2025年護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試題庫(kù)（護(hù)理倫理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)）護(hù)理倫理學(xué)基本概念試題（附答案）一、單項(xiàng)選擇題1.下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象（）A.護(hù)士與患者之間的關(guān)系B.護(hù)士與其他醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系C.護(hù)士與護(hù)理科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系D.護(hù)士與患者家屬的經(jīng)濟(jì)關(guān)系答案：D。護(hù)理倫理學(xué)主要研究護(hù)理活動(dòng)中的道德關(guān)系等，而護(hù)士與患者家屬的經(jīng)濟(jì)關(guān)系并非其研究對(duì)象，A、B、C選項(xiàng)中的關(guān)系均是護(hù)理倫理學(xué)的研究范疇。2.護(hù)理倫理學(xué)的核心問(wèn)題和主要研究對(duì)象是（）A.醫(yī)護(hù)關(guān)系B.護(hù)患關(guān)系C.護(hù)際關(guān)系D.護(hù)理人員與社會(huì)的關(guān)系答案：B。護(hù)患關(guān)系是護(hù)理工作中最基本、最重要的關(guān)系，是護(hù)理倫理學(xué)的核心問(wèn)題和主要研究對(duì)象，它貫穿于護(hù)理活動(dòng)的全過(guò)程。3.以下關(guān)于道德的理解，錯(cuò)誤的是（）A.道德是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和B.道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的C.道德是一種法律規(guī)范D.道德具有歷史性和階級(jí)性答案：C。道德和法律是不同的社會(huì)規(guī)范，道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的行為準(zhǔn)則，而法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范，A、B、D選項(xiàng)對(duì)道德的描述是正確的。4.護(hù)理道德的特殊性表現(xiàn)在（）A.協(xié)調(diào)性、可操作性、進(jìn)取性B.協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、進(jìn)取性C.協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、可行性D.協(xié)調(diào)性、可行性、進(jìn)取性答案：B。護(hù)理道德的特殊性表現(xiàn)為協(xié)調(diào)性，要協(xié)調(diào)多方面關(guān)系；規(guī)范性，有嚴(yán)格的道德規(guī)范要求；進(jìn)取性，需要不斷提升道德水平以適應(yīng)護(hù)理發(fā)展。5.下列屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是（）A.道德行為B.道德習(xí)慣C.道德信念D.道德評(píng)價(jià)答案：C。道德意識(shí)現(xiàn)象包括道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念等，道德行為和道德習(xí)慣屬于道德活動(dòng)現(xiàn)象，道德評(píng)價(jià)屬于道德活動(dòng)的一種方式。6.護(hù)理倫理學(xué)的基本原則不包括（）A.自主原則B.不傷害原則C.公正原則D.公益原則答案：D。護(hù)理倫理學(xué)的基本原則有自主原則、不傷害原則、公正原則和有利原則，公益原則不屬于護(hù)理倫理學(xué)的基本原則。7.以下對(duì)自主原則的理解，正確的是（）A.自主原則是指患者有完全的自由，不受任何限制B.自主原則只適用于能夠做出理性決定的患者C.自主原則要求護(hù)士完全聽(tīng)從患者的意愿D.自主原則與不傷害原則總是一致的答案：B。自主原則是指有理性的患者有權(quán)自主選擇和決定自己的護(hù)理方案等，但不是完全不受限制，也不是要求護(hù)士完全聽(tīng)從患者意愿，且自主原則與不傷害原則有時(shí)會(huì)存在沖突，它主要適用于能夠做出理性決定的患者。8.不傷害原則要求護(hù)士（）A.杜絕一切傷害B.避免技術(shù)傷害、行為傷害和心理傷害C.對(duì)有危險(xiǎn)的患者進(jìn)行隔離D.盡量使用昂貴的藥物和先進(jìn)的技術(shù)答案：B。不傷害原則要求護(hù)士在護(hù)理過(guò)程中避免技術(shù)傷害、行為傷害和心理傷害等，但在醫(yī)療護(hù)理中很難杜絕一切傷害，對(duì)有危險(xiǎn)患者進(jìn)行隔離并非不傷害原則的直接要求，使用藥物和技術(shù)應(yīng)根據(jù)患者病情合理選擇，而非盡量使用昂貴和先進(jìn)的。9.公正原則強(qiáng)調(diào)的公正主要是指（）A.分配公正B.程序公正C.回報(bào)公正D.以上都是答案：D。公正原則強(qiáng)調(diào)的公正包括分配公正，合理分配醫(yī)療資源；程序公正，醫(yī)療過(guò)程遵循公正的程序；回報(bào)公正，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的付出給予合理回報(bào)等。10.有利原則的狹義含義是指（）A.對(duì)患者有利B.對(duì)社會(huì)有利C.對(duì)醫(yī)護(hù)人員有利D.對(duì)醫(yī)院有利答案：A。有利原則狹義上主要是指對(duì)患者有利，為患者提供最優(yōu)化的護(hù)理方案，促進(jìn)患者康復(fù)。二、多項(xiàng)選擇題1.護(hù)理倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括（）A.護(hù)理道德的基本理論B.護(hù)理道德的規(guī)范體系C.護(hù)理道德的基本實(shí)踐D.護(hù)理道德的難題答案：ABCD。護(hù)理倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容涵蓋護(hù)理道德的基本理論，如道德本質(zhì)等；規(guī)范體系，如護(hù)理道德原則、規(guī)范等；基本實(shí)踐，如護(hù)理道德教育等；以及護(hù)理道德難題，如倫理沖突等。2.道德的特點(diǎn)包括（）A.階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一B.變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一C.自律性與他律性的統(tǒng)一D.現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一答案：ABCD。道德具有階級(jí)性與全民性統(tǒng)一，不同階級(jí)有不同道德但也有共同道德要求；變動(dòng)性與穩(wěn)定性統(tǒng)一，隨社會(huì)發(fā)展變化但也有相對(duì)穩(wěn)定的道德準(zhǔn)則；自律性與他律性統(tǒng)一，依靠?jī)?nèi)心信念和外在社會(huì)輿論等；現(xiàn)實(shí)性與理想性統(tǒng)一，源于現(xiàn)實(shí)又有對(duì)更高道德境界的追求。3.護(hù)理倫理學(xué)的基本規(guī)范包括（）A.尊重患者，一視同仁B.文明禮貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)C.刻苦鉆研，精益求精D.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督答案：ABCD。護(hù)理倫理學(xué)基本規(guī)范要求尊重患者，平等對(duì)待每一位患者；文明禮貌，提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)；不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精益求精；護(hù)理人員之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督，共同提高護(hù)理質(zhì)量。4.自主原則的實(shí)現(xiàn)條件包括（）A.醫(yī)護(hù)人員為患者提供適量、正確且患者能夠理解的信息B.患者具有一定的自主能力C.決定是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，不是沖動(dòng)的D.患者的決定不會(huì)與他人、社會(huì)的利益發(fā)生嚴(yán)重沖突答案：ABCD。要實(shí)現(xiàn)自主原則，醫(yī)護(hù)人員需提供合適信息，患者要有自主能力，決定要經(jīng)過(guò)思考且不與他人和社會(huì)利益嚴(yán)重沖突。5.不傷害原則的相對(duì)性表現(xiàn)在（）A.醫(yī)療傷害是不可避免的B.醫(yī)療傷害是可以完全消除的C.有些傷害是為了更大的利益而不得不采取的D.不傷害原則與其他原則可能存在沖突答案：ACD。在醫(yī)療護(hù)理中，醫(yī)療傷害有時(shí)不可避免，有些傷害是為了實(shí)現(xiàn)更大的治療利益而采取的，并且不傷害原則與自主原則、有利原則等可能存在沖突，醫(yī)療傷害很難完全消除。6.公正原則的具體要求包括（）A.公正地分配醫(yī)療衛(wèi)生資源B.公正地對(duì)待每一位患者C.公正地解決護(hù)理糾紛D.公正地評(píng)價(jià)護(hù)理人員的行為答案：ABCD。公正原則要求公正分配資源、對(duì)待患者、解決糾紛以及評(píng)價(jià)護(hù)理人員行為。7.有利原則對(duì)護(hù)士的要求包括（）A.樹(shù)立全面的利益觀B.提供最優(yōu)化服務(wù)C.努力預(yù)防或減少難以避免的傷害D.權(quán)衡利害大小，選擇受益最大、傷害最小的行動(dòng)方案答案：ABCD。有利原則要求護(hù)士樹(shù)立全面利益觀，為患者提供最優(yōu)化服務(wù)，預(yù)防減少傷害，權(quán)衡利害選擇最佳方案。8.護(hù)理倫理決策的步驟包括（）A.確定問(wèn)題B.收集信息C.提出備選方案D.選擇最佳方案答案：ABCD。護(hù)理倫理決策包括確定倫理問(wèn)題，收集相關(guān)信息，提出多個(gè)備選方案，最后選擇最佳方案。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述護(hù)理倫理學(xué)的概念。護(hù)理倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原理研究護(hù)理科學(xué)發(fā)展中，特別是護(hù)理實(shí)踐中護(hù)理人員之間，以及護(hù)理人員與患者、與其他醫(yī)務(wù)人員、與社會(huì)之間關(guān)系的道德意識(shí)、規(guī)范和行為的科學(xué)。它是倫理學(xué)在護(hù)理領(lǐng)域的具體應(yīng)用，以調(diào)整護(hù)理領(lǐng)域中的各種道德關(guān)系，提高護(hù)理人員的道德素質(zhì)，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。2.簡(jiǎn)述道德與法律的區(qū)別。道德與法律存在多方面區(qū)別：-產(chǎn)生方式：道德是在社會(huì)生活中逐漸形成的，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中約定俗成的；法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有明確的制定程序。-表現(xiàn)形式：道德通常存在于人們的觀念、習(xí)慣和社會(huì)輿論中，沒(méi)有具體的條文形式；法律以條文形式存在，有明確的法律文本。-調(diào)整范圍：道德調(diào)整的范圍廣泛，涉及人們生活的各個(gè)方面；法律主要調(diào)整那些對(duì)社會(huì)秩序有重大影響的行為。-實(shí)施方式：道德依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持和實(shí)施；法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。3.簡(jiǎn)述自主原則的含義和意義。含義：自主原則是指有理性的患者有權(quán)自主選擇和決定自己的護(hù)理方案、治療措施等，包括對(duì)醫(yī)療信息的知情權(quán)、選擇權(quán)和同意權(quán)等。意義：-尊重患者的人格和尊嚴(yán)：承認(rèn)患者是具有獨(dú)立人格和自主能力的個(gè)體，體現(xiàn)了對(duì)患者的尊重。-促進(jìn)患者的積極參與：使患者能夠積極參與到自己的護(hù)理和治療過(guò)程中，提高患者的依從性和治療效果。-推動(dòng)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的以醫(yī)護(hù)人員為中心向以患者為中心的護(hù)理模式轉(zhuǎn)變，提高護(hù)理質(zhì)量。4.簡(jiǎn)述不傷害原則的含義和要求。含義：不傷害原則是指在護(hù)理過(guò)程中，護(hù)士應(yīng)避免對(duì)患者造成任何形式的傷害，包括身體上、心理上和精神上的傷害。要求：-杜絕有意傷害：護(hù)士不能故意對(duì)患者造成傷害，要有正確的動(dòng)機(jī)和目的。-盡量減少可預(yù)見(jiàn)的傷害：對(duì)于在護(hù)理過(guò)程中可能預(yù)見(jiàn)的傷害，要采取措施盡量減少其發(fā)生的可能性和程度。-權(quán)衡利害，選擇傷害最小的方案：當(dāng)存在多種護(hù)理方案時(shí)，要權(quán)衡利弊，選擇對(duì)患者傷害最小、受益最大的方案。5.簡(jiǎn)述公正原則的含義和內(nèi)容。含義：公正原則是指在護(hù)理活動(dòng)中，護(hù)士應(yīng)公平、合理地對(duì)待每一位患者，合理分配醫(yī)療衛(wèi)生資源。內(nèi)容：-分配公正：根據(jù)患者的需要、病情等合理分配有限的醫(yī)療衛(wèi)生資源，避免資源分配的不合理和不公平。-程序公正：在醫(yī)療護(hù)理過(guò)程中，遵循公正的程序，如診斷、治療、護(hù)理等程序要公正透明。-回報(bào)公正：對(duì)護(hù)理人員的工作和貢獻(xiàn)給予公正的評(píng)價(jià)和回報(bào)，同時(shí)患者也應(yīng)得到公正的待遇。四、案例分析題案例：一位癌癥晚期患者，痛苦不堪，多次向護(hù)士表示希望能夠安樂(lè)死，結(jié)束自己的痛苦。護(hù)士小王認(rèn)為安樂(lè)死是不道德的行為，堅(jiān)決不同意；而護(hù)士小李則覺(jué)得患者太痛苦，應(yīng)該尊重患者的意愿，考慮為其實(shí)施安樂(lè)死。問(wèn)題：1.請(qǐng)分析兩位護(hù)士的觀點(diǎn)分別體現(xiàn)了哪些護(hù)理倫理學(xué)原則？護(hù)士小王的觀點(diǎn)體現(xiàn)了不傷害原則。她認(rèn)為安樂(lè)死是不道德的，擔(dān)心實(shí)施安樂(lè)死會(huì)對(duì)患者造成“傷害”，即使患者處于痛苦中，但她從傳統(tǒng)道德觀念出發(fā)，認(rèn)為結(jié)束患者生命的行為不符合不傷害原則，擔(dān)心違背了保護(hù)患者生命的倫理要求。護(hù)士小李的觀點(diǎn)體現(xiàn)了自主原則。她覺(jué)得應(yīng)該尊重患者的意愿，患者多次表達(dá)希望安樂(lè)死，小李認(rèn)為患者有自主選擇結(jié)束自己痛苦的權(quán)利，應(yīng)尊重患者對(duì)自身生命的處置決定。2.如果你是該護(hù)士，你會(huì)如何處理這個(gè)問(wèn)題？如果我是該護(hù)士，首先我會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)患者的訴求，給予患者充分的情感支持和心理安慰，讓患者感受到被理解和關(guān)懷。然后，我會(huì)組織多學(xué)科團(tuán)隊(duì)進(jìn)行討論，包括醫(yī)生、倫理專(zhuān)家等。向團(tuán)隊(duì)成員詳細(xì)介紹患者的病情、心理狀態(tài)以及患者的訴求。醫(yī)生從專(zhuān)業(yè)角度評(píng)估患者的病情是否真的到了不可逆轉(zhuǎn)且痛苦無(wú)法緩解的程度。倫理專(zhuān)家從倫理層面分析安樂(lè)死在當(dāng)前情況下的合理性和合法性。同時(shí)，我會(huì)進(jìn)一步與患者及其家屬溝通，了解家屬的意見(jiàn)和想法。向他們?cè)敿?xì)解