八年級下冊語文期末提優(yōu)突破試卷（一）（考試時間：120分鐘滿分：120分）一、積累與運(yùn)用。（34分）1.閱讀下面的語段，按要求作答。(6分)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”【甲】“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，詩人筆下噴①yǒng而出跌宕起伏的情感，讓我們感受到②zhèn撼古今的氣勢與力量【乙】詩人筆下③幽悄的夜晚、潺潺的流水，讓我們心馳神往。這就是中國古典詩詞的魅力！請以最虔誠的④模樣去吟誦經(jīng)典，讓古代文人的情懷滋養(yǎng)我們的心靈吧?。?）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）①噴yǒng（）②zhèn撼（）③幽悄（）④模樣（）（2）甲乙兩處標(biāo)點(diǎn)使用正確的是（）（2分）A．【甲】、【乙】； B．【甲】，【乙】，C．【甲】無標(biāo)點(diǎn)【乙】。 D．【甲】無標(biāo)點(diǎn)【乙】；2.默寫。（10分）（1）

，但余鐘磬音。

（《題破山寺后禪院》）

（2）

，徒有羨魚情。

（孟浩然《》）

（3）可憐身上衣正單，

。

（白居易《賣炭翁》）

（4）怒而飛，

。（《北冥有魚》）

（5）《卜算子?詠梅》借寫梅花凋落的情景來表達(dá)自己至死不變的愛國之心的詞句是

，。

（6）儒家文化倡導(dǎo)“兼濟(jì)天下”的情懷，即使身處困境，也要像杜甫那樣為天下寒士大聲疾呼：“

，

！”（用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的句子回答）3.下面的語句中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.我出了三峽，眼前豁然開朗。B.他站在南華山山頂俯視，只見群山連綿，真有目空一切之感。C.臨危受命，卻不辱使命，新型冠狀病毒肺炎疫情中的醫(yī)護(hù)人員是名副其實(shí)的抗疫“特種兵”。D.莊子一直厲行簡單樸素的生活，從不刻意追求物質(zhì)享受，所以給人的印象難免有些邋遢和不修邊幅。4.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）仲夏的雨，來去匆匆，像一個盛滿清水的盆，突然被打翻，天空瀉下銀珠萬粒。在一瞬間，模糊了綠樹濃蔭，壓低了荷田萬頃。夏到此時，像一個愛大哭也愛大笑的孩子，火辣地、認(rèn)真地?fù)肀е篱g，在最好的時光里詮釋了成長的意義。A．“模糊”是動詞，“成長”是名詞，“認(rèn)真”是形容詞。 B．“來去匆匆”是主謂短語，“仲夏的雨”是偏正短語。 C．“夏到此時，像一個愛大哭也愛大笑的孩子，火辣地、認(rèn)真地?fù)肀е篱g”此句中，“像”充當(dāng)謂語。 D．畫線句子有語病，修改方法是：把“的意義”刪掉。5.名著閱讀。（5分）保爾好像挨了一鞭子。他猛拉起馬轡子，但是古謝夫那強(qiáng)有力的手阻止了他。保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭了好幾分鐘。但保爾已經(jīng)不是從前那樣的任意由這一個部隊(duì)轉(zhuǎn)到那一個部隊(duì)去的普通戰(zhàn)士了。他現(xiàn)在是大隊(duì)的政委，而這大隊(duì)當(dāng)時正在他的后面。他的行動將給全隊(duì)樹立什么樣的軍紀(jì)榜樣呢！他并不是為這個花花公子而訓(xùn)練他的部隊(duì)的。所以他下了馬，忍著關(guān)節(jié)上的劇痛，朝右翼走去。（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1)保爾下了馬，忍著關(guān)節(jié)上的劇痛，朝右翼走去的主要原因是什么？（2分）（2)“（保爾）任意由這一個部隊(duì)轉(zhuǎn)到那一個部隊(duì)”是怎么回事？請聯(lián)系作品內(nèi)容回答。（3分）6.綜合性學(xué)習(xí)。請你參加以“漫步古詩苑，含英咀華”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。(7分)【活動一：品楹聯(lián)】下面是采石磯太白樓李白祠的楹聯(lián)，請你根據(jù)上聯(lián)，在下面的九宮格中選擇合適的內(nèi)容，擬寫出下聯(lián)，并將下聯(lián)正確、規(guī)范、工整地抄寫在田字格里。(2分)上聯(lián)：蓬萊文章建安骨下聯(lián)：【活動二：輯古詩】詩兮小組收集了一些古詩詞曲，想將其編成一本名為《古韻悠長》的小冊子，請參照示例任選一組幫詩兮小組命名，并說明理由。(3分)示例：《赤壁》《登幽州臺歌》《山坡羊·潼關(guān)懷古》板塊名稱：古韻·詠史懷古原因：這些古詩詞曲都是借古物、古史來抒發(fā)作者當(dāng)下內(nèi)心的不同感受與情懷。A組：《望岳》《登飛來峰》《己亥雜詩》(其五)B組：《送杜少府之任蜀州》《渡荊門送別》《白雪歌送武判官歸京》我選組，板塊名稱：原因：【活動三：發(fā)征稿】學(xué)校《詩兮》雜志擬開展以“我與詩歌”為主題的征文活動，請你根據(jù)要求把下面的征文啟事補(bǔ)充完整。(2分)要求：1.征文活動的目的是提高同學(xué)們的文化底蘊(yùn)，讓同學(xué)們更加了解詩歌、熱愛詩歌；2.征文對象為全校學(xué)生；3.題材不限，不少于80字；4.征稿時間，即日起6月12日截止；5.本次征稿只接收電子版，投稿郵箱為：××××××××××@qq.com。二、閱讀與理解。（46分）（一）仔細(xì)閱讀下面這首杜甫的詩，完成7、8題。（4分）小寒食①舟中作杜甫佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾②蕭條戴鹖冠③。春水船如天上坐，老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鴟下急湍。云白山青萬余里，愁看直北是長安。[注]①小寒食：指寒食的次日，清明前一天。此詩是杜甫（712年～770年）于770年春，羈留長沙時所作。②隱：倚、靠。隱幾，即席地而坐，靠著小桌幾。③鹖（hé）冠：傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。7.請仿照示例，概括詩中描繪的景物（至少寫出兩種）。（2分）示例：浩漫的春水8.尾聯(lián)中“愁看”一詞收括了全詩的思想感情。請你結(jié)合詩意，探尋詩人“愁”的原因。（2分）（二）閱讀【甲】【乙】兩個文段，回答問題。（13分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長也?！薄秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?！疽摇亢ｂ症僖姉铨斏?，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)。”張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽②，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎③北歸，窗下石上，雙趺④之跡隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事無垢乃晚年尤難也。高適五十始為詩，為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書，為歐公⑦所許。功深力到，無早晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作話頭，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。（選自《江西古文精華叢書》）【注釋】①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無垢均為人名。②昧爽：天將亮未亮?xí)r。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。這里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：指蘇洵。⑦歐公：指歐陽修。⑧朱文公：即朱熹。9.下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（）（3分）A．下士晚聞道策之不以其道（《馬說》）B．勤苦如此如其言，果得于數(shù)里外（《河中石獸》）C．其寢室有短窗其遠(yuǎn)而無所至極邪（《北冥有魚》）D．圣賢之學(xué)亦然然后能自反也（《雖有嘉肴》）10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）①每日昧爽，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀。②老蘇三十始讀書，為歐公所許。11.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）然龜山蓋少年事無垢乃晚年尤難也12.【甲】文中“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”強(qiáng)調(diào)了A的重要性，【乙】文“B”是作者勉勵后輩勤奮刻苦學(xué)習(xí)可以不受種種條件限制的體現(xiàn)。（A處用自己的話概括回答，B處用原文語句回答）（4分）（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。(18分)當(dāng)家園只剩下一個籍貫①家園是個美好的詞，美好到可以獨(dú)立地被抽象出來，作為游子的鄉(xiāng)愁與情感寄托永遠(yuǎn)存在于內(nèi)心。②在農(nóng)業(yè)文明時代及其文學(xué)里，充滿了此類堅(jiān)實(shí)的敘述。這種敘述基本上成立，田園牧歌式的家園，采菊東籬下，悠然見南山，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)，血脈相關(guān)，此心安處是吾鄉(xiāng)，僅僅是想到那片熟悉的土地，你都是篤定的。中國有不少古話和俗語與此有關(guān)：出門靠墻，在家靠娘；在家千日好，出門一時難；葉落歸根；等等。家園乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一塊可靠的厚土。③但是今天，很多堅(jiān)固的東西都煙消云散了，家園也不能幸免。在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們正在失去家園，因?yàn)榧覉@正在被迫失去它自己。④十八歲出門遠(yuǎn)行，我自認(rèn)是一個情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人，從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。祖先的墳?zāi)乖谀抢?，父母至今生活在那里，我的童年和少年時光在那里。判斷這世上的一切，我都會以家園為最初也是最終的參照；它是我判別這個世界最重要的標(biāo)尺。但是這些年，我發(fā)現(xiàn)自己正在失去這個參照和這把標(biāo)尺。⑤從二十多歲的某一年開始，每次回到故鄉(xiāng)的村莊，我都發(fā)現(xiàn)它正在被簡化。先是少一條河，再是少一條路，接著又少一條河，又少一條路，然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草，也在一個種一個科地消失。它的簡化源于被篡改。這些年故鄉(xiāng)的確出現(xiàn)了很多新東西，它被裹挾在某個不可逆的潮流中，笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動作，迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過容的制式的臉?！皬膩砣绱恕辈灰欢ň蛯Γ@制式的臉，肯定有問題。⑥故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化……既是實(shí)實(shí)在在泥土的減少，也是人與土地的關(guān)系正在消失，建基于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。故鄉(xiāng)正自外向內(nèi)、從形式到內(nèi)容、從細(xì)節(jié)至精神地逐漸變成一個新時代的村莊。物質(zhì)生活當(dāng)然變得更好，我不會矯情到無視父老鄉(xiāng)親的幸福生活，但我不得不說，當(dāng)某一天我從村莊后面的一條路進(jìn)入故鄉(xiāng)，茫然地發(fā)現(xiàn)找不到自己家時，我以為走錯了地方。當(dāng)然也不會，不過是我在自己的故鄉(xiāng)變成了一個異鄉(xiāng)人。從那個時候起，一個最基本最樸素意義上的、古典情感中的家園，開始在我心中一點(diǎn)點(diǎn)潰散和消失。⑦我這個年齡的人，比我再小一些的年輕人，都在一茬茬地離開故鄉(xiāng)，不僅是遠(yuǎn)離土地，遠(yuǎn)離修葺一新的房屋，也在遠(yuǎn)離“家園”。日漸稀薄的認(rèn)同和歸屬感，已然經(jīng)不起格式化般的簡化和篡改了。⑧兒子生在北京，八歲了也沒回過老家?guī)状?。上一次帶他回去，街坊鄰居逗他：你是哪里人呀？他說：北京人。又問他：那這是你的什么地方？他認(rèn)真地答：是我的籍貫。⑨我悚然一驚。我確曾跟他簡要地解釋過何為“籍貫”：一般指祖父及以上父系祖先的長久居住地或出生地。兒子的記憶力很好，回答也不能算太離譜，但答案還是讓我心驚。驚的不是小東西膽敢忘了本，而是他竟部分地說出了我的感受。我在那里出生、成長，我從那里開始認(rèn)識這個世界，它是我的原點(diǎn)和出發(fā)地,是我生根發(fā)芽的地方，但這些年我的確無法遏制某種兇猛的感受節(jié)節(jié)生長：家園于我而言，很可能也只剩下一個籍貫。(選自長江文藝出版社《無法返回的生活》，有刪改)13.文中所寫的家園正在消失的表現(xiàn)有哪些？(5分)14.“我自認(rèn)是一個情感上患有嚴(yán)重‘古典病’的人，從不相信‘家園’有朝一日也能崩塌。”請結(jié)合上下文說出藏在作者心中的“家園”的模樣。(4分)15.請從修辭的角度分析下面句子的表達(dá)效果。(3分)它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過容的制式的臉。16.有人說：“散文是一個時代真實(shí)的精神生存狀態(tài)的投射，是醒著的心靈對于世相的觀察?！闭埬憬Y(jié)合全文說說作者對家園的情感。(3分)17.“家園”是很多作家情感的原鄉(xiāng)，創(chuàng)作的源泉，比如徐則臣小說里常有一條充滿故事的“花街”、老舍小說中的故事多發(fā)生在北平。請你再寫出一位這樣的作家，說說他的文學(xué)創(chuàng)作與故土家園的關(guān)聯(lián)。(3分)（四）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成第18～21題。（11分）【材料一】黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成，有一套科學(xué)的工藝技術(shù)，形成了紡、染、織、繡四大工藝，包括簡裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子（古稱“崖州被”）等。早在春秋時期，黎錦就享有盛名，其紡織技藝領(lǐng)先于中原1000多年，制作精細(xì)，色彩鮮艷，輕軟耐用，中原無可比擬。黎錦用天然植物色素作顏料，多以棕、黑為基本色調(diào)，各色相間，配制適宜，美輪美奐。黎錦圖案花紋精美豐富，令人叫絕。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黎錦圖案有有100多種。飛禽走獸、四時花卉、人形舞姿、風(fēng)云霧雨、喜樂哀怨……在那通經(jīng)斷緯的提花穿梭之下應(yīng)有盡有。【材料二】海南的椰雕工藝具有久遠(yuǎn)的歷史。早在唐代，人們就開始用椰子殼來制作瓢、勺、碗、杯等生活用品。據(jù)說，椰子做成的杯子還具有消毒避瘴（zhàng）的功效，唐代詩人陸龜蒙就寫過“酒滿椰杯消毒霧”的詩句。到了宋朝，椰雕工藝日漸精湛，椰碗、椰杯、椰壺等器具已經(jīng)在士大夫們的宴席上十分受歡迎了。很多官吏還用它進(jìn)貢朝廷，所只椰雕一直有“天南貢品”之稱。此后，椰雕工藝不斷發(fā)展，慢慢地成了工藝品中的精品。這些做工精湛、雕刻惟妙惟肖的椰雕工藝品也吸引了諸多中外游客，成為海南旅游必帶的紀(jì)念品。2008年，這有著一千多年歷史的海南椰雕入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。（選自《人民日報傳媒海南》）【材料三】海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止目前，列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的有1個項(xiàng)目，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有28個項(xiàng)目。包括瓊中黎族民歌、黎族竹木器樂、瓊劇、南海航道更路經(jīng)（指南海航行的路線知識）、海南齋醮科儀音樂（原始宗教與佛道教的融會而形成海南獨(dú)特的齋醮科儀）、海南椰雕、曬鹽技藝、黎族船型屋營造技藝、黎族服飾等。此前，其中黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝入選聯(lián)合國教科文組織“急需保護(hù)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題調(diào)研考察團(tuán)團(tuán)長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨(dú)特的文化有深刻的認(rèn)識?！保ㄟx自《海南日報》有刪改）【材料四】在上海世博會海南活動周里，海南館共展演和展示了13個海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。其中，黎錦技藝特別吸引人的目光。人們對色彩艷麗、做工精良的黎錦贊嘆不已，但又為其“養(yǎng)在深閨人未知”而感到可惜。由于后繼乏人、工藝落后、圖案設(shè)計(jì)較為陳舊單一，不太符合現(xiàn)代人的需求?？胺Q中國紡織史上“活化石”的黎錦技藝面臨失傳的危險。（摘編自《光明日報》）18．下面對選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．海南的椰雕工藝歷史悠久，早在宋朝就享有“天南貢品”之稱。B．黎錦的紡織技藝由于后繼乏人、工藝落后、圖案設(shè)計(jì)較為陳舊單一，面臨失傳的危險，因此入選聯(lián)合國教科文組織“急需保護(hù)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的，具有重要的歷史文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。D．我省有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，種類包括黎族竹木器樂、瓊劇、海南椰雕、曬鹽技藝、黎族船型屋營造技藝、黎族服飾等。19．【材料二】中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？（3分）