2023-2024學(xué)年下學(xué)期期中考卷八年級(jí)語文（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測(cè)試范圍：第一、二、三單元（統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)）。5.難度系數(shù)：7.06．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（共20分）閱讀下面文字，完成1~2題。奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來。歷史只會(huì)（juàn）顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待惰怠者、猶豫者、畏難者。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，始終有攻堅(jiān)精神，以實(shí)際行動(dòng)闖關(guān)奪隘、攻城（bá）寨，我們就一定能跨越一個(gè)個(gè)“雪山”“草地”，征服一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。________________可以磨煉一個(gè)人的意志品質(zhì)；________________可以提升一個(gè)家庭的幸福指數(shù)；________________可以改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣面貌。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．眷

tái

ài

拔B．眷

dài

ài

拔C．倦

dài

yì

跋D．倦

tái

yì

跋2.下面語法知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)（

）（3分）A．“而不會(huì)等待惰怠者、猶豫者、畏難者”一句有語病，應(yīng)改為“而不會(huì)等待猶豫者、惰怠者、畏難者”。B．“奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來?！币痪涫遣⒘袕?fù)句。C．“人生理想”“磨煉意志”都是偏正短語。D．“做新時(shí)代的奮斗者”一句中“新”是形容詞。3.依次填入第二段橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．向著美好生活?yuàn)^斗

向著共同理想奮斗

向著戰(zhàn)勝困難奮斗B．向著共同理想奮斗

向著美好生活?yuàn)^斗

向著戰(zhàn)勝困難奮斗C．向著戰(zhàn)勝困難奮斗

向著共同理想奮斗

向著美好生活?yuàn)^斗D．向著戰(zhàn)勝困難奮斗

向著美好生活?yuàn)^斗

向著共同理想奮斗古詩(shī)文填空（共6分）經(jīng)典詩(shī)文是中華文化的寶藏，小江自開學(xué)以來又積累到不少。品讀《桃花源記》，難忘作者筆下“世外桃源”中人們安居樂業(yè)的詩(shī)句“①，并怡然自樂”；品讀《關(guān)雎》，難忘“②，君子好逑”的真情；品讀《蒹葭》，難忘“③，道阻且長(zhǎng)”的追尋；品讀《送杜少府之任蜀州》，難忘真摯友情可以克服空間阻隔的詩(shī)句④，；品讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，難忘洞庭湖煙波浩渺、水天合一的宏偉氣象的詩(shī)句八月湖水平，⑤。綜合性學(xué)習(xí)（5分）你班要開展“古詩(shī)苑漫步”語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列各題。5.春天是一年中最惹人情思的季節(jié)。走進(jìn)古詩(shī)苑，你會(huì)收獲許多詠春的佳句。請(qǐng)你從以下詩(shī)句中選出兩組描寫春天景色的詩(shī)句（

）（

）（2分）A．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。B．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴6.請(qǐng)你為這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)擬寫一則主題語（宣傳標(biāo)語）。（3分）二、閱讀與鑒賞（50分）（一）古詩(shī)文閱讀（18分）閱讀下面古詩(shī)，完成7~8題。餞別王十一南游唐代：劉長(zhǎng)卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。7.下列對(duì)這首詩(shī)歌描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．詩(shī)題雖是“餞別”，但詩(shī)中看不到餞別的場(chǎng)面，甚至一句離別的話語也沒有提及。詩(shī)一開始，他的朋友王十一已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去，小船行駛在浩渺的長(zhǎng)江之中。B．詩(shī)的前四句，詩(shī)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。直接抒發(fā)了心中對(duì)朋友的依依惜別之情。C．第三句是虛實(shí)結(jié)合，“飛鳥”隱喻友人南游，寫出友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮。D．“沒”字，暗扣“望”?！昂翁帯秉c(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩(shī)人，目光久久追隨著遠(yuǎn)去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。8.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)的思想感情，賞析“青山空向人”這句詩(shī)。（4分）閱讀下文的文言文，完成9~12題。范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之人，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。（選自錢公輔《義田記》，有刪改）9.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．以養(yǎng)濟(jì)群族之人濟(jì)：救濟(jì) B．葬者如再嫁之?dāng)?shù)數(shù)：計(jì)算C．嘗有志于是矣志：志向 D．惟以施貧活族之義活：使……存活10.下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.公既歿后世/子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也。B.公既歿/后世子孫修其/業(yè)承其志/如公之存也。C.公既歿/后世子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也。D.公既歿后世/子孫修其業(yè)/承其志如/公之存也。11.將文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。12．范文正公是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）非連續(xù)性文本閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成13~15題?！静牧弦弧恐醒霃V播電視總臺(tái)2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”，正式發(fā)布亮相。龍是一種以蛇為主體，吸收豬的頭、鹿的角、牛的耳、鷹的爪、魚的鱗等部位為一體的形象。這展示了一幅遠(yuǎn)古社會(huì)的生活圖景：以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝并吸收了其他氏族，組合成龍圖騰。在我們的傳統(tǒng)文化中，龍是吉祥、權(quán)威、神秘的象征。而“辰”字則代表著時(shí)間，寓意著新的開始和希望。將這兩個(gè)元素結(jié)合起來，便形成了我們看到的這個(gè)形象?！褒埑匠健钡脑O(shè)計(jì)靈感來自哪里？“龍辰辰”的鼻子參考了綠松石龍形器鼻子的外形特征。綠松石龍形器整體長(zhǎng)64.5厘米，由2000余片形狀各異的綠松石細(xì)片拼合而成，每片大小僅有0.2~0.9厘米。“龍辰辰”眉、肩的靈感來源云紋銅禁，專家認(rèn)為云紋銅禁是目前已知時(shí)代最早的失蠟法大型鑄件，對(duì)研究古代科技意義非凡?！褒埑匠健睂⑶嚆~禮器何尊上的扉棱解構(gòu)為龍脊結(jié)構(gòu)，取何尊上云雷紋浮雕作為“龍辰辰”腹部標(biāo)志性紋飾，“龍辰辰”爪的靈感則來源九龍壁。此外，“龍辰辰”的配色選取大繎、赩熾、赪霞、玉頩、春辰等中國(guó)傳統(tǒng)色。赪霞色代表旭日初升時(shí)霞光萬丈的青春色彩，春辰所屬的青綠色系正是東方青龍的代表色，象征著春天、希望和生長(zhǎng)，也賦予了“龍辰辰”辭舊迎新的蓬勃生機(jī)。（節(jié)選自《央視新聞》公眾號(hào)）【材料二】龍年春晚吉祥物公布后，網(wǎng)絡(luò)上圍繞著“龍辰辰”展開了廣泛討論。除了在使用AI上的爭(zhēng)議外，還有其他方面質(zhì)疑的聲音。從文化傳承的角度而言，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國(guó)的歷史和文化，“萌龍”固然新奇可愛，但缺失了文化韻味。比起“可愛”的龍，人們是否會(huì)更希望看見我們傳統(tǒng)中威風(fēng)凜然、充滿活力的龍？照目前的網(wǎng)絡(luò)上的普遍評(píng)價(jià)來看，“龍辰辰”強(qiáng)烈的“AI味”，似乎已經(jīng)蓋過了傳統(tǒng)的龍形象的韻味。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠一直傳承下來，靠的不止是工藝工具的使用，更要傾注創(chuàng)作者的感情和認(rèn)同。（節(jié)選自《紅網(wǎng)》）【材料三】顧永江團(tuán)隊(duì)找到了適合承載龍年氣象的字——“龘”，它的含義是巨龍騰飛的樣子，很能代表我們當(dāng)今時(shí)代。在上下數(shù)千年，龍已經(jīng)滲透進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為了一種文化的凝聚和積淀，是中華民族的象征，中國(guó)人都以自己是“龍的傳人”而驕傲?！褒摗弊钟扇龡l“龍”組成，“三”往往表眾多，可以理解為所有龍的傳人一起騰飛。以“龘”字為主視覺符號(hào)的創(chuàng)作靈感落地后，導(dǎo)演組選定了以“九疊篆”作為美學(xué)符號(hào)的設(shè)計(jì)方向，所謂“疊”就是筆畫在結(jié)構(gòu)上的裝飾性轉(zhuǎn)折、均分，因“九是數(shù)之終”，統(tǒng)稱九疊篆。龍年主主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)足有十八疊之多。顧永江把金字拓寬，壓縮留白，紅底填充進(jìn)去，就好像是民族的血脈。“我感覺到有血液奔涌，流淌過百轉(zhuǎn)千回，融進(jìn)這個(gè)‘龘’字，我想到我們的民族，曾飽受屈辱，但始終百折不撓?！边@個(gè)圖形經(jīng)過線條粗細(xì)的處理后，像一個(gè)“芯片”，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強(qiáng)化了這一意象。（節(jié)選自《央視文藝》公眾號(hào)）13．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（

）（2分）A．“吉祥、權(quán)威、神秘”“新的開始和希望”是對(duì)“龍辰辰”這個(gè)吉祥物名字的解讀。B．“龍辰辰”以青銅禮器何尊上的扉棱解構(gòu)為龍脊，取云紋銅禁作為其腹部標(biāo)志性紋飾。C．“龍辰辰”選取了五種配色，其中春辰代表著春天和希望，飽含辭舊迎新的蓬勃生機(jī)。D．大部分觀眾認(rèn)為，“龍辰辰”的形象的“AI味”過于強(qiáng)烈，缺失了傳統(tǒng)龍形象的韻味。14.下列對(duì)材料二分析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．畫線句運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，體現(xiàn)龍形器用工之巨、制作之精、體量之大。B．加點(diǎn)詞語“目前”強(qiáng)調(diào)的是某一特定時(shí)刻的情況，體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．筆畫在結(jié)構(gòu)上的裝飾性轉(zhuǎn)折、均分，稱為“疊”，龍年主標(biāo)識(shí)最終呈現(xiàn)有十八疊。D．主標(biāo)識(shí)經(jīng)過線條粗細(xì)的處理后，呈現(xiàn)出金屬光澤度，象征著我們民族百折不撓。15.中國(guó)人歷來把龍看做是吉祥、權(quán)威的象征，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合三則材料談?wù)勗?。?分）（三）文學(xué)作品閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成16~18題。杜甫的人生只有苦嗎？趙睿才①提到杜甫，“沉郁頓挫”四個(gè)字會(huì)浮現(xiàn)在許多人的腦海中。心懷家國(guó)、壯志未酬、仕途坎坷、生活困頓……但杜甫的人生只有苦嗎？事實(shí)上，杜甫是一個(gè)立體的、有自己的樂事和幸事的人。我們細(xì)細(xì)尋找，從他的苦中能品出不一樣的滋味。出身名門，才華橫溢②杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時(shí)期的大詩(shī)人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來富足安逸的生活，也讓他有機(jī)會(huì)結(jié)交名士。③杜甫很早就“出游翰墨場(chǎng)”。所謂翰墨場(chǎng)，就是當(dāng)時(shí)的文壇。杜甫經(jīng)常參加文學(xué)聚會(huì)，向老一輩學(xué)者請(qǐng)教，與新銳詩(shī)人交流。這些都為他日后的詩(shī)文創(chuàng)作提供了不少助力。④“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”七歲時(shí)杜甫就能吟詩(shī)作賦。他曾說：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情?！币粋€(gè)人胸中要有多少豪氣和底氣，才能說出“詩(shī)是吾家事”之言？⑤年少時(shí)的杜甫，憑借著良好的出身和過人的天賦，過著肆意瀟灑的生活。十年游歷，裘馬輕狂⑥19歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當(dāng)下生活。晚年時(shí)，他寫了一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！边@意思是說少年間，他放縱游蕩在齊國(guó)趙國(guó)之間，生活富裕，瀟灑不羈。⑦那時(shí)的他少年不知愁滋味，意氣風(fēng)發(fā)，鮮衣怒馬。十年的遠(yuǎn)游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶。獨(dú)一無二的友誼⑧李白和杜甫于公元744年初識(shí)于洛陽。對(duì)于這次文學(xué)史上的偉大相遇，一千年后，詩(shī)人聞一多有一段著名的評(píng)論：“我們?cè)摦?dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因?yàn)樵谖覀兊臍v史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大、更神圣、更可紀(jì)念的?！雹岫瞬粌H一見如故，還三度攜手同游。很多年以后，杜甫還時(shí)?；叵肱c李白曾經(jīng)共游的快意時(shí)光：“昔者與高李，晚登單父臺(tái)。寒蕪際碣石，萬里風(fēng)云來。”（《昔游》）⑩他們白天縱馬圍獵，游仙訪道，晚上則喝酒吟詩(shī)，逍遙自在。二人攜手遍游梁、宋（今開封、商丘）的山山水水，感情越來越深厚。可天下無不散之筵席，杜甫要西去長(zhǎng)安尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，李白要南下入?yún)恰Ｓ谑嵌烁鞅紪|西，不復(fù)相見，但杜甫對(duì)李白的情誼卻始終未斷。?春天，他在想李白：“白也詩(shī)無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！保ā洞喝諔浝畎住罚?冬天，他還在想李白：“寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思。更尋嘉樹傳，不忘角弓詩(shī)。短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。未因乘興去，空有鹿門期?！保ā抖沼袘牙畎住罚?對(duì)杜甫來說，和李白在一起的時(shí)光是最快樂的，在這個(gè)世界上，能遇到李白這樣一個(gè)朋友，讓他發(fā)自內(nèi)心地崇敬、欣賞、牽掛，既是幸福，也是幸運(yùn)。哪怕歷盡千辛萬苦，有一人陪他到白頭?公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。然而，平靜的生活沒有持續(xù)多久，苦難就接踵而至，饑餓、疾病、貧窮、離別，不斷摧毀著這個(gè)小家庭。?面對(duì)窘迫的生活，楊氏沒有抱怨，默默為家庭奉獻(xiàn)一切。在捉襟見肘的日子里，她放下千金之軀，外出勞作，勉力維持家庭生計(jì)。?“安史之亂”爆發(fā)后，公元756年，唐肅宗登基。杜甫被俘至長(zhǎng)安，關(guān)押了整整一年。其間，他思念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒，揮筆寫下了一首《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”?試問一個(gè)日夜操勞的窮苦婦女又何來“云鬟”“玉臂”？但在杜甫眼里，妻子就是這么美麗清雅，也許這就是“情人眼里出西施”吧。一首《月夜》將杜甫的思念和纏綿愛意表達(dá)得淋漓盡致。?一年過去了，杜甫才得以脫身。經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，他終于在薄暮時(shí)分風(fēng)塵仆仆地回到家中，見到了日思夜想的妻兒。一家團(tuán)圓，喜極而泣。?“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”（《江村》）一聲“老妻”，充滿了深情和希望白頭偕老的意味。他的人生因?yàn)槠拮拥呐惆?，變得不那么悲涼?不少人說，失意之時(shí)應(yīng)讀杜甫，感受他的坎坷，品讀他的艱辛，從中汲取生活的勇氣。其實(shí)，苦悶沉郁的杜甫，亦不乏快意時(shí)光：雖仕途失意，但胸中依然有豪情的火種；雖拜謁求官碰壁，但與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)；雖一生顛沛流離，但始終有家人守護(hù)。?如果有時(shí)間，不妨讀一讀他的詩(shī)，也許我們可以重新認(rèn)識(shí)這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩(shī)文里，品味出回甘。（有刪改）16.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的分析，不合理的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“七齡思即壯，開口詠鳳凰?！逼邭q時(shí)杜甫就能吟詩(shī)作賦。他曾說：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情?！睆闹锌梢娝淖孕排c其對(duì)家族的驕傲。B．對(duì)于杜甫來說，年少時(shí)的出行就是為了看看大唐繁華，享受當(dāng)下生活。他寫的一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》提到他的晚年生活：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！庇纱丝梢姡鸥^著富裕且放蕩不羈的生活。C．李白和杜甫于公元744年初相識(shí)于洛陽。詩(shī)人聞一多認(rèn)為，在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大、更神圣、更可紀(jì)念的。D．公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。杜甫的人生因?yàn)槠拮拥呐惆椋兊貌荒敲幢瘺觥?7.杜甫是一個(gè)立體的、有自己的樂事和幸事的人。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括出杜甫生命中的幸事。（6分）18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體說說你對(duì)文章最后一段的理解。（7分）（四）名著閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成19~20題?！静牧弦弧恐袊?guó)文字相傳是黃帝的史官叫倉(cāng)頡的造的。這倉(cāng)頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉(cāng)頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會(huì)變機(jī)靈了，會(huì)爭(zhēng)著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)的作用的。但倉(cāng)頡造字的傳說，戰(zhàn)國(guó)末期才有。那時(shí)人并不都相信；如《易\系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道，文字不斷地在演變著；說是一人獨(dú)創(chuàng)，是不可能的?！断缔o》的話自然合理得多?！静牧隙吭熳趾陀米钟辛鶄€(gè)條例，稱為“六書”?！傲鶗边@個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無形的事類，如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個(gè)“小”的意義，正是從“戔”字來的。象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。如“令”，本義是“發(fā)號(hào)”，借為縣令的“令”；“長(zhǎng)”本義是“久遠(yuǎn)”，借為縣長(zhǎng)的“長(zhǎng)”。“縣令”“縣長(zhǎng)”是“令”“長(zhǎng)”的引申義。假借本因有音無字，但以后本來有字的也借用別的字。所以我