機(jī)密★啟用前2025年廣東省初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文本試卷共7頁(yè)，21小題，滿分120分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用塑料橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累運(yùn)用（24分）請(qǐng)你參與班級(jí)開(kāi)展的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成下面小題?！净顒?dòng)一：集詩(shī)文探先賢志】同學(xué)們分組梳理了詩(shī)文中表達(dá)志向的句子，制成下面表格。組別內(nèi)容第一組志，應(yīng)篤行不懈。（1）“三軍可奪帥也，”（《論語(yǔ)·子罕》）和（2）“烈士暮年，”（曹操《龜雖壽》），都體現(xiàn)了古人對(duì)志向的堅(jiān)守。第二組志，是心意所向。它表現(xiàn)為韓愈（3）“欲為圣明除弊事，”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）那種以身許國(guó)的追求，李賀（4）“，提攜玉龍為君死”（《雁門太守行》）那種報(bào)效朝廷的決心，范仲淹（5）“，”（《岳陽(yáng)樓記》）那種“先憂后樂(lè)”的抱負(fù)，秋瑾（6）“身不得，男兒列，，”（《滿江紅》）那種巾幗不讓須眉的豪氣。

第三組志，要心懷天下。讀《革命烈士詩(shī)抄》中王凌波烈士的詩(shī)“廣廈良田供大眾，身心托處即為家”，我們會(huì)想到杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的句子：（7）“，！”讀陳壽昌烈士的詩(shī)“壯志未酬身若死，亦留忠膽照人間”，我們會(huì)想到文天祥《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句：（8）“，”。【小結(jié)】志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們應(yīng)立（）志，做追夢(mèng)人。1.將表格中的三組詩(shī)文補(bǔ)充完整。2.下列詞語(yǔ)適合填在【小結(jié)】括號(hào)內(nèi)一項(xiàng)是（）A.燕雀 B.雎鳩 C.鴻鵠 D.子規(guī)活動(dòng)二：】同學(xué)們參與了閱讀抗戰(zhàn)家書(shū)的活動(dòng)，下面是有關(guān)資料。導(dǎo)讀閱讀抗戰(zhàn)家書(shū)，那份來(lái)自歷史深處的（1）zhènhàn與感動(dòng)，讓我們熱淚盈眶。（2）yíhàn的是，革命烈士看不到今日的盛世中國(guó)。但他們留下的字字句句，依然指引我們前行——請(qǐng)記住，我們每個(gè)人都是收信人。抗戰(zhàn)家書(shū)選讀趙一曼致兒子：“我最親愛(ài)的孩子?。∧赣H不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的?！秉S人欽致妻子：“倭寇深入國(guó)土，民族危在旦夕。身為軍人，義當(dāng)報(bào)國(guó)，萬(wàn)一不幸，希汝另嫁，幸勿自誤?！?.請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀部分的兩處拼音寫出相應(yīng)詞語(yǔ)。（1）zhènhàn（）（2）yíhàn（）4.請(qǐng)結(jié)合抗戰(zhàn)家書(shū)資料，仿照“集詩(shī)文探先賢志”的句式，為活動(dòng)二擬寫名稱?！净顒?dòng)三；寫講稿繪青春夢(mèng)】同學(xué)們參與了主題演講活動(dòng)，下面是某同學(xué)演講稿選段。為夢(mèng)想拼搏的時(shí)代青年，正奏響新時(shí)代的青春之歌。探月工程青年突擊隊(duì)員胡浩德陪嫦娥六號(hào)過(guò)年，有力保障了嫦娥六號(hào)把月壤帶回中國(guó)。CR450動(dòng)車組青年團(tuán)隊(duì)提高技術(shù)難題，使高鐵時(shí)速?gòu)?50公里提升到400公里。大學(xué)生郭明毅畢業(yè)后到吉林邊境村開(kāi)展志愿服務(wù)，做青春戍邊人……5.選段畫橫線的句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。6.本次演講以“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”為主題，以同學(xué)們?yōu)槁?tīng)眾。選段中的人物事跡是否適合作為演講素材？請(qǐng)判斷并說(shuō)明理由。7.有同學(xué)在演講稿中提出：“人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，需要樹(shù)立正確的志向和付出不懈的努力。”請(qǐng)你從以下人物中任選一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述這一觀點(diǎn)。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）魯迅（《朝花夕拾》）二、閱讀（46分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《左傳·莊公十年》）【乙】番禺許君，既起家，顧不屑自封殖①。曰：“粵天下雄也，紓②朝廷南顧，其海氛③呼！吾當(dāng)身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船?！鄙袝?shū)百文敏公，方銳茹群言，君進(jìn)指畫緩急狀。文敏曰：“具如君言。”則退而自具舟，神機(jī)鬼式，百十其舸，疾于颶風(fēng)，曰紅單船；龍首魚(yú)身燕尾首尾自衛(wèi)曰燕尾船。又立募潮少年萬(wàn)人為鄉(xiāng)軍，軍于珠光里④，而自將之，日散千金，自為守。其年，敗賊于大洋；明年，盜魁自縛獻(xiàn)百數(shù)?；浰炱健＃ü?jié)選自《龔自珍全集·卷七》）[注]①封殖：指聚斂財(cái)富。②紓：解除。③海氛：指海上隱患。④珠光里：地名?！颈咳f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（節(jié)選自《木蘭詩(shī)》）8.下列對(duì)【乙】文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“道”，方法，與《〈禮記〉二則》“大道之行也”的“道”意思不相同。B.“疾”，快，與《三峽》“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的“疾”意思相同。C.“軍”，軍隊(duì)，與【甲】文中“十年春，齊師伐我”的“師”意思相同。D.“將”有帶領(lǐng)、將要等義項(xiàng)，據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“而自將之”的“將”意為帶領(lǐng)。9.【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的兩處是（）龍首魚(yú)A身燕尾B首尾C自衛(wèi)D曰燕尾船10.請(qǐng)將【甲】【乙】?jī)晌漠嫏M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）忠之屬也。（2）吾當(dāng)身任之。11.【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的重要性。請(qǐng)列舉兩文提到了哪些準(zhǔn)備。12.【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文中人物共同點(diǎn)讓人聯(lián)想到這些詞語(yǔ)：忠勇、擔(dān)當(dāng)……請(qǐng)圍繞其中一個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合三篇詩(shī)文的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①“美”離不開(kāi)人的審美活動(dòng)，離不開(kāi)人的心靈創(chuàng)造。②唐代柳宗元說(shuō)過(guò)：“夫美不自美，因人而彰?！蓖馕锊⒉荒軉慰克鼈冏约壕统蔀椤懊馈?，即“美不自美”。自然景物要成為審美對(duì)象，成為“美”，必須要有人的審美活動(dòng)，要有人的意識(shí)去“發(fā)現(xiàn)”它、去“喚醒”它、去“照亮”它，使它從實(shí)在物變成“意象”，即“因人而彰”。③學(xué)者季羨林在散文《月是故鄉(xiāng)明》中說(shuō)，他曾到過(guò)近30個(gè)國(guó)家，看過(guò)許許多多的月亮，這些月亮都是美妙絕倫的。但是，看到它們，他就立刻想到山東故鄉(xiāng)那個(gè)葦坑上面和水中的小月亮。對(duì)比之下，他感到這些廣闊世界的大月亮，無(wú)論如何也比不上故鄉(xiāng)的小月亮。季羨林這么說(shuō)，當(dāng)然不是因?yàn)樽鳛槲锢韺?shí)在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)窮的思念和無(wú)限的愛(ài)，“有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜”，已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的感性世界，充滿美感。④美學(xué)家宗白華說(shuō)：“沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的?！痹谥腥A美學(xué)中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因?yàn)檫@個(gè)空靈的“心”，宇宙萬(wàn)物才得到顯現(xiàn)和照亮。從這個(gè)角度看，一個(gè)人有什么樣的境界，就意味著他會(huì)過(guò)什么樣的生活；每個(gè)人的境界不同，宇宙人生對(duì)于每個(gè)人的意義也就不同。中華美學(xué)從來(lái)認(rèn)為，藝術(shù)作品的品格和藝術(shù)家的品格是統(tǒng)一的，詩(shī)品、書(shū)品、畫品出于人品。⑤“美不自美，因人而彰”的美學(xué)觀念對(duì)審美主體提出了要求：一方面要重視審美活動(dòng)與人生的緊密聯(lián)系，重視心靈的創(chuàng)造與精神的內(nèi)涵；另一方面要追求心靈境界的提升，從而去照亮一個(gè)更有意義、更有情趣的人生。（摘編自葉朗《論中華美學(xué)精神》）材料二：①土地本來(lái)是最為實(shí)在的東西，常態(tài)下易被人們忽視?？箲?zhàn)時(shí)期，民族危亡，許多詩(shī)人把目光投向受難中的土地，建構(gòu)起一系列意蘊(yùn)豐富的土地形象。艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》刻畫了風(fēng)雪彌天、萬(wàn)物凋零的國(guó)土，充滿“土地的憂郁”。戴望舒的《我用殘損的手掌》滿含著詩(shī)人的眷戀和憂慮。這片被“我”用殘損的手掌撫過(guò)的國(guó)土荒蕪凋敝，許多原本應(yīng)該生機(jī)盎然的地方只剩雜草殘枝在“寂寞地憔悴”。值得慶幸的是陰暗之外，“那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中國(guó)”必將由此誕育。②這些形象熔鑄了作者的絕妙構(gòu)思，凝聚著作者真切厚重的家國(guó)情感，激發(fā)了讀者的憂患意識(shí)和民族認(rèn)同。詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造因?qū)r(shí)代命題有所回應(yīng)而走向卓越。這給予當(dāng)代詩(shī)人的啟示是：從個(gè)人性、日常化的事物及場(chǎng)景中汲取藝術(shù)形象固然無(wú)可厚非，若將目光所及、心思所系拓展至整體性的華夏文明及時(shí)代現(xiàn)實(shí)，則必可造出感人心魄、發(fā)人深思的形象，詩(shī)之境界也將由此實(shí)現(xiàn)飛躍。（摘編自張定華《現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)“中國(guó)形象”的多角度建構(gòu)》）13.【俏息辨析】下列對(duì)材料的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“心”是照亮美光之“源”，有無(wú)客觀物象不重要，重要的是人的心靈創(chuàng)造。B.中華美學(xué)認(rèn)為，無(wú)論是詩(shī)人還是畫家，他們作品的品格都與其人品相關(guān)。C.材料二先列舉詩(shī)人建構(gòu)的土地形象，再總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)造的效果與啟示，思路清晰。D.抗戰(zhàn)詩(shī)歌中的土地形象激起了讀者的憂患意識(shí)，有助于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。14.【思路梳理】請(qǐng)將材料一的行文思路補(bǔ)充完整。首先強(qiáng)調(diào)“美”離不開(kāi)人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的話進(jìn)行闡釋。接著舉出季羨林散文《月是故鄉(xiāng)明》的例子，并引用（2）_________進(jìn)行闡述。最后以“美不自美，因人而彰”的美學(xué)觀念對(duì)（3）__________提出的要求作結(jié)。15.【內(nèi)容理解】作為審美意象，季羨林散文中的“小月亮”、戴望舒詩(shī)歌中的“國(guó)土”分別蘊(yùn)含怎樣的情感？16.【學(xué)以致用】請(qǐng)說(shuō)明鏈接材料中艾青筆下的“火把”有何特點(diǎn)，并結(jié)合材料一、二分析這些特點(diǎn)形成的原因。鏈接材料：美麗的火把沒(méi)有一個(gè)人的臉不是美麗的耀眼的火把……熱情的火把人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長(zhǎng)金色的火把聲音愈叫愈響火把愈燒愈亮熾烈的火把我們的腳踏過(guò)了每一條街每一條巷人們的臉在火光里我們用火光搜索黑暗顯得多么可愛(ài)把陰影驅(qū)趕在這樣的火光里衛(wèi)護(hù)我們前進(jìn)……一九四〇年五月（節(jié)選自艾青《火把》）（三）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。繁花院落對(duì)斜陽(yáng)何武豪①暮春的一個(gè)下午，我循著花的清香和鄉(xiāng)野間的氣息，走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)村落邦塘村。②放眼望去，村前屋后的一樹(shù)樹(shù)繁花，狀如米粒，或銀白，或淡黃，簇?fù)碇︻^，仿佛千萬(wàn)只細(xì)小的眼睛正好奇地打量著村莊。那是荔枝花，在邦塘村，沒(méi)有哪一種花能開(kāi)得像它們那樣讓我陶醉。③邦塘村分南北兩個(gè)自然村，中間是一片低洼塘田，莊稼繁茂，一派生機(jī)盎然的田園風(fēng)光。沿著塘岸延伸的橫向大巷，是全村的主干道，貫穿南村與北村?？v向的一條條小巷相對(duì)筆直，順著坡勢(shì)由紅磚鋪成，間或有幾級(jí)青石臺(tái)階，兩邊是門口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪稱古民居“博物館”。這些古宅大多是清代道光、咸豐年間所建，較為完整地保留了清代的傳統(tǒng)風(fēng)格，是雷州半島清代民居的典型代表。④南村有兩條小巷至今仍保留著閘門樓，分別寫著“中和”“廉讓間”。我邁入閘門樓，沿著小巷慢慢地行走。古宅山墻豎列，下午的陽(yáng)光從小巷上方細(xì)長(zhǎng)的天空投射下來(lái)，斜照在墻壁上，也照在青苔覆蓋的巷徑上，一半明亮，一半幽深。⑤繁花院落鳥(niǎo)鳴啾。古宅大多不開(kāi)正門，以邊門與小巷相通，稱為“龍虎門”。許多宅第門樓高敞，墀頭突出，上有各種灰塑紋飾。一些門額上的宅名已經(jīng)模糊，有的甚至被涂抹，無(wú)法辨認(rèn)。高大的木門也有不少油漆脫落，滄桑斑駁，有的半掩著，有的上了鎖，從門縫間可見(jiàn)里面的院落，或半壁青苔，或滿庭雜草。有些宅院已大部分坍塌，里面長(zhǎng)滿灌木和藤蔓，但院里的荔枝樹(shù)、龍眼樹(shù)等仍在陸續(xù)開(kāi)花，時(shí)不時(shí)有小鳥(niǎo)飛過(guò)，留下幾聲?shū)B(niǎo)鳴。這些古宅曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)多少花朝月夕，講述過(guò)多少人間故事！真希望這些古宅都能得到妥善的保護(hù)和修復(fù)，能夠賡續(xù)更長(zhǎng)久的歷史。⑥就像那座已得到修葺的“居由軒”，如今已重現(xiàn)光華，成為鄉(xiāng)村旅游的打卡地之一。這座建于清咸豐年間的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客廳”。大門朝向南村大巷，三進(jìn)式設(shè)計(jì)，門外有一副大石鼓，門內(nèi)設(shè)儀門形制，曲徑回廊，幽靜典雅，又頗具威儀，是一座典型的“府第式”民居。居由軒后來(lái)改為學(xué)堂，培養(yǎng)了許多人才。清朝中期至清末，該村有功名者一百多人，任過(guò)六品以上的官員有十多人，其中就有不少在這里讀過(guò)書(shū)。⑦邦塘村大多是書(shū)香世家，村中還有一座花園式書(shū)室，叫“南坡則業(yè)”，是清代翰林庶吉士李晉熙所建。這座建筑規(guī)模宏大，內(nèi)有魚(yú)池、竹苑，可惜大多已崩塌。當(dāng)時(shí)李晉熙在京師為官，購(gòu)書(shū)六七萬(wàn)卷，捆載而歸，建書(shū)室以收藏。李晉熙是光緒十六年進(jìn)士，忠孝耿介，好讀書(shū)，擅詩(shī)文，喜集句，有《漉云齋詩(shī)存》《漉云齋集句》等存世。⑧在濃蔭下聊天的李大爺，熱情地帶我去看村中最大的一座古民居?！爸ㄑ健币宦曂崎_(kāi)大門，四面高墻深院，前庭是客廳，門頂塑著“建德第”“師古”的篆體字。全宅回字形布局，共有七十二間房子，天井相連，拱門相通；院內(nèi)有大照壁，上面是一幅灰塑“五鶴圖”，兩邊裝飾綠釉花窗；正屋內(nèi)墻有各式壁畫，石雕托梁，灰塑脊頂，彩繪屋翹，讓人嘆為觀止?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)時(shí)生活在這座院落里的人們，該是怎樣的熱鬧、怎樣的其樂(lè)融融。⑨行到北村，大巷邊有一座高聳的碉樓，正對(duì)著“仁里”古巷。巷頭有八座形制相仿的古宅，簡(jiǎn)樸大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶繹家宅，院落為正三間五房，開(kāi)間與進(jìn)深較大，古樸實(shí)用。李韶繹乃清同治六年舉人，學(xué)識(shí)淵博，曾在雷州半島的諸多書(shū)院執(zhí)教多年，受業(yè)者眾。全村唯一的青磚民居是“中憲第”，位于“仁里”巷尾，門頭高大，庭院寬敞，水式山墻曲線優(yōu)美。⑩步出巷口，我思忖著，與古民居一起流傳下來(lái)的崇文重教的村風(fēng)和耕讀傳家的古訓(xùn)已植入村民記憶。準(zhǔn)備離開(kāi)繁花滿樹(shù)的村莊時(shí)，回首一望，一座座古民居佇立在斜陽(yáng)里，余暉把碉樓的身影拉得很長(zhǎng)，我不禁想起李晉熙《小園》里的詩(shī)句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。”（選自《羊城晚報(bào)》2025年6月8日，有刪改）17.【梳理內(nèi)容】請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容完成下圖，使建筑與其名稱或題字對(duì)應(yīng)。18.【品味語(yǔ)言】請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第②段畫橫線的句子。19.【賞析寫法】請(qǐng)分析選文以李晉熙兩句詩(shī)結(jié)尾的妙處。20.【文化參與】為了推廣旅游打卡地“居由軒”，邦塘村正在征集解說(shuō)詞。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容和知識(shí)卡片，為“居由軒”寫一段解說(shuō)詞。要求：突出建筑特點(diǎn)與人文價(jià)值，語(yǔ)言準(zhǔn)確、有吸引力。知識(shí)卡片解說(shuō)詞是對(duì)事物進(jìn)行描述、渲染以感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的基本情況和意義的一種說(shuō)明性文字。三、作文（50分）21.閱讀下面的文字，按要求作文。①滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。②處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。③在艱難困苦中不動(dòng)搖而向前創(chuàng)造，才為難能可貴。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)陶行知先生上述一句話或者幾句話的理解和思考，或敘述經(jīng)歷（如學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、科創(chuàng)等），或論述道理，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）；（2）自擬題目，自選角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

機(jī)密★啟用前2025年廣東省初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文本試卷共7頁(yè)，21小題，滿分120分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用塑料橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累運(yùn)用（24分）請(qǐng)你參與班級(jí)開(kāi)展的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成下面小題。【活動(dòng)一：集詩(shī)文探先賢志】同學(xué)們分組梳理了詩(shī)文中表達(dá)志向的句子，制成下面表格。組別內(nèi)容第一組志，應(yīng)篤行不懈。（1）“三軍可奪帥也，”（《論語(yǔ)·子罕》）和（2）“烈士暮年，”（曹操《龜雖壽》），都體現(xiàn)了古人對(duì)志向的堅(jiān)守。第二組志，是心意所向。它表現(xiàn)為韓愈（3）“欲為圣明除弊事，”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）那種以身許國(guó)的追求，李賀（4）“，提攜玉龍為君死”（《雁門太守行》）那種報(bào)效朝廷的決心，范仲淹（5）“，”（《岳陽(yáng)樓記》）那種“先憂后樂(lè)”的抱負(fù)，秋瑾（6）“身不得，男兒列，，”（《滿江紅》）那種巾幗不讓須眉的豪氣。

第三組志，要心懷天下。讀《革命烈士詩(shī)抄》中王凌波烈士的詩(shī)“廣廈良田供大眾，身心托處即為家”，我們會(huì)想到杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的句子：（7）“，！”讀陳壽昌烈士的詩(shī)“壯志未酬身若死，亦留忠膽照人間”，我們會(huì)想到文天祥《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句：（8）“，”?！拘〗Y(jié)】志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們應(yīng)立（）志，做追夢(mèng)人。1.將表格中的三組詩(shī)文補(bǔ)充完整。2.下列詞語(yǔ)適合填在【小結(jié)】括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是（）A.燕雀 B.雎鳩 C.鴻鵠 D.子規(guī)【活動(dòng)二：】同學(xué)們參與了閱讀抗戰(zhàn)家書(shū)的活動(dòng)，下面是有關(guān)資料。導(dǎo)讀閱讀抗戰(zhàn)家書(shū)，那份來(lái)自歷史深處的（1）zhènhàn與感動(dòng)，讓我們熱淚盈眶。（2）yíhàn的是，革命烈士看不到今日的盛世中國(guó)。但他們留下的字字句句，依然指引我們前行——請(qǐng)記住，我們每個(gè)人都是收信人?？箲?zhàn)家書(shū)選讀趙一曼致兒子：“我最親愛(ài)的孩子??！母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的?！秉S人欽致妻子：“倭寇深入國(guó)土，民族危在旦夕。身為軍人，義當(dāng)報(bào)國(guó)，萬(wàn)一不幸，希汝另嫁，幸勿自誤?！?.請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀部分的兩處拼音寫出相應(yīng)詞語(yǔ)。（1）zhènhàn（）（2）yíhàn（）4.請(qǐng)結(jié)合抗戰(zhàn)家書(shū)資料，仿照“集詩(shī)文探先賢志”的句式，為活動(dòng)二擬寫名稱。【活動(dòng)三；寫講稿繪青春夢(mèng)】同學(xué)們參與了主題演講活動(dòng)，下面某同學(xué)演講稿選段。為夢(mèng)想拼搏的時(shí)代青年，正奏響新時(shí)代的青春之歌。探月工程青年突擊隊(duì)員胡浩德陪嫦娥六號(hào)過(guò)年，有力保障了嫦娥六號(hào)把月壤帶回中國(guó)。CR450動(dòng)車組青年團(tuán)隊(duì)提高技術(shù)難題，使高鐵時(shí)速?gòu)?50公里提升到400公里。大學(xué)生郭明毅畢業(yè)后到吉林邊境村開(kāi)展志愿服務(wù)，做青春戍邊人……5.選段畫橫線的句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。6.本次演講以“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”為主題，以同學(xué)們?yōu)槁?tīng)眾。選段中的人物事跡是否適合作為演講素材？請(qǐng)判斷并說(shuō)明理由。7.有同學(xué)在演講稿中提出：“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要樹(shù)立正確的志向和付出不懈的努力?！闭?qǐng)你從以下人物中任選一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述這一觀點(diǎn)。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）魯迅（《朝花夕拾》）【答案】1.匹夫不可奪志也壯心不已肯將衰朽惜殘年報(bào)君黃金臺(tái)上意先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)心卻比，男兒烈安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青2.C3.①.震撼②.遺憾4.示例：讀家書(shū)立報(bào)國(guó)志5.修改意見(jiàn)：將“提高”改為“解決”或“攻克”。6.適合。理由：探月工程、高鐵技術(shù)、志愿服務(wù)等事跡展現(xiàn)了當(dāng)代青年將個(gè)人志向與國(guó)家發(fā)展結(jié)合，符合“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的主題，能激勵(lì)同齡人樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。7.示例：（選擇保爾）保爾·柯察金立志為革命事業(yè)奮斗，即使雙目失明、全身癱瘓，仍以筆為武器創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，體現(xiàn)了正確志向（為人類解放而斗爭(zhēng)）與不懈努力（克服病痛堅(jiān)持寫作）的結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【解析】【1題詳解】本題考查名句名篇默寫。注意易錯(cuò)字：已、衰、朽、憂、烈、廈、庇、俱、汗?！?題詳解】本題考查對(duì)文化常識(shí)的理解。A.“燕雀”喻目光短淺的人，隱含格局有局限的意味；B.“雎鳩”多與愛(ài)情、婚姻相關(guān)，與志向、理想等主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)；C.“鴻鵠”典出《史記》，代指遠(yuǎn)大志向，與“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”主題契合；D.“子規(guī)”常與鄉(xiāng)愁、悲痛、亡國(guó)之恨相關(guān)，情感基調(diào)偏消極；故選C?！?題詳解】本題考查字形的識(shí)記。震撼，zhènhàn，指土地劇烈搖動(dòng)、震動(dòng)；也指內(nèi)心受到強(qiáng)烈沖擊或感動(dòng)，精神或情緒劇烈起伏或波動(dòng)，搖動(dòng)人的心靈。遺憾，yíhàn，指不滿足、悔恨、不甘心的事情，是由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?！?題詳解】本題考查仿寫句子。分析原句式結(jié)構(gòu)，“集詩(shī)文探先賢志”為“動(dòng)詞+名詞+動(dòng)詞+名詞”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，前半部分“集詩(shī)文”點(diǎn)明活動(dòng)形式，后半部分“探先賢志”突出志向核心，整體句式工整，主題明確。活動(dòng)二的活動(dòng)載體是抗戰(zhàn)家書(shū)，可以寫“讀家書(shū)”“品家書(shū)”等動(dòng)賓短語(yǔ)；資料中趙一曼“為國(guó)犧牲”、黃人欽“身為軍人，義當(dāng)報(bào)國(guó)”，據(jù)此可知，核心為“報(bào)國(guó)”“愛(ài)國(guó)”之志。示例：讀家書(shū)悟報(bào)國(guó)志【5題詳解】本題考查語(yǔ)病的辨析與修改。動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“提高”與“技術(shù)難題”無(wú)法搭配。“提高”通常接“水平、效率”等，而“難題”需要搭配“解決、攻克”等動(dòng)詞。修改為：CR450動(dòng)車組青年團(tuán)隊(duì)攻克技術(shù)難題，使高鐵時(shí)速?gòu)?50公里提升到400公里?！?題詳解】本題考查論據(jù)的選擇。首先表態(tài)，適合。其次，結(jié)合內(nèi)容闡明理由。根據(jù)“探月工程青年突擊隊(duì)員胡浩德陪嫦娥六號(hào)過(guò)年，有力保障了嫦娥六號(hào)把月壤帶回中國(guó)。CR450動(dòng)車組青年團(tuán)隊(duì)提高技術(shù)難題，使高鐵時(shí)速?gòu)?50公里提升到400公里”可知，探月工程、高鐵技術(shù)突破體現(xiàn)青年將個(gè)人志向與國(guó)家科技發(fā)展結(jié)合；根據(jù)“大學(xué)生郭明毅畢業(yè)后到吉林邊境村開(kāi)展志愿服務(wù)，做青春戍邊人”可知，志愿服務(wù)展現(xiàn)青年扎根基層、奉獻(xiàn)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)；三類事跡均緊扣“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的主題，能激勵(lì)聽(tīng)眾將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展?！?題詳解】本題考查對(duì)名著人物的理解及談?wù)J識(shí)。先點(diǎn)明人物志向的具體內(nèi)容，說(shuō)明其“正確性”（符合時(shí)代需求或社會(huì)價(jià)值）；再列舉人物為實(shí)現(xiàn)志向付出的努力（需結(jié)合名著情節(jié)）；最后總結(jié)志向與努力如何共同推動(dòng)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。保爾樹(shù)立了正確的志向，為人類解放而斗爭(zhēng)。付出了不懈努力，例如戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒、建設(shè)奉獻(xiàn)、病中創(chuàng)作等具體行為。魯迅樹(shù)立了正確志向，從學(xué)醫(yī)救國(guó)到文學(xué)救國(guó)。他的不懈努力體現(xiàn)在棄醫(yī)從文的抉擇、文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)持、思想批判的實(shí)踐。示例一：保爾立志為人類解放奮斗，這一正確志向指引他：戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣、病中堅(jiān)持創(chuàng)作。即便雙目失明，仍以筆為武器寫《暴風(fēng)雨所誕生的》。他用不懈努力踐行志向，實(shí)現(xiàn)“為理想獻(xiàn)身”的人生價(jià)值。示例二：魯迅先立志學(xué)醫(yī)救國(guó)，后轉(zhuǎn)以文學(xué)醒世。他棄醫(yī)從文，以筆批判社會(huì)，創(chuàng)作《吶喊》等揭露國(guó)民麻木。其正確志向與畢生筆耕不輟的努力結(jié)合，終成喚醒民眾的文化戰(zhàn)士，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。二、閱讀（46分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《左傳·莊公十年》）【乙】番禺許君，既起家，顧不屑自封殖①。曰：“粵天下雄也，紓②朝廷南顧，其海氛③呼！吾當(dāng)身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船?！鄙袝?shū)百文敏公，方銳茹群言，君進(jìn)指畫緩急狀。文敏曰：“具如君言?！眲t退而自具舟，神機(jī)鬼式，百十其舸，疾于颶風(fēng)，曰紅單船；龍首魚(yú)身燕尾首尾自衛(wèi)曰燕尾船。又立募潮少年萬(wàn)人為鄉(xiāng)軍，軍于珠光里④，而自將之，日散千金，自為守。其年，敗賊于大洋；明年，盜魁自縛獻(xiàn)百數(shù)。粵遂平。（節(jié)選自《龔自珍全集·卷七》）[注]①封殖：指聚斂財(cái)富。②紓：解除。③海氛：指海上隱患。④珠光里：地名?！颈咳f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（節(jié)選自《木蘭詩(shī)》）8.下列對(duì)【乙】文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“道”，方法，與《〈禮記〉二則》“大道之行也”的“道”意思不相同。B.“疾”，快，與《三峽》“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”“疾”意思相同。C.“軍”，軍隊(duì)，與【甲】文中“十年春，齊師伐我”的“師”意思相同。D.“將”有帶領(lǐng)、將要等義項(xiàng)，據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“而自將之”的“將”意為帶領(lǐng)。9.【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的兩處是（）龍首魚(yú)A身燕尾B首尾C自衛(wèi)D曰燕尾船10.請(qǐng)將【甲】【乙】?jī)晌漠嫏M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）忠之屬也。（2）吾當(dāng)身任之。11.【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的重要性。請(qǐng)列舉兩文提到了哪些準(zhǔn)備。12.【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文中人物的共同點(diǎn)讓人聯(lián)想到這些詞語(yǔ)：忠勇、擔(dān)當(dāng)……請(qǐng)圍繞其中一個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合三篇詩(shī)文的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C9.BD10.（1）（這是）盡職分之類事情。（2）我應(yīng)當(dāng)親自承擔(dān)這件事。11.甲文：取信于民（公正斷案、分衣食、誠(chéng)實(shí)祭祀）。乙文：組建船隊(duì)（紅單船、燕尾船）、招募鄉(xiāng)軍、自籌資金。12.示例：圍繞“擔(dān)當(dāng)”分析：曹劌主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，分析戰(zhàn)前準(zhǔn)備，體現(xiàn)為國(guó)擔(dān)當(dāng)；許君自籌船隊(duì)、軍隊(duì)平定海患，體現(xiàn)守土擔(dān)當(dāng)；木蘭代父從軍、十年征戰(zhàn)，體現(xiàn)家庭與國(guó)家的雙重?fù)?dān)當(dāng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇詩(shī)文展現(xiàn)了不同歷史背景下的忠勇與擔(dān)當(dāng)。【甲】文曹劌以民為本的遠(yuǎn)謀，【乙】文許君身任海防的果決，【丙】文木蘭代父從軍的壯舉，皆通過(guò)戰(zhàn)前準(zhǔn)備與實(shí)際行動(dòng)，凸顯了“忠之屬也”的精神內(nèi)核。文字簡(jiǎn)練而張力十足，人物形象在對(duì)話與行動(dòng)中躍然紙上，共同構(gòu)建了中華文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的價(jià)值認(rèn)同。【8題詳解】本題考查詞語(yǔ)的含義以及文章內(nèi)容。C.“軍于珠光里意為“在珠光里駐扎”，“軍”在此為動(dòng)詞，指“駐扎、駐軍”；甲文“齊師伐我”中“師”指“軍隊(duì)”，為名詞。二者詞性與含義均不同；故選C。【9題詳解】本題考查文言句子斷句。句意：（船的形制為）龍頭、魚(yú)身、燕尾，首尾能夠相互護(hù)衛(wèi)，（這種船）名叫燕尾船?！褒埵佐~(yú)身燕尾”是對(duì)船外形的并列描述，構(gòu)成整體主語(yǔ)；“首尾自衛(wèi)”描述船的功能，主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立成句；“曰燕尾船”為判斷句式，解釋船的名稱。故斷句為：龍首魚(yú)身燕尾/首尾自衛(wèi)/曰燕尾船故選BD。【10題詳解】本題考查文言句子翻譯。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：忠，盡力做好本分的事；屬，類。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：當(dāng)，應(yīng)當(dāng)；身，親自；任，承擔(dān)；之，代指“治理海防”一事?！?1題詳解】本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括。根據(jù)甲文“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。’”“衣食所安，弗敢專也，必以分人”“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”可知，魯莊公做了三類準(zhǔn)備：分衣食給臣子、誠(chéng)實(shí)祭祀、公正斷案。曹劌認(rèn)為前兩者未能遍施恩惠或取信神明，唯有“以情斷案”屬于“忠之屬”，能取信于民，是作戰(zhàn)的根本。故取信于民是核心準(zhǔn)備，分衣食、誠(chéng)祭祀是次要的準(zhǔn)備。根據(jù)乙文“退而自具舟，神機(jī)鬼式，百十其舸，疾于颶風(fēng)，曰紅單船；龍首魚(yú)身燕尾，首尾自衛(wèi)，曰燕尾船”；“立募潮少年萬(wàn)人為鄉(xiāng)軍，軍于珠光里，而自將之，日散千金，自為守”可知，許君自籌資金打造“紅單船”“燕尾船”，組建快速船隊(duì)；招募萬(wàn)名潮州少年組成鄉(xiāng)軍，親自率領(lǐng)并駐扎防守，每日耗費(fèi)千金保障軍需。故乙文的準(zhǔn)備是：組建特殊船隊(duì)（紅單船、燕尾船）、招募訓(xùn)練鄉(xiāng)軍、自籌軍費(fèi)物資。【12題詳解】本題考查對(duì)人物形象的比較概括。開(kāi)放性試題，選擇“忠勇”或者“擔(dān)當(dāng)”或者其他詞語(yǔ)均可。結(jié)合文章內(nèi)容，故事情節(jié)，歸納人物的共同點(diǎn)。（1）選擇“擔(dān)當(dāng)”，從三篇詩(shī)文中可清晰看到人物對(duì)責(zé)任的主動(dòng)承擔(dān)。根據(jù)甲文“曹劌請(qǐng)見(jiàn)”“戰(zhàn)則請(qǐng)從”可知，曹劌作為平民，在齊國(guó)伐魯時(shí)不顧?quán)l(xiāng)人的勸阻，主動(dòng)介入戰(zhàn)事。這一過(guò)程中，他打破“不在其位不謀其政”的常規(guī)，以“位卑未敢忘憂國(guó)”的自覺(jué)，從謀劃到參與全程擔(dān)當(dāng)，是對(duì)國(guó)家安危的主動(dòng)擔(dān)責(zé)。根據(jù)乙文“吾當(dāng)身任之”“退而自具舟”“立募潮少年萬(wàn)人為鄉(xiāng)軍”可知，許君出仕后不屑聚斂財(cái)富，主動(dòng)以“紓朝廷南顧”為己任。他親自設(shè)計(jì)“紅單船”“燕尾船”，招募萬(wàn)名潮州少年組成鄉(xiāng)軍，每日自耗千金駐守珠光里，最終平定廣東海患。其行動(dòng)中，“自具舟”“自將之”等細(xì)節(jié)表明，他并非被動(dòng)受命，而是自請(qǐng)承擔(dān)守土之責(zé)，甚至放棄個(gè)人財(cái)富投入海防，以實(shí)干詮釋了對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。根據(jù)丙詩(shī)“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”可知，木蘭為替父從軍，跨越萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，在“朔氣傳金柝”的苦寒中征戰(zhàn)十年。她以女性身份承擔(dān)本屬于父親的兵役，既履行了“孝親”的家庭責(zé)任，又以“壯士”之姿投身保家衛(wèi)國(guó)，在“百戰(zhàn)死”的殘酷中堅(jiān)守使命。這種對(duì)家庭與國(guó)家的雙重承擔(dān)，是超越性別的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)。（2）圍繞“忠勇”分析三篇詩(shī)文人物共同點(diǎn)：根據(jù)甲文“忠之屬也。可以一戰(zhàn)”可知，曹劌認(rèn)可莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”的做法，認(rèn)為這是“忠”的體現(xiàn)。而他本人主動(dòng)請(qǐng)見(jiàn)，在莊公列數(shù)“分衣食”“信祭祀”等準(zhǔn)備時(shí)，直言其不足，最終以“戰(zhàn)則請(qǐng)從”的行動(dòng)，將對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為參與戰(zhàn)事的勇氣。他不因身份低微而退縮，反以“遠(yuǎn)謀”糾正“肉食者鄙”，是忠于心、勇于行的表現(xiàn)。根據(jù)乙文“粵天下雄也，紓朝廷南顧，其海氛呼！吾當(dāng)身任之”可知，許君將廣東視為“天下雄”之地，以解除朝廷南方憂慮為己任。他“自具舟”時(shí)“神機(jī)鬼式”，造疾于颶風(fēng)的紅單船與首尾自衛(wèi)的燕尾船，募軍后“自為守”，在大洋敗賊、迫盜魁自縛。其“忠”在于以朝廷安危為念，“勇”則體現(xiàn)在親自設(shè)計(jì)軍備、領(lǐng)兵作戰(zhàn)的果敢，甚至不惜散盡千金，展現(xiàn)出忠君護(hù)土的勇毅。根據(jù)丙詩(shī)“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”可知，木蘭在北方戰(zhàn)場(chǎng)忍受嚴(yán)寒，身披鐵甲征戰(zhàn)?！皩④姲賾?zhàn)死”暗示戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而她“十年歸”的結(jié)局，證明其在長(zhǎng)期征戰(zhàn)中以勇武著稱。她“萬(wàn)里赴戎機(jī)”的決絕，源于對(duì)家庭的忠誠(chéng)）與對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，將“忠”融入“關(guān)山度若飛”的勇毅行動(dòng)中，既忠且勇，超越了性別界限。示例一：曹劌忠勇雙全，以肉食者鄙破常規(guī)請(qǐng)見(jiàn)莊公，直言小惠未遍、小信未孚，力挺以情斷獄為戰(zhàn)基，更請(qǐng)從作戰(zhàn)，以智謀與勇氣詮釋對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)；許君忠護(hù)南疆，自募鄉(xiāng)軍、造神妙戰(zhàn)船，散千金守海疆，敗賊平盜；木蘭忠孝從軍，萬(wàn)里赴戰(zhàn)，寒光照甲十年，以勇武擔(dān)家國(guó)之責(zé)。示例二：曹劌主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，棄肉食者謀之舊念，問(wèn)戰(zhàn)莊公，辨“小惠”“小信”之弊，明“忠之屬”可戰(zhàn)，從謀劃到參戰(zhàn)全程盡責(zé)；許君自任海防，造紅單、燕尾船，募萬(wàn)鄉(xiāng)軍，自耗千金駐守，平粵海氛；木蘭代父擔(dān)當(dāng)，跨關(guān)山、歷百戰(zhàn)，以女兒身承家庭與國(guó)家雙重責(zé)任，十年征戰(zhàn)歸?！军c(diǎn)睛】參考譯文；甲文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”莊公說(shuō)：“衣食這類用來(lái)安身的東西，我不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮穑骸斑@種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的?！鼻f公說(shuō)：“祭祀用的純色牲畜和玉帛，我不敢虛報(bào)數(shù)目，一定如實(shí)稟報(bào)神明?！辈軇セ卮穑骸斑@只是小信用，未能讓神明信服，神明是不會(huì)保佑您的。”莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能件件都明察，但一定根據(jù)實(shí)情合理裁決?！辈軇セ卮穑骸斑@是盡了本職的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”乙文：番禺的許君，出仕做官后，卻不屑于為自己積累財(cái)富。他說(shuō)：“廣東是天下雄健之地，要解除朝廷對(duì)南方的憂慮，大概是沿海的匪患吧！我應(yīng)當(dāng)親自承擔(dān)平定匪患的責(zé)任。治理海防的方法有兩點(diǎn)：一是得到精銳的士兵，二是得到堅(jiān)固的船只?！碑?dāng)時(shí)尚書(shū)百文敏公正急切地采納眾人的建議，許君便進(jìn)言謀劃海防的緊急情況。文敏公說(shuō)：“就按你說(shuō)的辦?！痹S君退下后便親自準(zhǔn)備船只，設(shè)計(jì)的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比颶風(fēng)還快，名叫“紅單船”；還有船頭如龍頭、船身似魚(yú)、船尾像燕尾，首尾能相互護(hù)衛(wèi)的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一萬(wàn)名潮州少年作為鄉(xiāng)軍，在珠光里駐扎，親自率領(lǐng)，每天耗費(fèi)千金，親自防守。這一年，他在大洋中擊敗賊寇；第二年，盜賊首領(lǐng)自行捆綁并獻(xiàn)上百余名同伙。廣東于是得以平定。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①“美”離不開(kāi)人的審美活動(dòng)，離不開(kāi)人的心靈創(chuàng)造。②唐代柳宗元說(shuō)過(guò)：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能單靠它們自己就成為“美”，即“美不自美”。自然景物要成為審美對(duì)象，成為“美”，必須要有人的審美活動(dòng)，要有人的意識(shí)去“發(fā)現(xiàn)”它、去“喚醒”它、去“照亮”它，使它從實(shí)在物變成“意象”，即“因人而彰”。③學(xué)者季羨林在散文《月是故鄉(xiāng)明》中說(shuō)，他曾到過(guò)近30個(gè)國(guó)家，看過(guò)許許多多的月亮，這些月亮都是美妙絕倫的。但是，看到它們，他就立刻想到山東故鄉(xiāng)那個(gè)葦坑上面和水中的小月亮。對(duì)比之下，他感到這些廣闊世界的大月亮，無(wú)論如何也比不上故鄉(xiāng)的小月亮。季羨林這么說(shuō)，當(dāng)然不是因?yàn)樽鳛槲锢韺?shí)在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)窮的思念和無(wú)限的愛(ài)，“有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜”，已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的感性世界，充滿美感。④美學(xué)家宗白華說(shuō)：“沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的?！痹谥腥A美學(xué)中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因?yàn)檫@個(gè)空靈的“心”，宇宙萬(wàn)物才得到顯現(xiàn)和照亮。從這個(gè)角度看，一個(gè)人有什么樣的境界，就意味著他會(huì)過(guò)什么樣的生活；每個(gè)人的境界不同，宇宙人生對(duì)于每個(gè)人的意義也就不同。中華美學(xué)從來(lái)認(rèn)為，藝術(shù)作品的品格和藝術(shù)家的品格是統(tǒng)一的，詩(shī)品、書(shū)品、畫品出于人品。⑤“美不自美，因人而彰”的美學(xué)觀念對(duì)審美主體提出了要求：一方面要重視審美活動(dòng)與人生的緊密聯(lián)系，重視心靈的創(chuàng)造與精神的內(nèi)涵；另一方面要追求心靈境界的提升，從而去照亮一個(gè)更有意義、更有情趣的人生。（摘編自葉朗《論中華美學(xué)精神》）材料二：①土地本來(lái)是最為實(shí)在的東西，常態(tài)下易被人們忽視?？箲?zhàn)時(shí)期，民族危亡，許多詩(shī)人把目光投向受難中的土地，建構(gòu)起一系列意蘊(yùn)豐富的土地形象。艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》刻畫了風(fēng)雪彌天、萬(wàn)物凋零的國(guó)土，充滿“土地的憂郁”。戴望舒的《我用殘損的手掌》滿含著詩(shī)人的眷戀和憂慮。這片被“我”用殘損的手掌撫過(guò)的國(guó)土荒蕪凋敝，許多原本應(yīng)該生機(jī)盎然的地方只剩雜草殘枝在“寂寞地憔悴”。值得慶幸的是陰暗之外，“那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中國(guó)”必將由此誕育。②這些形象熔鑄了作者的絕妙構(gòu)思，凝聚著作者真切厚重的家國(guó)情感，激發(fā)了讀者的憂患意識(shí)和民族認(rèn)同。詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造因?qū)r(shí)代命題有所回應(yīng)而走向卓越。這給予當(dāng)代詩(shī)人的啟示是：從個(gè)人性、日常化的事物及場(chǎng)景中汲取藝術(shù)形象固然無(wú)可厚非，若將目光所及、心思所系拓展至整體性的華夏文明及時(shí)代現(xiàn)實(shí)，則必可造出感人心魄、發(fā)人深思的形象，詩(shī)之境界也將由此實(shí)現(xiàn)飛躍。（摘編自張定華《現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)“中國(guó)形象”的多角度建構(gòu)》）13.【俏息辨析】下列對(duì)材料的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“心”是照亮美的光之“源”，有無(wú)客觀物象不重要，重要的是人的心靈創(chuàng)造。B.中華美學(xué)認(rèn)為，無(wú)論是詩(shī)人還是畫家，他們作品的品格都與其人品相關(guān)。C.材料二先列舉詩(shī)人建構(gòu)的土地形象，再總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)造的效果與啟示，思路清晰。D.抗戰(zhàn)詩(shī)歌中的土地形象激起了讀者的憂患意識(shí)，有助于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。14.【思路梳理】請(qǐng)將材料一的行文思路補(bǔ)充完整。首先強(qiáng)調(diào)“美”離不開(kāi)人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的話進(jìn)行闡釋。接著舉出季羨林散文《月是故鄉(xiāng)明》的例子，并引用（2）_________進(jìn)行闡述。最后以“美不自美，因人而彰”的美學(xué)觀念對(duì)（3）__________提出的要求作結(jié)。15.【內(nèi)容理解】作為審美意象，季羨林散文中的“小月亮”、戴望舒詩(shī)歌中的“國(guó)土”分別蘊(yùn)含怎樣的情感？16.【學(xué)以致用】請(qǐng)說(shuō)明鏈接材料中艾青筆下的“火把”有何特點(diǎn)，并結(jié)合材料一、二分析這些特點(diǎn)形成的原因。鏈接材料：美麗的火把沒(méi)有一個(gè)人的臉不是美麗的耀眼的火把……熱情的火把人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長(zhǎng)金色的火把聲音愈叫愈響火把愈燒愈亮熾烈的火把我們的腳踏過(guò)了每一條街每一條巷人們的臉在火光里我們用火光搜索黑暗顯得多么可愛(ài)把陰影驅(qū)趕在這樣的火光里衛(wèi)護(hù)我們前進(jìn)……一九四〇年五月（節(jié)選自艾青《火把》）【答案】13.A14.①.審美活動(dòng)/心靈創(chuàng)造②.美學(xué)家宗白華的話③.審美主體15.“小月亮”：對(duì)故鄉(xiāng)思念與眷戀?！皣?guó)土”：對(duì)國(guó)家的憂慮與復(fù)興的希望。16.特點(diǎn)：美麗、耀眼、熱情、象征團(tuán)結(jié)與光明。原因：材料一：詩(shī)人以心靈映射“火把”。賦予其對(duì)抗黑暗的精神內(nèi)涵；材料二：火把凝聚集體力量，回應(yīng)抗戰(zhàn)時(shí)代命題，激發(fā)民族斗志?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“美”的主觀性展開(kāi)，通過(guò)兩則材料形成互補(bǔ)。材料一從美學(xué)理論切入，以柳宗元“美不自美，因人而彰”為核心，結(jié)合季羨林、宗白華的論述，強(qiáng)調(diào)審美主體的心靈創(chuàng)造對(duì)美的決定性作用。材料二則以抗戰(zhàn)詩(shī)歌為例，展現(xiàn)詩(shī)人如何通過(guò)土地意象傳遞家國(guó)情懷，印證了藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的深度結(jié)合。兩則材料共同揭示了審美活動(dòng)既是個(gè)人情感投射，也是時(shí)代精神的載體這一雙重特性。【13題詳解】本題考查對(duì)對(duì)材料的理解與分析。A.根據(jù)材料一第④段“‘心’是照亮美的光之‘源’，正是因?yàn)檫@個(gè)空靈的‘心’，宇宙萬(wàn)物才得到顯現(xiàn)和照亮”可知，這里強(qiáng)調(diào)“心”對(duì)美的照亮作用，但并未否定客觀物象的重要性?！懊啦蛔悦溃蛉硕谩钡那疤崾强陀^物象存在，只是需要人的審美活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因此選項(xiàng)中“有無(wú)客觀物象不重要”表述錯(cuò)誤；故選A?！?4題詳解】本題考查論證思路的分析。（1）根據(jù)材料一第①段“‘美’離不開(kāi)人的審美活動(dòng)，離不開(kāi)人的心靈創(chuàng)造”可知，此處應(yīng)填“審美活動(dòng)/心靈創(chuàng)造”。（2）根據(jù)材料一第④段“美學(xué)家宗白華說(shuō)：‘沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的’”可知，引用的是宗白華的話，故此處填“美學(xué)家宗白華的話”。（3）根據(jù)材料一第⑤段“‘美不自美，因人而彰’的美學(xué)觀念對(duì)審美主體提出了要求”可知，對(duì)象是“審美主體”，故此處填“審美主體”?！?5題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。根據(jù)材料一第③段“自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)窮的思念和無(wú)限的愛(ài)”可知，季羨林筆下的“小月亮”蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念與眷戀。根據(jù)材料二第①段“戴望舒的《我用殘損的手掌》滿含著詩(shī)人的眷戀和憂慮”“那遼遠(yuǎn)的一角依然完整……‘永恒的中國(guó)’必將由此誕育”可知，戴望舒詩(shī)歌中的“國(guó)土”既包含對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憂慮，也寄托著民族復(fù)興的希望。【16題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解及材料的拓展運(yùn)用。（1）特點(diǎn)：根據(jù)鏈接材料中“美麗的火把”“耀眼的火把”“熱情的火把”“金色的火把”“熾烈的火把”可知，這些修飾詞直接賦予火把視覺(jué)與情感層面的特點(diǎn)，體現(xiàn)出其美麗、耀眼、熱情的外在與內(nèi)在特質(zhì)；根據(jù)“我們用火光搜索黑暗/把陰影驅(qū)趕”可知，火光象征著驅(qū)散黑暗的力量，而“人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長(zhǎng)”“聲音愈叫愈響火把愈燒愈亮”則通過(guò)人群與火光的互動(dòng)，凸顯出火把凝聚集體力量、象征團(tuán)結(jié)與光明的深層內(nèi)涵。這些特點(diǎn)既源于詩(shī)人對(duì)火把物理屬性的提煉，更融入了其心靈創(chuàng)造，將火把升華為抗戰(zhàn)時(shí)代背景下對(duì)抗黑暗、追求光明的精神符號(hào)。（2）原因：根據(jù)材料一第②段“自然景物要成為審美對(duì)象……使它從實(shí)在物變成‘意象’”和第④段“沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的”可知，艾青以心靈映射“火把”，賦予其精神內(nèi)涵。詩(shī)中“火把”被描述為“熾烈”“搜索黑暗”“驅(qū)趕陰影”，正是詩(shī)人通過(guò)心靈創(chuàng)造，將火把轉(zhuǎn)化為對(duì)抗黑暗、象征光明的審美意象。根據(jù)材料二第②段“詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造因?qū)r(shí)代命題有所回應(yīng)而走向卓越”可知，1940年正值抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青的“火把”凝聚著集體力量，回應(yīng)了時(shí)代需求。詩(shī)中“人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長(zhǎng)”“我們的腳踏過(guò)了每一條街每一條巷”，體現(xiàn)了火把象征著民眾團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍木瘢ぐl(fā)民族斗志，呼應(yīng)了抗戰(zhàn)背景下的時(shí)代命題。（三）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。繁花院落對(duì)斜陽(yáng)何武豪①暮春的一個(gè)下午，我循著花的清香和鄉(xiāng)野間的氣息，走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)村落邦塘村。②放眼望去，村前屋后的一樹(shù)樹(shù)繁花，狀如米粒，或銀白，或淡黃，簇?fù)碇︻^，仿佛千萬(wàn)只細(xì)小的眼睛正好奇地打量著村莊。那是荔枝花，在邦塘村，沒(méi)有哪一種花能開(kāi)得像它們那樣讓我陶醉。③邦塘村分南北兩個(gè)自然村，中間是一片低洼塘田，莊稼繁茂，一派生機(jī)盎然的田園風(fēng)光。沿著塘岸延伸的橫向大巷，是全村的主干道，貫穿南村與北村?？v向的一條條小巷相對(duì)筆直，順著坡勢(shì)由紅磚鋪成，間或有幾級(jí)青石臺(tái)階，兩邊是門口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪稱古民居“博物館”。這些古宅大多是清代道光、咸豐年間所建，較為完整地保留了清代的傳統(tǒng)風(fēng)格，是雷州半島清代民居的典型代表。④南村有兩條小巷至今仍保留著閘門樓，分別寫著“中和”“廉讓間”。我邁入閘門樓，沿著小巷慢慢地行走。古宅山墻豎列，下午的陽(yáng)光從小巷上方細(xì)長(zhǎng)的天空投射下來(lái)，斜照在墻壁上，也照在青苔覆蓋的巷徑上，一半明亮，一半幽深。⑤繁花院落鳥(niǎo)鳴啾。古宅大多不開(kāi)正門，以邊門與小巷相通，稱為“龍虎門”。許多宅第門樓高敞，墀頭突出，上有各種灰塑紋飾。一些門額上的宅名已經(jīng)模糊，有的甚至被涂抹，無(wú)法辨認(rèn)。高大的木門也有不少油漆脫落，滄桑斑駁，有的半掩著，有的上了鎖，從門縫間可見(jiàn)里面的院落，或半壁青苔，或滿庭雜草。有些宅院已大部分坍塌，里面長(zhǎng)滿灌木和藤蔓，但院里的荔枝樹(shù)、龍眼樹(shù)等仍在陸續(xù)開(kāi)花，時(shí)不時(shí)有小鳥(niǎo)飛過(guò)，留下幾聲?shū)B(niǎo)鳴。這些古宅曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)多少花朝月夕，講述過(guò)多少人間故事！真希望這些古宅都能得到妥善的保護(hù)和修復(fù)，能夠賡續(xù)更長(zhǎng)久的歷史。⑥就像那座已得到修葺的“居由軒”，如今已重現(xiàn)光華，成為鄉(xiāng)村旅游的打卡地之一。這座建于清咸豐年間的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客廳”。大門朝向南村大巷，三進(jìn)式設(shè)計(jì)，門外有一副大石鼓，門內(nèi)設(shè)儀門形制，曲徑回廊，幽靜典雅，又頗具威儀，是一座典型的“府第式”民居。居由軒后來(lái)改為學(xué)堂，培養(yǎng)了許多人才。清朝中期至清末，該村有功名者一百多人，任過(guò)六品以上的官員有十多人，其中就有不少在這里讀過(guò)書(shū)。⑦邦塘村大多是書(shū)香世家，村中還有一座花園式書(shū)室，叫“南坡則業(yè)”，是清代翰林庶吉士李晉熙所建。這座建筑規(guī)模宏大，內(nèi)有魚(yú)池、竹苑，可惜大多已崩塌。當(dāng)時(shí)李晉熙在京師為官，購(gòu)書(shū)六七萬(wàn)卷，捆載而歸，建書(shū)室以收藏。李晉熙是光緒十六年進(jìn)士，忠孝耿介，好讀書(shū)，擅詩(shī)文，喜集句，有《漉云齋詩(shī)存》《漉云齋集句》等存世。⑧在濃蔭下聊天的李大爺，熱情地帶我去看村中最大的一座古民居?！爸ㄑ健币宦曂崎_(kāi)大門，四面高墻深院，前庭是客廳，門頂塑著“建德第”“師古”的篆體字。全宅回字形布局，共有七十二間房子，天井相連，拱門相通；院內(nèi)有大照壁，上面是一幅灰塑“五鶴圖”，兩邊裝飾綠釉花窗；正屋內(nèi)墻有各式壁畫，石雕托梁，灰塑脊頂，彩繪屋翹，讓人嘆為觀止?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)時(shí)生活在這座院落里的人們，該是怎樣的熱鬧、怎樣的其樂(lè)融融。⑨行到北村，大巷邊有一座高聳的碉樓，正對(duì)著“仁里”古巷。巷頭有八座形制相仿的古宅，簡(jiǎn)樸大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶繹家宅，院落為正三間五房，開(kāi)間與進(jìn)深較大，古樸實(shí)用。李韶繹乃清同治六年舉人，學(xué)識(shí)淵博，曾在雷州半島的諸多書(shū)院執(zhí)教多年，受業(yè)者眾。全村唯一的青磚民居是“中憲第”，位于“仁里”巷尾，門頭高大，庭院寬敞，水式山墻曲線優(yōu)美。⑩步出巷口，我思忖著，與古民居一起流傳下來(lái)的崇文重教的村風(fēng)和耕讀傳家的古訓(xùn)已植入村民記憶。準(zhǔn)備離開(kāi)繁花滿樹(shù)的村莊時(shí)，回首一望，一座座古民居佇立在斜陽(yáng)里，余暉把碉樓的身影拉得很長(zhǎng)，我不禁想起李晉熙《小園》里的詩(shī)句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。”（選自《羊城晚報(bào)》2025年6月8日，有刪改）17.【梳理內(nèi)容】請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容完成下圖，使建筑與其名稱或題字對(duì)應(yīng)。18.【品味語(yǔ)言】請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第②段畫橫線的句子。19.【賞析寫法】請(qǐng)分析選文以李晉熙兩句詩(shī)結(jié)尾的妙處。20.【文化參與】為了推廣旅游打卡地“居由軒”，邦塘村正在征集解說(shuō)詞。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容和知識(shí)卡片，為“居由軒”寫一段解說(shuō)詞。要求：突出建筑特點(diǎn)與人文價(jià)值，語(yǔ)言準(zhǔn)確、有吸引力。知識(shí)卡片解說(shuō)詞是對(duì)事物進(jìn)行描述、渲染以感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的基本情況和意義的一種說(shuō)明性文字?！敬鸢浮?7.（1）閘門樓（2）花園式書(shū)室（3）中憲第18.示例：運(yùn)用比喻，將荔枝花比作“千萬(wàn)只細(xì)小的眼睛”，生動(dòng)寫出花的繁密與靈動(dòng)，表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。19.內(nèi)容：詩(shī)句呼應(yīng)古村如世外桃源的意境，強(qiáng)化文化底蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)：收束全文，余韻悠長(zhǎng)。情感：表達(dá)對(duì)邦塘村人文風(fēng)貌的贊美與留戀。20.各位朋友，歡迎來(lái)到“居由軒”！這座清咸豐年間的宅院，曾是首富李光祖的“客廳”，妥妥的“府第式”民居代表。您看，三進(jìn)式布局氣派規(guī)整，門外大石鼓鎮(zhèn)宅，門內(nèi)儀門藏著曲徑回廊，幽靜里透著威儀。它可不只好看，還當(dāng)過(guò)學(xué)堂！清朝時(shí)，多少才子在此苦讀，村里百余名有功名者、十位六品以上官員，不少?gòu)倪@兒走出。古宅的一磚一瓦，都印著耕讀傳家的溫度，快來(lái)觸摸歷史，聆聽(tīng)當(dāng)年的書(shū)聲與夢(mèng)想！【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以細(xì)膩筆觸勾勒邦塘村古民居群像，兼具文化散文與游記特質(zhì)。藝術(shù)特色上，①感官描寫：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)（鳥(niǎo)鳴啾啾）交織，活化古村氛圍；②雙線結(jié)構(gòu)：明線為空間游蹤，暗線貫串“崇文重教”的人文內(nèi)核；③歷史縱深：清代建筑細(xì)節(jié)與科舉人物互證，呈現(xiàn)活態(tài)文化遺產(chǎn)。結(jié)尾詩(shī)句點(diǎn)睛，將物理空間升華為精神原鄉(xiāng)?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。（1）根據(jù)第④段“南村有兩條小巷至今仍保留著閘門樓，分別寫著‘中和’‘廉讓間’”可知，“中和”“廉讓間”是閘門樓的題字，所以對(duì)應(yīng)建筑為閘門樓。（2）根據(jù)第⑦段“村中還有一座花園式書(shū)室，叫‘南坡則業(yè)’，是清代翰林庶吉士李晉熙所建”，可知，“南坡則業(yè)”屬于花園式書(shū)室，故對(duì)應(yīng)為花園式書(shū)室。（3）根據(jù)第⑨段“全村唯一的青磚民居是‘中憲第’，位于‘仁里’巷尾，門頭高大，庭院寬敞，水式山墻曲線優(yōu)美”可知，青磚民居對(duì)應(yīng)的名稱是“中憲第”?！?8題詳解】本題考查賞析句子。此句運(yùn)用比喻的修辭手法，將“荔枝花”比作“千萬(wàn)只細(xì)小的眼睛”。“狀如米?！秉c(diǎn)明花的形態(tài)小巧，“簇?fù)碇︻^”突出花的繁密，而“好奇地打量”則賦予花以人的情態(tài)，生動(dòng)展現(xiàn)出荔枝花在枝頭綻放時(shí)的靈動(dòng)與生機(jī)，表達(dá)了作者對(duì)邦塘村荔枝花的喜愛(ài)與陶醉之情。【19題詳解】本題考查句段的作用。內(nèi)容角度：從第⑩段“步出巷口，我思忖著，與古民居一起流傳下來(lái)的崇文重教的村風(fēng)和耕讀傳家的古訓(xùn)已植入村民記憶。……我不禁想起李晉熙《小園》里的詩(shī)句：‘何必武陵源上去，吾家便是武陵源’”可知，前文對(duì)邦塘村的古宅、田園風(fēng)光、崇文重教傳統(tǒng)等進(jìn)行描寫，呈現(xiàn)出古村寧?kù)o美好、文化底蘊(yùn)深厚的世