學(xué)案19《人皆有不忍人之心》一、解釋加點詞孟子曰：“人皆有不忍人①之心。先王有不忍人之心，斯②有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以③謂人皆有不忍人之心者：今人乍④見孺子⑤將入于井，皆有怵惕⑥惻隱⑦之心；非所以內(nèi)交⑧于孺子之父母也，非所以要譽⑨于鄉(xiāng)黨⑩朋友也，非惡其聲而然?也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡?之心，非人也；無辭讓?之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端?也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶?其有四體?也。有是四端而自謂不能者，自賊?者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然?，泉之始達(dá)?。茍?能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！雹賍___________②____________③____________④____________⑤____________⑥____________⑦_(dá)___________⑧____________⑨____________⑩____________?____________?___________?___________?____________?___________?___________?___________?___________?____________?_______________________________________________答案①狠心對待別人②于是，就③……的原因④忽然⑤兒童，小孩⑥驚駭，恐懼⑦哀痛，憐憫(別人的不幸)⑧結(jié)交。內(nèi)，同“納”⑨博取名譽。要，求?、馔l(xiāng)?這樣?對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡?謙遜推讓?萌芽，發(fā)端?如同，好像?四肢?傷害?同“燃”?流通，指泉水涌出?如果安定天下侍奉二、一詞多義1.忍①人皆有不忍人之心()②吾不忍其觳觫()③所以動心忍性，曾益其所不能()④故遂忍悲為汝言之()答案①狠心、殘忍②忍心③使……變得堅忍④忍受2.要①非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也()②張良出，要項伯()③要留清白在人間()④北收要害之郡()⑤雖與府吏要()答案①音yāo，求?、谕把保垻巯Ｍ?，想要④關(guān)鍵，重要⑤音yāo，相約3.惡①非惡其聲而然也()②以小易大，彼惡知之()③無羞惡之心，非人也()④視父兄與君若其身，惡施不孝()⑤交相惡則亂()答案①厭惡②音wū，疑問代詞，怎么、哪里③音wù，憎惡④音wū，相當(dāng)于“何”“怎么”⑤仇恨4.然①若火之始然()②至于顛覆，理固宜然()③成然之()④近撫之，氣息惙然()答案①同“燃”，燃燒②這樣③認(rèn)為……對④形容詞詞尾，……的樣子三、課內(nèi)字詞句基礎(chǔ)知識積累檢測下列對課文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”的“斯”與《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”的“斯”意思不同。B.“有是四端而自謂不能者，自賊者也”的“賊”與《五代史伶官傳序》中“未及見賊而士卒離散”的“賊”意思不同。C.“今人乍見孺子將入于井”的“今”與《諫逐客書》中“功施到今”的“今”意思相同。D.鄉(xiāng)黨：這里指同鄉(xiāng)的人。周制，五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)。答案C解析A項正確，前者是“于是，就”，后者是“這”；B項正確，前者是“傷害”，后者是“敵人”；C項錯誤，前者是“如果”，后者是“現(xiàn)在”；D項正確。四、文言翻譯1.以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。答案用同情憐憫他人的心，實施同情憐憫他人的政策，治理天下就會像在手掌心里運轉(zhuǎn)小物件一樣容易。2.有是四端而自謂不能者