福建省建寧縣2026屆中考語文四模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．請選出下列詞語中加點詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣睢（suī）拮據（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無路（tóu）2．下面依次對《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》的表述，無誤的一項是（）A．馬謖自告奮勇去守街亭，卻舍棄水源，選擇登上南山據守而非占據山下的城鎮(zhèn)，被典韋打敗，蜀軍被斷了咽喉之路，街亭的丟失讓諸葛亮非常生氣，他想起劉備臨死前囑咐他的話“吾觀馬謖，言過其實也”，后悔不已，悲痛地斬了立下軍令狀的馬謖。B．石秀、楊雄、時遷前往梁山途中投宿祝家店時，時遷因為偷了店中的報曉雞而被抓，為救時遷，宋江三打祝家莊，首戰(zhàn)失利，第二次擒了扈三娘，第三次施“里應外合”之計，用鐘離父子等內應，宋江外攻，這樣才大破了祝家莊。C．火焰山擋住了唐僧師徒西天取經之路，孫悟空便去向鐵扇公主借芭蕉扇滅火，鐵扇公主因為紅孩兒被觀音收走而痛恨孫悟空，堅決不借。孫悟空憑借智慧變成紅孩兒、變成牛魔王，還請來托塔李天王和天兵天將幫助，才借出芭蕉扇，熄滅了火焰山的火。D．賈母帶劉姥姥到了怡紅院，妙玉得知賈母不喝“六安茶”，便為她泡制了珍貴的“老君眉”，妙玉還悄悄地將林黛玉和薛寶釵叫入到耳房中，專門替她們泡制了一壺茶，并告訴黛玉說，烹茶的雪水采自玄墓蟠香寺，已經存放五年有余，味道十分上乘。3．《三國演義》中人物和情節(jié)搭配不正確的一項是（）A．劉備——敗走漢津口 B．關羽——敗走麥城C．曹操——敗走華容道 D．張遼——敗走逍遙津4．下列標點使用有錯誤的一項是A．從年初起，一場以“健康長江”為主題的攻堅行動在我市全面打響。B．泰州運鹽河是是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。C．由《新青年》引入中國的易卜生名劇《玩偶之家》再度上演。D．他弄不明白：首長為什么對這棵野菜這么關心？5．下列文學、文化常識表述有誤的一項是（）A．成語“刮目相看”“淡泊明志”“門庭若市”分別出自《孫權勸學》《誡子書》和《鄒忌諷齊王納諫》這三篇課文。B．古人常用“陰”“陽”表示方位，給地方命名。山的北面和江河的南面叫做“陽”，據此，河陽可能位于黃河的南面。C．銘是古代一種刻在器物上用來警誡自己或者陳述功德的文字，后來成為一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》。D．史書體例多樣，有以年代為線索編排有關歷史事件的編年體，如《左傳》；以人物傳記為中心反映歷史事件的紀傳體，如《史記》等。6．學校將舉辦一年一度的“校園文化藝術節(jié)”，九年級的小禹同學很想參加，可是又擔心影響學習。小禹能否參加藝術節(jié)？請談談你的看法。要求：①觀點明確，理由充分；②150～200字之間。7．在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句或作家。①_______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《孟子》）②_______________________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）③安得廣廈千萬間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）④香遠益清，_____________________。（周敦頤《愛蓮說》）⑤水何澹澹，_____________________。（曹操《觀滄海》）⑥傷心秦漢經行處，____________________。（_____）《山坡羊·潼關懷古》）⑦紙上得來終覺淺，___________________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）⑧《游山西村》一詩中，于寫景中蘊含哲理的句子是________________，_________________。8．《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，在這部小說中他創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，人們稱老舍先生為__________大師?！澳軗碛幸惠v自己的車”是祥子一生的夢想，但他第二次買車計劃破滅的原因是________________。二、閱讀9．閱讀下面的一首詩，回答問題。送薛秀才南游許渾姑蘇城外柳初凋，同上江樓更寂寥。繞壁舊詩塵漠漠，對窗寒竹雨瀟瀟。憐君別路隨秋雁，盡我離觴任晚潮。從此草玄①應有處，白云青嶂一相招。①草玄：淡于勢利，潛心著述。①請找出第一、二聯(lián)中表明季節(jié)的詞語，這些詞語還有什么作用？②從表現(xiàn)手法的角度賞析尾聯(lián)的表達效果。10．閱讀文段，回答問題輪扁斫輪桓公讀書于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》①輪扁：制造車輪的人。②甘而不固：滑動而不牢固。指輪孔太大車輻條松動。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進入。1．下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛不釋手2．請翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說的這番話中悟出了哪些道理？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。三代同堂①在中國人眼里，獲得四代、五代同堂的經歷，才算是達到了人生最幸福的境界。從人類進化的歷史上看，這不僅僅是中國人的幸福觀，更是整個人類的幸福觀。②為什么這樣說呢？因為別說是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾經是人類一個很遙遠的夢。③前不久，人類學家對原始人的牙齒化石進行了研究，發(fā)現(xiàn)在13萬年前，沒有一個人的壽命超過30歲，而這正是他們變成祖父母的年齡。在這個年齡之前，他們的孫輩們還沒有出生，所以他們不可能實現(xiàn)三代同堂的美夢。但當人類學家著眼于新石器時代早期的歐洲人時，竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2：1，這意味著此時有很多人已經可以見到他們的孫輩出生。換句話說，直到大約3萬年前，多數人類祖先圓了三代同堂的美夢。④人類學家指出，人類能圓三代同堂的美夢，是一個很偉大的進步，它對促進人類飛速發(fā)展起到了重要作用。⑤早些時候，以色列研究人員利用遺傳學技術，從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個完整的線粒體DNA基因組樣本。通過樣本對比，得出一個驚人的結論：約7萬年前，人類一度瀕臨滅絕，只剩下2000來人。但為什么沒有滅絕昵？其中一個重要原因是那時剩余的人類生存能力很強，因而平均壽命也比較長，超過30歲的人已經出現(xiàn)了，這說明三代同堂的現(xiàn)象已經出現(xiàn)了。這讓祖父母們可以把傳統(tǒng)狩獵技術等知識傳授給后代。無疑，這些知識武裝和保護了后代。正是憑借這些，人類才最終走出瀕臨滅絕的險境，又重新發(fā)展壯大起來。因此，我們可以說三代同堂的最大作用是增強了人類自身抵抗滅絕風險的能力。⑥最新的研究表明，在現(xiàn)代人身上，也能看到三代同堂對人類發(fā)展的切實幫助。美國生物學家發(fā)現(xiàn).與孫輩生活在一起的老人更加積極樂觀，也愿意參加體育運動，他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%.而他們的孫輩則更活潑，更健康。反應也更快。這說明，三代同堂對促進人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用，而這種作用在早期人類社會中，意義更重大，好處也更多。⑦但由此也引發(fā)了一個新鮮有趣的問題：如果未來人類能夠實現(xiàn)六代、七代同堂的美夢，那么它還會促進人類社會的迅猛發(fā)展嗎？現(xiàn)在看來，我們還不能在人類壽命延長與人類社會迅猛發(fā)展之間簡單劃等號，因為人口老齡化問題已經成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個明顯阻礙。但不管怎樣，我們都必須承認，人類歷史上的三代同堂確實對人類社會發(fā)展起到了不可磨滅的促進作用。1．閱讀文章第④⑤⑥段，回答下面問題。第④⑤⑥段說明了“三世同堂”的什么特點？第④段可以調到第⑤⑥段的后面嗎？為什么。2．第③段中加點詞“多數”為什么不能刪去？直到大約3萬年前，多數人類祖先圓了三代同堂的美夢。12．閱讀下面的文學作品，完成后面小題鄉(xiāng)愁的味道宋光茂年輕時，一味貪戀外面的世界，不懂得鄉(xiāng)愁，品不到鄉(xiāng)愁的味道。及至上了些年紀，鄉(xiāng)愁在心田里萌芽了，鄉(xiāng)愁的味道愈益散發(fā)開來。年紀越長，鄉(xiāng)愁的味道越濃烈起來，鉆到你骨子里，附到你的肺腑上，融入你的血脈里。我試圖用酸甜苦辣，或者它們的某種混合的味道，來述說鄉(xiāng)愁，但又覺得無一恰切?；蛟S鄉(xiāng)愁的味道壓根兒就不是生理的感受。每當有家鄉(xiāng)的人來，我最希望他帶來一桶家鄉(xiāng)的泉水。我是思戀家鄉(xiāng)泉水沁人透徹的清爽和淺淺的甘甜嗎？不是。母親在世時，一見到新挑回家的泉水，就趴在水桶邊“咚咚咚”地喝個夠，一年春夏秋三季皆如此，一直喝到八十多歲高齡。泉水寄托著我思念的味道??！小時候，我最喜歡在泉邊玩耍。那是用巨石壘成深約一米的長方池，泉水從泉眼里不動聲響地翻涌出來，又從巨石間的縫隙里擠出去，在巨石下面沖出一方水灣，泉水流出水灣，匯入村前的那條小河。每到夏季麥收時節(jié)，我和小伙伴們把麥秸一截一截地插起來，連到一人多長，把一端放到泉池里，站在泉邊巨石上用麥秸吸吮那新涌出的泉水。泉水的甘洌和著麥秸的清香，把我們這些調皮的孩兒們個個都定在了那塊巨石上，微微瞇上了眼睛，享受著，如同嬰兒吸吮著媽媽的乳汁，一直吸到肚子撐了才回過神來。家鄉(xiāng)的泉水里帶著多少童年幸福的味道??！等到上了初中，泉水的童趣已被學業(yè)的壓力覆蓋了，但我每天仍然離不了泉水的浸潤。村里沒有初中學校，每天凌晨我和同學們經過泉邊，翻過一座山梁，到三四里外的鄰村上學。一早起來，從不在家里洗手洗臉，而是來到泉邊，蹲在泉池邊上，用手捧住嘩嘩的泉水潑在臉上，頓覺清醒，如同補上了睡眠的不足。古人說“糊涂臉水聰明枕”，用我家鄉(xiāng)的泉水洗臉卻不然，它立時讓人清醒。走上工作崗位后，家鄉(xiāng)的泉水更讓游子保持聰明不糊涂，自己的起點就浸泡在那池泉水中哦。冬季的凌晨，泉池上總是罩著一層水霧。我們在泉水灣邊洗臉，用手輕輕撥弄著水霧，就感覺到泉水的溫度，掬兩捧沖到臉上，臉上暖暖的。那時候，身上也不帶手巾，甩甩雙手，往臉上抹一把，就趕路了，臉也從沒皴過。這也不知是泉水的緣故，還是年輕的緣故。家鄉(xiāng)的泉水，沒有濟南趵突泉水的聲勢，沒有杭州虎跑泉水的蜿蜒，沒有黑龍江五大連池的神奇，但它匯聚了沂蒙山脈的膏澤，是廣納而涌的自然恩賜。代代相傳，祖上正是看中了這一池泉水，才從山西遷徙落根于此的，并將此地命名為“釜泉”，意即泉水像開了鍋般翻涌的地方。祖上為農，竟也有這般文化，初念及此事，甚感驚嘆。如今，泉水仍在日夜不歇地翻涌，但自父母雙逝后，我就少了很多回故鄉(xiāng)的機會,已經許久不曾品賞家鄉(xiāng)泉水的味道了。1．請用簡練的的語言，依次概括本文所寫的四件事情。2．請根據提示，賞析文中畫線的的句子。（1）站在泉邊巨石上用麥秸吸吮那新涌出的泉水。（加點詞“吸吮”，有何表達效果？）（2）家鄉(xiāng)的泉水，沒有濟南趵突泉水的聲勢，沒有杭州虎跑泉水的蜿蜒，沒有黑龍江五大連池的神奇，但它匯聚了沂蒙山脈的膏澤，是廣納而涌的自然恩賜。（從修辭的角度作一點賞析）3．選文采用“明線與暗線”寫法，請簡要指出；并說說這樣寫有何好處？明線：______________________________________________暗線：______________________________________________好處：______________________________________________4．文章的標題能改成“鄉(xiāng)愁”嗎？為什么？文章結尾段寫鄉(xiāng)愁，還抒發(fā)了什么樣的情感？13．閱讀《大地吹過錦緞的風》，完成小題。大地吹過錦緞的風鮑爾吉原哥①9月份，我從東到西穿越了故鄉(xiāng)七個盟市，行車兩千多公里，到達了原來只在地圖上看到的地方，感嘆遼闊北疆，大美內蒙古。②我們先探訪了位于八百里瀚海的故鄉(xiāng)。我媳婦說她小時候上學要走十幾里沙漠，晚上放學回家看見流沙把后房身吞沒了，她索性等沙丘上房頂玩一會兒再回屋。這次我們進村，從村東走到村西，我媳婦表情茫然，嘴里說“不一樣了，全都不一樣了”，說了二十多遍。我提示她換換詞匯，她根本聽不進去。烏蘭敖都已經不是沙海里的幾間破房子，而是綠樹成行，草場青翠。③村里藍頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)。原來的石頭水井和大柳樹的地方開辟成彩磚鋪地的文化廣場，村巷覆蓋水泥路面，路邊花池子搖曳著半人高的格?；?。牧民臉上帶著適合用油畫表現(xiàn)的渾穆的氣質。他們看上去神色安適，安適是人心深處的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鴿子從樹蔭飛出，站立屋脊。它們互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們。村東頭走過來幾位蒙古族婦女，整潔的街道村出她們衣裙艷麗。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、樹木、樓宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是環(huán)境。④內蒙古自治區(qū)有一萬一千五百多個行政村，現(xiàn)今已有八千多個行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及學校幼兒園修繕、社保低保、廣播電視信號全覆監(jiān)等。城鄉(xiāng)差距正在一點點縮小，農民在自己村莊的文化廣場上跳舞，在文化室讀書打牌，在路燈下溜達，他們的笑容在說城鄉(xiāng)之間并沒有不可逾越的鴻溝，時代推著他們走出了一大步?？朴抑衅煲晃荒撩癜盐翌I到他家水缸前，擰開水龍頭說：“我家的自來水二十四小時不間斷啊，這是一百多來深的地下水。”特他盯著我，看我是否像他一樣驚奇。我知道。如果我不驚奇，就對絕過去吃轆轆搖上來的苦井水不同情。（乙）然而我的驚奇何止于自來水，內蒙古大地從東到西。運輸砂石料的載重汽車在公路上川流不息，數不清的人們在村莊里彎腰砌磚、抹灰、栽樹、打井，秋風把獎章般的黃葉吹到他們的身旁。⑤在呼倫貝爾，我見到了像草原一樣遼闊的麥地。麥子鋪展到天邊時，你覺得它們正超過地線，翻滾到地球的另一面。如樓房般高大的聯(lián)合收割機停在麥地盡頭，竟只有甲蟲大小。（丙）如果我是這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記。我會天天到麥地去，敞開衣襟，拤腰，讓吹過麥子的風吹在我的胸膛上，吹上一個月，身上比面包還香。我們開車越過了興安嶺，到達鄂倫春自治旗。林區(qū)行車，視野里滿是松樹和白樺樹。采蘑菇的人們9月份已經穿上了羽絨服，挎著小筐嗖嗖走。他們腳踩著金黃的落葉松的松針找蘑菇，檢鼠爬上樹項為他們放哨?？窜嚧巴獾恼磷铀煽淳昧?，覺得它們是密密疊疊的城墻，而巍峨的深綠城堡還在更遠的遠方。車開了幾個小時，松樹從兩旁跑過卻水遠跑不完。你感覺自己出了幻覺，覺得這像是電腦游戲。然而它們全是松樹，斑駁筆直，這里是莽莽蒼蒼的大興安嶺。⑥我想起了我堂兄朝克巴特爾。這次回來，我們一起在村里餐館吃飯。晚上，我和朝克巴特爾睡一鋪炕。微醺的他瞪著兔子般的紅眼睛問我：“政府咋啦？”沒等我回答，他接著說：“政府給我們村鋪路打井、翻建危房，全旗和全通遼市都這么開了。政府咋啦？他們以后會不會向我們收錢呢？”我說：“不會。全內蒙古都這么弄呢，咋收錢？”朝克巴特爾警惕地想了半天，慢慢地咧嘴樂了，倒頭睡去。⑦“巴彥淖爾”，在蒙古語里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彥淖爾的盛名。比面粉、爬山調、甜瓜更有名的是這里的黃河改造工程。黃河水利博物館的收藏尤以水利文物為珍貴。我在博物館的一幅照片前注視良久，照片上約有百人用粗麻繩合拉一個梢棒。幾十米寬的草編簾子里面裹上土，一層一層卷起來就叫稍棒，用于大壩合龍。畫面上的梢棒即將被拉上大壩，有人站在梢棒上喊號子，有人焦急等待，大多數人憋著勁兒拉滾動的梢棒。照片拍攝于1952年，人們頭系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正發(fā)出我們聽不到的驚天動地的呼喊。他們雙腿如同扎進了土里，后背寬闊結實。他們仿佛正把黃河拉進了自己的懷里，讓它灌溉良田，產出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黃河水利博物館里還展覽著李貴穿過的一身中山裝。李貴是誰？資料顯示，他是擔任巴彥淖爾盟委書記期間，帶領全盟老百姓引入黃河水治理鹽堿地，造出千頃良田。博物館展出多幅李貴挑筐擔土的照片，他是工地總指揮。展品中有一本三十二開、紙質泛黃的《中國共產黨章程》。李貴當年帶著這本黨章與老百姓一同治理黃河。⑨額濟納旗馬鬃山蘇米（鄉(xiāng)）是內蒙古最后一個通鄉(xiāng)路的蘇木。這里住著二十八戶牧民，蓄養(yǎng)兩千峰駱駝和三千多只山羊。牧民居住點相距幾十公里，大部分人終生沒有離開過村莊。去年6月，全場八十九公里的馬鬃山通鄉(xiāng)公路開工。修路人白天頂著酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帳篷，否則半夜太冷。如果來了沙塵暴，不一會兒就把車牌子打成白板，數碼全沒了。這個地方屬于無水區(qū)，半徑六十公里內找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調運。修路工一天出好幾身汗，但四個月的工期內沒人洗過澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通車那天，修路人沒敲鑼沒打鼓全都低頭哭了。牧民們本來挺高高興，看他們哭成這樣，也跟著哭了。（?。┬蘼肥巧堆剑渴钦娼鸢足y，也是血水、汗水和淚水。⑩過去，馬鬃山的人騎駱駝到旗里要走一個月，現(xiàn)在開車半天多就到了。?“城鄉(xiāng)”是一個并列詞組，多年來城的步子太快，鄉(xiāng)的步子太慢，兩者越離越遠。然而，歷史一直用深峻的目光注視著村莊的祥貌。村莊與美關聯(lián)，就是國土與豐饒關聯(lián)、農民與自尊關聯(lián)、古老與現(xiàn)代關聯(lián)。1．文章作者鮑爾吉·原野在2018年獲得魯迅文學獎之后，記者采訪了他。下面是采訪記錄的節(jié)選，請你閱讀后，回答問題。記者：我們都知道文學不是孤島，它與社會生活緊密相連，你的作品也是對社會人生思考的結晶，你能談談你比較關心社會生活的哪些方面嗎？作者：我比較關注中國幾十年來社會結構的變化，關注這期問國民性的變化，關注飛速發(fā)展的中國……記者：你如何理解作家的擔當意識？作者：（作家）應該卸掉作家身份，回歸社會人的角色，然后是誠實，誠實地對待人的勞動，誠實地記錄這個時代的艱辛與美……結合文章內容，說說作者誠實記錄了這個時代人和社會的哪些艱辛與美。2．下列關于文章內容的理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）處是作者看到故鄉(xiāng)新貌后的感慨，表現(xiàn)出人與環(huán)境的關系，人可以改造環(huán)境，美的環(huán)境也可以襯托人。B．（乙）處寫出內蒙古人民建設家園熱火朝天的勞動景象，把黃葉比作獎章，表達了對辛勤勞作的人們的贊美。C．（丙）處寫了麥田收割之際，作者想象自己敞開胸懷盡情感受麥香的情景，表現(xiàn)了面對豐收景象的喜悅之情。D．（丁）處自問自答，寫出建設者為修路而付出的巨大犧牲，更是對路通之后給當地帶來源源不斷財富的展望。3．有人評價鮑爾吉·原野的散文真誠、幽默、靈動，從中任選一個方面，結合文章，說說你對這一特色的感受。三、語言表述14．根據下列提示，完成題目。請從“陽光高山遙望思緒人生”這幾個詞語中任意選?。ú簧儆谌齻€），連綴成一句話，運用排比的修辭手法，并且情境要求合情合理。四、寫作15．任選一題作文（1）題目：_________抵萬金（誠信、團結、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補充完整，選擇你最擅長的文體（詩歌除外），結合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。”一味的比較最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實，每一個人都有一段“沉香”。也有人說：“沒有比較就沒有鑒別?！敝挥型ㄟ^比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標?！氨容^”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據要求作文。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A項，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項，“據”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。2、B【解析】

此題考查的名著的知識積累。A：馬謖是被張郃打??；C：孫悟空第一次變成了小蟲；D：賈母帶劉姥姥到了怡紅院櫳翠庵。故選B。3、D【解析】

D.孫權——敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權，繼而打敗孫權親自率領的十萬大軍于逍遙津(合肥境內)，從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權親自斷后的后軍，差一點生擒孫權。4、B【解析】

B錯誤，改為：泰州運鹽河是是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。5、B【解析】

本題考查文學常識。B項中山的北面和江河的南面叫做“陰”，不叫“陽”。故選B。6、觀點明確，要講清參加或不參加的理由，說理有力，條理清晰即可。【解析】

試題分析：語言表達題，首先要有稱謂；其次交代“參加或不參加”原因或理由；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。本題要從積極的角度來理解分析作答?！靶@文化藝術節(jié)”不僅能培養(yǎng)學生藝術審美情趣和愛國愛校的思想意識，豐富學生的文化生活和業(yè)余生活，能促進學生全面發(fā)展；還能為學生提供一個展示自我的平臺，充分展示學生奮發(fā)向上的精神風貌，結交更多的好友，讓自己的視野更開闊。所以說，積極參加“校園文化藝術節(jié)”，不但不會影響我們的學習，還能從中嘗到更多的知識，培養(yǎng)更強的能力。答案不唯一，言之有理即可。7、①入則無法家拂士②老夫聊發(fā)少年狂③大庇天下寒士俱歡顏④亭亭凈植⑤山島竦峙⑥宮闕萬間都做了土張養(yǎng)浩⑦絕知此事要躬行⑧山重水復疑無路，柳暗花明又一村【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：庇，闕。8、語言大師買車的錢被孫偵探敲詐去了【解析】

本題考查名著閱讀。《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，在這部小說中他創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，人們稱老舍先生為語言大師。祥子三次買車經歷：第一次，祥子自己辛苦攢錢買的車子，被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，買了車，可是虎妞難產而死，祥子只好把車賣掉去安葬虎妞。二、閱讀9、①柳初凋、寒竹。作用：渲染分別時的凄清氛圍，烘托分別時的悲涼心情。②寓情于景（“想象”或“借景抒情”亦可），想象薛秀才南游后可以淡泊勢利，潛心著述，與白云青山為伴，表現(xiàn)了詩人對友人的牽掛（“勸勉”亦可）。【解析】

（1）七言律詩，一、二聯(lián)是前四句，從中不難找出表明季節(jié)的詞語，“柳初凋”“寒竹”，“柳”“留”諧音，表現(xiàn)了對友人的惜別之情，“凋”“寒”渲染凄清氛圍，烘托友人別后的孤單。（2）借景抒情，“白云青嶂一相招”運用擬人手法，表現(xiàn)了詩人對友人的牽掛之情，“草玄”表現(xiàn)詩人淡于勢利，潛心著述。10、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書，不過就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應，手中所做要能符合心中所想。【解析】1．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無用的部分。3．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等?！遁啽忭捷啞肥乔f子虛構的一個故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會，說明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應，手中所做要能符合心中所想?！军c睛】譯文：齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什么書呀？”桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）?！庇謫枺骸笆ト诉€在嗎？”桓公說：“已經死去了?！陛啽庹f：“既然這樣，那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了?！被腹f：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死?！陛啽庹f：“我是從我做的事情看出來的。砍削（木材）制作輪子，（榫頭）做得過于寬緩，就會松動而不牢固，做得太緊了，又會滯澀而難以進入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說不出來，但是有個規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”11、1．（1）三代同堂對社會（或人類）發(fā)展起到促進作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的說明內容是按照從原始人到現(xiàn)代人的順序說明的（或按照“研究”的時間順序說明的）。④段與⑤⑥段在結構上是總分關系（或是由概括到具體的邏輯順序），所以不能調換。2．“多數”（表示限制），說明當時大部分人類祖先圓了三代同堂的美夢，如果去掉，表示人類祖先都是這樣。所以不能刪掉。這個詞體現(xiàn)了說明文語言準確嚴密的特點。【解析】1．（1）此題考查的是從文中搜集信息的能力。在文章④⑤⑥段中作者講到了“三世同堂”的特點：“它對促進人類飛速發(fā)展起到了重要作用?！薄霸鰪娏巳祟愖陨淼挚箿缃^風險的能力?！薄皩Υ龠M人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用”。據此概括作答。（2）此題考查的是文章中段落之間的關系。面對此類試題時，可以從兩個方面入手：一是看考查的段落是否與前文的某個地方相照應；二是看考查的段落之間是否有某種順序。通過細讀④⑤⑥段可以發(fā)現(xiàn)，④和⑤⑥段之間存在總分關系，再有⑤和⑥之間是按照時間順序來寫的。所以不能調換。據此理解作答。2．此題考查的是說明文的語言特點。解答此類試題，可以采用的答題模式是：解詞+說明的內容+刪去后不符合實際+該詞體現(xiàn)了說明文的準確性?！岸鄶怠币馑际恰按蟛糠帧?，說明了大部分人類祖先圓了三代同堂的美夢，但不是全部，刪去后與事實不符，它體現(xiàn)了說明文語言的準確性。據此理解作答。12、1．（1）母親在世時，我趴在水桶邊喝新挑回的的山泉；（2）小時候，我們站在巨石上吸吮新涌出的泉水；（3）上初中后，我們凌晨上學，蹲在泉池邊捧泉水潑臉；（4）工作后趕路的早晨，我們在泉水灣邊洗臉。2．（1）“吸吮”指撅嘴吸取，這一動作既形象的寫出我們喝泉水時貪婪滿足的狀態(tài)，又表達出鄉(xiāng)愁里帶有童年幸福的味道。（2）此句運用對比（或排比），通過與其他有名泉水作對比。3．明線：家鄉(xiāng)的泉水；暗線：對鄉(xiāng)愁的感情日漸濃烈（層層深入）為暗線索好處：通過明暗兩線，寫出了家鄉(xiāng)泉水對自己的養(yǎng)育之恩，也清晰地展示了鄉(xiāng)愁在自己成長中的日漸濃郁之情，緊扣主題，點明主旨，使文章嚴謹有序，自然而感人。4．不能，因為“鄉(xiāng)愁”的范圍較寬，“鄉(xiāng)愁的味道”更集中，更符合文章的內容，文章主要通過寫家鄉(xiāng)泉水所寄托出的各種味道，來表達作者思念家鄉(xiāng)的人、事、物，形象具體地表達出鄉(xiāng)愁的日益濃烈。文章結尾段在寫自己濃濃的鄉(xiāng)愁中，還表達了作者追憶往事的無奈、對時光流逝的惋惜、對故鄉(xiāng)訴說的惆悵等情感【解析】

1．考查對文章內容的理解與概括。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據什么人做什么事來概括。通讀全文，整體感知，第二段寫母親在世時，一見到新挑回家的泉水，就趴在水桶邊“咚咚咚”地喝個夠；第三段寫小時候，我最喜歡在泉邊玩耍，吸吮新涌出的泉水；第④段寫等到上了初中，蹲在泉池邊上，用手捧住嘩嘩的泉水潑在臉上；第⑤段寫走上工作崗位后，在泉水灣邊洗臉。2．①考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要結合語境理解出語境義?！八蔽北玖x指合攏嘴唇吸取液體或半流體，現(xiàn)多用于比喻榨取、傷害。這里是用嘴喝新涌出的泉水，表現(xiàn)出我們喝泉水時貪婪滿足和童年幸福。②考查對句子的賞析。題目要求從修辭的角度來理解，三個“沒有……”形成排比句式，增強語勢，更能突出家鄉(xiāng)泉水的養(yǎng)育之恩，厚重之情，進而深刻地表達鄉(xiāng)愁情結。3．考查對文章線索的理解。故事的發(fā)展以一條線索為明線，另一條包容在其中的為暗線。明線就是從文章表面文字中能看見的貫穿文章始終的，將文章聯(lián)系起來成為一個整體的脈絡。(一般是故事發(fā)展的情節(jié)，在表面用來穿針引線的線索)暗線是相對來說要從文章中分析得來的貫穿文章始末的線索。(暗線很多種類，可能是人物的心理變化，可能是在某個時代下社會思想意識的變更，還可能是貫穿始終的關系，或者暗中歌頌什么，反對什么等作者的想法也是可以的)。此文明線是家鄉(xiāng)的“泉水”，以“自己的成長和對鄉(xiāng)愁的認識過程”為暗線。好處：同時存在和發(fā)展的兩條線索便于拓展作品的廣度和深度，更好地寫出了家鄉(xiāng)泉水對自己的養(yǎng)育之恩，也清晰地展示了鄉(xiāng)愁在自己成長中的日漸濃郁之情，使文章顯得豐厚深刻，獲得閱讀者的認同。4．考查對文章題目的理解。標題是文章的眼睛，一般情況下，標題是文章內容、作品風格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關系。此文不僅寫了鄉(xiāng)愁，還追憶與泉水有關的種種往事，寄托出的各種味道，表達作者對家鄉(xiāng)的人事物的思念，還有對父母雙逝的傷痛、對時光流逝的惋惜等情感，意蘊豐富。而“鄉(xiāng)愁”范圍太窄，不能涵蓋文章的內容，故而題目不能換成“鄉(xiāng)愁”。13、1．要點：（1）艱辛：生活環(huán)境的艱苦（沙漠惡劣的環(huán)境：風沙大，喝苦井水等），勞作的艱辛（治理黃河的艱難、修路的艱難）。（2）美：生活環(huán)境改善（村莊美化、道路硬化、通自來水等），人安適的神情，改造自然不屈不撓的奮斗精神。2．D3．示例一：“真誠”體現(xiàn)在作者以真實誠懇的態(tài)度記錄了故鄉(xiāng)的變化。生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這些巨大的變化既來自政府對村民的關心與扶助，也是人們長期艱苦奮斗的結果。作者以真誠的筆觸，書寫了感人至深的作品。示例二：一群野鴿子“互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”，松鼠“爬上樹頂為他們放哨”，以詼諧幽默的語言賦予動物以人的心理和行為，好像鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻，松鼠也要和人們一起創(chuàng)造美好的生活。示例三：“花池子搖曳著半人高的格?；ā敝小皳u曳”一詞，生動地寫出了花的姿態(tài)，表現(xiàn)出村里環(huán)境的優(yōu)美；“他們雙腿如同扎進了土里”中“扎”字，傳神地寫出了人們?yōu)榱烁淖兗亦l(xiāng)面貌辛苦勞作的樣子。這些語句，都能讓我感受到作者語言的靈動?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內容的基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據“小時候上學要走十幾里沙漠，晚上放學回家看見流沙把后房身吞沒了，她索性登沙丘上房頂玩一會兒再回屋”“如果我不驚奇，就對絕過去吃轆轆搖上來的苦井水不同情”“這個地方屬于無水區(qū)，半徑六十公里內找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調運”概括出生活的艱苦；從文章的7、8段所寫的治理黃河的艱難、修路的艱難等來概括“這個時代人和社會的艱辛”。從“而是綠樹成行，草場青翠”“村里藍頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)”“農民在自己村莊的文化廣場上跳舞，在文化室讀書打牌，在路燈下溜達”等語句，以及在治理沙漠中所展現(xiàn)出來的人們改造自然不屈不撓的奮斗精神來概括其“美”。2．試題分析：考查對文章內容的理解?！径　刻帯靶蘼肥巧堆?？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水”采用了設問的修辭手法（自問自答），寫出了修路的困難和艱辛，寫出建設者為修路而付出的巨大犧牲。并沒有表達“路通之后給當地帶來源源不斷財富的展望”。故答案為D。3．試題分析：考查對文本的語言特色并結合內容分析。鮑爾吉·原野的散文真誠、幽默、靈動。從文章中篩選出能表現(xiàn)“真誠”“幽默”“靈魂”特點的內容，選擇其中一個方面分析作答。如：文章以真實誠懇的態(tài)度記錄了“大美內蒙古”的變化——生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這巨大的變化既來自政府的關心與扶助，也是人們通過長期艱苦奮斗的結果，表達了作者對勞動人民的謳歌和贊美。所有的這些都能體現(xiàn)了作者的“真誠”。再如，“一群野鴿子互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”這一語句，運用擬人的修辭手法，賦予野鴿子以人的情態(tài)，生動形象地寫出了鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻似的，語言詼諧幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。三、語言表述14、示例：例句一：在陽光明媚的日子里，攀登巍峨的高山，看到美麗的風景，思緒萬千，使人仿佛處在自然的發(fā)源地，處在充滿其妙的環(huán)境中，更會讓人處在高端思考人生。例句二：高山仰止，遙望遠方，引發(fā)對人生的思緒：有著“一覽眾山小”的寬廣胸懷，有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自由灑脫，更有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男坌膲阎??！窘馕觥吭囶}分析：本題不難，表達的要求“連綴成一句話，運用排比的修辭手法”簡單。語言表達上，學生往往流于平白直說，本就是要考查學生語言生動的能力，平時寫作要注意修飾潤色自己的語言，多用修辭手法，最好能創(chuàng)設一種意境。四、寫作15、誠信抵萬金誠信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度．誠信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠信似河，執(zhí)著向前；誠信似光，照亮人心．因為誠信，時間創(chuàng)造了太多太多的美；因為誠信，一個個英雄展露風采；因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采．誠信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭霸，一個個英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時，無忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關羽，誠心的典范忠義的象征．只因桃園結義時的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時投了曹操，在得知兄長下落時依然奮不顧身千里相投，過五關斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個個鮮活的面容，英雄的故事必將永遠留傳不得不說，誠信造就了英雄．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河．天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期．有一種愛是生死相隨，君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了．這是絳珠仙草的誓言．她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無怨，因為那是她前生的諾言．如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢中千古愛一回．有時，誠信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇．誠信抵萬金，我們應把它一直傳承．讓誠信帶著我們，一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當溫飽已經不成問題的時候,大部分煩惱都是比出來的.貧窮并不可怕,兩個人都窮,一樣可以活得開心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得很不開心。我們的快樂不應該是在“與他人的對比”中而獲得的：與別人的弱相比較,顯示自己的優(yōu)秀,會產生驕傲.與別人的強項比較,產生一種難以控制的心情,有點說不上來,反正就是痛苦,會產生嫉妒.與別人的強項比較,發(fā)現(xiàn)自己很差勁,而對生活沒有活力和盼望,會產生自卑.幸福不能建立在對比之上,如果與他人比較,“比上不足”不能帶來幸福感,而“比下有余”產生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福；如果將自己的快樂建立在于他們的對比之上,那將永遠不能得到快樂.人無完人,金無足赤,一山還有一山高.不要與他人比較,