàn)社會(huì)C、愛(ài)崗敬業(yè)D、服務(wù)群眾【正確答案】：A123.成功的人際交往原則不包括（）。A、真誠(chéng)原則B、自利原則C、求同原則D、寬容原則【正確答案】：B解析：

成功的人際交往原則通常涵蓋真誠(chéng)、求同、寬容等方面。真誠(chéng)原則強(qiáng)調(diào)在交往中真實(shí)、坦率地表達(dá)自己；求同原則是指在交往中尋求共同點(diǎn)和共識(shí)，以增進(jìn)彼此的理解和親近；寬容原則則是對(duì)他人的不同觀點(diǎn)、行為等持包容態(tài)度。而自利原則，即只考慮個(gè)人利益，不顧及他人感受或利益，并不符合成功人際交往的互惠互利和和諧共處的要求，因此不包括在成功的人際交往原則中。124.盡快（），是大學(xué)新生面臨的首要問(wèn)題。A、開(kāi)展大學(xué)生活B、了解大學(xué)精神C、適應(yīng)大學(xué)新生活D、開(kāi)始專業(yè)學(xué)習(xí)【正確答案】：C125.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想是：（）A、科學(xué)發(fā)展觀B、馬克思主義C、中國(guó)特色社會(huì)主義D、“三個(gè)代表”重要思想【正確答案】：B126.檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A、科學(xué)理論B、社會(huì)實(shí)踐C、主觀愿望D、真誠(chéng)信仰【正確答案】：B127.既屬于憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，又屬于憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)的有（）A、受教育B、批評(píng)、建議C、申訴、控告、檢舉D、調(diào)解【正確答案】：A解析：

在憲法規(guī)定中，受教育既被明確為公民的基本權(quán)利，也被規(guī)定為公民的基本義務(wù)。這一特性使得受教育不同于其他選項(xiàng)，如批評(píng)、建議以及申訴、控告、檢舉，這些僅屬于公民的權(quán)利而非義務(wù)。同樣，調(diào)解并不屬于憲法明確規(guī)定的公民基本權(quán)利或義務(wù)范疇。因此，正確答案為A，即受教育。128.在當(dāng)代中國(guó)，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力是()A、中國(guó)傳統(tǒng)文化B、社會(huì)主義法治精神C、共產(chǎn)主義道德要求D、社會(huì)主義核心價(jià)值體系【正確答案】：D129.男女申請(qǐng)結(jié)婚，（）不屬于婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記的情況。A、未達(dá)法定婚齡的B、已有配偶的C、患麻風(fēng)病已經(jīng)治愈的D、三代以內(nèi)旁系血親【正確答案】：C解析：

根據(jù)婚姻法的相關(guān)規(guī)定，婚姻登記機(jī)關(guān)在辦理結(jié)婚登記時(shí)，會(huì)對(duì)申請(qǐng)結(jié)婚的男女雙方進(jìn)行審查。其中，未達(dá)法定婚齡、已有配偶以及患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病且未經(jīng)治愈的情況，都屬于不予登記的情形。麻風(fēng)病雖屬于曾被視為不宜結(jié)婚的疾病，但已經(jīng)治愈的則不再屬于不予登記的情況。因此，C選項(xiàng)“患麻風(fēng)病已經(jīng)治愈的”是正確的，不屬于婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記的情況。130.個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德修養(yǎng)C、道德調(diào)節(jié)D、道德發(fā)展【正確答案】：B131.在社會(huì)公共生活中，尊老愛(ài)幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛(ài)護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中()。A、遵紀(jì)守法的要求B、保護(hù)環(huán)境的要求C、誠(chéng)實(shí)守信的要求D、文明禮貌的要求【正確答案】：D132.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件不包括（）。A、一定的社會(huì)歷史條件B、良好的思想道德修養(yǎng)C、豐富的科學(xué)文化知識(shí)D、豐富的人情關(guān)系【正確答案】：D解析：

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值通常需要具備一定的社會(huì)歷史條件，為個(gè)體提供發(fā)展的背景和機(jī)遇；良好的思想道德修養(yǎng)，以指導(dǎo)個(gè)體的行為和決策；以及豐富的科學(xué)文化知識(shí)，作為個(gè)體成長(zhǎng)和進(jìn)步的基礎(chǔ)。而“豐富的人情關(guān)系”并非實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，它更多地關(guān)聯(lián)于社會(huì)交往和人際關(guān)系，并非決定人生價(jià)值的根本因素。因此，選項(xiàng)D“豐富的人情關(guān)系”是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值條件中不包括的一項(xiàng)。133.“法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰”是說(shuō)明（）原則。A、罪刑法定B、罪刑相適應(yīng)C、在適用法律上一律平等D、懲罰與教育相結(jié)合【正確答案】：A134.我國(guó)的國(guó)體是（）。A、人民民主專政B、社會(huì)主義制度C、政治協(xié)商制度D、人民代表大會(huì)制度【正確答案】：A135.中華人民共和國(guó)民法總則調(diào)整的是（）。A、所有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系B、縱向的財(cái)產(chǎn)關(guān)系C、平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系【正確答案】：C解析：

《中華人民共和國(guó)民法總則》作為民法典的總則編，其調(diào)整的對(duì)象是平等主體之間的社會(huì)關(guān)系，這包括財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系主要涉及物權(quán)、債權(quán)等經(jīng)濟(jì)權(quán)益；人身關(guān)系則涵蓋人格權(quán)、身份權(quán)等非經(jīng)濟(jì)性的個(gè)人權(quán)益。民法總則不調(diào)整縱向的財(cái)產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，這些通常由行政法、經(jīng)濟(jì)法等其他法律部門(mén)進(jìn)行調(diào)整。因此，選項(xiàng)C“平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”是正確答案。1.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確（）的一門(mén)課程。A、世界觀B、人生價(jià)值觀C、道德觀D、法制觀E、利益觀【正確答案】：ABCD2.公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，以下（）屬于公共秩序。A、營(yíng)業(yè)秩序B、教學(xué)秩序C、娛樂(lè)秩序D、網(wǎng)絡(luò)秩序E、工作秩序【正確答案】：ABCDE3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括（）A、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)B、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)C、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)D、時(shí)代的局限E、階級(jí)的局限【正確答案】：ABC解析：

這道題考察的是對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主觀條件的理解。正確的人生價(jià)值目標(biāo)，是追求的前提；立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位，是實(shí)踐的基礎(chǔ)；自覺(jué)提高自我，是成長(zhǎng)的必需。這三點(diǎn)共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。而時(shí)代的局限和階級(jí)的局限，屬于客觀條件，不是個(gè)人能主觀改變的，因此不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。4.商法的基本原則有（）。A、公平B、誠(chéng)實(shí)守信C、保障商事交易自由D、等價(jià)有償E、便捷安全【正確答案】：ABCDE5.下列屬于國(guó)家機(jī)構(gòu)的是（）A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、國(guó)家主席C、國(guó)務(wù)院D、中央軍事委員會(huì)E、人民法院【正確答案】：ABCDE6.社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的社會(huì)公德的特點(diǎn)有（）。A、基礎(chǔ)性B、全民性C、自由性D、相對(duì)穩(wěn)定性E、隨意性【正確答案】：ABD解析：

這道題考查對(duì)社會(huì)公德特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。社會(huì)公德在社會(huì)生活中具有重要地位。基礎(chǔ)性是其根本，全民性意味著普遍適用，相對(duì)穩(wěn)定性表明其不易輕易改變。自由性并非社會(huì)公德的特點(diǎn)，隨意性更不符合社會(huì)公德的要求。7.表達(dá)權(quán)利是指公民依法享有的表達(dá)自己對(duì)國(guó)家公共生活的看法、觀點(diǎn)、意見(jiàn)的權(quán)利。下面屬于表達(dá)方式的是（）。A、言論B、出版C、集會(huì)D、結(jié)社E、游行和示威【正確答案】：ABCDE8.當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)壓力較大，造成這種局面的原因有：（）。A、我國(guó)人口基數(shù)較大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。B、就業(yè)機(jī)制有待完善C、就業(yè)觀念有待更新D、勞動(dòng)者要求太高E、大學(xué)生的整體質(zhì)量下滑嚴(yán)重【正確答案】：ABC9.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括（）。A、提高道德認(rèn)識(shí)B、開(kāi)展道德宣傳C、陶冶道德情感D、鍛煉道德意志E、加強(qiáng)道德行動(dòng)訓(xùn)練【正確答案】：ACDE10.我國(guó)的基本政治制度是（）。A、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B、人民民主專政制度C、民族區(qū)域自治制度D、基層群眾自治制度E、人民代表大會(huì)制度【正確答案】：ACD11.對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）A、理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B、在任何條件下，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的C、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的D、現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定E、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程【正確答案】：ACDE解析：

首先，理想不等同于現(xiàn)實(shí)，它通常代表了一種更高、更美好的追求，不是立即或輕易可以實(shí)現(xiàn)的，這對(duì)應(yīng)了選項(xiàng)A。其次，理想并非憑空產(chǎn)生，而是基于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深入認(rèn)識(shí)和理解，逐漸發(fā)展起來(lái)的，這驗(yàn)證了選項(xiàng)C“現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的”這一觀點(diǎn)。再次，理想之所以具有生命力，是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)現(xiàn)狀的接受，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中不完善和有缺陷部分的超越和否定，這體現(xiàn)了選項(xiàng)D“現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定”。最后，理想并非遙不可及，它可以在一定條件下，通過(guò)人們的努力和奮斗，逐步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這一過(guò)程往往是充滿挑戰(zhàn)和艱辛的，這符合選項(xiàng)E“理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程”的描述。而選項(xiàng)B“在任何條件下，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的”表述過(guò)于絕對(duì)，忽略了理想發(fā)展的復(fù)雜性和多樣性，因此不正確。綜上所述，正確答案是ACDE。12.法治思維與人治思維的區(qū)別集中體現(xiàn)在（）方面。A、主體B、依據(jù)C、方式D、價(jià)值E、標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】：BCDE13.一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說(shuō)明（）A、信念是一種單純的知識(shí)或想法B、追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念C、信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)D、理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象E、信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力【正確答案】：BCE14.在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的過(guò)程中，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義就是（）。A、堅(jiān)持改革開(kāi)放B、堅(jiān)持民族自尊C、民族主義D、歷史主義E、不懼怕外來(lái)挑戰(zhàn)和壓力【正確答案】：ABE15.中華民族愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)有著極其豐富的內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)概括起來(lái)（）A、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂B、維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，反對(duì)侵略C、熱愛(ài)祖國(guó)為創(chuàng)造豐富中華民族的物質(zhì)文化做貢獻(xiàn)D、破壞祖國(guó)統(tǒng)一，制造分裂E、推動(dòng)祖國(guó)進(jìn)步和繁榮【正確答案】：ABCE16.法律思維的特征有（）。A、講法律B、講證據(jù)C、講程序D、講法理E、講義氣【正確答案】：ABCD17.法治思維是運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式，它是一種（）思維。A、正當(dāng)性B、規(guī)范性C、理論性D、邏輯E、科學(xué)【正確答案】：ABDE解析：

這道題考察對(duì)法治思維特性的理解。法治思維運(yùn)用法律原則、規(guī)則和方法，因此它必然是正當(dāng)?shù)?、?guī)范的和科學(xué)的。正當(dāng)性指的是遵循法律和公正原則；規(guī)范性強(qiáng)調(diào)依法行事，遵循既定規(guī)則；科學(xué)性體現(xiàn)在其基于法律原理和實(shí)證研究。邏輯思維雖然重要，但不是法治思維獨(dú)有的特性，其他思維模式也可能涉及。因此，選項(xiàng)C“理論性”不是本題答案的一部分。18.以下（）是西方權(quán)利觀。A、自然權(quán)利觀B、神授權(quán)利觀C、法律權(quán)利觀D、社會(huì)權(quán)利觀【正確答案】：ABCD19.在追求理想的過(guò)程中，需要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的（）。A、長(zhǎng)期性B、曲折性C、艱巨性D、隨意性E、單一性【正確答案】：ABC20.新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的特征是（）A、熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一B、熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一C、熱愛(ài)祖國(guó)與堅(jiān)持人民民主專政的統(tǒng)一D、熱愛(ài)祖國(guó)與自覺(jué)以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一E、熱愛(ài)祖國(guó)與追求西方民主自由的統(tǒng)一【正確答案】：ABCD21.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)（）。A、從社會(huì)客觀條件出發(fā)B、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致C、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)D、從個(gè)體自身出發(fā)，不斷提高自身能力E、要有自強(qiáng)不息的精神【正確答案】：ABCDE22.四個(gè)全面是指（）A、全面建成小康社會(huì)B、全面深化改革C、全面改革開(kāi)放D、全面依法治國(guó)E、全面從嚴(yán)治黨【正確答案】：ABDE23.人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用表現(xiàn)在（）A、人生目的決定人生道路B、人生目的決定人生態(tài)度C、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D、人生目的決定世界觀E、人生目的是人生觀的核心【正確答案】：ABCE解析：

人生目的是人生觀的核心，它在人生實(shí)踐中起著至關(guān)重要的作用。首先，人生目的決定人生道路，它為人們指明了生活活動(dòng)的大方向，是人生行為的動(dòng)力源泉，引導(dǎo)著人們沿著特定路徑前進(jìn)。其次，人生目的也決定人生態(tài)度，一個(gè)人對(duì)人生的看法和態(tài)度往往由其人生目的所塑造，不同的人生目的會(huì)導(dǎo)致截然不同的生活態(tài)度和行為方式。再次，人生目的還決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它影響著人們對(duì)人生價(jià)值的評(píng)判和追求，不同的人生目的會(huì)形成不同的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。而世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，雖然人生目的對(duì)其有一定影響，但不能直接決定世界觀。因此，選項(xiàng)ABCE正確概括了人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用。24.良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)為（）。A、志向宏偉B、意志堅(jiān)定C、情緒樂(lè)觀D、為人豁達(dá)E、辦事認(rèn)真【正確答案】：ABCDE解析：

良好的心理品質(zhì)是個(gè)體在心理方面所展現(xiàn)出的優(yōu)秀特質(zhì)。這些品質(zhì)通常體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括志向、意志、情緒、性格以及行為態(tài)度等。25.大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，需要著重抓好的環(huán)節(jié)有：（）。A、努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識(shí)B、努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)C、努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力D、養(yǎng)成息事寧人的習(xí)慣，接受用人單位的一切安排E、形成“人不犯我，我不犯人”“人若犯我，我必犯人”的意識(shí)【正確答案】：ABC26.我國(guó)的國(guó)情決定了我國(guó)的發(fā)展模式不應(yīng)該是（）。A、粗放型B、依附性C、創(chuàng)新型D、簡(jiǎn)單勞動(dòng)力型E、浪費(fèi)型【正確答案】：ABDE解析：

考慮到我國(guó)的國(guó)情，發(fā)展模式的選擇需符合國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)和資源環(huán)境承載能力。創(chuàng)新型發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和效率提升，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。相比之下，粗放型、依附性、簡(jiǎn)單勞動(dòng)力型和浪費(fèi)型發(fā)展模式存在諸多弊端。粗放型發(fā)展依賴大量資源投入，效率低下；依附性發(fā)展可能導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)受制于他國(guó)；簡(jiǎn)單勞動(dòng)力型發(fā)展難以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)需求；浪費(fèi)型發(fā)展則與資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)原則相悖。因此，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展需求，ABDE四種發(fā)展模式均不符合我國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，正確答案應(yīng)為ABDE。27.社會(huì)主義信念包括社會(huì)主義（）。A、政治信念B、理想信念C、職業(yè)信念D、道德信念E、生活信念【正確答案】：ABD28.在價(jià)值評(píng)價(jià)的過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持的原則（）A、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一C、堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一D、目的與手段相統(tǒng)一原則E、索取與享受相統(tǒng)一的原則【正確答案】：ABC解析：

這道題考查價(jià)值評(píng)價(jià)的原則。在價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，要考慮個(gè)人的物質(zhì)與精神貢獻(xiàn)，即A項(xiàng)；同時(shí)，要兼顧行為動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果，即B項(xiàng)；還要認(rèn)識(shí)到能力大小與貢獻(xiàn)盡力應(yīng)相統(tǒng)一，即C項(xiàng)。D項(xiàng)“目的與手段相統(tǒng)一”和E項(xiàng)“索取與享受相統(tǒng)一”并非價(jià)值評(píng)價(jià)的基本原則，故不選。29.作為現(xiàn)代法治的基本原則，法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為（）。A、具體設(shè)定上要平等B、法律面前人人平等被確認(rèn)為基本原則C、權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等D、法律權(quán)利只對(duì)權(quán)利人有利E、法律義務(wù)只對(duì)義務(wù)人不利【正確答案】：ABC30.大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，必須（）A、對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖B、成為一個(gè)新時(shí)代的技術(shù)工人C、確立新的國(guó)家安全觀D、自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)E、成為一個(gè)智勇雙全的人民警察【正確答案】：CD31.法律的指引作用是引導(dǎo)人們選擇合法的行為，約束非法的行為，主要是通過(guò)（）規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A、授權(quán)性B、公正性C、義務(wù)性D、利益性E、禁止性【正確答案】：ACE32.中國(guó)古人在義利觀上主張（）。A、見(jiàn)利思義B、先義后利C、先利后義D、見(jiàn)義思利E、以義制利【正確答案】：ABE解析：

中國(guó)古人的義利觀深受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)道義與利益之間的平衡與取舍。其中，“見(jiàn)利思義”指的是在面對(duì)利益時(shí)，首先要考慮是否符合道義，體現(xiàn)了道德對(duì)利益追求的約束；“以義制利”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)用道義來(lái)規(guī)范、制約對(duì)利益的追求，確保利益的獲取不違背道德原則。而“先義后利”則明確指出了道義與利益之間的先后順序，即道義應(yīng)先于利益，這也是儒家倫理思想中的重要觀點(diǎn)。因此，選項(xiàng)A“見(jiàn)利思義”、B“先義后利”和E“以義制利”均正確反映了中國(guó)古人的義利觀。33.現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)努力把做四有新人作為自己人生修養(yǎng)的目標(biāo)。下列選項(xiàng)中，對(duì)四有內(nèi)容的辯證關(guān)系理解正確的有（）A、有了遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)有自覺(jué)的紀(jì)律B、離開(kāi)了自覺(jué)的紀(jì)律，美好的理想也會(huì)等于空想C、樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，不要求遵循共產(chǎn)主義道德D、有文化是提高人民共產(chǎn)主義信念和道德水準(zhǔn)的重要條件E、社會(huì)主義時(shí)代的“四有”新人，最重要的是共同的理想和堅(jiān)定的信念【正確答案】：ABDE34.公民的民事行為能力可以劃分為（）A、完全民事行為能力人B、限制民事行為能力人C、無(wú)民事行為能力人D、精神病人E、胎兒【正確答案】：ABC35.人類豐富多彩的社會(huì)生活可以劃分為以下幾個(gè)領(lǐng)域，它們是（）。A、個(gè)人生活B、集體生活C、公共生活D、職業(yè)生活E、家庭生活【正確答案】：CDE36.下面關(guān)于道德的社會(huì)作用的敘述，正確的有（）。A、道德決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B、道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響C、在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具D、道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定E、道德并不總是對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用【正確答案】：BCDE37.戀愛(ài)中的道德包括（）。A、尊重人格平等B、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任C、禁止婚前性行為D、文明相親相愛(ài)E、婚前財(cái)產(chǎn)公證【正確答案】：ABD38.與中學(xué)生活相比較，大學(xué)生活發(fā)生的顯著變化不包括（）A、學(xué)習(xí)要求的變化B、生活環(huán)境的變化C、社會(huì)活動(dòng)的變化D、對(duì)他人態(tài)度的變化E、自我意識(shí)的變化【正確答案】：DE解析：

從中學(xué)升入大學(xué)，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷多方面的顯著變化。首先，學(xué)習(xí)要求的變化是顯而易見(jiàn)的，大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深入和廣泛，學(xué)習(xí)方式也更加自主和靈活。其次，生活環(huán)境也會(huì)發(fā)生很大變化，學(xué)生需要適應(yīng)新的校園、宿舍和社交環(huán)境。再者，社會(huì)活動(dòng)也會(huì)有所不同，大學(xué)提供了更多參與社團(tuán)、實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。然而，對(duì)他人態(tài)度的變化和自我意識(shí)的變化，并不是大學(xué)生活相對(duì)于中學(xué)生活特有的顯著變化，這些變化可能隨著個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)歷而逐漸發(fā)生，不僅限于大學(xué)階段。因此，選項(xiàng)D“對(duì)他人態(tài)度的變化”和選項(xiàng)E“自我意識(shí)的變化”不屬于大學(xué)生活相對(duì)于中學(xué)生活發(fā)生的顯著變化。39.公務(wù)員的條件有（）A、年滿18周歲B、擁護(hù)中華人民共和國(guó)憲法C、中國(guó)公民D、有一定的財(cái)產(chǎn)E、良好的品行【正確答案】：ABCE40.資本主義國(guó)家的法律制度可以分為大陸系法律和英法系法律。英美法系又稱（），是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。A、英國(guó)法系B、普通法系C、判例法系D、民法法系E、法典法系【正確答案】：ABC解析：

本題考查英美法系的別稱。英美法系，又稱普通法系或判例法系，是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)，以12世紀(jì)中世紀(jì)后期形成的英國(guó)普通法為基礎(chǔ)，逐漸發(fā)展起來(lái)的各國(guó)和地區(qū)法律制度的總稱。由于它是在英國(guó)的普通法基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此也被稱為普通法系；又由于它以判例法為法的主要表現(xiàn)形式，因此也被稱為判例法系。而民法法系和法典法系是大陸法系的別稱，與英美法系不同。因此，正確答案是ABC。41.正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)這就要做到（）。A、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)B、對(duì)自己要有實(shí)事求是的評(píng)價(jià)C、在競(jìng)爭(zhēng)中一定要打敗對(duì)方D、在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)獲得知識(shí)，增長(zhǎng)才干E、在競(jìng)爭(zhēng)中，在善于審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短【正確答案】：ABDE42.儒家把（）作為自己的理想人格。A、真人B、圣人C、君子D、至人E、新民【正確答案】：BC43.勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)如何解決爭(zhēng)議（）A、協(xié)商解決B、向本企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解C、向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁D、向人民法院起訴E、找單位領(lǐng)導(dǎo)私下解決【正確答案】：ABCD44.對(duì)于理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（）A、理想理想，有利就想B、沒(méi)有理想的人一樣生活得很開(kāi)心C、理想是明天的，只要今天過(guò)的好就可以了D、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。E、理想源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)?！菊_答案】：ABC45.集體主義不是社會(huì)主義道德建設(shè)的（）。A、核心B、原則C、基本規(guī)范D、基本要求E、內(nèi)容【正確答案】：ACDE46.思想道德與法律的關(guān)系表現(xiàn)為（）A、中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)B、兩者的作用是完全相同的C、法律為思想道德建設(shè)提供制度保障D、二者互不相關(guān)E、二者為國(guó)家和社會(huì)治理共同發(fā)揮作用【正確答案】：ACE47.《婚姻法》規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度。過(guò)錯(cuò)包括（）A、重婚的B、有配偶與他人同居的C、實(shí)施家庭暴力的D、虐待家庭成員的E、遺棄家庭成員的【正確答案】：ABCDE48.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德的決定作用表現(xiàn)在（）A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)決定著道德的職能D、在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必須帶有階級(jí)屬性。E、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化【正確答案】：ABDE解析：

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系與道德之間存在著密切的決定性關(guān)系。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定了各種道德體系的性質(zhì)，不同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的道德觀念。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)的利益，決定了道德的基本原則和主要規(guī)范，道德往往反映并維護(hù)著特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系下的利益分配。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，這種階級(jí)性也必然反映在道德上，使得道德帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化會(huì)導(dǎo)致道德觀念的變化，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，道德觀念也會(huì)相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，選項(xiàng)A、B、D、E準(zhǔn)確地描述了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德的決定作用。49.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的（），也是民族精神的核心。A、道德要求B、政治原則C、歷史傳統(tǒng)D、文化氛圍E、法律規(guī)范【正確答案】：ABE50.中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的主要內(nèi)容是（）A、建設(shè)現(xiàn)代的國(guó)家B、反對(duì)帝國(guó)主義C、維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)D、開(kāi)展反對(duì)封建斗爭(zhēng)E、推翻腐敗的封建統(tǒng)治【正確答案】：BCDE解析：

中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的主要內(nèi)容體現(xiàn)在對(duì)民族危亡的深刻認(rèn)識(shí)和積極應(yīng)對(duì)上。反對(duì)帝國(guó)主義是因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和壓迫，嚴(yán)重威脅了中國(guó)的民族獨(dú)立和主權(quán)，因此反對(duì)帝國(guó)主義成為愛(ài)國(guó)主義的重要表現(xiàn)。維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)是愛(ài)國(guó)主義的核心，它體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和民族利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)。開(kāi)展反對(duì)封建斗爭(zhēng)和推翻腐敗的封建統(tǒng)治，則是因?yàn)榉饨ㄖ贫群透瘮〗y(tǒng)治阻礙了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，與愛(ài)國(guó)主義追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的目標(biāo)相悖。因此，BCDE四個(gè)選項(xiàng)共同構(gòu)成了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的主要內(nèi)容。51.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義：（）A、有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路B、有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)C、有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展D、有助于當(dāng)代大學(xué)生增加社會(huì)閱歷E、有助于當(dāng)代大學(xué)生豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)【正確答案】：ABC52.道德起源的條件有（）。A、社會(huì)關(guān)系的形成B、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展C、人與動(dòng)物有區(qū)別D、私有制出現(xiàn)E、社會(huì)的習(xí)俗【正確答案】：AB53.道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通過(guò)（）來(lái)維系。A、社會(huì)輿論B、內(nèi)心信念C、傳統(tǒng)習(xí)俗D、法律E、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【正確答案】：ABC54.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則有（）。A、互助B、平等C、誠(chéng)信D、寬容E、競(jìng)爭(zhēng)【正確答案】：ABCD55.公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利包括（）。A、物權(quán)B、債權(quán)C、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)D、繼承權(quán)E、養(yǎng)老權(quán)【正確答案】：ABCD56.舉行集會(huì)、游行、示威的正確做法是（）A、向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可B、交納必要的經(jīng)費(fèi)C、必須有負(fù)責(zé)人D、負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的5日前向主管機(jī)關(guān)遞交書(shū)面申請(qǐng)E、因?yàn)槭菓椃ㄒ?guī)定的基本權(quán)利，所以不需要另行申請(qǐng)【正確答案】：ACD57.愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括（）A、熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝B、艱苦奮斗，大公無(wú)私C、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂D、同仇敵愾，抗御外侮E、天下興亡，匹夫有責(zé)【正確答案】：ACDE58.社會(huì)主義道德建設(shè)之所以要以集體主義為原則，是因?yàn)椋ǎ〢、生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提B、以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提C、社會(huì)主義先進(jìn)文化為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提D、“國(guó)而忘家，公而忘私”的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了歷史前提E、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的哲學(xué)原理，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了哲學(xué)前提【正確答案】：ABC59.下列選項(xiàng)符合婚姻家庭道德要求的有（）。A、戀愛(ài)自由、婚姻自主B、一夫一妻、平等互愛(ài)C、實(shí)行晚婚、計(jì)劃生育D、勤儉持家、愛(ài)家愛(ài)國(guó)E、贍養(yǎng)尊敬老人、撫養(yǎng)教育子女、鄰里和睦【正確答案】：ABDE60.世界觀主要包括（）。A、社會(huì)歷史觀B、進(jìn)化觀C、自然觀D、人生觀E、文化觀【正確答案】：ACD61.法律義務(wù)是指法律規(guī)定的，以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。作為社會(huì)義務(wù)的一種，法律義務(wù)具有以下（）特點(diǎn)。A、法律義務(wù)必須依法設(shè)定B、法律義務(wù)永久不變C、法律義務(wù)可能發(fā)生變化D、法律義務(wù)是歷史的E、法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要【正確答案】：ACDE62.以下（）屬于行政法。A、土地管理法B、行政處罰法C、行政復(fù)議法D、行政許可法E、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法【正確答案】：BCD63.根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)法》的規(guī)定，勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決途徑有（）A、訴訟B、調(diào)解C、勞動(dòng)仲裁D、當(dāng)事人協(xié)商E、警告【正確答案】：ABCD64.剝奪政治權(quán)利是指剝奪犯罪分子的下列權(quán)利（）A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由和權(quán)利C、擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利D、擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利E、通信的權(quán)利和自由【正確答案】：ABCD65.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值有（）A、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱B、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛(ài)國(guó)主義是永恒的不變的民族認(rèn)知D、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉E、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力【正確答案】：ABDE66.公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括（）。A、生存權(quán)B、勞動(dòng)權(quán)C、休息權(quán)D、社會(huì)保障權(quán)E、物質(zhì)幫助權(quán)【正確答案】：ABCDE67.從性質(zhì)上劃分，理想可分為（）A、科學(xué)理想B、非科學(xué)理想C、長(zhǎng)遠(yuǎn)理想D、近期理想E、生活理想【正確答案】：AB解析：

這道題考查理想的性質(zhì)分類。科學(xué)理想基于對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，非科學(xué)理想則相反。A選項(xiàng)科學(xué)理想具有合理性和可行性，B選項(xiàng)非科學(xué)理想缺乏科學(xué)依據(jù)。C選項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和D選項(xiàng)近期理想是按時(shí)間劃分，E選項(xiàng)生活理想是按內(nèi)容劃分，均不符合性質(zhì)分類。68.社會(huì)理想是人生理想的核心。社會(huì)理想在我國(guó)指的是（）A、中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B、人們對(duì)未來(lái)道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往C、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想D、人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求E、人們對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛(ài)情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)【正確答案】：AC69.高校廣泛開(kāi)展向徐本禹學(xué)習(xí)活動(dòng)是（）A、向榜樣學(xué)習(xí)B、在生活中實(shí)踐C、在社會(huì)中實(shí)踐D、在自我修養(yǎng)中提高E、進(jìn)行理論宣傳【正確答案】：ABCD70.以下不是資產(chǎn)階級(jí)世界觀核心的有（）A、個(gè)人主義B、集體主義C、整體主義D、拜金主義E、享樂(lè)主義【正確答案】：BCDE71.在社會(huì)中生存和發(fā)展的個(gè)人，要對(duì)社會(huì)、他人和自身做所應(yīng)做的事，承擔(dān)所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，完成所應(yīng)該完成的任務(wù)，即人都應(yīng)該有（）。A、人生的責(zé)任B、人生的使命C、人生的目的D、人生的意義E、人生的態(tài)度【正確答案】：AB72.（）是公共生活的特點(diǎn)？A、活動(dòng)范圍的廣泛性B、活動(dòng)方式的多樣性C、活動(dòng)地區(qū)的相對(duì)性D、交往對(duì)象的復(fù)雜性E、活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性【正確答案】：ABDE73.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征表現(xiàn)在（）A、活動(dòng)范圍的廣泛性B、交往對(duì)象的復(fù)雜性C、活動(dòng)方式的多樣性D、生活范圍的隱蔽性【正確答案】：ABC解析：

當(dāng)代社會(huì)公共生活具有多個(gè)顯著特征。首先，活動(dòng)范圍的廣泛性體現(xiàn)在公共生活跨越了不同的地域、領(lǐng)域和層面，人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合下都能進(jìn)行公共活動(dòng)。其次，交往對(duì)象的復(fù)雜性是指公共生活中人們交往的對(duì)象來(lái)自不同的社會(huì)背景、文化、職業(yè)等，這使得交往過(guò)程變得復(fù)雜多樣。再次，活動(dòng)方式的多樣性表現(xiàn)在公共生活的形式豐富多樣，如政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)等，每種活動(dòng)都有其特定的方式和規(guī)則。而生活范圍的隱蔽性并不屬于當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征，相反，公共生活的內(nèi)容往往是公開(kāi)透明的。因此，正確答案是ABC。74.幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，（）是幸福的重要因素。A、職業(yè)成功B、行為正當(dāng)C、家庭和睦D、人格完善E、身心健康【正確答案】：ABCDE75.思想道德素質(zhì)是人們（）等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)。A、思想觀念B、政治立場(chǎng)C、價(jià)值取向D、道德情操E、行為習(xí)慣【正確答案】：ABCDE76.維護(hù)公共秩序的基本手段有（）A、道德B、法律C、宗教D、哲學(xué)E、藝術(shù)【正確答案】：AB1.在現(xiàn)實(shí)中，公共生活與私人生活也不能截然分開(kāi)。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：A解析：

在現(xiàn)實(shí)中，公共生活與私人生活確實(shí)不能截然分開(kāi)。這是因?yàn)閮烧咧g存在相互滲透和相互影響的關(guān)系。公共生活指的是在公共場(chǎng)所或者群體中與他人一起進(jìn)行的活動(dòng)，如參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)等。私人生活則主要涉及個(gè)人領(lǐng)域的事務(wù)，包括家庭生活、個(gè)人興趣愛(ài)好等。雖然這兩者在范圍和功能上有所不同，但在實(shí)際生活中它們卻是交織在一起的。首先，許多在私人領(lǐng)域中形成的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念等，會(huì)不自覺(jué)地帶到公共生活中去，影響個(gè)體在公共領(lǐng)域中的表現(xiàn)和態(tài)度。同時(shí)，公共生活中的規(guī)范、制度和價(jià)值觀也會(huì)潛移默化地影響個(gè)體的私人生活。其次，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得公共生活與私人生活的界限變得更加模糊。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，個(gè)人在網(wǎng)上的言論和行為已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的私事，而是可能影響到公共輿論和他人利益。2.社會(huì)公德的內(nèi)容可以概括為人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系、人與企業(yè)之間的關(guān)系三個(gè)方面。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：B解析：

社會(huì)公德的內(nèi)容主要涵蓋人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在公共生活中的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，旨在維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。題目中提到的“人與企業(yè)之間的關(guān)系”并不屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容。企業(yè)與個(gè)人之間的關(guān)系更多涉及到職業(yè)道德、商業(yè)倫理等范疇，而非社會(huì)公德。3.心理健康的人往往有充足的睡眠，失眠意味著心理有問(wèn)題。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：B解析：

雖然心理健康與良好的睡眠狀況之間存在一定的關(guān)聯(lián)，但并不能簡(jiǎn)單地將失眠等同于心理有問(wèn)題。失眠可能由多種原因引起，包括但不限于生活習(xí)慣、環(huán)境因素、身體健康狀況以及心理因素等。同時(shí)，心理健康的人也可能因各種因素偶爾出現(xiàn)失眠癥狀。4.大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，決不是告別學(xué)習(xí)。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：A5.明確個(gè)人與他人關(guān)系中的定位，處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：A解析：

明確個(gè)人與他人關(guān)系中的定位，處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，是人際交往中的基本要求。這有助于建立和諧的人際關(guān)系，減少?zèng)_突和誤解，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。在人際交往中，我們需要尊重他人的權(quán)利和感受，理解并接納他人的差異，同時(shí)保持自己的獨(dú)立性和自我價(jià)值。通過(guò)積極的溝通和協(xié)商，我們可以建立穩(wěn)固的人際關(guān)系，為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有力的支持。因此，題目中的敘述是符合人際交往的基本原則和價(jià)值觀的。6.只有建立在社會(huì)需要的基礎(chǔ)上，為他人、為社會(huì)服務(wù)的人生目的才是正確的人生目的。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：A解析：

社會(huì)是個(gè)體存在和發(fā)展的環(huán)境，社會(huì)需要是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。只有當(dāng)個(gè)體的目的與社會(huì)需要相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展，同時(shí)也能為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。7.指導(dǎo)作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用、教育作用是法律規(guī)范在公共生活中的作用。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：A8.對(duì)待順境和逆境的正確態(tài)度是：當(dāng)身處順境時(shí)，積極樂(lè)觀，不斷完善自己；當(dāng)身處逆境時(shí)，悲觀失望，選擇放棄。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：B9.我國(guó)婚姻法規(guī)定，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：A10.職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律體現(xiàn)的都是一種自律意識(shí)。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】：B解析：

職業(yè)道德主要體現(xiàn)為一種自律意識(shí)，它是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，依靠從業(yè)者的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)