PAGE高二歷史上學(xué)期期末考試試卷考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.某同學(xué)在統(tǒng)計(jì)秦朝到唐朝中期地方行政層級(jí)時(shí)發(fā)現(xiàn),地方主要是郡(府)、縣兩級(jí),但不同朝代設(shè)置的郡(府)、縣數(shù)量不同。據(jù)此可得出,郡(府)、縣數(shù)量的不同()朝代人口/萬(wàn)人(約)疆域面積/萬(wàn)平方千米(約)郡(府)數(shù)量/個(gè)郡(府)統(tǒng)縣數(shù)量/個(gè)(約)秦朝20003504920西漢末600061010315隋朝46004701906.6唐朝中期80009303285[A]滿足疆域擴(kuò)大的需要[B]適應(yīng)人口數(shù)量增加的變化[C]加強(qiáng)中央集權(quán)的需要[D]順應(yīng)官僚隊(duì)伍膨脹的變革2.祝官是由神職人員發(fā)展而來(lái)的,基本職能是充當(dāng)人和鬼神交流的媒介。西周時(shí)期“太?！睂儆谔熳拥摹疤旃佟毕到y(tǒng),具有較高的地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祝與史、射、御、醫(yī)等屬于“執(zhí)技以事上”的末吏。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()[A]宗法制度受到挑戰(zhàn)[B]中央官制的重大變化[C]禮樂(lè)制度遭到破壞[D]政治與文化趨向理性3.威爾遜是美國(guó)著名政治家,參與制定1787年憲法。他強(qiáng)調(diào),“執(zhí)政官應(yīng)當(dāng)由一人擔(dān)任,可以使其具有當(dāng)機(jī)立斷的能力與責(zé)任”。1787年憲法最終確定,最高行政權(quán)由一名民選總統(tǒng)執(zhí)掌。據(jù)此可知,美國(guó)聯(lián)邦政府這種行政體制的設(shè)置是為了()[A]通過(guò)集權(quán)強(qiáng)化國(guó)家的行政能力[B]對(duì)總統(tǒng)的行政權(quán)加以制約[C]維護(hù)三權(quán)分立的民主共和政體[D]加強(qiáng)總統(tǒng)對(duì)立法權(quán)的監(jiān)督4.金朝科舉初期根據(jù)南北士人素所習(xí)之業(yè)取士,稱“南北選”,遼朝士人試詞賦,北宋舊士人試經(jīng)義,后發(fā)展為“南北通選”,僅設(shè)詞賦科。并專為女真族為主的少數(shù)民族開(kāi)設(shè)了策論進(jìn)士科。據(jù)此可知,金朝科舉制()[A]體現(xiàn)了繼承創(chuàng)新 [B]實(shí)現(xiàn)了民族平等[C]滿足了人才需求 [D]阻礙了階層流動(dòng)5.百里奚系春秋虞國(guó)人,自幼家貧,其國(guó)為晉所滅,奚被俘。秦穆公知奚賢,用五張羊皮(奴隸身價(jià))將其贖回,拜為大夫。奚相秦七年,勤理政務(wù),使秦大治,遂建霸業(yè)。這反映了()[A]奴隸階級(jí)的社會(huì)地位提高[B]分封制度已經(jīng)瓦解[C]貴族壟斷政權(quán)局面被打破[D]秦加強(qiáng)了中央集權(quán)6.1975年,日本中央政府機(jī)關(guān)中的50萬(wàn)名公務(wù)員中,高等學(xué)校畢業(yè)的占90%,高級(jí)官員中基本上全是大學(xué)畢業(yè)生,其中尤以東京大學(xué)的畢業(yè)生為多。1978年英國(guó)文官隊(duì)伍中的專家人數(shù)已達(dá)到45000人,比1968年增加了一倍。這些現(xiàn)象()[A]借鑒了中國(guó)的科舉制度[B]契合了社會(huì)管理復(fù)雜化趨向[C]破壞了政治中立的原則[D]解決了嚴(yán)峻的青年就業(yè)問(wèn)題7.宋朝用于幼兒教育的蒙學(xué)教材種類繁多,內(nèi)容豐富。如以識(shí)字教育為主的《三字經(jīng)》《百家姓》;進(jìn)行倫理道德教育的《小兒語(yǔ)》《續(xù)小兒語(yǔ)》等。這一現(xiàn)象反映了()[A]儒家思想逐漸居于主流地位[B]宋朝活字印刷行業(yè)蓬勃發(fā)展[C]儒學(xué)發(fā)展趨向社會(huì)化世俗化[D]蒙學(xué)開(kāi)始服務(wù)基層社會(huì)治理8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家對(duì)于“禮”的認(rèn)識(shí)不斷豐富,儒家分支之一的稷下儒家認(rèn)為“禮”是在既定的社會(huì)秩序基礎(chǔ)上建立的一套等級(jí)制度以及適應(yīng)于這套等級(jí)制度的倫理規(guī)范;國(guó)家為了維護(hù)既定的“禮”,有時(shí)必須運(yùn)用暴力手段強(qiáng)制人們?nèi)プ袷?。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家()[A]重視基層民眾倫理教化[B]放棄重建禮樂(lè)制度[C]極力排斥社會(huì)階層流動(dòng)[D]受到法治觀念影響9.馬丁·路德認(rèn)為,學(xué)校的學(xué)科設(shè)置要與兒童未來(lái)的生活息息相關(guān),不僅要能夠進(jìn)行書(shū)寫(xiě)、閱讀,還要授以職業(yè)的實(shí)習(xí)教導(dǎo)。他呼吁各邦諸侯及市政管理者,要承擔(dān)教育組織者的職責(zé)并大力興辦職業(yè)教育。這一主張反映出()[A]資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求[B]個(gè)性解放的時(shí)代特征[C]兒童教育受到社會(huì)關(guān)注[D]宗教倫理影響力削弱10.明清時(shí)期,朝廷發(fā)布的各國(guó)使團(tuán)貿(mào)易物品限制令中寫(xiě)道:“凡外國(guó)貿(mào)易,不許收買史書(shū),黑黃紫皂大花西番蓮緞,并一應(yīng)違禁兵器、焰硝、牛角等物?！薄巴鈬?guó)貢使歸國(guó),伴送人員不許將違禁貨物,私自進(jìn)行貿(mào)易?！辈牧戏从沉诉@一時(shí)期()[A]朝貢貿(mào)易受到嚴(yán)格限制[B]重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)[C]外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源[D]民間貿(mào)易受國(guó)家限制11.史載,“秦始皇遣蒙恬攘卻匈奴,得其河南造陽(yáng)之北千里,地甚好,于是為筑城郭,徙民充之,名曰新秦。”漢征和二年(公元前91年),漢武帝在“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官,斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”。秦漢統(tǒng)治者的舉措()[A]推動(dòng)了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展[B]維護(hù)了秦漢王朝的長(zhǎng)治久安[C]加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程[D]旨在加強(qiáng)對(duì)匈奴的有效管理12.在諸多新獨(dú)立國(guó)家的支持下,聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1964年建立了聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議,并且構(gòu)思和實(shí)施了普及特惠稅制度,在該制度下,發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)產(chǎn)品等商品在進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí),可以享受免稅或者降低關(guān)稅。這表明發(fā)展中國(guó)家()[A]利用優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)合作共贏[B]推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展[C]積極協(xié)調(diào)各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策[D]規(guī)范了國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序13.商周時(shí)期“族眾”是集體勞動(dòng)的主要承擔(dān)者,國(guó)家財(cái)政的維持和民力的征發(fā)都嚴(yán)格依據(jù)以血緣為紐帶的“族”為單位來(lái)實(shí)現(xiàn),國(guó)家“不料民而知其多少”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的賦稅征發(fā)單位向以戶為單位的編戶齊民轉(zhuǎn)變。這說(shuō)明了()[A]春秋戰(zhàn)國(guó)政府人口管理難度加大[B]統(tǒng)治者受儒家思想影響關(guān)愛(ài)百姓[C]宗法分封制的瓦解影響政府稅收[D]國(guó)家強(qiáng)化基層人口和經(jīng)濟(jì)的控制14.下面是世界在19世紀(jì)末到20世紀(jì)的大事年表。此表可用來(lái)解釋()時(shí)間大事件(部分)1816年英國(guó)制定“金本位制度法案”1931年英國(guó)率先放棄金本位1945年成立國(guó)際貨幣基金組織,實(shí)行固定匯率制1976年簽訂“牙買加協(xié)議”,實(shí)行浮動(dòng)匯率制[A]國(guó)際貿(mào)易體系的重塑[B]世界貨幣體系的演變[C]資本主義國(guó)家的變化[D]第三世界國(guó)家的努力15.1069年,日本后三條天皇頒布法令,規(guī)定取締非法莊園。為此,天皇成立“記錄莊園券契所”,任命親信擔(dān)任官員,對(duì)莊園文書(shū)進(jìn)行嚴(yán)格審查,如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書(shū)不全,其莊園將被沒(méi)收。這一措施意在()[A]遏制地方官員貪腐 [B]穩(wěn)定封建主從關(guān)系[C]維護(hù)法律政令統(tǒng)一 [D]加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)16.晚清時(shí)期，“出使外洋之員”被士人戲稱為“鬼使”，由于高官權(quán)貴大多不愿擔(dān)任，清政府不得不在中下層官員中“懸利祿以為招”。在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)壅塞的情況下，“鬼使”反而成為“升途較捷”的美差。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A．官員選拔的失序 B．民眾矛盾的心態(tài)C．外交轉(zhuǎn)型的艱難 D．華夷觀念的消亡二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料,回答問(wèn)題。（14分）材料一“漢末喪亂,魏武始基,軍中倉(cāng)卒(猝),權(quán)立九品,蓋以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑?！薄捌涫荚煲?鄉(xiāng)邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足為勸勵(lì),猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。中間漸染,遂計(jì)資定品,使天下觀望,唯以居位為貴?！薄凹胺ū滓?唯能知其閥閱,非復(fù)辨其賢愚?！薄择R端臨《文獻(xiàn)通考》等材料二北宋富弼言:“求人之本,唯科場(chǎng)最大”“國(guó)家沿隋唐設(shè)進(jìn)士科,自咸平、景德以來(lái),為法尤密,逾于前代?！蹦纤沃祆溲?“居今之世,使孔子復(fù)生,也不免應(yīng)舉。”元仁宗曰:“設(shè)科取士,庶幾得真儒之用,而治道可興也?！薄芭e人宜以德行為首,試藝則以經(jīng)術(shù)為先。”元宰相奏言:“專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’,以程子、朱晦庵注解為主,是格物、致知、修己、治人之學(xué)?！痹?dú)W陽(yáng)玄云:“貢舉法行,非程朱學(xué)不試于有司(職官),于是天下學(xué)術(shù)凜然一趨于正?！薄幾在w汝愚《宋名臣奏議》等(1)根據(jù)材料一,概括九品中正制“始造”之本意。結(jié)合所學(xué),說(shuō)明“法弊”之表現(xiàn)及其成因。(6分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),指出宋代科舉制“逾于前代”之處,簡(jiǎn)析元朝科舉“非程朱學(xué)不試”的原因。(8分)18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。（12分）材料一在從以霸權(quán)為基礎(chǔ)的舊秩序向以各國(guó)合作為基礎(chǔ)以及建立在自由、平等和促進(jìn)繁榮的社會(huì)正義之上的新秩序的過(guò)渡中,存在著導(dǎo)向世界沖突的危機(jī)……當(dāng)前世界的特征是存在著不同的社會(huì)制度。與會(huì)國(guó)并不認(rèn)為這種不同構(gòu)成對(duì)穩(wěn)定和平的不可克服的障礙……和平共處的原則,是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法?！恫唤Y(jié)盟國(guó)家的國(guó)家或政府首腦會(huì)議宣言》(1961)材料二我們必須嘗試超越我們自己的日常爭(zhēng)吵(或談判)去看待危險(xiǎn)的長(zhǎng)期問(wèn)題。我們看到的是一個(gè)貧困和饑餓仍然在很多地區(qū)肆虐的世界,一個(gè)濫用資源而不顧其再生的世界,一個(gè)武器生產(chǎn)和銷售超過(guò)任何時(shí)代的世界……南北之間無(wú)論有何不同,分歧有多深刻,但都有一個(gè)共同的利益。雙方的命運(yùn)休戚相關(guān)?！?世界銀行成立的)國(guó)際發(fā)展問(wèn)題獨(dú)立委員會(huì):《北方和南方:爭(zhēng)取生存的綱領(lǐng)》(1980)材料三當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,各種新舊問(wèn)題與復(fù)雜矛盾疊加碰撞、交織發(fā)酵……人類命運(yùn)共同體,就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共、和諧共生、合作共贏……中華文化以和合理念為精神內(nèi)核,秉持“以和為貴,和而不同”的價(jià)值取向?！稊y手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體:中國(guó)的倡議與行動(dòng)》(2023)(1)分析材料一和材料二對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。(6分)(2)中國(guó)為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供了“中國(guó)智慧、中國(guó)方案”。結(jié)合所學(xué)對(duì)材料三加以解釋。(6分)19.閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)材料自20世紀(jì)70年代至歐元誕生之前,歐洲貨幣危機(jī)頻發(fā),美元匯率波動(dòng)對(duì)歐洲貨幣存在著單向沖擊。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際金融危機(jī)等削弱了美國(guó)的綜合實(shí)力,美國(guó)占世界經(jīng)濟(jì)的比重不斷降低。美元在國(guó)際金融體系中的地位開(kāi)始下降,在全球外匯儲(chǔ)備中,美元比重從1999年的72.7%下降到2008年的64%,而歐元?jiǎng)t由16.7%上升到25.6%,國(guó)際貨幣體系進(jìn)入“美元—?dú)W元雙主導(dǎo)貨幣”的狀態(tài)。在雙主導(dǎo)條件下,其中任何一個(gè)主導(dǎo)貨幣濫發(fā)都會(huì)引起另一個(gè)大貨幣跟隨,然后波及所有中小貨幣。美國(guó)和歐洲相繼爆發(fā)的金融危機(jī)和債務(wù)危機(jī),使得這兩個(gè)主導(dǎo)貨幣比任何時(shí)候都有借口實(shí)行量化寬松政策,而其他各國(guó)不得不接受它們?cè)斐傻娜魏魏蠊?。一些?guó)家無(wú)法忍受舊秩序的約束甚至損害,憑上升的經(jīng)濟(jì)實(shí)力維護(hù)自己的利益。——摘編自成思危、劉駿民《國(guó)際貨幣體系的演變邏輯》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明二戰(zhàn)后國(guó)際貨幣體系演變的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述評(píng)價(jià)國(guó)際貨幣體系應(yīng)該持有