1－6：BBCDCB7．B【詳解】①：世界觀、人生觀和價值觀在文化素養(yǎng)中處于核心地位，①錯誤。②③：科技領(lǐng)域捷報頻傳，書寫了我國科技發(fā)展史上的新篇章，我國大力發(fā)展科技的文化意義在于增強(qiáng)對中國特色社會主文的文化自信，為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，②③正確。④：我國在全球科技領(lǐng)域并不占主導(dǎo)地位，④錯誤。故本題選B。8．D【詳解】③④：古裝電視劇《慶余年》熱播，在獲得了經(jīng)濟(jì)效益的同時，也帶動了許多人跟著電視劇暢學(xué)古詩詞，感受古人的精神世界。這給我們的啟示是：影視精品有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，文化與經(jīng)濟(jì)相互作用、相互影響、相互交融。③④符合題意。②：古裝電視劇《慶余年》并沒有體現(xiàn)革命文化，②不符合題意。①：材料不能體現(xiàn)文化能夠影響人們的交往方式和思維方式，①不符合題意。故本題選D。9．D【詳解】①②：文化具有相對獨立性，文化需要一定的物質(zhì)載體，“技”與“戲”不可單獨存在；精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，“技”從來不能脫離劇情和人物而存在，但是“戲”不能決定“技”的發(fā)展，故①②不選。③④：“技”有獨立的審美價值，但戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂，“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵，要積極推動文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，既重視“戲”又重視“技”，故③④正確。故本題選D。10．D【詳解】①：文化不能多元，但可以多樣，①錯誤。②④：“組詩氣勢磅礴，蕩氣回腸，后經(jīng)冼星海譜曲，至今傳唱不絕，鼓舞著華夏兒女不畏艱險，砥礪奮進(jìn)”體現(xiàn)了《黃河大合唱》強(qiáng)大的號召力可以服務(wù)于中華民族偉大的社會實踐，也會因其因富含奮斗精神等愛國元素而具有歷久彌新的藝術(shù)生命力，②④符合題意。③：材料顯示創(chuàng)作靈感取決于作曲家的社會實踐，③錯誤。故本題選D。11．D【詳解】①②：材料既沒有體現(xiàn)“文化藝術(shù)必須滿足公眾多樣化需求”，也沒有反映“優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量”。①②不選。③④：本屆藝術(shù)節(jié)展演的作品題材鮮活，藝術(shù)形態(tài)多樣，經(jīng)典傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代原創(chuàng)新劇相結(jié)合。說明了深入實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動力，繼承與發(fā)展是藝術(shù)創(chuàng)作的基本要求。③④正確。故本題選D。12．C【詳解】①：文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，因此，“文化遺產(chǎn)的意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益”的表述不當(dāng)，排除①。②③：材料中，剪紙、刺繡、雕刻、泥塑、編織、漆藝、瓷器等鄉(xiāng)村獨特文化資源在今天的價值正在被人們重新認(rèn)知、界定，一些知名品牌也從中尋求創(chuàng)意和靈感。非遺扶貧體現(xiàn)出文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并反作用于經(jīng)濟(jì)，表明文化作為精神力量通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②③正確。④：經(jīng)濟(jì)活動是文化傳播的途徑，但不是手段，④排除。故本題選C。13．C【詳解】①：文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，①錯誤。②③：題中丹寨縣是名副其實的中國非遺之鄉(xiāng)，其中蠟染、古法造紙等傳統(tǒng)非遺技藝更是馳名中外。非遺周通過論壇、展示、演出、文創(chuàng)大賽等主題活動。為當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰驼宫F(xiàn)豐富多彩的非遺盛宴，這是對非遺保護(hù)傳承與創(chuàng)斷利用的一次有益探索，也是文旅深度融合的生動體現(xiàn)。材料表明對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有助于我們研究入類文明的演進(jìn)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，②③符合題意。④：題中沒有涉及重提非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的批判繼承，④排除。故本題選C?！军c睛】14．B【詳解】②④：抗美援朝精神豐富了中華民族精神，而不是中華民族精神豐富了“抗美援朝精神”；“抗美援朝精神”為抗美援朝、保家衛(wèi)國提供了強(qiáng)大的精神動力，與設(shè)問不符，故②④不選。①③：要弘揚偉大抗美援朝精神，在全面開啟中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程中勇毅奮進(jìn)、不懈斗爭，“抗美援朝精神”是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，“抗美援朝精神”充分彰顯、弘揚了中華民族精神的核心，故①③正確。故本題選B。15．B【詳解】①③：“太極拳”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其文化價值主要在于展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，有利于推動中華太極文化的保護(hù)和傳承，①③符合題意。②：太極文化得到世界各國的贊許和認(rèn)同夸大了太極文化的重要性，②說法錯誤。④：材料未體現(xiàn)推動中華太極文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選B。16．A【詳解】①②：傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時代中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，對于堅持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式具有重要意義。對此我們要弘揚中華優(yōu)秀中醫(yī)藥文化、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)民族自信和文化自信，推動構(gòu)建人類命運共同體，①②符合題意。③：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，③錯誤。④：加強(qiáng)中西醫(yī)文化交流借鑒，推動世界文化的繁榮，不是逐漸融為一體，④錯誤。故本題選A。17．D【詳解】①：材料反映的是要對“崇美”“跪美”持正確態(tài)度，而“我們要融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新”與題意不符，①排除。

②④：“崇美”“跪美”者在精神上還沒有“站起來”，在斗爭中甘當(dāng)“投降派”，這啟示我們要樹立文化自信，最根本的就是對中國特色社會主義文化的自信；要堅定理想信念，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，②④正確。

③：外來文化有精華也有糟粕，我們要正確區(qū)分、辯證對待外來文化，自覺抵制外來腐朽文化的侵蝕，不能犯“排外主義”的錯誤，③排除。

故本題選D。18．C【詳解】①：通過對傳統(tǒng)京劇的改編和創(chuàng)新，使其更加符合時代的發(fā)展和大眾的審美需求，能夠吸引更多觀眾，有利于傳統(tǒng)京劇的繼承、發(fā)展。但一味的迎合現(xiàn)代觀眾的審美需求，會丟掉傳統(tǒng)京劇的藝術(shù)特質(zhì)，不利于傳統(tǒng)京劇繼承、發(fā)展，①錯誤。②③：程派京劇表演藝術(shù)家融入程派風(fēng)韻，對《霸王別姬》這一梅派京劇經(jīng)典劇目進(jìn)行演繹，按程派風(fēng)格設(shè)計唱腔和音樂，按程派節(jié)奏設(shè)計長穗劍舞，還給戲中的虞姬注入現(xiàn)代活力，受到業(yè)界好評。程派風(fēng)韻《霸王別姬》受到好評，說明不同流派交流、借鑒、融合有利于傳統(tǒng)京劇創(chuàng)新性發(fā)展；也表明對傳統(tǒng)京劇的批判性繼承是京劇藝術(shù)創(chuàng)新的根基，②③符合題意。④：傳統(tǒng)戲劇如果能順應(yīng)社會生活的變遷，并根據(jù)實踐發(fā)展和社會進(jìn)步注入新的時代內(nèi)容，不斷滿足人民日益增長的精神文化需要，才能保持旺盛的生命力，“始終”有旺盛的生命力這一說法是過于絕對，④錯誤。故本題選C。19-24：ADCBAC25.(1)成就：①脫貧攻堅成果舉世矚目，五千多萬農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，分享改革發(fā)展成果；②生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，生態(tài)環(huán)境明顯改善，為人們享受美好生活創(chuàng)造良好環(huán)境；③高等教育進(jìn)入普及階段，城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過六千萬，人們收入增加，生活水平提高；④社會保障體系進(jìn)一步健全和完善，建成覆蓋城鄉(xiāng)的世界最大規(guī)模的社會保障體系。建議：①堅持創(chuàng)新發(fā)展，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，提高自主創(chuàng)新能力，真正使創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；②堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重；堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位；③實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制，縮小東、中、西部差距，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性；④推進(jìn)綠色發(fā)展，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;⑤健全和完善社會保障體系，補(bǔ)齊民生保障短板，努力實現(xiàn)社會治理能力和治理水平的現(xiàn)代化。(其他答案言之有理，也可酌情給分)

26、(1)①破除地方保護(hù)主義，建立統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，促進(jìn)沿線資源自由合理流動。②各地充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，同時促進(jìn)區(qū)域間相互協(xié)作，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。③協(xié)調(diào)局部利益和整體利益，推動先富幫后富，最終實現(xiàn)共同富裕。(2)①展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，增強(qiáng)文化自信。②涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。③推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為長江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展提供有力支撐。27、①繼承傳統(tǒng)，推陳創(chuàng)新。推動內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段的創(chuàng)新。吸引人們關(guān)注傳統(tǒng)文化(2分)②依托故宮的文化資源，開發(fā)各種文創(chuàng)類產(chǎn)品，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的交融，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。(2分)③推動“數(shù)字故宮”的建設(shè)，運用科學(xué)技術(shù)手段賦予了故宮新的生命力。(2分)④以人民為中心，用人民喜聞樂見的形式滿足了人民的文化需求，得到了人民的認(rèn)可。(2分)⑤推動故宮走向世界，讓世界了解故宮，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，繁榮世界文化。(2分)28．①文化自信來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。②立足于我國探月的偉大實踐，繼承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，逐夢蒼