人教版高三語文第二學(xué)期高考文化常識單元易錯題難題綜合模擬測評學(xué)能測試一、高考文化常識1．下列對文化常識的解說，有誤的一項是（

）A.

駑馬十駕，功在不舍

駕:指馬行走一天的路程

B.

句讀之不知

句讀:泛指文字的誦讀C.

三五之夜，明月半墻

三五:指農(nóng)歷十五日

D.

朝菌不知晦朔

朔:農(nóng)歷每月的最后一天2．下列說法有誤的一項是（

）A.

《左傳》相傳是春秋末期魯國史官左丘明為注解魯國編年史《春秋》所做。原名《左氏春秋》，西漢后期改稱《春秋左氏傳》。B.

《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》，分別選自編年史著作《左傳》，國別體《戰(zhàn)國策》，紀傳體《史記》。C.

《戰(zhàn)國策》是春秋時期劉向編訂的國別體史書，記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。D.

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了自黃帝至漢武年間大約3000多年的歷史。3．下面對文化常識的解說，有誤的一項是（

）A.

北冥有魚，其名為鯤。北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。B.

修禊事也。修禊：古代習(xí)俗，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。C.

期功強近之親。期：古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”。D.

余自束發(fā)。束發(fā)：古人成人之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上。4．下面詩中空缺處填一個節(jié)氣，判斷正確的一項是（

）北風(fēng)潛入悄無聲，未品濃秋已。又是一年寒歲至,更深月落滿河星A.

白露

B.

立冬

C.

寒露

D.

霜降5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.

“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。C.

黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。D.

“卒”：專用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。6．下列文化常識的解說不正確的一項是（

）A.

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收錄了從西周到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。B.

《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品。這些作品運用楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情。C.

《孔雀東南飛》選自南朝徐陵編的《玉臺新詠），原題為“古詩為焦仲卿妻作”，是我國古代漢民族最長的抒情詩。D.

我國古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。如《蘭亭集序》中的“癸丑”。7．下列選項中，文化常識表述全都正確的一項是（

）①《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，漢代開始被尊為經(jīng)典，是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，其中“雅”為宗廟祭祀的樂歌。②禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，游玩，以祈福消災(zāi)?！短m亭集序》中“修禊事也”就體現(xiàn)了這樣的一種風(fēng)俗。③社日，農(nóng)家祭祀谷神的日子，漢以前只有春社，漢以后開始有秋社，社日這一天，農(nóng)民在土地廟集會，準備酒肉祭祀谷神。④乞巧節(jié)，又稱七夕，在農(nóng)歷七月七日晚，穿著新衣的婦女們向織女星乞求傳授心靈手巧的手藝。詩句“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”就描寫出乞巧的場景。⑤孝悌，指孝順父母，尊敬長輩?？鬃臃浅Ｖ匾曅阉鳛閷嵭小叭省钡母?。《弟子規(guī)》中“首孝悌，次謹信”的表達也體現(xiàn)了它的地位。⑥犧牲，古代祭祀用的牲畜，根據(jù)搭配的種類分為太牢、少牢，少牢只有豬、羊。由于祭祀者和對象的不同，犧牲規(guī)格也不同，諸侯祭祀一般用少牢。⑦稽首，古代“九拜”禮中最隆重的拜禮，行禮時，施禮者跪地后頭要至地停留一段時間，只能用于臣子拜見君王時，官僚間的拜迎、拜送則行頓首禮。⑧座次，古代官場座次尊卑有別，官高為尊居上位?；实劬蹠撼?，他的座位是坐北向南的，因此古人常把稱王叫作“南面”。A.

①②③⑤

B.

①④⑤⑥

C.

②④⑥⑧

D.

②③⑦⑧8．下列對句中劃線詞語的解說，不正確的一項是（

）A.

“則雖欲長侍足下”，足下，對對方的尊稱，譯為“您”，屬于歷史詞，現(xiàn)幾乎已不再使用。B.

“今聞購將軍之首，金千斤”，金，先秦甚至秦漢時期，白銀還沒有成為貨幣，“金”就是銅。C.

“至易水上，既祖，取道”，祖，臨行時祭祖先，是古時常見的一種送行儀式，這里引申為餞行和送別。D.

“為變徵之聲”，變徵，古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲壯。9．下列詩句所寫內(nèi)容與我國傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。③無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

④千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。A.

①中秋

②重陽

③除夕

④元日

B.

①重陽

②中秋

③除夕

④元日C.

①重陽

②中秋

③元日

④除夕

D.

①中秋

②重陽

③元日

④除夕10．下面選項關(guān)于文化常識的表述不正確的一項是（）A.

白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故得名“白帝城”。B.

左遷，貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。C.

望帝，周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。也被理解為哀痛亡國。D.

四紀，古代以木星繞日一周（13年）為一紀，四紀為52年。實際上唐玄宗并沒有做到四紀皇帝。11．下列各項中關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（

）A.

“三徑”代稱隱士的住處。蔣詡隱居在院中竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。B.

“宣室”是漢代未央宮前殿正室，漢文帝曾在在這里接見梁鴻，留下了一段佳話。C.

“縉紳”也寫作“搢紳”，代指有官職或做過官的人。士佩戴的“紳”長三尺。D.

“賦”可以指鋪陳的手法；也可以指介于詩文之間的一種有韻文體，講究文采韻律。12．下列文學(xué)文化常識說法表述錯誤的一項是（

）A.

“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”語出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰?！妒勒f新語》記載，他在洛陽做官，西風(fēng)起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。B.

“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，語出《師說》。其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C.

初七下九，語出《孔雀東南飛》?！俺跗呒跋戮牛覒蚰嗤?，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D.

《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著。《左傳》與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。13．在二十四節(jié)氣里，部分節(jié)氣，大小相對：如小暑與大暑，小雪與大雪，小寒與大寒。但有特例，那就是只有小滿，沒有大滿。下列對這一特例分析不正確的一項是（

）A.

小滿是一種將熟未熟的狀態(tài)，意味著事物還有發(fā)展的空間。B.

小滿是凡事要適可而止的提醒，也是內(nèi)心不思進取的流露。C.

大滿是對完美境界的描述，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神方面的追求。D.

大滿則易招損，一切達到極致后，往往容易走向相反方向。14．下列詩句與傳統(tǒng)文化生活場景，對應(yīng)全部正確的一項是（

）①銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。②花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮。③有弦彈入碧虛寒，彩鳳應(yīng)來獸應(yīng)舞。④戰(zhàn)罷兩在分白黑，一枰何處有虧成。A.

①煎茶②焚香③彈琴④下棋

B.

①煎茶②彈琴③焚香④下棋C.

①焚香②彈琴③下棋④煎茶

D.

①焚香②下棋③彈琴④煎茶15．下列對《張衡傳》中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

六藝，儒家的六種經(jīng)書——《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。B.

孝廉，漢朝由地方官向中央推薦品行端正的人任以官職，被舉薦者稱為“孝廉”。C.

下車，古代可以代指官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。D.

乞骸骨，請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去，是古代官吏因年老請辭的委婉說法。16．下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（

）A.

《長恨歌》中“梨園弟子白發(fā)新”的“梨園弟子”，是指唐玄宗在梨園里教練出來的一批藝人，后來稱戲曲界為“梨園行”。B.

《過小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代邊防報警信號，夜間燃的火稱為烽，白天燒的煙稱為燧。C.

《伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“少牢”指祭祀時用的牛、羊、豬各一頭，羊、豬各一頭則稱為“太牢”。D.

《祭十二郎文》中的“十二郎”是韓愈的侄子韓老成，他在家族中排行第十二，唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人。17．下列對文句中相關(guān)文化常識的解說,正確的一項是（

）A.

（正宮）（端正好），與下文的《滾繡球》《叨叨令》《脫布衫》等都是曲牌名。B.

歸有光，明代散文家，有《震川文集》，項脊軒，歸有光家的一間小屋，作者的遠祖曾居住太倉的項脊涇，作者用它來作為室名，以示紀念。C.

莎士比亞，英國劇作家、詩人，《羅密歐與朱麗葉》跟《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》是其著名的四大悲劇，影響深遠。D.

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的回信。文章通過這封信向老朋友解釋遲遲沒有給他回信的原因，并借此一吐胸中的憤懣，表達準備毅然赴死的決心。18．下列有關(guān)文化文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（

）A.

“蓋亭之所見，南北百里，東西一舍”，舍，古時以三十里為一舍?！坝嗟馨矅礁?、安上純父”，父，古代在男子名字下加的美稱。B.

“三省六部制”中“三省”為中書省、門下省、尚書省。一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長官都是宰相。C.

國子先生，唐代對國子博士的尊稱。唐代主管教育的機構(gòu)為國子監(jiān)，下設(shè)國子學(xué)、太學(xué)等七學(xué)，各學(xué)置博士負責(zé)教學(xué)。D.

“疏”是古代臣下向皇帝條陳自己意見的一種文體。“序”是一種文體，主要分書序和贈序兩種，如《送李愿歸盤谷序》《伶官傳序》都是贈序。19．下列關(guān)于文化常識的判斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

我國文學(xué)史上向來是“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”“騷”分別指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》，“國風(fēng)”和《離騷》又分別代表文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)。B.

“樂府”是指漢代設(shè)置的采詩制樂的官署，后來演變?yōu)橐环N詩體的名稱。《木蘭辭》《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”。C.

莊子（約前369－前286），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人。思想家，文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物之一，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。D.

《長亭送別》選自《西廂記》，作者是元代戲劇家王實甫，他是著名的元曲四大家之一，另外三位是馬致遠、鄭光祖、白樸。20．下列各項對文化常識的解說不正確的一項是（

）A.

妃嬪媵嬙，指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的人，也可能成為嬪、嬙。B.

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，流行一時。內(nèi)容多寫世路艱難及離別悲傷之意，后鮑照擬作為多。C.

錙銖:古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。D.

晦：陰歷每月的第一日。朔：陰歷每月的最后一日?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、高考文化常識1．D【解析】【分析】D項，晦是陰歷每月最后一天，朔是陰歷每月第一天。選項“農(nóng)歷每月的最后一天”應(yīng)指“晦”，不是“朔”。故選D。故答案為：D【點評】本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。2．C【解析】【分析】C項，“春秋時期劉向”錯誤，應(yīng)該是“西漢劉向”。故選C。故答案為：C【點評】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。3．D【解析】【分析】D項，“成人之年”錯誤?！笆l(fā)”，男孩15歲時束發(fā)為髻，成童，因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。20歲時行冠禮，代表成年。故選D。故答案為：D【點評】本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。4．B【解析】【分析】依據(jù)詩中“北風(fēng)潛入”“濃秋已”“又是一年寒歲至”“更深”，說明此時秋天已經(jīng)結(jié)束，寒冷的北風(fēng)悄悄到來，夜很長。ACD項都是屬于秋天的節(jié)氣，只有B項“立冬”才表示冬天的到來，故選B。故答案為：B【點評】本題考查文化常識的熟記能力。解答此類題，要求學(xué)生平時注意積累、記憶。5．C【解析】【分析】此題“除”指任命、授予官職。故答案為：C【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。6．C【解析】【分析】C項，“是我國古代漢民族最長的抒情詩”解說錯誤，《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。故答案為：C【點評】此題考查對文化、文學(xué)常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。7．C【解析】【分析】①“‘雅’為宗廟祭祀的樂歌”錯，“雅”為宮廷樂歌；③“祭祀谷神的日子”錯，社日為農(nóng)家祭祀土地神的日子；⑤“孝悌，指孝順父母，尊敬長輩”錯，孝悌指孝順父母，敬重兄長；⑦“只能用于臣子拜見君王時”錯，稽首不只用于臣子拜見君王時，子拜父、拜天地等也可以用。故選C。故答案為：C【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。8．C【解析】【分析】選項C，“祖，臨行時祭祖先”理解有誤。是祭路神。故答案選C。故答案為：C【點評】本題考查識記文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。9．B【解析】【分析】首先應(yīng)該明確詩句所對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，①“插菊花”為重陽風(fēng)俗；②由“桂花”可見是中秋；③舊俗是正月初一喝屠蘇酒，“無復(fù)屠蘇夢”可見此時是除夕夜；⑤“曈曈日”“新桃換舊符”可見是元日（春節(jié)，農(nóng)歷正月初一）。故選B。故答案為：B【點評】本題綜合考查對詩文的理解能力和語言表達得體的能力。本題將詩文放在句子中考查詩文合不合語境，解答此類題目時首先要弄清詩文的含義，然后根據(jù)句子所表達的意思具體分析所引用詩文合不合語境。10．D【解析】【分析】D項，“古代以木星繞日一周（13年）為一紀，四紀為52年”錯誤?！八募o”是指古代以木星繞日一周（十二年）為一紀。四紀即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀”。故選D。故答案為：D【點評】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。11．B【解析】【分析】B項，“‘漢文帝曾在在這里接見梁鴻，留下了一段佳話’錯誤，漢文帝史稱明君，賈誼更是一代賢才。文帝把謫居長沙的賈宜召回京城，在宣室里接見他，君臣晤談直至夜半。請問漢文帝向其請教的是鬼神問題。故選B。故答案為：B【點評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。12．B【解析】【分析】B項，“其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能”錯誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。故選B。故答案為：B【點評】本題考查對文化常識的掌握能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。13．B【解析】【分析】B項，“是內(nèi)心不思進取的流露”理解錯誤。節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，不可能有負面的東西。故選B。故答案為：B【點評】本題考查對詞語含義的理解能力。解答此類題要審清題意，結(jié)合語言背景辨析。14．A【解析】【分析】①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎煙”可知為焚香。③由“有弦彈”可知為彈琴。④由“戰(zhàn)罷”“白黑”可知為圍棋。故選A。故答案為：A【點評】本題考查對文言性句子和傳統(tǒng)文化的理解能力。解答此類題一定要充分理解所給句子，并結(jié)合日常積累進行辨析。15．A【解析】【分析】A項，“六藝……《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》”說法錯誤，結(jié)合文章內(nèi)容，“六藝”在文中指禮、樂、射、御、書、術(shù)六種學(xué)問和技能。故選A。故答案為：A【點評】此題考核識記理解古代文化常識能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。16．C【解析】【分析】C項，古代帝王祭祀社稷時只用羊﹑豕二牲叫少牢；牛、羊、豕（shǐ，豬）三牲全備為“太牢”，故C錯誤。故選：C。故答案為：C【點評】此題考查文學(xué)常識的識記能力。文學(xué)常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。17．B