/重慶市2024~2025學(xué)年高三語文上學(xué)期11月月考檢測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在公共生活中的說理是一種理性交流、表達看法、解釋主張并對別人可能有說服作用的話語形式。說服就是運用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。《伊索寓言》中有一則《太陽與風(fēng)》的故事：太陽與風(fēng)進行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，那個行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來。這個故事可以用作“說服強于強制”的寓言。希臘哲學(xué)家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一只攤開的手掌，而不是一個攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準有自己的看法。②說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商、無理可講的情況下發(fā)生的。說理使得人類能夠用“攤開的手掌”，而不是“攥緊的拳頭”來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領(lǐng)話語陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀笠浴巴稑尅焙汀柏笆住?。這種“說理”觀念令無數(shù)人深受其害而渾然不知。例如，藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，他被判死刑之后，人們對死刑存廢問題提出不同的看法。在一篇主張廢除死刑的文章下，一位網(wǎng)友留言道：“像你這樣的作家，我只能稱你為垃圾，你已經(jīng)在違背你的道德，真不知道你學(xué)的是什么，假如有人殺了你妻子，你還會維護下去嗎？”另一位網(wǎng)友反駁這則留言道：“某位（讀者）看來智力與情感有雙重問題，根本不懂得如何辯論，只會情感宣泄式的喊口號，動不動就是‘如果他們殺了你的孩子后，你會怎么樣之類’的無理假設(shè)，這種網(wǎng)絡(luò)憤青只能顯示自己的無知?！覆凰赖乃幖姻蜗麓巫菜赖氖悄氵@個精神病?！雹壅f理是發(fā)表意見，但“發(fā)表意見”并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的“發(fā)表意見”必須包括兩個部分：一個是“結(jié)論”（也稱主張或看法），另一個是“理由”，結(jié)論是由理由來支持的。當(dāng)然，有理由支持的結(jié)論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不是發(fā)生在說話者的頭腦里，而是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里的倫理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗?zāi)兀空f理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結(jié)論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結(jié)果。⑤說理由哪些主要因素構(gòu)成？作為修辭術(shù)的說理有三個構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中所說的“邏輯”“信譽”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語言表達思想”，訴諸“理智”和“理解力”。亞里士多德稱“邏輯是存在于證明本身之中的”。“邏輯”是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。一個人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區(qū)別；但是，只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得比較好的說理能力。⑦說理的第二個因素是“信譽”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一個人是否可信，當(dāng)然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個人因為一貫誠實、言而有信而被別人看成可靠之人，反之則是一個無信之人。這不能保證可靠之人一定不會說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變?？尚哦仍谡f理中起到很大的作用，如果一個人、一份報紙、一個組織、一個政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。⑧說理的第三個因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要動之以情。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學(xué)家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導(dǎo)對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的而不是推理出來的。當(dāng)然，說理中的情緒需要恰當(dāng)和適度地把握。⑨在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽和形象，正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力。（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》，有改動）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.說服是對他人的勸說、解釋，它以包容的姿態(tài)對待他人的看法，而非試圖逼迫他人認可自己的觀點。B.無理可講是戰(zhàn)爭和混亂發(fā)生的必要原因，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進入文明社會。C.作者認為“說理”并不只是出于主觀意愿，它總是可以再說理，這是由“說理”本身的話語特性決定的。D.用說故事的方式引導(dǎo)對方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的，這種共識在邏輯上未必說不通。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作者引用“藥家鑫事件”發(fā)生后網(wǎng)友的評論，批評了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中不合理的說理方式，從而倡導(dǎo)說明與協(xié)商的說理方式。B.說理要面向公眾，且必須明確表述出來，即使說理的理由經(jīng)得起檢驗，說理的結(jié)果也不可能是一個必然正確的事實。C.陸川導(dǎo)演在微博上公開回應(yīng)外界對其電影《749局》的差評，以演員獲獎經(jīng)歷為依據(jù)聲稱影評人言辭不公的行為不屬于公共說理。D.作者認為，要想提升說服受眾的能力，就必須建立正確的邏輯，樹立良好的信譽，尤其是要注意把握適度恰當(dāng)?shù)那榫w。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點的一項是（）A.梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中指出小說有“可驚可愕可悲可感”的作用，提出借小說來說服讀者接受新思想的主張。B.勒龐在《烏合之眾》中分析群體容易興奮沖動的原因時說：“群體通?？偸翘幵谝环N期待注意的狀態(tài)里，因此很容易受人暗示?！盋.孔子有言：“巧言令色，鮮矣仁！”孔穎達解釋說：“言君子情貌欲得信實，言辭欲得和順美巧，不違逆于理，與‘巧言令色’者異?！盌.荀子在《非相》篇里對“談?wù)f之術(shù)”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之，端誠以處之”。4.材料第②段使用“攤開的手掌”“攥緊的拳頭”“投槍”“匕首”這些詞語，請簡析其作用。5.2023年9月10日晚，在某直播間，一位網(wǎng)友吐槽眉筆太貴，卻換來網(wǎng)紅主播的激情回懟：“79元哪里貴了，這么多年都是這個價格好吧，不要睜著眼睛亂說，國貨品牌很難的……有的時候找找自己的原因，這么多年工資漲沒漲，有沒有認真工作……”請結(jié)合材料中對說理的構(gòu)成因素的論述，簡要分析這種表達的不當(dāng)之處?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.①這幾個詞使用比喻的修辭，生動形象，活潑靈動，語言鮮活，說理通俗易懂；②將“攤開的手掌”和“攥緊的拳頭”進行對比，突出強調(diào)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中合理的說理方式對人類相互交往以及人類進入文明社會的重要性；③“投槍”和“匕首”指當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中不合理的說理方式帶來的危害，表達了作者對強制說理的不滿/不贊同/否定。5.①網(wǎng)紅主播回懟網(wǎng)友說“這么多年都是這個價格好吧，不要睜著眼睛亂說”是情緒的發(fā)泄，違背了說理中的“情緒”需要恰當(dāng)適度的原則，不利于和消費者產(chǎn)生共鳴。說理要動之以情，說理者要采用恰當(dāng)和適度的情緒引導(dǎo)對方想象具有普遍性的感同身受的境遇，由此形成共識和共鳴。②“國貨品牌很難”和眉筆貴之間、“國貨品牌難”和“工資漲沒漲”之間、“工資漲沒漲”和“有沒有認真工作”之間都沒有必然的合理的邏輯關(guān)系，此類表達不符合說理中的“邏輯”要素要求，“邏輯”需訴諸于“理智”和“理解力”，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。③對于網(wǎng)紅主播來說，粉絲的信任是來之不易的，只有誠實守信，才能在這個競爭激烈的網(wǎng)絡(luò)世界中立足。面對粉絲的疑問，網(wǎng)紅主播的激情回懟能夠瞬間改變粉絲們對他的觀感，留下不講理、不可信的印象，這樣的言論也會給他帶來后續(xù)的信任危機?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章探討了公共生活中的說理以及其重要性。文中通過對比說服與強制、理性的意義和說理的基本構(gòu)成，倡導(dǎo)以理性和平等的方式進行對話。引用的例子如“太陽與風(fēng)”的寓言和“藥家鑫事件”，批評了當(dāng)前某些不當(dāng)?shù)恼f理方式，尤其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。文章還強調(diào)了說理的三個要素：邏輯、信譽和情緒，并指出合理運用這些要素能夠增強說服力，推進更為和諧的社會交往?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘說理’并不只是出于主觀意愿”“這是由‘說理’本身的話語特性決定的”錯誤。由原文“說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的‘寬宏’‘寬厚’或‘寬容’，而是由‘說理’本身的話語特性決定的”可知，“不只是出于主觀意愿”“由‘說理’本身的話語特性決定的”的是“說理需要平等、理性地對待不同意見”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“必須建立正確的邏輯，樹立良好的信譽，尤其是要注意把握適度恰當(dāng)?shù)那榫w”錯誤。由原文“在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽和形象，正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力”可知，強調(diào)這些手段要正確運用來增強說服力，但說“必須”就過于絕對了，提升說服受眾的能力并非只靠這幾個方面。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第⑧段是論述“情緒”在說理中的重要性。A.“可驚可愕可悲可感”說的是情緒的作用。B.分析群體容易興奮沖動的原因，沒有涉及到“情緒”在說理中的重要性。C.“不違逆于理”強調(diào)“理”的重要性，沒有涉及到說理中的“情緒”要素。D.荀子這兩句話意為以嚴肅莊重的態(tài)度、端正真誠的心面對對方，指向說理中的“信譽”要素。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生把握詞語作用能力。①第二段是說說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序?！罢f理使得人類能夠用‘?dāng)傞_的手掌’，而不是‘攥緊的拳頭’來相互交往”中，將說理中通過說明和協(xié)商的方式比作攤開的手掌，將說理中通過暴力或戰(zhàn)爭的方式比作攥緊的拳頭。“當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的‘說理’便成為‘占領(lǐng)話語陣地’‘口誅筆伐’‘“論戰(zhàn)’和向?qū)Ψ綀笠浴稑尅汀笆住敝?，將?dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中不合理的說理方式帶來的危害比作“投槍”和“匕首”。所以材料第②段使用“攤開的手掌”“攥緊的拳頭”“投槍”“匕首”這些詞語運用了比喻的修辭手法，使對觀點的闡述更加地生動形象，更通俗易懂。②“說理使得人類能夠用‘?dāng)傞_的手掌’，而不是‘攥緊的拳頭’來相互交往”中，“攤開的手掌”和“攥緊的拳頭”形成對比。而“當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的‘說理’便成為‘占領(lǐng)話語陣地’‘口誅筆伐’‘論戰(zhàn)’和向?qū)Ψ綀笠浴稑尅汀笆住保f明了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中被當(dāng)作攥緊拳頭的說理方式帶來的危害，從而強調(diào)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中合理的說理方式對人類相互交往以及人類進入文明社會的重要性。③而“當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的‘說理’便成為‘占領(lǐng)話語陣地’‘口誅筆伐’‘論戰(zhàn)’和向?qū)Ψ綀笠浴稑尅汀笆住保f明了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中被當(dāng)作攥緊拳頭的說理方式帶來的危害，而攥緊拳頭的說理方式是一種強制說理，所以“投槍”和“匕首”表達了作者對強制說理的否定?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。由原文“說理由哪些主要因素構(gòu)成？作為修辭術(shù)的說理有三個構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中所說的‘邏輯’‘信譽’和‘情緒’”可知，說理是由邏輯、信譽和情緒三個要素構(gòu)成的。①由原文“說理的第三個因素是‘情緒’……還需要動之以情……說故事引導(dǎo)對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的而不是推理出來的。當(dāng)然，說理中的情緒需要恰當(dāng)和適度地把握”可知，說理需要動之以情，說理者要恰當(dāng)和適度地把握情緒，要引導(dǎo)對方想象一種你我他都能感同身受的境遇。而網(wǎng)紅主播回懟網(wǎng)友說“這么多年都是這個價格好吧，不要睜著眼睛亂說”是情緒的發(fā)泄，違背了說理中的“情緒”需要恰當(dāng)適度的原則，不利于和消費者產(chǎn)生共鳴。②由原文“‘邏輯’的意思‘用語言表達思想’，訴諸‘理智’和‘理解力’”“‘邏輯’是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通”可知，“邏輯”在說理中占有很重要的地位，“邏輯”需訴諸于“理智”和“理解力”，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。而網(wǎng)紅主播所說的“國貨品牌很難”和眉筆貴之間、“國貨品牌難”和“工資漲沒漲”之間、“工資漲沒漲”和“有沒有認真工作”之間都沒有必然的合理的邏輯關(guān)系，此類表達不符合說理中的“邏輯”要素要求。③由原文“說理的第二個因素是‘信譽’……有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力……可信度在說理中起到很大的作用”可知，在說理過程中要講信譽，讓人覺得你是可靠之人，只有誠實守信，才能在這個競爭激烈的網(wǎng)絡(luò)世界中立足。而面對粉絲的疑問，網(wǎng)紅主播的激情回懟能夠瞬間改變粉絲們對他的觀感，留下不講理、不可信的印象，這樣的言論也會給他帶來后續(xù)的信任危機。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠行的馬車劉致福我小時候最大的奢望就是坐一次姥爺?shù)鸟R車。實際上，姥爺駕馭的大馬車那時候已經(jīng)不屬于他自己，而是生產(chǎn)隊的大型資產(chǎn)。姥爺是帶頭入社的模范，那輛車連同那兩匹棗紅馬，都是他主動帶進合作社的。姥爺?shù)拇筌囘B同那兩匹棗紅馬是他在威海經(jīng)營商鋪的父親，也就是我的老姥爺給他置辦的，其在當(dāng)時的價值和影響不亞于如今的一輛頂配寶馬。老姥爺本來是想讓姥爺以大車為工具掙錢養(yǎng)家糊口，但姥爺一分錢也沒有帶回家。母親說他趕著大車成天在外邊跑，不是給隊伍上送情報，就是為前線運糧運草運彈藥，家里十幾畝地都是母親帶著大姨、小姨忙活；連姥姥病重以至去世，姥爺都沒有回來。有一年姥爺為了送一份重要情報進城還險些被鬼子抓獲，后來是靠著同志的掩護才得以逃命。這些故事母親說過不知多少遍，姥爺自己卻從來只字不提。我對姥爺最深刻的記憶，就是姥爺趕著大車從我們村南河沿道上經(jīng)過的身影。那時我是小學(xué)生，正和小伙伴們在河灘上玩耍，有小朋友喊：“你姥爺?shù)拇筌嚕　蔽疫呑愤吅埃骸袄褷?、姥爺……”姥爺頭都不回，好像壓根兒沒聽見，仍舊打著馬兒嘚嘚地向前奔跑。眼看著姥爺一揮鞭，馬兒步伐加快，嘚嘚地拉著大車跑遠了，小伙伴們沖我罵：“你姥爺真小氣！”回家向母親哭訴，母親說：“你姥爺呀，大公無私，隊上的比他自己家的還金貴，你別指望從他那兒沾一根草的光。”但姥爺也有例外。不久我們發(fā)現(xiàn)，姥爺?shù)拇筌囋瓉硪矔八截洝钡?。那天我和幾個小伙伴在南河捉魚，突然看到姥爺?shù)拇筌囻傔^來。車上拉了一車鍋碗瓢盆，還有板箱衣柜，一個老太太坐在車上。老太太頭發(fā)梳得锃亮，嘴有點歪。有小伙伴說：“快看，你姥爺給你拉了個后姥回來！”大家都跟著起哄，一齊沖大車喊“后姥”，姥爺聽見了，也不吭聲。我慌忙跑回家告訴母親。母親氣得臉拉下來，說：“他到底把她拉來了！”晚上聽母親和父親嘀咕，原來那老太太叫喬蘭，喬家莊人，據(jù)說以前跑過地下交通。聽母親口氣，她和大姨、小姨都不同意，姥爺娶了個歪嘴婆，母親和姨們都感到臉上無光。但姥爺任誰的話也不聽，和隊長說一聲就趕著大車拉回來了。盡管不愿意，第二天，母親和大姨、小姨還是蒸了餑餑，帶著我和表哥、表弟來到姥爺家，表示歡迎也是認親。老太太個子挺高，穿一身黑衣褲，倒很板正，腳卻不像一般老太太，是大腳。臉皮黑黃，關(guān)鍵嘴是歪的，疤痕很明顯，有點嚇人。母親教我們叫姥兒，我和表哥、表弟一齊喊：“姥兒！”老太太哼了一聲，說：“喊不喊的，不罵我就好?！表?shù)媚赣H和大姨、小姨互相看看，什么話也說不出。中午吃餃子，表弟吃了一碗又拿了一碗到跟前，天有些熱，他脫了上衣，肚子鼓起來，圓圓的像一面鼓。歪嘴后姥指著表弟的肚皮，說：“看這孩子撐的，還吃，別撐壞了?！闭f得大姨的臉一陣泛紅，打掉表弟的筷子，說：“別吃了！”表弟委屈得大哭，大姨拉起表弟頭也不回地走了。自那以后，大姨和表弟再沒去過姥爺家。對于姥爺為什么要娶這樣一個嘴歪、脾氣又不好的后姥，不僅我，父母和大姨、小姨，包括姥爺村里的鄰居，恐怕都難以理解。姥爺和歪嘴后姥生活了不到十年。歪嘴后姥去世時，我已離開家鄉(xiāng)在外地讀書。聽母親說，姥爺誰也沒說，自己趕著大車送去火化，母親和姨們聽說了趕過去，姥爺已經(jīng)將后姥骨灰下葬回到家了。歪嘴后姥去世不久，姥爺又趕著大車，拉回一個小個子后姥，姓楊。小個子后姥嘴不歪，眼卻少了一只。一只眼的后姥再次讓母親和姨們感到難堪，也讓我們和村人不解。楊氏后姥來到姥爺家不到兩年就去世了。據(jù)說最后癱瘓在炕上，吃喝拉撒都是姥爺一人伺候。楊氏后姥去世后，姥爺身體也出了毛病，當(dāng)年受傷的下肢舊病復(fù)發(fā)，無法走路，再也不能趕大車了。姥爺把大車交給隊里，來到我們村，由母親和大姨輪流照顧。那年寒假我回家，正趕上輪到我們家照顧姥爺。我推著小推車去大姨家搬他。那時姥爺腦子已經(jīng)有些迷糊，路上一再嘆氣，身子不停地扭動。我問姥爺：“不舒服？”姥爺說：“這車矮啊?！蔽抑浪窍胨拇筌嚵耍艺f：“是啊，不如大車舒服?！崩褷斦f：“我那大車呢，套上，你后姥不能坐這車……”姥爺過世時我不在家，聽表弟說，母親專門請人扎了一輛雙馬拉的豪華膠輪大車在墳前燒了。去年我回縣里參加一個會議，會后參觀老區(qū)紅色文化傳承展覽。其中有一部分題為“巾幗八英”，介紹抗戰(zhàn)時期本縣八位女英雄。其中有兩位地下交通員，一位叫喬蘭，一位叫楊彩，兩人的丈夫為掩護一位攜帶重要情報的交通員犧牲了，敵人把希望鎖定在她們身上，兩人受盡折磨，始終堅貞不屈。氣急敗壞的鬼子用刺刀將喬蘭的嘴巴捅爛，又用竹簽刺向楊彩的眼睛……我的頭“嗡”的一聲，心里刀扎般猛地一痛。我恍然大悟，我的姥爺啊，我的后姥！那輛嘚嘚跑遠的馬車，該是承載了多少血與火、生與死的故事，幾十年前我們不曾知道，幾十年后的今天，以至今后多少年我們再也無法知道！一種無邊無際的痛與悔在我心底蔓延，令我永世難忘。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.對往事只字不提、對追馬車的“我”置之不理、獨自送走后姥，種種異常可以看出姥爺對早年因跑革命而忽略照顧家人的行為心存愧疚。B.姥爺性格強硬固執(zhí)，即便生病迷糊，也要求“我”將小推車換成他的大車；但他也有柔情，一個人伺候癱瘓在炕的楊氏后姥的吃喝拉撒。C.歪嘴后姥不給后輩好臉色，還充滿惡意地不讓表弟多吃餃子而惹怒大姨，是因為她曾受過戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，并且看出大家不是真的歡迎她。D.“用刺刀將她的嘴巴捅爛”“用竹簽刺向她的眼睛”，這兩句話既表現(xiàn)了日本鬼子的兇惡殘暴，也交代了兩位后姥容貌特殊的原因。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說插敘了姥爺馬車的由來，也交代了他送情報的經(jīng)歷，將個人的生命浮沉與當(dāng)時的社會背景聯(lián)系起來，具有時代的厚重感。B.小說描寫小伙伴們看到大車后對“我”的打趣以及沖著大車喊“后姥”等一系列行為，烘托了“我”不被姥爺理睬時內(nèi)心的氣憤。C.小說倒數(shù)第二段交代了英雄喬蘭和楊彩的身份，解釋了姥爺用大車拉回兩位后姥的原因，這樣的安排使情節(jié)發(fā)展更自然合理。D.作者擅長以白描來刻畫人物，如姥爺趕馬車的動作描寫，歪嘴后姥的語言、外貌描寫等，雖寥寥幾筆，但他們的形象躍然紙上。8.文中畫橫線處說“你姥爺呀，大公無私，隊上的比他自己家的還金貴”，又說“姥爺?shù)拇筌囋瓉硪矔截洝摹?，這兩句話矛盾嗎？請談?wù)勀愕睦斫狻?.小說以“遠行的馬車”為題，意蘊豐富，請簡要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.（1）兩句話并不矛盾。說姥爺“大公無私，隊上的比他自己家的還金貴”是因為姥爺?shù)鸟R車從始至終一直為公家服務(wù)，從來不讓家里人乘用。現(xiàn)在姥爺用車拉回“后姥”，也是為了照顧革命家屬，同樣是大公無私的體現(xiàn)。（2）兩句看似矛盾的認識，既豐富了姥爺堅強堅韌、重情重義，大公無私的人物形象，也有意強調(diào)姥爺、后姥這些革命英雄的奉獻精神。9.（1）“遠行的馬車”是指隨著姥爺?shù)碾x世，馬車也被送到生產(chǎn)隊，漸漸地遠離了眾人的視野，姥爺與他的馬車慢慢被人淡忘；（2）整天在外東奔西跑的馬車是對姥爺形象及其奉獻精神的象征/隱喻，“遠行的馬車”表明姥爺和他的馬車一路走來承載了太多的血與火、生與死的故事，包含了作者對英雄的贊美和敬佩之情；（3）隨著姥爺?shù)娜ナ?，馬車的歸公，眾人對姥爺和后姥等革命志士的英雄事跡也越來越疏遠，以此為題，表達了作者對英雄英勇奉獻、默默付出但不被理解的愧怍與擔(dān)憂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過“我”的回憶，展現(xiàn)了姥爺這位老革命者的一生，并通過他娶兩位“后姥”喬蘭和楊彩，揭示了在戰(zhàn)爭年代默默奉獻的無名英雄們的壯烈犧牲。馬車不僅是一個交通工具，它象征著承載革命理想與奉獻精神的載體。這些娓娓道來的細節(jié)，勾勒出一個剛毅又隱忍的老兵形象，同時也揭示了歷史的沉重。小說以簡練的語言、真實的情感喚起對歷史和英雄的深思?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“可以看出姥爺對早年因跑革命而忽略照顧家人的行為心存愧疚”錯誤。文中姥爺種種表現(xiàn)并非是因早年忽略照顧家人心存愧疚。姥爺對早年革命經(jīng)歷只字不提體現(xiàn)的是他的低調(diào)、不居功；對“我”不理睬是他一心為公的專注；獨自送走后姥更多是他與后姥之間深厚情感以及不想麻煩別人的性格體現(xiàn)。B.“性格強硬固執(zhí)”“但他也有柔情”錯誤，說姥爺性格強硬固執(zhí)不準確，姥爺要求換大車，更多是對大車的深厚情感以及過往生活習(xí)慣的一種體現(xiàn)，而且說“你后姥不能坐這車”，他關(guān)心的還是后姥，不能簡單歸結(jié)為性格強硬。姥爺伺候楊氏后姥體現(xiàn)的是他的善良、重情重義，并非是所謂的“柔情”能簡單概括的。C.“充滿惡意”錯誤，歪嘴后姥并非充滿惡意，從她提醒表弟別撐壞肚子能看出是出于關(guān)心，只是表達方式可能不太讓人接受，說她看出大家不是真的歡迎她也缺乏依據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“烘托了‘我'不被姥爺理睬時內(nèi)心的氣憤”錯誤，小伙伴們的打趣、喊“后姥”等行為，主要是烘托出一種詼諧、熱鬧又略帶尷尬的氛圍，并不是為了烘托“我”內(nèi)心的氣憤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。（1）從文中可以看出，姥爺是帶頭入社的模范，他主動將自己的馬車和馬帶進合作社。在日常生活中，姥爺對馬車的使用非常嚴格，“我”小時候想坐姥爺?shù)鸟R車都不能如愿，因為姥爺認為馬車是隊上的財產(chǎn)，要優(yōu)先用于集體事務(wù)。例如，“母親說他趕著大車成天在外邊跑，不是給隊伍上送情報，就是為前線運糧運草運彈藥”，這體現(xiàn)了姥爺一心為集體、為革命工作的無私精神，他把隊上的事看得比自己家的事重要得多，所以說“大公無私，隊上的比他自己家的還金貴”。文中提到姥爺?shù)拇筌嚴八截洝?，這里的“私貨”其實是一種表面上的誤解。實際上，姥爺拉的是后姥。后姥們都是有著革命背景的人物，“去年我回縣里參加一個會議，會后參觀老區(qū)紅色文化傳承展覽。其中有兩位地下交通員，一位叫喬蘭，一位叫楊彩，兩人的丈夫為掩護一位攜帶重要情報的交通員犧牲了”，姥爺用馬車拉回后姥是為了照顧這些為革命做出犧牲的家屬，這同樣是一種基于革命情誼和責(zé)任感的行為，也是為了革命事業(yè)的延續(xù)和對戰(zhàn)友的關(guān)懷，本質(zhì)上還是一種無私的行為，并不是真正為了個人私利而使用馬車。（2）這兩句話并不矛盾。第一句話體現(xiàn)了姥爺在常規(guī)事務(wù)中對馬車用于集體事務(wù)的堅持，第二句話看似矛盾，但通過后文揭示后姥的身份和姥爺?shù)膭訖C可以發(fā)現(xiàn)，姥爺拉后姥也是出于對革命事業(yè)的忠誠和對革命同志的深情，是另一種形式的無私奉獻，從不同角度展現(xiàn)了姥爺一心為公的高尚品質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。（1）馬車最初是姥爺生活中重要的工具，伴隨著姥爺經(jīng)歷了諸多事情。然而，隨著姥爺身體變差、離世，“姥爺把大車交給隊里”，馬車逐漸從人們的日常生活中消失。這象征著姥爺所代表的那個充滿熱血與奉獻的時代記憶也在慢慢遠去。例如，文中“我”在姥爺過世后回憶起馬車，那種遙遠的感覺就體現(xiàn)了記憶的漸行漸遠，馬車的遠行代表著一段記憶的淡化。（2）馬車在文中與姥爺緊密相連，它見證了姥爺為革命事業(yè)東奔西跑的過程?！袄褷斱s著大車從我們村南河沿道上經(jīng)過的身影”，他或是送情報，或是運物資，馬車就像姥爺?shù)幕锇椋恢卑殡S著他的奉獻之路。馬車承載著血與火、生與死的故事，是姥爺奉獻精神的象征。它的遠行，仿佛帶著姥爺一生的故事和精神，在歷史的長河中留下深深的印記，體現(xiàn)了作者對姥爺這種奉獻精神的贊美。（3）文中人們對姥爺和后姥的英雄事跡了解有限，甚至存在誤解。比如家人對姥爺娶后姥的不理解，而實際上后姥們也是革命英雄。馬車的遠行也暗示著這些英雄事跡可能隨著時間被人們遺忘，“幾十年前我們不曾知道，幾十年后的今天，以至今后多少年我們再也無法知道”，表達了作者對英雄們默默付出卻不被理解、他們的事跡可能被遺忘的愧疚與擔(dān)憂，作者希望通過這個題目引起讀者對銘記英雄事跡的重視。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：初，季布為項籍將，數(shù)窘辱帝。項籍滅，帝購求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于魯朱家。朱家心知其季布也，買置田舍；身之洛陽見滕公，說曰：“季布何罪臣各為其主用職工項氏臣豈可盡誅邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。君何不從容為上言之！”滕公待間，言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。布母弟丁公，亦為項羽將，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顧謂丁公曰：“兩賢豈相厄哉！”丁公引兵而還。及項王滅，丁公謁見。帝以丁公徇軍中，曰：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者也?！彼鞌刂唬骸笆购鬄槿顺紵o效丁公也！”臣光曰：高帝起豐、沛以來，罔羅豪杰，招亡納叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公獨以不忠受戮，何哉？夫進取之與守成，其勢不同。當(dāng)群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內(nèi)，無不為臣；茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷二心以徼大利，則國家其能久安乎！是故斷以大義，使天下曉然皆知為臣不忠者無所自容。戮一人而千萬人懼，其慮事豈不深且遠哉?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀三》）材料二：使天下知為臣不忠者之必誅而畏懼于刑，乃使吾心違其恩怨之本懷，矯焉自誣以收其利。然則義為賊仁之斧而利之囮①也乎？故赦季布而用之，善矣，足以勸臣子之忠矣。若丁公者，廢而勿用可也；斬之，則導(dǎo)天下以忘恩矣。恩可忘也，茍非刑戮以隨其后，則君父罔極之恩，孰不可忘也？夫高帝當(dāng)窘迫之時，豈果以丁公為可殺而必殺之哉？當(dāng)誅丁公之日，又豈果能忘丁公之免己而不以為德哉？欲懲人臣之叛其主，而先叛其生我之恩。則借義以為利，而吾心之惻隱亡矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①囮：這里指誘餌。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。季布A何罪B臣C各為D其主用E職工F項氏G臣H豈可I盡誅邪11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.間，指間隙，引申為時機，與《鴻門宴》“道芷陽間行”中的“間”意思不同。B.徇，指巡視、巡行，與成語“徇私舞弊”“徇情枉法”中“徇”的意思不同。C.罔極，指無窮盡、無邊際，與《氓》“士也罔極，二三其德”中的“罔極”意思不同。D.生，使……存活，使動用法，與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠”的“鄙”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.朱家冒著罪連三族的危險收留了季布，并親自前往洛陽勸說滕公說服高帝赦免季布，于是高帝便赦免了季布，并授任他為郎中。B.季布和丁公曾經(jīng)的所作所為都使高帝心生怨恨，季布自以為有罪而逃跑，但丁公自以為有恩于高帝，由此兩人走向了不同的人生結(jié)局。C.司馬光認為，劉邦起事以來網(wǎng)羅天下豪杰、廣泛招納叛逃之士，等到貴為天子之后卻誅殺丁公，是奪取功業(yè)和守住功業(yè)的形勢發(fā)生了變化。D.王夫之認為，劉邦不認為丁公一定應(yīng)當(dāng)被處死，他也沒有忘記丁公對自己的恩德，他不過是想懲戒臣子背叛君主的罪過而已。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。（2）茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷二心以徼大利，則國家其能久安乎！14.司馬光和王夫之對劉邦誅殺丁公的態(tài)度迥異，源于二人立論的出發(fā)點不同。二人立論的出發(fā)點各是什么？請簡要分析?！敬鸢浮?0.BEF11.B12.B13.（1）況且根據(jù)季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這不是逼他向北逃跑（投靠）到胡地，便往南逃跑（投靠）到百越部族?。。?）如果不明晰禮義來昭示臣子，就會讓身為臣子的人，都抱著背叛之心，來追求私利，那么國家怎么能夠長久安定呢！14.（1）司馬光以維護國家的長治久安、明晰君臣禮義為出發(fā)點，指出殺丁公可以引導(dǎo)臣子忠心不二；（2）王夫之從人內(nèi)心的惻隱恩怨之情為出發(fā)點，指出誅殺丁公導(dǎo)致天下忘恩負義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】劉邦對待季布和丁公的不同態(tài)度，反映出兩位歷史學(xué)者司馬光和王夫之對劉邦處理舊部將的不同看法。司馬光以國家穩(wěn)定為出發(fā)點，強調(diào)通過斬殺不忠者嚴明大義，以示效忠的重要性。王夫之則從道義和恩情角度出發(fā)，認為劉邦應(yīng)更重視君臣之間的恩德。這兩種觀點體現(xiàn)了對君臣關(guān)系和統(tǒng)治策略的不同見解，反映出歷史人物處理權(quán)謀決策時的復(fù)雜性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：季布有什么罪呢？臣子各自為他的君主效力，（這是）本職，難道項羽的臣子能全部殺掉嗎？“季布”，主語，“何罪”，謂語，B處斷開；“臣”，主語，“各為其主用”，謂語，E處斷開；“職工”，本職的意思?！绊検铣肌敝髡Z，“豈可盡誅邪”，謂語，F(xiàn)處斷開。故BEF處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“間”，指間隙，引申為時機/從小路、抄小路。句意：滕公等到有了機會，就按照朱家的意思向皇上進言。/取道芷陽，抄小路走。B.“巡視、巡行”錯誤?！搬摺保颈?曲從、依從。句意：皇帝卻在軍中將丁公示眾。/為了私人關(guān)系而用欺騙的方法做違法亂紀的事；/為了私情、私利而做不合法的事。C.正確?！柏铇O”，無窮盡、無邊際/沒有定準。句意：那么君主、父親那無盡的恩情。/男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。D.正確?！氨伞笔且鈩佑梅?，意思是“把……當(dāng)作邊邑”。句意：卻先背叛了使自己存活的恩情。/越過別國而把遠地（鄭國）當(dāng)作邊邑。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“由此”錯誤，高帝為標(biāo)榜自己心胸寬廣而赦免了季布，為警示臣子要忠心君主而殺了丁公，兩人走向了不同的人生結(jié)局是因為劉邦的用人之道和政治需要。選項因果關(guān)系錯誤。故選B。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，根據(jù)、憑借；“求”，懸賞；“走”，逃跑；“此……耳”，判斷句。（2）“茍”，如果；“示”，昭示；“徼”，追求；“其”，怎么，表反問。【14題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。（1）司馬光從國家治理角度出發(fā)，他認為君臣關(guān)系需要遵循禮義，殺丁公是一種警示，告訴臣子要忠心耿耿，這樣國家才能長治久安。他關(guān)注的是維護封建統(tǒng)治秩序，以禮義規(guī)范臣子行為，確保國家的穩(wěn)定。（2）王夫之從人性和道德層面出發(fā)，考慮的是人的惻隱之心和恩怨之情。他認為劉邦誅殺丁公是一種負面示范，會讓天下人忘恩負義，這是從人情道德的角度來批判這種行為可能帶來的不良社會影響。參考譯文材料一：起初，季布擔(dān)任項羽的將領(lǐng)，曾多次使皇帝（劉邦）陷入困窘并遭受恥辱。項羽滅亡后，皇帝懸賞千金捉拿季布；膽敢窩藏他的，要罪連三族。季布于是剃去頭發(fā)，用鐵箍束住脖子，扮作奴隸，把自己賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道他就是季布，買下他后安置在田莊中；朱家親自前往洛陽拜見滕公夏侯嬰，勸說道：“季布有什么罪呢？臣子各自為他的君主效力，（這是）本職，難道項羽的臣子能全部殺掉嗎？如今皇上剛剛奪得天下，卻因為私人恩怨去追捕一個人，這是向天下人顯示自己的心胸多么不寬廣呀！況且憑借季布的賢能，漢朝追捕他又如此急迫，這樣他不向北逃到匈奴那里，就會向南逃到南越去了。您為什么不找個合適的時機向皇上進言呢！”滕公等到有了機會，就按照朱家的意思向皇上進言。皇上于是赦免了季布，召見他并任命他為郎中。季布的同母弟弟丁公，也曾是項羽的將領(lǐng)，在彭城以西追逐圍困過皇帝。短兵相接時，皇帝情況危急，回頭對丁公說：“兩個賢能的人難道要相互為難嗎！”丁公于是領(lǐng)兵撤回。等到項羽滅亡后，丁公前來拜見?；实蹍s在軍中將丁公示眾，說：“丁公作為項王的臣子卻不忠誠，是使項王失去天下的人啊?！庇谑菙貧⒘怂f：“讓后世做人臣子的不要效仿丁公?。　背妓抉R光說：漢高祖從豐、沛起兵以來，網(wǎng)羅各路豪杰，招納逃亡反叛的人，數(shù)量已經(jīng)很多了。等到登上皇位后，唯獨丁公因為不忠而被殺，這是為什么呢？因為打天下與守天下，形勢是不同的。在各路英雄豪杰相互爭奪天下的時候，百姓沒有固定的君主，投奔的人就接納他們，原本就是應(yīng)該的。等到貴為天子，四海之內(nèi)，沒有誰不是臣子了；如果不明確禮義來昭示眾人，使得做臣子的人，人人懷有二心來謀取大的利益，那么國家難道能夠長久安定嗎！因此用大義來決斷，讓天下人都清楚地知道做臣子不忠誠的人沒有容身之地。殺一個人而讓千萬人畏懼，高祖考慮事情難道不是深刻又長遠嗎！材料二：讓天下人知道做臣子不忠誠的人必定會被誅殺，從而畏懼刑罰，這卻是讓自己的內(nèi)心違背了原本的恩怨情懷，故意歪曲自己的本心來獲取利益。既然這樣，那么大義豈不成了傷害仁愛的利斧、利益的誘餌了嗎？所以赦免季布并且任用他，這很好，足以勸勉臣子們的忠誠了。像丁公這樣的人，廢棄不用就可以了；斬殺他，卻是引導(dǎo)天下人忘記恩情啊。恩情可以忘記，假如不是用刑罰殺戮跟在后面，那么君主、父親那無盡的恩情，還有誰的不能忘掉呢？漢高祖在窘迫的時候，難道真的認為丁公是可殺之人并且一定要殺他嗎？在誅殺丁公那天，又難道真的能忘掉丁公曾放自己一馬而不認為那是恩德嗎？想要懲戒臣子背叛他們的君主，卻先背叛了給予自己生命的恩情。這是借著大義來謀取利益，而自己內(nèi)心的憐憫之情就沒有了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。月下懷裴如晦、宋中道（節(jié)選）【注】梅堯臣九陌無人行，寒月凈如水。我馬臥我庭，帖帖垂頸耳。霜花滿黑鬣，安欲致千里。是時興我懷，顧影行月底。唯影與月光，舉止無猜毀。吾交有裴宋，心意月影比。尋常同語默，肯問世俗子！【注】皇祐三年（1051），詩人已年近半百，在宣城服父喪期滿，苦于生計，又奔赴汴京上任。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.夜深人靜，月光如水，在清冷優(yōu)美的環(huán)境中，詩人無心睡眠，逐漸興起懷人之想。B.馬臥庭中，垂頸帖耳，黑毛泛白，詩人借助馬的形態(tài)襯托出自己羸老的形象特征。C.詩人認為“月”和“影”比人心更純粹，它不會毀壞人與人之間沒有猜忌的交往。D.本詩筆法自然卻頗費周章，語言淺近又善用比喻，情感真摯又不失委婉曲折之致。16.李白有詩云：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！焙蟠u論家據(jù)此評論梅詩的末八句為“由太白對月意，翻進兩層”，請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.（1）夜深人靜，詩人深感孤寂，便借“月”“影”來排遣內(nèi)心的孤獨落寞。這與李白在“舉杯邀明月，對影成三人”[《月下獨酌四首（其一）》]中表達的意蘊一致。（2）“唯影與月光，舉止無猜毀”這兩句是說，世間只有“月”和“影”與己相伴，彼此無嫌猜，可以見出世道人心的險惡。這是翻進一層。（3）末四句，詩人將裴、宋二人比作“月”與“影”，并說三人情投意合、聲息相通，世間凡夫俗子難以相提并論。這表現(xiàn)了三人友誼的深厚，表達了對友人深切的思念。這是翻進的第二層?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】梅堯臣的這首詩在清冷的夜色中，通過月光、影子的描繪，表達了對友人的深切懷念。詩中利用馬與自身心境的比對，渲染了孤獨和思念，筆觸自然，語言淺易，卻充滿真摯的情感。詩尾通過月與影子的純粹，展現(xiàn)了詩人對真摯友情的渴望與珍視?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“它不會毀壞人與人之間沒有猜忌的交往”理解錯誤，詩句的意思是，與月和影交往沒有猜忌與詆毀。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析評價詩歌的思想內(nèi)容的能力?！坝商讓υ乱?，翻進兩層”意思是說，梅詩末八句既有源于太白詩產(chǎn)生的詩意，也有較其更為豐富的詩意。本詩中，以月、影擬人，為李白詩原有；然而以友人比月、影，則全出自梅堯臣新意。（1）“是時興我懷，顧影行月底”意思是這情景引起我滿懷思緒，在月下徘徊我看著自己的身影?！昂隆薄八ā保弓h(huán)境更見清冷，詩人更感孤寂。于是興起了懷人之想：“是時興我懷，顧影行月底?！币韵路磸?fù)就“月”“影”生發(fā)，是受到李白《月下獨酌》一詩的影響。由于孤寂，詩人就把月和影拉來，湊成“三人”。（2）“唯影與月光，舉止無猜毀”，言外之意是，茫茫人海，處處爾虞我詐。這是表明世罕知己，唯月和影與己相伴，彼此無嫌猜，可以見出世道人心的險惡?？梢?，這首詩表面上僅就月下之景、事、情作平直鋪敘。實際上，詩人寫月夜的景色，都是為寫懷人而作的必要鋪墊。而相較來說，李白詩中“舉杯邀明月，對影成三人”主要還是針對月和己展開，并不直接涉及對人世的思考與評判。所以說這是梅詩翻進的第一層。（3）詩歌最后四句中，詩人從而又起懷念友人之情，覺得裴、宋二人與自己情投意合，可比月與影?！罢Z默”出自《易經(jīng)》：“君子之道，或默或語?！痹娙擞窒氲?，平素彼此語默相同，對俗子幾乎是不屑一顧的，思念之情于是更切。所以這里是由月及人，以裴、宋喻月、影，顯示相互間非同尋常的交誼，點明懷人主旨。而這也是李白詩中全然沒有的。所以這是梅詩翻進的第二層。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中說，秦始皇發(fā)展了歷代君主遺留下來的功業(yè)，“__________，__________”，登上皇帝的寶座并控制天下。（2）《論語·里仁》中“__________，__________”兩句，極具浪漫主義情調(diào)，寫出了孔子對理想目標(biāo)的執(zhí)著追求。（3）古代詩人在寫離情時，經(jīng)常主客移位，委婉含蓄地表達自己的思念之情，如詩句“__________，__________”?！敬鸢浮竣?振長策而御宇內(nèi)②.吞二周而亡諸侯③.朝聞道④.夕死可矣⑤.還顧望舊鄉(xiāng)⑥.長路漫浩浩（遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人/今夜鄜州月閨中只獨看/想得家中夜深坐還應(yīng)說著遠行人）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：御、漫、插、茱萸、鄜。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天上布滿了大塊的黑云。我?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車，小車像座小山包一樣。爺爺彎腰上袢，我抻緊了拉繩，小車晃晃悠悠地前進了。河堤很高，坡也陡，我有點頭暈。大堤像條大蛇躺在地上，我們踩著蛇背走。緊接著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲。我們鉆進了風(fēng)里，“爺爺——”我拼命地喊著。風(fēng)把我推得翻跟頭，我伸出雙手抓住草墩，把自己固定住了。我抬起頭望望爺爺和車子。車子還停在河堤上，車子后邊是爺爺。他雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條睖睖地凸起來。風(fēng)把車上的茅草揪出來，揚起來，小車在哆嗦。我看到爺爺?shù)碾p腿開始顫抖了，汗水從他背上流下來，然后小車倒推著爺爺從我面前滑過去。我靈機一動，縱身撲到小車上。借著這股勁，爺爺又把腰煞下去，雙腿又像生了根似的定住了。大風(fēng)過后，天地間靜了一小會兒。夕陽不動聲色地露出來，莊稼慢慢地直腰，他像一尊青銅塑像一樣保持著用力地姿勢。18.標(biāo)點標(biāo)示的停頓，有時會增強文學(xué)語言的表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線句子中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。19.文中有兩個加點的重疊形式“晃晃悠悠”“望望”，說說它們和“晃悠”“望”相比，語意上各有什么不同。20.文中寫自己的“爺爺”，除了稱呼“爺爺”，還用“他”，這樣寫有什么好處？【答案】18.①兩個逗號將“揪出來”“揚起來”“哆嗦”三個動作分隔開來，成為三個獨立語句，有突出強調(diào)的作用。②逗號標(biāo)示的停頓，從不同角度表現(xiàn)了大風(fēng)的強烈?！熬境鰜怼薄皳P起來”則是正面描寫大風(fēng)的猛烈，“小車在哆嗦”則是從側(cè)面表現(xiàn)了大風(fēng)的強烈。19.①兩個重疊詞語“晃晃悠悠”“望望”與“晃悠”“望”相比，語意得到了強化；②“晃晃悠悠”是“搖晃”的意思，比“晃悠”更能突出車的不堪重負；③“望望”和“望”都是“看”的意思，但“望望”表現(xiàn)的情感更細膩，能更好地表現(xiàn)“我”對爺爺?shù)年P(guān)心。20.①稱呼“爺爺”，表明自己與“爺爺”的關(guān)系，體現(xiàn)親近之感。②“他”，刻意增強敘述的隔膜，增強陌生化效果，以凸顯爺爺?shù)念B強、堅韌。③“爺爺”和“他”的變化，意味著敘述者情感的變化，稱呼“爺爺”，是對“爺爺”的尊重、關(guān)心和依賴，稱呼“他”則體現(xiàn)了對“爺爺”的敬佩之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號的作用的能力。①使用逗號將其隔開，分成“風(fēng)把車上的茅草揪出來”“揚起來”“小車在哆嗦”三個部分，就好像一個個特寫鏡頭，把風(fēng)對茅草的作用以及小車受影響的不同狀態(tài)分別凸顯出來了，讓讀者能更清晰地去關(guān)注每個動作、每種狀態(tài)，起到了強化重點的效果。②“揪出來”“揚起來”很直觀地展現(xiàn)出大風(fēng)力量之大，能把茅草從車上強行拉扯出來并且拋向空中，這是對大風(fēng)猛烈程度的直接刻畫，也就是正面描寫。而“小車在哆嗦”則是側(cè)面寫風(fēng)，小車之所以哆嗦是因為大風(fēng)在使勁吹刮它，通過小車呈現(xiàn)出的這種不穩(wěn)定、顫抖的狀態(tài)，從側(cè)面來反映大風(fēng)的力量強勁，給讀者一種多維度感受大風(fēng)強烈的效果，逗號劃分后讓這幾個不同角度的展現(xiàn)更分明了。【19題詳解】本題考查學(xué)生分析疊詞的表達效果的能力。①疊詞能夠強化語義，原有詞語的基礎(chǔ)上，通過重復(fù)來增強表達的效果。②“晃悠”只是單純表示一種搖晃、擺動的狀態(tài)，但“晃晃悠悠”通過詞語重疊，加重了這種搖晃的感覺，強調(diào)車前進的時候不是平穩(wěn)的，是那種很不穩(wěn)定、搖搖擺擺的樣子，更加突出了車因為裝的草很多，不堪重負，行走艱難的狀態(tài)，所以比“晃悠”在語意上強化了搖晃的程度和狀態(tài)特點。③“望”就是簡單看向某個方向、看某個事物的動作。而“望望”的重疊使用，就不只是單純看一眼的意思了，它帶有一種更細膩的情感在里面，在這里體現(xiàn)出“我”心里對爺爺和車子情況很擔(dān)心、很關(guān)切，所以要反復(fù)地看、仔細地看，從這個細微的用詞變化能更好地傳達出“我”對爺爺?shù)年P(guān)心的情感，強化了“看”這個動作背后蘊含的情感意味?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱變化極其效果的能力。①直接稱呼“爺爺”，很明確地表明了兩人之間的親屬關(guān)系，讓讀者一讀就能感受到那種濃濃的親情，有一種自然而然的親近感，仿佛是一個孩子在講述自己和長輩經(jīng)歷的事兒，很親切、很家常。②使用“他”的時候，在敘述上好像刻意拉開了一點距離，產(chǎn)生一種陌生化效果。但并不是真的陌生，而是通過這種距離感，讓爺爺?shù)哪欠N艱難應(yīng)對大風(fēng)、頑強抵抗的形象更加凸顯出來了，就好像把爺爺當(dāng)作一個值得去審視、去敬佩的對象去刻畫，突出爺爺堅韌、頑強的品質(zhì)。③從情感變化來講，稱呼“爺爺”的時候更多體現(xiàn)的是日常相處中那種尊重、關(guān)心以及對長輩的依賴；而稱呼“他”的時候，是站在一個“旁觀者”角度去看爺爺在大風(fēng)中拼搏的樣子，更多地體現(xiàn)出對爺爺那種油然而生的敬佩之情，這種稱呼的變化也豐富了敘述者的情感層次。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！吧缃豢謶职Y”多用來描述部分人想要躲避社交的一種心理狀態(tài)。有“社交恐懼癥”的人，在和不太熟悉的人打交道時會陷入糾結(jié)。一方面，他需要與人正常的溝通和交流，另一方面，A。這種“自身的需要”和“內(nèi)心的懼怕”之間的拉扯，讓他們中的不少人陷入了心理的“社交焦慮”。不少年輕人自稱“社恐”，其中的一個重要原因是，對來自他人的否定或批評高度敏感。尤其在12～24歲這一階段，隨著青少年自我意識的覺醒，特別害怕自己處于“社交失敗”的境地：害怕說錯話、辦傻事、丟面子、出洋相，害怕自己內(nèi)心預(yù)想的“完美人設(shè)”。當(dāng)不得不面對社交場合時，“社恐”人索性直接選擇逃避社交，最終陷入了惡性循環(huán)。其實，很多所謂“社恐”人在網(wǎng)絡(luò)上都談到，蜷縮在自己的世界里，雖然安全，但也頗為孤獨，他們內(nèi)心深處仍然B，甚至進一步發(fā)展親密關(guān)系?！吧缈帧比诵枰龅氖莿悠饋?，以更真實的自我跟他人進行交流。21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】21.A.他卻懼怕這種溝通和交流B.渴望與他人交朋友22.①把“青少年”放到“隨著”前面?；蛘咴凇疤貏e害怕”前添加“他們”或者“青少年”。②“害怕……完美人設(shè)”后添加“落空”或“崩塌”?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之