2026屆湖北省部分地區(qū)中考三模語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點詞語使用正確的一項是（）A．清宮劇熱播帶火故宮旅游，“十一”長假期間，不少游客懷著好奇心蒞臨延禧宮，工作人員稱，更多人能來此參觀也是了解歷史和文化的好事情。B．吉林長春長生公司違法違規(guī)生產狂犬病疫苗事件的調查結果讓人如雷貫耳，它再次突顯出建立常態(tài)監(jiān)管制度和嚴格的懲戒體系的重要性。C．今夏，多國受到嚴重的高溫干早天氣困擾。有越來越多的研究表明，近百年人類活動是加劇氣候系統(tǒng)變化首當其沖的因素。D．種下綠色，就能收獲美麗，種下希望，就能收獲未來。塞罕壩林場建設者創(chuàng)造了震撼世界的生態(tài)文明奇跡，為人類治理荒漠化改善生存環(huán)境提供了中國方案。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．昌贛高鐵建成通車后，南昌到贛州的運行時間比原來縮短了一倍。B．游覽者來到拙政園里，還有誰心里想著口頭說著“如在畫圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國家、法治政府、法治社會的宏偉藍圖。D．從日記中，讓人們察覺到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。3．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．貯蓄（zhù）緘默（jiān）叱咤風云（chà）并行不悖（bèi）B．剎時（chà）蓬蒿（hāo）恪盡職守（kè）鱗次櫛比（jié）C．蔭庇（yìn）殷紅（yān）劊子手（guì）飛來橫禍（hèng）D．孱弱（chán）解元（jiè）煞風景（sh?。┠榛ㄈ遣荩▃hān）4．下列關于名著知識表述錯誤的一項是（）A．米開朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談論藝術與人生，談一個藝術家應有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。5．填空①岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。_____，_____。（杜甫《江南逢李龜年》）②________，_____。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）③歲月匆匆，“時間都去哪兒了”，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“______，____?！薄墩撜Z?子罕》④古詩文中有許多表現(xiàn)“愛國”的句子，請寫出完整的一句。______，____。6．名著閱讀再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草料場門口開了鎖，入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，教了林沖的性命：那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里?？峙禄鹋鑳扔谢鹛垦訜饋?，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒把火處，怎生安排？”想起：“離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上，旁邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。……林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了；把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上；把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜燒著。1．選文出自古典名著《________》，作者是_______。2．畫橫線處反映出林沖怎樣的性格特點？火盆內的火種已經(jīng)被雪水浸滅，下文卻又見草料場火起，請推想作者在暗示什么問題？3．林沖在被逼上舉山的過程中遭遇了各種險難，以下說法錯誤的是（）A．高太尉之子高衙內公然調戲林沖的娘子，林沖隱忍退讓。B．林沖欲找高氏父子報仇，持刀闖白虎堂，因此被發(fā)配到滄州。C．陸虞侯等人火燒草料場，意欲殺害林沖。D．在梁山上，王倫經(jīng)常刁難林沖，林沖在吳用智激之下火拼王倫。二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》，回答下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉；有亭翼然臨于泉上者，醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化著，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒洌，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而之樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋加點詞的意思。意：______酣：______2．把下列兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．文章中“樂亦無窮”的原因是指①______。從文章看，太守醉并非因酒而起，而是由于②______和③______。（請用自己的話概括）8．閱讀下文，完成小題連處士①，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其鰥寡孤獨皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨②。”父卒，家故多資，悉散以赒③鄉(xiāng)里，而以學教其二子，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶④，而市谷之價卒不能增，遠近皆賴之。注釋:①處士:古時候有德才而未做過官的讀書人。②恨:遺憾。③赒:zhōu救濟。④糶:tiào，賣出。1．解釋下列句中加點詞。家故多資（2）卒不能增2．對劃線句語氣停頓最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┫ど⒁在Q鄉(xiāng)里，而以學教其二子。A．悉散以赒/鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。B．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。C．悉/散以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。D．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。3．連處士的“德”在兩個特殊時期分別表現(xiàn)為“______”和“______”4．上文寫鰥寡孤獨說的話，起到的作用是_______________________。9．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？10．閱讀下面的文字，完成小題。云和梯田張抗抗（1）傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯落有致的梯級田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。(2)陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個時辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。(3)此時，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ恕?4)遠眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。(5)正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流向下一層的田畔，有如大江大河里一級級的“梯級電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個鏡子創(chuàng)意博覽會——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云……(6)尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個時節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水氣氤氳中，“風光不與四時同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：(7)梯田在濕潤的微風中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地搖曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。(8)春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。(9)梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。(10)夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。(11)秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。(13)落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種雍容華貴的氣度。(14)那是云和梯田最令人激動、最美的時刻——(15)梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側面土墻，則是一道道背風少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律，淺唱低吟……（16）冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農耕文明積淀千年的人文極品。（18）那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知?。?9）相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng)年累月日復一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地?；驅捇蛘奶萏?，一長條一小塊，不規(guī)則地依山勢上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會輕易放棄。歷經(jīng)千百年實踐，先人積累了墾種梯田的豐富經(jīng)驗。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護水土流失之功。（20）曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？（21）云和人說：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農人根據(jù)不同的地形土質，修堤筑埂，通過水筧溝渠，將水流引入梯級田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進入21世紀的現(xiàn)代社會，梯田用水則有了更為合理、科學的調配機制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。（25）梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級層次清晰，如同一部刻錄著中國千年農耕文明成果及非物質文化遺產的立體史冊。（27）在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。1．下列對文章的理解不正確的兩項是(

)(

)A．“或大或小或長或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語間不加標點，使語氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動，富于美感。C．在山區(qū)建成的云和水梯田，體現(xiàn)了古代勞動人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D．“鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過對云和梯田的優(yōu)美描寫，突出表現(xiàn)了作者對它的喜愛之情，反映出作者對農耕生活的向往。2．結合全文內容，簡述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？談談你對該段的理解。11．讓文明之花長開李斌①古人言：“風有厚薄，俗有淳澆?！鄙鐣L俗的改易、文明風尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗可循？②一種新風尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹容易造林難，改變人的觀念和習慣更難。但是，風尚總會在點滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉變的內蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。在經(jīng)年累月地增綠護綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責任意識，生態(tài)環(huán)境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風景。③的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風氣的變化，相比物質文明進步而言是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。近年來國家正全面開展創(chuàng)文運動，其難度最大的地方則是讓習慣符合文明、讓文明成為習慣。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個人而言，這種“文明”體現(xiàn)在對“習慣”的約束上。無論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動垃圾分類，還是維持交通秩序時要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實都是一個幫助市民轉變生活習慣，讓習慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習慣。然則這個過程必定需要付出時間的代價及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動作用尤為關鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時，加強制度建設，善于“兩手抓”，推動思想建設和制度建設齊頭并進、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標，緩則治其本?！焙霌P新風尚，改易舊習俗，治標與治本皆不可忽視。比如作風建設，既離不開雷厲風行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。”精神文明建設，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設的境界。⑤文明風尚養(yǎng)成，快慢結合更有效。綠色出行在中國社會刮起新風潮，共享單車猶如一夜春風般，數(shù)以萬計地遍布中華大地。然而當潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問題。讓我們不禁問低碳出行的生活新風尚在中國社會到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國際社會生活新風尚。這是應該予以肯定和贊揚的。也應看到，“變成法易，變世風難”。難就難在移風易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調鍥而不舍、久久為功。我們全方位發(fā)力建設生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費、節(jié)約資源等理念，時時處處推廣這種新風尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會共識、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時代風尚、建設精神文明、鍛造核心價值，應固本培元，激濁揚清，與時俱進。正如馬克思所說，“再沒有什么比利用時間和機會更能促進我們事業(yè)的興旺”。切準文明風尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。（選自《人民日報》2019年08月，有刪改）1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．精神的成長、文化的發(fā)展、風氣的變化有個緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開頭段引用古人言，通過設問，點明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個具體的事例來論證，具體形象地闡述風尚總會在點滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結構：先引出論題，然后分析風尚形成的重要性，最后得出結論。2．下列與文中“文明風尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項是（）A．近年來，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實把文明的種子撒向全市各個角落。B．我市采取多項措施引領市民健康生活，公園廣場、專業(yè)的體育場館等，處處可見健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時尚。C．近來，小到洗車、水站，大至商會、球會等服務行業(yè)，紛紛實行“會員制”，“預付消費”在我國的商業(yè)活動中已成為熱門消費方式。D．順德城區(qū)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風。3．閱讀下面材料，結合選文內容，談談如何才能更好地讓“垃圾分類”成為社會新風尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理條例》的實施，一場全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進。垃圾分類紛繁復雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運，不分類、不處置”的監(jiān)督機制，如果不按標準分垃圾，收運單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實現(xiàn)。因垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習慣，部分人員短時間難以適應。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。三、應用12．閱讀下列三則材料，完成相關題目。材料一：2015年，我國人均紙質圖書閱讀量為4.58本，人均閱讀電子書3.26本，較2014年略有增加，仍遠低于德國、俄羅斯、日本等國的平均水平。關于讀書很多人表示，忙工作，忙家務，刷微博，讀微信，趕飯局，打牌唱歌，很少看書。為數(shù)不少的人讀報看雜志，只為關注奇聞異事和八卦新聞。材料二：“淺閱讀”的先天缺陷顯而易見，即快速(即時性)、快感(娛樂性)、快扔(淺顯性)，以及快餐化、平庸化、碎片化和少反思。材料三：德國是全世界人均書店密度最高的國度，免費書報亭遍布街頭巷尾。俄羅斯頒布了《國家支持與發(fā)展閱讀綱要》來促進群眾閱讀。日本全年有各種豐富多彩的閱讀活動：“晨讀運動”“讀書周”“兒童讀書周”“圖書館親子閱讀推廣”等。1．根據(jù)材料一，概括我國人均閱讀量較少的原因。2．請問材料一主要運用了哪些說明方法？3．材料中哪些現(xiàn)象屬于“淺閱讀”？4．結合材料，請你就改善我國國民的閱讀現(xiàn)狀，對國家和個人各提兩條建議。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。年年歲歲，不同的人、物、景在不同的時間總會給我們帶來不同的體會與感慨。睹物思人，總會憶起那時、那景、那情……請以“又是一年時”為題，寫篇不少于600字的作文。[提示與要求]請自選擇詞語，把題目補充完整可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章，

參考答案一、積累1、D【解析】

D加點詞語使用正確。A蒞臨：來到，來臨。敬辭，多用于上級領導的到來。使用對象錯誤。B如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。使用語境描寫錯誤。C首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災難。使用語境錯誤。2、C【解析】

A．搭配不當，“縮短”“降低”“減少”等詞語不能與倍數(shù)相搭配，應改為“縮短了一半”；B．所表達的是否定的意思，與事實不符，應改為“沒有一個不心里想著口頭說著‘如在畫圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語，應去掉“讓”；故選C。3、C【解析】

A.叱咤風云（chà）——叱咤風云（zhà）。B.鱗次櫛比（jié）——鱗次櫛比（zhì）。D.拈花惹草（zhān）——拈花惹草（niān）。故選C。4、B【解析】

《紅星照耀中國》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。所以選B?！军c睛】5、①正是江南好風景，。落花時節(jié)又逢君②自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝③逝者如斯夫，不舍晝夜。④人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“寥”“逝”等字的書寫。6、1．水滸傳施耐庵2．怕火種再燃燒起來，表現(xiàn)他的細心謹慎。說明有人蓄意放火。3．B【解析】

1．考查對文學常識的理解。由“林沖”可知出自名著《水滸傳》，作者是施耐庵。2．考查對人物形象和情節(jié)的理解?！翱峙禄鹋鑳扔谢鹛垦訜饋怼敝小翱峙隆倍直憩F(xiàn)出林沖的謹慎小心的性格特點。明明林沖將火盆內火種都被雪水浸滅了?？蛇€是著火了，不難理解出有人故意放火。3．B錯誤，高衙內設下圈套，將林沖騙至商議軍機大事的白虎堂，以帶刀進府行刺之名，將林沖發(fā)配滄州充軍。二、閱讀7、1．情趣盡興的喝酒2．野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰人們知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。3．朝暮四時游玩之樂美麗的山間景色百姓安定富足的生活【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，意：這里指情趣。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：芳：香花。發(fā)：開放。佳木：好的樹木。秀：植物開花、結實。樂①其樂②：①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。切記根據(jù)這些內容，用自己的話概括，注意用語的簡明?！军c睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。8、1．原來最終2．B3．悉散以赒鄉(xiāng)里出谷萬斛以糶4．側面描寫，表現(xiàn)連處士父親的仁愛之心?！窘馕觥?．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“故”：原來?！白洹保鹤罱K。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項。即：悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。譯為：都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是提取信息的前提和基礎。如連處士的“德”在兩個特殊時期的表現(xiàn)可分別提取“悉散以赒鄉(xiāng)里”和“出谷萬斛以糶”作為答案。4．考查寫作手法。首先要理解好鰥寡孤獨所說話的意思，“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨”：自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！所以可以分析出這明顯是對連處士父親的盡仁愛之心的側面描寫。【點睛】譯文：連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些鰥寡孤獨的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產??！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。9、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結構助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?0、1．BE2．①依山就勢，形狀各異②四季變換，色彩紛呈，景象迥異③山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國農人的智慧④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農耕文明成果。3．①引號有強調、突出的作用。加上引號以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們仍要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文章內容的基礎上，結合具體的語境分析作答。B.“飽覽了四季變換之景”錯誤。原文為“如同幻象一般浮現(xiàn)”，四季之景是作者的想象。E.“對農耕生活的向往”錯誤，在原文中表現(xiàn)的是對開辟梯田的農人們艱苦斗的精神的贊頌和對如此美的梯田的贊美。據(jù)此答案為BE。2．試題分析：本題考查考生的概括歸納能力。解答此題，首先要整體把握文本，找出主要講了梯田的哪些方面的內容，這些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本題時可重點從梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相關句子）著手，這兩段交代云和梯田依山就勢、形狀各異的特點。第8~17段中敘寫云和梯田四季變換的特點。18~25段敘寫山水與耕地的關系，山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國農人的智慧。文章19~27還可以從人與自然的關系的角度來分析概括，得出“人與自然和諧共處，體現(xiàn)中國千年農耕文明的成果”。由此分析，本題作答可從以上四個方面去概括。3．試題分析：考查對標點符號的表達作用和文章內容的理解。（1）語段“在這個以‘移動’為時尚的時代，尚有一種‘不可移動’的物體——‘梯田’，默默守望著人類共同的家園”中“梯田”加上引號，起到了突出強調的作用。加上引號的“梯田”，不僅是一種具體事物，更是一種象征——傳統(tǒng)文化。（2）考查對重點句段的理解。理解句段的意思應抓住句子中關鍵詞語，此句中需抓住關鍵詞“移動”和“梯田”來分析。這兩個詞加上了引號，意義就發(fā)生了變化，分別代表兩種不同的文明：“移動”——現(xiàn)代文明的象征；“梯田”——傳統(tǒng)文化的象征。語段表達了既要享受現(xiàn)代的文明，又要繼承傳統(tǒng)的文化。據(jù)此理解作答。11、1．B2．A3．政府要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養(yǎng)成；加強法規(guī)制度體系建設，充分調動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解析】

1．本題考查對文本內容的理解。B．首段引用名言，以問句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項中“通過設問”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對文本內容的理解。A．作者認為養(yǎng)成文明風尚最難的地方在于“讓習慣符合文明、讓文明成為習慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動性，又要加強制度建設。還需要“堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項中三亞的作法是加強環(huán)境整治，營造投資營商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風尚”無關。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據(jù)第三段中的“實都是一個幫助市民轉變生活習慣，讓習慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習慣”可得：政府要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養(yǎng)成。根據(jù)“加強制度建設，善于‘兩手抓’，推動思想建設和制度建設齊頭并進、相得益彰”可得：加強法規(guī)制度體系建設，充分調動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力。根據(jù)第五段中的“難就難在移風易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習慣，日常生活環(huán)境就能得到改善?！军c睛】解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€步驟：（1）從文中準確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過程中要注意，有時如果文段中是幾層并列的內容，就需要把幾個意思聯(lián)結，歸納出一個主要意思；如果文段中有結構類似的詞語、短語或者句子，那么這些往往是所要找的幾個要點。其次還可以抓住關鍵的標志詞尋找要點，如“除了”“還有”“另外”等。三、應用12、1．①工作生活勞累；②娛樂活動多；③缺乏閱讀興趣。2．列數(shù)據(jù)、作比較。3．①刷微博，讀微信；②讀報看雜志只關注奇聞異事和八卦新聞。4．國家：①加大書店密度；②多提供免費圖書；③頒布法令促進閱讀；④開展豐富多彩的閱讀活動。個人：①培養(yǎng)閱讀興趣；②減少娛樂，留出讀書時間；③多讀能引發(fā)思考的經(jīng)典作品?！窘馕觥?．此題考查對材料的概括分析。根據(jù)材料一可得出我國人均閱讀量較少的原因：忙工作，忙家務（工作生活勞累）；刷微博，讀微信，趕