2026屆山西省晉城市陵川縣達標(biāo)名校中考語文模擬預(yù)測題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子語言表達得體的一項是（）A．班長路上偶遇英語老師后，上前說：“張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識您的教學(xué)方法?！盉．班長對同學(xué)們說：“讓我們用熱烈的掌聲，歡迎李華同學(xué)榮幸地加入我們班級。”C．提起老張，老李對小張說：“令尊當(dāng)年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他?！盌．“禮輕情意重。”小妮將畫作《花開富貴》送給閨蜜，“這是我親手畫的，還望你海涵?！?．選出下列各句中沒有錯別字的一項（）A．到了生命以經(jīng)無法忍受的時候，也要善于活下去，竭盡全力，是生命變得燦爛輝煌。B．成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)精典的傳承。C．在當(dāng)前時代，讀書更有精神修練的意味，精神的修行帶來的將是“塵世中的幸福”。D．假如有人問我語文是什么？我會高興的告訴他：是天真無邪的童話，是意蘊深遠的詩歌。3．下列詞語中加點字的字音和字形全部正確的一項是（）A．襤褸（lǚ）遷徙（xǐ）因地置（zhì）宜杳（yǎo）無消息B．毋（wú）寧嫉（jí）妒渾身解（xiè）數(shù)碩果累累（lěilěi）C．遒勁（jìng）锃（zèng）亮言簡意賅（gāi）耳濡（rú）目染D．干涸（hé）亙（gèn）古心無旁騖（wù）眼花潦（liáo）亂4．依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“恰”在詩中竟然這樣的傳神。真正的好文字也是恰好。①我最喜歡的是后兩句，“恰恰”多有意思的詞語，生動鮮活，惟妙惟肖，有音律之美。②小時候讀杜甫的詩“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”③原來“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，見蝴蝶在花叢中蹁躚起舞，枝頭的黃鶯忍不住唱起歌來。④春天的氣息一瞬間撲來，鶯歌燕舞，花開陌上，內(nèi)心充滿無限的喜悅。A．④③②① B．④②①③ C．②③①④ D．②①③④5．根據(jù)提示默寫。①金樽清酒斗十千，_________________。（《行路難》李白）②_________________，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》李商隱）③白頭搔更短，_____________________。（《春望》杜甫）④_________________，煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》崔顥）⑤無可奈何花落去，__________________。（《浣溪沙》晏殊）⑥_________________，鐵馬冰河入夢來。（《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游）⑦_________________，窺谷忘反。（《與朱元思書》吳均）⑧為什么我的眼里常含淚水？_________________……（《我愛這土地》艾青）6．名著閱讀。閱讀名著片段，回答問題。①下面這段文字中A、B分別指梁上五虎上將中的______和______（寫出人名和綽號）。宋江看了A一表非俗，與吳用暗暗地喝采，回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳！”說言未了，B忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十陣，未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)！”說罷，便挺槍出馬，直取A?！端疂G傳》②下面《水滸》片段中，莊院主人在江湖上被喚做“______”；此前，林沖在______（地名）被魯智深救下。……林沖和董超、薛霸謝了店主人，三個出門，果然三二里，見座大石橋。過得橋來，一條平坦大路，早望見綠柳陰中顯出那座莊院……堂懸敕額金牌，家有誓書鐵券。朱甍碧瓦，掩映著九級高堂；畫棟雕梁，真乃是三微精舍。不是當(dāng)朝勛戚第，也應(yīng)前代帝王家?！铝嘘P(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（______）（______）A．《范愛農(nóng)》通過一個愛國知識分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》中麗達天真、淳樸，醉心于愛情，最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時代的落伍者和寄生蟲。C．《小王子》中小王子在地球上遇見了毒蛇，從而知道了“馴服”的意義，明白了“愛就是責(zé)任”的道理。D．在《格列佛游記》中，語言學(xué)校改進本國語言有兩個計劃，第一項計劃是簡化言辭。另一項是，無論什么詞匯，一概廢除。結(jié)果招致了婦女、俗人和文盲的反對。E.《西游記》中，悟空偷吃人參果后無法忍受仙童毀罵，推倒人參果樹，最后，又請來觀音菩薩施法救活了人參果樹。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨栐唬骸傲河幸瑟z，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧乒湿z疑則從去賞疑則從與。”梁國大悅。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準(zhǔn)確的一項（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．梁王認為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問時，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。8．閱讀《出師表》選段，回答各題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也，受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也，至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．解釋文中加點的司語。卑鄙：（2）攘除：2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。受命以來，夙夜憂嘆。3．“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”是指哪些事？9．魏王將起中天臺，令曰:“敢諫者死!”許綰負蔂①操鍤②入，曰:“聞大王將起中天臺，臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”綰曰:“雖無力，能商臺?！蓖踉?“若何?”曰:“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺。高既如此，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里。王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地，猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以為臺趾。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。八千里之外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺。注：①蔂:古代盛土的器具②鍤:鍬，挖土的工具③趾:臺基1．解釋下列加點的詞。今王因而半之（2）地方五千里2．翻譯下面的句子。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。3．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用了什么方法說服魏王停建中天臺?10．留點空白劉書全①人與人在交往中應(yīng)留點空白，為他人留點空白，才能友好相處；給自己留點空白，才會快樂度日。②為他人留點空白，遇事能讓出三分，自己就多了一份愛心；為他人留下三分寬恕，人際關(guān)系就不會緊張；凡是能為他人留下設(shè)想的空白，世界就會多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺，風(fēng)云變幻，何處沒有矛盾，何時沒有紛爭?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒有堅忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處：即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，刁難，甚至傷害……但是，一切都將過去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會為理解，化狹窄為廣闊。最終會得到他人的信任和尊重。③人是感情動物，有喜也有悲，有愛也有恨。給自己留點空白，會使心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時，留點空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當(dāng)你痛苦時，留點空白給快樂，煩惱就會煙消云散；當(dāng)你煩惱時，留點空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈；當(dāng)你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣情，但絕對不能灰心，低頭，停止不前。當(dāng)生活把你逼進狹窄的小路，留點空白，留點光亮給心境，就會變小路為寬廣大道。④在現(xiàn)實生活中，每個人若是給他人和自己留點空白，就會無怨無憂，知足常樂。其實，一個人只有工作往上比，才會看到自己的不足；生活往下看，才會得到滿足，不會去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營養(yǎng)，就不必眼饞他人常吃山珍海味；自己有自行車騎，又能鍛煉身體，就不必眼饞他人有小汽車接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低？靠自己的誠實勞動，會獲得一份甜蜜的果實，且儉樸的生活，會更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點空白，求得安寧，活得開心、快樂一點呢？⑤人生一世，對有些事情不需要刻意去面對，更不需要費心去思考其細節(jié)，給人給已留更多的空白和余地，留更多的靈氣，才會快樂、幸福度過一生。(選自《思維與智慧》，有刪改)1．綜合全文，對文章理解和分析不正確的一項是（）。A．本文所談?wù)摰脑掝}有很強的現(xiàn)實性和針對性，對目前正在開展的“創(chuàng)建文明城市”、“打造和諧社會”等活動具有啟發(fā)作用。B．第②段提到了人與人在交往中應(yīng)遵循的原則，和我們通常所說的“退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜”的處世哲學(xué)意思相近。C．第④段中提到的“光怪陸離的表面”是指一個人一旦玩物喪志、不思進取，就會整天沉湎于花天酒地、碌碌無為的生活中而不能自拔。D．全文語言樸實，條理清晰，說理辯證，蘊含哲理，表現(xiàn)了作者寬廣的胸懷，積極的生活態(tài)度和強烈的社會責(zé)任感，感染力較強。2．下面對本文論證的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A．第一段提出中心論點：人與人在交往中應(yīng)為他人、給自己留點空白。B．第二、三段論述為什么要為他人留點空白的道理.C．第四段聯(lián)系現(xiàn)實生活的實例，論述為他人和自己留點空白的好處。D．第五段總結(jié)全文，指出要給人給己留空白和余地，才會快樂、幸福。3．結(jié)合自己的生活體驗，你認為“人生一世”，有哪些事情“不需要刻意去面對，更不需要費心去思考其細節(jié)”？請作簡要分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風(fēng)度。然而，由于時代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠時，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù)，會打開一個屬于這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們，在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。1．請簡要概括本文的論述層次。2．第④段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？三、應(yīng)用12．根據(jù)所給材料，回答問題。爸爸經(jīng)常教育曉陽不要愛慕虛榮，不要和人攀比，要勤儉節(jié)約?？墒怯幸惶?，他帶曉陽去餐館陪客人吃飯，飯后卻不打算將剩菜打包帶走。曉陽發(fā)問，爸爸卻說這多沒面子！如果你是曉陽，此時，你會怎樣委婉地說服爸爸？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。春天的模樣，不只是鳥語花香，草長鶯飛。披蓑戴笠，耕耘播種是春天的模樣；求知若渴，孜孜不倦是春天的模樣；策馬揚鞭，奮進追夢是春天的模樣……你認為春天的模樣是怎祥的呢?要求:①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體不限(詩歌除外)，字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項句子語言表達得體。A項：敬謙誤用，“賞識”是敬辭，認識到別人的才能或作品等的價值而給予重視或贊揚。多半用于前輩對后代、領(lǐng)導(dǎo)對下屬、大師對學(xué)生，此處不合語境。B項：“榮幸”是謙辭，用于句中不得體。D項：“海涵”多用于請人原諒時的敬辭，用于句中不得體。2、D【解析】

A.以經(jīng)——已經(jīng)，是生命變得燦爛輝煌——使生命變得燦爛輝煌。B.精典——經(jīng)典。C.修練——修煉。D.正確。3、C【解析】

C加點字的字音和字形全部正確。A.置—制；B.累累lěilěi—léiléi；D.潦—繚。4、D【解析】

要求學(xué)生仔細閱讀，首先提出“小時候”②，然后指出“最喜歡”①，接著分析喜歡的原因——③“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，最后寫出“意境④”。排序為：②①③④。故選D。5、（1）玉盤珍羞直萬錢（2）何當(dāng)共剪西窗燭（3）渾欲不勝簪（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（5）似曾相識燕歸來（6）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（7）經(jīng)綸世務(wù)者（8）因為我對這土地愛得深沉【解析】

試題分析：本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！罢湫摺薄爸薄薄凹簟薄棒ⅰ薄澳骸薄瓣@”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。6、（1）①大刀關(guān)勝豹子頭林沖②小旋風(fēng)野豬林（2）BC【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）①：此段出自《水滸傳》“宋江看了關(guān)勝一表非俗，與吳用暗暗地喝采?；仡^與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳！”宋江回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳!”說言未了，林沖忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十陣，未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)!”說罷，便挺槍出馬，直取關(guān)勝”段中的“關(guān)勝”綽號“大刀關(guān)勝”，“林沖”綽號“豹子頭林沖”。②：此段出自《水滸傳》第九回（柴進門招天下客，林沖棒打洪教頭）。魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。“柴進”的綽號是“小旋風(fēng)”。（2）B：“麗達”改為“冬妮婭”。C：“毒蛇”改為“狐貍”。故選BC。二、閱讀7、1．C2．A3．B4．（1）梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們有些認為應(yīng)當(dāng)判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒薄（淡，不醇厚）就容易發(fā)酸?！窘馕觥?．試題分析：考查對方言詞語的理解。C項“不知當(dāng)獄”翻譯為：不懂得如何斷案。“當(dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”，不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說做布衣生意。B項，正確。C項，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個角度看問題，以厚德治國；文章也沒有提到梁王推行仁政，厚賞國人。D項，兩人討論“獄訟”一事，意在說明“有國畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說明“物薄易壞”的道理。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、獄（案件）、以為（認為）、雖（即使）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、?。ǖ?，不醇厚）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們一半認為應(yīng)當(dāng)判有罪，一半認為是無罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說:“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧。”于是就召來范蠡問他說:“梁國有難以斷定的案子，斷案的人一半認為有罪，一半認為沒有罪，即使我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說:“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個例子)我家有兩個白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價錢，一個賣千金，一個賣五百金?！绷和跽f:“大小與色澤都差不多，一個賣千金，一個賣五百金，為什么？”范蠡說:“從側(cè)面看，一個厚度是另一個的兩倍，因此賣千金?！绷和跽f:“好?！彼园讣y斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。梁國百姓非常高興。由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，大概還沒有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們，應(yīng)該以厚德對待人民才可以。8、1．（1）身份低微，見識短淺（2）排除，鏟除2．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴（2）（我）接受遺命以來，早晚憂愁嘆息3．北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都【解析】1．本題考查考生的文言實詞的運用和積累情況。針對這種類型的題，方法是考生可以根據(jù)文意和語境，以及自己的積累，即可得出答案。因此，考生在備考前要特別注意一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用和重要實詞詞義的解釋，以便考試時能夠靈活運用。注意：卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。攘（rǎng）除：排除，鏟除。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：茍：茍且；全：保全。聞達：顯達揚名，揚名顯貴。夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解分析能力。熟讀原文，把握行文思路及作者情感。結(jié)合上下文可知，劉備的平生愿望是統(tǒng)一中原，“大事”在本段中具體指他未實現(xiàn)的愿望。即“北定中原攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”?！军c睛】譯文：我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。9、1．（1）修建它的一半高（2）土地方圓2．要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量。3．首先欲擒故縱，假裝支持，博得魏王歡喜。接下來采用了歸謬推理，陳述修建中天臺所需要的條件，以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。（意思對即可）【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“地方”是古今異義詞，古義指“土地方圓”。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，翻譯時要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點詞的解釋：人途：服工役的人。倉：谷倉。廩（lin）：米倉。度：估計，計算。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法?！军c睛】譯文魏國國王準(zhǔn)備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進來，說：“聽說大王準(zhǔn)備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量，估計八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了。”魏國國王默然沒什么回答，便取消了建臺。10、1．C2．B3．能結(jié)合文章中心，從對自己或?qū)λ说膽B(tài)度作適當(dāng)分析即可。如：人生一世，對有些事情，譬如像個人的功名利祿、恩怨得失就不必刻意面對，過分追求。同樣道理，對于別人對自己的一些偏見或看法也不需要費心和介意，因為凡事只要心地坦蕩、盡心盡力、問心無愧，就能夠笑面人生，快樂幸福?！窘馕觥?．此題是對文章內(nèi)容的理解，采用選擇題形式，考查的容量較大。AB選項是對短文內(nèi)容的現(xiàn)實意義的遷移，無疑是正確的。C項是對語言內(nèi)容的指**查。本文談?wù)摰脑掝}是給自己和他人留點空白，不是說一個人“玩物喪志，不思進取”的問題，因此，C項顯然是錯誤的。D項考查作者的情感態(tài)度和價值觀，選項內(nèi)容正確。這道選擇題是要選擇不正確的一項，故答案是C。2．此題是對文章思路的考查。要回答“如何”一詞，就必須綜觀全文，用概括性語言闡述各自然段與中心論點的關(guān)系。其答案是：第1段提出中心論點——為他人留點空白，才能友好相處；給自己留點空白，才會快樂度日。第2、3段分別從為他人、給自己留點空白的角度，在道理上加以論述。第4段從為他人和自己留點空白的角度，聯(lián)系實際，列舉事例加以論述。第5段總結(jié)全文，指出要“給人給自己留更多的空白和余地，留更多的靈氣，才會快樂、幸福度過一生。”所以B的說法不正確。點睛：本題考查的是對文章內(nèi)容以及作者寫作思路的理解，材料跟論點之間關(guān)系的理解。做好此題的關(guān)鍵是理清短文結(jié)構(gòu)。3．此題是半開放性試題，即回答時要結(jié)合短文論述的中心，從對自己或?qū)λ说膽B(tài)度作適當(dāng)闡述即可。參考示例：人生一世，對有些事情，譬如像個人的功名利祿，恩怨得失，就不必刻意面對，過分追求。同樣道理，對于別人對自己的一些偏見或看法，也不要費心和介意，因為凡事只要心地坦蕩、盡心盡力，問心無愧，就能笑傲人生，快樂幸福。11、1．作者先從兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1．試題分析：考查對本文論述層次的概括。縱覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容