重慶合川區(qū)涼亭中學(xué)2026屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷(pīng)戎馬倥傯（zǒng）落枕（lào）分外高興（fēn）B．豢養(yǎng)(huàn)趑趄不前（zī）處方（chù）給予幫助（jǐ）C．干系（gān）心寬體胖（pán）飲馬（yǐn）供不應(yīng)求（yìng）D．泡桐（pāo）濟(jì)濟(jì)一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）2．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一邊是大學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，一邊是家屬的無(wú)助與失望，相比之下，山南市紅十字會(huì)相關(guān)人員的嚴(yán)格區(qū)分、錙銖必較就顯得相形見絀。B．最近幾年，隨著個(gè)人電腦的快速普及，以及智能手機(jī)的迅速發(fā)展，網(wǎng)吧在大城市的生存變得越來(lái)越難，似乎已經(jīng)到了日薄西山的尷尬年齡。C．那國(guó)色天香的牡丹，在他的筆下一蹴而就，花團(tuán)擁簇，競(jìng)相開放，鮮艷欲滴，那葉兒仿佛被水洗過(guò)的一樣，新鮮透亮，體現(xiàn)了作者對(duì)真善美的向往和執(zhí)著。D．去年買早餐，因?yàn)槎節(jié){太稀跟店主產(chǎn)生了那么一丁點(diǎn)的不愉快，居然記掛了那么長(zhǎng)一段時(shí)間，還要兩次縱火報(bào)復(fù)。這種人真是信賞必罰！3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．愧怍（zuò）尷尬（gà）腦髓（suí）言簡(jiǎn)意駭（gāi）B．拮據(jù)（jù）累世（lěi）瞥見（piě）不屑置辨（biàn）C．囿于（yòu）妥貼（tiē）蒼勁（jìn）自怨自艾（yī）D．鐫刻（juān）锃亮（zèng）捆縛（fù）鞠躬盡瘁（cuì）4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．我的球衣被人剝了下來(lái)，又有人替我穿上了另一件——上面印著1000的號(hào)碼。B．花朵的紅色是熱情的色彩，它強(qiáng)烈，奔放，令人精神振奮。C．“他們是電器公司設(shè)的門市部”。魯智勝說(shuō)，“我爸認(rèn)識(shí)他們的頭兒?！盌．“那里面有個(gè)江姐……”她本來(lái)不緊張，但看他這樣不自在，聲音也有點(diǎn)不自然了。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。A．開頭兩句點(diǎn)明題意，“客路”與“行舟”暗含著詩(shī)人旅居在外、神馳故里的漂泊情思，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)寫船上所見景色，其中“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好，寫出春潮涌漲、江水浩蕩、風(fēng)和波平的壯觀景象，為下聯(lián)描寫作了鋪墊。C．頸聯(lián)把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用擬人化語(yǔ)言賦予它們?nèi)说囊庵竞颓楦?，蘊(yùn)含一種自然的理趣。D．這是一首觸景生情的寫景詩(shī)，在春夏之交作者泊舟北固山下，眼望長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒，全詩(shī)層層相因，渾然一體。6．讀下面材料，按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。某中學(xué)擬輯錄一本《中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》作為校本教材，學(xué)校的文學(xué)社成員參與了編輯整理工作，假如你是這個(gè)社團(tuán)的成員，請(qǐng)完成以下任務(wù)。確立主題。請(qǐng)你根據(jù)示例，完成下面分類，填補(bǔ)空白。主題一：報(bào)國(guó)內(nèi)容：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。主題二：________內(nèi)容：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。主題三：明德內(nèi)容：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。按序整理。在輯錄過(guò)程中，一些作品被打亂了順序，請(qǐng)你按照作品所產(chǎn)生的朝代的先后順序，把下列內(nèi)容重新排序。（填序號(hào)即可）①會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。②俗子英雄誰(shuí)識(shí)我，英雄末路當(dāng)磨折。③會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，謝天狼。④天將將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。________——________——________——________話題討論。社團(tuán)成員林菲同學(xué)正在讀初三，她認(rèn)為初三的學(xué)生課業(yè)緊張，沒(méi)有必要學(xué)習(xí)這套校本教材。請(qǐng)你勸說(shuō)她改變這一看法，打開教材，誦讀經(jīng)典。（不少于50字）7．默寫萬(wàn)籟此俱寂，_____________________。（《題破山寺后禪院》）_____________________，一覽眾山小。（《望岳》）滿目蕭然，_____________________。（《岳陽(yáng)樓記》）_____________________，艨艟巨艦一毛輕。（《觀書有感》）入則無(wú)法家拂士，_____________________，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）8．《蘇菲的世界》和《格列佛游記》二選一。格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么除了（______）A．替國(guó)王遞送信件B．幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮C．講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗D．參加戰(zhàn)斗摧毀敵人下列不屬于《蘇菲的世界》中的句子是（______）A．你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。B．我們把世界看錯(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們。C．我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問(wèn)候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。D．這個(gè)世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個(gè)人都喜歡我，我只能說(shuō)很多人還不了解我。二、閱讀9．古詩(shī)詞賞析望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．本詩(shī)中“決眥入歸鳥”中“眥”的意思是______，頷聯(lián)寫出了泰山的________特點(diǎn)。2．結(jié)合全詩(shī)，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了作者的思想感情。10．閱讀下面的文字，完成后面小題（甲）王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)（乙）(唐)太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”(節(jié)選自《貞觀政要》)（注釋）①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔(rěn)：豐收。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者（________）②群臣進(jìn)諫，門庭若市（________）③期年之后（________）④征求無(wú)已（________）2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．乃不知有漢B．久而乃和C．乃重修岳陽(yáng)樓D．家祭無(wú)忘告乃翁3．用“/”給下面的句子斷句。(限標(biāo)兩處，不含句末)夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮4．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。5．（甲）文中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是_______。（乙）文中唐太宗的治國(guó)之道是_____。(用自己的話表述)11．閱讀下面的文章，完成后面小題孔子贊賞的中庸《呂氏春秋》記載的一則故事說(shuō)：魯國(guó)有一項(xiàng)政策，如果有魯人在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的，本國(guó)人能夠?qū)⑵溱H回來(lái)，可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺(jué)計(jì)較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來(lái)可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評(píng)。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌褡迂暷敲从绣X，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會(huì)感到為難，結(jié)果只能是視而不見。魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞。而更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，因?yàn)槿藗儗⒅饾u習(xí)慣自己的冷漠?？鬃訉?duì)子貢的批評(píng)，包含了一種既簡(jiǎn)單又深刻的思考：道德的價(jià)值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)?！墩撜Z(yǔ)》中有一段對(duì)話也值得一說(shuō)。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直?？鬃俞樹h相對(duì)地說(shuō)：我們那里對(duì)正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。對(duì)孔子的這段話歷來(lái)有很多爭(zhēng)議，現(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評(píng)這是以親情破壞法制。但其實(shí)孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題。在孔子看來(lái)，親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害。用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō)，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律？為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?！碑?dāng)然，中國(guó)古來(lái)有“大義滅親”之說(shuō)。問(wèn)題是“大義”必須大到超過(guò)維護(hù)親情的必要。所以孔子談?wù)摗案缸酉嚯[”的道理，取的是“攘羊”這樣的例子。你不能說(shuō)孔子不反對(duì)偷羊，但這和“大義”畢竟還有很遠(yuǎn)的距離?！拔母铩蹦甏俜焦膭?lì)人民相互揭發(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻在床上關(guān)了燈都不敢放膽胡說(shuō)，這時(shí)想到“父子相隱”，會(huì)明白它的道理了吧?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚浛鬃咏?jīng)過(guò)蒲地去衛(wèi)國(guó)都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，意思大概是怕對(duì)自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問(wèn)：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。用現(xiàn)代法律的概念來(lái)說(shuō)，就是在不能表達(dá)本人真實(shí)意志的情況下簽訂的文書不具法律效果。上面說(shuō)的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點(diǎn)、思想特點(diǎn)，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)看待道德問(wèn)題。我對(duì)孔子，不像有些人崇敬得那么厲害，但很喜歡他的溫厚與看重常情常理，覺(jué)得這是一位好老頭?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期，周作人曾經(jīng)發(fā)過(guò)一些非常重要的議論，其中一點(diǎn)，是健康的道德必須建立在正常的人情、人性的基礎(chǔ)之上?；仡^看孔子，他并不很背離這個(gè)道理，儒家理論，有許多是到了后來(lái)才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列對(duì)于子貢贖人一事的理解，與文意不符的一項(xiàng)是A．魯國(guó)有對(duì)贖人者給予補(bǔ)償?shù)恼?，這項(xiàng)政策是為了鼓勵(lì)魯國(guó)人贖回那些在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人。B．孔子贊同、維護(hù)魯國(guó)關(guān)于贖人的政策，他認(rèn)為子貢的"子貢贖人行為"既破壞了魯國(guó)好的政策，又損害了魯人的道德風(fēng)俗。C．子貢贖人卻不接受政府補(bǔ)償，孔子認(rèn)為這并不高尚，因而批評(píng)子貢的做法。D．孔子認(rèn)為子貢的做法可能會(huì)導(dǎo)致魯國(guó)人逐漸變得冷漠，不再像以前那樣熱心于贖人。2．對(duì)于“孔子贊賞的中庸”特點(diǎn)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．根據(jù)實(shí)際情況確定道德標(biāo)準(zhǔn)，不將道德本身作為追求目標(biāo)。B．認(rèn)為親情是社會(huì)倫理的基礎(chǔ)，不顧親情會(huì)給社會(huì)倫理帶來(lái)很大損害。C．認(rèn)為不是本人真實(shí)意志的承諾，可以不用履行。D．隨著封建社會(huì)制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪。3．最能體現(xiàn)本文的寫作意圖的一項(xiàng)是A．表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)看待道德問(wèn)題的思想。B．說(shuō)明孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題。C．說(shuō)明親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。D．表現(xiàn)孔子是溫厚的好老頭。12．閱讀下面的文字，完成下面小題炊煙是什么雷傳桃①有人說(shuō)，炊煙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的計(jì)時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚……②我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……③城市里，炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。城市里用的是煤氣液化氣，即使有了些許的炊煙，也是有害的氣體，是不會(huì)讓人留戀的。況且，城市里的人們，也沒(méi)有時(shí)間留意炊煙，大家都匆匆忙忙，誰(shuí)會(huì)有時(shí)間在意稍縱即逝的炊煙？炊煙只屬于寧?kù)o的鄉(xiāng)村，只屬于渾厚的黃土地。④廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。⑤鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來(lái)，居然“找不著北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。⑥找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的，視野開闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線，地平線上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得無(wú)限透明。⑦可是，這不可能。這點(diǎn)想象力仿佛是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高的鄉(xiāng)村里，炊煙卻稀罕得像出土文物似的難以尋覓。⑧我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著無(wú)家可歸的自己，在鄉(xiāng)村，擇一高地，學(xué)習(xí)魯濱遜，以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔?，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋煮飯，炊煙像快樂(lè)的孩子一樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……⑨老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。⑩炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。?我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。?炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)……?也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費(fèi)盡口舌，打盡手勢(shì)，孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓，滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)：看，炊煙就是這個(gè)樣子！1．下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題和第一段形成設(shè)問(wèn)關(guān)系，第一段段末的省略號(hào)表明炊煙可有其它的說(shuō)法。B．文中“燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙”用了類比的手法，突出鄉(xiāng)村變化之大。C．在地平線上的幾間老屋子上，我親眼看見挺拔的煙囪會(huì)分時(shí)段裊出一筆炊煙。D．我希望學(xué)習(xí)魯濱遜蓋房、砌灶、撿柴、燒鍋煮飯，為的是能想象呼吸那微溫的炊煙。2．請(qǐng)概括說(shuō)出炊煙讓我“感動(dòng)得落淚”的原因有哪些？3．第③段中作者為什么說(shuō)“炊煙只屬于寧?kù)o的鄉(xiāng)村，只屬于渾厚的黃土地”？4．根據(jù)提示，品析下面句子。（1）炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼（修辭角度）（2）老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。（詞語(yǔ)角度）5．作者在第?段中說(shuō)“炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)”，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“碩大的結(jié)”指的是什么？13．閱讀下面的文章，完成后面小題時(shí)光馮驥才①一歲將盡，便進(jìn)入一種此時(shí)特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺(jué)得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí)，時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺(jué)乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過(guò)去，那一大片時(shí)光便留在過(guò)往不復(fù)的歲月里了。②今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧?kù)o地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒(méi)有電就沒(méi)有音樂(lè)相伴，但我有比音樂(lè)更好的伴侶——思考。③可是對(duì)于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……④一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去？⑤我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(zhǎng)的八百年，銳不可當(dāng)、拷問(wèn)似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。⑥在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？⑦植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。⑧時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的。⑨其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？⑩迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。⑾我無(wú)言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。⑿忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。⒀我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。丁丑臘月二十一日寒夜1．從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？2．“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？”，為什么這么說(shuō)？3．面對(duì)宋代天王像的瞪視，作者說(shuō)：“我無(wú)言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽?！钡Y(jié)尾處卻又說(shuō)：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”這兩處內(nèi)容是否矛盾？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。4．綜觀全文，作者對(duì)“時(shí)光”持哪些看法？對(duì)你有何啟發(fā)？三、語(yǔ)言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上補(bǔ)寫一句話，使之構(gòu)成排比。精彩的名著世界，充滿著無(wú)窮的魅力：《西游記》天馬行空的故事情節(jié)，跌宕起伏，讓我們?nèi)缱砣绨V；，，；《童年》艱辛屈辱的成長(zhǎng)記憶，百味雜陳，讓我們心潮起伏……四、寫作15．作文人生有夢(mèng)想才有未來(lái)，人要敢想敢做，心有多大，舞臺(tái)就有多大，讓我們用想象來(lái)?yè)纹鹑松拇髲B吧。請(qǐng)以“想”為題寫一篇作文，不少于600字。寫作提示：①文中應(yīng)融合敘述、議論、抒情等多種表達(dá)方式；②文體自選，詩(shī)歌除外；③文中不得現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.分外高興（fèn）。B.處方（chǔ）。C.飲馬（yìn）。2、B【解析】

A.相形見絀：形，比較；見，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。不合語(yǔ)境，句中無(wú)“和同類事物比較的”語(yǔ)境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。符合語(yǔ)境，指網(wǎng)吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。望文生義，改用“一揮而就”；D.信賞必罰：有功勞的一定獎(jiǎng)賞，有罪過(guò)的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。望文生義，誤解為“一定要懲罰”。所以選B。3、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音字形完全正確。A腦髓（suǐ），言簡(jiǎn)意賅。B拮據(jù)（jū），瞥見（piē），不屑置辯。C妥帖，蒼勁（jìng），自怨自艾（yì）。4、C【解析】

C錯(cuò)誤，改為“他們是電器公司設(shè)的門市部?！?、D【解析】

D對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確。從前四句“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”分析，這首詩(shī)寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。6、（1）立志（明志）（2）④①③②（3）如：學(xué)習(xí)這套教材，能讓我們深刻地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，可以進(jìn)一步激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，使我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，動(dòng)力更加強(qiáng)勁?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)句子內(nèi)容的理解和仿寫?！叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也”意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的?？鬃诱f(shuō)這話的目的是說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。故而填“立志”。（2）①句是杜甫的，唐代。②句岳飛的，南宋。③句蘇軾的，宋代。④句孟子的的，戰(zhàn)國(guó)。故按照作品所產(chǎn)生的朝代的先后順序是④①③②。（3）本題考查勸說(shuō)詞的擬寫能力。勸說(shuō)，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)林菲；其次針對(duì)情況，林菲認(rèn)為初三的學(xué)生課業(yè)緊張，沒(méi)有必要學(xué)習(xí)這套校本教材，然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。7、但余鐘磬音會(huì)當(dāng)凌絕頂感極而悲者矣昨夜江邊春水生出則無(wú)敵國(guó)外患者【解析】

詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“磬”“凌”等字的書寫。8、（1）C（2）B【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）這是格列佛在小人國(guó)的經(jīng)歷，根據(jù)名著原文可知，作為條件，他必須替國(guó)王遞送信件，幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮，參加戰(zhàn)斗摧毀敵人。而沒(méi)有講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗。故選C。（2）“我們把世界看錯(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們”出自泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》。故選B。二、閱讀9、1．本詩(shī)中決眥入歸鳥“眥”的意思是“眼角”，頷聯(lián)寫出了泰山的“神奇秀麗，高大巍峨”特點(diǎn)。2．作者想攀登最高峰，一覽眾山的渺小，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)和所寫景物特點(diǎn)的意思。理解詞語(yǔ)的意思結(jié)合詩(shī)句的意思，“決眥入歸鳥”看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。眥：眼角?！霸旎娚裥悖庩?yáng)割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。2．考查對(duì)作者思想情感的理解。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。10、1．①當(dāng)面②像③滿一年，一周年④停止2．C3．夫治國(guó)猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮4．①能在公眾場(chǎng)所公開指摘、議論(我的)過(guò)失，并能讓我聽到的，可以得到下等獎(jiǎng)賞。②因此(我)從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無(wú)事。5．廣開言路，修明政治(或：善于納諫)治國(guó)以民為本，要讓百姓安居樂(lè)業(yè)【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“面”：當(dāng)面。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“像”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同。都是連詞，于是、就。A副詞，竟、竟然。B副詞，才。C連詞，于是、就。D代詞，你的。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：夫治國(guó)猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。譯為：治理國(guó)家猶如栽樹，數(shù)的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開指摘、議論?！奥劇保菏埂牭??！百硪埂保涸缤怼！白巫巍保鹤巫尾痪?。5．文言文要點(diǎn)內(nèi)容的理解概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因可從廣開言路，修明政治等角度作答。后一問(wèn)可分析“兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅”“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎”等句。從治國(guó)以民為本，要讓百姓安居樂(lè)業(yè)等角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：威王說(shuō)：“好！”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)?！保ǘ┳g文：在貞觀九年（李世民的年號(hào)），唐太宗對(duì)侍衛(wèi)官說(shuō)：“以前（隋文帝）剛剛平定京師的時(shí)候，宮里面美女古玩滿院。（然而）隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時(shí)東征西討，窮兵黷武，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了（隋朝）滅亡。這些都是朕（皇帝自稱）親眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平無(wú)事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家猶如栽樹，數(shù)的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。君主英明，百姓怎么就不能夠安樂(lè)呢”11、1．C2．D3．A【解析】

1．C．有誤，文中沒(méi)有內(nèi)容可以判定孔子認(rèn)為子貢并不高尚，孔子批評(píng)子貢是因?yàn)樗J(rèn)為這樣做的后果不利，并不是不高尚。故選C。2．D．有誤，“隨著封建社會(huì)制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪”，這只是儒家理論后期的演變情況，不是“孔子贊賞的中庸”區(qū)別于其他思想的特征。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章寫作意圖的辨析能力。結(jié)合內(nèi)容，從“上面說(shuō)的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點(diǎn)、思想特點(diǎn)，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)看待道德問(wèn)題”中可知，作者主要通過(guò)三件事情表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)看待道德問(wèn)題的思想。故選A。12、1．C2．(1)煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得無(wú)限透明。(2)呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，有他鄉(xiāng)遇故知一樣的感覺(jué)。(3)炊煙充滿溫馨而甜暢的家的氣息。(4)炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。3．炊煙是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活的產(chǎn)物，是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分。城市里沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，沒(méi)有炊煙。城里即使有些許炊煙，都是有害氣體；城里人總是匆匆忙忙，無(wú)暇留意炊煙。4．(1)這里用了比喻〈暗喻〉的修辭，把炊煙形象地比作“（精神的）莊稼”，生動(dòng)地寫出了炊煙在“我”心中的重要地位和精神寄托，像莊稼一樣根植在我的心中。表達(dá)了“我”對(duì)炊煙的無(wú)限懷念。(2)“征服”里是指使人折服、信服，這一動(dòng)詞寫出作者自己想象的鄉(xiāng)村炊煙景象所陶醉、迷戀，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村炊煙生活的向往之情。5．(1)城市里沒(méi)有炊煙，經(jīng)過(guò)“廚房革命”后的鄉(xiāng)村炊煙越來(lái)越稀罕。（或:如今的鄉(xiāng)村，植入了城市的因子，村里的炊煙越來(lái)越稀罕，正在馬不停蹄地消失。）(2)擔(dān)心具有鄉(xiāng)土文化氣息的炊煙最終消亡，未來(lái)的孩子不知道炊煙為何物?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章的理解和分析。C．根據(jù)文中“可是，這不可能。這點(diǎn)想象力仿佛是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。”可知，作者看見的炊煙只是作者的想象，“我親眼看見挺拔的煙囪會(huì)分時(shí)段裊出一筆炊煙”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查信息的提取和概括。根據(jù)“早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得無(wú)限透明”可知，炊煙如此純凈、如此自在，這讓“我”想流淚；“我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已”，因?yàn)閺N房革命，作者很難再次看見炊煙、聞見老朋友炊煙了；“炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意”，炊煙在作者心中是非常美好的事物，是詩(shī)意的象征；“我嗅見了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息”，炊煙，對(duì)作者來(lái)講，是回憶中的家的味道。正是因?yàn)榇稛熑绱嗣篮?、如此純凈、充滿詩(shī)意又掩藏著家的氣息，卻如此難覓，再難找尋，作者忍不住落淚。3．本題考查對(duì)文章的理解。根據(jù)“沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。城市里用的是煤氣液化氣，即使有了些許的炊煙，也是有害的氣體，是不會(huì)讓人留戀的。況且，城市里的人們，也沒(méi)有時(shí)間留意炊煙，大家都匆匆忙忙，誰(shuí)會(huì)有時(shí)間在意稍縱即逝的炊煙？”可知，因?yàn)閺N具的不同，城市中沒(méi)有純凈自在的炊煙，只有有害的氣體，其次，城市的生活節(jié)奏非?？?，人們沒(méi)有時(shí)間停下腳步欣賞炊煙的美。4．本題考查對(duì)句子的賞析。賞析句子可以從關(guān)鍵詞、修辭手法、描寫方法等角度入手，解答此題時(shí)，要注意結(jié)合上下文，根據(jù)題干要求回答。（1）這里用到了比喻的修辭手法，比喻分為明喻、暗喻和借喻三種，這里將炊煙比作了精神的莊稼，莊稼能填飽肚子，維持我們的生命，這里將炊煙比作莊稼，形象地寫出了炊煙在作者心中的重要性，表達(dá)了作者對(duì)難以看到的炊煙的無(wú)限懷念。（2）“征服”的意思是使對(duì)方就范或折服，“自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙”意思是作者想象出來(lái)的純凈的、充滿詩(shī)意的炊煙，而“征服”生動(dòng)地寫出了作者沉浸在自己回憶和想象中的炊煙，表達(dá)出了作者對(duì)炊煙的深深的懷念之情。5．本題考查對(duì)文章的理解和對(duì)文章主旨的分析。結(jié)合上下文可知，作者心中的“結(jié)”既是對(duì)炊煙消失的懷念，對(duì)于下一代可能不知道炊煙是何物，體會(huì)不到炊煙的美的擔(dān)憂之情。“炊煙”在本文不僅僅指炊煙，更指那些即將消失的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，作者心中的“結(jié)”更是對(duì)正在消失的鄉(xiāng)土文化的擔(dān)憂。13、1．無(wú)名雕工的傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣、陽(yáng)剛之氣和直逼邪惡的精神。2．雖然生命已經(jīng)消逝了，但是它或者他們會(huì)轉(zhuǎn)換成另外一種形態(tài)存在或者再生；而再造生命或者藝術(shù)形象，會(huì)成為水恒。3．前者是因?yàn)樽髡甙涯甑臅r(shí)光都付諸于各種活動(dòng)、各種俗事之中，這是在浪費(fèi)時(shí)間、虛度光陰，心里感到慚愧和狼狽；后者是因?yàn)樽髡咦约好靼祝鹤鳛樗囆g(shù)家可以通過(guò)創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品，使生命得到永恒。4．看法：普通人在奔波忙碌中，浪費(fèi)了很多時(shí)光；藝術(shù)家可以通過(guò)創(chuàng)作高質(zhì)最的藝術(shù)品讓自己的時(shí)光永存，生命永恒。啟發(fā)：應(yīng)該珍惜時(shí)光，將時(shí)間用在做有意義的事情上?！窘馕觥?．本題考查段落內(nèi)容的理解與信息篩選。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到文中描繪北宋天王木雕像的段落，從中提取出符合題意的句子作答即可。文章第四段描寫了木雕的令人震撼，可分析“是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中”等句，即可整理出答案。2．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。注意分析好問(wèn)題的上文“如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)”，問(wèn)題下文的“當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生”等句，即可分析出“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？”是指雖然生命已經(jīng)消逝了，但是它或者他們會(huì)轉(zhuǎn)換成另外一種形態(tài)存在或者再生。而“惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂”等句是在說(shuō)再造生命或者藝術(shù)形象，會(huì)成為水恒。3．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來(lái)看，作者說(shuō)，“我無(wú)言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽?！笔且?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光，覺(jué)得自己浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無(wú)言以對(duì)。但是到結(jié)尾處卻又說(shuō)：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！笔且?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過(guò)創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。一定要找到答案的相關(guān)區(qū)域進(jìn)行分析。4．本題考查內(nèi)容的歸納概括。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在