2025年中醫(yī)基礎(chǔ)理論考試模擬試題附答案一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的時期是（）A.先秦、秦、漢B.兩晉、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A。解析：中醫(yī)學(xué)理論體系形成于先秦、秦、漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專著的問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。2.中醫(yī)學(xué)的基本特點是（）A.整體觀念和陰陽五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治E.陰陽五行和五運六氣答案：D。解析：中醫(yī)學(xué)的基本特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念強調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則。3.以晝夜分陰陽，后半夜為（）A.陰中之陽B.陽中之陰C.陽中之陽D.陰中之陰E.陰中之至陰答案：A。解析：晝夜分陰陽，白天為陽，夜晚為陰；上午為陽中之陽，下午為陽中之陰；前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。4.“益火之源，以消陰翳”指的是（）A.陰病治陽B.陽病治陰C.熱者寒之D.寒者熱之E.陽中求陰答案：A。解析：“益火之源，以消陰翳”是針對陽虛不能制陰而導(dǎo)致陰盛的虛寒證，即陰病治陽，通過溫補腎陽來消除陰寒之象。5.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.潤下C.稼穡D.曲直E.從革答案：D。解析：五行中“木曰曲直”，引申為具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木?！把咨稀笔腔鸬奶匦?；“潤下”是水的特性；“稼穡”是土的特性；“從革”是金的特性。6.下列屬于母子關(guān)系的是（）A.木與土B.火與金C.水與土D.水與金E.火與水答案：D。解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生關(guān)系中，生我者為母，我生者為子。水與金是相生關(guān)系，金生水，所以金為水之母，水為金子，二者為母子關(guān)系。而木與土、火與金、水與土、火與水均為相克關(guān)系。7.五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏E.受盛傳化水谷答案：C。解析：五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實”；六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實而不能滿”。8.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.津液B.精液C.血液D.宗氣E.營氣答案：C。解析：心主神志，即心主神明，是指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，心的氣血充足，則神志清晰，思維敏捷。9.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺主宣發(fā)和肅降D.肺朝百脈E.肺輸精于皮毛答案：C。解析：肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。通過肺氣的宣發(fā)，將津液向上向外布散，外達(dá)皮毛，并調(diào)節(jié)汗液的排泄；通過肺氣的肅降，將津液向下向內(nèi)輸送，使水液下歸于腎，經(jīng)腎的氣化作用，生成尿液排出體外。10.脾主升清的確切內(nèi)涵是（）A.脾的陽氣主升B.脾以升為健C.脾氣散精，上歸于肺D.與胃的降濁相對而言E.輸布津液，防止水濕內(nèi)生答案：C。解析：脾主升清，是指脾氣的升動轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身?！捌馍⒕蠚w于肺”準(zhǔn)確地體現(xiàn)了脾主升清的內(nèi)涵。11.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志活動B.調(diào)暢全身氣機C.促進(jìn)脾胃運化D.促進(jìn)血行和津液代謝E.調(diào)節(jié)月經(jīng)和精液的排泄答案：B。解析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。其中，調(diào)暢全身氣機是肝主疏泄的基本生理功能。12.腎主納氣的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元氣的固攝C.有助于精液的固攝D.有助于元氣的生成E.促進(jìn)肺氣的宣發(fā)答案：A。解析：腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但必須依賴于腎的納氣作用，才能保持呼吸的深度。13.與血液生成關(guān)系最密切的臟腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、腎D.脾、肺、腎E.心、脾、腎答案：E。解析：血液的生成與多個臟腑有關(guān)，其中脾胃是氣血生化之源，脾胃運化的水谷精微是血液生成的主要物質(zhì)基礎(chǔ)；心主血脈，心氣推動血液的生成和運行；腎藏精，精能生髓，髓可化血。因此，與血液生成關(guān)系最密切的臟腑是心、脾、腎。14.具有慓疾滑利特性的氣是（）A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣E.中氣答案：D。解析：衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣，其特性是“慓疾滑利”，即活動力特別強，流動迅速。元氣是人體最根本、最重要的氣，是生命活動的原動力；宗氣是積于胸中之氣，具有走息道以行呼吸、貫心脈以行氣血的作用；營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣；中氣即脾胃之氣。15.灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓的是（）A.精B.氣C.血D.津E.液答案：E。解析：津液是機體一切正常水液的總稱，包括津和液。質(zhì)地較清稀，流動性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈之內(nèi)，起滋潤作用的，稱為津；質(zhì)地較濃稠，流動性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓等組織，起濡養(yǎng)作用的，稱為液。16.手三陰經(jīng)的走向規(guī)律是（）A.從手走頭B.從胸走手C.從足走腹D.從頭走足E.從足走胸答案：B。解析：十二經(jīng)脈的走向規(guī)律是：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽經(jīng)從手走頭，足三陽經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹胸。17.奇經(jīng)八脈中，與腦、髓、腎關(guān)系密切的是（）A.帶脈B.任脈C.沖脈D.督脈E.維脈答案：D。解析：督脈起于胞中，下出會陰，沿脊柱里面上行，至項后風(fēng)府穴處進(jìn)入顱內(nèi)，絡(luò)腦，并由項沿頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇，到上唇系帶處。督脈行于背部正中，其脈多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會，能總督一身之陽經(jīng)，故又稱為“陽脈之海”。同時，督脈與腦、髓、腎的關(guān)系密切，因為腎藏精，精生髓，腦為髓海，督脈入顱絡(luò)腦，所以督脈與腦、髓、腎的功能活動密切相關(guān)。18.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火答案：D。解析：濕邪的性質(zhì)和致病特點為：濕為陰邪，易傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。“重濁”是指濕邪致病，其臨床表現(xiàn)具有沉重、穢濁的特點。風(fēng)邪的特點是輕揚開泄、善行數(shù)變、主動、為百病之長；寒邪的特點是寒冷、凝滯、收引；暑邪的特點是炎熱、升散、耗氣傷津；火（熱）邪的特點是炎熱、升騰、耗氣傷津、生風(fēng)動血、易致腫瘍。19.下列屬于內(nèi)濕的病因是（）A.氣候過于潮濕B.過食生冷C.居住環(huán)境潮濕D.涉水淋雨E.以上均非答案：B。解析：內(nèi)濕是指由于脾失健運，水液代謝障礙，濕自內(nèi)生所形成的病理狀態(tài)。過食生冷，損傷脾胃陽氣，導(dǎo)致脾失運化，水濕內(nèi)停，可形成內(nèi)濕。而氣候過于潮濕、居住環(huán)境潮濕、涉水淋雨等均為外感濕邪的病因。20.七情內(nèi)傷致病多損傷的臟是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝E.肺、脾、腎答案：A。解析：七情內(nèi)傷致病，主要影響臟腑氣機，導(dǎo)致氣血運行紊亂。不同的情志刺激對各臟腑有不同的影響，但一般來說，七情內(nèi)傷致病多損傷心、肝、脾三臟。因為心主神志，為五臟六腑之大主；肝主疏泄，調(diào)暢情志；脾主運化，為氣血生化之源，且在志為思。情志過激，最易影響心、肝、脾三臟的功能。21.瘀血所致疼痛的特點是（）A.脹痛B.竄痛C.灼痛D.刺痛E.重痛答案：D。解析：瘀血所致疼痛的特點是刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚。脹痛多為氣滯所致；竄痛多與風(fēng)邪或氣滯有關(guān)；灼痛多由火熱之邪所致；重痛多因濕邪困阻氣機所致。22.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是（）A.邪氣強盛B.正氣不足C.陰陽失調(diào)D.寒熱偏勝E.五行生克異常答案：B。解析：正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。正氣具有抗御病邪侵襲，及時驅(qū)除病邪而防止發(fā)病的作用。當(dāng)正氣不足時，人體的防御能力下降，邪氣易于入侵，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。邪氣強盛是疾病發(fā)生的重要條件；陰陽失調(diào)是疾病的基本病機；寒熱偏勝是陰陽失調(diào)的具體表現(xiàn)；五行生克異?？捎绊懪K腑的生理功能，但不是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。23.實證常見于外感病的（）A.初期B.中期C.后期D.初期和中期E.中期和后期答案：D。解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。實證常見于外感病的初期和中期，此時邪氣亢盛，正氣尚未大虛，正邪斗爭激烈。外感病后期，多因邪氣久留，損傷正氣，或因正氣本虛，無力驅(qū)邪，而表現(xiàn)為虛證或虛實夾雜證。24.虛證的病理特點是（）A.邪正交爭B.正邪相持C.正虛邪盛D.正虛邪不盛E.邪盛傷正答案：D。解析：虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。其病理特點是正虛邪不盛，即正氣虛弱，而邪氣已退或不明顯。邪正交爭多見于實證；正邪相持多見于疾病的遷延階段；正虛邪盛多見于虛實夾雜證；邪盛傷正可導(dǎo)致實證向虛證轉(zhuǎn)化。25.下列哪項不是辨證所應(yīng)明確的內(nèi)容（）A.病位B.病勢C.病名D.病因E.病性答案：C。解析：辨證是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，對四診收集到的癥狀、體征等資料進(jìn)行綜合分析，以判斷疾病當(dāng)前的病理本質(zhì)，并概括為具體證名的過程。辨證應(yīng)明確的內(nèi)容包括病位、病性、病因、病勢等。而病名是對疾病全過程的特點與規(guī)律所作出的概括與抽象，與辨證所明確的內(nèi)容不同。26.下列屬于表證的癥狀是（）A.腹痛B.口渴C.咳痰D.發(fā)熱惡寒E.心悸答案：D。解析：表證是指六淫、疫癘等邪氣，經(jīng)皮毛、口鼻侵入機體的初期階段，正（衛(wèi)）氣抗邪于膚表淺層，以新起惡寒發(fā)熱為主要表現(xiàn)的輕淺證候。發(fā)熱惡寒是表證的典型癥狀。腹痛多與里證有關(guān)；口渴可見于多種證候，不一定是表證；咳痰可由多種原因引起，不局限于表證；心悸多為里證的表現(xiàn)。27.寒證與熱證的鑒別要點，下列哪項不對（）A.寒證惡寒喜熱，熱證惡熱喜冷B.寒證口淡不渴，熱證口渴喜飲C.寒證大便稀溏，熱證大便干結(jié)D.寒證舌苔白潤，熱證舌苔黃燥E.寒證脈遲，熱證脈數(shù)答案：C。解析：寒證與熱證的鑒別要點包括：寒證惡寒喜熱，熱證惡熱喜冷；寒證口淡不渴或喜熱飲，熱證口渴喜冷飲；寒證面色蒼白、肢冷蜷臥，熱證面紅目赤、煩躁不安；寒證小便清長、大便稀溏，熱證小便短赤、大便干結(jié)；寒證舌苔白潤，熱證舌苔黃燥；寒證脈遲或緊，熱證脈數(shù)。需要注意的是，寒證不一定都有大便稀溏，如寒邪犯胃，可出現(xiàn)胃脘冷痛、嘔吐等癥狀，而大便不一定稀溏。28.下列哪項不是氣虛證的表現(xiàn)（）A.自汗B.神疲乏力C.頭暈?zāi)垦.耳鳴如蟬E.氣短懶言答案：D。解析：氣虛證是指元氣不足，氣的推動、固攝、防御、氣化等功能減退，或臟器組織的機能減退，以氣短、乏力、神疲、脈虛等為主要表現(xiàn)的虛弱證候。常見癥狀有自汗、神疲乏力、頭暈?zāi)垦?、氣短懶言、語聲低微、動則諸癥加劇等。耳鳴如蟬多見于肝腎陰虛證，而非氣虛證。29.陰虛證的典型舌脈是（）A.舌紅苔黃脈數(shù)B.舌紅少苔脈細(xì)數(shù)C.舌淡苔白脈緩D.舌淡胖嫩脈虛緩E.舌紫暗脈細(xì)澀答案：B。解析：陰虛證是指體內(nèi)陰液虧少而無以制陽，滋潤、濡養(yǎng)等作用減退，以咽干、五心煩熱、盜汗、脈細(xì)數(shù)等為主要表現(xiàn)的虛熱證候。其典型舌脈表現(xiàn)為舌紅少苔或無苔，脈細(xì)數(shù)。舌紅苔黃脈數(shù)多見于實熱證；舌淡苔白脈緩多見于脾氣虛證；舌淡胖嫩脈虛緩多見于陽虛證；舌紫暗脈細(xì)澀多見于瘀血證。30.氣隨血脫的生理基礎(chǔ)是（）A.氣能生血B.氣能行血C.氣能攝血D.血為氣母E.血能載氣答案：E。解析：血能載氣是指氣依附于血而存在，賴血之運載而達(dá)全身。當(dāng)大量出血時，氣無所依附，可隨之外脫，形成氣隨血脫的病理變化。氣能生血是指氣參與并促進(jìn)血液的生成；氣能行血是指氣的推動作用是血液運行的動力；氣能攝血是指氣對血液具有統(tǒng)攝作用，可防止血液逸出脈外；血為氣母是指血為氣的生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于中醫(yī)學(xué)整體觀念內(nèi)涵的有（）A.人體是一個有機的整體B.自然界是一個統(tǒng)一的整體C.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性D.人與自然界的統(tǒng)一性E.同病異治和異病同治答案：ACD。解析：中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵包括人體是一個有機的整體、人與自然界的統(tǒng)一性、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。自然界是一個統(tǒng)一的整體不屬于中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵；同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現(xiàn)，不是整體觀念的內(nèi)涵。2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽交感與互藏D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化答案：ABCDE。解析：陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽交感與互藏、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化。陰陽對立制約是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥；陰陽互根互用是指陰陽雙方相互依存、互為根本，又相互資生、促進(jìn)和助長；陰陽交感與互藏是指陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，以及陰中有陽、陽中有陰；陰陽消長是指陰陽雙方數(shù)量的對比變化；陰陽轉(zhuǎn)化是指事物的陰陽屬性在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。3.根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法有（）A.滋水涵木法B.益火補土法C.培土生金法D.金水相生法E.佐金平木法答案：ABCD。解析：根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法有滋水涵木法、益火補土法、培土生金法、金水相生法。滋水涵木法是滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰的治法；益火補土法是溫腎陽以補脾陽的治法；培土生金法是補脾益氣以補益肺氣的治法；金水相生法是滋養(yǎng)肺腎陰虛的治法。佐金平木法是根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，是指滋肺陰清肝火以治療肝火犯肺病證的治法。4.與腎相關(guān)的官竅有（）A.耳B.目C.二陰D.鼻E.口答案：AC。解析：腎開竅于耳及二陰。耳的聽覺功能依賴于腎中精氣的充養(yǎng)，腎中精氣充足，則聽覺靈敏；腎與二陰的關(guān)系密切，腎主封藏，能控制二便的排泄。目為肝之竅；鼻為肺之竅；口為脾之竅。5.氣的生理功能有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用答案：ABCDE。解析：氣的生理功能包括推動作用、溫煦作用、防御作用、固攝作用和氣化作用。推動作用是指氣對人體的生長發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動、血液的生成和運行、津液的生成、輸布和排泄等具有激發(fā)和推動作用；溫煦作用是指氣可以維持人體體溫的相對恒定，促進(jìn)臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動；防御作用是指氣具有護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵的作用；固攝作用是指氣對血液、津液、精液等液態(tài)物質(zhì)具有固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無故流失；氣化作用是指氣的運動而產(chǎn)生的各種變化，包括精、氣、血、津液的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。6.血液運行與哪些臟腑有關(guān)（）A.心B.肺C.脾D.肝E.腎答案：ABCD。解析：血液的運行與多個臟腑有關(guān)。心主血脈，心氣推動血液在脈中運行；肺朝百脈，助心行血，通過肺氣的宣發(fā)和肅降，調(diào)節(jié)氣機，促進(jìn)血液的運行；脾主統(tǒng)血，脾氣能統(tǒng)攝血液在脈中運行，防止血液逸出脈外；肝主疏泄，調(diào)暢氣機，促進(jìn)血液的運行，同時肝又有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的作用。腎與血液運行的關(guān)系相對間接，主要通過腎中精氣對血液生成的影響以及腎陰腎陽對臟腑功能的調(diào)節(jié)來影響血液運行。7.下列屬于奇經(jīng)八脈的有（）A.任脈B.督脈C.沖脈D.帶脈E.維脈答案：ABCDE。解析：奇經(jīng)八脈包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。奇經(jīng)八脈具有調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血、與某些臟腑關(guān)系密切等作用。8.寒邪的致病特點有（）A.易傷陽氣B.寒性凝滯C.寒性收引D.易襲陰位E.寒性干澀答案：ABC。解析：寒邪的致病特點有易傷陽氣、寒性凝滯、寒性收引。寒為陰邪，易傷陽氣，使陽氣受損，功能減退；寒性凝滯，可使氣血運行不暢，不通則痛；寒性收引，可使氣機收斂，腠理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急。易襲陰位是濕邪的致病特點；寒性干澀不是寒邪的致病特點，燥邪的致病特點是干澀。9.下列屬于實證表現(xiàn)的有（）A.壯熱B.神昏譫語C.腹痛拒按D.二便不通E.脈實有力答案：ABCDE。解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。壯熱是外感熱邪，邪正斗爭劇烈的表現(xiàn)；神昏譫語多因邪熱內(nèi)擾心神所致；腹痛拒按是由于實邪阻滯，氣血運行不暢引起；二便不通可因?qū)嵭伴]阻，傳導(dǎo)失常所致；脈實有力是實證的常見脈象。10.下列關(guān)于正治與反治的說法正確的有（）A.正治是逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則B.反治是順從疾病假象而治的一種治療方法C.正治適用于疾病的征象與本質(zhì)相一致的病證D.反治適用于疾病的征象與本質(zhì)不完全一致的病證E.寒者熱之、熱者寒之屬于正治；熱因熱用、寒因寒用屬于反治答案：ABCDE。解析：正治是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種常用治療法則，又稱逆治。正治適用于疾病的征象與本質(zhì)相一致的病證，如寒者熱之、熱者寒之、虛則補之、實則瀉之等。反治是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則，又稱從治。反治適用于疾病的征象與本質(zhì)不完全一致的病證，如熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用等。三、填空題（每題1分，共10分）1.中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點是______和______。答案：整體觀念；辨證論治2.五行相生的次序是：木生火，火生土，______，______，水生木。答案：土生金；金生水3.心主血脈包括心主______和心主______兩個方面。答案：血；脈4.肺的主要生理功能是______和______。答案：主氣司呼吸；主通調(diào)水道5.脾主運化包括運化______和運化______兩個方面。答案：水谷；水液6.肝的主要生理功能是______和______。答案：主疏泄；主藏血7.腎的主要生理功能是______、______和主納氣。答案：藏精；主水8.氣的運動稱為______，氣運動的基本形式有______、______、______、______四種。答案：氣機；升；降；出；入9.血的生成主要與______、______、______三臟有關(guān)。答案：心；脾；腎10.六淫邪氣中，______為陽邪，其性開泄，易襲陽位；______為陰邪，易傷陽氣，易襲陰位。答案：風(fēng)邪；濕邪四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。答：陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括以下幾個方面：（1）陰陽對立制約：陰陽雙方相互對立，又相互制約。如自然界的晝夜、寒暑，人體的動靜、出入等。陰陽的對立制約維持了事物的相對平衡，若這種平衡被打破，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。（2）陰陽互根互用：陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。同時，陰陽雙方又相互資生、促進(jìn)和助長。如人體的物質(zhì)與功能之間，物質(zhì)屬陰，功能屬陽，物質(zhì)是功能的基礎(chǔ)，功能是物質(zhì)的表現(xiàn)，二者相互依存、相互為用。（3）陰陽交感與互藏：陰陽交感是指陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，是萬物發(fā)生和變化的根源。陰陽互藏是指陰中有陽，陽中有陰，即任何事物或現(xiàn)象中的陰或陽都包含著另一方。（4）陰陽消長：陰陽雙方的數(shù)量對比處于不斷的變化之中，這種變化稱為陰陽消長。陰陽消長有兩種形式，即此消彼長和此長彼消。陰陽的消長是在一定范圍內(nèi)的變化，維持著事物的動態(tài)平衡。（5）陰陽轉(zhuǎn)化：陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。陰陽轉(zhuǎn)化一般發(fā)生在事物發(fā)展變化的“物極”階段，即“物極必反”。2.簡述五行相生與相克的概念和次序。答：（1）五行相生的概念和次序五行相生是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系。其相生的次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木生火，如鉆木取火，木材可以燃燒產(chǎn)生火；火生土，火燃燒后形成灰燼，灰燼屬于土；土生金，金屬礦石是從地下開采出來的，即土中藏金；金生水，金屬在高溫下會熔化為液態(tài)，類似水的形態(tài)；水生木，水是植物生長的必要條件，水能滋養(yǎng)樹木生長。（2）五行相克的概念和次序五行相克是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。其相克的次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，樹木的根系可以深入土壤，防止土壤流失，起到克制土的作用；土克水，土可以阻擋水流，堤壩就是用土修筑而成來防洪的；水克火，水可以滅火，是最常見的滅火方法；火克金，火的高溫可以熔化金屬；金克木，金屬制成的工具可以砍伐樹木。3.簡述心主神志與心主血脈的關(guān)系。答：心主神志和心主血脈是心的兩個重要生理功能，二者之間密切相關(guān)，相互影響。（1）心主血脈是心主神志的物質(zhì)基礎(chǔ)血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，心主血脈，心氣推動血液在脈中運行，為心主神志提供了充足的營養(yǎng)物質(zhì)。只有心血充足，心神才能得到滋養(yǎng)，從而保持正常的精神意識思維活動。若心血不足，心神失養(yǎng)，可出現(xiàn)心悸、失眠、多夢、健忘等癥狀。（2）心主神志對心主血脈具有調(diào)控作用心主神志，心神是人體生命活動的主宰，對全身臟腑組織器官的功能活動具有調(diào)節(jié)作用。心神正常，可調(diào)節(jié)心氣的活動，使心氣充沛，推動血液運行正常。若心神