2026屆廣東省廣州市省實(shí)教育集團(tuán)中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過(guò)他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)、幽默等——簡(jiǎn)而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤2．選出下列加點(diǎn)字音形完全正確的一項(xiàng)。()A．連累lěi取諦dì底蘊(yùn)yùn再接再厲lìB．抱歉bào松懈xiè安詳

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng應(yīng)屆yīng遐想xiá通宵達(dá)旦xiāoD．積淀jí香蒲pú蒙騙mēng井然有序xù3．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。B．這次送溫暖活動(dòng)中，社會(huì)各界給貧困山區(qū)學(xué)生捐贈(zèng)了一批衣物、文具、圖書等學(xué)習(xí)用品。C．為了防止這類事故不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理。D．在老師的幫助下，他很快有了進(jìn)步。4．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。①找到病毒起源對(duì)于疫情防控非常重要。②冠狀病毒的傳播史可謂“劣跡斑斑”。③目前新型冠狀病毒的傳染源尚未找到，病毒傳播途徑也尚未完全掌握。④它不僅是普通感冒的主要病原體之一，更是嚴(yán)重疫情的罪魁禍?zhǔn)?。⑤不過(guò)，已有研究顯示，冠狀病毒在蝙蝠和駱駝等動(dòng)物中很常見，只有在極少數(shù)情況下病毒才會(huì)發(fā)生變異傳染給人類。A．②④①③⑤ B．②①④③⑤ C．①③⑤②④ D．①②④⑤③5．名句默寫知己知彼，___________________。（《孫子·謀攻》）關(guān)關(guān)雎鳩，___________________。（《詩(shī)經(jīng)》）但使龍城飛將在，________________。（王昌齡《出塞》）__________________，猛浪若奔。（吳均《與朱元思書》）____________________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）時(shí)間都去哪兒了？它在晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感傷中；它在孔子“____________，不舍晝夜”的珍惜中；它在___________（作者）“門前流水尚能西，_________________”的惋惜中。“荷”是花中君子，請(qǐng)寫出兩句詠荷的詩(shī)文：_________________，_______________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）“如果我的粗笨的錐子把堅(jiān)硬的巖石忽而鑿出一個(gè)形象，忽而鑿出另一個(gè)形象的話，那是因?yàn)樗鼜奈罩?、引?dǎo)它、指揮它的那只手那兒接受了動(dòng)作……”上述文字是法國(guó)作家______《名人傳》中______所說(shuō)的話。（2）“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！薄冻ㄏκ啊分械倪@段描寫的是（______）A．孔乙己B．壽鏡吾老先生C．藤野先生D．范愛農(nóng)二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。上下一白（______________）（2）從武林門而西（_____________）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？5．（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B．寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜眩粫r(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫出了作者對(duì)山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來(lái)的西湖美景。8．閱讀下面文段，完成后面小題魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。蹴爾而與之（_______）所識(shí)窮乏者得我歟（_______）此之謂失其本心（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下面對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開篇把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B．連無(wú)人認(rèn)識(shí)的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做的這一事例，生動(dòng)地說(shuō)明了人們生來(lái)把義看得比生更為珍貴。C．賢者與普通人不同的地方在于，他們不僅懂得“舍生取義”的思想，還能始終以這種思想來(lái)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，終有成就。D．文中大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如把重義輕生的人和貪利忘義的人對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，把道理說(shuō)得更加清楚，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫道：旅行，我不想跟李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實(shí)感；我也不想跟杜甫，因?yàn)樗喙?，恐怕太?yán)肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友?？赡苁且?yàn)樘K軾的人生個(gè)性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！睕]錯(cuò)，就是“人間有味是清歡”，因?yàn)?，?duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)論在哪里，哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。：[1]罨：yǎn，掩蓋，掩覆。[乙]老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。：[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時(shí)齊桓公寵幸的近臣，長(zhǎng)于調(diào)味。[2]臠：luán，小塊肉。1．饕在漢語(yǔ)字典上的解釋有：①傳說(shuō)中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；②喻兇惡貪婪的人；③喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項(xiàng)？并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。2．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．凈洗鐺風(fēng)煙俱凈B．蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C．嘗項(xiàng)上之一臠嘗貽余核舟一D．嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”很有哲理情味，請(qǐng)結(jié)合生活感悟，談?wù)勀愕慕庾x。4．結(jié)合兩文及以下助讀資料，談?wù)勌K軾的飲食人生里，折射出一個(gè)怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩(shī)人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州時(shí)所作。乙文是詩(shī)人被貶海南儋州時(shí)所作，謫居海南時(shí)，詩(shī)人的狀況是：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱海南“非人所居”，蘇東坡在動(dòng)身前已經(jīng)寫好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過(guò)再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來(lái)連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂(lè)”。10．閱讀下列文段，完成后面小題詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩(shī)詞大會(huì)雖然是個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，考量的是對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，讓更多的人提高了對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是對(duì)詩(shī)詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會(huì)時(shí)，有一位先富起來(lái)的成功人士問(wèn)我：?學(xué)詩(shī)有什么用？?我當(dāng)時(shí)笑著回答說(shuō)：?學(xué)詩(shī)沒有什么用，詩(shī)既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實(shí)無(wú)用。蘇東坡說(shuō)‘人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休?！?，學(xué)詩(shī)之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！梢娫?shī)對(duì)于一個(gè)人的品位有多么重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞的普及應(yīng)該是一件功德無(wú)量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能發(fā)財(cái)致富，但一個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。詩(shī)言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識(shí)作用和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說(shuō)過(guò)：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過(guò)一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩(shī)詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)會(huì)使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說(shuō)：?多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子。?此說(shuō)雖略顯極端，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，多一個(gè)愛詩(shī)的人，社會(huì)就會(huì)減少一個(gè)庸俗的人。有人說(shuō)，很多人寫詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會(huì)讓不懂詩(shī)詞的人、輕視詩(shī)詞的人和對(duì)詩(shī)詞有偏見的人受到影響，從而對(duì)詩(shī)詞刮目相看，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無(wú)好處。詩(shī)詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會(huì)被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來(lái)，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽(yáng)平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩(shī)。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫詩(shī)并不困難，但是要想寫出好詩(shī)，真的很不容易?，F(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩(shī)，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩(shī)人和詩(shī)論大家潘德輿說(shuō)：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩(shī)之三境也。”這段話的意思是說(shuō)：“詩(shī)有三種境界，學(xué)詩(shī)也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩(shī)的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩(shī)艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩(shī)的三種境界。”初學(xué)詩(shī)詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無(wú)意境。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩(shī)人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書，別無(wú)捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩(shī)，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺(tái)的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯(cuò)的人數(shù)疊加計(jì)算。每場(chǎng)比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭(zhēng)霸賽三部分。鏈接2：在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想。”武亦姝自我介紹里曾說(shuō)過(guò)，她從小喜愛讀詩(shī)詞，只要是一聊到古詩(shī)詞她就會(huì)抑制不住地興奮：“我覺得古詩(shī)詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還享受詩(shī)詞帶給我的快樂(lè)，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說(shuō)。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩(shī)稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會(huì)，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過(guò)分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說(shuō)，很多人寫詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D．詩(shī)詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩(shī)的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從成功人士之問(wèn)－－“讀詩(shī)有什么用？”引出作者對(duì)詩(shī)詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞對(duì)人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說(shuō)明懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗，就不會(huì)庸俗。D．文章引用王國(guó)維的話強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說(shuō)“武亦姝奪冠是對(duì)‘腹有詩(shī)書氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。11．閱讀下文，完成下列小題。當(dāng)你買買買時(shí)，大腦如何決策①生活中，人們大多都有這樣的經(jīng)歷，明明不是必須要買某件物品，但經(jīng)不住導(dǎo)購(gòu)員的游說(shuō)，一沖動(dòng)就買了，事后又后悔不已。隨著新型購(gòu)物手段興起，很多人面對(duì)不同誘惑總是忍不住“剁手”。但買買買背后，你可曾想過(guò)，你的大腦是怎樣想的，最先考慮的是商品性價(jià)比，還是自己的需求？這究竟藏著怎樣的謎之決定？事實(shí)上，不只是一般人不知道，科學(xué)家們的研究也剛剛起步。倫敦大學(xué)學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)最近在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊》發(fā)表研究稱，購(gòu)物選擇背后的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)比過(guò)去預(yù)想得更加復(fù)雜。②買買買，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，殊不知，在決定買這個(gè)而不是那個(gè)的過(guò)程中，大腦的前額葉皮層發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。“確實(shí)，前人大量的研究結(jié)果表明，大腦前額葉皮層的神經(jīng)元的確在負(fù)責(zé)編碼選擇項(xiàng)的估值上起到了關(guān)鍵性作用。”西南大學(xué)心理學(xué)部講師岳童在接受科技日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說(shuō)。③前額葉皮層是額葉的最前部，或稱額部。額葉組成了大腦皮層，也就是大腦的皺紋外殼的前半部分。前額葉皮層整合了來(lái)自大腦其余部分的信息，對(duì)人們當(dāng)前的狀況形成總體信息。前額葉皮層不僅能夠呈現(xiàn)人們?cè)诃h(huán)境中的自我形象，而且還能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的狀況。以這種方式，前額葉皮層承擔(dān)著人們制訂計(jì)劃、設(shè)定未來(lái)目標(biāo)和糾正追求目標(biāo)等行為的能力。此外前額葉皮層也參與精確仔細(xì)的信息分析，如計(jì)算這段時(shí)間的花費(fèi)等。此外，額葉也參與抑制人們的情緒反應(yīng)，換句話說(shuō)，額葉皮層使人們能夠理智地調(diào)節(jié)情感和沖動(dòng)。④倫敦大學(xué)學(xué)院的科學(xué)家，一直在試圖弄清大腦是怎么感知并確定選項(xiàng)的價(jià)值，以及在面對(duì)不同價(jià)值與回報(bào)的選項(xiàng)時(shí)，腦中哪些區(qū)域參與了抉擇的制定。這些科學(xué)家以獼猴作為實(shí)驗(yàn)觀察對(duì)象，分析了獼猴在面對(duì)不同選項(xiàng)時(shí)視線會(huì)停留在什么地方。他們?cè)O(shè)計(jì)了一組實(shí)驗(yàn)，讓猴子在電腦屏幕上出現(xiàn)的兩張圖片中自由選擇，然后觀察和分析猴子是基于哪些因素來(lái)做出決定的。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，兩只獼猴知道不同圖片意味著得到的食物獎(jiǎng)勵(lì)有多有少——對(duì)于猴子來(lái)說(shuō)，意味著經(jīng)濟(jì)價(jià)值不同。結(jié)果顯示，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)了訓(xùn)練過(guò)程中不常見的圖片時(shí)，猴子的視線會(huì)迅速被新奇刺激吸引過(guò)去。然而，意外的是，盡管猴子們偏愛盯著新奇刺激看，但最終并不應(yīng)就選這個(gè)。相反，猴子會(huì)快速在兩個(gè)選項(xiàng)中表現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的偏好。而且，對(duì)不同選項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值高低越熟悉，它們的注視方向就越偏向于價(jià)值高的選項(xiàng)。在它們掃視兩個(gè)選項(xiàng)后，第一次把視線投向其中一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，“就強(qiáng)烈受到了價(jià)值大小的影響，這一點(diǎn)令人驚訝?！毖芯空咭虼瞬聹y(cè)，在靈長(zhǎng)類動(dòng)物的大腦中，可能眼睛余光看到的信息已經(jīng)引起了快速的評(píng)估，從而讓注意力偏向更有價(jià)值的選項(xiàng)。由此，研究人員認(rèn)為，基于價(jià)值做出抉擇的過(guò)程，其神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)比過(guò)去預(yù)想得更加復(fù)雜。不像此前研究指出的——“前額葉皮層的神經(jīng)元負(fù)責(zé)編碼選擇項(xiàng)的估值”——那么簡(jiǎn)單。大腦的其他區(qū)域，也就是“包括尾狀核、黑質(zhì)網(wǎng)狀部和視上丘組成的皮質(zhì)下跳視系統(tǒng)”對(duì)于編碼選項(xiàng)價(jià)值，可能是更有力的候選者。⑤那么，問(wèn)題來(lái)了，人們?cè)谫I買買時(shí)，大腦究竟會(huì)首先考慮哪些因素，商品性價(jià)比，還是自身需求？⑥“實(shí)際上，這是一個(gè)很有意思的神經(jīng)營(yíng)銷學(xué)上的問(wèn)題?！痹劳f(shuō)，我們可以籠統(tǒng)地認(rèn)為，人類大腦既有包括積極情緒的快樂(lè)中樞，也有負(fù)責(zé)理性的有關(guān)負(fù)面情緒的相關(guān)系統(tǒng)。⑦不論是“雙11”，還是“雙12”，瘋狂的打折和降價(jià)活動(dòng)，都是通過(guò)營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感，降低支付行為的負(fù)性體驗(yàn)和理性控制。再加上網(wǎng)上付款的方式更加弱化了人們支付時(shí)的損失感，消費(fèi)者在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到的更多是愉悅，而理性認(rèn)知系統(tǒng)相對(duì)被抑制住了?！耙虼?，個(gè)人認(rèn)為，在瘋狂的打折活動(dòng)中，消費(fèi)者幾乎是直覺性地考慮性價(jià)比，而不是理性地考慮自己的需求，這在很大程度上是一種被商家營(yíng)銷的‘短視行為’，和人類的大腦結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有很大關(guān)系。”1．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析本文的說(shuō)明順序。2．本文語(yǔ)言既準(zhǔn)確嚴(yán)密又生動(dòng)形象，請(qǐng)結(jié)合第⑤段內(nèi)容分析。那么，問(wèn)題來(lái)了，人們?cè)谫I買買時(shí)；大腦究竟會(huì)首先考慮哪些因素？商品性價(jià)比，還是自身需求？3．下面這則材料適合放在文中哪個(gè)位置？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。研究表明，個(gè)體在做出特定購(gòu)買決策后，其積極情緒腦區(qū)和負(fù)責(zé)記憶的腦區(qū)相對(duì)比較活躍，而人的大腦往往在五分之一秒之內(nèi)就能對(duì)是否進(jìn)行購(gòu)買做出初步的判斷。與此同時(shí)，負(fù)責(zé)理性的相關(guān)腦區(qū)在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)起到平衡克制的作用；如購(gòu)買時(shí)支付行為就是一種風(fēng)險(xiǎn)行為，人們會(huì)變得理性，負(fù)責(zé)保護(hù)和防御的負(fù)性情緒中樞會(huì)變得比較活躍，這其實(shí)是一個(gè)博弈和角力的過(guò)程。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。（材料一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要順利跨越這個(gè)關(guān)口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力；就必須“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用”。我們要進(jìn)一步發(fā)揮好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和制度供給的雙重作用，通過(guò)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運(yùn)用，不斷為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力；通過(guò)強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推動(dòng)構(gòu)建更加公平公正、開放透明的市場(chǎng)環(huán)境。（摘編自《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2018年4月20日）（材料二）（材料三）長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高?？蒲袆?chuàng)新工作偏重基礎(chǔ)理論研究，未能將智力資源轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)價(jià)值。究其原因，在于普遍遇到一些障礙。首先，高校的成果很難迅速轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)?？萍汲晒c企業(yè)需求脫鉤的矛盾長(zhǎng)期存在。其次，高校現(xiàn)有體系在機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理制度、激勵(lì)機(jī)制等方面匹配性不足，成果轉(zhuǎn)化的機(jī)制不暢。2015年修訂的《中華人民共和國(guó)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》鼓勵(lì)高校對(duì)科研成果采取轉(zhuǎn)讓、許可等方式進(jìn)行轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，對(duì)高校以實(shí)踐為導(dǎo)向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。近日，中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)的“電化學(xué)脫嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術(shù)專利，成功轉(zhuǎn)讓給一家科技公司，許可使用費(fèi)超過(guò)1億元。雙方將共同組建平臺(tái)公司，由平臺(tái)公司具體負(fù)責(zé)專利的產(chǎn)業(yè)化。（摘編自《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2017年9月29日）1．根據(jù)上述材料，以下表述正確的一項(xiàng)是：（）A．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的攻關(guān)期，科技創(chuàng)新是唯一動(dòng)力。B．2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年均有所提高，總體侵權(quán)比例也略有反彈。C．中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)探尋科技創(chuàng)新，提升專利質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了專利市場(chǎng)價(jià)值。D．2011到2013年，科研單位遭遇侵權(quán)的比例由2．3%下降到16%，降幅較為明顯。3．從材料二，你可以得出什么結(jié)論？4．根據(jù)以上材料，如何促進(jìn)高?？萍汲晒D(zhuǎn)化為市場(chǎng)價(jià)值？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文閱讀下面文字，按要求作文。歲月匆匆，十二三歲的我們已經(jīng)走進(jìn)花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關(guān)愛，少了一份自私；多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。請(qǐng)以“今天，我多了一份”為題，請(qǐng)先補(bǔ)充題目，使題目完整，寫一篇500字以上的有真情實(shí)感的文章。要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名③敘述清楚，中心明確，感情真摯，字跡工整。④500字以上。

參考答案一、積累1、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對(duì)③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說(shuō)，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對(duì)②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。2、C【解析】

A.連累lei，取締——取締。B.妄乎所以——忘乎所以。D.積淀jī。3、D【解析】

A.“主要原因”與“是……造成的”主謂搭配不當(dāng)；B.“衣物”不是學(xué)習(xí)用品，舉例不當(dāng)；C.“防止”與“不再發(fā)生”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；故選D。4、A【解析】

本題考查語(yǔ)句的銜接。②句點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象——冠狀病毒的傳播史，為首句；④句“不僅……而且……”具體說(shuō)明②句中的“劣跡斑斑”，為第二句；①句中的“疫情防控”緊承④句中的“嚴(yán)重疫情”，為第三句；③句“新型冠狀病毒的傳染源尚未找到”承接①句的“找到病毒起源”，為第四句；⑤句“不過(guò)，已有研究顯示”緊承第③句，說(shuō)明傳染源雖然尚未找到，但是已知它在極少數(shù)情況下病毒才會(huì)發(fā)生變異傳染給人類。故選A。5、（1）百戰(zhàn)不殆（2）在河之洲（3）不教胡馬度陰山（4）急湍甚箭（5）春蠶到死絲方盡（6）逝者如斯夫蘇軾休將白發(fā)唱黃雞（7）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“箭”“淤”“濯”等字詞的書寫。6、（1）羅曼·羅蘭米開朗琪羅（2）D【解析】

（1）《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。這段文字是米開朗琪羅所說(shuō)的話。（2）通過(guò)積累可知：“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”這是《范愛農(nóng)》中主人公范愛農(nóng)。故選D。二、閱讀7、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來(lái)）2．D3．（1）不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人啊?。ú灰f(shuō)相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人啊?。?）這時(shí)候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無(wú)法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺吧）。4．與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語(yǔ)，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來(lái)得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。欲：想。4．考查對(duì)文意的理解?！鞍V”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對(duì)句子的理解?！暗獭薄ⅰ巴ぁ?、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6．B錯(cuò)誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”乙文，從杭州武林門西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。8、1．（1）用腳踢（2）通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某種手段就可以求得生存有的人卻不愿采用，通過(guò)某種方法就可以躲避禍患有的人卻不愿意這么做。（2）高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）高官厚祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“得”：通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“蹴”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“生”：求得生存?！叭f(wàn)鐘”：高官厚祿?！稗q”：通“辨”，辨別?！坝凇保簩?duì)于?！凹印保汉锰?。3．C對(duì)原文的分析理解不正確。普通人也懂得這種思想；且賢者不一定都“終有成就”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．第三種，蘇軾在《老饕賦》里把中國(guó)烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細(xì)，烹飪的精粹來(lái)品味美食，足見他對(duì)美食獨(dú)到的鐘愛，世間萬(wàn)千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無(wú)窮”，真是個(gè)不折不扣的貪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”，煮豬肉，只要方法得當(dāng)，緩緩煨燉，不用著急。到了時(shí)候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說(shuō)的是煮肉，但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時(shí)的艱難處境時(shí)，就會(huì)在詩(shī)人享受味覺美味的后面，看到一個(gè)不屈的靈魂，一個(gè)在為人處世方面，永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味，而當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時(shí)候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會(huì)人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時(shí)“戰(zhàn)果”，其實(shí)是失敗的結(jié)局。4．兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂(lè)觀的精神。在長(zhǎng)期不斷被貶謫的困頓中，詩(shī)人沒有自怨自艾，漸漸學(xué)會(huì)了如何在困苦中尋找歡樂(lè)，在失意中尋找滿足?！敦i肉頌》里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了?！皟粝磋K”——把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，表明作者的一絲不茍，和他對(duì)烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)?！按允炷咚鸷蜃銜r(shí)他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中。“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”。不但寫出了胃口的滿足，更寫出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫，他風(fēng)趣地說(shuō)，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚飲水，冷暖自知，外界對(duì)我的褒貶，盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見解，道出了他享受美味的樂(lè)趣，品食美味的講究。此賦寫于儋州，被貶謫之地異?；臎銎D苦，詩(shī)人既已預(yù)見生而無(wú)望的災(zāi)難襲來(lái)，卻并沒有怨天咒地?！熬畚镏裁?，以養(yǎng)吾之老饕”，詩(shī)人盛贊天地萬(wàn)物對(duì)他的厚愛，流露出深切的隨緣自適。其實(shí)，謫居海南，詩(shī)人的生活里根本就沒有那些美食可餐，一切都是詩(shī)人自己想象出來(lái)的，此乃詩(shī)人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸，實(shí)是令人敬佩不已?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”，“項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對(duì)于食材的加工很講究，而且對(duì)于美食他也很有研究，來(lái)者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項(xiàng)三：喻貪吃的人。2．此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟?！按允炷咚?，火候足時(shí)他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美”，此句雖是在寫對(duì)豬肉的煲制，其實(shí)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的態(tài)度。它讓我們體會(huì)到人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4．此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫于蘇軾被貶時(shí)期，但從“在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂(lè)””一句中可以看出他積極樂(lè)觀的心態(tài)?！敦i肉頌》里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個(gè)細(xì)節(jié)都做得意思不茍，“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足?！独削屹x》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱海南“非人所居”，但“嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對(duì)美食的研究足見他身處逆境以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢(shì)，用不冒火苗的虛火來(lái)煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價(jià)錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會(huì)煮。我早上起來(lái)打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會(huì)。（乙）皰丁來(lái)操刀、易牙來(lái)烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時(shí)候要把食物經(jīng)過(guò)多次蒸煮后再曬干待用，有時(shí)則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點(diǎn)。蛤蜊要半熟時(shí)就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個(gè)老食客所喜歡的。10、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深逐層深入地寫出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書，而且以古典名著、詩(shī)詞書籍為主從她在詩(shī)詞大會(huì)中奪冠可見她確實(shí)是很有實(shí)力，詩(shī)詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場(chǎng)上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測(cè)有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無(wú)中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。說(shuō)明“懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗”，說(shuō)法極端絕對(duì)。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語(yǔ)的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對(duì)排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語(yǔ)境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。11、1．首先，由生活中常見的“剁手”現(xiàn)象引出本文的說(shuō)明對(duì)象——購(gòu)買背后的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)（人類大腦結(jié)構(gòu)），然后說(shuō)明大腦前額葉皮層的作用及工作原理，并用獼猴的實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步說(shuō)明，最后指出購(gòu)買過(guò)程正是兩種神經(jīng)中樞發(fā)揮作用的過(guò)程，而商家巧妙地利用了這個(gè)大腦功能。文章運(yùn)用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。2．①“首先”一詞起限制作用，強(qiáng)調(diào)了在商品性價(jià)比和自身需求中只能優(yōu)先考慮一種，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。②“那么，問(wèn)題來(lái)了”一句成功地吸引了讀者的閱讀興趣，為下文的發(fā)問(wèn)奠定基礎(chǔ)，語(yǔ)言生動(dòng)形象。（意思對(duì)即可）3．放在第⑥⑦段之間比較合適。第⑥段提到了包括積極情緒的快樂(lè)中樞和負(fù)責(zé)理性的有關(guān)負(fù)面情緒的相關(guān)系統(tǒng)。第⑦段則介紹商家利用打折和降價(jià)活動(dòng)抑制了人們的理性認(rèn)知系統(tǒng)。而本則材料則詳細(xì)介紹了購(gòu)買過(guò)程中兩種神經(jīng)中樞的博弈過(guò)程，既承接第⑥段，也開啟第⑦段對(duì)商家利用大腦結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采取營(yíng)銷手段的介紹?！窘馕觥?/p>

1．本題考查說(shuō)明順序的理解。說(shuō)明文有三大順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。文章第①段，“生活中，人們大多的經(jīng)歷，一沖動(dòng)就買了，事后又后悔不已?！庇缮钪谐Ｒ姷摹岸缡帧爆F(xiàn)象說(shuō)起，引出本文的說(shuō)明對(duì)象“大腦的前額葉皮層發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?！比缓蠼忉屨f(shuō)明大腦的前額葉皮層的組成、作用和工作原理，并列舉猴子的事例，加以說(shuō)明印證；最后得出“不論是‘雙11’，還是‘雙12’，瘋狂的打折和降價(jià)活動(dòng)，都是通過(guò)營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感，降低支付行為的負(fù)性體驗(yàn)和理性控制?！币簿褪琴?gòu)買過(guò)程正是兩種神經(jīng)中樞發(fā)揮作用的過(guò)程?？梢娛褂玫氖怯涩F(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。2．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“……”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“首先”是指“最先、最早、第一(用于列舉事項(xiàng))”的意思，表示順序的詞語(yǔ)，“那么，問(wèn)題來(lái)了，人們?cè)谫I買買時(shí)；大腦究竟會(huì)首先考慮哪些因素？商品性價(jià)比，還是自身需求？”運(yùn)用疑問(wèn)句，設(shè)置懸念。吸引讀者的閱讀興趣，引起讀者的思考和注意，有提示下文的作用。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。3．考查內(nèi)容與材料的關(guān)系。材料與上下文的內(nèi)容必須統(tǒng)一。材料與上下文的內(nèi)容之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能放在文段之間。仔細(xì)閱讀材料的內(nèi)容，材料中提到“積極情緒腦區(qū)和負(fù)責(zé)記憶的腦區(qū)相對(duì)比較活躍……負(fù)責(zé)理性的相關(guān)腦區(qū)在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)起到平衡克制的作用”，與第⑥段的末句“人類大腦既有包括積極情緒的快樂(lè)中樞，也有負(fù)責(zé)理性的有關(guān)負(fù)面情緒的相關(guān)系統(tǒng)?！毕嚆暯?，都提到了“積極情緒”與“負(fù)責(zé)理性”；另外材料中“負(fù)責(zé)保護(hù)和防御的負(fù)性情緒中樞會(huì)變得比較活躍，這其實(shí)是一個(gè)博弈和角力的過(guò)程?！币龅冖叨蔚摹隘偪竦拇蛘酆徒祪r(jià)活動(dòng)，都是通過(guò)營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感，降低支付行為的負(fù)性體驗(yàn)和理性控制?！钡慕榻B。故而放在第⑥段和