語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力摘要：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力層面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與潛能，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑、大膽思考。在日常的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文課堂要營(yíng)造一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生有一種自由翱翔的感覺(jué)、撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng)的享受。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，讓孩子們領(lǐng)悟知識(shí)的真諦，接受的同時(shí)要有大膽的創(chuàng)新。我們要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，讓學(xué)生摒棄只知道接受而不懂得思考與探索的弊病。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、自主、質(zhì)疑、探索從教二十載，我們深知?jiǎng)?chuàng)新能力在教學(xué)中的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我們培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力，讓他們自由翱翔在知識(shí)的藍(lán)天里，靈活運(yùn)用知識(shí)，而不是成為背誦知識(shí)的機(jī)器、復(fù)制知識(shí)的傀儡。那么就如何依托語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們從以下幾個(gè)方面加以陳述。一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是時(shí)代發(fā)展的必然性。孩子們對(duì)書(shū)本知識(shí)、自然外物本身是充滿好奇的。那么，教師應(yīng)放開(kāi)手腳，由學(xué)生大膽地去嘗試、探索。在嘗試與探索的過(guò)程中，我們的角色是引導(dǎo)、把關(guān)。照本宣科式的傳授、填鴨式的死記硬背，學(xué)生也只能淪為背誦的機(jī)器，這種教育失敗的例子不勝枚舉。電影《劉三姐》中，劉三姐和苦難的鄉(xiāng)親們與地主老財(cái)船上對(duì)歌的一段異常精彩。劉三姐和姐妹們沒(méi)有接受過(guò)舊式教育，但他們的唱詞取材于生活，將生活中的看到的、聽(tīng)到的、感受到的，通過(guò)歌唱完美的創(chuàng)造出來(lái)；反觀對(duì)面的“方圓百里有聲望的大儒”是接受了封建教育的人，他們對(duì)歌則是反復(fù)翻看書(shū)本，查找與劉三姐應(yīng)對(duì)的唱詞，手忙腳亂、顛三倒四。究其原因在于這些“大儒”學(xué)知識(shí)很是呆板，他們?yōu)榱藢W(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)，完全脫離了生活，不會(huì)活學(xué)活用，不會(huì)創(chuàng)新，最后鬧出掉船落水的笑話?？磥?lái)，默守陳規(guī)的接受，不能結(jié)合實(shí)際大膽的創(chuàng)新是真的要不得的。新一代青年更應(yīng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，不斷發(fā)揮自己的聰明才智，在原有基礎(chǔ)上再創(chuàng)造。二、語(yǔ)文學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了豐沃的土壤。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都具有重要的意義。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，我們要求學(xué)生廣泛地閱讀。閱讀古代散文、詩(shī)歌，近代名家名篇，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技也進(jìn)行多方面涉獵。閱讀的內(nèi)容不僅僅是文字，還包括圖片、表格、符號(hào)、公式等。在閱讀的過(guò)程中，讓學(xué)生經(jīng)歷“領(lǐng)悟”“吸收”“鑒賞”“評(píng)價(jià)”“探究”的思維過(guò)程，也就是學(xué)生經(jīng)歷從“無(wú)”到“有”進(jìn)而“再創(chuàng)造”的過(guò)程。以《范進(jìn)中舉》一文的閱讀學(xué)習(xí)為例，學(xué)生除了要積累基礎(chǔ)字詞外，還要了解封建科舉制度，要了解古代讀書(shū)人對(duì)于科舉出仕為官的癡迷，品析范進(jìn)這個(gè)久考不中的儒生一旦考中喜極而瘋的悲哀，這些都是閱讀所得。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去閱讀中考名著《儒林外史》，閱讀和范進(jìn)有著相同命運(yùn)人物的經(jīng)歷，挖掘小說(shuō)的主旨。最后，我們引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造力，將古代讀書(shū)人和現(xiàn)在的學(xué)生進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)二者之間的異同，從所學(xué)知識(shí)的類(lèi)別、具體內(nèi)容、實(shí)際運(yùn)用等多方面挖掘?qū)Ρ?。這樣的教學(xué)創(chuàng)新之下，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感熏陶、愛(ài)國(guó)主義教育，又幫助學(xué)生樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，我們要教會(huì)學(xué)生積累，積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。當(dāng)足夠的積累遇到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，便會(huì)達(dá)到質(zhì)的突變，推陳出新。中學(xué)課文《美麗的顏色》居里夫婦經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的積累，最后終于提煉出放射性元素鐳，為人類(lèi)了解放射性元素做出了巨大貢獻(xiàn)。我們要求學(xué)生從字詞、句子的積累開(kāi)始，再到名篇的積累，積累文章創(chuàng)作意圖、思路、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作技巧等方面知識(shí)。像中學(xué)課本涉及到的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等文體知識(shí)。在積累的基礎(chǔ)之上，我們要求學(xué)生遣詞造句，寫(xiě)出自己的佳句美文。尤其在寫(xiě)作教學(xué)中，我們要求學(xué)生要有自己的寫(xiě)作思路，而不是千篇一律，程式化的背誦下來(lái)的文章。平素的學(xué)習(xí)中，我們還要求學(xué)生每天做到“五個(gè)一”，也就是“積累一組詞語(yǔ)、摘抄一句妙語(yǔ)、仿寫(xiě)一句佳話、摘抄一段美文、仿寫(xiě)一段美文”，提示學(xué)生多觀察生活，是用心去發(fā)現(xiàn)、感悟、創(chuàng)造，而不是應(yīng)付差事了了。部編版九年級(jí)語(yǔ)文課本中有一篇文章《談讀書(shū)》這樣寫(xiě)道：“讀書(shū)足以怡情，…………最見(jiàn)于處世判事之際。”讀到這部分時(shí)，我們會(huì)啟發(fā)學(xué)生思考這一段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)生很容易的說(shuō)出了“總—分”的結(jié)構(gòu)。緊接著我們要求學(xué)生回憶運(yùn)用這一結(jié)構(gòu)的文章、段落并當(dāng)堂舉例。溫故知新，孩子們打開(kāi)了搜索模式，腦子高速轉(zhuǎn)動(dòng)，一時(shí)間教室里鴉雀無(wú)聲，接下來(lái)合作交流，氣氛活躍熱烈。孩子們歸納總結(jié)出了幾篇文章都運(yùn)用了這種結(jié)構(gòu)方式。譬如《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》等。我們不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生去了解、探索其他的結(jié)構(gòu)方式。比如《鄧稼先》一文運(yùn)用了什么結(jié)構(gòu)？再比如《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》運(yùn)用的是什么結(jié)構(gòu)？孩子們還能挖掘其它的結(jié)構(gòu)方式嗎？并布置一篇兩百字的小作文，要突出結(jié)構(gòu)特征。習(xí)作賞析時(shí)，孩子們還要對(duì)自己所采用的結(jié)構(gòu)方式做簡(jiǎn)單闡述。這次習(xí)作的環(huán)節(jié)就是學(xué)生結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行課外創(chuàng)新的過(guò)程。在積累的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造，使學(xué)生不再是死記硬背的考試機(jī)器，而是學(xué)會(huì)了自主與創(chuàng)新，這樣的習(xí)作的嘗試對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是行之有效的。三、創(chuàng)設(shè)高效課堂，巧妙設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前沿。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們要做好如下環(huán)節(jié)。1.抓好預(yù)習(xí)這一課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)在創(chuàng)建高效課堂這一過(guò)程中是重要的一環(huán)，它是先鋒軍。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中，除了掃清課文的字詞障礙，還要疏通文章脈絡(luò)、了解文章內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí)，在疏通字詞、脈絡(luò)的基礎(chǔ)上為藤野畫(huà)像，學(xué)生很自然地結(jié)合文章中對(duì)先生的描寫(xiě)畫(huà)出先生的肖像，認(rèn)識(shí)了這位和藹可親、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忠轮鴺闼?、不拘小?jié)的異國(guó)學(xué)者形象。這個(gè)過(guò)程，學(xué)生結(jié)合文字描述，發(fā)揮創(chuàng)造力，將文字轉(zhuǎn)化為圖像，使藤野先生的外在形象一目了然。我們還要求學(xué)生將“添改講義”“糾正解剖圖”“關(guān)心解剖實(shí)習(xí)”“了解中國(guó)女人裹腳”等和藤野先生相處的故事排練成課本劇，要求孩子們的表演不僅要有其形，更要表演出藤野先生的內(nèi)在品格。在這個(gè)預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的過(guò)程中，我們可以要求學(xué)生對(duì)課文有深層次地挖掘和探索，用語(yǔ)言、肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)文字內(nèi)涵，學(xué)生的表演可以加入個(gè)人理解的元素，這樣既依據(jù)文本又超脫于文本，這本身就是學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的過(guò)程，之類(lèi)的教學(xué)案例不勝枚舉。2.營(yíng)造寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生把心中所想大膽說(shuō)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。寬松的學(xué)習(xí)氛圍能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而思考、探索、再創(chuàng)造。教師要展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，營(yíng)造民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，啟發(fā)學(xué)生大膽說(shuō)出心中所想，教師還要對(duì)學(xué)生的回答給予評(píng)價(jià)。例如教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文，我要求學(xué)生們課下分配角色、課上表演菲利普一家船上相遇的情景劇，尤其強(qiáng)調(diào)了母親這一角色的臺(tái)詞。表演的過(guò)程中，學(xué)生聲情并茂，盡情演繹。前半節(jié)課，學(xué)生是在一種寬松、愉悅的氛圍里度過(guò)的。后半節(jié)課，我們對(duì)情節(jié)的反轉(zhuǎn)進(jìn)行了探討。“菲利普一家總是盼于勒歸來(lái)，到后來(lái)又像躲瘟疫一樣避而遠(yuǎn)之，形成這一巨大反差的根源是什么？”學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，有的孩子說(shuō)是因?yàn)樵瓉?lái)于勒是一個(gè)富翁，現(xiàn)在是一個(gè)給人撬牡蠣的窮水手，所以躲著他們。也有的孩子說(shuō)于勒一直都沒(méi)錢(qián)，只是騙他的哥哥一家，現(xiàn)在謊言被戳穿了，所以一家人躲著他。還有的孩子更富于創(chuàng)造力，說(shuō)于勒故意裝扮成這樣，就是要試探他的哥哥一家是否注重感情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們只看重他是否有錢(qián)。大部分同學(xué)揭露出了是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系導(dǎo)致菲利普一家由盼而躲。我們對(duì)孩子們創(chuàng)造性的回答給予了肯定與引導(dǎo)，并鼓勵(lì)孩子們大膽發(fā)言、積極思考，使這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的效果。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們保持了對(duì)文章的好奇心，在一起思考、挖掘，使教學(xué)在融洽的氛圍中完成，收到了事半功倍的效果。營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，消除學(xué)生內(nèi)心的緊迫感。讓學(xué)生保持好奇心，留意心中細(xì)小的想法、大膽地說(shuō)出來(lái)，并鍥而不舍地推敲下去，把學(xué)生的創(chuàng)造潛能徹底釋放出來(lái)。這樣的課堂才真正地做到保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)言的權(quán)利，庇護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性想法，讓學(xué)生創(chuàng)新性的思維萌芽在老師的保駕護(hù)航下開(kāi)出小花甚至大放異彩。3.提升課堂問(wèn)答的藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師的問(wèn)題要新穎，要能激發(fā)學(xué)生思考的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生去嘗試、探索。問(wèn)題是大眾化的，而不是拔高。我們?cè)诿鎸?duì)全班教學(xué)的過(guò)程中切忌小眾化、深?yuàn)W難懂的問(wèn)題，甚至有的問(wèn)題教師要強(qiáng)調(diào)數(shù)遍學(xué)生才能有所注意，我們覺(jué)得設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題不利于面向全體進(jìn)行課堂教學(xué)，當(dāng)然對(duì)于文章深入探究時(shí)還是有必要的。所以教師的問(wèn)要講究藝術(shù)性，教師問(wèn)得好，學(xué)生能夠興致勃勃地去思考、探究，挖掘解決問(wèn)題的方法，乃至尋找更多種不同的方法。如在教授朱德同志的《回憶我的母親》一課時(shí)，首先設(shè)計(jì)一個(gè)大眾化的問(wèn)題：“我們的媽媽都為我們做了什么？”幾乎每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)出一兩點(diǎn)來(lái)：做飯、洗衣服、照顧我、送我上學(xué)等等。接著再提問(wèn)：“媽媽給你感動(dòng)至深的事情是什么？并略談感悟。”這個(gè)問(wèn)題是在原有問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出的，要求突出重點(diǎn)事件，學(xué)生要進(jìn)行思維篩選。最后我們繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“如果你將來(lái)也有了孩子，你為孩子的成長(zhǎng)做的最有意義的事情是什么？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，拓展了學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生站在家長(zhǎng)的角度思考問(wèn)題，找出隔閡的根源并思考解決問(wèn)題的方法。學(xué)生就是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極思考、解決問(wèn)題的過(guò)程中拓展思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。我們所說(shuō)的學(xué)生答的藝術(shù)性是指對(duì)學(xué)生回答的有效評(píng)價(jià)，也就是對(duì)學(xué)生奇思妙想的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)，切忌一錘子否定。對(duì)待回答偏離較遠(yuǎn)的情況，教師更要一步一步的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的幫助下思考問(wèn)題，最后解決問(wèn)題，達(dá)到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。4.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。“學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑?！币虼嗽诮虒W(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。因懷疑而思索，因思索而尋找解決問(wèn)題的方法。質(zhì)疑的過(guò)程就是探索、求真、創(chuàng)新的過(guò)程?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏質(zhì)疑先輩的膽量，對(duì)前人的理論只知道被動(dòng)接受，這樣非常影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。為了啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，我們有時(shí)故意將知識(shí)顛倒，讓學(xué)生產(chǎn)生懷疑的想法，給他們思考的時(shí)間與機(jī)會(huì)，向老師提出來(lái)。在講授《蘇州園林》一課時(shí)，其中有一句“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的?！薄斑@”指的是什么？有的孩子回答說(shuō)就是指前邊“沒(méi)有…………”這兩句，因?yàn)橐罁?jù)慣例，指代性詞語(yǔ)所指的內(nèi)容就是這個(gè)詞語(yǔ)前邊的內(nèi)容。其他的孩子也沒(méi)有反應(yīng)，于是我要求學(xué)生做了筆記。第二節(jié)課課前小測(cè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了三個(gè)題目：第一是蘇州園林的特征，第二是蘇州園林建筑是圖案畫(huà)還是美術(shù)畫(huà)，第三是“這”所指內(nèi)容。我們當(dāng)堂訂正，結(jié)果訂正第三個(gè)問(wèn)題的時(shí)候?qū)W生炸了鍋，而且很理直氣壯地和我理論：“昨天老師就是這樣講的呀？”我并沒(méi)有和他們爭(zhēng)論，而是讓學(xué)生冷靜下來(lái)，仔細(xì)研究這三個(gè)問(wèn)題，去發(fā)現(xiàn)這三個(gè)問(wèn)題之間的邏輯關(guān)系，經(jīng)過(guò)幾分鐘的質(zhì)疑、思考后，學(xué)生很清晰地分析出了蘇州園林栽種的樹(shù)木追求高低屈曲、任其自然的風(fēng)格，而不是工整對(duì)仗的。工整對(duì)仗的樹(shù)木是不足取的。所以談到“這”指代什么時(shí)，要去掉前邊句子里“沒(méi)有”二字。這個(gè)時(shí)候我