旅學(xué)吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院主講教師：劉影

游理心第六章審美與旅游旅游心理學(xué)

一、食必常飽，然后求美；常言道：“愛美之心，人皆有之?！庇绕湓谶@一時代背景下，人們對于美的追求更是達(dá)到了狂熱的地步！今天我們這節(jié)課主要講授的內(nèi)容是——旅游審美需求。圖片來源：360圖片旅游心理學(xué)

審美需求是一種內(nèi)在感受，是心靈活動過程中對事物的感覺。這里提出的審美需求針對人類而言，就是在生活過程中對事物的感受。

人的需求分為：一、物質(zhì)需求：衣、食、住、行等二、精神需求：名聲、尊重、審美、發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等圖片來源：360圖片旅游心理學(xué)二、精神需求：名聲、尊重、審美、發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等精神需求是滿足人的心理和精神活動的需求，指人們在精神上的欲望和追求。如人的自尊、發(fā)揮自己的潛能、精神上的娛樂等需要。圖片來源：360圖片旅游心理學(xué)1、首先我們來了解一下物質(zhì)需求：

也就是衣、食、住、行。大家有沒有想過，衣食住行的“衣”為什么排在最前面？大家都知道衣服和食物相比的話，人們可以不穿衣服但是不吃飯卻不可以，所以“食”字應(yīng)該排在第一位?。∫伦謶{什么占據(jù)首位。旅游心理學(xué)“衣”所說的就是衣服，在冬季衣服可以保暖，夏季衣服可以防曬，衣服還有個重要的作用就是遮丑。我們中國是“禮儀之邦”而衣著是人精神面貌的外在體現(xiàn)，寓意就是把人最美好的一面彰顯出來。衣服起到遮掩丑惡，束縛惡念，彰顯美好的寓意，也是古人把道德品質(zhì)看的尤為重要的具體表現(xiàn)。旅游心理學(xué)“民以食為天”，“衣”讓我們時刻記得我們之所以為人，是有道德的約束。食物讓我們得以延續(xù)生存。旅游心理學(xué)“住”排在第三指的是：人們長期居住的地方，也就是家。長期居住的地方本來沒有什么特殊的含義，人們居住的時間長了就成為了故鄉(xiāng)，就是家所在的地方，具體表現(xiàn)出來就是房子，現(xiàn)在的人把房子看的很重要，“住”已經(jīng)在“衣”之前了，占據(jù)了第一的位置。其實(shí)這是很不好的一種現(xiàn)象，物質(zhì)超越了精神的控制，就像是高速行駛的汽車失去了控制，后果很嚴(yán)重。而我們現(xiàn)在的社會，有點(diǎn)本末倒置的味道。旅游心理學(xué)“行”是探索是道路人類自從誕生以來，就在不斷的遷徙不斷的探索，可以說“行”是人類的使命。人們不斷的前行，去探索生命的意義，去探索我們存在的價值?？傊覀兌荚诓粩嗲靶小Ｂ糜涡睦韺W(xué)衣、食、住是人的基本生活要求，這個要求是隨著生活水平的逐步提高而一步步提高的，但必須首先滿足生存的最低要求——飽、暖、安，然后再滿足更高的追求，不能反其道而行之。旅游心理學(xué)2、其次是精神需求：即名聲、尊重、審美、發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等。馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國心理學(xué)家馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。圖片來源：360圖片旅游心理學(xué)

自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指實(shí)現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)