成考教育理論成人高考(專(zhuān)升本)試題與參考答案(2024年)教育學(xué)部分一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.世界上最早的一部教育著作是（）A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《理想國(guó)》答案：C解析：《學(xué)記》是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，大約成文于戰(zhàn)國(guó)末期?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文；《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作。2.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.教育社會(huì)學(xué)D.教育哲學(xué)答案：B解析：教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，它是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；教育社會(huì)學(xué)研究教育的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)功能等；教育哲學(xué)主要探討教育的本質(zhì)、目的等哲學(xué)問(wèn)題。3.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用答案：B解析：教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有影響作用，但不能起決定作用。教育可以通過(guò)培養(yǎng)人才等方式影響政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展，可能起到加速或延緩的作用，但不是只起加速或延緩作用。4.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）A.四書(shū)五經(jīng)B.六藝C.自然科學(xué)D.生產(chǎn)技能答案：B解析：我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。四書(shū)五經(jīng)是封建社會(huì)的教育內(nèi)容；自然科學(xué)和生產(chǎn)技能在古代不是主要的教育內(nèi)容。5.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.社會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。社會(huì)生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；上層建筑包括政治經(jīng)濟(jì)制度等多個(gè)方面；科學(xué)技術(shù)對(duì)教育有重要影響，但不是決定教育性質(zhì)的根本因素。6.教師的根本任務(wù)是（）A.教書(shū)B(niǎo).育人C.教書(shū)育人D.帶好班級(jí)答案：C解析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，既要傳授知識(shí)技能（教書(shū)），又要培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀（育人）。帶好班級(jí)是班主任的重要職責(zé)之一。7.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘；運(yùn)用知識(shí)是檢驗(yàn)和深化知識(shí)的過(guò)程。8.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端答案：D解析：德育過(guò)程具有多端性，視具體情況，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和教育要求，從知、情、意、行任何一個(gè)方面開(kāi)始進(jìn)行培養(yǎng)和提高。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，一個(gè)良好的班集體對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；做好工作計(jì)劃和總結(jié)是班主任工作的常規(guī)環(huán)節(jié)。10.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是（）A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：B解析：小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式，它以自愿組合為原則，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)等組成不同的小組，開(kāi)展各種活動(dòng)。群眾性活動(dòng)是一種面向全體學(xué)生的活動(dòng)形式；個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生個(gè)體獨(dú)立開(kāi)展的活動(dòng)；社會(huì)活動(dòng)是課外活動(dòng)的一種類(lèi)型。11.我國(guó)當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、（）A.美育和勞動(dòng)技術(shù)教育B.美育C.勞動(dòng)技術(shù)教育D.愛(ài)國(guó)主義教育答案：A解析：我國(guó)當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要內(nèi)容之一。12.教學(xué)的基本組織形式是（）A.個(gè)別教學(xué)B.分組教學(xué)C.班級(jí)授課制D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)答案：C解析：班級(jí)授課制是教學(xué)的基本組織形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體授課。個(gè)別教學(xué)是古代的教學(xué)組織形式；分組教學(xué)是對(duì)班級(jí)授課制的改進(jìn)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是一種輔助的教學(xué)組織形式。二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。13.教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。答案：錯(cuò)誤。理由：該觀點(diǎn)屬于教育心理起源論。這種觀點(diǎn)把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，否認(rèn)了教育的社會(huì)性和目的性。實(shí)際上，教育起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，具有明確的目的和意識(shí)性。14.知識(shí)多了，智力自然就提高了。答案：錯(cuò)誤。理由：知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念。知識(shí)是人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和；智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)的，但知識(shí)多并不意味著智力自然就提高了。如果教學(xué)方法不當(dāng)，只是機(jī)械地傳授知識(shí)，學(xué)生可能只是死記硬背，而不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，智力也就難以得到提高。三、簡(jiǎn)答題：15～17小題，每小題8分，共24分。15.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。答案：（1）教育的政治功能：教育通過(guò)培養(yǎng)人才為社會(huì)政治服務(wù)，為一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才。教育可以促進(jìn)政治民主，通過(guò)教育提高公民的文化素質(zhì)，使公民能更好地參與政治生活，推動(dòng)政治的民主化進(jìn)程。教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。（2）教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，通過(guò)教育可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑，教育可以高效地傳播科學(xué)知識(shí)，并且可以通過(guò)科學(xué)研究創(chuàng)造新的科學(xué)知識(shí)。教育能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的人才，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。（3）教育的文化功能：教育具有傳遞和保存文化的功能，通過(guò)教育可以將人類(lèi)積累的文化知識(shí)傳遞給下一代。教育具有選擇和整理文化的功能，教育可以對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇優(yōu)秀的文化內(nèi)容進(jìn)行傳承和教育。教育具有傳播和交流文化的功能，通過(guò)教育可以促進(jìn)不同文化之間的交流和融合。教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能，教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。16.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性：復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力等多方面的素質(zhì)；面對(duì)不同性格、興趣和學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，需要采用不同的教育方法。創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智上。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育；隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，要不斷探索新的教學(xué)方法；在教育教學(xué)過(guò)程中，要能夠靈活應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況。（2）連續(xù)性和廣延性：連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，教師需要持續(xù)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。廣延性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的勞動(dòng)場(chǎng)所界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，還可能需要通過(guò)家訪、課外輔導(dǎo)等方式在學(xué)校外對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。（3）長(zhǎng)期性和間接性：長(zhǎng)期性是指教師的勞動(dòng)成果需要較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)槿瞬诺呐囵B(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生的影響往往要經(jīng)過(guò)多年甚至幾十年才能看到效果。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在未來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，教師的勞動(dòng)價(jià)值是通過(guò)學(xué)生的成就間接體現(xiàn)出來(lái)的。（4）主體性和示范性：主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，教師的知識(shí)、品德、言行等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。17.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法。答案：（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法：教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，包括講述、講解、講讀、講演等方式。談話法：也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。讀書(shū)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和課外讀物獲取知識(shí)、發(fā)展智力的方法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法：教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺(jué)的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法：教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。（4）以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法，教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探索，去發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，獲取知識(shí)和技能的方法。四、論述題：18小題，15分。18.聯(lián)系實(shí)際，論述啟發(fā)性教學(xué)原則。答案：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。（1）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師要善于運(yùn)用各種方法，如通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)導(dǎo)入、聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。例如，在教授數(shù)學(xué)中的幾何知識(shí)時(shí)，可以通過(guò)展示一些生活中常見(jiàn)的幾何圖形，如橋梁的結(jié)構(gòu)、建筑的外觀等，讓學(xué)生感受到幾何知識(shí)的實(shí)用性，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要給學(xué)生提供思考的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、綜合、比較、抽象、概括等思維過(guò)程，深入理解知識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)提問(wèn)、設(shè)置問(wèn)題情境等方式，啟發(fā)學(xué)生思考。比如，在講解歷史事件時(shí)，教師可以提出一些問(wèn)題，如“為什么會(huì)發(fā)生這樣的事件？”“該事件對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了哪些影響？”等，讓學(xué)生自己去思考和探索。讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。例如，在物理實(shí)驗(yàn)課上，讓學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn)儀器，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，從而加深對(duì)物理知識(shí)的理解和掌握。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教師要尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，平等對(duì)待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。（2）在實(shí)際教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的意義：有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，提高學(xué)習(xí)效果。有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。能夠促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和交流，建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造積極向上的教學(xué)氛圍。（3）聯(lián)系實(shí)際舉例：在語(yǔ)文課堂上，教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，可以先讓學(xué)生自己朗讀詩(shī)詞，感受詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，然后引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞的字面意思。接著，教師可以提出一些問(wèn)題，如“詩(shī)詞中表達(dá)了作者怎樣的情感？”“詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)表達(dá)這種情感的？”等，讓學(xué)生分組討論。在討論過(guò)程中，教師巡視并參與學(xué)生的討論，適時(shí)給予指導(dǎo)和啟發(fā)。最后，每個(gè)小組派代表發(fā)言，分享他們的討論結(jié)果。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅理解了古詩(shī)詞的內(nèi)容，還提高了他們的分析能力和表達(dá)能力，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)部分五、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。19.下列選項(xiàng)中，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射的是（）A.見(jiàn)風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏答案：B解析：第二信號(hào)系統(tǒng)是用詞語(yǔ)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，是人類(lèi)特有的?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言（談?wù)撁纷樱┮鸬耐僖悍置冢瑢儆诘诙盘?hào)系統(tǒng)條件反射。“見(jiàn)風(fēng)流淚”是無(wú)條件反射；“睹物思人”和“望而生畏”雖然也是條件反射，但不是以詞語(yǔ)為條件刺激，不屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射。20.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性答案：B解析：注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是指向性和集中性。指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余的對(duì)象；集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi)一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)。21.人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映是（）A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.表象D.記憶答案：B解析：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。感覺(jué)是對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映；表象是當(dāng)感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)的形象；記憶是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映。22.當(dāng)一個(gè)人的服裝和發(fā)型改變以后，照樣能夠認(rèn)出他，是利用了（）A.知覺(jué)的整體性B.知覺(jué)的理解性C.知覺(jué)的選擇性D.知覺(jué)的恒常性答案：A解析：知覺(jué)的整體性是指人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。當(dāng)一個(gè)人的服裝和發(fā)型改變后，我們?nèi)匀荒苷J(rèn)出他，是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)他的面部等關(guān)鍵特征，將他知覺(jué)為一個(gè)整體。知覺(jué)的理解性是指人在知覺(jué)過(guò)程中，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象；知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映；知覺(jué)的恒常性是指當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然保持相對(duì)不變。23.記憶過(guò)程包括（）A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶答案：D解析：記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，是對(duì)事物的識(shí)別和記住，并形成一定印象的過(guò)程；保持是對(duì)識(shí)記內(nèi)容的儲(chǔ)存和鞏固；再認(rèn)或回憶是在不同的情況下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別出來(lái)叫再認(rèn)，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前時(shí)能在頭腦中重現(xiàn)出來(lái)叫回憶。24.有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意是（）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無(wú)意注意答案：A解析：隨意注意也叫有意注意，是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。不隨意注意也叫無(wú)意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。隨意后注意是有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。25.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程是解決問(wèn)題的（）階段。A.提出問(wèn)題B.明確問(wèn)題C.提出假設(shè)D.檢驗(yàn)假設(shè)答案：B解析：解決問(wèn)題的過(guò)程一般包括提出問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，找出主要矛盾的過(guò)程，它是解決問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提出問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程；提出假設(shè)是提出解決問(wèn)題的可能途徑和方案；檢驗(yàn)假設(shè)是通過(guò)實(shí)踐或理論來(lái)驗(yàn)證假設(shè)的正確性。26.智力的核心成分是（）A.觀察力B.記憶力C.抽象思維能力D.創(chuàng)造力答案：C解析：智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，它包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等多種成分，其中抽象思維能力是智力的核心成分。27.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式（）A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知答案：A解析：情緒與情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，需要是情緒與情感產(chǎn)生的中介。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力；態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向；認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程。28.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是（）A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛(ài)好D.意志自由答案：B解析：意志行動(dòng)是受意志支配的行動(dòng)，其基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。隨意運(yùn)動(dòng)是受意識(shí)調(diào)節(jié)、具有一定目的和方向性的運(yùn)動(dòng)，它是意志行動(dòng)的必要條件。克服困難是意志行動(dòng)的特征之一；興趣愛(ài)好可以影響意志行動(dòng)，但不是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)；意志自由是哲學(xué)上的概念，與意志行動(dòng)的基礎(chǔ)無(wú)關(guān)。29.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，稱(chēng)為（）A.從眾B.依從C.服從D.遵從答案：A解析：從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。依從是指?jìng)€(gè)體為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為；服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為；遵從一般指遵照并依從。30.能力發(fā)展的一般趨勢(shì)是（）A.先快后慢B.先慢后快C.快慢交替D.勻速進(jìn)行答案：A解析：能力發(fā)展的一般趨勢(shì)是先快后慢。在兒童和青少年時(shí)期，能力發(fā)展迅速，隨著年齡的增長(zhǎng)，能力發(fā)展的速度逐漸減慢，到成年后趨于穩(wěn)定。六、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。31.遺忘是對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶。答案：錯(cuò)誤。理由：遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或回憶，或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶。遺忘不僅僅是不能再認(rèn)與回憶，還包括回憶或再認(rèn)出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況。32.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。答案：正確。理由：氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型特點(diǎn)在行為方式上的表現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性與指向性等方面，是與生俱來(lái)的，沒(méi)有好壞之分。而性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式，它受社會(huì)環(huán)境的影響較大，表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和世界觀，因此有優(yōu)劣之分。例如，善良、正直、勇敢等是良好的性格特征，而自私、虛偽、懦弱等是不良的性格特征。七、簡(jiǎn)答題：33～35小題，每小題8分，共24分。33.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素。答案：（1）問(wèn)題情境：?jiǎn)栴}情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式。問(wèn)題呈現(xiàn)的方式越符合人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)題就越容易解決；反之，如果問(wèn)題呈現(xiàn)的方式干擾或阻礙了問(wèn)題的解決，就會(huì)增加解決問(wèn)題的難度。（2）定勢(shì)與功能固著：定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。在解決問(wèn)題時(shí)，人們往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，從而影響問(wèn)題的解決。（3）原型啟發(fā)：原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。（4）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問(wèn)題的解決。但如果知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)存方式不合理，或者不能靈活運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也可能會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。（5）情緒與動(dòng)機(jī)：情緒對(duì)問(wèn)題解決有一定的影響，積極的情緒有利于問(wèn)題的解決，消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也會(huì)影響問(wèn)題解決的效率，動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱都不利于問(wèn)題的解決，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。（6）個(gè)性因素：個(gè)性因素也會(huì)影響問(wèn)題解決的效率。具有遠(yuǎn)大理想、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于進(jìn)取、富于自信、有創(chuàng)新意識(shí)等個(gè)性品質(zhì)的人，往往能更有效地解決問(wèn)題。34.簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)。答案：（1）意志的自覺(jué)性：是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并據(jù)此主動(dòng)調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)的意志品質(zhì)。具有自覺(jué)性的人，能夠獨(dú)立地做出決定，不受他人的干擾和左右，同時(shí)能夠自覺(jué)地排除各種困難，堅(jiān)決地執(zhí)行決定。（2）意志的果斷性：是指一個(gè)人善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。具有果斷性的人，在面對(duì)復(fù)雜的情況時(shí)，能夠迅速分析問(wèn)題，做出正確的決策，并毫不猶豫地付諸行動(dòng)。（3）意志的自制性：是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒和行動(dòng)的意志品質(zhì)。具有自制性的人，能夠克制自己的沖動(dòng)和欲望，抵制各種誘惑，自覺(jué)遵守紀(jì)律，執(zhí)行決定。（4）意志的堅(jiān)韌性：也叫堅(jiān)持性，是指一個(gè)人在執(zhí)行決定的過(guò)程中，堅(jiān)持不懈地克服困難，以達(dá)到預(yù)定目的的意志品質(zhì)。具有堅(jiān)韌性的人，能夠在面對(duì)長(zhǎng)期的困難和挫折時(shí)，不輕易放棄，始終保持堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。35.簡(jiǎn)述心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。答案：（1）自我意識(shí)正確：能正確認(rèn)識(shí)自己，既了解自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也了解自己的缺點(diǎn)和不足，能夠悅納自己，對(duì)自己有合理的期望。（2）人際關(guān)系協(xié)調(diào)：樂(lè)于與人交往，能夠與他人建立良好的人際關(guān)系，在交往中能夠理解、尊重他人，善于與他人合作，具有良好的人際溝通能力。（3）性別角色分化：能夠按照社會(huì)的期望，表現(xiàn)出與自己性別相符合的行為和心理特征，同時(shí)也能接納自己的性別身份。（4）社會(huì)適應(yīng)良好：能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化，在不同的社會(huì)情境中都能保持良好的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，能夠積極參與社會(huì)活動(dòng)，履行自己的社會(huì)角色。（5）情緒積極穩(wěn)定：情緒反應(yīng)適度，能夠保持積極樂(lè)觀的情緒狀態(tài)，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，避免過(guò)度的情緒波動(dòng)。（6）人格結(jié)構(gòu)完整：具有健全的人格，人格的各個(gè)方面（如氣質(zhì)、性格、能力等）能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，沒(méi)有明顯的人格缺陷。八、論述題：36小題，15分。36.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有重要意義，以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境：教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍。例如，在課堂