從《元曲選·音釋》窺探入聲字的音韻密碼與歷史演變一、緒論1.1研究背景與目的漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展演變，從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)，諸多語(yǔ)音要素都發(fā)生了顯著變化。入聲字作為漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中的重要組成部分，在漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究中占據(jù)著獨(dú)特而關(guān)鍵的地位。古代漢語(yǔ)的聲調(diào)系統(tǒng)分為平、上、去、入四類，入聲字以其獨(dú)特的發(fā)音特征區(qū)別于其他聲調(diào)的字。在古代詩(shī)詞、文言文等文學(xué)創(chuàng)作中，入聲字的運(yùn)用對(duì)韻律的構(gòu)建和作品的藝術(shù)表現(xiàn)力有著極為重要的作用，例如在格律詩(shī)中，入聲字的平仄安排嚴(yán)格遵循格律要求，從而形成獨(dú)特的韻律美感。然而，隨著時(shí)間的推移，漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)生了深刻的變化，在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，入聲字已經(jīng)消失，被分別歸入平、上、去三類聲調(diào)之中。這種演變反映了漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的歷史軌跡，也使得對(duì)入聲字的研究成為揭示漢語(yǔ)語(yǔ)音演變規(guī)律的關(guān)鍵切入點(diǎn)。通過(guò)研究入聲字在不同歷史時(shí)期的讀音、調(diào)類歸屬以及與其他語(yǔ)音要素的相互關(guān)系，可以深入了解漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的演變機(jī)制，為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究提供重要的實(shí)證依據(jù)?！对x?音釋》作為明代戲曲家臧晉叔編選刊印的《元曲選》中的注音部分，具有極高的語(yǔ)音研究?jī)r(jià)值。元曲作為一種盛行于元代的文學(xué)體裁，其用韻和發(fā)音反映了當(dāng)時(shí)的實(shí)際語(yǔ)音情況。《元曲選?音釋》以為選本唱詞念白中的某些字注明讀音或聲調(diào)的方式，為后人保留了大量珍貴的語(yǔ)音材料，這些材料不僅反映了當(dāng)時(shí)雜劇演唱的語(yǔ)音特點(diǎn)，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)北方社會(huì)通語(yǔ)的實(shí)際語(yǔ)音面貌。對(duì)《元曲選?音釋》中的入聲字進(jìn)行研究，能夠幫助我們更加深入地了解近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的實(shí)際狀況，尤其是入聲字在這一時(shí)期的讀音特點(diǎn)和調(diào)類歸派規(guī)律。通過(guò)將《元曲選?音釋》中的入聲字與《廣韻》《中原音韻》以及現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的聲調(diào)進(jìn)行對(duì)比分析，可以清晰地梳理出入聲字在不同歷史時(shí)期的演變脈絡(luò)，揭示其在語(yǔ)音演變過(guò)程中的規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)而為漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的研究提供更為豐富和詳實(shí)的資料，推動(dòng)漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究的深入發(fā)展。1.2研究意義從理論價(jià)值來(lái)看，對(duì)《元曲選?音釋》入聲字的研究為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的構(gòu)建提供了關(guān)鍵的實(shí)證依據(jù)。漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究旨在揭示漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中的演變規(guī)律，而入聲字作為漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的重要組成部分，其演變軌跡對(duì)于理解整個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)《元曲選?音釋》中入聲字的深入研究，能夠獲取近代漢語(yǔ)時(shí)期入聲字讀音和調(diào)類歸派的第一手資料。這些資料可以與其他歷史時(shí)期的語(yǔ)音材料，如《廣韻》所代表的中古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)以及現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的語(yǔ)音情況進(jìn)行對(duì)比分析。這種跨時(shí)期的對(duì)比研究能夠清晰地展現(xiàn)出入聲字在不同歷史階段的變化，從而為構(gòu)建完整、準(zhǔn)確的漢語(yǔ)語(yǔ)音史提供不可或缺的素材。例如，通過(guò)分析《元曲選?音釋》中清聲母入聲字、全濁聲母入聲字和次濁聲母入聲字的調(diào)系，可以深入了解入聲字在近代漢語(yǔ)時(shí)期的歸派規(guī)律，進(jìn)而推測(cè)其在漢語(yǔ)語(yǔ)音演變過(guò)程中的作用和影響。在戲曲音韻研究方面，《元曲選?音釋》中的入聲字研究具有重要的實(shí)踐價(jià)值。元曲作為一種獨(dú)特的戲曲藝術(shù)形式，其演唱和念白的音韻規(guī)律是戲曲研究的重要內(nèi)容。入聲字在元曲的韻律構(gòu)建中起著關(guān)鍵作用，它們的運(yùn)用直接影響著元曲的音樂(lè)性和節(jié)奏感。通過(guò)研究《元曲選?音釋》中的入聲字，可以還原元曲演唱時(shí)的實(shí)際語(yǔ)音面貌，為元曲的演唱和傳承提供科學(xué)的依據(jù)。同時(shí)，這也有助于深入理解元曲的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富戲曲音韻學(xué)的研究成果。例如，在元曲的演唱中，入聲字的發(fā)音特點(diǎn)和調(diào)類歸派會(huì)影響到唱腔的旋律和節(jié)奏，準(zhǔn)確把握這些特點(diǎn)能夠更好地展現(xiàn)元曲的藝術(shù)魅力。1.3研究現(xiàn)狀在漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究領(lǐng)域中，《元曲選?音釋》和入聲字都受到了學(xué)界的廣泛關(guān)注，但研究的側(cè)重點(diǎn)和深度存在差異。關(guān)于《元曲選?音釋》，學(xué)界主要聚焦于其語(yǔ)音材料的整理與分析，旨在揭示近代漢語(yǔ)的語(yǔ)音面貌。一些學(xué)者對(duì)《音釋》中的注音方式進(jìn)行了詳細(xì)的分類研究，指出其涵蓋直音、反切、注聲調(diào)、注音兼注調(diào)以及其他特殊方式，如“粥，音肘”屬于直音式，“法，方雅切”是反切式。這些研究為進(jìn)一步探討《音釋》中的語(yǔ)音系統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。部分研究將《音釋》與同時(shí)期的其他韻書(shū)，如《中原音韻》進(jìn)行對(duì)比，分析它們?cè)陧嵅縿澐?、字音歸派等方面的異同。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，雖然二者在某些方面具有相似性，但也存在一些差異，這些差異反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)音實(shí)際情況的復(fù)雜性以及不同韻書(shū)編纂目的和依據(jù)的多樣性。例如，在清聲母入聲字的歸派上，《音釋》與《中原音韻》就存在一定的出入。入聲字的研究則貫穿了漢語(yǔ)語(yǔ)音史的多個(gè)階段。從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的演變過(guò)程中，入聲字的讀音和調(diào)類歸屬一直是研究的重點(diǎn)。在古代漢語(yǔ)中，入聲字作為獨(dú)立的聲調(diào)類別，具有獨(dú)特的發(fā)音特點(diǎn)和韻律功能。學(xué)者們通過(guò)對(duì)古代韻書(shū)、詩(shī)詞等文獻(xiàn)的研究，梳理出入聲字在不同歷史時(shí)期的演變脈絡(luò)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言研究中，入聲字的保留和演變情況也備受關(guān)注。一些方言，如粵語(yǔ)、吳語(yǔ)、客家話等，仍然保留著入聲，通過(guò)對(duì)這些方言中入聲字的研究，可以了解入聲字在不同地域的演變差異，為漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的研究提供豐富的方言材料。例如，粵語(yǔ)中入聲字的發(fā)音短促，且?guī)в忻黠@的塞音韻尾，與古代漢語(yǔ)入聲字的發(fā)音特點(diǎn)有一定的傳承關(guān)系。然而，已有研究仍存在一些不足之處。對(duì)于《元曲選?音釋》的研究，雖然在語(yǔ)音材料的整理和與其他韻書(shū)的對(duì)比方面取得了一定成果，但對(duì)其中入聲字的系統(tǒng)性研究還不夠深入。尤其是在入聲字的調(diào)類歸派規(guī)律以及與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話聲調(diào)演變關(guān)系的研究上，尚有較大的拓展空間。以往對(duì)入聲字的研究多集中在單一的歷史時(shí)期或某一方言，缺乏對(duì)不同歷史時(shí)期和多種方言的綜合比較研究，難以全面、系統(tǒng)地揭示入聲字在整個(gè)漢語(yǔ)語(yǔ)音演變過(guò)程中的規(guī)律和特點(diǎn)。本研究將在前人研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地采用多維度的研究方法。不僅對(duì)《元曲選?音釋》中的入聲字進(jìn)行全面、系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)分析，還將結(jié)合《廣韻》《中原音韻》以及現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行深入對(duì)比，從歷時(shí)和共時(shí)的角度揭示入聲字的演變規(guī)律。同時(shí)，綜合考慮多種方言中入聲字的保留和演變情況，力求更加全面、準(zhǔn)確地展現(xiàn)入聲字在漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展長(zhǎng)河中的全貌，為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究提供新的視角和更豐富的資料。1.4研究方法本研究將綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保對(duì)《元曲選?音釋》入聲字的研究全面、深入且準(zhǔn)確。文獻(xiàn)分析法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)《元曲選?音釋》這一核心文獻(xiàn)的深入剖析，全面梳理其中關(guān)于入聲字的注音材料，包括直音、反切、注聲調(diào)、注音兼注調(diào)以及其他特殊注音方式所涉及的入聲字。同時(shí)，廣泛查閱與《元曲選?音釋》相關(guān)的研究資料，如前人對(duì)其語(yǔ)音系統(tǒng)、注音方式的研究成果，以及對(duì)元曲音韻、近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的研究著作和論文，充分了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和已有觀點(diǎn)。參考《廣韻》《中原音韻》等古代韻書(shū)，這些韻書(shū)作為不同歷史時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的重要記錄，能夠?yàn)椤对x?音釋》入聲字的研究提供對(duì)比和參照。通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的細(xì)致研讀，準(zhǔn)確把握入聲字在不同歷史時(shí)期韻書(shū)中的音韻地位和特點(diǎn)，從而為后續(xù)的分析提供堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)依據(jù)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法在本研究中起著關(guān)鍵作用。對(duì)《元曲選?音釋》中的入聲字進(jìn)行全面、系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)，按照聲母的清濁，將入聲字劃分為清聲母入聲字、全濁聲母入聲字和次濁聲母入聲字三類。分別統(tǒng)計(jì)每類入聲字的數(shù)量，并詳細(xì)記錄它們?cè)诓煌⒁舴绞较碌淖x音和調(diào)類歸屬情況。對(duì)統(tǒng)計(jì)得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法和原理，計(jì)算各類入聲字在不同聲調(diào)中的分布比例，通過(guò)數(shù)據(jù)分析揭示其中蘊(yùn)含的規(guī)律和趨勢(shì)。例如，通過(guò)計(jì)算清聲母入聲字在平、上、去三聲中的分布比例，觀察其歸派的傾向性，從而為探討入聲字的演變規(guī)律提供量化的數(shù)據(jù)支持。比較研究法是本研究揭示入聲字演變規(guī)律的重要手段。將《元曲選?音釋》中的入聲字與《廣韻》所代表的中古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比，分析入聲字在聲母、韻母、聲調(diào)等方面的變化情況。重點(diǎn)比較入聲字的調(diào)類歸屬，觀察從中古到近代漢語(yǔ)時(shí)期，入聲字的調(diào)類是否發(fā)生改變，以及改變的具體方式和規(guī)律。把《元曲選?音釋》中的入聲字與《中原音韻》進(jìn)行對(duì)比，《中原音韻》是反映元代語(yǔ)音實(shí)際情況的重要韻書(shū)，與《元曲選?音釋》所處時(shí)代相近。通過(guò)對(duì)比，分析二者在入聲字歸派上的異同，探討其背后的原因，如語(yǔ)音演變的地域差異、時(shí)代變遷等因素對(duì)入聲字歸派的影響。將《元曲選?音釋》中的入聲字與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)進(jìn)行對(duì)比，清晰地展現(xiàn)出入聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的演變結(jié)果，進(jìn)一步驗(yàn)證和完善入聲字演變規(guī)律的研究。二、《元曲選?音釋》概述2.1《元曲選》及其作者臧晉叔臧晉叔，名懋循，字晉叔，號(hào)顧渚，浙江省長(zhǎng)興縣人，生活于1550年至1620年，是明朝萬(wàn)歷八年（1573）的進(jìn)士，官至南京國(guó)子監(jiān)博士。他一生在文學(xué)領(lǐng)域建樹(shù)頗豐，不僅精研戲曲，在詩(shī)文方面也頗具造詣，與當(dāng)時(shí)的文壇名士王士貞交往密切。臧晉叔在戲曲方面的成就尤為突出，他曾對(duì)湯顯祖的《玉茗堂四夢(mèng)》進(jìn)行修改，使其在舞臺(tái)表演和文學(xué)表達(dá)上更加完善。他還編有《古詩(shī)所》《唐詩(shī)所》等詩(shī)集，這些詩(shī)集在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇產(chǎn)生了一定的影響，為后人研究古代詩(shī)歌提供了豐富的資料。臧晉叔的詩(shī)文集《負(fù)抱堂稿》，更是展現(xiàn)了他在詩(shī)文創(chuàng)作上的獨(dú)特風(fēng)格和深厚功底。在臧晉叔的眾多文學(xué)成就中，編輯《元曲選》無(wú)疑是他對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展做出的最為重要的貢獻(xiàn)。元雜劇作為元代文學(xué)的代表形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。然而，在元代，雜劇的傳播主要依靠口傳心授和抄本流傳，這種傳播方式使得許多優(yōu)秀的雜劇作品面臨失傳的危險(xiǎn)。到了明代，雖然雜劇的創(chuàng)作和演出仍然活躍，但由于缺乏系統(tǒng)的整理和編輯，許多元代雜劇作品散佚在民間，難以被后人廣泛了解和研究。臧晉叔深知元雜劇的藝術(shù)價(jià)值和文化意義，他立志收集和整理這些珍貴的戲曲遺產(chǎn)。他通過(guò)各種途徑，廣泛搜集元雜劇的抄本和刊本。據(jù)說(shuō)，他曾從錦衣劉延伯家得到抄本雜劇三百余種，這些抄本成為他編輯《元曲選》的重要基礎(chǔ)。在收集到大量的雜劇作品后，臧晉叔對(duì)這些作品進(jìn)行了精心的篩選和校訂。他以自己深厚的戲曲素養(yǎng)和文學(xué)功底，對(duì)每一部雜劇的文字、韻律、情節(jié)等方面進(jìn)行了細(xì)致的審查和修改，力求呈現(xiàn)出元雜劇的最佳面貌。他還對(duì)雜劇的曲牌、宮調(diào)等進(jìn)行了詳細(xì)的標(biāo)注和說(shuō)明，為后人研究元雜劇的音樂(lè)和演唱提供了重要的參考。經(jīng)過(guò)多年的努力，臧晉叔終于完成了《元曲選》的編輯工作。這部雜劇選集收錄了元代雜劇九十四種，以及明初雜劇六種，共計(jì)一百種，分為二十卷?！对x》的出版，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界引起了巨大的轟動(dòng)。它為元雜劇的傳播和傳承提供了一個(gè)重要的載體，使得許多原本瀕臨失傳的雜劇作品得以保存下來(lái)，并廣泛流傳于后世。清?李調(diào)元在《漁村曲話》中高度評(píng)價(jià)《元曲選》，稱臧懋循“所選元人雜劇百種二十卷，元一代之曲借以不墜，快事也”。從那以后，《元曲選》成為后人研究元雜劇的重要資料來(lái)源，許多學(xué)者通過(guò)對(duì)《元曲選》的研究，深入了解元雜劇的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵和歷史背景。它也為元雜劇的舞臺(tái)演出提供了重要的劇本依據(jù)，許多劇團(tuán)根據(jù)《元曲選》中的劇本進(jìn)行排練和演出，使得元雜劇這一古老的藝術(shù)形式在舞臺(tái)上得以延續(xù)和發(fā)展。《元曲選》在流傳過(guò)程中形成了多個(gè)版本。其初刻本為明代萬(wàn)歷四十四年（1616）刻本，半葉九行二十字，白口，左右雙邊，版框高20.3厘米，寬13.7厘米。這一版本的刻工精細(xì)，字體工整，是《元曲選》的早期經(jīng)典版本，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。此后，《元曲選》又有多種翻刻本和重印本，這些版本在文字、版式、插圖等方面可能存在一些差異，但都在一定程度上推動(dòng)了《元曲選》的傳播。其中，一些版本在插圖繪制上更加精美，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面展現(xiàn)了元雜劇的故事情節(jié)和人物形象，為讀者更好地理解元雜劇提供了幫助。不同版本的《元曲選》也反映了不同時(shí)期的文化背景和出版風(fēng)格，為版本學(xué)和文化史的研究提供了豐富的素材。2.2《音釋》的內(nèi)容與形式《元曲選?音釋》的內(nèi)容主要是為《元曲選》中唱詞念白里的一些字注明讀音或聲調(diào)，這些字涵蓋了各種類型，包括生僻字、多音字以及容易讀錯(cuò)或在當(dāng)時(shí)語(yǔ)音環(huán)境中有特殊讀音的字。例如，在一些曲牌名、人名、地名以及涉及到特殊文化背景和行業(yè)術(shù)語(yǔ)的字上，都有《音釋》進(jìn)行注音。像“觱篥”（bìlì）這個(gè)在古代音樂(lè)中常用的樂(lè)器名，對(duì)于不熟悉古代音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的讀者來(lái)說(shuō)，讀音可能較為陌生，《音釋》就對(duì)其進(jìn)行了準(zhǔn)確的注音，幫助讀者正確理解和朗讀元曲。在形式上，《音釋》的注音方式豐富多樣，主要包括直音式、反切式、注聲調(diào)、注音兼注調(diào)以及其他特殊方式。直音式是用一個(gè)讀音相同或相近的常用字來(lái)標(biāo)注被注字的讀音，如“弼，音必”，直接表明“弼”的讀音與“必”相同。這種方式簡(jiǎn)單直觀，易于理解，讀者只要知道標(biāo)注字的讀音，就能快速掌握被注字的讀音，對(duì)于文化水平較低或初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是一種較為便捷的注音方法。但它也存在一定的局限性，如果標(biāo)注字本身較為生僻或者讀者不熟悉，就無(wú)法達(dá)到注音的目的。反切式則是用兩個(gè)漢字來(lái)拼注一個(gè)漢字的讀音，上字取其聲母，下字取其韻母和聲調(diào)，如“東，德紅切”，取“德”的聲母“d”，“紅”的韻母“ong”和聲調(diào)，拼合起來(lái)得到“東”的讀音。反切法是古代較為科學(xué)和常用的注音方法，它能夠更準(zhǔn)確地標(biāo)注字音，解決了直音法的一些局限。但反切法也要求讀者對(duì)反切的原理和規(guī)則有一定的了解，掌握起來(lái)相對(duì)復(fù)雜一些。注聲調(diào)是只標(biāo)注被注字的聲調(diào)，不涉及具體讀音，如“國(guó)，入聲”，明確指出“國(guó)”字在當(dāng)時(shí)的聲調(diào)為入聲。這種方式對(duì)于已經(jīng)知道字音，但需要確定聲調(diào)的讀者來(lái)說(shuō)非常有用，有助于他們?cè)诶首x和演唱元曲時(shí)準(zhǔn)確把握聲調(diào)的變化，從而更好地體現(xiàn)元曲的韻律和節(jié)奏。但對(duì)于不了解字音的讀者來(lái)說(shuō)，僅注聲調(diào)無(wú)法解決讀音問(wèn)題。注音兼注調(diào)則是既標(biāo)注字音又標(biāo)注聲調(diào)，如“宅，直格切，入聲”，不僅說(shuō)明了“宅”的讀音是通過(guò)“直格切”拼合而成，還指出其聲調(diào)為入聲。這種方式綜合了注音和注調(diào)的優(yōu)點(diǎn)，提供了更全面的語(yǔ)音信息，對(duì)于讀者準(zhǔn)確掌握字音和聲調(diào)都有很大的幫助。除了上述常見(jiàn)方式，《音釋》中還存在一些特殊的注音方式。例如，通過(guò)描述讀音的特點(diǎn)或與其他字的讀音關(guān)系來(lái)進(jìn)行注音，如“叵，不可合聲”，說(shuō)明“叵”的讀音是“不”和“可”兩個(gè)字快速連讀而成。這種特殊的注音方式雖然不常見(jiàn)，但體現(xiàn)了《音釋》在注音時(shí)的靈活性，也反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的一些實(shí)際情況。這些豐富多樣的注音方式，使得《音釋》能夠滿足不同讀者的需求，無(wú)論是對(duì)于想要快速了解字音的普通讀者，還是對(duì)于深入研究語(yǔ)音的學(xué)者，都具有重要的價(jià)值。2.3《音釋》在漢語(yǔ)語(yǔ)音研究中的地位《元曲選?音釋》作為研究近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的重要材料，具有不可替代的地位。它為我們深入了解近代漢語(yǔ)時(shí)期的語(yǔ)音實(shí)際面貌提供了珍貴的第一手資料，尤其是在入聲字的研究方面，有著獨(dú)特的價(jià)值。在近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展歷程中，入聲字的演變是一個(gè)關(guān)鍵的研究課題?！兑翎尅分胸S富的入聲字注音材料，使得我們能夠細(xì)致地分析入聲字在這一時(shí)期的讀音特點(diǎn)、調(diào)類歸派以及與其他語(yǔ)音要素的相互關(guān)系。通過(guò)對(duì)這些材料的研究，我們可以揭示入聲字在近代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中的演變規(guī)律，為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究填補(bǔ)重要的空白。從歷史語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，《音釋》與其他音韻學(xué)著作存在著緊密的關(guān)聯(lián)。它與《廣韻》《中原音韻》等韻書(shū)共同構(gòu)成了研究漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的重要文獻(xiàn)體系?！稄V韻》作為中古漢語(yǔ)語(yǔ)音的集大成之作，系統(tǒng)地記錄了中古時(shí)期的語(yǔ)音規(guī)范和音韻體系。而《元曲選?音釋》則反映了近代漢語(yǔ)時(shí)期的語(yǔ)音實(shí)際情況，二者之間存在著明顯的歷史傳承關(guān)系。通過(guò)對(duì)比《音釋》與《廣韻》中入聲字的讀音、聲調(diào)以及聲母、韻母的演變，可以清晰地梳理出入聲字從中古到近代的演變脈絡(luò)，揭示語(yǔ)音演變的連續(xù)性和階段性特征?！吨性繇崱肥窃艿虑逅囊徊恐匾崟?shū)，它以當(dāng)時(shí)的實(shí)際語(yǔ)音為基礎(chǔ)，對(duì)元曲的用韻進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納和總結(jié)?！对x?音釋》與《中原音韻》處于相近的歷史時(shí)期，它們?cè)诜从钞?dāng)時(shí)語(yǔ)音實(shí)際情況方面具有一定的相似性，但也存在一些差異。這種相似性和差異為我們研究近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的地域差異和內(nèi)部演變提供了豐富的線索。通過(guò)對(duì)二者的比較分析，可以深入探討不同地區(qū)、不同社會(huì)階層的語(yǔ)音差異，以及語(yǔ)音演變過(guò)程中的各種因素，如文化交流、移民遷徙等對(duì)語(yǔ)音的影響。在漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的歷史長(zhǎng)河中，《元曲選?音釋》為我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，使我們能夠從元曲這一文學(xué)體裁的語(yǔ)音實(shí)踐中，窺探近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的實(shí)際面貌和演變規(guī)律。它不僅豐富了漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的材料寶庫(kù)，也為我們深入理解漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展歷程提供了重要的支撐。與其他音韻學(xué)著作相互參照、相互印證，共同推動(dòng)著漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究的不斷深入和發(fā)展。三、《元曲選?音釋》入聲字分類研究3.1清聲母入聲字3.1.1三聲注清入在《元曲選?音釋》中，使用平、上、去三聲字為清聲母入聲字注音的情況較為常見(jiàn)，這種注音方式反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的一些重要現(xiàn)象。從聲母方面來(lái)看，清聲母入聲字在與平、上、去三聲字的注音對(duì)應(yīng)中，體現(xiàn)了一定的穩(wěn)定性。例如，“粥，音肘”，“粥”是清聲母入聲字，“肘”為上聲字，二者聲母相同，都是“zh”。這種聲母相同的注音對(duì)應(yīng)表明，在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音系統(tǒng)中，清聲母入聲字在轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌曊{(diào)時(shí)，聲母的發(fā)音部位和方法并沒(méi)有發(fā)生明顯變化，這為研究聲母在語(yǔ)音演變中的穩(wěn)定性提供了有力的證據(jù)。韻母方面，通過(guò)對(duì)三聲注清入的例子分析，可以發(fā)現(xiàn)韻母的演變存在一定規(guī)律。如“剔，音體”，“剔”是清聲母入聲字，“體”為上聲字，它們的韻母“i”相同。這顯示在語(yǔ)音演變過(guò)程中，清聲母入聲字在調(diào)類發(fā)生變化時(shí)，韻母的主要元音和韻尾往往保持相對(duì)穩(wěn)定。然而，也存在一些韻母發(fā)生細(xì)微變化的情況，如“潑，音頻”，“潑”的韻母是“o”，“頻”的韻母是“in”，雖然二者發(fā)音有一定差異，但仍存在某種內(nèi)在聯(lián)系，可能反映了當(dāng)時(shí)韻母在音值上的一些細(xì)微演變趨勢(shì)。從聲調(diào)的角度分析，清聲母入聲字被標(biāo)注為平、上、去三聲，這表明在《元曲選?音釋》所反映的時(shí)代，清聲母入聲字已經(jīng)開(kāi)始向平、上、去三聲進(jìn)行歸派。通過(guò)對(duì)大量此類注音的統(tǒng)計(jì)和分析發(fā)現(xiàn)，清聲母入聲字歸入上聲的情況相對(duì)較多。如“法，方雅切”，“法”是清聲母入聲字，“方雅切”拼出的讀音為上聲。這種歸派趨勢(shì)與《中原音韻》中清聲母入聲字歸上聲的規(guī)律有一定的相似性，但也存在一些差異。在《元曲選?音釋》中，也有不少清聲母入聲字歸入平聲和去聲，如“殺，雙蚱切”，“殺”為清聲母入聲字，“雙蚱切”拼出的讀音更接近去聲。這些差異反映了不同地區(qū)、不同人群在語(yǔ)音使用上的多樣性，以及語(yǔ)音演變過(guò)程中的復(fù)雜性和不平衡性。3.1.2入聲注清入用入聲字為清聲母入聲字注音的案例，在《元曲選?音釋》中為我們研究語(yǔ)音傳承與變化提供了獨(dú)特的視角。從語(yǔ)音傳承的角度來(lái)看，這種注音方式表明在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音系統(tǒng)中，清聲母入聲字仍然保留著入聲的發(fā)音特征，體現(xiàn)了入聲字在一定程度上的傳承性。例如，“策，釵入聲”，“策”是清聲母入聲字，用“釵入聲”來(lái)注音，說(shuō)明在臧晉叔所處的時(shí)代，“策”字的發(fā)音仍然具有入聲的特點(diǎn)，與“釵”字入聲發(fā)音有相似之處，這為我們了解當(dāng)時(shí)入聲字的實(shí)際發(fā)音提供了直接的線索。然而，深入分析這些案例也能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音變化的痕跡。隨著時(shí)間的推移，語(yǔ)音會(huì)受到各種因素的影響而發(fā)生變化。在入聲注清入的案例中，雖然被注字和注音字都是入聲字，但它們的發(fā)音可能已經(jīng)與古代入聲字的發(fā)音有所不同。例如，在古代漢語(yǔ)中，入聲字可能具有明顯的塞音韻尾，但在《元曲選?音釋》所反映的時(shí)代，這些塞音韻尾可能已經(jīng)開(kāi)始弱化或消失。雖然仍然用入聲字來(lái)注音，但實(shí)際發(fā)音可能已經(jīng)更接近其他聲調(diào)。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期文獻(xiàn)中入聲字注音的對(duì)比研究，可以發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)音變化的趨勢(shì)逐漸明顯。不同地區(qū)的方言對(duì)入聲字的發(fā)音也存在差異，這種差異在入聲注清入的案例中也有所體現(xiàn)。由于元曲在不同地區(qū)的傳唱，其語(yǔ)音會(huì)受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?。在某些地區(qū)的方言中，清聲母入聲字的發(fā)音可能更接近古代入聲字的發(fā)音，而在另一些地區(qū)，可能已經(jīng)發(fā)生了較大的變化。通過(guò)分析《元曲選?音釋》中不同地域來(lái)源的雜劇作品中入聲注清入的案例，可以揭示出語(yǔ)音演變?cè)诘赜蛏系牟黄胶庑?，為研究方言與通語(yǔ)之間的關(guān)系提供重要的參考。3.1.3特注清入《元曲選?音釋》中特殊注音方式下的清聲母入聲字，具有獨(dú)特的讀音特點(diǎn)，為語(yǔ)音演變研究帶來(lái)了重要啟示。其中一種特殊方式是通過(guò)描述讀音的特點(diǎn)或與其他字的讀音關(guān)系來(lái)進(jìn)行注音，如“叵，不可合聲”，這種注音方式表明“叵”的讀音是“不”和“可”兩個(gè)字快速連讀而成。從語(yǔ)音演變的角度來(lái)看，這種特殊的注音反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的一種實(shí)際變化。在古代漢語(yǔ)中，“叵”可能有其獨(dú)立的讀音，但隨著時(shí)間的推移，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，人們逐漸將“不”和“可”連讀來(lái)表示“叵”的意思，這種語(yǔ)音變化體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，即人們?cè)诮涣髦袃A向于用更簡(jiǎn)潔、方便的方式表達(dá)意思。還有一些特殊的注音方式可能與當(dāng)時(shí)的方言、口語(yǔ)習(xí)慣有關(guān)。例如，某些清聲母入聲字的特殊注音可能只在特定的地區(qū)或人群中使用，反映了方言對(duì)通語(yǔ)的影響。通過(guò)對(duì)這些特殊注音的研究，可以了解到當(dāng)時(shí)不同地區(qū)方言的特點(diǎn)以及方言與通語(yǔ)之間的相互作用。在一些方言中，清聲母入聲字的發(fā)音可能與通語(yǔ)存在差異，而這些特殊注音正是對(duì)這種差異的記錄。這有助于我們更全面地了解當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音面貌，以及語(yǔ)音在不同地區(qū)、不同社會(huì)階層中的演變情況。這些特殊注音方式下的清聲母入聲字，還為我們研究語(yǔ)音演變的規(guī)律提供了新的線索。通過(guò)對(duì)它們的分析，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音演變并非是完全隨機(jī)的，而是受到多種因素的制約。除了前面提到的方言、口語(yǔ)習(xí)慣等因素外，語(yǔ)音演變還可能與詞匯的使用頻率、語(yǔ)義的變化等因素有關(guān)。一些常用詞匯中的清聲母入聲字，由于使用頻率高，其讀音更容易受到語(yǔ)音演變的影響，可能會(huì)出現(xiàn)一些特殊的讀音變化。通過(guò)對(duì)這些特殊注音的深入研究，可以進(jìn)一步揭示語(yǔ)音演變的內(nèi)在機(jī)制，為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究提供更豐富、更深入的資料。3.2濁聲母入聲字3.2.1全濁聲母入聲字在《元曲選?音釋》里，臧晉叔對(duì)全濁聲母入聲字的注音涵蓋了平、上、去、入四聲，呈現(xiàn)出豐富的聲調(diào)變化情況。從聲母角度分析，全濁聲母入聲字在與其他聲調(diào)字的注音對(duì)應(yīng)中，聲母的發(fā)音特征在一定程度上得以保留。例如，“賊，則平聲”，“賊”是全濁聲母入聲字，這里標(biāo)注為平聲，其聲母“z”的發(fā)音部位和發(fā)音方法在當(dāng)時(shí)可能與其他平聲字中“z”聲母的發(fā)音較為一致。這表明在語(yǔ)音演變過(guò)程中，雖然全濁聲母入聲字的聲調(diào)發(fā)生了變化，但其聲母的發(fā)音相對(duì)穩(wěn)定。韻母方面，全濁聲母入聲字在調(diào)類轉(zhuǎn)變時(shí)，韻母也存在一定的演變規(guī)律。如“白，蒲拜切”，“白”是全濁聲母入聲字，“蒲拜切”拼出的讀音中，韻母與“拜”相關(guān)，與“白”在中古漢語(yǔ)中的韻母相比，發(fā)生了明顯的變化。這種變化可能與語(yǔ)音的歷史演變、方言影響等因素有關(guān)。在不同的方言區(qū)域，全濁聲母入聲字的韻母演變可能存在差異，有些方言中韻母的變化可能更為保守，而有些方言則可能變化較大。從聲調(diào)上看，全濁聲母入聲字的調(diào)類歸派呈現(xiàn)出以歸入陽(yáng)平為主的趨勢(shì)，但也有部分歸入其他聲調(diào)。在《元曲選?音釋》中，大量全濁聲母入聲字被標(biāo)注為陽(yáng)平，這與“入派三聲”中全濁聲母入聲字派入陽(yáng)平的規(guī)律相契合。例如“讀，徒谷切，陽(yáng)平”，“讀”作為全濁聲母入聲字，被明確標(biāo)注為陽(yáng)平。然而，也有一些全濁聲母入聲字歸入了上聲、去聲或仍保留入聲。如“特，徒得切，去聲”，“特”是全濁聲母入聲字，卻被標(biāo)注為去聲。這種聲調(diào)歸派的差異反映了語(yǔ)音演變的復(fù)雜性，可能受到當(dāng)時(shí)不同地區(qū)方言、口語(yǔ)習(xí)慣以及戲曲演唱中的特殊要求等多種因素的影響。在戲曲演唱中，為了滿足曲調(diào)的韻律和節(jié)奏要求，某些全濁聲母入聲字的聲調(diào)可能會(huì)根據(jù)具體的曲牌和唱詞進(jìn)行調(diào)整。3.2.2次濁聲母入聲字《元曲選?音釋》中次濁聲母入聲字的注音有著獨(dú)特的特點(diǎn)。從聲母角度來(lái)看，次濁聲母入聲字在注音時(shí)，其聲母的發(fā)音特點(diǎn)保持相對(duì)穩(wěn)定。例如，“納，諾答切”，“納”是次濁聲母入聲字，“諾”的聲母“n”與“納”的聲母相同，在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音系統(tǒng)中，這種聲母的一致性表明次濁聲母在語(yǔ)音演變過(guò)程中具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。韻母方面，次濁聲母入聲字在調(diào)類變化時(shí)，韻母也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的演變。如“滅，彌列切”，“滅”是次濁聲母入聲字，“彌列切”拼出的讀音中，韻母與“列”相關(guān)，與“滅”在中古漢語(yǔ)中的韻母相比，有明顯的演變痕跡。這種韻母的變化可能受到當(dāng)時(shí)語(yǔ)音系統(tǒng)中韻母合并、分化等因素的影響，也可能與方言的語(yǔ)音特點(diǎn)有關(guān)。在不同的方言中，次濁聲母入聲字的韻母發(fā)音可能存在差異，這些差異在《元曲選?音釋》的注音中也有所體現(xiàn)。聲調(diào)上，次濁聲母入聲字主要派入去聲，這與漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的一般規(guī)律相符。在《元曲選?音釋》中，許多次濁聲母入聲字都被標(biāo)注為去聲。如“麥，莫拜切，去聲”，“麥”作為次濁聲母入聲字，被明確標(biāo)注為去聲。然而，也存在一些例外情況，有少數(shù)次濁聲母入聲字歸入了其他聲調(diào)。如“額，鄂格切，入聲”，“額”是次濁聲母入聲字，卻仍保留入聲。這種聲調(diào)歸派的不一致性，可能是由于當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的實(shí)際使用情況較為復(fù)雜，不同地區(qū)、不同人群對(duì)次濁聲母入聲字的讀音存在差異，也可能與戲曲演唱中的特殊語(yǔ)音處理有關(guān)。在戲曲演唱中，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，某些次濁聲母入聲字的聲調(diào)可能會(huì)被特別處理，以適應(yīng)曲牌的韻律和節(jié)奏。與全濁聲母入聲字相比，次濁聲母入聲字的聲調(diào)變化在總體趨勢(shì)上較為穩(wěn)定，主要派入去聲，而全濁聲母入聲字的聲調(diào)變化更為復(fù)雜，以歸入陽(yáng)平為主，但也有較多歸入其他聲調(diào)的情況。這種差異反映了全濁聲母和次濁聲母入聲字在語(yǔ)音演變過(guò)程中受到不同因素的影響，全濁聲母入聲字可能更容易受到方言、口語(yǔ)習(xí)慣以及戲曲演唱要求等多種因素的綜合作用，導(dǎo)致其聲調(diào)歸派更為多樣化。3.2.3特注濁入《元曲選?音釋》中存在一些特殊注音的濁聲母入聲字，這些字的特殊注音在戲曲演唱和語(yǔ)音發(fā)展中具有重要的作用。以“沒(méi)”字為例，在《元曲選?音釋》中，“沒(méi)”有時(shí)被特殊注音，如在某些曲例中，“沒(méi)”的讀音和聲調(diào)與常規(guī)的注音有所不同。在《竇娥冤》的唱詞中，“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，這里的“沒(méi)”字可能有特殊的讀音和聲調(diào)標(biāo)注。從戲曲演唱的角度來(lái)看，這種特殊注音可能是為了適應(yīng)特定曲牌的韻律和節(jié)奏要求。在戲曲演唱中，每個(gè)曲牌都有其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏，為了使唱詞與曲調(diào)完美結(jié)合，某些字的讀音和聲調(diào)可能會(huì)進(jìn)行特殊處理。“沒(méi)”字的特殊注音可以使唱詞在演唱時(shí)更加流暢，符合曲牌的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力。從語(yǔ)音發(fā)展的角度分析，這些特殊注音反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的實(shí)際變化和多樣性。隨著時(shí)間的推移，語(yǔ)音會(huì)受到各種因素的影響而發(fā)生變化，特殊注音的濁聲母入聲字就是這種變化的體現(xiàn)。“沒(méi)”字的特殊讀音和聲調(diào)可能是在當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)中逐漸形成的，它反映了某個(gè)地區(qū)或某個(gè)群體的語(yǔ)音習(xí)慣。這種特殊讀音和聲調(diào)的出現(xiàn)，也為研究語(yǔ)音演變提供了重要的線索。通過(guò)對(duì)這些特殊注音的研究，可以了解到當(dāng)時(shí)語(yǔ)音演變的具體過(guò)程和影響因素，進(jìn)一步豐富對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)。再如“合”字，在一些曲例中也有特殊的注音。在《西廂記》的唱詞中，“合”字的讀音和聲調(diào)可能與常規(guī)不同。這種特殊注音同樣在戲曲演唱中起到了重要作用，它可以使唱詞在韻律和節(jié)奏上更加協(xié)調(diào)，符合戲曲的藝術(shù)風(fēng)格。從語(yǔ)音發(fā)展的角度看，“合”字的特殊注音反映了語(yǔ)音在不同歷史時(shí)期的演變和分化，為研究漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展提供了具體的實(shí)例。四、《元曲選?音釋》入聲字與其他韻書(shū)及現(xiàn)代普通話的比較4.1與《廣韻》的比較《廣韻》作為中古漢語(yǔ)語(yǔ)音的重要代表韻書(shū)，成書(shū)于北宋大中祥符元年（1008年），由陳彭年、丘雍等奉詔編纂。它是在《切韻》《唐韻》等韻書(shū)的基礎(chǔ)上增訂而成，共收字26194個(gè)，分206韻，全面而系統(tǒng)地記錄了中古時(shí)期的語(yǔ)音規(guī)范和音韻體系，對(duì)后世的音韻學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。將《元曲選?音釋》中的入聲字與《廣韻》進(jìn)行聲母對(duì)比，能發(fā)現(xiàn)諸多顯著的演變特點(diǎn)。在中古時(shí)期，《廣韻》中的聲母系統(tǒng)較為復(fù)雜，存在全濁聲母，如“并、定、澄、群”等。隨著時(shí)間的推移，到了《元曲選?音釋》所反映的近代漢語(yǔ)時(shí)期，全濁聲母發(fā)生了清化現(xiàn)象。在《廣韻》中，“白”字屬并母，為全濁聲母；而在《元曲選?音釋》中，“白，蒲拜切”，雖然注音仍保留了濁音的痕跡，但從語(yǔ)音演變的大趨勢(shì)來(lái)看，它已逐漸向清音靠攏。這種清化現(xiàn)象在其他全濁聲母入聲字中也普遍存在，是漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的重要規(guī)律之一。韻母方面，二者同樣存在明顯差異?！稄V韻》的韻母系統(tǒng)豐富多樣，入聲韻有獨(dú)立的韻類，且韻尾豐富，包括[-p]、[-t]、[-k]等塞音韻尾。到了《元曲選?音釋》時(shí)期，入聲韻的韻尾發(fā)生了變化。在一些方言和實(shí)際語(yǔ)音中，[-p]、[-t]、[-k]韻尾開(kāi)始弱化或消失。在《廣韻》中，“合”字屬合韻，韻尾為[-p]；在《元曲選?音釋》中，雖然“合”字的讀音仍可能帶有入聲的特點(diǎn)，但韻尾[-p]在實(shí)際發(fā)音中可能已經(jīng)弱化。同時(shí)，韻母的合并和分化現(xiàn)象也較為明顯。一些在《廣韻》中不同韻類的入聲字，在《元曲選?音釋》中韻母可能發(fā)生了合并，而有些原本相同韻類的入聲字，韻母則可能出現(xiàn)了分化。在聲調(diào)上，《廣韻》分平、上、去、入四聲，入聲字具有獨(dú)立的調(diào)類。然而，在《元曲選?音釋》中，入聲字的調(diào)類歸派發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了“入派三聲”的現(xiàn)象。清聲母入聲字在《元曲選?音釋》中主要派入上聲，但也有部分派入平聲和去聲。如前文所述，“粥，音肘”，“粥”是清聲母入聲字，被標(biāo)注為上聲；而“殺，雙蚱切”，“殺”為清聲母入聲字，卻更接近去聲。全濁聲母入聲字以歸入陽(yáng)平為主，但也有歸入其他聲調(diào)的情況。次濁聲母入聲字主要派入去聲，但也存在少數(shù)例外。這種調(diào)類歸派的變化，反映了漢語(yǔ)語(yǔ)音從中古到近代的演變過(guò)程，受到多種因素的影響，如語(yǔ)音的簡(jiǎn)化趨勢(shì)、方言的相互影響、語(yǔ)言使用者的習(xí)慣等。4.2與《中原音韻》的比較《中原音韻》作為反映元代實(shí)際語(yǔ)音的重要韻書(shū)，由元代周德清所著。它是在對(duì)大量元曲作品的用韻進(jìn)行分析和歸納的基礎(chǔ)上編纂而成，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究具有極高的價(jià)值。與《元曲選?音釋》相比，二者在入聲字歸派上存在著異同之處。在聲母方面，二者有一定的相似性。在《中原音韻》中，全濁聲母清化是一個(gè)重要的語(yǔ)音演變特征，這一特征在《元曲選?音釋》中也有所體現(xiàn)。在《中原音韻》里，“并”母全濁聲母清化后，部分字的讀音與《元曲選?音釋》中的注音表現(xiàn)出一致性。但也存在一些差異，在某些聲母的發(fā)音部位和發(fā)音方法上，二者可能會(huì)有所不同。這可能是由于時(shí)代的變遷、地域方言的影響以及韻書(shū)編纂目的和方法的差異所導(dǎo)致。在一些地區(qū)的方言中，聲母的發(fā)音可能會(huì)受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音習(xí)慣的影響，從而在韻書(shū)中表現(xiàn)出不同的注音方式。韻母方面，二者同樣存在相似與差異?！吨性繇崱分械捻嵞赶到y(tǒng)相較于中古漢語(yǔ)有了明顯的簡(jiǎn)化和合并，這一趨勢(shì)在《元曲選?音釋》中也能看到。在《中原音韻》中，一些中古時(shí)期不同韻類的韻母在《元曲選?音釋》中可能已經(jīng)合并為相同或相近的韻母。但在具體的韻母讀音和韻類劃分上，二者仍有不同。在某些入聲韻的處理上，《中原音韻》和《元曲選?音釋》的注音可能存在差異，這反映了不同地區(qū)或不同人群對(duì)韻母發(fā)音的認(rèn)知和表達(dá)存在一定的差異。在入聲字的調(diào)類歸派上，《中原音韻》明確提出“入派三聲”，即全濁聲母入聲字變陽(yáng)平，次濁聲母入聲字變?nèi)ヂ?，清聲母入聲字變上聲?！对x?音釋》中的入聲字調(diào)類歸派情況與《中原音韻》有相似之處，但也存在不少例外。在《元曲選?音釋》中，雖然全濁聲母入聲字大多派入陽(yáng)平，但仍有部分歸入其他聲調(diào)；清聲母入聲字雖有較多派入上聲，但也有不少派入平聲和去聲。這種差異可能是因?yàn)椤对x?音釋》反映的語(yǔ)音情況更為復(fù)雜，它不僅受到元代語(yǔ)音的影響，還可能受到明代方言、口語(yǔ)習(xí)慣以及戲曲演唱中的特殊要求等多種因素的綜合作用。在戲曲演唱中，為了滿足曲調(diào)的韻律和節(jié)奏，某些入聲字的聲調(diào)可能會(huì)根據(jù)具體的曲牌和唱詞進(jìn)行調(diào)整，從而導(dǎo)致與《中原音韻》的歸派規(guī)律不完全一致。4.3與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的比較在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，入聲字已經(jīng)完全消失，這是漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的一個(gè)顯著結(jié)果。從《元曲選?音釋》到現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話，入聲字的演變呈現(xiàn)出一定的規(guī)律和特點(diǎn)。清聲母入聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的聲調(diào)歸派較為分散，分別歸入陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲。例如，“粥”在《元曲選?音釋》中被標(biāo)注為“音肘”，接近上聲，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中讀陰平“zhōu”；“殺”在《音釋》中“雙蚱切”，更接近去聲，在普通話中讀陰平“shā”。這種歸派的分散性反映了清聲母入聲字在語(yǔ)音演變過(guò)程中受到多種因素的影響，如語(yǔ)音的簡(jiǎn)化、聲調(diào)的調(diào)整以及方言的融合等。全濁聲母入聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中主要?dú)w入陽(yáng)平，這與《元曲選?音釋》中全濁聲母入聲字以歸入陽(yáng)平為主的趨勢(shì)相呼應(yīng)。“白”在《音釋》中“蒲拜切”，在普通話中讀陽(yáng)平“bái”；“賊”在《音釋》中“則平聲”，普通話中也讀陽(yáng)平“zéi”。這種一致性表明全濁聲母入聲字在從近代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的演變過(guò)程中，其聲調(diào)歸派具有相對(duì)的穩(wěn)定性。次濁聲母入聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中大多歸入去聲，這與《元曲選?音釋》中次濁聲母入聲字主要派入去聲的規(guī)律相符?！胞湣痹凇兑翎尅分小澳萸校ヂ暋?，普通話中讀去聲“mài”；“納”在《音釋》中“諾答切”，普通話中也讀去聲“nà”。這種一致性體現(xiàn)了次濁聲母入聲字在語(yǔ)音演變過(guò)程中的穩(wěn)定性，也反映了漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的傳承性。《元曲選?音釋》中入聲字的演變反映了漢語(yǔ)語(yǔ)音從中古到近代再到現(xiàn)代的簡(jiǎn)化趨勢(shì)。入聲字的消失以及其在平、上、去三聲中的歸派，使得漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)更加簡(jiǎn)潔明了。這種演變也受到了社會(huì)、文化等因素的影響，如人口遷徙、文化交流等，促進(jìn)了不同地區(qū)語(yǔ)音的融合和統(tǒng)一。五、《元曲選?音釋》入聲字反映的語(yǔ)音演變規(guī)律及影響5.1語(yǔ)音演變規(guī)律總結(jié)從《元曲選?音釋》入聲字的研究中，可以總結(jié)出一系列重要的語(yǔ)音演變規(guī)律。在聲調(diào)變化方面，最為顯著的是“入派三聲”現(xiàn)象，即入聲字逐漸派入平、上、去三聲。其中，全濁聲母入聲字主要派入陽(yáng)平，如“白，蒲拜切”“賊，則平聲”，這表明在語(yǔ)音演變過(guò)程中，全濁聲母入聲字的聲調(diào)變化具有一定的規(guī)律性，與“入派三聲”中全濁聲母入聲字派入陽(yáng)平的一般規(guī)律相符。次濁聲母入聲字主要派入去聲，如“麥，莫拜切，去聲”“納，諾答切”，這種派入去聲的趨勢(shì)體現(xiàn)了次濁聲母入聲字在聲調(diào)演變上的穩(wěn)定性。清聲母入聲字的派入情況則相對(duì)較為復(fù)雜，雖然有較多派入上聲，但也有不少派入平聲和去聲，如“粥，音肘”派入上聲，“殺，雙蚱切”更接近去聲。這種復(fù)雜性反映了清聲母入聲字在語(yǔ)音演變過(guò)程中受到多種因素的影響，可能與方言、口語(yǔ)習(xí)慣以及詞匯的使用頻率等因素有關(guān)。聲母對(duì)入聲字的演變也有著重要影響。全濁聲母在語(yǔ)音演變過(guò)程中發(fā)生了清化現(xiàn)象，這在《元曲選?音釋》與《廣韻》的對(duì)比中尤為明顯。在《廣韻》中，存在全濁聲母，如“并、定、澄、群”等，而到了《元曲選?音釋》所反映的近代漢語(yǔ)時(shí)期，全濁聲母逐漸清化?！鞍住弊衷凇稄V韻》中屬并母，為全濁聲母，在《元曲選?音釋》中，雖然注音仍保留了濁音的痕跡，但從語(yǔ)音演變的大趨勢(shì)來(lái)看，它已逐漸向清音靠攏。這種清化現(xiàn)象是漢語(yǔ)語(yǔ)音演變的重要規(guī)律之一，它使得漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)更加簡(jiǎn)化和清晰。韻母的演變同樣呈現(xiàn)出一定的規(guī)律。入聲韻的韻尾在語(yǔ)音演變過(guò)程中發(fā)生了變化，在《廣韻》中，入聲韻有獨(dú)立的韻類，且韻尾豐富，包括[-p]、[-t]、[-k]等塞音韻尾。到了《元曲選?音釋》時(shí)期，在一些方言和實(shí)際語(yǔ)音中，[-p]、[-t]、[-k]韻尾開(kāi)始弱化或消失?！昂稀弊衷凇稄V韻》中屬合韻，韻尾為[-p]，在《元曲選?音釋》中，雖然“合”字的讀音仍可能帶有入聲的特點(diǎn)，但韻尾[-p]在實(shí)際發(fā)音中可能已經(jīng)弱化。韻母的合并和分化現(xiàn)象也較為普遍，一些在《廣韻》中不同韻類的入聲字，在《元曲選?音釋》中韻母可能發(fā)生了合并，而有些原本相同韻類的入聲字，韻母則可能出現(xiàn)了分化。這種韻母的演變反映了漢語(yǔ)語(yǔ)音在歷史發(fā)展過(guò)程中的不斷調(diào)整和變化。5.2對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究的影響本研究成果對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究具有重要的完善作用。通過(guò)對(duì)《元曲選?音釋》入聲字的深入剖析，揭示了入聲字在近代漢語(yǔ)時(shí)期的讀音特點(diǎn)和調(diào)類歸派規(guī)律，填補(bǔ)了漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究在這一時(shí)期的部分空白。以往對(duì)近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的研究，雖然取得了一定的成果，但在入聲字的具體演變細(xì)節(jié)上仍存在許多模糊之處。本研究通過(guò)對(duì)《元曲選?音釋》中大量入聲字注音材料的系統(tǒng)分析，為深入了解近代漢語(yǔ)語(yǔ)音實(shí)際情況提供了詳實(shí)的資料，使我們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音從中古到近代的演變過(guò)程有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在入聲字的調(diào)類歸派方面，明確了清聲母入聲字、全濁聲母入聲字和次濁聲母入聲字在《元曲選?音釋》中的不同歸派趨勢(shì)，這些規(guī)律的總結(jié)有助于構(gòu)建更加完整、準(zhǔn)確的漢語(yǔ)語(yǔ)音演變模型。在近代語(yǔ)音研究資料方面，《元曲選?音釋》入聲字的研究成果具有重要的補(bǔ)充價(jià)值。《元曲選?音釋》作為反映近代漢語(yǔ)語(yǔ)音實(shí)際情況的重要文獻(xiàn)，其中的入聲字注音材料為近代語(yǔ)音研究提供了獨(dú)特的視角。與其他同時(shí)期的音韻學(xué)著作相比，《元曲選?音釋》的注音方式更加貼近實(shí)際口語(yǔ)，能夠更真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)音習(xí)慣。它為研究近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變提供了豐富的實(shí)例，有助于學(xué)者從多個(gè)角度探討語(yǔ)音演變的規(guī)律和原因。在研究近代漢語(yǔ)聲母的清化現(xiàn)象時(shí)，《元曲選?音釋》中全濁聲母入聲字的注音材料為這一研究提供了具體的例證，使我們能夠更加深入地了解聲母清化在入聲字演變中的具體表現(xiàn)。5.3對(duì)戲曲音韻及文學(xué)研究的作用入聲字在戲曲音韻中具有獨(dú)特而關(guān)鍵的作用，是構(gòu)建戲曲韻律體系的重要基石。在元曲中，入聲字的運(yùn)用與曲牌的格律緊密相連，不同的曲牌對(duì)入聲字的使用有著特定的要求。在【正宮?端正好】這個(gè)曲牌中，其格律規(guī)定了某些位置必須使用入聲字，以增強(qiáng)曲牌的韻律感和節(jié)奏感。入聲字發(fā)音短促、有力，與其他聲調(diào)的字相互配合，能夠形成獨(dú)特的韻律效果，使元曲在演唱時(shí)具有強(qiáng)烈的音樂(lè)性和節(jié)奏感。在關(guān)漢卿的《竇娥冤》中，“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！边@段唱詞中，“屈”“刻”等入聲字的運(yùn)用，使唱詞在韻律上更加緊湊、跌宕起伏，增強(qiáng)了戲曲的表現(xiàn)力和感染力。入聲字的調(diào)類歸派對(duì)戲曲演唱的聲腔和旋律也有著顯著的影響。由于入聲字在不同地區(qū)的方言中可能有不同的調(diào)類歸派，這就導(dǎo)致在戲曲演唱中，根據(jù)不同的方言和演唱風(fēng)格，入聲字的發(fā)音和聲調(diào)處理會(huì)有所差異。在一些北方方言中，入聲字已經(jīng)派入平、上、去三聲，在演唱時(shí)，演員會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)音習(xí)慣和戲曲的韻律要求