第04講《記承天寺夜游》內(nèi)容導(dǎo)航——預(yù)習(xí)三步曲第一步：學(xué)析教材學(xué)知識(shí)：教材精講精析、全方位預(yù)習(xí)練習(xí)題講典例：教材習(xí)題學(xué)解題、快速掌握解題方法練考點(diǎn)強(qiáng)知識(shí)：五大核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練第二步：記串知識(shí)識(shí)框架：思維導(dǎo)圖助力掌握知識(shí)框架、學(xué)習(xí)目標(biāo)復(fù)核內(nèi)容掌握第三步：測(cè)過(guò)關(guān)測(cè)穩(wěn)提升：小試牛刀檢測(cè)預(yù)習(xí)效果、查漏補(bǔ)缺快速提升知識(shí)點(diǎn)1作者簡(jiǎn)介蘇軾（1037—1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。知識(shí)點(diǎn)2作品介紹《記承天寺夜游》：蘇軾于元豐二年（1079年）八月十日所作詩(shī)篇中“潛龍”一語(yǔ)遭謗，被下御史臺(tái)獄，于是年十二月二十八日始出獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐三年二月到達(dá)黃州貶所，名義上是團(tuán)練副使，卻“不得簽書(shū)公事”，實(shí)為看押。這篇文章開(kāi)頭即說(shuō)“元豐六年十月十二日”，表明他在黃州貶所已經(jīng)快滿四年了。張懷民(名夢(mèng)得)此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺。他們同是天涯淪落人，都因貶而獲“閑”。本文即蘇軾于元豐六年(1083年)在黃州任上所作的。知識(shí)點(diǎn)3重點(diǎn)字詞（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)1.念無(wú)與為樂(lè)者

念：考慮，想到。2.遂至承天寺尋張懷民

遂：于是。3.遂至承天寺尋張懷民

至：到。4.月色人戶

戶：門(mén)。5.欣然起行

欣然：高興、愉快的樣子。6.懷民亦未寢

寢：睡覺(jué)。7.相與步于中庭

相與：共同，一起。8.相與步于中庭

步：散步。9.相與步于中庭

中庭：庭院里。10.庭下如積水空明

空明：形容水的澄澈。11.水中藻荇交橫

交橫：交錯(cuò)，縱橫。12.蓋竹柏影也

蓋：原來(lái)是。13.但少閑人如吾兩人者耳

但：只，只有。14.但少閑人如吾兩人者耳

耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。（二）一詞多義1.與：相與步于中庭。

跟，向。介詞念無(wú)與為樂(lè)者。

和，連詞2.空：庭下如積水空明。

空曠澄澈空谷傳響?！度龒{》

空蕩蕩的3.遂：遂至承天寺

于是

意將遂入以攻其后

打洞4.尋：尋張懷民

尋找

未果，尋病終

不久（三）古今異義1.但但少閑人如吾兩人者耳古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞2.耳但少閑人如吾兩人者耳古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“

而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。3.戶月色入戶古義：門(mén)今義：窗戶，人家4.念念無(wú)與為樂(lè)者古義：考慮，想到；今義：想念5.蓋蓋竹柏影也古義：原來(lái)是，大概是表推測(cè)；今義：器物上有遮蓋作用的東西。6.中庭相與步于中庭古義：院子里；今義：庭子中間。（四）詞類活用1.相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。2.懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡。知識(shí)點(diǎn)4理解性默寫(xiě)1.《記承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表現(xiàn)出他夜游的興奮喜悅之情的句子：月色入戶，欣然起行。2.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。3.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨(dú)寂寞而想到了同病相憐的朋友的句子是“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”。4.《記承天寺夜游》中點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語(yǔ)句：但少閑人如吾兩人耳。5.《記承天寺夜游》中寫(xiě)作者與張懷民心有靈犀、友情深厚、閑庭信步的語(yǔ)句是：懷民亦未寢，相與步于中庭。6.《記承天寺夜游》中，（精妙、充滿詩(shī)意地）描寫(xiě)月光的句子是：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”。7.《記承天寺夜游》中作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者。8.《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：何夜無(wú)月

?

何處無(wú)竹柏

?

但少閑人如吾兩人者耳。知識(shí)點(diǎn)5課文深度解析記承天寺夜游

蘇軾元豐六年十月十二日夜（公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)），解衣欲睡，月色入戶（門(mén)窗），欣然起行【“欣然”二字，不僅是對(duì)月光的喜愛(ài)，更是對(duì)片刻寧?kù)o與自由的渴望。首句交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的起因】。念（想到）無(wú)與（省略賓語(yǔ)“吾”）為樂(lè)者，遂（于是）至承天寺尋張懷民【蘇軾夜深不寐，欲尋人賞月為樂(lè)，幾乎不假思索，就到承天寺找張懷民，一個(gè)“遂”字就點(diǎn)出了二人的趣味相投】。懷民亦未寢（睡），相與步于中庭（相與：共同，一起。中庭：庭院里）【相同遭際，相似處境，同樣無(wú)眠，二人的知音關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡】。庭下如積水空明（形容水的澄澈。這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子），水中藻荇（xìng水草）交橫，蓋（蓋：句首語(yǔ)氣詞，大概是）竹柏影也【蘇軾以積水喻月光，以藻荇喻竹柏影，這一巧妙的比喻，不僅將月光的清澈透明展現(xiàn)得淋漓盡致，更賦予了庭院一種空靈而幽遠(yuǎn)的意境】。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但（只是）少閑人如吾兩人者耳（耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”，意思是“罷了”）?！咀詈髷?shù)句包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有兩層意思：一是對(duì)那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境；二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨】文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡(jiǎn)義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。【譯文】元豐六年十月十二日夜晚，我解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好，動(dòng)人游興），(于是)我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了?！队洺刑焖乱褂巍吠ㄟ^(guò)對(duì)夜游承天寺庭院所見(jiàn)的月下美景的描繪,創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境,抒發(fā)了作者寄情自然美景以排遣憂郁的曠達(dá)胸襟。細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者的心境。結(jié)合寫(xiě)作背景和你對(duì)蘇被生平、思想的認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)“閑人”的理解?！緟⒖即鸢浮俊队洺刑焖乱褂巍分?，“我”的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無(wú)職無(wú)權(quán)，清閑無(wú)比，內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說(shuō)；又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夤夜閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個(gè)富有雅趣之人欣賞，豈不浪費(fèi)?這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折化為審美的機(jī)緣?！窘忸}思路】文本心境抓取：從“欣然起行”“相與步于中庭”見(jiàn)賞月欣喜，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”含人生感慨，結(jié)合“貶謫黃州”背景，確定心境為“悲涼、感慨、欣喜、悠閑”交織。?“閑人”雙層解析：?政治層面：貶官無(wú)實(shí)權(quán)，“閑人”是對(duì)仕途失意的自嘲，如“但少閑人如吾兩人者耳”暗含無(wú)奈。?心境層面：超脫功利的審美心態(tài)，能以“空明”視角賞景，是儒釋道思想影響下的達(dá)觀自適。?蘇軾思想關(guān)聯(lián)：儒家“兼濟(jì)天下”的失意與道家“逍遙自適”、佛家“空幻觀”的融合，使“閑人”兼具自嘲與自許，將貶謫困境轉(zhuǎn)化為審美超越?？键c(diǎn)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)1．解釋加點(diǎn)的詞五色交輝

山川之美

四時(shí)俱備夕日欲頹

沉鱗競(jìng)躍

曉霧將歇未復(fù)有能與其奇者

欣然起行

念無(wú)與為樂(lè)者相與步于中庭

蓋竹柏影也但少閑人

遂至承天寺【答案】交相的都?jí)嬄渌袧撚蔚聂~(yú)消散參與，這里有“欣賞、領(lǐng)悟”的意思奇麗……的人……的樣子考慮，想到共同，一起大概是只是于是【解析】本題考查文言詞語(yǔ)。句意：色彩斑斕，交相輝映。交：交相。句意：山川景色的美麗。之：的。句意：四季都有。俱：都。句意：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候。頹：墜落。句意：水中潛游的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗：水中潛游的魚(yú)。句意：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候。歇：消散。句意：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。與：參與，這里有“欣賞、領(lǐng)悟”的意思。奇：奇麗。者：……的人。句意：高興地起身出門(mén)。然：……的樣子。句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到。句意：就一同在庭院里散步。相與：共同，一起。句意：大概是院中竹柏的影子。蓋：大概是。句意：只是缺少清閑的人。但：只是。句意：就到承天寺。遂：于是。考點(diǎn)二：句子翻譯2．特殊句式及翻譯（1）省略句解衣欲睡。（省略主語(yǔ)“我”）翻譯：（2）判斷句蓋竹柏影也。（“也”表判斷）翻譯：（3）倒裝句①相與步于中庭。［省略主語(yǔ)，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“（我們）相與于中庭步”］翻譯：②但少閑人如吾兩人者耳。（定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤暗偃缥醿扇苏唛e人耳”）翻譯：【答案】我解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)。大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。我們一起在院子里散步。只是缺少像我倆這樣的閑人罷了?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。補(bǔ)充省略部分，調(diào)整語(yǔ)序，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①解：解開(kāi)。欲：打算，想要。睡：睡覺(jué)。②蓋：大概是。竹柏：竹子和柏樹(shù)。影：影子。③相與：共同，一起。步：散步。于：在。中庭：院子里。④但：只是。如：像。耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。考點(diǎn)三：文學(xué)常識(shí)3．《記承天寺夜游》選自《》，作者，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋、、。蘇軾在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面均取得了很高的成就。其詩(shī)獨(dú)具風(fēng)格，與并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與并稱“歐蘇”，為“”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；他工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡志林》《東坡樂(lè)府》等作品傳世?！敬鸢浮刻K軾文集蘇軾文學(xué)家書(shū)法家畫(huà)家黃庭堅(jiān)辛棄疾歐陽(yáng)修唐宋八大家【解析】《記承天寺夜游》選自《蘇軾文集》。蘇軾，字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，“唐宋八大家”之一。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。考點(diǎn)四：句子節(jié)奏劃分4．下列句子中，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．實(shí)是/欲界之仙都 B．念/無(wú)與為樂(lè)者，遂至/承天寺/尋張懷民C．懷民/亦未寢，相與步/于中庭 D．但少閑人如吾/兩人者耳【答案】A【解析】本題考查朗讀停頓。B.句意：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民?！澳睢笔侵^語(yǔ)，“無(wú)與為樂(lè)者”是賓語(yǔ)，中間斷開(kāi)；“遂”是連語(yǔ)，作狀語(yǔ)，后邊應(yīng)斷開(kāi)；“至承天寺”“尋張懷民”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作；故斷為：遂/至承天寺/尋張懷民；C.句意：懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，于是一起在院子里散步。“懷民”是主語(yǔ)，“亦未寢”是謂語(yǔ)，中間斷開(kāi)；“相與”是狀語(yǔ)，“步于中庭”是謂語(yǔ)，中間斷開(kāi)，應(yīng)為“相與/步于中庭”；D.句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！叭缥醿扇苏摺笔恰伴e人”的后置定語(yǔ)，“閑人”與“如吾兩人者”之間應(yīng)有停頓，斷句應(yīng)為：但少閑人/如吾兩人者耳。故選A?？键c(diǎn)五：內(nèi)容理解5．下列關(guān)于《記承天寺夜游》內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“元豐六年十月十二日夜”，時(shí)值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行?！靶廊弧倍?，寫(xiě)透了作者被貶之后的寂寞抑郁之情。B．“念”字寫(xiě)出了作者心理變化的過(guò)程。作者也許在想：在這貶居的寂寞中，又有誰(shuí)能與我共同賞月，不至辜負(fù)如此良夜呢？C．作者寫(xiě)月色，不著一“月”字，只通過(guò)巧妙設(shè)喻，就點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。D．“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的內(nèi)心情感。【答案】A【解析】本題考查文言文的理解和分析。A.有誤，關(guān)于“元豐六年十月十二日夜”的時(shí)間描述，它確實(shí)指明了具體的日期，但是將其定性為“冬初”并不準(zhǔn)確。元豐六年十月實(shí)際上是秋季末期，而非冬季開(kāi)始。同時(shí)，在這篇文章中，“欣然”表示的是作者看到美麗月光后心生歡喜、欣然接受并欣賞的情感，而不是“寫(xiě)透了作者被貶之后的寂寞抑郁之情”。蘇軾雖然被貶，但在這篇文章中他展現(xiàn)的是對(duì)自然美景的欣賞和內(nèi)心的寧?kù)o，而非被貶后的抑郁之情。故選A。考點(diǎn)六：名句默寫(xiě)6．記承天寺夜游（1）《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨(dú)寂寞而想到了張懷民的句子是：，。（2）深秋夜晚，月色入戶，對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是難得和張懷民“”的閑情逸致。（3）《記承天寺夜游》中蘇軾用“，，”點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界，表現(xiàn)作者曠達(dá)、樂(lè)觀的胸懷。（4）蘇軾《記承天寺夜游》中運(yùn)用奇特的想象，從側(cè)面寫(xiě)出月光的澄澈、皎潔的句子是：，。【答案】念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民相與步于中庭庭下如積水空明水中藻、荇交橫蓋竹柏影也水中藻、荇交橫蓋竹柏影也【解析】本題考查古詩(shī)文默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字：遂、庭、藻、荇、蓋?？键c(diǎn)七：文言文閱讀7．請(qǐng)閱讀下面的短文，完成問(wèn)題。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）(1)下列對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“欣然”一詞，寫(xiě)出作者因月色美好而興奮喜悅之情。B．一“念”起，作者的情感于此而變，文章也顯得有了起伏。C．月光下的庭院空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻，讓人沉醉。D．只有我們兩人在欣賞美景，表現(xiàn)出作者對(duì)知音稀少的遺憾。(2)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。(3)今年農(nóng)歷十月十二日，網(wǎng)絡(luò)又興起一波“懷民亦未寢”的討論熱潮，你如何看待這種現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要闡述。(4)你認(rèn)為張懷民有松弛感嗎？請(qǐng)閱讀下面的材料，聯(lián)系選文，結(jié)合提示，簡(jiǎn)要分析。小貼士：“松弛感”一般指面對(duì)壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)、善待自己、不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)。鏈接材料：士生于世，使①其中②不自得，將何往而非?、郏渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適④而非快？今張君⑤不以謫為患，收會(huì)稽⑥之余，而自放山水之間，此其中宜有過(guò)人者。不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑦睹其為快也哉?。ㄕx自蘇轍《黃州快哉亭記》）【注】①使：假使。②中：內(nèi)心。③病：憂愁，苦悶。④適：往，去。⑤張君：這里指張懷民。⑥會(huì)稽：即“會(huì)計(jì)”，指錢(qián)財(cái)、賦稅等事務(wù)。⑦烏：怎么?！敬鸢浮?1)D(2)想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺尋找張懷民。(3)這種現(xiàn)象一方面反映出人們對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的關(guān)注和喜愛(ài)?！队洺刑焖乱褂巍纷鳛榻?jīng)典名篇，其優(yōu)美的文字、深遠(yuǎn)的意境和豐富的情感一直被人們傳頌。“懷民亦未寢”這句簡(jiǎn)潔而富有韻味的表述，成為了人們熱議的話題，說(shuō)明經(jīng)典作品具有強(qiáng)大的生命力和吸引力。另一方面，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)經(jīng)典的一種新的解讀和傳播方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們通過(guò)這種討論熱潮，以一種輕松、有趣的方式重新審視經(jīng)典，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓經(jīng)典作品在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。但同時(shí)也要注意，在討論中應(yīng)保持對(duì)經(jīng)典的尊重，避免過(guò)度娛樂(lè)化而曲解經(jīng)典的原意。(4)張懷民有松弛感。從選文中“懷民亦未寢，相與步于中庭”可以看出，在蘇軾來(lái)訪時(shí)，張懷民也還未睡，并且欣然與蘇軾一同在庭院中散步賞月，表現(xiàn)出一種閑適自在的狀態(tài)。從鏈接材料“今張君不以謫為患，收會(huì)稽之余，而自放山水之間，此其中宜有過(guò)人者”可知，張懷民被貶黃州卻不把謫居當(dāng)作憂患，還能在處理完公務(wù)后縱情于山水之間，他內(nèi)心坦然，不被外物所傷，面對(duì)被貶的壓力能夠從容應(yīng)對(duì)，以一種豁達(dá)的態(tài)度享受生活，這符合“松弛感”面對(duì)壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)、善待自己、不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)。所以可以看出張懷民具有松弛感。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)蘇軾在月夜游承天寺的片段，表現(xiàn)了作者在逆境中的曠達(dá)心境和對(duì)知音稀少的感慨。蘇軾用優(yōu)美的筆觸，描繪了月色空明、竹柏?fù)u曳的庭院景色，寄托了對(duì)自然之美的欣賞和精神上的怡然自得。同時(shí)，通過(guò)作者與張懷民的共賞，展現(xiàn)出獨(dú)特的人生態(tài)度——即便身處困境，也能在閑適中尋找內(nèi)心的安寧。文章清新自然，禪意深遠(yuǎn)，堪稱古代散文的經(jīng)典之作?！窘馕觥浚?）本題考查內(nèi)容分析。D.“但少閑人如吾兩人者耳”一句，“閑人”二字，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，實(shí)際上是包含著作者復(fù)雜的情感，既有賞月的欣喜、漫步的悠閑，也有貶謫的悲涼、人生的感慨等，并不是單純表達(dá)對(duì)知音稀少的遺憾。所以該選項(xiàng)理解和分析不正確；故選D。（2）本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。念：考慮，想到。無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有可以共同游樂(lè)的人。“與”：和，同；“為樂(lè)”：作樂(lè)，游樂(lè)。遂：于是，就。至：到。（3）本題考查內(nèi)容分析和拓展延伸。反映對(duì)經(jīng)典的關(guān)注與喜愛(ài)：《記承天寺夜游》以寥寥數(shù)語(yǔ)，營(yíng)造出清幽寧?kù)o的意境，傳達(dá)出蘇軾復(fù)雜而微妙的情感。如“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，短短一句，將月光的澄澈、竹柏倒影的靈動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致，文字優(yōu)美且意境深遠(yuǎn)。“懷民亦未寢”雖簡(jiǎn)短，卻生動(dòng)地刻畫(huà)了蘇軾與張懷民二人在這特定夜晚的默契，為文章增添了趣味與溫情。正是這些經(jīng)典之處，讓人們對(duì)其保持高度關(guān)注，引發(fā)討論熱潮，彰顯了經(jīng)典文學(xué)作品強(qiáng)大的生命力與吸引力。（4）本題考查人物形象。在《記承天寺夜游》中，“懷民亦未寢，相與步于中庭”，蘇軾在夜晚因月色美好，興起去承天寺尋張懷民，此時(shí)張懷民同樣未睡，并且很自然地與蘇軾一同在庭院中漫步。這一情節(jié)反映出張懷民在日常生活節(jié)奏上，沒(méi)有因外界因素而顯得局促或匆忙。他在夜晚有著屬于自己的閑適節(jié)奏，當(dāng)友人來(lái)訪，能立刻以平和、自在的狀態(tài)與之相伴賞月，這種閑適的狀態(tài)正是松弛感的一種體現(xiàn)，表明他在日常狀態(tài)下，內(nèi)心平和，生活節(jié)奏悠然。鏈接材料里提到“今張君不以謫為患，收會(huì)稽之余，而自放山水之間，此其中宜有過(guò)人者”，張懷民被貶黃州，這無(wú)疑是人生中遭遇的重大壓力。然而，他卻不把謫居視為憂患，在處理完公務(wù)后，能夠縱情于山水之間。這表明他內(nèi)心坦然，能夠擺脫外界不利因素對(duì)自己心境的影響，不被被貶的困境所束縛，以豁達(dá)的心態(tài)去享受生活，主動(dòng)追求精神上的愉悅。這種面對(duì)壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)，不慌張、不焦慮，善待自己的態(tài)度，高度契合“松弛感”所描述的心理狀態(tài)。綜合來(lái)看張懷民的松弛感：無(wú)論是從選文中體現(xiàn)出的日常閑適，還是鏈接材料中面對(duì)貶謫壓力時(shí)的從容豁達(dá)，都充分表明張懷民在面對(duì)生活中的各種情況時(shí)，能夠保持一種不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)，以積極的方式應(yīng)對(duì)壓力，善待自己，盡情享受生活的樂(lè)趣，所以可以確定張懷民具有松弛感。知識(shí)導(dǎo)圖記憶知識(shí)目標(biāo)復(fù)核目標(biāo)層級(jí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)達(dá)成情況基礎(chǔ)識(shí)記層1.準(zhǔn)確默寫(xiě)文中重點(diǎn)字詞（如“欣然、遂、寢、藻荇”等）2.背誦全文，掌握“元豐六年十月十二日夜……蓋竹柏影也”的段落順序。能完整默寫(xiě)無(wú)錯(cuò)字，3分鐘內(nèi)流暢背誦全文文本理解層1.梳理文章敘事脈絡(luò)（起因-經(jīng)過(guò)-結(jié)果）2.分析“月色入戶”“積水空明”等景物描寫(xiě)的作用3.概括作者夜游承天寺時(shí)的復(fù)雜心境。能用流程圖呈現(xiàn)“邀友-賞景-抒懷”過(guò)程能結(jié)合“閑人”分析心境中的悲涼與達(dá)觀。賞析探究層1.賞析“閑人”的多重含義（政治處境/審美心態(tài)）2.結(jié)合蘇軾生平，理解儒釋道思想對(duì)其的影響3.對(duì)比《答謝中書(shū)書(shū)》，分析山水散文的不同抒情方式。能分點(diǎn)闡述“閑人”的自嘲與自許能舉例說(shuō)明“人生如逆旅”的思想淵源。拓展應(yīng)用層1.以“月光”為主題仿寫(xiě)一段情景交融的文字2.搜集蘇軾被貶期間作品，制作“逆境中的詩(shī)意”手抄報(bào)。仿寫(xiě)段落含2處以上比喻，情感真摯手抄報(bào)包含3篇作品解析及思想脈絡(luò)圖。知識(shí)清單梳理1.作者為什么要夜游承天寺？答案：一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊馈?.“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@幅月夜圖，作者沒(méi)有直接寫(xiě)月，卻處處在寫(xiě)月，這樣寫(xiě)妙在何處？答案：這里運(yùn)用比喻的手法，用“積水空明”比喻月色，寫(xiě)出月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月影，寫(xiě)出竹柏之影參差交錯(cuò)。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界，充滿詩(shī)情畫(huà)意。3.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為閑人，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？答案：作者稱自己為“閑人”是因?yàn)樘K軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，當(dāng)然也是他自我排遣的曠達(dá)胸襟的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑和自我排遣的曠達(dá)。4.《記承天寺夜游》中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無(wú)間。請(qǐng)找出相關(guān)的詞語(yǔ)加以體會(huì)。答案：從文中“遂至承天寺”可看出他去“尋張懷民”的不假思索。而“懷民亦未寢”則顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”。兩個(gè)人的關(guān)系甚篤，通過(guò)“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。5.你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？答案：“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑人。6.作者雖貶謫黃州，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并未因此而消沉，依舊保持著曠達(dá)的胸襟。文中充分表達(dá)了這種“閑人”的“閑情”。作者是怎樣流露出這種情感的？答案：文中開(kāi)頭寫(xiě)誘人的月色穿窗人戶，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫(xiě)出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的心境。接下來(lái)的景物描寫(xiě)把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂(lè)在其中的閑情。7.《記承天寺夜游》描寫(xiě)生動(dòng)，比喻貼切，寫(xiě)庭中所見(jiàn)月景時(shí)全是用喻。請(qǐng)一一找出喻體，并認(rèn)真體會(huì)。答案：文中寫(xiě)景只用了18個(gè)字，就創(chuàng)造出生動(dòng)的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿了水。水本是無(wú)色之物，實(shí)有其物，看似卻無(wú)，月光不正是如此嗎？“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，出奇制勝。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當(dāng)作水中來(lái)比喻。說(shuō)“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。一、基礎(chǔ)閱讀閱讀下面文言文，完成各題。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示（供參考）解釋（1）月色入戶參考成語(yǔ)：足不出戶（2）但少閑人如吾兩人者耳參考已學(xué)課文：《賣(mài)油翁》但手熟爾2．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。3．按要求完成下面題目。（1）摘錄文中描寫(xiě)月景的句子，填入卡片①處。（2）結(jié)合句子，分析兩幅月夜圖在修辭手法上的相同之處，填入卡片②處。承天寺月夜圖①②孤山月夜圖時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。（1）（2）4．蘇軾自詡“閑人”，文中的“閑”有以下幾種理解：空閑；閑愁；安閑。你贊同哪一種？根據(jù)文章內(nèi)容和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你的理解。【鏈接材料】徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)……逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。（選自《蘇軾列傳》）【答案】1．（1）門(mén)（2）只是2．庭院中的月光如積水般清明透徹，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。3．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。都巧妙地運(yùn)用比喻的修辭手法，表現(xiàn)出月光的澄澈清明。4．示例：我贊同“閑愁”。蘇軾被貶黃州，做著有職無(wú)權(quán)的閑官?！伴e人”二字里，既有漫步的悠閑，又有賞月的欣喜，還有貶謫的悲涼，種種復(fù)雜情感盡在其中。故文中的“閑”應(yīng)理解為閑愁?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）參考成語(yǔ)，足不出戶：意思是腳不跨出家門(mén)，形容不與外界接觸。戶：門(mén)。推測(cè)“月色入戶”的“戶”也是“門(mén)”的意思，代入句中，月色入戶：月光照在門(mén)上。句意通順合理。戶：門(mén)。（2）參考已學(xué)課文，但手熟爾：只是手法熟練罷了。但：只是。推測(cè)“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”也是“只是”的意思，代入句中，但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。句意通順合理。但：只是。2．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞：空明：形容水的澄澈。藻、荇：均為水生植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：大概是，表示推測(cè)。3．本題考查內(nèi)容理解與分析。第一空，由“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，作者運(yùn)用比喻修辭，把庭院中的月光比作澄澈的積水，把竹子和柏樹(shù)的影子比作水中交錯(cuò)的藻、荇，描繪一幅承天寺月夜圖景。第二空，由“如鏡中，復(fù)如畫(huà)中”可知，此處把有月光和柳枝倒影的湖面比作鏡子、畫(huà)作。所以兩幅月夜圖都巧妙地運(yùn)用比喻的修辭手法，通過(guò)把月色下的景色比作澄澈的水、鏡子、畫(huà)作等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出月光的澄澈清明。4．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。由鏈接材料“徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)……逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置”可知，蘇軾因?yàn)橐恍┦卤怀①H謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使這樣一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑職。由文章“月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾有賞月的欣喜以及在空閑時(shí)想找人一起漫步的悠閑。但結(jié)合他被貶的遭遇，在這看似悠閑的行為背后其實(shí)蘊(yùn)含著他因被貶而產(chǎn)生的悲涼心境。這種復(fù)雜的情感交織在一起，所以文中的“閑”應(yīng)理解為閑愁。閱讀下面文言文，完成各題。記承天寺夜游①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。5．解釋下列加點(diǎn)的字。①月色入戶②但少閑人③念無(wú)與為樂(lè)者④相與步于中庭6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。B．文章第①②句敘事，交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因，敘述自然流暢。C．文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。D．作者在描繪庭中景物時(shí)極富特色：寫(xiě)月突出其明，寫(xiě)影突出其形，寫(xiě)水突出其清。7．翻譯句子。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②但少閑人如吾兩人者耳。8．結(jié)合寫(xiě)作背景和你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)“閑人”的理解?！敬鸢浮?．①門(mén)。②只。③想到。④共同，一起。6．D7．①月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是院中竹柏的影子。②只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。8．“閑人”本指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，文中是指清閑的人、有閑情雅致的人。作者把自己列為“閑人”，表達(dá)了雖在政治上有遠(yuǎn)大抱負(fù)卻郁郁不得志的悲涼心境，因是“閑人”而可賞月，又表達(dá)了作者的自慰?！痉治觥?．本題考查解釋文言實(shí)詞。①句意：月光照在門(mén)上。戶：門(mén)。②句意：只是缺少清閑的人。但：只。③句意：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：想到。④句意：我們便一同在庭院中散步。相與：共同，一起。6．本題考查內(nèi)容理解。D.作者在描繪庭中景物時(shí)，其實(shí)并沒(méi)有直接寫(xiě)“水”，而是用“積水空明”來(lái)比喻月光的清澈透明。實(shí)際上，作者是通過(guò)寫(xiě)月光（突出其明）和竹柏的影子（突出其形）來(lái)描繪庭中景物的。故該選項(xiàng)表述不正確；故選D。7．本題文言語(yǔ)句翻譯。①庭下：院中?？彰鳎盒稳菟某纬?。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：大概是。影：影子。②但：只。少：缺少。耳：語(yǔ)氣詞，罷了。該句是定語(yǔ)后置句，“如吾兩人者”為“閑人”的定語(yǔ)，翻譯時(shí)調(diào)整為“但少如吾兩人者閑人耳”。8．本題考查詞語(yǔ)理解。從字面上看，“閑人”指的是有閑暇時(shí)間的人，即那些沒(méi)有忙碌公務(wù)或俗事纏身的人。蘇軾在黃州時(shí)期，政治上失意，被剝奪了實(shí)權(quán)，因此有了更多的時(shí)間去觀察自然、體驗(yàn)生活、創(chuàng)作詩(shī)文。他與張懷民夜游承天寺，正是在這樣的閑暇時(shí)光中發(fā)生的。從深層含義上看，“閑人”也反映了蘇軾當(dāng)時(shí)的心境。蘇軾是一個(gè)有著高尚情操和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，但命運(yùn)卻使他一再遭受打擊。在這樣的境遇下，他選擇了用“閑”來(lái)應(yīng)對(duì)，用“閑”來(lái)化解內(nèi)心的苦悶。這種“閑”并不是真正的無(wú)所事事，而是一種超脫、一種自我調(diào)適。他通過(guò)夜游、觀景、與朋友交流等方式，尋找心靈的寄托和安慰。二、拓展閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】真宗東封還①，訪天下隱者，得杞②人楊樸，能詩(shī)。及召對(duì)③，自言不能。上問(wèn)：“臨行有人作詩(shī)送卿否？”樸言：“惟臣妻一絕云：‘且休落魄貪酒杯，更莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮④。’”上大笑，放還山。余在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄⑤，妻子送余出門(mén)，皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧老妻曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？”妻不覺(jué)失笑，予乃出。（節(jié)選自蘇軾《書(shū)楊樸事》）【注釋】①東封還：到東邊泰山封禪歸來(lái)。②杞：今河南省杞縣。③召對(duì)：召其應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。④斷送老頭皮：意為被斬首。⑤詔獄：奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄。元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄，第二年被貶至黃州。9．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）念無(wú)與為樂(lè)者

念：

（2）蓋竹柏影也

蓋：（3）及召對(duì)

及：

（4）皆哭

皆：10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？11．甲文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句是如何描寫(xiě)月色的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。12．蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度在甲乙兩文中分別是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】9．考慮，想到大概是待，等到全，都10．（1）只是少了像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。（2）你難道不能像楊處士的妻子那樣作一首詩(shī)送給我嗎？11．作者運(yùn)用比喻的修辭手法，將月色比作空明的積水，將竹柏的影子比作水中的藻、荇，表現(xiàn)了月光清涼明凈的特點(diǎn)。12．甲文中，蘇軾雖被貶黃州，卻并未沉浸在仕途失意中，而是有閑情逸致賞月，體現(xiàn)出他的豁達(dá)樂(lè)觀；乙文中，蘇軾即將被押送人獄。卻還能用幽默的話語(yǔ)安慰妻子，可見(jiàn)他的豁達(dá)樂(lè)觀。【解析】蘇軾的《記承天寺夜游》和《書(shū)楊樸事》兩篇文章，展現(xiàn)了其豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度與深厚的文學(xué)造詣。在《記承天寺夜游》中，蘇軾通過(guò)細(xì)膩的筆觸描繪月夜美景，借景抒情，表達(dá)了對(duì)閑適生活的向往與超然物外的心境。而在《書(shū)楊樸事》中，蘇軾以幽默的筆調(diào)記錄了自己與妻子的對(duì)話，展現(xiàn)了其在逆境中的樂(lè)觀與豁達(dá)。兩篇文章均體現(xiàn)了蘇軾面對(duì)人生起伏時(shí)的從容與智慧，既是對(duì)自然的贊美，也是對(duì)人生的深刻思考。9．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人。念：考慮，想到。（2）句意為：原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。蓋：大概是。（3）句意為：等到把他召來(lái)應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候。及：待，等到。（4）句意為：都大哭。皆：全，都。10．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）但：只是。閑人：清閑的人。耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。（2）子：你。獨(dú)：難道。如：像。乎：語(yǔ)氣詞，嗎。11．本題考查句子賞析。可以從景物特點(diǎn)、描寫(xiě)角度、修辭手法或詞語(yǔ)運(yùn)用等角度來(lái)分析。語(yǔ)句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的意思是：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。從修辭的角度看，此句運(yùn)用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，相映成趣，化無(wú)形為有形。“積水空明”寫(xiě)出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫(xiě)出了竹柏倒影的清麗淡雅。給人以一池春水的靜謐安靜和水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。從描寫(xiě)的角度看，運(yùn)用高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。給讀者自可以發(fā)揮想象的空間。從表現(xiàn)手法看，運(yùn)用了襯托和動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯，渲染了景色的幽美肅穆，體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。12．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合【甲】“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”“何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可知，蘇軾被貶黃州后仍能有賞月的閑情逸致，還為自己和懷民能欣賞到月下美景而自豪，由此可見(jiàn)其豁達(dá)樂(lè)觀；結(jié)合【乙】“余在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄，妻子送余出門(mén)，皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰：‘子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？’妻不覺(jué)失笑，予乃出”等內(nèi)容可知，蘇軾被捕入獄前妻兒痛哭，蘇軾卻能以幽默的詩(shī)句安慰妻兒，由此可見(jiàn)其豁達(dá)樂(lè)觀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】宋真宗泰山封禪以后，遍尋天下隱者，得知杞（地名）人楊樸，能作詩(shī)。等到把他召來(lái)應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候，他自己說(shuō)不會(huì)作詩(shī)。皇上問(wèn)：你臨來(lái)的時(shí)候有人作詩(shī)送給你嗎？楊樸說(shuō)：只有我的小妾作了一首詩(shī)：且休落魄貪酒杯，更莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?；噬洗笮?，放他回家。我在湖州的時(shí)候，因?yàn)樽髟?shī)被下令逮捕坐牢，妻子兒子送我出門(mén)，都大哭。我沒(méi)有話說(shuō)，回頭對(duì)妻子說(shuō)：你能不能學(xué)楊處士的妻子作詩(shī)送給我？妻子破涕為笑，我才從家里出來(lái)。閱讀下面的文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】臨皋亭①下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆?。ˋ），何必歸鄉(xiāng)（B）！江山風(fēng)月本無(wú)常主閑者便是主人。聞范子豐新第②園池，與此孰勝？所以不如君子，上無(wú)兩稅③及助役錢(qián)④（C）。（選自蘇軾《東坡志林·臨皋閑題》）【注釋】①臨皋亭：在黃州。此文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。②第：此處是建造宅院的意思。③兩稅：夏秋兩稅。④助役錢(qián)：根據(jù)當(dāng)時(shí)的免役法，豪紳、官吏等為免于服役而支付的。13．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。方法提示詞語(yǔ)解釋（1）結(jié)合字源推測(cè)月色入戶（2）聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)與此孰勝？（3）遷移課內(nèi)字詞聞范子豐新第園池（4）根據(jù)語(yǔ)境推斷念無(wú)與為樂(lè)者14．請(qǐng)翻譯【甲】文中畫(huà)橫線的句子。但少閑人如吾兩人者耳。15．【甲】文提到“欣然”，文中還有哪些詞語(yǔ)跟這種心情照應(yīng)？試舉一例簡(jiǎn)要分析。16．聯(lián)系【甲】文，談?wù)勀銓?duì)【乙】文中“閑者”一詞的理解，并說(shuō)說(shuō)兩文都表達(dá)了作者怎樣的情懷。【答案】13．門(mén)誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)游樂(lè)，玩樂(lè)14．只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。15．“懷民亦未寢”中的“亦”和“但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”也傳遞出這種喜悅之情。一個(gè)“亦”字透出和友人心靈相通的愉悅。一個(gè)“但”字，輕微轉(zhuǎn)折中有兩人不同流俗的自得之情。16．“