高一語(yǔ)文參考答案及評(píng)分細(xì)則現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.（3分）A2.（3分）A3.（3分）C4.（4分）①大觀園注重整體布局，力求曲折委婉、錯(cuò)落有致，非對(duì)稱(chēng)無(wú)中軸線的格局；②大觀園體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的內(nèi)斂和意境，有詩(shī)情畫(huà)意；③大觀園的建筑命名十分考究，暗含特殊含義；④大觀園由山水、植物和建筑構(gòu)成，建筑類(lèi)型多樣，布局自由，巧妙結(jié)合實(shí)用與審美。5.（6分）①林黛玉：心思細(xì)膩、多愁善感；品性高潔，渴望寧?kù)o恬淡，遠(yuǎn)離世俗。②賈探春：開(kāi)朗果斷。③薛寶釵：含蓄克制、端莊隱忍、理性內(nèi)斂、圓融通達(dá)。④賈寶玉：叛逆不羈、頑劣任性；多情溫柔、糾結(jié)難解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.（3分）C(A項(xiàng)強(qiáng)加因果，文中并未寫(xiě)明秦黎明不寫(xiě)寺名的原因；B項(xiàng)“豐富的學(xué)識(shí)”于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)“對(duì)鄉(xiāng)親們寫(xiě)春聯(lián)的不重視”錯(cuò)誤。)7.（3分）D(D項(xiàng)過(guò)度解讀，文本并未預(yù)示秦黎明的結(jié)局是悲慘的。)8.(4分）①沉穩(wěn)機(jī)智、從容不迫。秦黎明一開(kāi)始便識(shí)破了“不速之客”的身份，并從容淡定地應(yīng)對(duì)；②愛(ài)國(guó)勇敢、不畏強(qiáng)敵。九一八事變后秦黎明參加義勇軍抗擊日本侵略者，保家衛(wèi)國(guó)；面對(duì)侵略者頭目，他冒著被識(shí)破的風(fēng)險(xiǎn)寫(xiě)下對(duì)聯(lián)來(lái)表達(dá)心志。（每點(diǎn)2分，若答其他，言之成理可酌情給分。）9.(6分）①（情節(jié)結(jié)構(gòu)方面）呼應(yīng)前文伏筆，通過(guò)“誠(chéng)石”屬性呼應(yīng)秦黎明強(qiáng)調(diào)的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，暗示只有心懷赤誠(chéng)者才能喚醒暖硯的神奇；②（人物形象塑造方面）形成強(qiáng)烈對(duì)比，暖硯在秦黎明手中溫潤(rùn)從容，在山田處卻冰冷失效，突出侵略者與愛(ài)國(guó)者的本質(zhì)差異。③（主題意蘊(yùn)方面）深化主題，以器物選擇主人的奇幻設(shè)定，象征民族氣節(jié)不可玷污，堅(jiān)守民族大義者能夠獲得精神的力量。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。若答其他，言之成理可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.（3分）BDF（原文標(biāo)點(diǎn)：君無(wú)爵賞以勸之，則言者不進(jìn)；以爵賞勸之，言者抑不擇而進(jìn)）11.（3分）D12.（3分）B13.（8分）幸虧有你們多次匡正補(bǔ)救過(guò)失，希望憑借你們正直的言論，使天下達(dá)到太平。（“直言鯁議”“致”各1分，句意2分）不可廢棄的事情想要停止，不能興起的事情想要施行。（“已”“興”各1分，句意2分）14.（5分）①有聽(tīng)取別人建議的主觀意愿。②聽(tīng)取別人建議時(shí)應(yīng)態(tài)度溫和。③懂得識(shí)別別人的建議是否合理。④聽(tīng)其言更要觀其行。（任意答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）C（“山邊疊疊黑云飛，海畔莓莓青草死”描繪的邊地景色，主要是為了渲染戰(zhàn)爭(zhēng)前緊張、肅殺的氛圍，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并非展現(xiàn)自然景觀壯美。）16.（6分）①對(duì)少年英勇報(bào)國(guó)的贊賞：“十五學(xué)劍北擊胡”，展現(xiàn)其年少英勇、渴望報(bào)國(guó)的形象，詩(shī)人對(duì)此種豪情壯志予以肯定與贊賞。②對(duì)戰(zhàn)士功績(jī)被忽視的憤懣：“從來(lái)戰(zhàn)斗不求勛，殺身為君君不聞”，寫(xiě)出戰(zhàn)士們作戰(zhàn)并非為求功勛，卻在拼死征戰(zhàn)后得不到君主的關(guān)注，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士功績(jī)被漠視的不平與憤懣。③對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的悲嘆及戰(zhàn)士命運(yùn)的悲憫：“山邊疊疊黑云飛，海畔莓莓青草死”渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張與殘酷氛圍，“落日徘徊腸先斷”借景抒情，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士們悲慘命運(yùn)的同情與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的悲嘆。（每點(diǎn)2分。如有其他答案，若言之有理，亦可酌情給分。）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.（6分）(1)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(2）以地事秦猶抱薪救火(3）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉/親朋無(wú)一字老病有孤舟/彩舟云淡星河鷺起（每空1分，多字、漏字、錯(cuò)字均不得分）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）18.（4分）第一處：刪去②“導(dǎo)致”，或刪去①“由于”；第二處：③“形成”改為“造成”19.（2分）A息息相關(guān)B精神煥發(fā)/精神抖擻20.（5分）a處：①句中把睡眠時(shí)的大腦活動(dòng)（本體）比作整理包裹的快遞公司（喻體），體現(xiàn)了比喻的相似性；②大腦處理信息的系統(tǒng)性特征與快遞公司分揀包裹的流程結(jié)構(gòu)相似；③知識(shí)分類(lèi)存儲(chǔ)與包裹定向派發(fā)的功能邏輯相似。b處：①句中把獲得良好睡眠的人體（本體）比作完成充電殺毒的電腦（喻體），體現(xiàn)了比喻的相似性；②人體在睡眠中的機(jī)能恢復(fù)與電腦充電、殺毒、清除垃圾的運(yùn)作原理相似；③睡眠后“滿血復(fù)活”的生理狀態(tài)與電腦重啟后運(yùn)行順暢的性能表現(xiàn)相似。21.（3分）D22.（4分）（甲）睡眠差對(duì)免疫力的危害也不容忽視（乙）由于免疫功能受到影響[附]參考譯文材料一：唐太宗容貌威武嚴(yán)肅，百官中覲見(jiàn)的人，見(jiàn)到他都緊張得舉止失常不知所措。太宗知道這種情況后，每當(dāng)見(jiàn)到有人奏事時(shí)，總是做出和顏悅色的樣子，希望能夠聽(tīng)到諫諍，知道政治教化的得失。貞觀初年，太宗曾對(duì)公卿們說(shuō)：“人要照見(jiàn)自己，一定要有明鏡；一國(guó)之主要想知道自己的過(guò)失，一定要借助于忠臣。君主假如自以為圣明，臣下又不去糾正，要想國(guó)家不傾危敗亡，能辦得到嗎?于是君主失掉他的國(guó)，臣下也不能獨(dú)自保全他的家。至于像隋煬帝殘暴淫虐，臣下都把嘴閉起來(lái)不講話，最后終于因?yàn)槁?tīng)不到自己的過(guò)失而導(dǎo)致滅亡，虞世基等人不久也被誅殺。前事不遠(yuǎn)，你們今后每當(dāng)看到事情有不利于百姓的，必須直言規(guī)勸諫諍?！必懹^元年，太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好國(guó)家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好國(guó)家。只有正直的君主和忠直的大臣在一起，如魚(yú)得水，那么天下就可以平安無(wú)事了。我雖然稱(chēng)不上賢明，幸虧有你們多次匡正補(bǔ)救過(guò)失，希望憑借你們正直的言論，使天下達(dá)到太平?！辈牧隙壕踅蛹{諫言的方法，也并不是容易把握的。君王如果不設(shè)立爵位賞賜來(lái)鼓勵(lì)進(jìn)諫，那么主動(dòng)進(jìn)諫的人就很少；君王如果設(shè)立爵位賞賜來(lái)鼓勵(lì)進(jìn)諫，那么進(jìn)諫的人或許會(huì)不加選擇地針對(duì)任何事情進(jìn)言；所以納諫是很難的。然而這其中也還是有正確方法的，士大夫中有一些人認(rèn)識(shí)到了治理之道而想要進(jìn)諫以匡正君王的過(guò)失，并不是想用進(jìn)諫換來(lái)爵位賞賜，只是期望自己的建議能夠?qū)嵭?。所以賢明的君主實(shí)行士大夫的建議，就是報(bào)答進(jìn)諫士人的方法，而并不給予爵位賞賜。如果進(jìn)諫者的意見(jiàn)是正確的，其人并非不肖之徒，因?yàn)樗苤毖圆恢M，就把他安置在自己身邊，使他能夠朝夕進(jìn)獻(xiàn)善言。君主既然只依據(jù)諫言來(lái)舉用士人，那么人們都將把進(jìn)諫作為自己的任務(wù)，而想要保持敢直言進(jìn)諫的名聲，于是不停地對(duì)在位的官吏吹毛求疵，而把普通政務(wù)中的細(xì)微小節(jié)成敗拿來(lái)當(dāng)作進(jìn)諫的話題。許多事情將不得不到此為止，而人們會(huì)針對(duì)這些事情發(fā)表無(wú)窮無(wú)盡的評(píng)論，當(dāng)事者不奸邪也要斥之為奸邪之人，不賢能也要用賢能的名聲獎(jiǎng)賞他；不可廢棄的事情想要停止，不能興起的事情想要施行；荒唐、苛刻、瑣碎的言論，都認(rèn)為是阻塞言路的責(zé)任，而國(guó)家卻因此而發(fā)生混亂。所以進(jìn)諫的人可以讓他們進(jìn)言，卻不能讓他們無(wú)限制地盡情發(fā)言；可以讓他們盡情發(fā)言，卻不能引導(dǎo)他們發(fā)展到?jīng)]完沒(méi)了地發(fā)表意見(jiàn)的地步。斟酌權(quán)衡的考量，取決于君主的心理，要樂(lè)于