五年級(jí)文言文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練第五周快樂(lè)閱讀。蓋士人①讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒②。有志則斷不甘為下流③；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！ㄇ澹┰鴩?guó)藩注釋：①士人：泛指知識(shí)階層。②恒：恒心。③下流：下等，劣等。77．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡()

如井蛙之窺天()78．請(qǐng)用自己的話說(shuō)一說(shuō)文中畫橫線的句子是什么意思。79．我們通過(guò)學(xué)習(xí)《古人談讀書書》，知道了很多的讀書方法。朱熹指出讀書有三到，謂、、。而本文告訴我們，讀書要、、。此三者缺一不可。80．在你平時(shí)的讀書過(guò)程中，你有什么好的學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)和大家分享一下，寫出兩條即可。對(duì)比閱讀孟母三遷【甲】孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉①為墓間之事②，其母曰：“此非吾所以處③子也。”遂④遷居⑤市旁，孟子又嬉為賈（ɡǔ）人⑥炫賣⑦之事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)官之旁，孟子乃嬉為設(shè)爼（zǔ）豆⑧揖讓進(jìn)退⑨之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂⑩居焉?！咀⑨尅竣冁遥烘覒颉＂谀归g之事：埋葬、祭奠死人之類的事。③處：安頓。④遂：于是，就。⑤遷居：搬遷。⑥賈人：商販。⑦炫賣：沿街叫賣。⑧爼豆：祭禮儀式。⑨揖讓進(jìn)退：即作揖等古代賓主相見禮儀。⑩遂：終于【乙】孟子年幼時(shí)，家住在墓地附近，孟子經(jīng)常玩辦理喪事、祭拜之類的游戲，孟母說(shuō)：“這個(gè)地方不適合我的孩子居住。”于是，就搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)，可是，孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情，孟母說(shuō)：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住?！庇谑怯职徇w到學(xué)堂旁邊住下來(lái)，此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)禮儀之事，孟母說(shuō)：“這個(gè)地方適合我的孩子居住。”于是就定居下來(lái)。81．讀懂文言文有很多方法，比如：A．看注釋；B．現(xiàn)代文與文言文對(duì)照；C．聯(lián)系生活；D．組詞法。我在讀本篇文言文采用的方法是()（填序號(hào)，可多選）82．文段【甲】中“此非吾所以處子也?！蔽亩巍疽摇恐信c這句話意思相同的句子是：83．閱讀文段【甲】和【乙】，用文段【甲】中的話把孟母三遷的過(guò)程及原因補(bǔ)充完整。因孟子()——舍近墓——遷因孟子()——遷因孟子()遂居焉84．你贊同孟母的做法嗎？為什么？小古文閱讀。歲寒三友兒侍①父，立庭前，見梅樹著②花，松竹并茂。兒?jiǎn)栐唬骸八垩┲畷r(shí)，他樹多枯落，何以三者獨(dú)否？”父曰：“其性④皆耐寒，與他樹不同。古人稱歲寒三友，即松，竹，梅也?！弊⑨專孩偈蹋菏谭睢＂谥▃huó）：盛開綻放。③霜：霜降。④性：品性。85．解釋以下加點(diǎn)字的意思。（1）立庭前

（2）其性皆耐寒：86．結(jié)合注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（1）見梅樹著花，松竹并茂。（2）霜雪之時(shí)，他樹多枯落，何以三者獨(dú)否？87．“歲寒三友”指的是、、。它們的共同特點(diǎn)是，都具有的品質(zhì)。88．自古以來(lái)描寫梅、竹或松的古詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，你能選擇其中一種寫出兩句嗎？古文閱讀葉公①好龍葉公子高好龍，鉤②以寫龍，鑿③以寫龍，屋室雕文④以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖⑤，施⑥尾于堂。葉公見之，棄而還⑦走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫⑧似龍而非龍者也?！缎滦颉るs事》[注釋]①葉公：春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高。②鉤：衣服上的帶鉤。③鑿：同“爵”，古代飲酒的器具。④文：同“紋”，花紋。⑤牖（yǒu）：窗戶。⑥施：延伸。⑦還：同“旋”，轉(zhuǎn)身。⑧夫：這，那。89．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）于是天龍聞而下之()

（2）棄而還走()90．葉公好龍的具體表現(xiàn)為（用原文語(yǔ)句回答）：91．對(duì)成語(yǔ)“葉公好龍”的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．這個(gè)成語(yǔ)贊揚(yáng)了做事認(rèn)真、持之以恒的人。B．這個(gè)成語(yǔ)諷刺了那些喜歡龍的人。C．“葉公好龍”這個(gè)成語(yǔ)諷刺了表面愛好某種事物，實(shí)際上并不真正愛好的人。D．這個(gè)成語(yǔ)贊揚(yáng)了葉公對(duì)龍的喜愛。課外名著閱讀。《論語(yǔ)》第六章（節(jié)選）子曰：“賢哉回也，一簞（dān）①食，一瓢飲，在陋巷②，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)③，賢哉回也?！咀⑨尅竣俸劊汗糯堄玫闹衿鳍谙铮捍颂幹割伝氐淖√?。③樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。92．文中“子曰”的“子”指（誰(shuí)），“回”是指（誰(shuí)）。93．“回也不改其樂(lè)”是什么意思？從中可以看出人物的什么精神？94．請(qǐng)把“賢哉回也”譯成現(xiàn)代文。第六周課外閱讀。《論語(yǔ)》（節(jié)選）子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？子曰：學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）。子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，。子曰：歲寒然后知松柏之后凋也。子曰：其怒乎！己所不欲，。95．在橫線上寫上正確的句子，將原文補(bǔ)充完整。96．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔顷P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)此的感受。97．下列各項(xiàng)分析不確切的一項(xiàng)是（

）A．“三人行，必有我?guī)熝?。”這一句主要闡述的是學(xué)習(xí)態(tài)度，指出要虛心向一切人學(xué)習(xí)。B．“人不知而不慍，不亦君子乎？”用反問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)知識(shí)不在于讓別人了解，而在于提高自己。C．“知之為知之，不知為不知?！标U述的是做學(xué)問(wèn)不能不懂裝懂。D．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹诮裉烊灾档梦覀儗W(xué)習(xí)、借鑒，它啟示人們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該虛心好學(xué)。閱讀小古文，回答問(wèn)題。與善人①居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化②矣。與不善人居，如入鮑魚③之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹④之所藏者赤,漆⑤之所藏者黑。是以⑥君子必慎其所處者焉?！咀⑨尅竣偕迫耍浩返赂呱械娜恕＂诨和?。③鮑魚：咸魚。④丹：丹砂，礦物名，呈紅色。⑤漆：油漆。⑥是以：因此。98．聯(lián)系上下文理解加點(diǎn)字的意思。（1）與善人居()A．相處、交往

B．居所

C．鄰居

（2）是以君子必慎其所處者焉()

A．憂慮

B．謹(jǐn)慎

C．安靜99．文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？（

）A．比喻骯臟有異味的環(huán)境。B．比喻壞人成堆的地方。C．比喻民眾聚集的地方。100．俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”與文中“，”這句話有異曲同工之妙。101．在文中用“﹏﹏”畫出作者觀點(diǎn)的句子，并聯(lián)系生活實(shí)際，談一談你會(huì)如何選擇朋友。小古文。大禹治水堯舜時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀（gǔn）治水，鯀用雍堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂（bēi修筑河岸）九澤，度（duó）九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。——《經(jīng)典史記》102．找出文中一組反義詞：()——()103．鯀和禹治水，分別用的什么方法：104．將正確的選項(xiàng)寫在括號(hào)里。禹開九州，通九道（

）A．中國(guó) B．禹帶領(lǐng)老百姓開通許多州，疏通許多河道。七錄溥①幼好學(xué)，所讀書必手鈔②，鈔畢朗誦一過(guò)，即焚③之，又鈔，如是④者六七始已⑤?；騿?wèn)：“何勤苦如此？”曰：“聊以強(qiáng)記耳?！庇沂治展芴?，指掌成繭。冬日手皸⑥，日沃湯⑦數(shù)次，后名讀書之齋⑧曰“七錄”。【注釋】①溥：明代文學(xué)家張溥。②鈔：通“抄”，親手抄寫。③即焚：馬上燒毀。④如是：像這樣。⑤始已：才停止。⑥皸（jūn）：皮膚因寒冷或干燥而破裂。⑦沃湯：在熱水里浸泡。湯，這里是熱水的意思。⑧齋：書房或校舍。105．在“溥幼好學(xué)”一句中，“好”的讀音是()，意思是()。106．“或問(wèn)：‘何勤苦如此？’”的意思是（

）A．有人問(wèn)他：“你為什么這樣勤奮刻苦呢？”B．或許會(huì)問(wèn)：“你為什么這樣勤奮刻苦呢？”C．有人問(wèn)他：“你為什么這樣勞累呢？”107．讀了短文，你知道張溥讀書的方法是什么嗎？這樣讀書有什么好處？閱讀下面文言文，答題。貓貓，目睛暮圓，及午豎斂如線，其鼻端常冷，唯夏至一日暖。其毛不容蚤虱。黑者暗中逆循其毛，即若火星。——【唐】段成式【注釋】豎斂如線：收束成一條豎著的線。

唯：只有逆循其毛：倒著撫摸它的毛。108．請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。貓，目睛暮圓，及午豎斂如線。。黑者暗中逆循其毛，即若火星。。109．本文用了打比方的說(shuō)明方法，請(qǐng)把文中打比方的句子抄寫在下面橫線上。。第七周讀下面文言文，答題。勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣?！咀⑨尅可荩夯ㄥX大手大腳。

費(fèi)用：花費(fèi)錢財(cái)。

好著：穿得好110．結(jié)合上下文理解下面帶點(diǎn)字的意思?？赊k粗衣幾件：

莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)：。111．用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。①由儉入奢易，由奢入儉難。。②不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？。112．根據(jù)你的積累，寫一句關(guān)于節(jié)約的名言或詩(shī)句。。113．在經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，我們的生活水平大大提高了，物質(zhì)供應(yīng)也很充足，還有必要提倡節(jié)約嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕母邢?，說(shuō)出理由。。閱讀。螳螂捕蟬園中有樹，其上有蟬，蟬高居、悲鳴①、飲露，不知螳螂在其后也。螳螂委身②曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸③在其下也。（注釋：①悲鳴：動(dòng)聽地鳴叫。②委身：曲身。③彈丸：這里指拿彈弓的人。）114．解釋加點(diǎn)的字。（1）欲取蟬()（2）黃雀延頸()（3）而不知黃雀在其傍也()115．翻譯文中劃線的句子。116．出自本文的成語(yǔ)是：。短文蓋士人讀書（曾國(guó)藩）蓋①士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。注釋：①用在句首，發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)際意義。117．讀下面句子，正確的停頓是（

）A．有恒者/則/斷無(wú)不成/之事 B．有恒者/則斷/無(wú)/不成之事C．有恒/者/則斷/無(wú)不成之事 D．有恒/者則斷/無(wú)不成/之事118．曾國(guó)藩列舉的兩種無(wú)識(shí)者的事例是什么？

119．讀完短文，你如何理解曾國(guó)藩所說(shuō)的“有志”“有識(shí)”“有恒”？閱讀理解。鄭板橋讀書板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚(yáng)州興化人。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊（1）無(wú)異人之處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸（2）易（3）之。然（4）讀書能自刻苦，自憤激（5），自豎立（6），不茍同俗，深自屈曲委蛇（7），由淺入深，由卑（8）及高，由邇（9）及（10）遠(yuǎn)，以（11）赴古人之奧區(qū)（12），以自暢（13）其性情才（14）力（15）之所不盡。人咸謂板橋讀書善⒃記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或⒄當(dāng)食忘匕箸（18），或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也：書有弗記者乎？注釋：（1）殊：特別。（2）咸：都、全。（3）易：輕視（4）然：然而、但是

（5）憤激：發(fā)憤（6）豎立：確立觀點(diǎn)（7）屈曲委蛇（wēiyí）：曲曲折折地深入研究（8）卑：低（9）邇：近（10）及：到（11）以：連詞，相當(dāng)于“而”（12）赴古人之奧區(qū)：探求古人高妙的境界，這里指難攻的古代學(xué)術(shù)問(wèn)題（13）暢：暢通，昌盛（14）才：才能（15）力：力氣⒃善：善于（17）或：有時(shí)（18）匕箸：勺子和筷子120．讀下面句子，正確的停頓是（

）A．人/咸謂板橋/讀書善記，不知非/善記，乃善/誦耳。B．人/咸謂板橋/讀書善記，不知/非善記，乃善/誦耳。C．人咸謂/板橋/讀書善記，不知非/善記，乃/善誦耳。D．人咸謂/板橋/讀書善記，不知/非善記，乃/善誦耳。121．結(jié)合上下文，借助注釋，寫出下面句子的大意。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。122．你是否贊同鄭板橋的讀書方法？請(qǐng)說(shuō)明理由。123．讀下面這段話，能讓你想起關(guān)于讀書的哪句名言？板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也：書有弗記者乎？閱讀理解王冕讀書王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴①上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒②默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田。父怒撻③之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷④不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策⑤映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦⑥。佛像多土偶，獰惡可怖⑦，冕小兒，恬⑧若不見。（選自《宋學(xué)士文集》）【注釋】①隴：田埂。②輒：總是（常常）、就。③撻：用鞭子、棍子等打人。④曷：同“何”，為什么。⑤執(zhí)策：拿著書。⑥達(dá)旦：到早晨，到天亮。⑦獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。⑧恬：神色安然，滿不在乎的樣子。124．下列哪一句詩(shī)是王冕寫的？（

）A．遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 B．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。C．俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。 D．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。125．下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．已而復(fù)如初（已經(jīng)） B．兒癡如此（著迷、入迷）C．冕因去（離開） D．恬若不見（好像）126．下列對(duì)古文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．王冕因?yàn)椴幌矚g放牛，所以想讀書。B．“或牽牛來(lái)責(zé)蹊田”這一句可以解釋為“有時(shí)候牽著王冕的牛來(lái)責(zé)怪這些牛踐踏了他們的田地”。C．這篇小古文主要介紹了王冕苦學(xué)的三件事。D．文中“竊入學(xué)舍”的“竊”與“夜?jié)摮觥钡摹皾摗币馑际且粯拥?，都可以解釋為“悄悄地、偷偷地”?27．王冕勤學(xué)苦讀的故事給了我們很大的啟發(fā)，下面哪一個(gè)成語(yǔ)不是與勤奮好學(xué)有關(guān)的？（

）A．手不釋卷 B．懸梁刺股 C．鐵杵成針 D．胸有成竹第八周小古文閱讀管寧割席管寧、華歆（xīn）共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”[注釋]席：坐具、坐墊。軒冕：軒，大馬車;冕，大禮帽。128．解釋加點(diǎn)字詞語(yǔ)含義。①寧讀如故：

②子非吾友也：129．翻譯句子。管揮鋤與瓦石不異：130．《管寧割席》的故事，后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“”，意思是割開席子分別坐，多比喻朋友之間因志不同道不合而絕交。在這個(gè)故事中，你看出管寧是個(gè)怎樣的人呢？閱讀下面的文言短文，完成下面小題。華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒（zhé）難之。朗曰：“幸尚①寬，何為不可？”后賊迫至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑正為此耳。既已納其自托②，寧可以急相棄邪？”遂攜拯③如初。世以此定華、王之優(yōu)劣?！甲⑨尅剑孩偕校哼€②納其自托：納，接受；托：托付；納其自托，接受了他把自己托付（給我們）的請(qǐng)求。③拯：求助131．下列斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．本所以疑正/為此耳。 B．本所以疑/正為此耳。C．本所以/疑正為此耳。 D．本所以疑正為此/耳。132．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．俱乘船避難（都，一起） B．歆輒難之（就）C．本所以疑正為此耳（遲疑，猶豫不決） D．寧可以急相棄邪（寧愿）133．對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中的華歆考慮問(wèn)題十分周到。B．這個(gè)故事告訴我們：“言必信、信必行、行必果”的道理。C．華歆最后仍不同意那個(gè)人搭船逃難。D．文中的王朗極端自私、背信棄義，不值得信賴。閱讀。蝴蝶泉①（山麓）有樹大合抱②，倚崖而聳立，下有泉，東向③漱④根竅⑤而出，清洌可鑒⑥（jiàn）。泉上大樹，當(dāng)四月初，即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然⑦，與生蝶⑧無(wú)異。又有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然⑨。游人俱從此月，群⑩而觀之，過(guò)五月乃已?！咀⑨尅竣俟?jié)選自《徐霞客游記·滇游日記》，作者是明代的徐霞客。蝴蝶泉，在云南蒼山神摩山麓。②合抱：張開兩臂合圍。多形容樹木等的粗大。③東向：向東。④激：用水清洗。泉水自樹的根部流出，就好像在替樹根梳洗一樣。⑤窮；原指洞穴，窟窿，這里指根窟。⑥可鑒：可以當(dāng)鏡子照。⑦須翅相然；觸須和翅膀都栩栩如生。⑧生蝶：活的蝴蝶。⑨煥然：光彩奪目的樣子。⑩群：成群結(jié)隊(duì)。134．聯(lián)系上下文，猜測(cè)加點(diǎn)字的意思。游人俱從此月，群而觀之，過(guò)五月乃已。俱：已：135．短文描寫了哪些景物？請(qǐng)按文中的描寫順序補(bǔ)充完整。樹→()→()→蝴蝶136．請(qǐng)用“_________”畫出文中描寫蝴蝶的一個(gè)句子。閱讀課外短文，完成練習(xí)。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度①其足，而置②之其坐。至③之④市，而忘操之⑤，已得履，乃曰:“吾忘度。”反⑥歸取之，及反，市罷⑦，遂⑧不得履。人曰，“何不試之以足?”曰:“寧信度，無(wú)自信⑨也。”(選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)[注釋]①度:量長(zhǎng)短。②置:放，擁在。③至:等到。④到…去，前往。⑤之:代詞，它，這里指量好的尺碼。⑥反:同“返”，返回，⑦罷:引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)散了。⑧遂:終于。⑨自信:相信自己(的腳)。137．下列對(duì)句子理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．“先自度其足”的意思是“他先量好自己腳的尺碼”。B．“至之市”的意思是“等到了集市”。C．“反歸取之”的意思是“返回取鞋子”。D．“何不試之以足”的意思是“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢”。138．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。寧信度，無(wú)自信也。139．買鞋的人不用腳試鞋，是因?yàn)樗?。所以，?dāng)他發(fā)現(xiàn)忘記拿尺碼時(shí)，便結(jié)果，他回來(lái)時(shí)。140．這個(gè)故事告訴我們(

)。A．坐等其成，安于現(xiàn)狀，終將一事無(wú)成。B．因循守舊，不思變通，終將一事無(wú)成。C．做事粗心，大大咧咧，終將一事無(wú)成。D．不信度而自信的人終將一事無(wú)成。141．你遇到過(guò)像“鄭人”這樣的人嗎？舉例說(shuō)一說(shuō)。閱讀。歐陽(yáng)修勤學(xué)先公①四歲而孤②，家貧無(wú)資。太夫人以荻③畫地教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭④里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，而已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼作詩(shī)賦、文字，下筆已如成人。【注釋】①先公：歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。②孤：少而喪父為孤。③荻（dí）：與蘆葦相似的一種草本植物。④閭（lǚ）里：鄉(xiāng)里。142．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．以獲畫地

以：用 B．教以書字

書：寫C．使學(xué)為詩(shī)

為：作為 D．及其稍長(zhǎng)

及：等到143．歐陽(yáng)修能夠“自幼作詩(shī)賦、文字，下筆已如成人”的根本原因是（

）A．歐陽(yáng)修聰明過(guò)人。 B．太夫人教子有方。C．里士人家慷慨借書。 D．歐陽(yáng)修刻苦攻。144．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。（2）以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。145．讀了這篇短文，你有什么感想？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫一寫。參考答案：77．沒(méi)有止境看78．有恒心的人就沒(méi)有做不成的事79．心到眼到口到有志有恒有識(shí)80．我經(jīng)常讀書，我也非常喜歡讀書。在讀書的時(shí)候，我明白了許多做人的道理。讀書還讓我靜下來(lái)，由一個(gè)假小子變成一個(gè)真正的淑女?！痉治觥繀⒖甲g文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒(méi)有見識(shí)的人；有恒心則沒(méi)有成不了的事情。這三件缺一不可。77．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡：意思是有見識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境。盡：沒(méi)有止境。如井蛙之窺天：像井底之蛙觀天。窺：看。78．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句子意思是：有恒心的人就沒(méi)有做不成的事。79．本題考查課文理解和名言警句的積累?！坝鄧L謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！背鲎运未祆涞摹蹲x書要三到》。意思是我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。文中寫“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒”。即士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。80．本題考查了對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握。根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談。示例：1、邊讀邊做批注。2、不懂就要問(wèn)。81．AB82．這個(gè)地方不適合我的孩子居住。83．常嬉為墓間之事居市旁又嬉為賈人炫賣之事居學(xué)官之旁乃嬉為設(shè)爼豆揖讓進(jìn)退之事84．我贊同孟母的做法。因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)環(huán)境跟他以后的發(fā)展很有關(guān)聯(lián)。孟母為了孩子的前程不斷地遷家是一種負(fù)責(zé)任的行為?！痉治觥孔g文：孟子年幼時(shí)，家住在墓地附近，孟子經(jīng)常玩辦理喪事、祭拜之類的游戲，孟母說(shuō)：“這個(gè)地方不適合我的孩子居住?！庇谑牵桶徇w到市場(chǎng)附近居住下來(lái)，可是，孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情，孟母說(shuō)：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住?！庇谑怯职徇w到學(xué)堂旁邊住下來(lái)，此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)禮儀之事，孟母說(shuō)：“這個(gè)地方適合我的孩子居住?！庇谑蔷投ň酉聛?lái)。81．本題考查閱讀方法。把你讀本篇文言文采用的方法選出來(lái)即可。本篇文言文注釋比較全面，可以用看注釋的方法；本文的【乙】篇就是【甲】篇的翻譯，所以可以運(yùn)用現(xiàn)代文與文言文對(duì)照的方法；82．本題考查理解句子意思。對(duì)照兩個(gè)文段進(jìn)行搜尋，先在文段一中找到“此非吾所以居處子也”，結(jié)合提示語(yǔ)“其母曰”在文段二中可以得到答案。83．本題考查提取信息的能力。孟母三遷的故事在文段一、二中進(jìn)行了詳細(xì)的描述，根據(jù)文段二的意思在文段一中提取對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵信息，完成填空即可。第一空根據(jù)“孟子經(jīng)常玩辦理喪事、祭拜之類的游戲”填空；第二空根據(jù)“就搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)”填空；第三空根據(jù)“孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情”填空；第四空根據(jù)“于是又搬遷到學(xué)堂旁邊住下來(lái)”填空；第四空根據(jù)“孟子便模仿儒生學(xué)禮儀之事”填空。84．本題考查聯(lián)結(jié)運(yùn)用的能力。根據(jù)文段的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，表明自己的觀點(diǎn)并結(jié)合積累或?qū)嶋H說(shuō)明理由。85．站立全，都86．（他們）看到梅花開放，松竹都非常茂盛。霜雪天，其他樹的葉子大都枯萎掉落了，為什么獨(dú)獨(dú)這三種樹沒(méi)有呢？87．松竹梅耐寒不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)忍頑強(qiáng)88．墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！痉治觥孔g文：兒子和父親站在庭院前?？匆娒窐溟_出朵朵小花，松樹和竹子十分蒼翠，兒子問(wèn)父親：“冬天霜雪冰封的時(shí)候，別的樹大多凋零了，為什么這三種樹卻不是這樣呢？”父親說(shuō)：“它們都十分耐寒，和其他的樹不一樣。古人常說(shuō)的歲寒三友，就是指的松樹、竹子和梅花?！?5．本題考查的是字詞解釋，結(jié)合整句話的內(nèi)容進(jìn)行辨析和理解。（1）本句話中“兒侍父，立庭前”意思是兒子和父親站在庭院前。所以“立”的意思是站立。（2）本句話中“其性皆耐寒”意思是它們都十分耐寒。所以“皆”的意思是全，都。86．本題考查的是字詞解釋，結(jié)合整句話的內(nèi)容和關(guān)鍵詞的解釋進(jìn)行辨析。（1）本句話“見梅樹著花，松竹并茂”中“茂”的意思是茂盛，所以整句話的意思是（他們）看到梅花開放，松竹都非常茂盛。（2）本句話“霜雪之時(shí)，他樹多枯落，何以三者獨(dú)否？”中“獨(dú)否”的意思是獨(dú)獨(dú)沒(méi)有，意思是霜雪天，其他樹的葉子大都枯萎掉落了，為什么獨(dú)獨(dú)這三種樹沒(méi)有呢？87．本題考查的是詞語(yǔ)解釋，根據(jù)原文的內(nèi)容進(jìn)行辨析和理解。本題中“歲寒三友”指的是松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。中國(guó)古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來(lái)表現(xiàn)自己的理想品格和對(duì)精神境界的追求。堅(jiān)毅不拔的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格。它們?cè)跉q寒中同生，歷來(lái)被中國(guó)古今文人們所敬慕，而譽(yù)為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。它們的共同特點(diǎn)是耐寒，都具有不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)忍頑強(qiáng)的品質(zhì)。88．本題考查的是對(duì)詩(shī)詞歌賦的背誦默寫，要對(duì)學(xué)過(guò)的內(nèi)容多積累。注意平時(shí)對(duì)詩(shī)句的積累和識(shí)記，本題中描寫的梅花的詩(shī)句有：1、香中別有韻，清極不知寒。2、猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅。3、早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。4、朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。5、寒梅最堪恨，常作去年花。89．聽說(shuō)跑90．葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。91．C【分析】文言翻譯：葉公子高非常喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，屋子內(nèi)外都雕刻著龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上來(lái)到葉公的住所，龍頭搭在窗臺(tái)上探看，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬(wàn)狀，茫然無(wú)措。由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過(guò)是那些像龍卻不是龍的東西罷了。89．考查字詞翻譯。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。于是天龍聞而下之：他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上來(lái)到葉公的住所。棄而還走：轉(zhuǎn)身就跑。聞：聽說(shuō)。走：逃跑。90．考查文章內(nèi)容理解。聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行理解。葉公好龍的具體表現(xiàn)為：葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。91．考查文章中心。本文講述了：據(jù)說(shuō)古代有個(gè)葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來(lái)，把頭探進(jìn)窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑。比喻說(shuō)是愛好某事物，其實(shí)并不真愛好。92．孔子顏回93．顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。貧賤不能移的精神94．顏回的品質(zhì)是多么高尚??！【分析】參考譯文：孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種困苦憂愁，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”92．本題考查字詞解釋?！白釉弧钡摹白印敝缚鬃?，“回”是指顏回，孔子的學(xué)生。93．本題考查句子理解和人物精神?！盎匾膊桓钠錁?lè)”是顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣?？芍?，顏回是一個(gè)能忍受得了困苦憂愁的人，看出了他貧賤不能移的精神。94．本題考查句子翻譯?！百t哉回也”的意思是顏回的品質(zhì)是多么高尚??！95．其不善者而改之

勿施于人96．關(guān)于學(xué)習(xí)方法。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，一味的學(xué)和一味的思考都是不可取的，只有將學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合起來(lái)，才能取得持久的進(jìn)步。97．D【分析】譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，要一起加以改正?！笨鬃诱f(shuō)：“直到每年中最寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后落葉的?！笨鬃诱f(shuō)：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)行加于別人身上?！?5．本題考查學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的識(shí)記。根據(jù)給出的內(nèi)容可知，第一個(gè)橫線上應(yīng)填寫“其不善者而改之”，整句話的意思是：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。第二個(gè)橫線上應(yīng)填寫“勿施于人”，整句話的意思是：自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方。96．本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵褐皇菍W(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。意在告訴我們：在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，一味的學(xué)和一味的思考都是不可取的，只有將學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合起來(lái)，才能取得持久的進(jìn)步。97．本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解。A．“三人行，必有我?guī)熝??！币馑际牵憾鄠€(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。這一句主要闡述的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意在告訴我們：應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B．“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：人家不了解（我），（我）也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話運(yùn)用了反問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)不在于讓別人了解，而在于提高自己。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C．“知之為知之，不知為不知?！币馑际牵憾褪嵌?，不懂就是不懂。這句話告訴我們的是做學(xué)問(wèn)不能不懂裝懂。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵褐皇菍W(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。由此可知，該選項(xiàng)中“啟示人們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該虛心好學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤。98．AB99．B100．丹之所藏者赤漆之所藏者黑101．是以君子必慎其所處者焉。示例：我會(huì)選擇和謙虛有禮樂(lè)觀向上的人做朋友?！痉治觥繀⒖甲g文：和品行高尚的人結(jié)交，就像走進(jìn)種植（散滿香氣的）香草的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)被它同化了；和品行低劣的人結(jié)交，就像走進(jìn)了賣咸魚的鋪?zhàn)?，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到它的臭味，也是已經(jīng)被它同化了；藏朱砂的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅，藏墨漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑，（也是環(huán)境影響使然?。。┧跃颖仨氈?jǐn)慎地選擇相處之人啊。98．本題考查了學(xué)生對(duì)于句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。要想理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，就要先理解整個(gè)詞語(yǔ)或句子的意義，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，運(yùn)用自己喜歡的方法進(jìn)行理解辨析即可。（1）與善人居：意思是和品行高尚的人結(jié)交。居：相處、交往。（2）是以君子必慎其所處者焉：所以君子必須謹(jǐn)慎地選擇相處之人啊。慎：謹(jǐn)慎。99．本題考查了對(duì)句子的理解?！磅U魚之肆”是指賣咸魚的鋪?zhàn)?，在這里形容不良的人、小人集聚的地方。100．本題考查了重點(diǎn)語(yǔ)句的理解以及對(duì)成語(yǔ)的積累。近朱者赤，近墨者黑：接近好人會(huì)使人變好，接近壞人會(huì)使人變壞。指環(huán)境對(duì)人的影響很大。結(jié)合文意和什么樣的人在一起，就會(huì)成為什么樣的人，與文中“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！边@句話有異曲同工之妙。101．此題為思路拓展題。要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析，答案不唯一，寫出自己的體會(huì)即可，但要言之有據(jù)，不能偏離文章所表達(dá)的文章主旨中心。做題時(shí)，注意一定要在原文的基礎(chǔ)上，抓住君子“慎處”的觀點(diǎn)加以發(fā)揮?？蓢@“交朋友要謹(jǐn)慎。要交益友，不交損友”來(lái)談即可。102．成敗103．鯀用雍堵之法，禹用疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)的方法。104．B【分析】譯文：堯和舜統(tǒng)治的年代，天下許多河流都治理不好，洪水泛濫成災(zāi)。堯任用鯀去治理水患，鯀使用堵塞的方法，九年沒(méi)有功效。后來(lái)舜任用大禹治理水患，大禹在九州大地開挖水道，疏通眾多河流，在許多沼澤筑壩整治，測(cè)量了許多大山，疏通河道，根據(jù)地勢(shì)對(duì)洪水加以引導(dǎo)。用了十三年終于戰(zhàn)勝了水災(zāi)。禹的成功和鯀的失敗，就在于治理方法的不同啊。102．本題主要考查對(duì)反義詞的理解。成：完成；成功（跟“敗”相對(duì)）。反義詞：敗。103．本題主要考查對(duì)內(nèi)容的理解。從“鯀用雍堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂修筑河岸）九澤，度九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患?！笨芍?，鯀用雍堵之法，禹用疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)的方法。104．本題主要考查對(duì)內(nèi)容的理解。禹開九州，通九道，他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，開通許多州，疏通許多河道，引導(dǎo)洪水流入了大海。105．hào喜歡106．A107．凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。學(xué)習(xí)就要這樣才能達(dá)到厚積薄發(fā)的境界?！痉治觥孔g文：張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，凡是讀過(guò)的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦三遍，就把它燒掉，又重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。有人問(wèn)他：“你為什么像這樣勤勞刻苦呢？”他回答說(shuō)：“不過(guò)用這種方法勉強(qiáng)背誦罷了?！彼沂治展P的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書的房間題名為“七錄”。105．本題考查字音、字義的辨析。在“溥幼好學(xué)”一句中，“好”的讀音是hào?！颁哂缀脤W(xué)”的意思是張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，“好”的意思是喜歡，熱愛。106．本題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵詩(shī)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”、“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔?！盎騿?wèn)”的意思是有人問(wèn)他；“勤苦”的意思是勤奮刻苦。這句話的意思是有人問(wèn)他：“你為什么這樣勤奮刻苦呢？”107．本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。由“所讀書必手鈔，鈔畢朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已”可知，張溥讀書的方法是凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。學(xué)習(xí)就要這樣才能達(dá)到厚積薄發(fā)的境界。108．貓的瞳孔在晴天日暮時(shí)是圓溜溜的，等到正午時(shí)，貓的瞳孔會(huì)豎著縮成一條線。在暗處，用手逆向撫摸梳理黑貓的毛發(fā)，可以看到火星點(diǎn)點(diǎn)。109．貓，目睛暮圓，及午豎斂如線【分析】譯文：貓的瞳孔在晴天日暮時(shí)是圓溜溜的，等到正午時(shí)，貓的瞳孔會(huì)豎著縮成一條線，它的鼻子尖總是涼涼的，而唯獨(dú)夏至這一天，貓的鼻子尖是暖暖的。它的毛里面不容易有跳蚤和虱子。在暗處，用手逆向撫摸梳理黑貓的毛發(fā)，可以看到火星點(diǎn)點(diǎn)。108．本題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵詩(shī)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”、“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔?！柏?，目睛暮圓，及午豎斂如線”的意思是貓的瞳孔在晴天日暮時(shí)是圓溜溜的，等到正午時(shí)，貓的瞳孔會(huì)豎著縮成一條線?！昂谡甙抵心嫜涿?，即若火星”的意思是在暗處，用手逆向撫摸梳理黑貓的毛發(fā)，可以看到火星點(diǎn)點(diǎn)。109．本題考查說(shuō)明方法的運(yùn)用。打比方：指的是通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法。文中打比方的句子為：貓，目睛暮圓，及午豎斂如線。意思是貓的瞳孔在晴天日暮時(shí)是圓溜溜的，等到正午時(shí)，貓的瞳孔會(huì)豎著縮成一條線。將貓的瞳孔形狀比作一條線。110．裁剪不要111．由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就很難了。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？能夠不饑餓，不寒冷就足夠了，何必還要貪圖吃得好，穿得好。112．一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。113．今天，我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。因?yàn)檫@個(gè)僅有利于提高我們的道德修養(yǎng)。而且能節(jié)約物質(zhì)資源。利國(guó)利己?！痉治觥繀⒖甲g文：由節(jié)儉進(jìn)入奢侈是容易的，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉卻困難了。如果思考得到這些東西的′艱難，就不敢輕易地花費(fèi)錢財(cái)了。一餐吃肉喝酒，可以用來(lái)做幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服。生活中不挨餓不受冷就滿足了，何必貪圖吃好的穿好的呢？經(jīng)常在有好東西的時(shí)候想著吃不上飯的時(shí)候，不要等到?jīng)]有東西吃的時(shí)候來(lái)想有好東西吃的時(shí)候，那么子子孫孫就會(huì)常常享受溫飽了。110．本題主要考查解釋字詞?！翱赊k粗衣幾件”意思：可以置辦幾件平常的衣服。辦：裁剪?！澳裏o(wú)時(shí)思有時(shí)”意思：不要等到?jīng)]有東西吃的時(shí)候來(lái)想有好東西吃的時(shí)候。莫：不要。111．考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。由儉入奢易，由奢入儉難：由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就很難了。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？意思：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？能夠不饑餓，不寒冷就足夠了，何必還要貪圖吃得好，穿得好。112．本題主要考查對(duì)節(jié)約的名言或詩(shī)句積累。小富由儉，大富由天。靜以修身，儉以養(yǎng)德。113．本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談，要做到觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，語(yǔ)句通順即可。示例：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然當(dāng)前社會(huì)物質(zhì)財(cái)富比較豐富，人們的生活水平普遍有了很大程度的提高，但也不能把節(jié)約的意識(shí)扔到腦后，應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大。114．要，想要伸長(zhǎng)旁邊115．蟬高踞在枝頭，動(dòng)聽地鳴叫，飲食露珠，卻不知螳螂在它的身后。116．螳螂捕蟬，黃雀在后【分析】參考譯文：

園里有一棵樹，樹上有一只蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有只黃雀在自己身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹下要射它。114．考查對(duì)字詞的解釋。（1）結(jié)合“欲取蟬”來(lái)看意思是：想撲上去獵取它。所以“欲”是想要的意思。（2）結(jié)合“黃雀延頸”來(lái)看意思是：黃雀伸長(zhǎng)脖子。所以“延頸”是伸長(zhǎng)脖子的意思。（3）結(jié)合“而不知黃雀在其傍也”來(lái)看意思是：但卻不知道有只黃雀在自己身旁。所以“傍”是旁邊的意思。115．考查對(duì)句子的翻譯能力。這類題首先要結(jié)合意譯的方式進(jìn)行整體分析，然后再運(yùn)用直譯的方式朱逐字逐句進(jìn)行理解，如果語(yǔ)句不通順要結(jié)合意譯進(jìn)行語(yǔ)句調(diào)整?！跋s高居、悲鳴、飲露”意思是：蟬停留在高高的樹上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水。116．考查對(duì)文章的理解。文常出處的成語(yǔ)是：螳螂捕蟬，黃雀在后。意思是：螳螂捕捉知了，卻不知道黃雀在身后等著啄它。比喻只貪圖眼前利益，不知有人正在算計(jì)他。117．A118．河伯之觀海井蛙之窺天119．有了志向就不會(huì)甘心做一個(gè)地位微賤的人，有了見識(shí)就能明白學(xué)無(wú)止境的道理，有了恒心就沒(méi)有做不成的事情?！痉治觥孔g文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。有志氣則絕對(duì)不會(huì)甘心居于下等；有見識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒(méi)有見識(shí)的；有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。有志、有識(shí)、有恒，三者缺一不可。117．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)，得出答案即可。有恒者則斷無(wú)不成之事：有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。所以A選項(xiàng)正確。118．本題考查了對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的掌握情況。閱讀語(yǔ)段內(nèi)容可知，由“如河伯之觀海，如井蛙之窺天”這句話可知，作者在文中以“河伯觀?！焙汀熬芨Q天”來(lái)比喻無(wú)識(shí)之人。119．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的掌握。從句子“有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒者則斷無(wú)不成之事?！崩斫?。有志則斷不甘為下流：有志氣則絕對(duì)不會(huì)甘心居于下等；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足：有見識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿足。有恒者則斷無(wú)不成之事：有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。120．D121．人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。122．我贊成。因?yàn)椤皶x百遍，其義自見?！?23．舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！痉治觥孔g文：板橋居士，姓鄭，名燮，揚(yáng)州興化人。鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親，沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上、馬上、被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書上的內(nèi)容。默默地誦讀，書有不被記住的地方嗎？120．本題主要考查文言文的斷句?！叭讼讨^板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳?！币馑迹喝藗兌颊f(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。斷句為：人咸謂/板橋/讀書善記，不知/非善記，乃/善誦耳。121．本題主要考查文言文的翻譯?！叭讼讨^板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳?！币馑迹喝藗兌颊f(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。122．本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。先表明自己的觀點(diǎn)，其次說(shuō)出理由。示例：我贊同鄭板橋的讀書方法。因?yàn)橛眯膶Ｗ?、勤苦不懈、終將學(xué)有所成。123．本題主要考查對(duì)名言名句的124．B125．A126．D127．D【分析】譯文：王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，王冕仍是這樣。王冕的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見似的。124．本題主要考查對(duì)古詩(shī)的理解。A．“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！背鲎运未醢彩摹睹坊ā芬馑迹簽槭裁催h(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。B．“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！背鲎栽趺帷赌贰芬馑迹翰恍枰?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。C．“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)?！背鲎悦珴蓶|《卜算子·詠梅》意思：梅花她雖然美麗但不與桃李爭(zhēng)艷比美，只是把春天消息來(lái)報(bào)。D．“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！背鲎运未R梅坡《雪梅》意思：說(shuō)句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。125．本題主要考查對(duì)文言文加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。A．“已而復(fù)如初”意思：過(guò)后，王冕仍是這樣。已而：沒(méi)過(guò)多久。B．“兒癡如此”意思：這孩子想讀書這樣入迷。癡：著迷、入C．“冕因去”意思：王冕于是離開家。去：離開。D．“恬若不見”意思：卻神色坦然，好像沒(méi)有看見似的。若：好像。126．本題主要考查對(duì)內(nèi)容的理解。A．有誤。從“母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”可知，王冕是癡迷讀書，而不是因?yàn)椴幌矚g放牛，所以想讀書。B．有誤?！盎驙颗?lái)責(zé)蹊田”意思：一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。C．有誤?！案该僚ｋ]上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書”“坐佛膝上，執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之”寫了關(guān)于王冕因?yàn)榍谟趯W(xué)習(xí)，在放牛期間偷偷溜去聽課以及晚上在寺里借長(zhǎng)明燈光亮讀書這兩件事。而不是介紹了王冕苦學(xué)的三件事。D．正確。文中“竊入學(xué)舍”的“竊”與“夜?jié)摮觥钡摹皾摗币馑际且粯拥?，都可以解釋為“悄悄地、偷偷地”?27．本題主要考查對(duì)成語(yǔ)故事的理解。A．手不釋卷：手不離書本。形容勤學(xué)不倦。B．懸梁刺股：把頭發(fā)綁在房梁上，錐子刺痛大腿來(lái)提起精神學(xué)習(xí)，比喻廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)。C．鐵杵成針：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。D．胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。128．原來(lái)你129．管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別。130．割席斷交愛憎分明不慕榮華淡泊名利【分析】譯文：管寧和華歆同在園中鋤草?？匆姷厣嫌幸黄?，管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個(gè)穿著禮服坐著有圍棚的車的人剛好從門前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了。”128．本題主要考查解釋文言文字詞。①寧讀如故：管寧還像原來(lái)一樣讀書。故：原來(lái)。②子非吾友也：你不是我的朋友了。子：你。129．本題主要考查翻譯句子。管揮鋤與瓦石不異：管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別。130．本題考查對(duì)人物形象的理解?！豆軐幐钕返墓适?，后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“割席斷交”，意思是割開席子分別坐，多比喻朋友之間因志不同道不合而絕交。從“見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之”“有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故”“寧割席分坐，曰：‘子非吾友也’”等語(yǔ)句可以看出管寧愛憎分明、不慕榮華、淡泊名利。131．B132．D133．C【分析】譯文：華歆和王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆就表示為難。王朗卻說(shuō)：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來(lái)強(qiáng)盜來(lái)了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說(shuō)：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點(diǎn)。既然允許他搭我們的船，怎么可以因?yàn)榍闆r危急便把他扔下呢？”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個(gè)人，世人憑這件事來(lái)判定華歆、王朗的優(yōu)劣。131．本題考查文言斷句的能力。應(yīng)聯(lián)系句意，根據(jù)主、謂、賓來(lái)劃分；句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓?！氨舅砸烧秊榇硕钡囊馑际情_始我之所以猶豫不決，正是為了這一點(diǎn)。正確斷句為：本所以疑/正為此耳。132．本題考查字詞的理解。解答此題時(shí)要遵循“字不離句”的原則和平時(shí)積累的字、詞、句，進(jìn)行分析得出答案。A項(xiàng)字詞解釋正確。俱乘船避難：一同乘船避難。俱：都，一起。B項(xiàng)字詞解釋正確。歆輒難之：華歆就表示為難。輒：就。C項(xiàng)字詞解釋正確。本所以疑正為此耳：開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點(diǎn)。疑：遲疑，猶豫不決。D項(xiàng)字詞解釋錯(cuò)誤。寧可以急相棄邪：怎么可以因?yàn)榍闆r危急便把他扔下呢？寧：怎么。133．本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。A項(xiàng)理解正確。文中華歆講信用而且考慮問(wèn)題很周到，當(dāng)初“難之”的原因就是考慮到接納“欲依附”者后的'問(wèn)題，畢竟，他們自己也是避難者。B項(xiàng)理解正確。這告訴我們一個(gè)道理：言必信、信必行、行必果、已諾必誠(chéng)，始終如一。華歆在危難之時(shí)仍遵守承諾，而王朗只能交好于平時(shí)，在危難時(shí)自見人心。C項(xiàng)理解錯(cuò)誤?！啊舅砸烧秊榇硕?。既已納其自托，寧可以急相棄邪？’遂攜拯如初?！币馑际恰伴_始我之所以猶豫不決，正是為了這一點(diǎn)。既然允許他搭我們的船，怎么可以因?yàn)榍闆r危急便把他扔下呢？”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個(gè)人。由此可知，華歆最后同意了那個(gè)人搭船逃難，并且在危難時(shí)沒(méi)有丟下他。D項(xiàng)理解正確。王朗樂(lè)于做好事，在不危及自身的情況下，能夠與人方便時(shí)盡量與人方便；但是到了有風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，他就出爾反爾。他輕易接受他人的請(qǐng)托，而一旦形勢(shì)緊急便“欲舍所攜人”。這樣的人極端自私、背信棄義，不值得信賴。134．都停止135．泉花136．又有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！痉治觥孔g文：向