散文部分第一單元單元訓(xùn)練2（人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》）一、基礎(chǔ)知識1．下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是()A．充斥(chì)戈壁(ɡē)礫石(shuò)勒派(lè)B．北麓(lù)暴曬(pào)咀嚼(jué)倔強(qiáng)(juè)C．山坳(ào)腳踝(huái)灼燙(zhuó)坡坎(kǎn)D．獰惡(nínɡ)坐騎(jì)佇立(zhù)屯墾(tún)解析：A項，礫lì；B項，暴bào，倔jué；D項，騎qí。答案：C2．下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用正確的一項是()A．有些項目運(yùn)動員虛報年齡的現(xiàn)象之所以不絕如縷，除了故意的瞞天過海，選才觀念有所偏差也是重要原因。B．今年以來，惡心環(huán)境污染事件頻發(fā)，如血鉛中毒、大連海域原油泄露、松花江化學(xué)桶事件、福建紫金礦業(yè)重金屬污染。C．媒體稱，中共中央、國務(wù)院頒布施行《關(guān)于對配偶子女均已依據(jù)國(境)外的國家工作人員加強(qiáng)管理的暫行規(guī)定》，是對“裸官”念起了緊箍咒。D．以色列的足球水平發(fā)展近幾年來有突飛猛進(jìn)之勢，特別是主場表現(xiàn)出來的強(qiáng)硬，令歐洲足球強(qiáng)國的球迷們無不側(cè)目而視。解析：A項，“不絕如縷”只有一根細(xì)線連系著，差一點(diǎn)就要斷了。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。也比喻技藝等瀕臨失傳。B項，“泄露”，指不應(yīng)該讓人知道的事情讓人知道了。C項，“緊箍咒”比喻束縛人的東西。D項，“側(cè)目而視”指斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨，與語境不符。答案：C3．下列各句中，沒有語病的一項是()A．“霸王條款”能橫行霸道，部分原因是有些商家存心不良、推脫責(zé)任，但更重要的原因在于消費(fèi)者難以穩(wěn)固地占領(lǐng)自己的權(quán)利“地盤”，對任何侵犯之舉給予有力回?fù)?。B．美國民眾在紐約發(fā)起了“占領(lǐng)華爾街”示威活動，抗議政府的權(quán)錢交易和貧富差距日增等問題，如今已成為席卷全美的社會運(yùn)動。C．3月11日，日本大地震使得福島核電站發(fā)生一定程度的放射性泄漏，增加了人們對核電安全性的擔(dān)憂，當(dāng)前世界核電快速發(fā)展的格局增添了變數(shù)。D．進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，由于網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)引發(fā)了傳統(tǒng)游戲的震蕩與游戲產(chǎn)業(yè)的變革，為人們帶來了一種全新的文化娛樂生活方式。解析：B項，偷換主語，開始的主語為“美國民眾”，最后分句的主語暗換成了“占領(lǐng)華爾街活動”；搭配不當(dāng)，“抗議……問題”動賓搭配不當(dāng)。C項，成分殘缺導(dǎo)致主語不統(tǒng)一，應(yīng)在“當(dāng)前世界”前加“也給”。D項，缺主語，應(yīng)刪去“由于”。答案：A4．把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①藝術(shù)知識是對已發(fā)生過的藝術(shù)現(xiàn)象的理性記錄，其本身是非藝術(shù)的②因?yàn)樗赖倪@些東西本身是歷史的而非軍事的③但是，藝術(shù)修養(yǎng)的根基并不在藝術(shù)知識中④藝術(shù)知識，只是藝術(shù)修養(yǎng)大題目下的一種后補(bǔ)性、擴(kuò)展性的內(nèi)容⑤一個有高度藝術(shù)修養(yǎng)的人當(dāng)然會有比較充分的藝術(shù)知識⑥這正像知道歐洲戰(zhàn)爭史常識和拿破侖生平的人未必有真正的軍事修養(yǎng)A．④⑥②①③⑤B．⑤③④①⑥②C．⑤③①⑥②④D．④⑥②③⑤①解析：語段的話題是“藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)知識的關(guān)系”，因此，由⑤首先提出語段話題。③用“但是”與上句的“當(dāng)然”呼應(yīng)，轉(zhuǎn)入語段的論述重點(diǎn)“不在藝術(shù)知識中”。下面則是對“不在藝術(shù)知識中”的論述。①用“藝術(shù)知識”與上句末的“藝術(shù)知識”形成首尾相接；⑥②則用打比方來加以論述；④再補(bǔ)充說明“藝術(shù)知識”與“藝術(shù)修養(yǎng)”的關(guān)系，回應(yīng)話題。答案：C二、閱讀下面的文字，完成5～8題。雪中六盤張承志①感謝六盤山。②離開沙溝鄉(xiāng)和西吉灘，離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚(yáng)中我們穿過了一片片斑駁錯落的村寨，來到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進(jìn)了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步，搭上手扶拖拉機(jī)快速前行，我們的心已在六盤。③人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時候，人們有時會回憶起一個遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見識和缺憾的積累，人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因?yàn)樗贿@么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時候，你會感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。④我感謝六盤山。因?yàn)樵谖翼樦钠閸缧〉老蛏吓实菚r，它為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個印象。那是一個十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了，荒涼的岷山道，雪封的遠(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。⑤所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們在頂峰歡呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峰的永訣。⑥我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個印象已經(jīng)再也不會沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹木，望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時，我久久地想著這近二十年的時光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識面影，仿佛在向我啟示著什么。⑦來到和尚鋪，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺得天關(guān)難越。眼前路道分三岔，固原城舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計劃已經(jīng)結(jié)束。⑧巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧靜。⑨再見，我質(zhì)樸、剛強(qiáng)的六盤山！(選自《風(fēng)土與山河》，有刪改)5．文中的六盤山有哪些特點(diǎn)？請加以概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①道路崎嶇；②山勢雄偉；③植被茂盛；④質(zhì)樸、剛強(qiáng)。6．文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景，試分析其語言表達(dá)特色。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：選取“白雪”“窯洞”等山中代表性景物，按由下到上順序，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受等角度，運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，展開描寫，使人如臨其境，語言表達(dá)富有感染力。7．文章第④段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，說明背炭農(nóng)民給“我”的印象之深；插敘相遇之事，豐富了文章內(nèi)容，拓展了行文思路；承上啟下，既與上文“回憶起一個遙遠(yuǎn)的印象”等議論抒情相呼應(yīng)，又為下文作者“感謝六盤山”提供了有力的依據(jù)。8．作者在文中反復(fù)表達(dá)“感謝六盤山”，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①六盤山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象；②六盤山讓作者思考過往的人生歷程；③六盤山讓作者汲取了前行的力量；④六盤山啟示作者關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)；⑤六盤山激發(fā)了作者的尋根意識。三、語言運(yùn)用9．互聯(lián)網(wǎng)上的論壇是網(wǎng)民發(fā)表感言的地方?，F(xiàn)在中國教育網(wǎng)的“文學(xué)天籟”論壇向大家征集話題“我最喜歡的課文”。請你仿照示例另外選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫上幾句感言。要求：中肯恰當(dāng)，80字以內(nèi)。(注意：不一定要在句式上模仿示例，關(guān)鍵在于要針對課文談出自己的真實(shí)感受)示例：初讀《阿Q正傳》，覺得阿Q滑稽可笑；再讀，覺得阿Q質(zhì)樸、愚昧、自私；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《阿Q正傳》就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：示例一：初讀《祝福》，覺得祥林嫂愚昧可憐；再讀，覺得祥林嫂周圍的人精神麻木，缺乏同情心；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《祝?！肪拖褚环钏賹懀瑥闹锌梢钥吹脚f社會的人情冷暖。示例二：初讀《范進(jìn)中舉》，讓人忍俊不禁；再讀，既為范進(jìn)喜也為范進(jìn)悲，喜他終于中舉，悲他為了地位發(fā)瘋；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)范進(jìn)其實(shí)就是古代封建社會文人的一個縮影。10．仿照下面的示例，從“冰”“書”“竹筍”“燕子”“柳枝”五個詞語中任選兩個仿寫句子。示例：駱駝——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有綠洲。放大鏡——在我眼里，芝麻便是西瓜。槍——正義的保鏢，邪惡的幫兇。(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________答案：示例：(1)冰——和玉一樣晶瑩美麗，卻禁不住陽光的質(zhì)問。(2)燕子——只有經(jīng)過艱苦的跋涉，春天才會永遠(yuǎn)在身邊。11．認(rèn)真觀察下面一幅漫畫，用簡潔的語言介紹畫面的內(nèi)容；然后用一句話揭示漫畫的寓意。內(nèi)容：________________________________________________________________________寓意：________________________________________________________________________答案：．內(nèi)容：畫面上，一個中年男子側(cè)著身子，嘴里叼著一支煙，右手舉著打火機(jī)正在點(diǎn)煙；而投在墻上的他的巨大黑影則變成了右手舉著一只手槍正對著自己的嘴扣動扳機(jī)。寓意：吸煙如同自殺。杭愛懷李陵張承志在草地放羊的時候，我總對把羊群放到北邊大山上懷著一種含混的激動。那時中蒙國交惡劣，可是我總向往著國界——在我出牧最北的、白音呼布爾大隊的薄葉山上，羊群吃著秋季里油脂肥嫩的明根勒草，遙遙擺在北方盡頭的國界是蔚藍(lán)色的。有一次，我們四名知識青年騎馬去了邊防站，吃邊防軍的大米飯(久違了不知多久)，縱馬追夜空中的一只火球(在階級斗爭嚴(yán)重的年代里草原上信號彈夜夜不絕)，遛遍了塔勒根·敖包邊防站一帶的冬牧場。而真正的目的我是模糊知道的，那就是要親眼看一看北蒙古的大地。蒙語中的外蒙古，為什么不譯成北蒙古呢，內(nèi)蒙若譯成南蒙或襟麓蒙古多好。那時我們地位低下，生計嚴(yán)酷，心中常常愴然響著蘇武牧羊的音調(diào)。至于對降了匈奴的李陵，并沒有過多地留意。二十年時光，如毛主席詩詞中寫的一樣，“彈指一揮間”。我沒有想到自己混入中國作家代表團(tuán)，來到了據(jù)說與中國已經(jīng)近三十年不相往來的北蒙古。不僅越過了當(dāng)年塔勒根·敖包一線的藍(lán)色遠(yuǎn)山，而且越過了蒙古首都烏蘭巴托，一直向北，向北，進(jìn)入了大名鼎鼎的杭愛山脈以北。好像兩國之爭，來使之命，于我都毫不相干。用不著社會主義特產(chǎn)的克格勃監(jiān)視，用不著一種異化了的如朗誦社論的喀爾喀方言的導(dǎo)游，我用我的雙眼，迎接著我熟悉的景色撲來。秋草原上明根勒的紫花球已經(jīng)散了，節(jié)令使人遺憾地已經(jīng)逼近初雪。大地一望千里金黃眩目。清澈的風(fēng)吹得挺拔抖擻的金葉透明如箔。杭愛，北蒙古的北屏，原來也和烏珠穆沁的丘陵一樣舒緩。我心中真的感到了悵惘。我知道：杭愛北麓，蒙古人民共和國的阿拉杭愛省，是我人生旅途的北極了。我再不能更北一步了。恰似萎縮了的中國，我所能達(dá)到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了那些人了。比如霍去病、衛(wèi)青、蘇武、衛(wèi)律、中行說、李陵，他們的足跡都達(dá)到了貝加爾和葉尼塞流域，即使站在杭愛之巔北眺，那里也是萬里絕域。二十年來我也變了。我厭惡霍去病、衛(wèi)青之類軍人。我更厭惡蘇武，他和孔老二一樣使人壓抑。在我的北方史觀中，真正使我感動的人是李陵——在阿拉杭愛的省府其其格勒特(花城之意)，看著一張張蒙古人的面孔，我總覺得他們藏著一些李陵的秘密。在一個嚴(yán)肅得過分的官方代表團(tuán)里，站在杭愛北麓獨(dú)自胡思亂想，是有點(diǎn)太不著邊際了。我只能盡力地遠(yuǎn)眺北方。像二十年前在白音呼布爾的薄葉山上一樣，杭愛以北依然是遠(yuǎn)山如線，金草如潮。遮斷了我視線的一抹淡藍(lán)，依然在天極地盡靜靜地一字?jǐn)[開，繼續(xù)著二十年前的那個默語。沒有遠(yuǎn)托異鄉(xiāng)的體驗(yàn)，沒有懷著重歸故鄉(xiāng)時真正單純的信念，沒有在某一天突然意識到異鄉(xiāng)的珍貴——是很難記住李陵的。不是我自己留心著、而是蒙方人員時時提醒著：你是文化交流斷絕近三十年后的第一批中國代表團(tuán)成員——這不知緣由地使我心中轟響著李陵的句子：子歸受榮，我留受辱。不知為什么那樣感慨擊心。好像在判斷著將來冥冥中的一個朦朧前途。杭愛北麓一片靜寂，雪白的氈廬純潔得難以置信。我吸著清冷醇濃的空氣，總懷疑這寧靜那么不穩(wěn)定。靜若處子，動則如虎，人在不測中遭逢這種前途并不是不可能的。尤其是當(dāng)他無家可歸，祖國執(zhí)行不義的時候，叛變也許是悲壯的正道。遠(yuǎn)托異國，昔人所悲。望風(fēng)懷想，能不依依。身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無睹，但見異類。韋鞲毳幕，以御風(fēng)雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡！胡地玄冰，邊土慘裂。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽。胡笳互動，牧馬悲鳴。吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。……在杭愛草原疾行而無聲的秋風(fēng)中，斷續(xù)憶著誦著這些名句，心中的一切煩亂欲利都被蕩滌一空。不知是難過，或者是激動，只覺得不能訴說，不容解釋。其其格勒特下行千里的闊大草原上，異國的牧人仿佛都隱匿了，空無一人一影的金黃大海中，只有不變的景色在與我對視。這是杭愛以北，李陵居國的景色……我畢竟是鄰國烏珠穆沁出身的牧人，我不可能視而不見：這空茫得幾乎針落成雷的金秋草海里，浮動著一種深沉的親切。游遍阿拉杭愛，看過了塔萊特神石、討高火山口、查干淖爾藍(lán)海，又順著藍(lán)澈得呈紫黑的河道返程，我不能再向北追蹤他了。不僅是不能夠再窮究李陵的居地，連我的人生也已遇上它的北盡頭了。其實(shí)那篇至今感動我的名文，幾可斷定不是李陵作品。我明白這篇散文為什么那樣工整完美，因?yàn)槟瓯扑氖乙灿辛俗髡叩男木场２灰欢ㄊ抢盍?，是李家后代，也不一定是久居草地洞知游牧的人，才能寫出那些句子的。只要中國不變，只要“妨功害能之臣盡為萬戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰；”如《答蘇武書》這樣的美文，就一定會誕生的。葉尼塞河上游的阿巴坎，舊堅昆之地發(fā)現(xiàn)了漢式宮殿遺址。蘇聯(lián)考古學(xué)家艾赫切哈娃斷言考定——除李陵不可能有他人擁有這座宮殿。兩唐書中記載了大量黠戛斯(柯爾克孜)人自稱李陵苗裔的族源傳說；日本突厥學(xué)家護(hù)雅夫認(rèn)為，黠戛斯之一部即黑發(fā)黑須黑瞳的一部，乃是李陵及降卒后裔這一傳說，已經(jīng)成為正史史源，但尚不是信史。蘇聯(lián)女考古學(xué)家也許多了一分女性的激動和情感。日本老人學(xué)者也許抑制了一分模糊的沖動。敦煌文書中有大量唐五代流行的民間說唱劇本，其中有所謂李陵變文若干。史家費(fèi)了大力，構(gòu)擬了唐五代黑暗中國的民間是怎樣懷念李陵的。——我走火入魔，不求學(xué)問而好