2026屆江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)斜塘校中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個(gè)“絕”字，傳出萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這種寫意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。B．古代仁人賢士多有閑情雅致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田美池桑竹之屬”的桃源，表達(dá)了他們對(duì)高尚情操的崇奉。C．《記承天寺夜游》中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻荇交橫”卻具有小草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。D．勸諫是一門藝術(shù)。不僅講究方法，而且還必須注意表達(dá)的技巧。宋濂循循善誘，誠(chéng)懇真摯勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。諸葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動(dòng)君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，先講故事，再擺治國(guó)之道。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀niàng籠罩lǒng嫉妒jì參差不齊cēncīB．踱步duó應(yīng)和hé間隔jiān無(wú)不伸頸jǐngC．窺探kuī惘然wǎng模樣mú飛沙走礫lìD．星宿sù嗜好shì闊綽chuò風(fēng)力尚勁jìng3．根據(jù)句意，依次填人下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1)工匠們傳承、堅(jiān)守、鉆研、創(chuàng)新，技能的極致，打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡(jiǎn)單的道德觀念來(lái)歷史人物。(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，聽(tīng)到陣陣的鳥(niǎo)鳴聲，我的心情更加愉快。(4)書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書法作品將書法藝術(shù)表現(xiàn)得。A．追求評(píng)判清脆淋漓盡致B．追趕判斷清冽惟妙惟肖C．追趕評(píng)判清脆惟妙惟肖D．追求判斷清冽淋濟(jì)盡致4．下列詞語(yǔ)字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．惻隱頸椎誆騙面面相覦B．蔥蘢偶象微博貽笑大方C．簫索震撼晨曦紅裝素裹D．訣竅寒暄潦草盛氣凌人5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《河中石獸》的作者是蒲松齡，字曉嵐，明代文學(xué)家。他所創(chuàng)作的《閱微草堂筆記》是一部文言短篇志怪小說(shuō)。B．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。C．王維，字摩詰，唐代詩(shī)人。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”D．《昆蟲記》的作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，該書被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。6．家風(fēng)、即門風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。某校開(kāi)展“優(yōu)良家風(fēng)我傳承”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。[尋家風(fēng)]以下是活小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料。材料一在宗祠的大門上，經(jīng)?？梢钥吹健暗聺稍戳鬟h(yuǎn)，家風(fēng)世代長(zhǎng)”之類的對(duì)聯(lián):廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。材料二“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人一我都得感謝我的慈母?！?胡適《我的母親》)材料三“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事,學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。(摘自《的家風(fēng):從父親身上學(xué)到五件事》)（1）從以上材料中,你發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來(lái)?________________________________________________（2）[展家風(fēng)]下面有三項(xiàng)體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容，假如你想請(qǐng)書法家寫一幅作品掛在家里的廳堂,你會(huì)選哪項(xiàng)?

請(qǐng)結(jié)合家庭實(shí)際簡(jiǎn)述理由。A．家和萬(wàn)事興B．天道酬勤C．百善孝為先選（______）項(xiàng)，理由:________________________________________________（3）[揚(yáng)家風(fēng)]老師想用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)本次活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充完整。上聯(lián):長(zhǎng)輩言傳_______明祖訓(xùn)下聯(lián):子孫心領(lǐng)神會(huì)承________7．填空。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：______________，_________?！遁筝纭分校癬___________，____________，____________，____________”用露珠化作白霜來(lái)表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫出了可望而不可即的美好意境。秋瑾在《滿江紅》一詞中用典故表達(dá)自己對(duì)時(shí)局憂慮的句子：_____________，____________?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，飽含詩(shī)人無(wú)限心酸，流露出內(nèi)心憤懣不平的詩(shī)句是：___________________________，_______________?！墩]子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：_________，_______。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。/她死時(shí)，乳幾不在她的旁倒，/她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，/五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，/她死時(shí)，輕輕地呼著地的乳兒的名字。/大堆河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，/同看一手把的紙錢的灰，/大墻河，她含淚的去了。1．上面詩(shī)歌節(jié)選自《______》，作者是______。2．詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這樣寫突出強(qiáng)調(diào)了什么感情？二、閱讀9．閱讀岑參的《山房春事二首（其二）》，完成下列小題。山房春事二首（其二）岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。[注]梁園：在今河南商丘縣東，西漢梁孝王劉武所建，曾經(jīng)繁盛一時(shí)。1．一、二句描寫了一幅怎樣的圖景？2．本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？10．古詩(shī)文閱讀飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．對(duì)《飲酒》的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！痹?shī)人身居人境而塵雜不染，就因?yàn)樗龅剿枷肷辖^棄富貴榮華之念。B．“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩(shī)的詩(shī)眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是詩(shī)人對(duì)宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”動(dòng)靜結(jié)合，寫出一種暮鳥(niǎo)飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠(chéng)《愚公移山》3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①問(wèn)君何能爾爾（_________）②心樂(lè)之樂(lè)（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．文學(xué)類文本閱讀換糖劉國(guó)芳孩子跟著母親去外婆家，路有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，坐了一上午的車。才到不久，孩子就聽(tīng)到外面丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。孩子走出?lái)，看見(jiàn)一個(gè)人挑著一副擔(dān)子，那丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，就是這個(gè)挑擔(dān)子的人敲出來(lái)的。孩子不知道這個(gè)人在做什么，就跟在后面。見(jiàn)孩子跟著，挑擔(dān)子的人就說(shuō)：“拿東西來(lái)?yè)Q糖?！碧魮?dān)子的人又說(shuō)：“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖。”孩子知道了，這是個(gè)換糖的人。孩子住在大城市里，沒(méi)人換糖或者說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)換糖的，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)牙膏皮也可以換糖，孩子就來(lái)勁兒了，孩子掉頭就跑了回去。孩子出來(lái)時(shí)，手里拿著一個(gè)牙膏皮。隨后，孩子得到很小的一塊糖。把糖放進(jìn)嘴里，孩子覺(jué)得津甜津甜。孩子吃著糖回家時(shí)，母親很驚訝，說(shuō)：“你吃的什么？”孩子說(shuō)：“糖?！蹦赣H說(shuō)：“哪來(lái)的？”孩子說(shuō)：“牙膏皮換的。”母親聽(tīng)了，更驚訝，說(shuō)：“那么臟的東西，能吃？”孩子的外婆也在邊上，說(shuō)：“那是麥芽糖，怎么不能吃？”第二天，孩子又聽(tīng)到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦⒆又罁Q糖的來(lái)了，又跟在后面。換糖的人見(jiàn)孩子跟著他，就說(shuō)：“拿東西來(lái)?yè)Q糖?！睋Q糖的人又說(shuō)：“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖?！焙⒆佑峙芑丶遥@回，孩子找了一塊爛鐵來(lái)。孩子又得到一小塊糖，放進(jìn)嘴里，孩子覺(jué)得很甜很甜。孩子后來(lái)聽(tīng)到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦蜁?huì)從家里找東西出來(lái)。好多次好多次以后，孩子就覺(jué)得家里再找不出什么東西來(lái)。沒(méi)有東西換糖，孩子只能跟在后面。換糖的人見(jiàn)孩子跟著，就說(shuō)：“拿東西來(lái)?yè)Q糖?！睋Q糖的人又說(shuō)：“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖。”孩子說(shuō)：“沒(méi)東西了。”孩子說(shuō)著，仍跟在后面。孩子的母親，這天看見(jiàn)孩子跟著換糖的，便把孩子拉了回來(lái)，說(shuō)：“回去，不怕?lián)Q糖的把你換了糖呀？”孩子嘟嘟嘴。天天都有換糖的人到村里來(lái)，孩子也天天聽(tīng)得到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。這天，換糖人又來(lái)了，孩子仍像以前一樣，又跟著。換糖的人出村了，孩子仍跟著。換糖人見(jiàn)孩子還跟著，就說(shuō)：“你還跟著我做什么？”孩子笑笑。換糖人說(shuō)：“你再跟就不認(rèn)識(shí)回家的路了?！焙⒆尤孕?。換糖人見(jiàn)孩子不肯走，就放下?lián)?，敲了一小塊糖給孩子。孩子吃著糖，不跟了。換糖人走了，不見(jiàn)了。孩子這時(shí)轉(zhuǎn)身想回家，但忽然，又聽(tīng)到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇魪牧硪贿厒鱽?lái)。孩子一聽(tīng)到這聲音就來(lái)勁兒了，尋著聲音過(guò)去，跟在后面。換糖人看孩子跟著，也說(shuō)：“拿東西來(lái)?yè)Q糖?！焙⒆诱f(shuō)：“沒(méi)東西了?！闭f(shuō)罷，孩子仍跟著。天不早了。孩子這時(shí)離村遠(yuǎn)了，不認(rèn)識(shí)回家的路了，但跟在換糖人后面，孩子一點(diǎn)兒也不害怕。天黑后，換糖人發(fā)現(xiàn)孩子還跟在后面，換糖人大吃一驚，說(shuō)：“你怎么還跟在后面呀？”孩子笑笑。換糖人說(shuō)：“現(xiàn)在天黑了，你住哪兒呀？”孩子說(shuō)：“我外婆家住鄧坊村?！睋Q糖人說(shuō)：“十多里，你怎么回去呀？”孩子沒(méi)回答，仍笑。這天，是換糖人把孩子送回村的。一到村里，孩子就認(rèn)識(shí)路了，孩子跑回家去。但到家后，孩子沒(méi)看到一個(gè)人，外婆還有母親，一個(gè)人都不見(jiàn)。孩子就害怕了，哇一聲哭了起來(lái)。在孩子哭著時(shí)，孩子的外婆和母親回來(lái)了。見(jiàn)了孩子，她們一把摟著，帶著哭腔說(shuō)：“你回來(lái)了呀，我們以為換糖的把你換了糖哩?！保ㄟx自《湛江文藝》2018年第11期）1．閱讀小說(shuō)要注意把握情節(jié)。通讀全文，完成下面的對(duì)話。小金：小說(shuō)以“換糖”為題，文中的孩子分別用什么東西來(lái)?yè)Q糖呢？小語(yǔ)：我知道，孩子先用“①____”來(lái)?yè)Q糖，再找了“②_____”來(lái)?yè)Q糖。小文：是的，小說(shuō)中明確寫了孩子兩次“換糖”的事情，后來(lái)，孩子沒(méi)有東西換了，但換糖人還是③____2．聯(lián)系上下文，揣摩相關(guān)句子，完成下列問(wèn)題。（1）小東要在課堂上朗讀下面這段話，請(qǐng)你指導(dǎo)他如何有感情地朗讀，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。換糖人大吃一驚，說(shuō)：“你怎么還跟在后面呀？”孩子笑笑。（2）文中6次出現(xiàn)了“仍”字，請(qǐng)結(jié)合文意，分析這個(gè)字在文中的表達(dá)效果。3．結(jié)合小說(shuō)的故事情節(jié)，說(shuō)一說(shuō)文中的“母親”是個(gè)怎樣的人。4．讀了這篇小說(shuō)，小金、小東、小語(yǔ)因小說(shuō)主旨產(chǎn)生了分歧。你贊成誰(shuí)的看法呢？請(qǐng)作出選擇，并結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)，闡述理由。小金：我覺(jué)得這篇小說(shuō)在歌頌真善美。小東：我覺(jué)得這篇小說(shuō)反映的其實(shí)是家庭教育中存在的問(wèn)題。小語(yǔ)：我覺(jué)得這篇小說(shuō)折射出了中國(guó)社會(huì)在城市化的進(jìn)程中人與人之間的關(guān)系。我：__________________________________________12．面條⑴在世界美食文化的大餐桌上，有一種面食簡(jiǎn)單而平常，卻風(fēng)靡已久，你知道是什么嗎？——它就是面條。⑵若問(wèn)面條的問(wèn)世時(shí)間，科學(xué)的定論為時(shí)尚早。有資料記載，1991年，考古學(xué)家在我國(guó)新疆一處兩千年前的墓葬里．發(fā)現(xiàn)器皿中盛有又細(xì)又長(zhǎng)的食物。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的面條。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古歐洲人，他們可能是最早制作面條的先人。在一幅歐洲中世紀(jì)時(shí)期的油畫上，有一名婦女正在揉面，而另一名婦女在把又細(xì)又長(zhǎng)的生面條掛在架子上準(zhǔn)備晾干。這表明距今1000年前，面條又神秘地出現(xiàn)在地球的另一端——?dú)W洲。⑶面條橫跨亞歐，它的普及與商貿(mào)密切相關(guān)。我國(guó)宋代的開(kāi)封曾有“面條天堂”的美譽(yù)，這與其繁華開(kāi)放的國(guó)際商貿(mào)大都會(huì)的地位不無(wú)關(guān)系。有文字記載，當(dāng)時(shí)阿拉伯商隊(duì)長(zhǎng)途跋涉穿越絲綢之路來(lái)到開(kāi)封經(jīng)商，能夠保存6個(gè)月的干面條就是他們最喜愛(ài)的食品。在經(jīng)商途中，他們將干面條技術(shù)傳播到了其他國(guó)家。后來(lái)，面條又以開(kāi)封為起點(diǎn)，傳播到蒙古、韓國(guó)、日本等國(guó)。商貿(mào)的繁榮客觀上促進(jìn)了面條的普及推廣。⑷傳說(shuō)中世紀(jì)初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面條就隨著伊斯蘭文化傳入西西里，促成了意大利面的誕生。20世紀(jì)60年代，一批西藏喇嘛為傳播中國(guó)文化來(lái)到不丹，不久，不丹人的餐桌上出現(xiàn)了一種新的面食——“面遲”。有學(xué)者認(rèn)為“面遲”是對(duì)中文詞語(yǔ)“面條”的異讀，也是兩國(guó)文化交融的見(jiàn)證?？梢?jiàn)，面條的發(fā)展與不同地域的文化融合有關(guān)。⑸面條細(xì)長(zhǎng)易煮，可干食，可湯食，適合東西方不同的烹飪方法，因而能夠受到全世界人民的青睞，成為人見(jiàn)人愛(ài)的美食。如今，全球50億人口每年消費(fèi)約100億塊現(xiàn)代版干面條——方便面，如果用這些方便面來(lái)搭建埃菲爾鐵塔，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？這些方便面足以搭建327座埃菲鐵塔！⑹在面條普及和發(fā)展的過(guò)程中，人們賦予它豐富的象征意義。僅以亞洲為例：在日本，人們?cè)谵r(nóng)歷七月初七吃素面象征著好運(yùn)連連。在泰國(guó)，人們?cè)跉g慶的日子里吃面條象征著喜事不絕。在我們中國(guó)，生日吃面條的傳統(tǒng)綿延千年，它象征著福如東海、壽比南山。細(xì)長(zhǎng)的面條蘊(yùn)含著人們對(duì)好運(yùn)綿長(zhǎng)、幸福持久的殷切希望。⑺一碗小小的面條豐富著我們的飲食文化。它是一種“美味粘合劑”，內(nèi)有不同尋常的意義。面條記錄著人類幾千年的歷史，它在不同地域間傳遞文化，連接起全世界。1．下列各項(xiàng)是對(duì)面條普及與發(fā)展的原因簡(jiǎn)要概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．商貿(mào)的繁榮促進(jìn)了面條的普及與推廣。B．面條適合東西方不同的烹飪方法。C．不同地域的文化融合促進(jìn)了面條的發(fā)展。D．人們賦予面條最美好的象征意義促進(jìn)了面條的普及。2．下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．第⑴段運(yùn)用設(shè)問(wèn)的說(shuō)明方法，引出本文的說(shuō)明對(duì)象，吸引讀者閱讀興趣。B．“他們可能是最早制作面條的先人”一句中的“可能”表約數(shù)，說(shuō)明了古歐洲人有可能是最早制作面條的人，但是不確定。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C．第⑹段使用了舉例子的說(shuō)明方法，形象生動(dòng)的描寫了人們賦予面條以豐富的象征意義，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D．第⑺段“美味粘合劑”使用了打比方的說(shuō)明方法，形象生動(dòng)的說(shuō)明了面條這種食物豐富了飲食文化，并在不同地域間傳遞文化，連接世界。3．分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。如今，全球50億人口每年消費(fèi)約100億塊現(xiàn)代版干面條——方便面，如果用這些方便面來(lái)搭建埃菲爾鐵塔，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？這些方便面足以搭建327座埃菲鐵塔！13．閱讀《扇子的起源和功用》，完成小題。扇子的起源和功用付秀宏①晉代《古今注》記載，扇子發(fā)端于股代，以鳥(niǎo)羽制成，作儀衛(wèi)之美。三國(guó)孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。漢代之后，湖南竹扇、山東紈扇問(wèn)世，才用之除熱取涼。及宋時(shí)，折扇由朝鮮傳入神州，張合自如，風(fēng)行一時(shí)，蘇東坡曾有“高麗白折扇，展之廣尺余”的妙語(yǔ)。②但是，中國(guó)人對(duì)扇子的使用發(fā)展到后來(lái)卻是藝術(shù)功用大于實(shí)際功能。一般來(lái)說(shuō)，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制作裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州續(xù)絹扇、新會(huì)火畫扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇，聲名退途。書畫家在扇面寫字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。③明代大書畫家祝枝山曾喻書扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實(shí)，書扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià)，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，更價(jià)值不菲。④喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最愛(ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書法扇面，最出眾的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。⑤作為藝術(shù)品，扇面之畫講究氣韻迷人。鳥(niǎo)獸蟲魚、人物山水，無(wú)不能畫，貴在品位。有時(shí)僅畫菊一枝、白菜一棵，也要清風(fēng)雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫《秋江垂釣》，，令人冥思。北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)1．5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇，一面畫的是柳陰賞花，氣息飄動(dòng)，閑情如夢(mèng)；一面畫的是松下讀書，主仆對(duì)語(yǔ)，儒風(fēng)拂面。此畫出自明宣德帝朱瞻基之手，為中國(guó)之最大折扇，乃罕見(jiàn)傳世寶物。⑥對(duì)于工筆書畫家，定是意象在心中涌現(xiàn)，心跡在扇上流注。對(duì)于收藏使用者，必是悠然處見(jiàn)有意趣，摯愛(ài)間涌出性情。一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇，折起像白鴿回巢，展開(kāi)似白鶴亮翅，遂贊曰：“美，此處無(wú)墨勝有墨?！绷硪煌碌目蛷d壁上，掛一把竹扇，白扇面只寫四字隸書“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。2．第①段按什么順序?qū)懙?？說(shuō)明了什么內(nèi)容?3．說(shuō)說(shuō)第②段畫線句在文中的作用。4．認(rèn)真閱讀第⑤自然段，聯(lián)系本段上下文內(nèi)容，為段中畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。5．本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)列出其中三種來(lái)，并舉例說(shuō)說(shuō)各自在文中的作用。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面文字，完成相關(guān)任務(wù)。眼看著中考就要來(lái)了，一直渴望當(dāng)歌星的小文還是每天放學(xué)后都留在音樂(lè)教室練歌。小文的媽媽為此很生氣，批評(píng)了小文，禁止小文繼續(xù)練歌。小文找到了好朋友小成訴說(shuō)自己的苦惱。如果你是小成，你會(huì)對(duì)小文或小文的媽媽說(shuō)什么？請(qǐng)任選一個(gè)對(duì)象，表達(dá)你的想法。（150字左右）四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。明月清風(fēng)，荒灘戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點(diǎn)贊鼓勵(lì)，吐槽鞭策，是他人的給予……我們?cè)讷@得中、給予中一路走來(lái)，我們又將拿什么給予別人？請(qǐng)以“給予”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體不限，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D“鄒忌則直言相勸齊王”錯(cuò)誤，鄒忌以現(xiàn)身說(shuō)法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠(chéng)服，欣然接受。2、C【解析】

A.“嫉”應(yīng)讀jí；B.“和”應(yīng)讀hè，“間”應(yīng)讀jiàn；D.“宿”應(yīng)讀xiù。3、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答。“極致“是一個(gè)不固定的狀態(tài)，所以“追趕”不合適，而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度；“評(píng)判“是評(píng)價(jià)及判斷的意思，符合司馬遷對(duì)“人”的態(tài)度描述，并不僅僅是“判斷”；“清冽”指清澈、清涼的意思，常用于描寫溪水，“清脆”則體現(xiàn)了鳥(niǎo)鳴的美妙；“淋漓盡致”形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，符合語(yǔ)境；“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣，非常逼真與語(yǔ)境無(wú)關(guān)。答案：A。4、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.面面相覷；B.偶像；C.蕭索、紅妝素裹。5、A【解析】

A《河中石獸》的作者是紀(jì)昀，清代文學(xué)家。6、（1）先人留下的祖訓(xùn)和直接向父母學(xué)習(xí)。（2）A項(xiàng)，理由:貧穿不可怕，可怕的是“單絲不成線，獨(dú)木不成林”。家人齊心，相互愛(ài)護(hù)，關(guān)心支持，有事共擔(dān)當(dāng)，才是家。（3）上聯(lián):身教下聯(lián):家風(fēng)【解析】

（1）考查對(duì)材料要點(diǎn)的概括。通讀【尋家風(fēng)】的三則材料綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可?？蓮囊韵氯齻€(gè)方法作答：學(xué)習(xí)（記住）祖訓(xùn)；向長(zhǎng)輩（父母）學(xué)習(xí)；遵守一些好規(guī)矩（日常生活中的一些規(guī)矩）。（2）首先要選出一句你最熟悉最有話說(shuō)的的一句，然后能結(jié)合家庭實(shí)際，分別圍繞“和睦”、“勤奮”、“孝順”闡述，言之有理即可。（3）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌?！靶念I(lǐng)神會(huì)”是個(gè)并列結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)，所以上聯(lián)應(yīng)填“言傳身教”。“明祖訓(xùn)”是動(dòng)賓關(guān)系。所以下聯(lián)對(duì)應(yīng)部分要考慮這種結(jié)構(gòu)。7、（1）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方（3）四面楚歌終破楚，八年風(fēng)味徒思浙（4）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身（5）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“蒹葭”、“徒”的書寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞：（1）“對(duì)友人的深切同情”，（2）“露珠化作白霜”，（3）“對(duì)時(shí)局憂慮”，（4）“內(nèi)心憤懣不平”，（5）“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。8、1．《大堰河——我的保姆》艾青2．突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。【解析】

1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與艾青有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。上面詩(shī)歌節(jié)選自《大堰河——我的保姆》，是艾青一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。2．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這是一種反復(fù)修辭手法。反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)。反復(fù)詠嘆，能表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用，即突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語(yǔ)言美。二、閱讀9、1．日暮時(shí)分，群鴉亂飛，叫聲嘈雜，極目遠(yuǎn)望只有三兩戶人家。描寫梁園蕭條破敗的景象。2．表達(dá)了作者對(duì)今古興亡、物是人非、盛衰無(wú)常的感慨。【解析】1．通過(guò)分析詩(shī)句“梁園日暮亂飛鴉”中“日暮”“飛鴉”，可知描繪的是蕭條衰敗的景象。2．本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。這首詩(shī)前兩句從正面極寫園林之蕭條，后兩句通過(guò)庭樹(shù)春日發(fā)花寫絢爛的春景，從反面來(lái)加以襯托，表達(dá)了詩(shī)人的傷感、物是人非和自己懷才不遇的感慨。10、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂(lè)聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見(jiàn)”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！窘馕觥?．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項(xiàng)相同。A項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是省略句；D項(xiàng)是被動(dòng)句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂(lè)：以……為樂(lè)。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。未見(jiàn)其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯?！军c(diǎn)睛】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！11、1．牙膏皮、爛鐵、敲了一塊糖給孩子。2．（1）示例：“大吃一驚”“怎么還”重讀，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，讀出驚訝的語(yǔ)氣?！昂⒆有πΑ边@句語(yǔ)調(diào)平緩，平靜。把孩子對(duì)換糖人的信任表現(xiàn)出來(lái)。（有理即可）（2）文中四次寫到孩子“仍”跟著換糖人，表現(xiàn)出孩子對(duì)糖的喜愛(ài)，兩次寫到“仍笑”，這六個(gè)“仍”字，表現(xiàn)出他信任換糖人，對(duì)換糖人毫無(wú)戒備，反映出孩子的純真。3．這個(gè)母親愛(ài)干凈，看到孩子吃糖，就認(rèn)為是臟的。其實(shí)也是對(duì)農(nóng)村的厭惡。她不理解孩子的天性，孩子很好奇，愛(ài)吃糖，但母親不理解，只是一味的阻止和恐嚇。她對(duì)陌生人有戒備心，總以為換糖人是壞人，換糖只是幌子，其實(shí)是為了帶走孩子。4．示例：我贊成小東的觀點(diǎn)。文中對(duì)母親的刻畫雖然并不多，但從僅有的三處描寫中看出，母親雖出生農(nóng)村，但對(duì)農(nóng)村并不喜歡，她是個(gè)生于農(nóng)村卻忘本的人。她不相信人性美好，對(duì)換糖人心存戒備，孩子要換糖吃，總是嚇唬孩子，要被換糖人換了去。母親是孩子是第一任老師，長(zhǎng)此以往，孩子身上的純真美好的品德也會(huì)消失殆盡。所以，我以為這篇小說(shuō)對(duì)母親的刻畫，反映了家庭教育中存在的問(wèn)題。要讓孩子意識(shí)到“陌生人”的危險(xiǎn)，并不是只靠說(shuō)教和恐嚇，需要采用正確的方法?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。①出結(jié)合“孩子出來(lái)時(shí)，手里拿著一個(gè)牙膏皮。”得出：牙膏皮；②處結(jié)合“孩子又跑回家，這回，孩子找了一塊爛鐵來(lái)?！钡贸觯阂粔K爛鐵；③處結(jié)合“換糖人見(jiàn)孩子不肯走，就放下?lián)?，敲了一小塊糖給孩子?！钡贸觯呵昧艘粔K糖給孩子。2．（1）進(jìn)行有感情的朗讀，應(yīng)該結(jié)合“語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、輕重等朗讀技巧”分析?！按蟪砸惑@”“怎么還”重讀，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，語(yǔ)速較快，讀出意外、驚訝的語(yǔ)氣?！昂⒆有πΑ边@句語(yǔ)調(diào)平緩，平靜。把孩子對(duì)換糖人的信任和孩子的純真表現(xiàn)出來(lái)。（2）要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“仍”是依然的意思。結(jié)合語(yǔ)境分析：“孩子說(shuō)著，仍跟在后面?！彼拇螌懙胶⒆印叭浴备鴵Q糖人，表現(xiàn)出孩子對(duì)糖的喜愛(ài)；兩次“孩子仍笑。”表現(xiàn)出孩子對(duì)換糖人的信任。3．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“母親聽(tīng)了，更驚訝，說(shuō)：‘那么臟的東西，能吃？’”得出：這個(gè)母親愛(ài)干凈，看到孩子吃糖，就認(rèn)為是臟的。其實(shí)也是對(duì)農(nóng)村的厭惡；結(jié)合“孩子的母親，這天看見(jiàn)孩子跟著換糖的，便把孩子拉了回來(lái)，說(shuō)：‘回去，不怕?lián)Q糖的把你換了糖呀？’”得出：她對(duì)陌生人有戒備心，總以為換糖人是壞人，換糖只是幌子，其實(shí)是為了帶走孩子；結(jié)合“你回來(lái)了呀，我們以為換糖的把你換了糖哩。”得出：她不理解孩子的天性，孩子很好奇，愛(ài)吃糖，但母親不理解，只是一味的阻止和恐嚇。4．答案不唯一，首先指出贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容闡述記得理由即可。如：我贊成小語(yǔ)的觀點(diǎn)。文中的母親始終對(duì)換糖人有戒備之心，先是懷疑“糖”臟，再是懷疑換糖人會(huì)把孩子換走。而文中的孩子天真活潑，對(duì)人毫無(wú)戒備，相信換糖人不是壞人，兩者形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)，當(dāng)孩子沒(méi)有東西換糖吃，換糖人無(wú)償?shù)慕o他糖吃；又送他回家。換糖人的善良與母親的固執(zhí)又形成了對(duì)比。母親是城市化進(jìn)程中的一個(gè)代表，她出生農(nóng)村，但最終厭惡農(nóng)村，不相信人性的善良和美好。換糖人的行為對(duì)她是極大的諷刺。不要固執(zhí)地認(rèn)為陌生人都是壞人，要相信人間自有真情在。12、1．D2．D3．“約”表示估計(jì)，說(shuō)明了全球50億人口每年消費(fèi)方便面的數(shù)量大約有100億塊，不是一個(gè)確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。“327座埃菲鐵塔”運(yùn)用具體的數(shù)字，具體準(zhǔn)確的說(shuō)明了人們消費(fèi)方便面之多?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可?！霸诿鏃l普及和發(fā)展的過(guò)程中，人們賦予它豐富的象征意義?！迸cD項(xiàng)：“人們賦予面條最美好的象征意義促進(jìn)了面條的普及”意思不相同。故選D。2．試題分析：A項(xiàng)：設(shè)問(wèn)不是說(shuō)明方法。故錯(cuò)誤。B項(xiàng)：“可能”表估計(jì)，推測(cè)，不確定。故錯(cuò)誤。C項(xiàng)：把“生動(dòng)形象的”去掉。D項(xiàng)正確。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的把握。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。“約”表示估計(jì)，說(shuō)明了全球50億人口每年消費(fèi)方便面的數(shù)量大約有100億塊，不是一個(gè)確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性。“327座埃菲鐵塔”運(yùn)用具體的數(shù)字，具體準(zhǔn)確的說(shuō)明了人們消費(fèi)方便面之多。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的周密性和科學(xué)性。13、2．時(shí)間順序扇子的起源與功用的演變3．結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用；內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)下文。4．清幽深邃（大意對(duì)即可）5．示例：三種說(shuō)明方法是舉例子、引資料、列數(shù)字（1）舉例子，舉出孔明羽扇的例子具體說(shuō)明扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用。（2）引資料，引用蘇東坡的詩(shī)句形象說(shuō)明朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn)。（3）列數(shù)字，列舉明代大折扇長(zhǎng)度和寬度的數(shù)字，準(zhǔn)確說(shuō)明它是中國(guó)最大的?！窘馕觥?．要求學(xué)生掌握說(shuō)明順序。說(shuō)明順序有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序：有表示時(shí)間的詞語(yǔ)，空間順序根據(jù)方位詞判斷，邏輯順序由主而次、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果、由個(gè)別到一般（或由一般到個(gè)別）、由抽象到具體、由整體到局部（或由局部到具體）等。第①段介紹了殷商、三國(guó)、漢代、宋代的扇子的用途，是時(shí)間順序，說(shuō)明了扇子的起源與功能的演變。3．說(shuō)明文重點(diǎn)句子的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩方面分析，第②段畫線句子在結(jié)構(gòu)起過(guò)渡作用，內(nèi)容上結(jié)合“一般來(lái)說(shuō)，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制作裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自身。”引出下文對(duì)扇子的藝術(shù)功用的說(shuō)明。4．要求學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境填寫詞語(yǔ)。第⑤段說(shuō)明的是扇面之畫講究氣韻迷人，舉了上海博物館收藏的唐寅扇面畫《秋江垂釣》的例子，該扇子令人冥思，可見(jiàn)該扇子的書畫特點(diǎn)：清幽深邃。5．要求學(xué)生首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來(lái)分析說(shuō)明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)分析作用即可；舉例子：三國(guó)孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。說(shuō)明了扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用；作引用：蘇東坡曾有“高麗白折扇，展之廣尺余”的妙語(yǔ)。說(shuō)明了朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn)；列數(shù)字：北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇。說(shuō)明它是中國(guó)最大的折扇，是罕見(jiàn)的寶物。三、語(yǔ)言表述14、示例：小文，你是一個(gè)有自己夢(mèng)想，又懂得去堅(jiān)持的人，我真羨慕你。不過(guò)就像你知道的，要成為一名歌星，必須唱歌特別好聽(tīng)，而唱歌要好聽(tīng)，技巧很重要。我覺(jué)得如果你現(xiàn)在勞逸結(jié)合，把文化科目學(xué)好了，就能進(jìn)到好的高中和大學(xué)了，在那里你也可以得到更多更好的演唱技巧等方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以我覺(jué)得現(xiàn)在中考在即，你是不是應(yīng)該考慮一下你媽媽的建議。當(dāng)然，并不是讓你完全不唱，而是應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。等你考上好高中后，就能有更多時(shí)間和精力去學(xué)你熱愛(ài)的唱歌了，這樣不就和夢(mèng)想走得更近了嗎？【解析】

語(yǔ)言表達(dá)題，選擇說(shuō)話對(duì)象，可以是小文，可以是小文的媽媽。首先注意稱呼語(yǔ)。然后注意結(jié)合材料內(nèi)容勸說(shuō)“說(shuō)話對(duì)象”要理解對(duì)方