希臘神話的構(gòu)成：

希臘神話主要由兩部分構(gòu)成，一部分是神的故事

，一部分是英雄傳說

。

在希臘神話中，神和英雄是不一樣的。英雄來自哪里呢？古希臘神話著名的典故與其寓意：1、阿喀琉斯之踵阿喀琉斯是荷馬史詩《伊利亞特》中參加特洛伊戰(zhàn)爭的半神英雄，是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯之子。忒提斯為了讓兒子健壯永生，在他剛出生時就將其倒提著浸入冥河，使他周身刀槍不入?？墒?，阿喀琉斯被捏住的腳后跟沒有沾到圣水，全身留下了惟一一處“死穴”，最終在戰(zhàn)爭中被暗箭射中腳踵而死。“阿喀琉斯之踵”意為無論再強大、再完美的人或事都會存在軟肋與缺陷。

2、潘多拉的盒子作為對普羅米修斯造人和盜火的懲罰，宙斯命令眾神共同創(chuàng)造了第一個完美形象的人類女人潘多拉，用來報復(fù)人類。神話中，潘多拉被創(chuàng)造之后，在宙斯的安排下被送給了普羅米修斯的弟弟，并在他們結(jié)婚時，令眾神各將一份禮物放在一個盒子里，送給潘多拉當(dāng)禮物。潘多拉打開這個盒子，釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、嫉妒、痛苦等。

3、修昔底德陷阱

“修昔底德陷阱”源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德的觀點。

公元前5世紀(jì)，雅典的急劇崛起震驚伯羅奔尼撒半島的老牌陸地強邦斯巴達(dá)?？謶制仁顾拱瓦_(dá)人做出反應(yīng)。威脅和反威脅催生了競爭，接著是對抗，最終釀成沖突。長達(dá)30年的戰(zhàn)爭最終毀了這兩個城邦。修昔底德認(rèn)為，使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯巴達(dá)的恐懼。

后來有人根據(jù)這一論斷來觀察過去500年世界大國競爭的歷史，并提出了“修昔底德陷阱”一說。但現(xiàn)在已經(jīng)有不少國際關(guān)系學(xué)者研究認(rèn)為“修昔底德陷阱”并非“鐵律”。4、達(dá)摩克利斯之劍

達(dá)摩克利斯是古希臘時期意大利錫拉庫薩的統(tǒng)治者狄奧尼修斯二世的朝臣。

狄奧尼修斯二世提議與達(dá)摩克利斯交換身份，在晚上舉行的宴會上，讓達(dá)摩克利斯坐在他的寶座上。當(dāng)達(dá)摩克利斯抬頭注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍，頓時嚇出一身冷汗。

后人用“達(dá)摩克利斯之劍”指代和平安寧背后暗藏的危險，提醒人們要有危機(jī)意識、憂患意識。《希臘神話故事》知識點匯總：1.創(chuàng)造第一批人類的神是？

答案：普羅米修斯（肉體）+雅典娜（靈魂）2.宙斯為希臘神話最高的主神，主宰一切天象，尤其是？答案：閃電3.宙斯答應(yīng)保護(hù)人類，但沒有給人類最重要的一樣?xùn)|西是？答案：火4.普羅米修斯在哪里巧妙的取得了這樣?xùn)|西？答案：太陽車5.由宙斯下令，眾神合造的少女“潘多拉”，這個名字的意義為？答案：擁有一切天賦的女人6.潘多拉的盒子有各種各樣的災(zāi)難，但盒子底還深藏唯一一件美好的東西是？

答案：希望10.最終把普羅米修斯從懸崖絕壁上救下的英雄是誰？答案：赫拉克勒斯

11.宙斯送給人類的寶盒里面是什么？答案：貪婪、虛偽、嫉妒、痛苦、災(zāi)難、瘟疫、疾病等等。12.惡鷹啄食著誰的肝臟？

答案：普羅米修斯13.太陽車是誰的坐騎？答案：阿波羅

14.太陽神阿波羅非常喜歡并緊緊追趕，后來變成一棵月桂樹的美麗仙女是誰？答案：河神的女兒丹芙妮

15.

一生下來就被任命為奧林波斯山的賊神的是（海爾墨斯），他出生后幾個小時的時候就做了賊。他偷吃的第一頓美餐是（阿波羅的兩頭牛）。16.阿波羅慫恿阿爾特彌斯向海中一移動的黑點射箭。她根本沒想到自己射中的竟是（在游泳的戀人奧利安的頭）?！断ＥD神話故事》讀后感你知道盜火的普羅米修斯、打開魔盒的潘多拉、落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這幾位大英雄嗎？這些人物的故事都出自于著名的《希臘神話故事》，這些經(jīng)典的神話故事流傳到了世界各地。打開這本書，我不禁深深地被書中超凡的想象、深刻的哲理所吸引，仿佛經(jīng)歷了一場超越時空的奇幻之旅。古希臘人的想象力是多么卓越不凡??！在他們眼里，山川林木、日月海陸，以至雨后的彩虹、河畔的水仙都是神的身影。他們創(chuàng)造了龐大的神的家族，眾神居住在希臘最高的奧林匹斯山巔。作為奧林匹斯眾神之首宙斯，以其健美的形體和超凡的力量成為希臘人理想的英雄楷模。另外，太陽神阿波羅的俊美，戰(zhàn)神阿瑞斯的彪悍，神后赫拉的美麗，智慧女神雅典娜的睿智、端莊，美神阿佛洛狄忒的嫵媚，先知普羅米修斯的機(jī)智等無一不是美的典范，代表著希臘人所向往和追求的美好理想。這些天神并不像中國神話傳說中的那些神仙一樣不食人間煙火，而是個性鮮明，有著與人類相同的喜怒哀樂，只是他們比人更有力量、更美麗、更聰明、更健壯。這些天神都不是無所不能的，有時候他們也會遭遇挫折，而且他們不一定比人更高尚。他們互相忌妒，互相爭執(zhí)，互相愛戀，互相仇恨，甚至互相廝殺。但是，這種種的缺陷絲毫沒有減弱希臘神靈的魅力，相反，正是人性的流露，使得他們的形象豐滿而生動，具有可親性。這也正是希臘神話魅力經(jīng)久不衰的原因所在，成為激發(fā)西方