高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省信陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題本試卷共6頁(yè)，20題。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆在答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.目前已發(fā)掘的新石器晚期“金字塔遺址”，是牛河梁遺址群中規(guī)模最大的單體建筑，海拔高度564.8米，整個(gè)建筑為正圓丘形的土石結(jié)構(gòu)，中央土丘直徑40米。土丘外包砌石范圍在直徑60-100米之間，總面積近10000平方米，從所處位置和建筑規(guī)?？磻?yīng)是與女神廟具有同等價(jià)值的中心建筑。由此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)大 B.該遺址最主要的功能是祭祀C.科學(xué)技術(shù)水平很高 D.已經(jīng)具備了早期國(guó)家的特點(diǎn)【答案】A【解析】根據(jù)材料中“海拔高度564.8米”“總面積近10000平方米”等信息可知，如此大規(guī)模的建筑項(xiàng)目需要大量的人力、物力和精心的組織協(xié)調(diào)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)員能力，也說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者或統(tǒng)治階層擁有調(diào)動(dòng)資源和勞動(dòng)力的強(qiáng)大能力，A項(xiàng)正確；考慮到該建筑與女神廟具有同等價(jià)值的中心地位，可以推斷其主要功能之一是宗教祭祀，但是否是主要功能，僅憑材料信息無(wú)法得知，排除B項(xiàng)；不能僅憑遺址的規(guī)模就推斷出科學(xué)技術(shù)水平的高低，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志包括軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、政府等。該遺址并不具備早期國(guó)家的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.清政府收撫蒙古各部后，重新劃定游牧草場(chǎng)和編審地方戶口，推行盟旗制度。盟旗仍以各首領(lǐng)原有領(lǐng)地為基礎(chǔ)，但部族首領(lǐng)只有管轄權(quán)和使用權(quán)，失去了對(duì)這片領(lǐng)地的占有權(quán)，也不可再自行分配和調(diào)整牧地。由此可知，盟旗制度（）A.落實(shí)了民族平等的原則 B.消除了滿蒙之間的矛盾C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家 D.擴(kuò)大了地方的權(quán)力范圍【答案】C【解析】根據(jù)材料“清政府……推行盟旗制度”“部族首領(lǐng)只有管轄權(quán)和使用權(quán)”“不可再自行分配和調(diào)整牧地”可知，盟旗制度之下的蒙古各部權(quán)力縮小，這有利于清政府加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)的控制，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才落實(shí)了民族平等原則，排除A項(xiàng)；“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知盟旗制度之下的蒙古各部權(quán)力縮小，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.19世紀(jì)60年代，中國(guó)出現(xiàn)了諸多漢譯電學(xué)的著作，但多為直譯西方的“電氣技術(shù)”。至19世紀(jì)80年代，部分學(xué)者開(kāi)始用傳統(tǒng)文獻(xiàn)解釋電學(xué)起源，如“《經(jīng)》言：地載神氣……此電學(xué)之謂也說(shuō)……中國(guó)之言電氣特詳。但西國(guó)所言，實(shí)較中國(guó)為更詳。”這一變化（）A.有利于電學(xué)知識(shí)體系本土化構(gòu)建 B.表明天朝上國(guó)觀念根深蒂固C.阻礙了近代西學(xué)東漸的發(fā)展進(jìn)程 D.推動(dòng)了近代電學(xué)科技的進(jìn)步【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)60年代，我國(guó)對(duì)西方電學(xué)的學(xué)習(xí)多為照搬西方的電氣技術(shù)內(nèi)容，至19世紀(jì)80年代后，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始研究電學(xué)的理論知識(shí)，并從傳統(tǒng)經(jīng)典中對(duì)電學(xué)起源予以補(bǔ)充，這有利于推動(dòng)電學(xué)知識(shí)體系本土化構(gòu)建，A項(xiàng)正確；我國(guó)雖然在電學(xué)起源上引經(jīng)據(jù)典，論證了中國(guó)古代早已有電學(xué)介紹，但也贊同西方在電學(xué)上的先進(jìn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述不符史實(shí)，近代西學(xué)東漸趨勢(shì)明顯，“阻礙了近代西學(xué)東漸的發(fā)展進(jìn)程”說(shuō)法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料只涉及對(duì)西方電學(xué)的引進(jìn)、學(xué)習(xí)及本土化發(fā)展，未涉及其對(duì)電學(xué)發(fā)展的具體影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.晚清流行的學(xué)堂樂(lè)歌（為新式學(xué)堂所設(shè)音樂(lè)課而創(chuàng)編的歌曲）有很多，如《中華國(guó)土》《何日醒》《醒獅》《警醒歌》《快快醒》《男兒第一志氣高》《從軍樂(lè)》《尚武之精神》《決死赴戰(zhàn)》《出征軍人》等，這些樂(lè)歌曲調(diào)簡(jiǎn)單，情緒激昂，又易學(xué)易唱，其普及程度遠(yuǎn)超學(xué)校范圍。學(xué)堂樂(lè)歌的流行（）A.說(shuō)明救亡壓倒啟蒙成為社會(huì)主流意識(shí) B.表明了中日民族矛盾上升為主要矛盾C.側(cè)面反映了現(xiàn)代教育制度的成功轉(zhuǎn)型 D.表達(dá)了民眾推翻壓迫復(fù)興中華的愿景【答案】D【解析】依據(jù)材料概括可知：“晚清”“《中華國(guó)土》”“《警醒歌》”“《決死赴戰(zhàn)》”等可以看出學(xué)堂樂(lè)歌反映了晚清時(shí)期民族危機(jī)的加深，從“《男兒第一志氣高》”“《尚武之精神》”“《出征軍人》”等可以看出學(xué)堂樂(lè)歌反映了民眾挽救危亡的決心和意志，D項(xiàng)正確；僅由材料信息無(wú)法得出救亡壓倒啟蒙成為社會(huì)主流意識(shí)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；華北事變后中日民族矛盾上升為主要矛盾，排除B項(xiàng)；側(cè)面反映了現(xiàn)代教育制度的成功轉(zhuǎn)型說(shuō)法有誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.如圖為漫畫家丁悚在《神州日?qǐng)?bào)》內(nèi)外要聞版發(fā)表的漫畫，名為《我實(shí)拿他不動(dòng)》。畫面右下方有一塊代表“民氣”的巨石，一支“巴黎特制”的墨水筆被三條粗繩捆縛在巨石上。巨石旁站著一個(gè)畫得很小的人物，是穿著西裝的中國(guó)代表，他發(fā)出拿不動(dòng)筆的感嘆。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行史料研習(xí)的主題可以是（）A.“開(kāi)眼看世界” B.“早期近代化” C.“走向共和” D.“偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”【答案】D【解析】依據(jù)材料概括可知：材料中“民氣”的巨石“巴黎特制”反映出五四運(yùn)動(dòng)大事件，說(shuō)明其是“偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，D項(xiàng)正確；“開(kāi)眼看世界”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)魏源等人提出的，排除A項(xiàng)；“早期近代化是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；“走向共和”是指辛亥革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.古代中國(guó)女裝屬于直線裁剪的寬衣文化，而西方的女裝側(cè)重曲線裁剪的窄衣文化。兩種女裝的不同主要源于各自的哲學(xué)和美學(xué)觀念，下圖為民國(guó)時(shí)期一則廣告的畫報(bào)，該畫報(bào)反映了（）A.民國(guó)時(shí)期國(guó)民思想解放 B.改良旗袍成為流行趨勢(shì)C.廣告成為主要傳媒手段 D.資產(chǎn)階級(jí)文化傳入中國(guó)【答案】D【解析】根據(jù)“西方的女裝側(cè)重曲線裁剪的窄衣文化”和圖示內(nèi)容可以看出，該畫報(bào)體現(xiàn)了窄衣文化，這是西方文化傳入中國(guó)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；該畫報(bào)僅代表了一家的觀點(diǎn)，并不足以說(shuō)明民國(guó)時(shí)期思想解放，排除A項(xiàng)；僅根據(jù)這一幅畫報(bào)無(wú)法說(shuō)明改良旗袍成為流行趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法體現(xiàn)“主要傳媒手段”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.日本侵華的731部隊(duì)人員回憶當(dāng)年的“實(shí)驗(yàn)”情況說(shuō)道：“和實(shí)驗(yàn)室相連接的粗管道中有一個(gè)用鐵板制的氣閘……電風(fēng)扇一轉(zhuǎn)，氣閘一拔，毒氣就流進(jìn)關(guān)著‘馬魯太’（對(duì)在押活體實(shí)驗(yàn)里人員的稱呼）的小屋里?！边@則口述史料（）A.說(shuō)明了淪陷區(qū)內(nèi)爆發(fā)大規(guī)模瘟疫 B.呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)是最殘酷的C.可作為日軍違反人道主義的罪證 D.可完全真實(shí)地再現(xiàn)歷史【答案】C【解析】根據(jù)材料“和實(shí)驗(yàn)室相連接的粗管道中有一個(gè)用鐵板制的氣閘……電風(fēng)扇一轉(zhuǎn)，氣閘一拔，毒氣就流進(jìn)關(guān)著‘馬魯太’（對(duì)在押活體實(shí)驗(yàn)里人員的稱呼）的小屋里”可知，材料反映了731部隊(duì)違反人道主義的罪行，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明731部隊(duì)的生化實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有體現(xiàn)其淪陷區(qū)內(nèi)爆發(fā)大規(guī)模瘟疫存在直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料主旨“731部隊(duì)的罪行”，而“戰(zhàn)爭(zhēng)是最殘酷的”與主旨不符，排除B項(xiàng)；“完全真實(shí)地再現(xiàn)歷史”的說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1950年婚姻法從起草到結(jié)稿的一年半中，歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌。據(jù)曾參與起草工作的人員回憶：“討論問(wèn)題時(shí)，大家開(kāi)誠(chéng)布公，暢所欲言。因?yàn)檫@是為新中國(guó)和五萬(wàn)萬(wàn)同胞起草的婚姻法，大家都意識(shí)到它的分量?！睋?jù)此可知，1950年婚姻法的制定（）A.開(kāi)始了新中國(guó)法治建設(shè)的歷程 B.發(fā)揮了人大代表的作用C.體現(xiàn)了立法的嚴(yán)謹(jǐn)性和民主性 D.提高了婦女的社會(huì)地位【答案】C【解析】依據(jù)材料概況可知：由題干中“歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌，大家開(kāi)誠(chéng)布公，暢所欲言，為新中國(guó)和五萬(wàn)萬(wàn)同胞起草”等信息可知，1950年婚姻法的制定體現(xiàn)了“規(guī)范性”“嚴(yán)謹(jǐn)性”“民主性”等特征，C項(xiàng)正確；1954年憲法開(kāi)始了新中國(guó)法治建設(shè)的歷程，排除A項(xiàng)；“人大制度”確立于1954年，晚于題干中的時(shí)間“1950年”，排除B項(xiàng)；題干中未提及“婦女社會(huì)地位的變化”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如表所示為21世紀(jì)初對(duì)蒙古族長(zhǎng)調(diào)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的保護(hù)概況（部分）。這些做法（）時(shí)間概況2004年根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于支持鼓勵(lì)兩國(guó)或多國(guó)聯(lián)合就同一民族文化遺產(chǎn)實(shí)行申報(bào)的方針，中國(guó)政府主動(dòng)向蒙古國(guó)政府正式表達(dá)了聯(lián)合保護(hù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)的愿望2007年中蒙兩國(guó)在烏蘭巴托召開(kāi)了保護(hù)長(zhǎng)調(diào)民歌第二次聯(lián)席會(huì)議，簽署了《中蒙兩國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌聯(lián)合田野調(diào)查協(xié)議》2008年蒙古國(guó)境內(nèi)田野調(diào)查人員由內(nèi)蒙古派出的5名專家和蒙古國(guó)5名專家組成，歷時(shí)32天行走了蒙古國(guó)9個(gè)省，行程6250多公里，采訪了118名民間歌手，錄制了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌246首A.體現(xiàn)出聯(lián)合國(guó)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的主體責(zé)任 B.拓展了文化與自然雙重遺產(chǎn)保護(hù)的渠道C.凸顯出文化遺產(chǎn)的歸屬是沒(méi)有國(guó)界的 D.提供了跨國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的范例【答案】D【解析】據(jù)題干中中國(guó)與蒙古國(guó)對(duì)蒙古族長(zhǎng)調(diào)的聯(lián)合保護(hù)舉措等內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些做法體現(xiàn)了跨國(guó)合作對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的范例，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中蒙兩國(guó)的做法，而非突出聯(lián)合國(guó)的主體責(zé)任，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并非拓展文化與自然雙重遺產(chǎn)保護(hù)渠道，排除B項(xiàng)；文化遺產(chǎn)是有其所屬國(guó)家和民族的，并非沒(méi)有國(guó)界，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時(shí)代，也是荷蘭海圖制作的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了以墨卡托、奧特柳斯、洪第烏斯為代表的著名制圖家。荷蘭這一時(shí)期制圖業(yè)發(fā)展得益于（）A.啟蒙思想得到廣泛傳播 B.荷蘭海外貿(mào)易的繁榮C.其確立了殖民霸主地位 D.世界地理知識(shí)的缺乏【答案】B【解析】根據(jù)材料“16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時(shí)代,也是荷蘭海圖制作的黃金時(shí)代”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,17世紀(jì)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，海外貿(mào)易繁榮，因此推動(dòng)制圖業(yè)發(fā)展迅速，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，此時(shí)并未廣泛傳播，排除A項(xiàng)；荷蘭海上霸主地位確立于17世紀(jì)，但是材料涉及時(shí)段為16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)，時(shí)間不完全吻合，排除C項(xiàng)；此時(shí)航海地圖的更新，說(shuō)明世界地理知識(shí)得到補(bǔ)充，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.馬克思和恩格斯在《神圣家族》中說(shuō)：“拿破侖已經(jīng)了解到現(xiàn)代國(guó)家的真正本質(zhì)；他已經(jīng)懂得，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的無(wú)阻礙的發(fā)展、私人利益的自由運(yùn)動(dòng)等是這種國(guó)家的基礎(chǔ)。他決定承認(rèn)和保護(hù)這一基礎(chǔ)?！边@肯定了拿破侖的統(tǒng)治（）A.使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界B.為資本主義制度的建立作了輿論與理論準(zhǔn)備C.維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度D.推動(dòng)法國(guó)資本主義發(fā)展進(jìn)入到帝國(guó)主義時(shí)代【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料中馬克思和恩格斯從拿破侖承認(rèn)和保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自由基礎(chǔ)的角度來(lái)肯定拿破侖的統(tǒng)治，即拿破侖的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，C項(xiàng)正確；材料肯定了拿破侖的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)明的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，不符合材料，排除B項(xiàng)；拿破侖的統(tǒng)治助推資本主義發(fā)展，但帝國(guó)主義時(shí)代在20世紀(jì)初，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1815年英國(guó)議會(huì)頒布《谷物法》規(guī)定：當(dāng)國(guó)產(chǎn)谷物低于每夸脫80先令時(shí)，禁止進(jìn)口國(guó)外谷物。法案頒布后，曼徹斯特的工業(yè)家發(fā)起反谷物法運(yùn)動(dòng)，逐漸演變?yōu)閺V泛的群眾運(yùn)動(dòng)，包括相當(dāng)部分的工人參與其中。到1846年《谷物法》被廢除，這一過(guò)程說(shuō)明了當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.階級(jí)矛盾得以逐漸緩和 B.自由主義經(jīng)濟(jì)理論的流行C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)嚴(yán)重滯后 D.土地貴族在議會(huì)中占主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《谷物法》的廢除，說(shuō)明19世紀(jì)中期在議會(huì)中工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占據(jù)主導(dǎo)地位，其主張的自由貿(mào)易政策得到社會(huì)的支持認(rèn)同，自由主義經(jīng)濟(jì)理論成為主流的經(jīng)濟(jì)理論，B項(xiàng)正確；《谷物法》損害工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和普通民眾的利益，引發(fā)社會(huì)反對(duì)，并不能說(shuō)明階級(jí)矛盾緩和，排除A項(xiàng)；議會(huì)制定《谷物法》對(duì)外國(guó)谷物進(jìn)口加以限制，是貿(mào)易保護(hù)政策的體現(xiàn)，旨在維護(hù)土地貴族的利益，不是英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重滯后，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1909年，英國(guó)頒布《勞工介紹法》，規(guī)定勞工部應(yīng)當(dāng)在全國(guó)各地資助設(shè)立勞工介紹所和青年職業(yè)顧問(wèn)委員會(huì)，向青少年提供職業(yè)指導(dǎo)；1910年頒布的《就業(yè)選擇法》規(guī)定地方教育當(dāng)局要為17歲以下的青少年提供職業(yè)指導(dǎo)。這些做法旨在（）A.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.緩解大蕭條帶來(lái)的影響C.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D.應(yīng)對(duì)工業(yè)化發(fā)展的需要【答案】D【解析】據(jù)材料“規(guī)定勞工部應(yīng)當(dāng)在全國(guó)各地資助設(shè)立勞工介紹所和青年職業(yè)顧問(wèn)委員會(huì)，向青少年提供職業(yè)指導(dǎo)”可知，英國(guó)政府為青少年提供職業(yè)指導(dǎo)，有利于為工業(yè)化發(fā)展提供勞動(dòng)力，D項(xiàng)正確；材料講述英國(guó)政府為青少年提供職業(yè)指導(dǎo)，并未講述加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，排除A項(xiàng)；大蕭條是1929——1933年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料講述英國(guó)政府為青少年提供職業(yè)指導(dǎo)，并未講述推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.20世紀(jì)開(kāi)始，美國(guó)國(guó)會(huì)往往對(duì)許多與它們有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系的文官集團(tuán)的要求給予特殊的考慮，有意或無(wú)意地將某些法律的解釋權(quán)交給文官集團(tuán)，以減緩總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張的壓力。這表明美國(guó)文官制度（）A.致使三權(quán)分立的民主原則遭到破壞 B.受到政黨分肥制的影響C.在行政權(quán)與立法權(quán)博弈中得到發(fā)展 D.使國(guó)會(huì)權(quán)力受到了削弱【答案】C【解析】美國(guó)國(guó)會(huì)為了限制總統(tǒng)權(quán)力的擴(kuò)張，授予文官集團(tuán)一定的法律解釋權(quán)，通過(guò)這種委托形式，文官擴(kuò)大了對(duì)國(guó)會(huì)立法決策的影響力，推動(dòng)了文官制度的演變和發(fā)展，C項(xiàng)正確；三權(quán)分立原則未遭到破壞，排除A項(xiàng)；材料未反映出政黨制對(duì)文官制度的影響，排除B項(xiàng)；料體現(xiàn)的是國(guó)會(huì)利用給文官牽制總統(tǒng)，非削弱國(guó)會(huì)權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.當(dāng)里根在1988年5月訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，戈?duì)柊蛦谭虬才潘谀箍茋?guó)立大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于資本主義市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)的演說(shuō)。站在一座巨大的列寧頭像下，美國(guó)總統(tǒng)談起了電腦芯片、搖滾明星、電影和“手無(wú)寸鐵的真理所具有的不可抗拒的力量”，蘇聯(lián)學(xué)生們則向他報(bào)以熱烈掌聲。這表明（）A.美蘇關(guān)系依舊緊張 B.蘇聯(lián)擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.美國(guó)對(duì)蘇和平演變 D.經(jīng)濟(jì)改革成效顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料“一場(chǎng)關(guān)于資本主義市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)的演說(shuō)”“手無(wú)寸鐵的真理所具有的不可抗拒的力量”“蘇聯(lián)學(xué)生們則向他報(bào)以熱烈掌聲”及所學(xué)可知，戈?duì)柊蛦谭虻母母锷钍苊绹?guó)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。這一時(shí)期，美國(guó)在蘇聯(lián)大肆渲染資本主義社會(huì)的優(yōu)越性，采取了一種“超越遏制戰(zhàn)略”的方式，以促使蘇聯(lián)國(guó)家制度發(fā)生變化，體現(xiàn)了和平演變政策的特征，C項(xiàng)正確；美蘇關(guān)系依舊緊張的說(shuō)法與題干信息“戈?duì)柊蛦谭虬才潘谀箍茋?guó)立大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于資本主義市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)的演說(shuō)”不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及蘇聯(lián)擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；戈?duì)柊蛦谭蛟诮?jīng)濟(jì)方面的改革并未取得成效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代初，“智慧聚集—美國(guó)創(chuàng)造—資本推動(dòng)—全球應(yīng)用”的可持續(xù)發(fā)展體系產(chǎn)生。2008年以來(lái)，中國(guó)圍繞新經(jīng)濟(jì)陸續(xù)出臺(tái)涵蓋“中國(guó)制造2025”“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能等領(lǐng)域的一系列政策，德國(guó)提出“工業(yè)4.0”戰(zhàn)略目標(biāo).美國(guó)正實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略。上述現(xiàn)象反映了（）A.國(guó)家干預(yù)政策已占據(jù)主導(dǎo)地位 B.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)取代新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 D.世界各國(guó)跨入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代初，“智慧聚集一美國(guó)創(chuàng)造一資本推動(dòng)一全球應(yīng)用”指的是以“信息化”和“全球化”為手段推進(jìn)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，陸續(xù)構(gòu)建起互聯(lián)網(wǎng)、電子信息、人工智能、生命科技等具有原創(chuàng)特點(diǎn)的新經(jīng)濟(jì)行業(yè)?！?008年以來(lái)……美國(guó)正實(shí)施‘再工業(yè)化’戰(zhàn)略”表明新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加劇了世界競(jìng)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法判斷國(guó)家干預(yù)模式是否占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料涉及的是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)為新經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；“中國(guó)圍繞新經(jīng)濟(jì)陸續(xù)出臺(tái)……一系列政策，德國(guó)提出‘工業(yè)4.0’戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)正實(shí)施‘再工業(yè)化’戰(zhàn)略”不代表世界各國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國(guó)，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立，教會(huì)與國(guó)家自成體系，分庭抗禮。至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹，皇權(quán)至上的政治體制貫穿封建社會(huì)的歷史進(jìn)程。相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象，宗教與政治長(zhǎng)期處于渾然一體的狀態(tài)則是伊斯蘭傳統(tǒng)文明區(qū)別于中世紀(jì)的基督教文明以及華夏文明的顯著特征?！幾怨病栋⒗了固m國(guó)家的起源》材料二為什么許多（中古時(shí)期）非洲人從他們的傳統(tǒng)宗教信仰改變?yōu)樾叛鲆了固m教呢？正如我們已經(jīng)看到的，這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會(huì)的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強(qiáng)。因此，學(xué)者們長(zhǎng)期將西非草原伊斯蘭教稱為“宮廷和商業(yè)宗教”。盡管伊斯蘭教在西非的影響擴(kuò)大了，但伊斯蘭教只不過(guò)是簡(jiǎn)單取代了非洲宗教的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來(lái)——這就是一個(gè)體系適應(yīng)另一個(gè)從而創(chuàng)造一種新的獨(dú)特的宗教思想意識(shí)的所謂“調(diào)和”過(guò)程?！幾訹美]埃里克·吉爾伯特等《非洲史》（1）根據(jù)材料一，指出中古時(shí)期世界文明發(fā)展的總體特征并概括其具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因?！敬鸢浮浚?）特征：多元性。表現(xiàn)：西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。（2）原因：阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張；非洲經(jīng)濟(jì)（長(zhǎng)途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)，關(guān)于中古時(shí)期世界文明發(fā)展的總體特征，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國(guó)，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，中古時(shí)期世界文明發(fā)展的總體特征是多元性。第二小問(wèn)，關(guān)于具體表現(xiàn)，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國(guó)，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。【小問(wèn)2】關(guān)于伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因，據(jù)材料“這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會(huì)的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強(qiáng)。”并結(jié)合所學(xué)可知，非洲經(jīng)濟(jì)（長(zhǎng)途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；據(jù)材料“伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來(lái)——這就是一個(gè)體系適應(yīng)另一個(gè)從而創(chuàng)造一種新的獨(dú)特的宗教思想意識(shí)的所謂‘調(diào)和’過(guò)程。”可知，伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合；據(jù)所學(xué)可知，隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張，強(qiáng)盛時(shí)期的阿拉伯帝國(guó)地跨三大洲，在武力擴(kuò)張中，作為文化代表的宗教也隨之外傳。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1924年，北洋大學(xué)制定了《外國(guó)留學(xué)生規(guī)程》，“外國(guó)人愿來(lái)本校留學(xué)者，須于本校招生時(shí)，用中英兩國(guó)文字開(kāi)具請(qǐng)?jiān)笗?，說(shuō)明國(guó)籍、住址、最近親屬或后見(jiàn)人之姓名、住址及本人在何處學(xué)校畢業(yè)，親自報(bào)名并呈最近相片一張及最后畢業(yè)證書……俟核準(zhǔn)后，隨本國(guó)人同受入學(xué)試驗(yàn)”。——摘編自余子俠、吉艷艷、王海鳳等著《外人來(lái)華留學(xué)的歷史軌跡》材料二1947年4月16日，國(guó)民政府教育部明確規(guī)定，外國(guó)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)除可經(jīng)中國(guó)駐外使館報(bào)送外，還可由其他國(guó)外國(guó)際文化合作機(jī)關(guān)保送。還要求學(xué)校放寬入學(xué)試驗(yàn)，并設(shè)法為中國(guó)文成績(jī)差者補(bǔ)習(xí)，同時(shí)還規(guī)定學(xué)校指定專門人員指導(dǎo)外國(guó)留學(xué)生?！幾杂嘧觽b、吉艷艷、王海鳳等著《外人來(lái)華留學(xué)的歷史軌跡》材料三1979年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《關(guān)于接收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的請(qǐng)示》，1980年，中國(guó)發(fā)布《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)辦外國(guó)人中文短訓(xùn)問(wèn)題的通知》。1984年，在中國(guó)高校學(xué)習(xí)的留學(xué)生總數(shù)增至6144人，其中自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量增至3551人。1989年，國(guó)家教委發(fā)布了《關(guān)于招收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生的有關(guān)規(guī)定》，賦予高校更大的自主招生權(quán)力，使我國(guó)高校可以直接面對(duì)國(guó)際學(xué)生市場(chǎng)?！幾杂诟辉觥陡母镩_(kāi)放30年的來(lái)華留學(xué)生教育（1978-2008）》（1）根據(jù)材料一、二說(shuō)明與北洋政府相比，國(guó)民政府留學(xué)政策的發(fā)展及其實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1979年至1989年外國(guó)來(lái)華留學(xué)教育管理的主要特點(diǎn)。【答案】（1）發(fā)展：入學(xué)要求、入學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)放寬；可以保送，安排專人實(shí)習(xí)和指導(dǎo)。實(shí)質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)的留學(xué)教育。（2）特點(diǎn)：從自費(fèi)來(lái)華留學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始；制度逐步完善；加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言適應(yīng)性培訓(xùn)；以自費(fèi)來(lái)華留學(xué)為主；高校自主招生權(quán)力擴(kuò)大；趨向市場(chǎng)化。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)，關(guān)于與北洋政府相比，國(guó)民政府留學(xué)政策的發(fā)展，據(jù)材料“外國(guó)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)除可經(jīng)中國(guó)駐外使館報(bào)送外，還可由其他國(guó)外國(guó)際文化合作機(jī)關(guān)保送。還要求學(xué)校放寬入學(xué)試驗(yàn)，并設(shè)法為中國(guó)文成績(jī)差者補(bǔ)習(xí)，同時(shí)還規(guī)定學(xué)校指定專門人員指導(dǎo)外國(guó)留學(xué)生?！笨芍?，入學(xué)要求、入學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)放寬；可以保送，安排專人實(shí)習(xí)和指導(dǎo)。第二小問(wèn)，關(guān)于實(shí)質(zhì)，據(jù)所學(xué)可知，國(guó)民政府時(shí)期針對(duì)外國(guó)留學(xué)生的留學(xué)政策比較寬松，標(biāo)準(zhǔn)比較低，這種現(xiàn)象是半殖民地半封建社會(huì)在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，因此國(guó)民政府留學(xué)政策的實(shí)質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)的留學(xué)教育。【小問(wèn)2】關(guān)于概括1979年至1989年外國(guó)來(lái)華留學(xué)教育管理的主要特點(diǎn)，據(jù)材料“1979年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《關(guān)于接收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的請(qǐng)示》”可知，從自費(fèi)來(lái)華留學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始；據(jù)材料“1980年，中國(guó)發(fā)布《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)辦外國(guó)人中文短訓(xùn)問(wèn)題的通知》。”可知，加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言適應(yīng)性培訓(xùn)；據(jù)材料“1984年，在中國(guó)高校學(xué)習(xí)的留學(xué)生總數(shù)增至6144人，其中自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量增至3551人。”可知，以自費(fèi)來(lái)華留學(xué)為主；據(jù)材料“1989年，國(guó)家教委發(fā)布了《關(guān)于招收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生的有關(guān)規(guī)定》，賦予高校更大的自主招生權(quán)力，使我國(guó)高?？梢灾苯用鎸?duì)國(guó)際學(xué)生市場(chǎng)?！笨芍?，高校自主招生權(quán)力擴(kuò)大；趨向市場(chǎng)化；據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)在1979年至1989年外國(guó)來(lái)華留學(xué)教育方面出臺(tái)了許多相關(guān)的政策、規(guī)章制度，說(shuō)明留學(xué)教育管理制度逐步完善。19.閱讀材料，完成下列要求。歷史時(shí)期主要論述新中國(guó)成立到三大改造完成（過(guò)渡時(shí)期）1953年12月，中共中央批發(fā)的黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱特別強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，就可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化，就可以建設(shè)和鞏固現(xiàn)代化的國(guó)防，就可以保證逐步完成非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的改造?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)中，“工業(yè)化”主導(dǎo)并決定著“現(xiàn)代化”。20世紀(jì)50年代后期到60年代中期（全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期）1959年底，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中特別指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化?！边@樣，日后廣為人知的“四個(gè)現(xiàn)代化”大體形成。改革開(kāi)放時(shí)期（社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期）1982年9月，中共十二大報(bào)告指出：“在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家?！秉h的十八大以來(lái)（中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代）中共十八大報(bào)告明確提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！幾詣⒑樯铌惶臁缎轮袊?guó)成立以來(lái)中共“現(xiàn)代化”話語(yǔ)內(nèi)涵的演進(jìn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或者其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密、史論結(jié)合）【答案】示例論題：的現(xiàn)代化概念不斷深化。闡述：1953年，面臨惡劣的國(guó)際環(huán)境，提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，并建立和鞏固現(xiàn)代化的國(guó)防，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)形勢(shì)變化的需要。1956年三大改造完成，1957年一五計(jì)劃提前完成，1959年底，“四個(gè)現(xiàn)代化”大體形成。1982年，十二大提出具體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，符合當(dāng)時(shí)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心進(jìn)行改革開(kāi)放的時(shí)代特征。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，四個(gè)現(xiàn)代化為主的物質(zhì)領(lǐng)域的現(xiàn)代化擴(kuò)大到政治、精神領(lǐng)域的現(xiàn)代化，中共十八大提出要逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。綜上所述，從新中國(guó)成立到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)在領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步推進(jìn)，的現(xiàn)代化概念不斷深化。（示例說(shuō)明：本示例為閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，符合題目要求即可酌情給分）【解析】首先，分析材料內(nèi)容，材料描述了建國(guó)以來(lái)不同時(shí)期“現(xiàn)代化”概念隨時(shí)代背景的改變而呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展變化，結(jié)合史實(shí)，以“的現(xiàn)代化概念”為主題，自擬一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行解讀。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，觀點(diǎn)要具體、明確。根據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化”、“原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化”、“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”可得出的現(xiàn)代化概念不斷深化；其次，結(jié)合一五計(jì)劃、中共八大、全面建設(shè)社會(huì)主義、改革開(kāi)放、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等相關(guān)史實(shí)，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證。要注意觀鮮明，史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣觀點(diǎn)。最后，對(duì)所闡述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一一戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，大多數(shù)殖民地半殖民地國(guó)家的資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了較快的發(fā)展，比如，印度使用動(dòng)力機(jī)械并擁有50人以上的企業(yè)數(shù)，從1914年的2874家增加到1921年的3965家。巴西1928年的工業(yè)生產(chǎn)總值相當(dāng)于1914年的3倍。一戰(zhàn)后，各帝國(guó)主義國(guó)家為獲取高額利潤(rùn)和壟斷資源，不斷地增加對(duì)殖民地的投資。在越南，1924—1929年，法國(guó)私人投資達(dá)40億法郎。1919年美國(guó)在拉美的總投資為24億美元，1929年增加到37億美元。亞非拉的貧苦農(nóng)民的境況更加惡化，整個(gè)被壓迫民族與帝國(guó)主義的矛盾激化了，逐漸興起民族民主運(yùn)動(dòng)高潮?！幾酝踔瘛督F(xiàn)代西方殖民主義史（1415—1990）》材料二二戰(zhàn)結(jié)束以后，亞非拉100多個(gè)新興國(guó)家在殖民體系的廢墟上涌現(xiàn)出來(lái)。聯(lián)合國(guó)剛成立時(shí)，在51個(gè)成員國(guó)中，亞非國(guó)家僅占13個(gè)，到1970年，在124個(gè)成員國(guó)中它們已占70個(gè)。1964年初，美國(guó)國(guó)務(wù)卿迪安·臘斯克指出：“現(xiàn)在，能組成聯(lián)合國(guó)大會(huì)三分之二的多數(shù)的國(guó)家僅擁有世界總?cè)丝诘?0%?！?lián)合國(guó)如果沒(méi)有那些向它提供資源并有能力采取行動(dòng)的會(huì)員國(guó)的支持贊助，根本無(wú)法采取重大行動(dòng)?！薄幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括一戰(zhàn)期間和一戰(zhàn)后殖民地半殖民地國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，并說(shuō)明其對(duì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后亞非拉國(guó)家的獨(dú)立對(duì)世界格局和國(guó)際關(guān)系的影響?！敬鸢浮浚?）原因：帝國(guó)主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，放松了對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的侵略；一戰(zhàn)中帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地地區(qū)軍事等訂單的增加；一戰(zhàn)后帝國(guó)主義增加對(duì)殖民地的投資。（答出兩點(diǎn)即可）作用：有利于民族民主意識(shí)的增強(qiáng)；促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為殖民地半殖民地的民族民主運(yùn)動(dòng)高漲提供了階級(jí)基礎(chǔ)。（其他答案言之有理亦可）（2）影響：改變了世界政治力量對(duì)比；沖擊了美蘇兩極格局；有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化；有利于維護(hù)世界和平。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問(wèn)1】一戰(zhàn)期間和一戰(zhàn)后殖民地半殖民地國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因應(yīng)該結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括，可以從帝國(guó)主義忙于戰(zhàn)爭(zhēng)、帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地地區(qū)的軍事訂單和帝國(guó)主義增加對(duì)殖民地投資的角度進(jìn)行總結(jié)概括。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，由于一戰(zhàn)期間和一戰(zhàn)后殖民地半殖民地國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、思想解放等方面都起到了促進(jìn)作用，即有利于民族民主意識(shí)的增強(qiáng)；促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為殖民地半殖民地的民族民主運(yùn)動(dòng)高漲提供了階級(jí)基礎(chǔ)?！拘?wèn)2】二戰(zhàn)后亞非拉國(guó)家的獨(dú)立對(duì)世界格局和國(guó)際關(guān)系的影響根據(jù)“亞非拉100多個(gè)新興國(guó)家在殖民體系的廢墟上涌現(xiàn)出來(lái)。聯(lián)合國(guó)剛成立時(shí)，在51個(gè)成員國(guó)中，亞非國(guó)家僅占13個(gè)，到1970年，在124個(gè)成員國(guó)中它們已占70個(gè)”得出，改變了世界政治力量對(duì)比；由于世界政治力量對(duì)比的變化，也沖擊了美蘇兩極格局，推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系的民主化，有利于維護(hù)世界和平。

河南省信陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題本試卷共6頁(yè)，20題。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆在答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.目前已發(fā)掘的新石器晚期“金字塔遺址”，是牛河梁遺址群中規(guī)模最大的單體建筑，海拔高度564.8米，整個(gè)建筑為正圓丘形的土石結(jié)構(gòu)，中央土丘直徑40米。土丘外包砌石范圍在直徑60-100米之間，總面積近10000平方米，從所處位置和建筑規(guī)?？磻?yīng)是與女神廟具有同等價(jià)值的中心建筑。由此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)大 B.該遺址最主要的功能是祭祀C.科學(xué)技術(shù)水平很高 D.已經(jīng)具備了早期國(guó)家的特點(diǎn)【答案】A【解析】根據(jù)材料中“海拔高度564.8米”“總面積近10000平方米”等信息可知，如此大規(guī)模的建筑項(xiàng)目需要大量的人力、物力和精心的組織協(xié)調(diào)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)員能力，也說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者或統(tǒng)治階層擁有調(diào)動(dòng)資源和勞動(dòng)力的強(qiáng)大能力，A項(xiàng)正確；考慮到該建筑與女神廟具有同等價(jià)值的中心地位，可以推斷其主要功能之一是宗教祭祀，但是否是主要功能，僅憑材料信息無(wú)法得知，排除B項(xiàng)；不能僅憑遺址的規(guī)模就推斷出科學(xué)技術(shù)水平的高低，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志包括軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、政府等。該遺址并不具備早期國(guó)家的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.清政府收撫蒙古各部后，重新劃定游牧草場(chǎng)和編審地方戶口，推行盟旗制度。盟旗仍以各首領(lǐng)原有領(lǐng)地為基礎(chǔ)，但部族首領(lǐng)只有管轄權(quán)和使用權(quán)，失去了對(duì)這片領(lǐng)地的占有權(quán)，也不可再自行分配和調(diào)整牧地。由此可知，盟旗制度（）A.落實(shí)了民族平等的原則 B.消除了滿蒙之間的矛盾C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家 D.擴(kuò)大了地方的權(quán)力范圍【答案】C【解析】根據(jù)材料“清政府……推行盟旗制度”“部族首領(lǐng)只有管轄權(quán)和使用權(quán)”“不可再自行分配和調(diào)整牧地”可知，盟旗制度之下的蒙古各部權(quán)力縮小，這有利于清政府加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)的控制，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才落實(shí)了民族平等原則，排除A項(xiàng)；“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知盟旗制度之下的蒙古各部權(quán)力縮小，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.19世紀(jì)60年代，中國(guó)出現(xiàn)了諸多漢譯電學(xué)的著作，但多為直譯西方的“電氣技術(shù)”。至19世紀(jì)80年代，部分學(xué)者開(kāi)始用傳統(tǒng)文獻(xiàn)解釋電學(xué)起源，如“《經(jīng)》言：地載神氣……此電學(xué)之謂也說(shuō)……中國(guó)之言電氣特詳。但西國(guó)所言，實(shí)較中國(guó)為更詳?！边@一變化（）A.有利于電學(xué)知識(shí)體系本土化構(gòu)建 B.表明天朝上國(guó)觀念根深蒂固C.阻礙了近代西學(xué)東漸的發(fā)展進(jìn)程 D.推動(dòng)了近代電學(xué)科技的進(jìn)步【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)60年代，我國(guó)對(duì)西方電學(xué)的學(xué)習(xí)多為照搬西方的電氣技術(shù)內(nèi)容，至19世紀(jì)80年代后，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始研究電學(xué)的理論知識(shí)，并從傳統(tǒng)經(jīng)典中對(duì)電學(xué)起源予以補(bǔ)充，這有利于推動(dòng)電學(xué)知識(shí)體系本土化構(gòu)建，A項(xiàng)正確；我國(guó)雖然在電學(xué)起源上引經(jīng)據(jù)典，論證了中國(guó)古代早已有電學(xué)介紹，但也贊同西方在電學(xué)上的先進(jìn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述不符史實(shí)，近代西學(xué)東漸趨勢(shì)明顯，“阻礙了近代西學(xué)東漸的發(fā)展進(jìn)程”說(shuō)法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料只涉及對(duì)西方電學(xué)的引進(jìn)、學(xué)習(xí)及本土化發(fā)展，未涉及其對(duì)電學(xué)發(fā)展的具體影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.晚清流行的學(xué)堂樂(lè)歌（為新式學(xué)堂所設(shè)音樂(lè)課而創(chuàng)編的歌曲）有很多，如《中華國(guó)土》《何日醒》《醒獅》《警醒歌》《快快醒》《男兒第一志氣高》《從軍樂(lè)》《尚武之精神》《決死赴戰(zhàn)》《出征軍人》等，這些樂(lè)歌曲調(diào)簡(jiǎn)單，情緒激昂，又易學(xué)易唱，其普及程度遠(yuǎn)超學(xué)校范圍。學(xué)堂樂(lè)歌的流行（）A.說(shuō)明救亡壓倒啟蒙成為社會(huì)主流意識(shí) B.表明了中日民族矛盾上升為主要矛盾C.側(cè)面反映了現(xiàn)代教育制度的成功轉(zhuǎn)型 D.表達(dá)了民眾推翻壓迫復(fù)興中華的愿景【答案】D【解析】依據(jù)材料概括可知：“晚清”“《中華國(guó)土》”“《警醒歌》”“《決死赴戰(zhàn)》”等可以看出學(xué)堂樂(lè)歌反映了晚清時(shí)期民族危機(jī)的加深，從“《男兒第一志氣高》”“《尚武之精神》”“《出征軍人》”等可以看出學(xué)堂樂(lè)歌反映了民眾挽救危亡的決心和意志，D項(xiàng)正確；僅由材料信息無(wú)法得出救亡壓倒啟蒙成為社會(huì)主流意識(shí)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；華北事變后中日民族矛盾上升為主要矛盾，排除B項(xiàng)；側(cè)面反映了現(xiàn)代教育制度的成功轉(zhuǎn)型說(shuō)法有誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.如圖為漫畫家丁悚在《神州日?qǐng)?bào)》內(nèi)外要聞版發(fā)表的漫畫，名為《我實(shí)拿他不動(dòng)》。畫面右下方有一塊代表“民氣”的巨石，一支“巴黎特制”的墨水筆被三條粗繩捆縛在巨石上。巨石旁站著一個(gè)畫得很小的人物，是穿著西裝的中國(guó)代表，他發(fā)出拿不動(dòng)筆的感嘆。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行史料研習(xí)的主題可以是（）A.“開(kāi)眼看世界” B.“早期近代化” C.“走向共和” D.“偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”【答案】D【解析】依據(jù)材料概括可知：材料中“民氣”的巨石“巴黎特制”反映出五四運(yùn)動(dòng)大事件，說(shuō)明其是“偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，D項(xiàng)正確；“開(kāi)眼看世界”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)魏源等人提出的，排除A項(xiàng)；“早期近代化是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；“走向共和”是指辛亥革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.古代中國(guó)女裝屬于直線裁剪的寬衣文化，而西方的女裝側(cè)重曲線裁剪的窄衣文化。兩種女裝的不同主要源于各自的哲學(xué)和美學(xué)觀念，下圖為民國(guó)時(shí)期一則廣告的畫報(bào)，該畫報(bào)反映了（）A.民國(guó)時(shí)期國(guó)民思想解放 B.改良旗袍成為流行趨勢(shì)C.廣告成為主要傳媒手段 D.資產(chǎn)階級(jí)文化傳入中國(guó)【答案】D【解析】根據(jù)“西方的女裝側(cè)重曲線裁剪的窄衣文化”和圖示內(nèi)容可以看出，該畫報(bào)體現(xiàn)了窄衣文化，這是西方文化傳入中國(guó)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；該畫報(bào)僅代表了一家的觀點(diǎn)，并不足以說(shuō)明民國(guó)時(shí)期思想解放，排除A項(xiàng)；僅根據(jù)這一幅畫報(bào)無(wú)法說(shuō)明改良旗袍成為流行趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法體現(xiàn)“主要傳媒手段”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.日本侵華的731部隊(duì)人員回憶當(dāng)年的“實(shí)驗(yàn)”情況說(shuō)道：“和實(shí)驗(yàn)室相連接的粗管道中有一個(gè)用鐵板制的氣閘……電風(fēng)扇一轉(zhuǎn)，氣閘一拔，毒氣就流進(jìn)關(guān)著‘馬魯太’（對(duì)在押活體實(shí)驗(yàn)里人員的稱呼）的小屋里?！边@則口述史料（）A.說(shuō)明了淪陷區(qū)內(nèi)爆發(fā)大規(guī)模瘟疫 B.呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)是最殘酷的C.可作為日軍違反人道主義的罪證 D.可完全真實(shí)地再現(xiàn)歷史【答案】C【解析】根據(jù)材料“和實(shí)驗(yàn)室相連接的粗管道中有一個(gè)用鐵板制的氣閘……電風(fēng)扇一轉(zhuǎn)，氣閘一拔，毒氣就流進(jìn)關(guān)著‘馬魯太’（對(duì)在押活體實(shí)驗(yàn)里人員的稱呼）的小屋里”可知，材料反映了731部隊(duì)違反人道主義的罪行，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明731部隊(duì)的生化實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有體現(xiàn)其淪陷區(qū)內(nèi)爆發(fā)大規(guī)模瘟疫存在直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料主旨“731部隊(duì)的罪行”，而“戰(zhàn)爭(zhēng)是最殘酷的”與主旨不符，排除B項(xiàng)；“完全真實(shí)地再現(xiàn)歷史”的說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1950年婚姻法從起草到結(jié)稿的一年半中，歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌。據(jù)曾參與起草工作的人員回憶：“討論問(wèn)題時(shí)，大家開(kāi)誠(chéng)布公，暢所欲言。因?yàn)檫@是為新中國(guó)和五萬(wàn)萬(wàn)同胞起草的婚姻法，大家都意識(shí)到它的分量?！睋?jù)此可知，1950年婚姻法的制定（）A.開(kāi)始了新中國(guó)法治建設(shè)的歷程 B.發(fā)揮了人大代表的作用C.體現(xiàn)了立法的嚴(yán)謹(jǐn)性和民主性 D.提高了婦女的社會(huì)地位【答案】C【解析】依據(jù)材料概況可知：由題干中“歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌，大家開(kāi)誠(chéng)布公，暢所欲言，為新中國(guó)和五萬(wàn)萬(wàn)同胞起草”等信息可知，1950年婚姻法的制定體現(xiàn)了“規(guī)范性”“嚴(yán)謹(jǐn)性”“民主性”等特征，C項(xiàng)正確；1954年憲法開(kāi)始了新中國(guó)法治建設(shè)的歷程，排除A項(xiàng)；“人大制度”確立于1954年，晚于題干中的時(shí)間“1950年”，排除B項(xiàng)；題干中未提及“婦女社會(huì)地位的變化”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如表所示為21世紀(jì)初對(duì)蒙古族長(zhǎng)調(diào)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的保護(hù)概況（部分）。這些做法（）時(shí)間概況2004年根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于支持鼓勵(lì)兩國(guó)或多國(guó)聯(lián)合就同一民族文化遺產(chǎn)實(shí)行申報(bào)的方針，中國(guó)政府主動(dòng)向蒙古國(guó)政府正式表達(dá)了聯(lián)合保護(hù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)的愿望2007年中蒙兩國(guó)在烏蘭巴托召開(kāi)了保護(hù)長(zhǎng)調(diào)民歌第二次聯(lián)席會(huì)議，簽署了《中蒙兩國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌聯(lián)合田野調(diào)查協(xié)議》2008年蒙古國(guó)境內(nèi)田野調(diào)查人員由內(nèi)蒙古派出的5名專家和蒙古國(guó)5名專家組成，歷時(shí)32天行走了蒙古國(guó)9個(gè)省，行程6250多公里，采訪了118名民間歌手，錄制了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌246首A.體現(xiàn)出聯(lián)合國(guó)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的主體責(zé)任 B.拓展了文化與自然雙重遺產(chǎn)保護(hù)的渠道C.凸顯出文化遺產(chǎn)的歸屬是沒(méi)有國(guó)界的 D.提供了跨國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的范例【答案】D【解析】據(jù)題干中中國(guó)與蒙古國(guó)對(duì)蒙古族長(zhǎng)調(diào)的聯(lián)合保護(hù)舉措等內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些做法體現(xiàn)了跨國(guó)合作對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的范例，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中蒙兩國(guó)的做法，而非突出聯(lián)合國(guó)的主體責(zé)任，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并非拓展文化與自然雙重遺產(chǎn)保護(hù)渠道，排除B項(xiàng)；文化遺產(chǎn)是有其所屬國(guó)家和民族的，并非沒(méi)有國(guó)界，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時(shí)代，也是荷蘭海圖制作的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了以墨卡托、奧特柳斯、洪第烏斯為代表的著名制圖家。荷蘭這一時(shí)期制圖業(yè)發(fā)展得益于（）A.啟蒙思想得到廣泛傳播 B.荷蘭海外貿(mào)易的繁榮C.其確立了殖民霸主地位 D.世界地理知識(shí)的缺乏【答案】B【解析】根據(jù)材料“16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時(shí)代,也是荷蘭海圖制作的黃金時(shí)代”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,17世紀(jì)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，海外貿(mào)易繁榮，因此推動(dòng)制圖業(yè)發(fā)展迅速，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，此時(shí)并未廣泛傳播，排除A項(xiàng)；荷蘭海上霸主地位確立于17世紀(jì)，但是材料涉及時(shí)段為16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)，時(shí)間不完全吻合，排除C項(xiàng)；此時(shí)航海地圖的更新，說(shuō)明世界地理知識(shí)得到補(bǔ)充，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.馬克思和恩格斯在《神圣家族》中說(shuō)：“拿破侖已經(jīng)了解到現(xiàn)代國(guó)家的真正本質(zhì)；他已經(jīng)懂得，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的無(wú)阻礙的發(fā)展、私人利益的自由運(yùn)動(dòng)等是這種國(guó)家的基礎(chǔ)。他決定承認(rèn)和保護(hù)這一基礎(chǔ)?！边@肯定了拿破侖的統(tǒng)治（）A.使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界B.為資本主義制度的建立作了輿論與理論準(zhǔn)備C.維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度D.推動(dòng)法國(guó)資本主義發(fā)展進(jìn)入到帝國(guó)主義時(shí)代【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料中馬克思和恩格斯從拿破侖承認(rèn)和保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自由基礎(chǔ)的角度來(lái)肯定拿破侖的統(tǒng)治，即拿破侖的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，C項(xiàng)正確；材料肯定了拿破侖的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)明的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，不符合材料，排除B項(xiàng)；拿破侖的統(tǒng)治助推資本主義發(fā)展，但帝國(guó)主義時(shí)代在20世紀(jì)初，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1815年英國(guó)議會(huì)頒布《谷物法》規(guī)定：當(dāng)國(guó)產(chǎn)谷物低于每夸脫80先令時(shí)，禁止進(jìn)口國(guó)外谷物。法案頒布后，曼徹斯特的工業(yè)家發(fā)起反谷物法運(yùn)動(dòng)，逐漸演變?yōu)閺V泛的群眾運(yùn)動(dòng)，包括相當(dāng)部分的工人參與其中。到1846年《谷物法》被廢除，這一過(guò)程說(shuō)明了當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.階級(jí)矛盾得以逐漸緩和 B.自由主義經(jīng)濟(jì)理論的流行C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)嚴(yán)重滯后 D.土地貴族在議會(huì)中占主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《谷物法》的廢除，說(shuō)明19世紀(jì)中期在議會(huì)中工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占據(jù)主導(dǎo)地位，其主張的自由貿(mào)易政策得到社會(huì)的支持認(rèn)同，自由主義經(jīng)濟(jì)理論成為主流的經(jīng)濟(jì)理論，B項(xiàng)正確；《谷物法》損害工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和普通民眾的利益，引發(fā)社會(huì)反對(duì)，并不能說(shuō)明階級(jí)矛盾緩和，排除A項(xiàng)；議會(huì)制定《谷物法》對(duì)外國(guó)谷物進(jìn)口加以限制，是貿(mào)易保護(hù)政策的體現(xiàn)，旨在維護(hù)土地貴族的利益，不是英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重滯后，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1909年，英國(guó)頒布《勞工介紹法》，規(guī)定勞工部應(yīng)當(dāng)在全國(guó)各地資助設(shè)立勞工介紹所和青年職業(yè)顧問(wèn)委員會(huì)，向青少年提供職業(yè)指導(dǎo)；1910年頒布的《就業(yè)選擇法》規(guī)定地方教育當(dāng)局要為17歲以下的青少年提供職業(yè)指導(dǎo)。這些做法旨在（）A.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.緩解大蕭條帶來(lái)的影響C.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D.應(yīng)對(duì)工業(yè)化發(fā)展的需要【答案】D【解析】據(jù)材料“規(guī)定勞工部應(yīng)當(dāng)在全國(guó)各地資助設(shè)立勞工介紹所和青年職業(yè)顧問(wèn)委員會(huì)，向青少年提供職業(yè)指導(dǎo)”可知，英國(guó)政府為青少年提供職業(yè)指導(dǎo)，有利于為工業(yè)化發(fā)展提供勞動(dòng)力，D項(xiàng)正確；材料講述英國(guó)政府為青少年提供職業(yè)指導(dǎo)，并未講述加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，排除A項(xiàng)；大蕭條是1929——1933年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料講述英國(guó)政府為青少年提供職業(yè)指導(dǎo)，并未講述推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.20世紀(jì)開(kāi)始，美國(guó)國(guó)會(huì)往往對(duì)許多與它們有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系的文官集團(tuán)的要求給予特殊的考慮，有意或無(wú)意地將某些法律的解釋權(quán)交給文官集團(tuán)，以減緩總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張的壓力。這表明美國(guó)文官制度（）A.致使三權(quán)分立的民主原則遭到破壞 B.受到政黨分肥制的影響C.在行政權(quán)與立法權(quán)博弈中得到發(fā)展 D.使國(guó)會(huì)權(quán)力受到了削弱【答案】C【解析】美國(guó)國(guó)會(huì)為了限制總統(tǒng)權(quán)力的擴(kuò)張，授予文官集團(tuán)一定的法律解釋權(quán)，通過(guò)這種委托形式，文官擴(kuò)大了對(duì)國(guó)會(huì)立法決策的影響力，推動(dòng)了文官制度的演變和發(fā)展，C項(xiàng)正確；三權(quán)分立原則未遭到破壞，排除A項(xiàng)；材料未反映出政黨制對(duì)文官制度的影響，排除B項(xiàng)；料體現(xiàn)的是國(guó)會(huì)利用給文官牽制總統(tǒng)，非削弱國(guó)會(huì)權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.當(dāng)里根在1988年5月訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，戈?duì)柊蛦谭虬才潘谀箍茋?guó)立大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于資本主義市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)的演說(shuō)。站在一座巨大的列寧頭像下，美國(guó)總統(tǒng)談起了電腦芯片、搖滾明星、電影和“手無(wú)寸鐵的真理所具有的不可抗拒的力量”，蘇聯(lián)學(xué)生們則向他報(bào)以熱烈掌聲。這表明（）A.美蘇關(guān)系依舊緊張 B.蘇聯(lián)擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.美國(guó)對(duì)蘇和平演變 D.經(jīng)濟(jì)改革成效顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料“一場(chǎng)關(guān)于資本主義市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)的演說(shuō)”“手無(wú)寸鐵的真理所具有的不可抗拒的力量”“蘇聯(lián)學(xué)生們則向他報(bào)以熱烈掌聲”及所學(xué)可知，戈?duì)柊蛦谭虻母母锷钍苊绹?guó)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。這一時(shí)期，美國(guó)在蘇聯(lián)大肆渲染資本主義社會(huì)的優(yōu)越性，采取了一種“超越遏制戰(zhàn)略”的方式，以促使蘇聯(lián)國(guó)家制度發(fā)生變化，體現(xiàn)了和平演變政策的特征，C項(xiàng)正確；美蘇關(guān)系依舊緊張的說(shuō)法與題干信息“戈?duì)柊蛦谭虬才潘谀箍茋?guó)立大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于資本主義市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)的演說(shuō)”不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及蘇聯(lián)擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；戈?duì)柊蛦谭蛟诮?jīng)濟(jì)方面的改革并未取得成效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代初，“智慧聚集—美國(guó)創(chuàng)造—資本推動(dòng)—全球應(yīng)用”的可持續(xù)發(fā)展體系產(chǎn)生。2008年以來(lái)，中國(guó)圍繞新經(jīng)濟(jì)陸續(xù)出臺(tái)涵蓋“中國(guó)制造2025”“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能等領(lǐng)域的一系列政策，德國(guó)提出“工業(yè)4.0”戰(zhàn)略目標(biāo).美國(guó)正實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略。上述現(xiàn)象反映了（）A.國(guó)家干預(yù)政策已占據(jù)主導(dǎo)地位 B.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)取代新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 D.世界各國(guó)跨入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代初，“智慧聚集一美國(guó)創(chuàng)造一資本推動(dòng)一全球應(yīng)用”指的是以“信息化”和“全球化”為手段推進(jìn)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，陸續(xù)構(gòu)建起互聯(lián)網(wǎng)、電子信息、人工智能、生命科技等具有原創(chuàng)特點(diǎn)的新經(jīng)濟(jì)行業(yè)。“2008年以來(lái)……美國(guó)正實(shí)施‘再工業(yè)化’戰(zhàn)略”表明新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加劇了世界競(jìng)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法判斷國(guó)家干預(yù)模式是否占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料涉及的是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)為新經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；“中國(guó)圍繞新經(jīng)濟(jì)陸續(xù)出臺(tái)……一系列政策，德國(guó)提出‘工業(yè)4.0’戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)正實(shí)施‘再工業(yè)化’戰(zhàn)略”不代表世界各國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國(guó)，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立，教會(huì)與國(guó)家自成體系，分庭抗禮。至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹，皇權(quán)至上的政治體制貫穿封建社會(huì)的歷史進(jìn)程。相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象，宗教與政治長(zhǎng)期處于渾然一體的狀態(tài)則是伊斯蘭傳統(tǒng)文明區(qū)別于中世紀(jì)的基督教文明以及華夏文明的顯著特征?！幾怨病栋⒗了固m國(guó)家的起源》材料二為什么許多（中古時(shí)期）非洲人從他們的傳統(tǒng)宗教信仰改變?yōu)樾叛鲆了固m教呢？正如我們已經(jīng)看到的，這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會(huì)的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強(qiáng)。因此，學(xué)者們長(zhǎng)期將西非草原伊斯蘭教稱為“宮廷和商業(yè)宗教”。盡管伊斯蘭教在西非的影響擴(kuò)大了，但伊斯蘭教只不過(guò)是簡(jiǎn)單取代了非洲宗教的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來(lái)——這就是一個(gè)體系適應(yīng)另一個(gè)從而創(chuàng)造一種新的獨(dú)特的宗教思想意識(shí)的所謂“調(diào)和”過(guò)程?！幾訹美]埃里克·吉爾伯特等《非洲史》（1）根據(jù)材料一，指出中古時(shí)期世界文明發(fā)展的總體特征并概括其具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因?！敬鸢浮浚?）特征：多元性。表現(xiàn)：西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。（2）原因：阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張；非洲經(jīng)濟(jì)（長(zhǎng)途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)，關(guān)于中古時(shí)期世界文明發(fā)展的總體特征，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國(guó)，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，中古時(shí)期世界文明發(fā)展的總體特征是多元性。第二小問(wèn)，關(guān)于具體表現(xiàn)，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國(guó)，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長(zhǎng)期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。【小問(wèn)2】關(guān)于伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因，據(jù)材料“這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會(huì)的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強(qiáng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，非洲經(jīng)濟(jì)（長(zhǎng)途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；據(jù)材料“伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來(lái)——這就是一個(gè)體系適應(yīng)另一個(gè)從而創(chuàng)造一種新的獨(dú)特的宗教思想意識(shí)的所謂‘調(diào)和’過(guò)程?！笨芍?，伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合；據(jù)所學(xué)可知，隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張，強(qiáng)盛時(shí)期的阿拉伯帝國(guó)地跨三大洲，在武力擴(kuò)張中，作為文化代表的宗教也隨之外傳。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1924年，北洋大學(xué)制定了《外國(guó)留學(xué)生規(guī)程》，“外國(guó)人愿來(lái)本校留學(xué)者，須于本校招生時(shí)，用中英兩國(guó)文字開(kāi)具請(qǐng)?jiān)笗?，說(shuō)明國(guó)籍、住址、最近親屬或后見(jiàn)人之姓名、住址及本人在何處學(xué)校畢業(yè)，親自報(bào)名并呈最近相片一張及最后畢業(yè)證書……俟核準(zhǔn)后，隨本國(guó)人同受入學(xué)試驗(yàn)”。——摘編自余子俠、吉艷艷、王海鳳等著《外人來(lái)華留學(xué)的歷史軌跡》材料二1947年4月16日，國(guó)民政府教育部明確規(guī)定，外國(guó)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)除可經(jīng)中國(guó)駐外使館報(bào)送外，還可由其他國(guó)外國(guó)際文化合作機(jī)關(guān)保送。還要求學(xué)校放寬入學(xué)試驗(yàn)，并設(shè)法為中國(guó)文成績(jī)差者補(bǔ)習(xí)，同時(shí)還規(guī)定學(xué)校指定專門人員指導(dǎo)外國(guó)留學(xué)生?！幾杂嘧觽b、吉艷艷、王海鳳等著《外人來(lái)華留學(xué)的歷史軌跡》材料三1979年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《關(guān)于接收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的請(qǐng)示》，1980年，中國(guó)發(fā)布《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)辦外國(guó)人中文短訓(xùn)問(wèn)題的通知》。1984年，在中國(guó)高校學(xué)習(xí)的留學(xué)生總數(shù)增至6144人，其中自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量增至3551人。1989年，國(guó)家教委發(fā)布了《關(guān)于招收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生的有關(guān)規(guī)定》，賦予高校更大的自主招生權(quán)力，使我國(guó)高校可以直接面對(duì)國(guó)際學(xué)生市場(chǎng)。——摘編自于富增《改革開(kāi)放30年的來(lái)華留學(xué)生教育（1978-2008）》（1）根據(jù)材料一、二說(shuō)明與北洋政府相比，國(guó)民政府留學(xué)政策的發(fā)展及其實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1979年至1989年外國(guó)來(lái)華留學(xué)教育管理的主要特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）發(fā)展：入學(xué)要求、入學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)放寬；可以保送，安排專人實(shí)習(xí)和指導(dǎo)。實(shí)質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)的留學(xué)教育。（2）特點(diǎn)：從自費(fèi)來(lái)華留學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始；制度逐步完善；加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言適應(yīng)性培訓(xùn)；以自費(fèi)來(lái)華留學(xué)為主；高校自主招生權(quán)力擴(kuò)大；趨向市場(chǎng)化。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)，關(guān)于與北洋政府相比，國(guó)民政府留學(xué)政策的發(fā)展，據(jù)材料“外國(guó)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)除可經(jīng)中國(guó)駐外使館報(bào)送外，還可由其他國(guó)外國(guó)際文化合作機(jī)關(guān)保送。還要求學(xué)校放寬入學(xué)試驗(yàn)，并設(shè)法為中國(guó)文成績(jī)差者補(bǔ)習(xí)，同時(shí)還規(guī)定學(xué)校指定專門人員指導(dǎo)外國(guó)留學(xué)生?！笨芍?，入學(xué)要求、入學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)放寬；可以保送，安排專人實(shí)習(xí)和指導(dǎo)。第二小問(wèn)，關(guān)于實(shí)質(zhì)，據(jù)所學(xué)可知，國(guó)民政府時(shí)期針對(duì)外國(guó)留學(xué)生的留學(xué)政策比較寬松，標(biāo)準(zhǔn)比較低，這種現(xiàn)象是半殖民地半封建社會(huì)在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，因此國(guó)民政府留學(xué)政策的實(shí)質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)的留學(xué)教育?！拘?wèn)2】關(guān)于概括1979年至1989年外國(guó)來(lái)華留學(xué)教育管理的主要特點(diǎn)，據(jù)材料“1979年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《關(guān)于接收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的請(qǐng)示》”可知，從自費(fèi)來(lái)華留學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始；據(jù)材料“1980年，中國(guó)發(fā)布《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)辦外國(guó)人中文短訓(xùn)問(wèn)題的通知》?！笨芍?，加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言適應(yīng)性培訓(xùn)；據(jù)材料“1984年，在中國(guó)高校學(xué)習(xí)的留學(xué)生總數(shù)增至6144人，其中自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量增至3551人。”可知，以自費(fèi)來(lái)華留學(xué)為主；據(jù)材料“1989年，國(guó)家教委發(fā)布了《關(guān)于招收自費(fèi)外國(guó)來(lái)華留學(xué)生的有關(guān)規(guī)定》，賦予高校更大的自主招生權(quán)力，使我國(guó)高?？梢灾苯用鎸?duì)國(guó)際學(xué)生市場(chǎng)。”可知，高校自主招生權(quán)力擴(kuò)大；趨向市場(chǎng)化；據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)在1979年至1989年外國(guó)來(lái)華留學(xué)教育方面出臺(tái)了許多相關(guān)的政策、規(guī)章制度，說(shuō)明留學(xué)教育管理制度逐步完善。19.閱讀材料，完成下列要求。歷史時(shí)期主要論述新中國(guó)成立到三大改造完成（過(guò)渡時(shí)期）1953年12月，中共中央批發(fā)的黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱特別強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，就可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化，就可以建設(shè)和鞏固現(xiàn)代化的國(guó)防，就可以保證逐步完成非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的改造。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)中，“工業(yè)化”主導(dǎo)并決定著“現(xiàn)代化”。20世紀(jì)50年代后期到60年代中期（全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期）1959年底，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中特別指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化?！边@樣，日后廣為人知的“四個(gè)現(xiàn)代化”大體形成。