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2025年黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)校本部上半年招聘工作人員(32人)模擬試卷第一部分單選題(80題)1、姜某拾得馬某的一頭小牛后拒不歸還,一天,該小牛又被齊某偷走并賣(mài)給侯某。對(duì)此,下列哪一表述是正確的?()
A.侯某是該頭小牛的所有權(quán)人
B.姜某有權(quán)要求齊某返還占有
C.姜某拾得該頭小牛后因占有而取得所有權(quán)
D.馬某可以自知道該頭小牛在侯某處之日起兩年內(nèi)對(duì)侯某行使返還請(qǐng)求權(quán)
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于物權(quán)、占有等相關(guān)規(guī)定,對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。首先,根據(jù)法律規(guī)定,拾得遺失物,應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人不能因占有遺失物而取得該物的所有權(quán)。在本題中,小牛是馬某的遺失物,姜某拾得后拒不歸還,其并不能因占有而取得小牛的所有權(quán)。齊某偷走小牛并賣(mài)給侯某,齊某的行為屬于無(wú)權(quán)處分。遺失物不適用善意取得制度,所以即使侯某受讓該小牛,也不能取得小牛的所有權(quán)。關(guān)于占有返還請(qǐng)求權(quán),占有人的占有返還請(qǐng)求權(quán)自侵占發(fā)生之日起一年內(nèi)未行使的,該請(qǐng)求權(quán)消滅。同時(shí),姜某對(duì)小牛的占有屬于無(wú)權(quán)占有,其不能基于合法占有要求齊某返還占有。而根據(jù)《民法典》規(guī)定,所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的,權(quán)利人有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物。所以,馬某作為小牛的所有權(quán)人,可以自知道該頭小牛在侯某處之日起兩年內(nèi)對(duì)侯某行使返還請(qǐng)求權(quán)。綜上,表述正確的是所有權(quán)人馬某可以自知道該頭小牛在侯某處之日起兩年內(nèi)對(duì)侯某行使返還請(qǐng)求權(quán)。"2、生物質(zhì)能作為僅次于煤炭、石油、天然氣的第四大能源,具備低污染性和可再生性,其利用途徑不包括()。
A.摩擦生熱
B.直接燃燒
C.生物化學(xué)轉(zhuǎn)換
D.熱化學(xué)轉(zhuǎn)換
【答案】:A
【解析】生物質(zhì)能作為僅次于煤炭、石油、天然氣的第四大能源,具備低污染性和可再生性特點(diǎn)。其常見(jiàn)利用途徑包含直接燃燒,這是一種將生物質(zhì)直接進(jìn)行燃燒以獲取能量的方式;生物化學(xué)轉(zhuǎn)換,借助微生物等生物過(guò)程把生物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有用能源;熱化學(xué)轉(zhuǎn)換,通過(guò)熱化學(xué)反應(yīng)來(lái)處理生物質(zhì)實(shí)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)化。而摩擦生熱是通過(guò)物體相互摩擦產(chǎn)生熱量,并非生物質(zhì)能的利用途徑。3、發(fā)文辦理的主要程序包括:①登記;②復(fù)核;③印制;④核發(fā)。其正確的流程是()。
A.①②③④
B.②①④③
C.①②④③
D.②①③④
【答案】:D
【解析】發(fā)文辦理主要程序的正確流程是復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。復(fù)核是在公文印制前對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行再次核查;登記是對(duì)復(fù)核后的公文,確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載;印制即公文印制,包括排版、制版、印刷等環(huán)節(jié);核發(fā)是公文印制完畢,對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。所以正確流程應(yīng)該是先復(fù)核,接著登記,之后印制,最后核發(fā)。4、“慢束羅裙半露胸”“縷金衣透雪肌香”描述的是我國(guó)()女性的著裝風(fēng)格。
A.漢代
B.唐代
C.宋代
D.清代
【答案】:B"
【解析】該題主要考查不同朝代女性著裝風(fēng)格的知識(shí)?!奥_裙半露胸”“縷金衣透雪肌香”體現(xiàn)出女性著裝較為開(kāi)放、大膽的特點(diǎn)。漢代女性服飾多為深衣,其特點(diǎn)是上下連屬,包裹身體較為嚴(yán)實(shí),風(fēng)格相對(duì)保守,與題干中描述的著裝風(fēng)格不符。唐代社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放,女性服飾呈現(xiàn)出多樣化和開(kāi)放的特點(diǎn),尤其是在貴族女性中,流行穿著低胸、薄紗的服飾,能夠展現(xiàn)女性的身材曲線和肌膚之美,題干描述與唐代女性的著裝風(fēng)格相契合。宋代程朱理學(xué)盛行,強(qiáng)調(diào)封建禮教和等級(jí)制度,女性服飾趨于保守、拘謹(jǐn),注重遮蓋身體,不會(huì)出現(xiàn)題干中那樣較為開(kāi)放的著裝風(fēng)格。清代女性服飾主要有旗裝等,具有獨(dú)特的款式和特點(diǎn),一般也是較為規(guī)整、包裹性強(qiáng),與題干所描述的著裝風(fēng)格差異明顯。綜上,描述的是我國(guó)唐代女性的著裝風(fēng)格。"5、依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》,全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的以及其他的基本法律,這體現(xiàn)出全國(guó)人大具有()。
A.行政權(quán)
B.立法權(quán)
C.監(jiān)察權(quán)
D.檢察權(quán)
【答案】:B
【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)作為我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),其職權(quán)包括多個(gè)方面。本題所涉及的是全國(guó)人大制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他基本法律的職權(quán)。行政權(quán)是政府等行政機(jī)關(guān)依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力,并非全國(guó)人大所具有的權(quán)力。監(jiān)察權(quán)是監(jiān)察委員會(huì)依法對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察等權(quán)力,并不屬于全國(guó)人大職權(quán)范疇。檢察權(quán)是人民檢察院代表國(guó)家進(jìn)行法律監(jiān)督的權(quán)力,也不是全國(guó)人大的權(quán)力。而立法權(quán)是指制定、修改和廢止法律的權(quán)力,全國(guó)人大行使制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他基本法律的職權(quán),正體現(xiàn)了其立法權(quán)。所以答案是立法權(quán)。6、"我國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行()。解析:這道題本身就符合要求,無(wú)需改寫(xiě)。通常該題答案是“嚴(yán)格準(zhǔn)入制度”。"
A.嚴(yán)格準(zhǔn)入制度
B.批準(zhǔn)制度
C.核準(zhǔn)制度
D.審查制度
【答案】:A
【解析】我國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。這是因?yàn)橐呙珀P(guān)乎公眾健康和生命安全,具有極高的特殊性和敏感性。嚴(yán)格準(zhǔn)入制度能夠從源頭上把控疫苗生產(chǎn)企業(yè)的資質(zhì)和條件,確保只有符合高標(biāo)準(zhǔn)、具備專業(yè)能力和良好信譽(yù)的企業(yè)才有資格從事疫苗生產(chǎn)活動(dòng)。相比之下,批準(zhǔn)制度通常側(cè)重于對(duì)具體事項(xiàng)或文件的認(rèn)可,對(duì)于疫苗生產(chǎn)這種需要全面、嚴(yán)格把控的領(lǐng)域,僅批準(zhǔn)制度難以從根本上保障生產(chǎn)企業(yè)各方面條件達(dá)標(biāo);核準(zhǔn)制度更多強(qiáng)調(diào)對(duì)既有事項(xiàng)的審核確認(rèn),無(wú)法像嚴(yán)格準(zhǔn)入制度那樣在企業(yè)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域之初就進(jìn)行嚴(yán)格篩選;審查制度較為寬泛,缺乏嚴(yán)格準(zhǔn)入制度所具有的全面性和嚴(yán)格性,不能很好地滿足疫苗生產(chǎn)的特殊要求。所以我國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。7、“前事不忘,后事之師”出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》,其中體現(xiàn)了下列哪項(xiàng)哲理?()
A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題
B.任何事物都處在因果聯(lián)系之中
C.矛盾雙方互相依存,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.以上均錯(cuò)
【答案】:B"
【解析】“前事不忘,后事之師”意思是記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為以后工作的借鑒,強(qiáng)調(diào)以前的事情和后來(lái)事情之間存在關(guān)聯(lián)。因果聯(lián)系是指客觀事物發(fā)展過(guò)程中原因與結(jié)果之間的聯(lián)系,即任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生,任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的,體現(xiàn)了任何事物都處在因果聯(lián)系之中。發(fā)展的觀點(diǎn)是指事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng),“前事不忘,后事之師”未體現(xiàn)用發(fā)展觀點(diǎn)看待問(wèn)題。矛盾雙方互相依存,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化是指矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,并且在一定條件下可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)化,此說(shuō)法與“前事不忘,后事之師”體現(xiàn)的哲理不相符。所以該題體現(xiàn)的哲理是任何事物都處在因果聯(lián)系之中。"8、在我國(guó)公民所享有的憲法基本權(quán)利體系里,最為基礎(chǔ)的是()。
A.選舉和被選舉的權(quán)利
B.勞動(dòng)就業(yè)的權(quán)利
C.人身安全受保護(hù)權(quán)利
D.人身自由權(quán)利
【答案】:D"
【解析】在我國(guó)公民享有的憲法基本權(quán)利體系中,人身自由是公民所應(yīng)享有的最起碼權(quán)利,是其他自由和權(quán)利的基礎(chǔ)。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。選舉和被選舉的權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的一項(xiàng)基本政治權(quán)利,它體現(xiàn)的是公民在政治參與方面的重要權(quán)利,但并非整個(gè)基本權(quán)利體系的基礎(chǔ)。勞動(dòng)就業(yè)的權(quán)利是公民的一項(xiàng)重要社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利,它保障公民能夠通過(guò)勞動(dòng)獲得收入、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,對(duì)于個(gè)人的生存和發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有重要意義,但也不是基本權(quán)利體系的基礎(chǔ)。人身安全受保護(hù)權(quán)利側(cè)重于保障公民的身體安全不受侵害,它是人身自由權(quán)利的一個(gè)重要方面,而人身自由權(quán)利包含了更廣泛的內(nèi)容,相比之下,人身自由權(quán)利更能體現(xiàn)作為基礎(chǔ)的地位。所以,在我國(guó)公民享有的憲法基本權(quán)利體系中,最基礎(chǔ)的是人身自由權(quán)利。"9、刷臉支付作為一種基于人臉識(shí)別技術(shù)的支付方式,有報(bào)告顯示,到2022年中國(guó)刷臉支付使用人數(shù)會(huì)突破7.6億人,并將取代掃碼支付成為主要支付方式。消費(fèi)者無(wú)需攜帶手機(jī),也不必掃二維碼,僅憑一張臉即可暢行無(wú)阻進(jìn)行支付。這說(shuō)明()。
A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力
B.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用
C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式
D.消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的
【答案】:C"
【解析】刷臉支付作為一種基于人臉識(shí)別技術(shù)的支付方式,屬于生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造出的新的支付產(chǎn)品和服務(wù)。這種新的支付方式改變了消費(fèi)者以往掃碼支付的模式,使得消費(fèi)者不用帶手機(jī)、不用掃二維碼,僅用一張臉就能完成支付,這體現(xiàn)了生產(chǎn)領(lǐng)域的變革直接對(duì)消費(fèi)方式產(chǎn)生了影響,即生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)的發(fā)展能激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望,而題干主要突出的是支付方式的改變,并非強(qiáng)調(diào)激發(fā)消費(fèi)欲望。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用側(cè)重于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)等作用,題干未體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)刷臉支付生產(chǎn)的反作用。消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品最終是為了滿足消費(fèi)需求,題干也沒(méi)有圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)生產(chǎn)決定消費(fèi)方式的觀點(diǎn)。"10、下列選項(xiàng)中,能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”的是()。
A.桃李不言,下自成蹊
B.出入相友,守望相助
C.公生明,廉生威
D.人之所助者,信也
【答案】:B"
【解析】該題目旨在考查對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”內(nèi)涵的理解,需要判斷各選項(xiàng)所表達(dá)的內(nèi)容是否體現(xiàn)“友善”?!疤依畈谎?,下自成蹊”意思是桃樹(shù)和李樹(shù)不主動(dòng)招引人,但人們都來(lái)看它們開(kāi)出的鮮花,采摘它們結(jié)出的果實(shí),在樹(shù)下走出了一條小路。它主要強(qiáng)調(diào)為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直,自然會(huì)有強(qiáng)烈的感召力而受到人們的敬仰,未體現(xiàn)友善?!俺鋈胂嘤?,守望相助”指人們彼此之間互相幫助、互相扶持、共同守護(hù),這很好地體現(xiàn)了人與人之間友好相處、相互關(guān)愛(ài)的友善精神。“公生明,廉生威”意思是公正才能明察是非,廉潔才能樹(shù)立威信,主要強(qiáng)調(diào)的是公正廉潔的為官之道,未體現(xiàn)友善?!叭酥?,信也”意思是一個(gè)人能夠得到大家的幫助,是因?yàn)樗行庞?,?qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信的重要性,未體現(xiàn)友善。綜上,能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”的是“出入相友,守望相助”。"11、依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù),損害社會(huì)公共利益的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)()。
A.民事責(zé)任
B.刑事責(zé)任
C.行政責(zé)任
D.法律責(zé)任
【答案】:A"
【解析】本題考查對(duì)侵害英雄烈士相關(guān)權(quán)益應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的法律規(guī)定。侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù),損害社會(huì)公共利益的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任?!吨腥A人民共和國(guó)民法典》第一百八十五條明確規(guī)定,侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù),損害社會(huì)公共利益的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。刑事責(zé)任是依據(jù)國(guó)家刑事法律規(guī)定,對(duì)犯罪分子依照刑事法律的規(guī)定追究的法律責(zé)任,題干中僅提及侵害行為損害社會(huì)公共利益,未表明達(dá)到承擔(dān)刑事責(zé)任的嚴(yán)重程度,所以一般情況下不直接判定承擔(dān)刑事責(zé)任。行政責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任,本題情境主要涉及的是對(duì)英雄烈士人格權(quán)益的侵害,并非違反行政法律規(guī)范,所以不承擔(dān)行政責(zé)任。法律責(zé)任是一個(gè)較為寬泛的概念,包括民事責(zé)任、刑事責(zé)任和行政責(zé)任等,而本題要求明確具體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任類(lèi)型,民事責(zé)任更符合本題的規(guī)定。綜上,答案為承擔(dān)民事責(zé)任。"12、為加強(qiáng)漁業(yè)資源的保護(hù)、增殖、開(kāi)發(fā)和合理利用,推動(dòng)人工養(yǎng)殖發(fā)展,保障漁業(yè)生產(chǎn)者合法權(quán)益,促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步,以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活需求而專門(mén)制定的法律是()。
A.《環(huán)境保護(hù)法》
B.《海洋環(huán)境保護(hù)法》
C.《野生動(dòng)物保護(hù)法》
D.《漁業(yè)法》
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對(duì)不同法律適用范圍的了解,核心是判斷哪個(gè)法律是為了加強(qiáng)漁業(yè)資源相關(guān)方面的管理,促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)展而制定的。關(guān)于加強(qiáng)漁業(yè)資源的保護(hù)、增殖、開(kāi)發(fā)和合理利用,發(fā)展人工養(yǎng)殖,保障漁業(yè)生產(chǎn)者的合法權(quán)益,促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活的需要而制定的法律,必然是專門(mén)針對(duì)漁業(yè)領(lǐng)域的?!董h(huán)境保護(hù)法》是為保護(hù)和改善環(huán)境,防治污染和其他公害,保障公眾健康,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展而制定的,其涵蓋范圍廣泛,并非專門(mén)針對(duì)漁業(yè),所以不符合題意?!逗Q蟓h(huán)境保護(hù)法》主要是為了保護(hù)和改善海洋環(huán)境,保護(hù)海洋資源,防治污染損害,維護(hù)生態(tài)平衡,保障人體健康,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,重點(diǎn)在于海洋環(huán)境方面,并非聚焦?jié)O業(yè)資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)等,不符合本題要求?!兑吧鷦?dòng)物保護(hù)法》是為了保護(hù)野生動(dòng)物,拯救珍貴、瀕危野生動(dòng)物,維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)而制定的,其側(cè)重點(diǎn)是野生動(dòng)物的保護(hù),并非針對(duì)漁業(yè)資源及漁業(yè)生產(chǎn),不符合本題所涉及的內(nèi)容?!稘O業(yè)法》的制定目的就是加強(qiáng)漁業(yè)資源的保護(hù)、增殖、開(kāi)發(fā)和合理利用,發(fā)展人工養(yǎng)殖,保障漁業(yè)生產(chǎn)者的合法權(quán)益,促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活的需要,與題目?jī)?nèi)容完全相符。綜上,答案是《漁業(yè)法》。"13、我國(guó)國(guó)家賠償?shù)闹饕绞绞牵ǎ?/p>
A.返還財(cái)產(chǎn)
B.恢復(fù)名譽(yù)
C.支付賠償金
D.賠禮道款
【答案】:C
【解析】國(guó)家賠償方式指國(guó)家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)賠償責(zé)任的各種形式。國(guó)家賠償以支付賠償金為主要方式。能夠返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀的,予以返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀;致人精神損害的,應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi),為受害人消除影響,恢復(fù)名譽(yù),賠禮道歉;造成嚴(yán)重后果的,應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。在這些賠償方式中,支付賠償金具有很強(qiáng)的適用性,既可以適用于侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的賠償,也可以適用于侵犯人身權(quán)的賠償,且支付賠償金簡(jiǎn)便易行,能夠迅速?gòu)浹a(bǔ)受害人所遭受的損害,所以成為國(guó)家賠償?shù)闹饕绞健?4、以下關(guān)于中部六省的描述,不正確的是()。
A.安徽率先在全國(guó)掀起家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
B.湖北率先建立全國(guó)第一個(gè)小商品批發(fā)市場(chǎng)
C.河南率先在全國(guó)完成集體林權(quán)制度改革
D.湖南、湖北率先建設(shè)國(guó)家“兩型社會(huì)”綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)
【答案】:C
【解析】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制由安徽率先掀起,全國(guó)首個(gè)小商品批發(fā)市場(chǎng)在湖北建立,“兩型社會(huì)”綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)由湖南、湖北率先建設(shè)。率先在全國(guó)完成集體林權(quán)制度改革的不是河南,描述不正確。15、××省地震局對(duì)××市人民政府的詢問(wèn)進(jìn)行答復(fù),應(yīng)使用的文種是()。
A.請(qǐng)示
B.報(bào)告
C.批復(fù)
D.函
【答案】:D"
【解析】本題考查的是公文文種的適用范圍。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn),省地震局和市人民政府并非上下級(jí)的隸屬關(guān)系,所以該情況不適用請(qǐng)示。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn),這里省地震局和市人民政府無(wú)明顯的上下級(jí)匯報(bào)關(guān)系,因此不適用報(bào)告。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),省地震局與市人民政府不是上下級(jí)的隸屬關(guān)系,所以不能用批復(fù)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。省地震局和市人民政府屬于不相隸屬的機(jī)關(guān),所以省地震局對(duì)市人民政府的詢問(wèn)進(jìn)行答復(fù)應(yīng)使用函。"16、關(guān)于經(jīng)史子集,下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。
A.經(jīng)——儒家經(jīng)典著作
B.史——各類(lèi)史書(shū)
C.子——孔孟經(jīng)典著作
D.集——詩(shī)文詞總集和專集等
【答案】:C
【解析】我國(guó)古代圖書(shū)分為四部,即“經(jīng)史子集”,四部的名稱和順序是在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中最后確定下來(lái)的。根據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的具體劃分:①經(jīng):指儒家經(jīng)典著作;②史:指正史;③子:指先秦百家著作、宗教;④集:指詩(shī)詞匯編等文集?!敖?jīng)史子集”泛指我國(guó)古代典籍。其中,“子”指的是先秦諸子百家及其學(xué)說(shuō)著作,并非孔孟經(jīng)典著作,這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。而其他相關(guān)對(duì)應(yīng)均正確。17、從權(quán)利的類(lèi)別角度來(lái)看,債權(quán)屬于()。
A.從權(quán)利
B.對(duì)世權(quán)
C.對(duì)人權(quán)
D.專屬權(quán)
【答案】:C
【解析】從權(quán)利的類(lèi)別上對(duì)該題進(jìn)行分析,我們需要明確各類(lèi)權(quán)利的定義和特點(diǎn)。從權(quán)利是指必須依附于其他權(quán)利而存在的權(quán)利,債權(quán)并不必然依附于其他權(quán)利,所以不是從權(quán)利。對(duì)世權(quán)又稱絕對(duì)權(quán),是指其效力及于一切人,即義務(wù)人為不特定的任何人的權(quán)利,而債權(quán)的權(quán)利主體和義務(wù)主體都是特定的,并非對(duì)世權(quán)。對(duì)人權(quán)又稱相對(duì)權(quán),是指其效力僅及于特定當(dāng)事人的權(quán)利,債權(quán)是特定的債權(quán)人請(qǐng)求特定的債務(wù)人為一定行為或不為一定行為的權(quán)利,符合對(duì)人權(quán)的特征。專屬權(quán)是指專屬于特定的民事主體的權(quán)利,債權(quán)可以通過(guò)合法的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)讓,并非專屬權(quán)。綜上,債權(quán)屬于對(duì)人權(quán)。18、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架對(duì)政府職能的要求是:轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能()
A.促進(jìn)資源的優(yōu)化配置
B.建立完善的宏觀調(diào)控體系
C.建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代企業(yè)制度
D.建立起以按勞分配為主體的收入分配制度
【答案】:B"
【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包含現(xiàn)代企業(yè)制度、市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、收入分配制度和社會(huì)保障制度等方面。政府職能的轉(zhuǎn)變是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要內(nèi)容。轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能,主要目的是減少對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù),建立完善的宏觀調(diào)控體系,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理和調(diào)控,保持經(jīng)濟(jì)總量平衡,促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)和生產(chǎn)力布局優(yōu)化,減緩經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)影響,防范區(qū)域性、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。促進(jìn)資源優(yōu)化配置是市場(chǎng)機(jī)制的主要作用,市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制引導(dǎo)資源流向最有效率的領(lǐng)域和企業(yè)。建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代企業(yè)制度是國(guó)有企業(yè)改革的方向,其核心是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué),使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體。建立以按勞分配為主體的收入分配制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在分配領(lǐng)域的體現(xiàn),旨在實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。因此,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架對(duì)政府職能的要求是轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能,建立完善的宏觀調(diào)控體系。"19、根據(jù)公文內(nèi)容的重要程度,公文密級(jí)分為()。
A.絕密加密機(jī)密三級(jí)
B.絕密機(jī)密秘密三級(jí)
C.機(jī)密保密秘密三級(jí)
D.特密絕密秘密三級(jí)
【答案】:B
【解析】公文的密級(jí)是根據(jù)公文內(nèi)容重要程度來(lái)劃分的。依據(jù)《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》等相關(guān)規(guī)定,公文密級(jí)分為絕密、機(jī)密、秘密三級(jí)?!敖^密”是最重要的國(guó)家秘密,泄露會(huì)使國(guó)家安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害;“機(jī)密”是重要的國(guó)家秘密,泄露會(huì)使國(guó)家安全和利益遭受?chē)?yán)重的損害;“秘密”是一般的國(guó)家秘密,泄露會(huì)使國(guó)家安全和利益遭受損害。“加密”并不是正式的公文密級(jí)表述;“保密”通常是一種行為或措施,并非密級(jí);“特密”也不屬于法定的公文密級(jí)分類(lèi)。所以正確答案為分為絕密、機(jī)密、秘密三級(jí)。20、成文憲法的優(yōu)點(diǎn)不包括()。
A.穩(wěn)定性強(qiáng)
B.適應(yīng)性強(qiáng)
C.內(nèi)容系統(tǒng)全面
D.條款清晰
【答案】:B"
【解析】成文憲法是具有統(tǒng)一法典形式的憲法,其具有穩(wěn)定性強(qiáng)的特點(diǎn),因?yàn)閼椃ㄖ贫ê托薷某绦蜉^為嚴(yán)格,這保證了憲法的穩(wěn)定性,能為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序提供穩(wěn)定的法律基礎(chǔ)。其內(nèi)容系統(tǒng)全面,會(huì)對(duì)國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)、公民基本權(quán)利和義務(wù)等重大問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)定,涵蓋國(guó)家生活的各個(gè)方面。條款清晰也是其顯著優(yōu)點(diǎn),條文以明確、具體的語(yǔ)言表述,便于公民、國(guó)家機(jī)關(guān)等準(zhǔn)確理解和執(zhí)行。然而,成文憲法的穩(wěn)定性在一定程度上導(dǎo)致其適應(yīng)性較弱。由于修改程序復(fù)雜,當(dāng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生快速變化時(shí),成文憲法難以及時(shí)作出調(diào)整以適應(yīng)新情況,可能會(huì)出現(xiàn)憲法規(guī)定與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。所以,適應(yīng)性強(qiáng)不屬于成文憲法的優(yōu)點(diǎn)。"21、今天的漢語(yǔ)是歷史漢語(yǔ)的發(fā)展。要更好地了解今天的漢語(yǔ),就要了解它的________。通過(guò)現(xiàn)代的錄音工具和記錄手段,我們已經(jīng)能________今天漢語(yǔ)及各種方言、各個(gè)要素的現(xiàn)狀;歷代典籍的數(shù)字化,又為我們深入探求漢語(yǔ)悠久的、________的歷史,使我們的語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)研究自立于世界民族之林奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.古往今來(lái)發(fā)掘生生不息
B.來(lái)龍去脈理清周而復(fù)始
C.前世今生描摹綿延不斷
D.千姿百態(tài)探明代代相傳
【答案】:C
【解析】第一空應(yīng)體現(xiàn)漢語(yǔ)歷史與現(xiàn)在情況,“前世今生”合適;第二空“描摹現(xiàn)狀”搭配恰當(dāng);第三空“綿延不斷”可體現(xiàn)漢語(yǔ)歷史連續(xù),故正確內(nèi)容為“前世今生描摹綿延不斷”。22、以下關(guān)于非正式組織的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.非正式組織是“正式組織”的對(duì)稱。最早由美國(guó)管理學(xué)家梅奧通過(guò)“霍桑實(shí)驗(yàn)”提出
B.非正式組織的產(chǎn)生以成員之間的共性為紐帶
C.非正式組織的領(lǐng)袖一般具有較強(qiáng)的權(quán)威性和感召力,這種權(quán)威是一種個(gè)人魅力型權(quán)威
D.非正式組織是自發(fā)產(chǎn)生的,對(duì)于正式組織帶來(lái)的只有負(fù)面影響
【答案】:D"
【解析】這道題考查對(duì)非正式組織相關(guān)概念的理解。首先,非正式組織確實(shí)是“正式組織”的對(duì)稱,最早由美國(guó)管理學(xué)家梅奧通過(guò)“霍桑實(shí)驗(yàn)”提出,所以該描述是正確的。其次,非正式組織是基于成員之間的共性而產(chǎn)生的,這些共性可以是共同的興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀等,它們成為成員相互聯(lián)系的紐帶,此說(shuō)法無(wú)誤。再次,非正式組織的領(lǐng)袖往往具有較強(qiáng)的權(quán)威性和感召力,這種權(quán)威通常源于其個(gè)人魅力,屬于個(gè)人魅力型權(quán)威,該表述也是正確的。最后,非正式組織雖然是自發(fā)產(chǎn)生的,但它并非只會(huì)給正式組織帶來(lái)負(fù)面影響。它也有積極作用,比如可以滿足成員的社交需求、增強(qiáng)成員的歸屬感、促進(jìn)信息的溝通等,所以“對(duì)于正式組織帶來(lái)的只有負(fù)面影響”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。綜上,說(shuō)法錯(cuò)誤的描述是認(rèn)為非正式組織對(duì)于正式組織帶來(lái)的只有負(fù)面影響。"23、()是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
A.文化自信
B.理論自信
C.制度自信
D.道路自信
【答案】:A
【解析】文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的堅(jiān)定信念,它積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族的生存和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。理論自信主要是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信;制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信;道路自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。相比之下,文化自信更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族在發(fā)展過(guò)程中的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,具有基礎(chǔ)性、深沉性和持久性的特點(diǎn)。所以本題應(yīng)選文化自信。24、我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象:政府機(jī)構(gòu)規(guī)模不斷擴(kuò)大,政府機(jī)關(guān)工作人員數(shù)量持續(xù)增多,然而行政效率卻愈發(fā)低下。這種現(xiàn)象印證了:
A.“帕金森定律”
B.“彼得原理”
C.“能級(jí)原理”
D.“阿倫森效應(yīng)”
【答案】:A
【解析】該現(xiàn)象體現(xiàn)的規(guī)律是關(guān)于機(jī)構(gòu)中人員膨脹、效率降低的情況?!芭两鹕伞敝赋鲈谛姓芾碇?,行政機(jī)構(gòu)會(huì)像金字塔一樣不斷增多,行政人員會(huì)不斷膨脹,每個(gè)人都很忙,但組織效率越來(lái)越低下,與題目中政府機(jī)構(gòu)越來(lái)越大、工作人員越來(lái)越多、行政效率卻越來(lái)越低的現(xiàn)象相契合?!氨说迷怼笔侵冈诟鞣N組織中,由于習(xí)慣于對(duì)在某個(gè)等級(jí)上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔,因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位?!澳芗?jí)原理”是指為了實(shí)施有效的管理,必須在組織中建立一個(gè)合理的能級(jí)結(jié)構(gòu),并按照人的能力大小和特點(diǎn),將管理的對(duì)象置于相應(yīng)的等級(jí)中?!鞍惿?yīng)”是指人們最喜歡那些對(duì)自己的喜歡、獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)不斷增加的人或物,最不喜歡那些不斷減少的人或物。所以該題應(yīng)選符合描述的規(guī)律,即帕金森定律。25、第二次世界大戰(zhàn)期間,敦促日本無(wú)條件投降的文件是()。
A.《德黑蘭宣言》
B.《大西洋憲章》
C.《雅爾塔協(xié)定》
D.《波茨坦公告》
【答案】:D"
【解析】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)期間相關(guān)文件的內(nèi)容和作用?!兜潞谔m宣言》是1943年11月28日至12月1日,蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)三國(guó)首腦斯大林、羅斯福和丘吉爾在德黑蘭會(huì)議結(jié)束時(shí)發(fā)表的宣言,主要是關(guān)于三國(guó)在對(duì)德作戰(zhàn)中一致行動(dòng)和戰(zhàn)后合作的宣言,并未涉及敦促日本無(wú)條件投降的內(nèi)容?!洞笪餮髴椪隆肥?941年8月14日,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福與英國(guó)首相丘吉爾在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上簽署的聯(lián)合宣言,主要表達(dá)了兩國(guó)反對(duì)納粹暴政、重建和平的決心,與敦促日本無(wú)條件投降無(wú)關(guān)?!堆艩査f(xié)定》是1945年2月4日至2月11日,美、英、蘇三國(guó)首腦羅斯福、丘吉爾和斯大林在雅爾塔會(huì)議上簽訂的協(xié)定,其主要是討論戰(zhàn)后處置德國(guó)問(wèn)題、波蘭問(wèn)題、遠(yuǎn)東問(wèn)題、聯(lián)合國(guó)問(wèn)題,沒(méi)有直接敦促日本無(wú)條件投降?!恫ù奶构妗啡Q《中美英三國(guó)促令日本投降之波茨坦公告》,1945年7月26日,美國(guó)、英國(guó)和中國(guó)三國(guó)發(fā)表,主要內(nèi)容是敦促日本立即無(wú)條件投降,重申《開(kāi)羅宣言》的條件必將實(shí)施。因此,敦促日本無(wú)條件投降的文件是《波茨坦公告》。"26、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種類(lèi)型,既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般“共性”,也具有自身的“個(gè)性”。下列關(guān)于其“共性”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.生產(chǎn)要素商品化、產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰化
B.企業(yè)行為規(guī)范化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化
C.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)公平化、宏觀調(diào)控間接化
D.保障事業(yè)政府化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化
【答案】:D"
【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“共性”即與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)類(lèi)型共同具備的特征,體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和基本要求。生產(chǎn)要素商品化和產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)特征,只有生產(chǎn)要素能夠自由流通、產(chǎn)權(quán)歸屬清晰,市場(chǎng)機(jī)制才能有效配置資源。企業(yè)作為市場(chǎng)主體,其行為規(guī)范化是保障市場(chǎng)正常秩序的關(guān)鍵,經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化則意味著生產(chǎn)、交換、分配等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心運(yùn)行方式。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)公平化能夠保證市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用,避免不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),宏觀調(diào)控間接化則是政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段、法律手段等間接方式對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控,而不是直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),這有助于維護(hù)市場(chǎng)的自主性和活力。而保障事業(yè)政府化并非社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“共性”的體現(xiàn),保障事業(yè)是為社會(huì)成員提供基本生活保障和福利的事業(yè),雖然政府在其中發(fā)揮著重要作用,但在不同國(guó)家和不同經(jīng)濟(jì)體制下,保障事業(yè)的實(shí)現(xiàn)方式和責(zé)任主體是多樣的,并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共性的必然要求。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要保障,通過(guò)法律規(guī)范市場(chǎng)主體的行為和市場(chǎng)秩序,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在法治軌道上運(yùn)行。所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。"27、趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過(guò)去了,待我們多年后明白過(guò)來(lái)時(shí),已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài),你就會(huì)發(fā)覺(jué),得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時(shí)候,你才會(huì)恍然明白,你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上;路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外,你還要尋求什么呢?對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人
B.我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋
C.也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中
D.給人生留一些空閑的時(shí)間,而不是匆匆趕路
【答案】:B
【解析】第一點(diǎn)正確,由“趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知,趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。第二點(diǎn)錯(cuò)誤,文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景,而沒(méi)有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。第三點(diǎn)正確,由“你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上”可知,也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。第四點(diǎn)正確,由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知,應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步,即給人生留一些空閑。28、在引導(dǎo)客人前往領(lǐng)導(dǎo)辦公室的途中,工作人員應(yīng)走在客人()數(shù)步遠(yuǎn)的位置。
A.左前方
B.右前方
C.正前方
D.右后方
【答案】:A
【解析】在引導(dǎo)客人前往領(lǐng)導(dǎo)辦公室的過(guò)程中,工作人員應(yīng)與客人保持適當(dāng)間距,走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置。這是因?yàn)閺亩Y儀規(guī)范和實(shí)際操作角度來(lái)看,走在左前方既便于工作人員隨時(shí)與客人溝通交流,又能在遇到轉(zhuǎn)彎、樓梯等情況時(shí)提前為客人做出指引,同時(shí)也符合以左為尊的傳統(tǒng)禮儀習(xí)慣。而走在右前方,可能會(huì)因交流不便而影響引導(dǎo)效果;走在正前方,會(huì)與客人距離過(guò)近或過(guò)遠(yuǎn),容易給客人造成壓迫感或使客人跟不上節(jié)奏;走在右后方則無(wú)法很好地起到引導(dǎo)作用,客人也難以隨時(shí)看到工作人員的引導(dǎo)動(dòng)作和獲取相關(guān)信息。所以,正確做法是工作人員走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置。29、會(huì)議紀(jì)要通常采用第三人稱寫(xiě)法,因其反映的是與會(huì)人員的集體意志和意向,常以“會(huì)議”作為表述主體,使用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議指出”“會(huì)議決定”“會(huì)議要求”“會(huì)議號(hào)召”等慣用語(yǔ)。這體現(xiàn)了會(huì)議紀(jì)要的哪一特點(diǎn)?()
A.稱謂的特殊性
B.稱謂的針對(duì)性
C.表達(dá)的提要性
D.內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性
【答案】:A
【解析】會(huì)議紀(jì)要常以“會(huì)議”作為表述主體,使用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議指出”“會(huì)議決定”“會(huì)議要求”“會(huì)議號(hào)召”等慣用語(yǔ),這體現(xiàn)了會(huì)議紀(jì)要稱謂的特殊性。因?yàn)樗皇且缘谝蝗朔Q或第二人稱來(lái)表述,而是采用特定的第三人稱表述方式,突出集體意志和意向。而稱謂的針對(duì)性強(qiáng)調(diào)針對(duì)特定對(duì)象,這里未體現(xiàn);表達(dá)的提要性重點(diǎn)在于對(duì)內(nèi)容的提煉概括,題干未體現(xiàn)這方面特點(diǎn);內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性強(qiáng)調(diào)如實(shí)記錄會(huì)議情況,題干主要強(qiáng)調(diào)的是表述主體和慣用語(yǔ),并非紀(jì)實(shí)性。所以正確答案應(yīng)是體現(xiàn)稱謂特殊性。30、宣傳營(yíng)銷(xiāo)是文化產(chǎn)業(yè)鏈上______的一環(huán)。在市場(chǎng)機(jī)制日趨完善的背景下,規(guī)范有效的______顯得尤為重要。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.舉足輕重推銷(xiāo)
B.至關(guān)重要展示
C.必不可少傳播
D.不可或缺推廣
【答案】:D
【解析】第一空,表示宣傳營(yíng)銷(xiāo)是文化產(chǎn)業(yè)鏈上重要的一環(huán),“舉足輕重”“至關(guān)重要”“不可或缺”都能體現(xiàn)重要之意,而“必不可少”程度過(guò)重,可予以排除。第二空,表示規(guī)范有效的宣傳營(yíng)銷(xiāo)很重要,此空應(yīng)填體現(xiàn)“宣傳營(yíng)銷(xiāo)”的詞語(yǔ),也就是讓營(yíng)銷(xiāo)范圍更廣?!巴其N(xiāo)”指運(yùn)用一定的方法和技巧,通過(guò)說(shuō)服、溝通等手段,使對(duì)方接受,“展示”指清楚地?cái)[出來(lái),明顯地表現(xiàn)出來(lái),均不符合文意,可排除?!巴茝V”指擴(kuò)大事物使用的范圍或起作用的范圍,通過(guò)規(guī)范有效的推廣來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),符合邏輯。因此應(yīng)選擇“推廣”。31、劉女士花費(fèi)200萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)了一套別墅,這體現(xiàn)了貨幣執(zhí)行()職能。
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段
【答案】:B"
【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,這是貨幣最基本、最重要的職能,例如商場(chǎng)中商品的標(biāo)價(jià),只是觀念上的貨幣,不需要現(xiàn)實(shí)貨幣。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,其主要特點(diǎn)是在商品買(mǎi)賣(mài)中,商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成,通俗來(lái)說(shuō)就是“一手交錢(qián)、一手交貨”。支付手段是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,在賒銷(xiāo)賒購(gòu)中,貨幣被用來(lái)支付債務(wù),后來(lái)它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等,貨幣支付和商品讓渡不同時(shí)進(jìn)行。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能,作為貯藏手段的貨幣,必須是足值的金屬貨幣。本題中劉女士用200萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)別墅,這是貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介,在購(gòu)買(mǎi)別墅的過(guò)程中,別墅的讓渡和200萬(wàn)貨幣的讓渡是同時(shí)進(jìn)行的,符合流通手段“一手交錢(qián)、一手交貨”的特點(diǎn),所以體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能。"32、()為道家學(xué)派的代表人物之一,在人生觀方面提出了“逍遙”的人生態(tài)度。
A.老子
B.莊子
C.列子
D.鬼谷子
【答案】:B"
【解析】本題主要考查道家學(xué)派代表人物及其思想主張。道家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一,有諸多代表人物。題干中強(qiáng)調(diào)該代表人物在人生觀上提出了“逍遙”的人生態(tài)度。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想核心是“道”,倡導(dǎo)無(wú)為而治,主張順應(yīng)自然規(guī)律,但并沒(méi)有明確提出“逍遙”的人生態(tài)度。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想,他強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由,追求一種超越現(xiàn)實(shí)、無(wú)拘無(wú)束的境界,“逍遙”正是其人生觀的重要體現(xiàn),代表作《逍遙游》集中闡述了這種思想。列子也是道家學(xué)派的代表人物之一,其思想多主張順應(yīng)自然、清靜無(wú)為等,但“逍遙”的人生態(tài)度并非其突出思想。鬼谷子是縱橫家的鼻祖,主要研究縱橫捭闔之術(shù),與道家“逍遙”的人生態(tài)度并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上,在人生觀上提出“逍遙”人生態(tài)度,作為道家學(xué)派代表人物之一的是莊子。"33、事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是:
A.自主決策、分散經(jīng)營(yíng)
B.分散決策、分散經(jīng)營(yíng)
C.集中決策、集中經(jīng)營(yíng)
D.集中決策、分散經(jīng)營(yíng)
【答案】:D
【解析】事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)下,高層集中決策,把控整體戰(zhàn)略方向。同時(shí)各事業(yè)部能根據(jù)自身情況分散經(jīng)營(yíng),發(fā)揮靈活性與積極性,故特點(diǎn)是集中決策、分散經(jīng)營(yíng)。34、防止片面追求建筑外觀形象給我們帶來(lái)的啟示是()。
A.在實(shí)踐中要堅(jiān)持檢驗(yàn)真理
B.要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系
C.聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.要正確處理矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
【答案】:B"
【解析】防止片面追求建筑外觀形象,其核心在于不能只關(guān)注建筑外觀這一局部,而忽視建筑整體的功能、質(zhì)量等多方面。這強(qiáng)調(diào)了在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中要全面考量,正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,部分會(huì)影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。而堅(jiān)持檢驗(yàn)真理主要側(cè)重于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的驗(yàn)證,與防止片面追求外觀形象所強(qiáng)調(diào)的整體部分關(guān)系無(wú)關(guān);聯(lián)系具有客觀性強(qiáng)調(diào)事物聯(lián)系是客觀存在、不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這和避免片面追求外觀形象所體現(xiàn)的主旨不相符;矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理主要涉及事物性質(zhì)的主要方面和次要方面,用于判斷事物的性質(zhì),并非防止片面追求外觀形象所啟示的重點(diǎn)。故本題應(yīng)選擇正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系這一觀點(diǎn)。"35、下列關(guān)于功率和機(jī)械效率的說(shuō)法中,正確的是()。
A.功率大的機(jī)械,做功一定多
B.做功快的機(jī)械,功率一定大
C.效率高的機(jī)械,功率一定大
D.做功多的機(jī)械,效率一定高
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)功率和機(jī)械效率的定義、物理意義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。功率是表示做功快慢的物理量,其計(jì)算公式為\(P=\frac{W}{t}\)(其中\(zhòng)(P\)表示功率,\(W\)表示功,\(t\)表示時(shí)間);機(jī)械效率是指有用功跟總功的比值,其計(jì)算公式為\(\eta=\frac{W_{有}}{W_{總}(cāng)}\times100\%\)(其中\(zhòng)(\eta\)表示機(jī)械效率,\(W_{有}\)表示有用功,\(W_{總}(cāng)\)表示總功)。做功多少不僅與功率有關(guān),還與做功時(shí)間有關(guān)。功率大的機(jī)械,如果做功時(shí)間很短,做功也不一定多,所以不能僅根據(jù)功率大小判斷做功多少。功率是描述做功快慢的物理量,做功快表明單位時(shí)間內(nèi)做功多,功率就一定大,所以做功快的機(jī)械,功率一定大。機(jī)械效率高說(shuō)明有用功在總功中所占的比例大,而功率表示做功的快慢,兩者沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián),效率高的機(jī)械,功率不一定大。做功多的機(jī)械,其做的有用功和總功的比例關(guān)系并不明確,無(wú)法確定機(jī)械效率的高低,所以做功多的機(jī)械,效率不一定高。綜上,正確的說(shuō)法是做功快的機(jī)械,功率一定大。"36、幾年前的報(bào)考財(cái)會(huì)熱看來(lái)已經(jīng)過(guò)去了。一份綜合調(diào)查報(bào)告顯示,今年將參加高考的考生中,只有1%報(bào)考財(cái)會(huì)專業(yè)。財(cái)會(huì)專業(yè)要想辦下去,必須考慮兼辦其他的專業(yè)。以下哪項(xiàng)如果為真,將最嚴(yán)重地削弱上述論證?()
A.應(yīng)屆生中報(bào)考大學(xué)的人數(shù)有上升趨勢(shì)
B.20%受調(diào)查的考生表示,他們并不反對(duì)別人報(bào)考財(cái)會(huì)專業(yè),只是他們自己不愿意報(bào)考這一專業(yè)
C.財(cái)會(huì)專業(yè)近年來(lái)的招生人數(shù)有下降趨勢(shì)
D.現(xiàn)有大學(xué)的財(cái)會(huì)專業(yè)每年最多只能接納新錄取大學(xué)生總數(shù)中的0.8%
【答案】:D
【解析】文中結(jié)論是財(cái)會(huì)專業(yè)要想辦下去,必須考慮兼辦其他的專業(yè)。有一種情況是應(yīng)屆生中報(bào)考大學(xué)的人數(shù)有上升趨勢(shì),但即便如此,財(cái)會(huì)專業(yè)的招生人數(shù)仍可能超過(guò)大學(xué)招生人數(shù)的1%。還有一種情況,有1%的人報(bào)考財(cái)會(huì)專業(yè),而現(xiàn)有大學(xué)的財(cái)會(huì)專業(yè)每年最多只能接納新錄取大學(xué)生總數(shù)中的0.8%,這說(shuō)明報(bào)考的比例比錄取的比例大,報(bào)考財(cái)會(huì)熱并未過(guò)去,這嚴(yán)重地削弱了題中的論證。另外,有20%的學(xué)生表示不愿意報(bào)考財(cái)會(huì),不過(guò)這與最終有多少人報(bào)考財(cái)會(huì)關(guān)系不大。并且,財(cái)會(huì)專業(yè)近年來(lái)的招生人數(shù)有下降趨勢(shì),招生人數(shù)少了,相應(yīng)的報(bào)名人數(shù)可能會(huì)少,在一定程度上削弱了結(jié)論。因此答案是在說(shuō)明報(bào)考比例比錄取比例大這種情況的選項(xiàng)。37、置業(yè)者將實(shí)物或物品作為抵押物向銀行申請(qǐng)貸款,并以分期方式進(jìn)行償還,這種方式稱之為()。
A.按語(yǔ)
B.按揭
C.按驗(yàn)
D.按捺
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對(duì)不同概念的理解。題目描述的是置業(yè)者以實(shí)物或物品為抵押向銀行貸款并分期償還這種行為對(duì)應(yīng)的概念?!鞍凑Z(yǔ)”指作者或編者對(duì)有關(guān)文章、詞句所做的說(shuō)明、提示或考證,與貸款分期償還的情形毫無(wú)關(guān)聯(lián)。“按揭”是指以房地產(chǎn)等實(shí)物資產(chǎn)或有價(jià)證券、契約等作抵押,獲得銀行貸款并依合同分期付清本息,貸款還清后銀行歸還抵押物,這與題目中描述的置業(yè)者以實(shí)物或物品為抵押向銀行貸款然后分期償還的情況相符?!鞍打?yàn)”意為查驗(yàn)、查核,與貸款的概念不相關(guān)?!鞍崔唷敝敢种?、忍耐,和題目所涉及的金融貸款業(yè)務(wù)沒(méi)有關(guān)系。綜上,正確答案應(yīng)是按揭。"38、遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍屬于()。
A.兩棲動(dòng)物
B.爬行動(dòng)物
C.哺乳動(dòng)物
D.節(jié)肢動(dòng)物
【答案】:B"
【解析】本題考查遠(yuǎn)古時(shí)代恐龍所屬的動(dòng)物類(lèi)別。兩棲動(dòng)物是一類(lèi)幼體生活在水中,用鰓呼吸,成體大多生活在陸地上,也可在水中游泳,用肺呼吸,皮膚可輔助呼吸的變溫動(dòng)物??铸埐⒎沁@樣的生長(zhǎng)和呼吸特點(diǎn),所以不屬于兩棲動(dòng)物。爬行動(dòng)物的主要特征為體表覆蓋角質(zhì)的鱗片或甲;用肺呼吸;在陸地上產(chǎn)卵,卵表面有堅(jiān)韌的卵殼??铸埦哂信佬袆?dòng)物的典型特征,在中生代時(shí)期恐龍幾乎遍布全球,它們大多生活在陸地上,依靠肺進(jìn)行呼吸,并且通過(guò)產(chǎn)卵的方式繁殖后代,卵具有堅(jiān)硬的外殼以保護(hù)胚胎。所以恐龍屬于爬行動(dòng)物。哺乳動(dòng)物的主要特征是體表有毛、胎生、哺乳。而恐龍是卵生動(dòng)物,并非通過(guò)胎生方式繁殖后代,也不存在哺乳行為,所以恐龍不屬于哺乳動(dòng)物。節(jié)肢動(dòng)物的身體由許多體節(jié)構(gòu)成,體表有外骨骼,足和觸角分節(jié)??铸埖纳眢w結(jié)構(gòu)與節(jié)肢動(dòng)物明顯不同,不具備節(jié)肢動(dòng)物的典型特征,所以恐龍不屬于節(jié)肢動(dòng)物。綜上,遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍屬于爬行動(dòng)物。"39、行政方法在不同國(guó)家、地區(qū)以及同一國(guó)家或地區(qū)的不同時(shí)期,所采取的方式存在差異,由此可見(jiàn),行政方法具有很強(qiáng)的()。
A.目的性
B.整體性
C.強(qiáng)制性
D.實(shí)踐性
【答案】:D
【解析】行政方法在不同國(guó)家、地區(qū)以及同一國(guó)家或地區(qū)的不同時(shí)期,采取的方式都不同,這說(shuō)明行政方法需要根據(jù)具體的實(shí)踐情況來(lái)運(yùn)用和調(diào)整。它強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際情況選擇合適的方式,體現(xiàn)的是其與實(shí)踐緊密相連的特點(diǎn),即具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。而目的性側(cè)重于行政方法實(shí)施是為了達(dá)成一定目標(biāo);整體性強(qiáng)調(diào)行政方法要從整體角度考慮和運(yùn)用;強(qiáng)制性是指行政方法依靠行政組織的權(quán)威來(lái)推行,這些都與題干所體現(xiàn)的不同情況采取不同方式的特點(diǎn)不相符。所以答案是實(shí)踐性。40、在公文文稿文本中,()是制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。
A.草稿
B.定稿
C.副本
D.修訂本
【答案】:B
【解析】草稿是公文形成過(guò)程中最初的原始稿件,不具備正式公文的效力,不能作為制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。定稿是經(jīng)過(guò)審核、修改并最終確定下來(lái)的文稿,具備正式公文的法定效力,是制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。副本是公文正本的復(fù)份,主要用于抄送、存檔等,它是依據(jù)正本制作的,并非制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。修訂本是對(duì)已經(jīng)發(fā)布生效的公文進(jìn)行修改后重新發(fā)布的文本,它也是基于定稿或正本進(jìn)行修訂的,不是制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。所以在公文的文稿文本中,定稿是制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。41、大海在女友提出分手后心懷不滿,意圖報(bào)復(fù)。他多次在女友上下班途中進(jìn)行攔截,還揚(yáng)言要?dú)⒑ζ淙?;多次給女友打電話并播放恐怖音樂(lè);半夜頻繁按女友家的門(mén)鈴;甚至將死老鼠郵寄給女友。大海的這些行為對(duì)女友及其家人的身心健康造成了極大傷害,構(gòu)成()。
A.恐嚇罪
B.故意傷害罪
C.尋釁滋事罪
D.虐待罪
【答案】:C"
【解析】本題可依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件,結(jié)合題干中大海的具體行為來(lái)逐一分析??謬樧?,在我國(guó)刑法中并沒(méi)有獨(dú)立的“恐嚇罪”罪名,通常對(duì)于恐嚇行為可能會(huì)以尋釁滋事罪等相關(guān)罪名來(lái)進(jìn)行規(guī)制,所以該項(xiàng)不符合。故意傷害罪,是指故意非法損害他人身體健康的行為。該罪要求行為人實(shí)施了傷害他人身體的行為,并造成他人身體機(jī)能受損等傷害后果。而題干中大海主要實(shí)施的是攔截、揚(yáng)言殺害全家、播放恐怖音樂(lè)、按門(mén)鈴、郵寄死老鼠等行為,并未直接對(duì)女友和其家人的身體實(shí)施傷害行為,不構(gòu)成故意傷害罪。尋釁滋事罪,根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定,追逐、攔截、辱罵、恐嚇?biāo)?,情?jié)惡劣的,破壞社會(huì)秩序的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。題干中大海多次在女友上下班途中攔截,揚(yáng)言殺害全家,多次打電話播放恐怖音樂(lè),半夜按門(mén)鈴,郵寄死老鼠等行為,對(duì)女友及其家人的身心造成了極大傷害,屬于追逐、攔截、恐嚇?biāo)饲仪楣?jié)惡劣的情形,破壞了正常的社會(huì)生活秩序,構(gòu)成尋釁滋事罪。虐待罪,是指對(duì)共同生活的家庭成員,經(jīng)常以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過(guò)度勞動(dòng)等方法,從肉體上和精神上進(jìn)行摧殘迫害,情節(jié)惡劣的行為。虐待罪的犯罪對(duì)象是共同生活的家庭成員,而大海與女友及其家人并非共同生活的家庭成員關(guān)系,所以不構(gòu)成虐待罪。綜上,大海的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。"42、公文加蓋印章時(shí),應(yīng)做到()。
A.下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名,不壓成文日期
B.既壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名,又壓成文日期
C.不壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名,只壓成文日期
D.既不壓發(fā)文機(jī)署名,又不壓成文日期
【答案】:B
【解析】公文加蓋印章時(shí),為了體現(xiàn)公文的規(guī)范性和嚴(yán)肅性,應(yīng)使印章上邊緣距正文(或附件說(shuō)明)一行之內(nèi),印章端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期,使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置。所以正確做法是既壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名,又壓成文日期。43、2,2,10,18,1018,()。
A.45602
B.46804
C.6850
D.7866
【答案】:C
【解析】先計(jì)算23加上2得到10,再計(jì)算23加上10得到18,接著計(jì)算103加上18得到1018;規(guī)律是前一項(xiàng)數(shù)字的個(gè)位3與后一項(xiàng)數(shù)字相加得到第三項(xiàng)數(shù)字;所以所填數(shù)字為183加上1018等于6850。44、2015年7月31日北京時(shí)間,國(guó)際奧委會(huì)在吉隆坡舉行的第128次全會(huì)上,選出了承辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的城市()。該城市也成為歷史上首個(gè)既承辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì),又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。
A.倫敦
B.渥太華
C.北京
D.巴黎
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對(duì)2022年冬奧會(huì)承辦城市這一重要體育事件的了解。首先,對(duì)各城市承辦奧運(yùn)會(huì)的情況進(jìn)行分析。倫敦主要承辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì),分別在1908年、1948年和2012年舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì),但并未獲得2022年冬奧會(huì)的承辦權(quán)。渥太華是加拿大的首都,截至目前,渥太華沒(méi)有承辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì),也不是2022年冬奧會(huì)的承辦城市。巴黎曾舉辦過(guò)1900年和1924年夏季奧運(yùn)會(huì),也獲得了2024年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán),但同樣不是2022年冬奧會(huì)的承辦城市。而北京時(shí)間2015年7月31日,在國(guó)際奧委會(huì)第128次全會(huì)上,北京成功當(dāng)選為2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的承辦城市。并且北京曾在2008年舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì),成為歷史上第一個(gè)既承辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì),又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。綜上,答案為北京。"45、錢(qián)某育有甲、乙、丙三個(gè)兒子,錢(qián)某去世后,未留下遺囑。在遺產(chǎn)處理前,乙明確表示放棄繼承,丙明確表示要繼承,而甲未作出放棄或接受繼承的表示,那么甲的行為視為()。
A.放棄繼承
B.接受繼承
C.喪失繼承權(quán)
D.轉(zhuǎn)繼承
【答案】:B
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定,繼承開(kāi)始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,以書(shū)面形式作出放棄繼承的表示;沒(méi)有表示的,視為接受繼承。本題中,錢(qián)某去世后未留遺囑,按法定繼承處理。在遺產(chǎn)處理前,乙明確表示放棄繼承,丙明確表示要繼承,而甲沒(méi)有作出放棄或接受繼承的表示,按照法律規(guī)定,甲的行為應(yīng)視為接受繼承。46、下列選項(xiàng)中,可以質(zhì)押的是()
A.動(dòng)產(chǎn)和智力成果
B.動(dòng)產(chǎn)和權(quán)利
C.智力成果和權(quán)利
D.人身權(quán)益和權(quán)利
【答案】:B"
【解析】依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定,質(zhì)押分為動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押和權(quán)利質(zhì)押。動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)移交債權(quán)人占有,將該動(dòng)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保;權(quán)利質(zhì)押則是以所有權(quán)之外的財(cái)產(chǎn)權(quán)為標(biāo)的物而設(shè)定的質(zhì)押,可質(zhì)押的權(quán)利通常包括匯票、本票、支票、債券、存款單、倉(cāng)單、提單等。智力成果主要通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方式保護(hù),知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以通過(guò)轉(zhuǎn)讓、許可使用等獲得經(jīng)濟(jì)利益,但智力成果本身一般不符合質(zhì)押的條件,因?yàn)槠渚哂袩o(wú)形性且價(jià)值確定和實(shí)現(xiàn)較復(fù)雜。人身權(quán)益與人身緊密相連,不可分離,不具有可讓與性,不能作為質(zhì)押的標(biāo)的。所以能夠質(zhì)押的是動(dòng)產(chǎn)和權(quán)利。"47、甲和乙因停車(chē)問(wèn)題產(chǎn)生糾紛并相互毆打,甲把乙打昏在地。甲打算逃離現(xiàn)場(chǎng)時(shí),發(fā)現(xiàn)乙車(chē)副駕駛座位上有個(gè)皮包,包內(nèi)有5萬(wàn)元現(xiàn)金,甲將其拿走并占為己有。甲拿走皮包的行為構(gòu)成()。
A.搶奪罪
B.盜竊罪
C.侵占罪
D.搶劫罪
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來(lái)分析甲拿走皮包行為的性質(zhì)。搶奪罪是指以非法占有為目的,乘人不備,公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。在搶奪罪中,行為人是對(duì)物實(shí)施暴力,趁被害人不注意奪取財(cái)物。而本題中,甲并非趁乙不注意公開(kāi)奪取皮包,因此該行為不構(gòu)成搶奪罪。盜竊罪是指以非法占有為目的,竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。在本題中,甲在乙昏迷的情況下,秘密拿走乙車(chē)副駕駛座位上的皮包,該行為符合盜竊罪以平和手段秘密竊取他人財(cái)物的特征,因此甲拿走皮包的行為構(gòu)成盜竊罪。侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的行為。侵占罪的對(duì)象主要是代為保管物、遺忘物和埋藏物,而本題中的皮包并非上述幾類(lèi)物品,所以甲的行為不構(gòu)成侵占罪。搶劫罪是指以非法占有為目的,對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法,強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。搶劫罪要求行為人獲取財(cái)物的手段與暴力行為具有因果關(guān)系,即通過(guò)暴力、脅迫等手段壓制被害人反抗從而取得財(cái)物。本題中,甲取得皮包并非是其之前毆打乙行為的結(jié)果,即取得皮包與之前的暴力行為沒(méi)有因果關(guān)系,所以不構(gòu)成搶劫罪。綜上,甲拿走皮包的行為構(gòu)成盜竊罪。"48、政府可資利用以影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的投資工具包括:
A.協(xié)調(diào)、服務(wù)、評(píng)估、管理
B.協(xié)調(diào)、服務(wù)、生產(chǎn)、管制
C.評(píng)估、管理、供應(yīng)、補(bǔ)貼
D.供應(yīng)、補(bǔ)貼、生產(chǎn)、管制
【答案】:D
【解析】政府可資利用來(lái)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具主要有供應(yīng)、補(bǔ)貼、生產(chǎn)、管制。供應(yīng)是指政府提供公共產(chǎn)品和服務(wù),如基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療等,這對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展有著重要的支撐作用;補(bǔ)貼是政府通過(guò)財(cái)政手段對(duì)特定的產(chǎn)業(yè)、群體或活動(dòng)給予資金支持,以促進(jìn)其發(fā)展或調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求關(guān)系;生產(chǎn)方面,政府會(huì)直接參與一些關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、具有戰(zhàn)略意義的產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)活動(dòng);管制則是政府通過(guò)制定法律法規(guī)和政策,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的各類(lèi)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和約束,保障市場(chǎng)秩序和公共利益。而協(xié)調(diào)和服務(wù)更多是政府履行職能的方式和理念,評(píng)估主要是對(duì)政府工作或項(xiàng)目的效果進(jìn)行評(píng)價(jià),并非直接影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具。所以正確的一組工具是供應(yīng)、補(bǔ)貼、生產(chǎn)、管制。49、長(zhǎng)期保存的案卷,其保管期限為()
A.25年以上的文件材料
B.35年以上的文件材料
C.16-50年的文件材料
D.36-70年的文件材料
【答案】:C
【解析】長(zhǎng)期保存的案卷一般是指保管期限為16-50年的文件材料。保管期限對(duì)于不同情況的文件材料有不同規(guī)定,16-50年這個(gè)區(qū)間的文件材料通常具有一定的歷史價(jià)值和查考利用價(jià)值,需要較長(zhǎng)時(shí)間保存。而25年以上、35年以上、36-70年的表述不符合長(zhǎng)期保存案卷保管期限的通用定義。50、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》提出,要加強(qiáng)對(duì)社區(qū)工作者的()培訓(xùn),以此提升他們依法辦事、執(zhí)行政策以及服務(wù)居民的能力。同時(shí),支持社區(qū)工作者參加社會(huì)工作職業(yè)資格評(píng)價(jià)和學(xué)歷教育等,對(duì)于獲得社會(huì)工作職業(yè)資格的人員給予職業(yè)津貼。
A.學(xué)歷
B.職業(yè)
C.教育
D.技能
【答案】:C
【解析】社區(qū)工作者需要具備依法辦事、執(zhí)行政策和服務(wù)居民等專業(yè)能力,通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)可以有針對(duì)性地提升這些能力,使其更好地履行職責(zé)。學(xué)歷培訓(xùn)側(cè)重于知識(shí)體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和學(xué)位提升,不能直接且有效地提升社區(qū)工作者在實(shí)際工作中的執(zhí)行政策和服務(wù)居民等能力。教育培訓(xùn)范圍太寬泛,缺乏針對(duì)性。技能培訓(xùn)主要針對(duì)某一項(xiàng)具體技能,不能全面涵蓋社區(qū)工作者應(yīng)具備的依法辦事和執(zhí)行政策等綜合能力。所以,加強(qiáng)對(duì)社區(qū)工作者的職業(yè)培訓(xùn),能提高其依法辦事、執(zhí)行政策和服務(wù)居民能力,符合相關(guān)要求。51、我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代皇家園林是()。
A.豫園
B.避暑山莊
C.北海
D.頤和園
【答案】:B"
【解析】本題考查我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代皇家園林相關(guān)知識(shí)。豫園是江南古典園林,始建于明代嘉靖、萬(wàn)歷年間,占地三十多畝,并非皇家園林,規(guī)模也不是現(xiàn)存古代皇家園林中最大的。避暑山莊是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所,始建于1703年,歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝,耗時(shí)89年建成,它是中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑,規(guī)模宏大。北海是位于北京市中心區(qū)的一座古代皇家園林,但相較于其他選項(xiàng)中的園林,其規(guī)模不是最大的。頤和園是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍(lán)本,汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,不過(guò)其規(guī)模并非現(xiàn)存最大。綜上,我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代皇家園林是避暑山莊。"52、“四書(shū)”中不包括()。
A.《大學(xué)》
B.《尚書(shū)》
C.《孟子》
D.《中庸》
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)“四書(shū)”的具體內(nèi)容來(lái)判斷各選項(xiàng)是否包含在其中。“四書(shū)”是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱,這四部著作是儒家的經(jīng)典書(shū)籍,對(duì)中國(guó)文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。選項(xiàng)中提及《大學(xué)》《孟子》《中庸》均為“四書(shū)”之列;而《尚書(shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編,它不屬于“四書(shū)”范疇。所以本題應(yīng)選《尚書(shū)》。"53、列寧曾說(shuō):“管理的基本原則是一定的人對(duì)所管的一定的工作完全負(fù)責(zé)。”做到完全負(fù)責(zé)基本上取決于()。①權(quán)限②利益③能力④職責(zé)
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.①②③④
【答案】:C
【解析】做到完全負(fù)責(zé)基本上取決于權(quán)限、利益、能力和職責(zé)四個(gè)因素。權(quán)限是履行職責(zé)的必要條件,具備相應(yīng)的權(quán)限才能有效地開(kāi)展工作、完成所管的任務(wù),否則無(wú)法對(duì)工作負(fù)責(zé)到底;利益是驅(qū)動(dòng)人們對(duì)工作負(fù)責(zé)的動(dòng)力之一,合理的利益分配能夠激發(fā)人的積極性和主動(dòng)性,使其更愿意對(duì)工作承擔(dān)完全責(zé)任;能力是對(duì)工作負(fù)責(zé)的基礎(chǔ),僅有意愿但缺乏完成工作所需的能力,就難以真正對(duì)工作負(fù)責(zé);職責(zé)明確了工作的范圍和具體要求,是負(fù)責(zé)的核心依據(jù),明確的職責(zé)能讓人們清楚知道自己要做什么以及要達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。所以四個(gè)因素都對(duì)做到完全負(fù)責(zé)至關(guān)重要,缺一不可。54、XX市財(cái)政局針對(duì)港務(wù)局詢問(wèn)的“速遣費(fèi)”收入是否征收工商稅問(wèn)題進(jìn)行答復(fù),應(yīng)使用的文種是()。
A.決定
B.指示
C.函
D.批復(fù)
【答案】:C"
【解析】這道題主要考查不同公文文種的適用范圍。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng),顯然XX市財(cái)政局對(duì)港務(wù)局問(wèn)題的答復(fù)不屬于此類(lèi)重要事項(xiàng)決策部署等內(nèi)容,所以不適用決定。指示并非現(xiàn)行法定公文文種,在現(xiàn)代公文體系中已不再使用。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。市財(cái)政局和港務(wù)局通常屬于不相隸屬的單位,港務(wù)局向財(cái)政局詢問(wèn)“速遣費(fèi)”收入是否征收工商稅問(wèn)題,財(cái)政局給予答復(fù),這種不相隸屬機(jī)關(guān)之間的詢問(wèn)與答復(fù)使用函這一文種是合適的。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),而這里市財(cái)政局和港務(wù)局并非上下級(jí)關(guān)系,所以不能用批復(fù)。綜上,應(yīng)該使用的文種是函。"55、干部任用是否精準(zhǔn),交由群眾“審核”;干部任用是否正確,交由群眾“評(píng)價(jià)”,這是某市政府在工作人員任用方面實(shí)行公示制度的通俗表述。該市政府通過(guò)媒體公示干部人選的方式,讓群眾把好最后一道關(guān)。將干部人選交給群眾審評(píng)把關(guān),這說(shuō)明()。
A.公民享受民主的管理權(quán)利
B.我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由
C.國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)的工作人員接受人大代表監(jiān)督
D.公民享有民主選擇的權(quán)利
【答案】:B"
【解析】選用干部通過(guò)媒體公示并讓群眾審評(píng)把關(guān),體現(xiàn)了公民在政治生活中的相關(guān)權(quán)利。公民參與干部人選的審評(píng)把關(guān),是公民政治權(quán)利得以體現(xiàn)的一種方式。民主管理權(quán)利主要側(cè)重于公民對(duì)基層公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理,如村民自治、居民自治等,而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)干部任用的審評(píng),并非民主管理,所以不涉及公民享受民主的管理權(quán)利。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由,包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等。讓群眾對(duì)干部任用進(jìn)行審評(píng)把關(guān),體現(xiàn)了公民行使監(jiān)督權(quán),這充分說(shuō)明了我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。題干中說(shuō)的是市政府工作人員任用,市政府是行政機(jī)關(guān),并非國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),且未體現(xiàn)接受人大代表監(jiān)督的相關(guān)內(nèi)容。民主選擇權(quán)利更強(qiáng)調(diào)公民在選舉等方面的選擇權(quán),題干主要強(qiáng)調(diào)的是群眾對(duì)干部任用的審評(píng),并非單純的民主選擇權(quán)利。綜上,將干部人選交給群眾審評(píng)把關(guān)說(shuō)明我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。"56、公元960年,后周大將()在東京東北的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,“黃袍加身”,取代后周,建立宋朝,定都東京,史稱北宋。
A.趙匡胤
B.李世民
C.朱元璋
D.趙構(gòu)
【答案】:A"
【解析】本題考查北宋的建立相關(guān)歷史知識(shí)。公元960年,后周大將在東京東北的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,黃袍加身,取代后周,建立宋朝,定都東京,史稱北宋。李世民是唐朝的第二位皇帝,他并不是在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變建立宋朝的人物,所以該人物不是李世民。朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝,他領(lǐng)導(dǎo)起義推翻元朝統(tǒng)治,建立明朝,并非建立宋朝,該人物不是朱元璋。趙構(gòu)是南宋開(kāi)國(guó)皇帝,他是宋徽宗第九子,在北宋滅亡后于南京應(yīng)天府即位,延續(xù)宋朝政權(quán),史稱南宋,并非通過(guò)陳橋驛兵變建立北宋,該人物不是趙構(gòu)。趙匡胤原為后周禁軍將領(lǐng),公元960年,他在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,部下給他披上黃袍,即皇帝位,建立宋朝,定都東京,史稱北宋。所以發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變、黃袍加身并建立北宋的是趙匡胤。綜上,正確答案是趙匡胤。"57、關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化,下列表述錯(cuò)誤的是()。
A.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)
B.經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是各國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的趨同
C.它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有積極影響也有消極影響
D.跨國(guó)公司成為經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量和主要載體
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀趨勢(shì),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置,使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。因此它是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果,是生產(chǎn)社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界,通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。其本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張,而不是各國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的趨同。不同國(guó)家有著不同的歷史、政治、文化和經(jīng)濟(jì)背景,經(jīng)濟(jì)制度存在差異,并且這種差異將長(zhǎng)期存在。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有兩面性。積極影響包括促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置,推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易和投資的增長(zhǎng),加速了技術(shù)創(chuàng)新和傳播等;消極影響則表現(xiàn)為加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,增加了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性等,所以它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有積極影響也有消極影響。跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、銷(xiāo)售和研發(fā)等活動(dòng),它們通過(guò)對(duì)外直接投資,在世界各地設(shè)立子公司和分支機(jī)構(gòu),控制著全球的生產(chǎn)、貿(mào)易和技術(shù)轉(zhuǎn)移等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),成為經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量和主要載體。綜上,表述錯(cuò)誤的是關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)的描述。"58、“三教九流”中的“三教”通常是指()。
A.天、地、人
B.儒、法、道
C.儒、釋、道
D.儒、道、陰陽(yáng)
【答案】:C
【解析】該題主要考查“三教九流”中“三教”的含義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,“三教”通常是指儒教、佛教(釋教)和道教。“天、地、人”并非指“三教”;法家為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)重要學(xué)派,但并不在“三教”之列;陰陽(yáng)家同樣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一,也不屬于“三教”。所以正確答案所指內(nèi)容是儒、釋、道。59、在推進(jìn)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放、進(jìn)一步引進(jìn)外資的背景下,這對(duì)國(guó)內(nèi)的內(nèi)資企業(yè)而言無(wú)疑構(gòu)成挑戰(zhàn)與威脅。從價(jià)值規(guī)律的視角分析,內(nèi)資企業(yè)若要增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),就需要()。
A.開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品
B.研發(fā)新技術(shù)
C.提高生產(chǎn)率
D.擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模
【答案】:C"
【解析】從價(jià)值規(guī)律角度看,商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí),商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中就處于有利地位;反之,則處于不利地位。開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品一定程度上可以吸引消費(fèi)者,但這并不直接與價(jià)值規(guī)律下的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)建立必然聯(lián)系,新產(chǎn)品不一定就能降低生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間,不一定能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。研發(fā)新技術(shù)雖然有助于企業(yè)發(fā)展,但如果新技術(shù)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)效率提升,不能降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,也難以在價(jià)值規(guī)律的作用下增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)??梢栽黾赢a(chǎn)品數(shù)量,但如果生產(chǎn)效率不高,單位產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間沒(méi)有減少,反而可能因?yàn)橐?guī)模擴(kuò)大帶來(lái)成本增加等問(wèn)題,無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。而提高生產(chǎn)率意味著企業(yè)能夠在同樣的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品,或者生產(chǎn)同樣數(shù)量的產(chǎn)品耗費(fèi)更少的時(shí)間,即降低了個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。當(dāng)企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí),就能在價(jià)值規(guī)律的作用下,以更低的成本生產(chǎn)商品,從而增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。所以,內(nèi)資企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)應(yīng)提高生產(chǎn)率。"60、《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》規(guī)定,記過(guò)政務(wù)處分的期限是()。
A.6個(gè)月
B.12個(gè)月
C.18個(gè)月
D.24個(gè)月
【答案】:B
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》規(guī)定,記過(guò)政務(wù)處分的期限是12個(gè)月。61、投資凈收益是指企業(yè)對(duì)外投資所獲得的投資收益扣除投資損失后的凈額,其中不包括()。
A.對(duì)外投資享有的債券利息
B.對(duì)外投資享有的利潤(rùn)、股利
C.按照權(quán)益法核算的股權(quán)投資在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額
D.按照成本法核算的股權(quán)投資在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額
【答案】:D"
【解析】投資凈收益是企業(yè)對(duì)外投資取得的投資收益減去投資損失后的凈額。對(duì)外投資享有的債券利息屬于企業(yè)對(duì)外投資所獲得的收益,會(huì)構(gòu)成投資凈收益的一部分。對(duì)外投資享有的利潤(rùn)、股利同樣是企業(yè)對(duì)外投資產(chǎn)生的收益,是投資凈收益的組成部分。按照權(quán)益法核算的股權(quán)投資,在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額,這種因被投資單位凈資產(chǎn)增加而按權(quán)益法核算確認(rèn)的收益,也是投資凈收益的一部分。而按照成本法核算的股權(quán)投資,成本法下投資企業(yè)通常不根據(jù)被投資單位凈資產(chǎn)的變動(dòng)調(diào)整長(zhǎng)期股權(quán)投資的賬面價(jià)值,只有在被投資單位宣告分派現(xiàn)金股利或利潤(rùn)時(shí),投資企業(yè)才確認(rèn)投資收益,所以被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額并不直接計(jì)入投資凈收益。故正確答案是按照成本法核算的股權(quán)投資在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額。"62、2020年6月30日,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議決定,在《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》附件三中增加全國(guó)性法律《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)()》,并由香港特別行政區(qū)在當(dāng)?shù)毓紝?shí)施。
A.反恐怖主義法
B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一法
C.反分裂國(guó)家法
D.維護(hù)國(guó)家安全法
【答案】:D
【解析】2020年6月30日,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議決定,在《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》附件三中增加全國(guó)性法律《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》,并由香港特別行政區(qū)在當(dāng)?shù)毓紝?shí)施?!吨腥A人民共和國(guó)反恐怖主義法》是為了防范和懲治恐怖活動(dòng),加強(qiáng)反恐怖主義工作,維護(hù)國(guó)家安全、公共安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全而制定的法律,并非專門(mén)針對(duì)香港特別行政區(qū)通過(guò)增加進(jìn)基本法附件三實(shí)施的法律。并不存在《中華人民共和國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一法》這部法律。《反分裂國(guó)家法》是為了反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力分裂國(guó)家,促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一而制定,不是在2020年6月30日針對(duì)香港特別行政區(qū)通過(guò)增加進(jìn)基本法附件三實(shí)施的法律。所以正確答案是《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》。63、社會(huì)主義道德是植根于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況相適應(yīng)的社會(huì)道德。下列關(guān)于社會(huì)主義道德說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
B.社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為核心
C.社會(huì)主義道德以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想
D.社會(huì)主義道德以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)
【答案】:B
【解析】社會(huì)主義道德建設(shè)以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。但社會(huì)主義道德建設(shè)是以以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,并非以集體主義為核心。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為核心這一表述。64、下列選項(xiàng)中無(wú)法享有選舉權(quán)的人是()。
A.正在等待取保候?qū)彽闹苣?/p>
B.患有間歇性精神病的秦某
C.具有突出貢獻(xiàn)的外籍華人齊某
D.正在受到拘留處分的小偷張某
【答案】:C"
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定,中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。對(duì)于正在等待取保候?qū)彽娜?,取保候?qū)徥且环N刑事強(qiáng)制措施,并不意味著該人被剝奪政治權(quán)利,只要其符合選舉權(quán)的基本條件,即具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利,就享有選舉權(quán)。因此,正在等待取保候?qū)彽娜讼碛羞x舉權(quán)。間歇性精神病患者在精神正常的時(shí)候,具有完全的民事行為能力和刑事責(zé)任能力,也符合選舉權(quán)的基本條件,所以享有選舉權(quán)。在其發(fā)病期間,雖然可能無(wú)法正常行使選舉權(quán),但這并不意味著其選舉權(quán)被剝奪。外籍華人不具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍,不符合享有選舉權(quán)的首要條件,因此無(wú)法享有選舉權(quán)。受到拘留處分并不等同于被剝奪政治權(quán)利,被拘留的人只要具備中國(guó)國(guó)籍、年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利,依然享有選舉權(quán)。綜上,無(wú)法享有選舉權(quán)的是具有突出貢獻(xiàn)的外籍華人。"65、下列要素不屬于公文主體部分的是()。
A.抄送單位
B.附件說(shuō)明
C.主送機(jī)關(guān)
D.成文日期和印章
【答案】:A
【解析】公文主體部分包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等。而抄送單位屬于公文版記部分,并非主體部分,所以答案是抄送單位。66、通常所說(shuō)的“白色污染”是指()。
A.冶煉廠的白色煙塵
B.石灰窯的白色粉末
C.聚乙烯等塑料垃圾
D.白色建筑廢料
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對(duì)“白色污染”這一概念的理解。白色污染是對(duì)廢塑料污染環(huán)境現(xiàn)象的一種形象稱謂,是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的包裝袋、農(nóng)用地膜、一次性餐具、塑料瓶等塑料制品使用后被棄置成為固體廢物,由于隨意亂丟亂扔,難于降解處理,給生態(tài)環(huán)境和景觀造成的污染。冶煉廠的白色煙塵主要是由冶煉過(guò)程中產(chǎn)生的金屬氧化物等顆粒物質(zhì)組成,它屬于大氣污染物,并非通常所說(shuō)的“白色污染”。石灰窯的白色粉末主要是石灰等物質(zhì),通常是在石灰生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的粉塵,這類(lèi)物質(zhì)的污染主要體現(xiàn)在對(duì)空氣和周邊環(huán)境的影響,不屬于“白色污染”范疇。聚乙烯等塑料垃圾符合白色污染中塑料制品隨意丟棄難以降解從而造成污染的特征,屬于“白色污染”。白色建筑廢料一般是建筑施工過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物,如磚塊、混凝土塊等,與白色污染所指的塑料制品污染不同。綜上,通常所說(shuō)的“白色污染”是指聚乙烯等塑料垃圾。"67、我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)()借鑒了新加坡的社區(qū)管理與建設(shè)經(jīng)驗(yàn),是政府主導(dǎo)型的典型代表。
A.上海模式
B.北京模式
C.江漢模式
D.沈陽(yáng)模式
【答案】:A
【解析】上海模式在我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)中借鑒了新加坡的社區(qū)管理與建設(shè)經(jīng)驗(yàn),是政府主導(dǎo)型的典型代表。北京模式主要是基于首都特點(diǎn)探索的社區(qū)建設(shè)模式。江漢模式強(qiáng)調(diào)社區(qū)自治,是政府指導(dǎo)與社區(qū)自治相結(jié)合模式的代表。沈陽(yáng)模式則側(cè)重于構(gòu)建社區(qū)組織體系等社區(qū)自治方面的探索。所以正確答案是上海模式。68、依據(jù)《民法總則》的規(guī)定,以下人員中屬于未成年人第二順序監(jiān)護(hù)人的是()。
A.父母
B.祖父母、外祖父母
C.兄、姐
D.曾祖父母
【答案】:B"
【解析】本題考查未成年人第二順序監(jiān)護(hù)人的法律規(guī)定。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握《民法總則》(現(xiàn)為民法典)中關(guān)于未成年人監(jiān)護(hù)人順序的規(guī)定。根據(jù)法律規(guī)定,未成年人的監(jiān)護(hù)人首先是父母;若父母已經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的,由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人:(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織,但是須經(jīng)未成年
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