2026年高考語文復(fù)習(xí)：文言文閱讀講義

令高考考情分析

年份卷別出處選材聚焦特點

李陵投降的史實記載

《資治通鑒?漢紀(jì)》編年體史書

新課標(biāo)I王夫之對《資治通鑒》所載李陵投降

《讀通鑒論》卷三史論

事跡的看法

2024魏文侯禮敬名士段干木

《史記?魏世家》

紀(jì)傳體史書漢太子敬厚“商山四皓”的故事

新課標(biāo)II《史記?留侯世家》

史論王充關(guān)于上述兩事在“力少則修德”

《論衡?非韓》

上相似的看法

《韓非子?難一》

新課標(biāo)I諸子關(guān)于“賞罰”問題的思考

《孔叢子?答問》

2023《百戰(zhàn)奇略》

新課標(biāo)II《唐太宗李衛(wèi)公問兵書關(guān)于戰(zhàn)事中作戰(zhàn)謀略的討論

對》

新高考I《戰(zhàn)國策?魏策三》國別體雜史縱橫家的足智多謀和超高的游說策略

2022

新高考n《東觀漢記》紀(jì)傳體別史忠君愛主、剛毅衛(wèi)國的古代武將

令核心考點及備考建議

核心考點備考建議

理解常見文言實1.了解考情，有的放矢。樹立從理解與分析綜合兩個能力維度強化訓(xùn)練文言

詞在文中的含義文閱讀能力的意識。重視對近年高考真題的練習(xí)與分析，了解不同文體的選

理解常見文言虛材特點、?？碱}型及試題難度等，為高效復(fù)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

詞在文中的意義2.重視教材，夯實基礎(chǔ)。文言文閱讀復(fù)習(xí)備考階段，復(fù)習(xí)教材是關(guān)鍵。綜合

和用法分析歷年高考試題，可以發(fā)現(xiàn)，對于文言文閱讀的考查，無論是實詞、虛詞、

了解并掌握常見特殊句式、文化常識，還是文章內(nèi)容理解、文句翻譯，都可以在教材中找到

的古代文化知識與考點相對應(yīng)的知識點。因此，強化教材復(fù)習(xí)，鞏固基礎(chǔ)是備考關(guān)鍵。在備

理解并翻譯文中考過程中，一要熟讀熟記課內(nèi)外經(jīng)典名篇，培養(yǎng)文言語感，提升文言文閱讀

的句子遷移能力；二要注重文言基礎(chǔ)知識的歸納整理，如實詞、虛詞、特殊句式、

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篩選并整合文中文化常識等，并從中總結(jié)出一定的規(guī)律，形成一個完整的知識體系。

信息3.強化練習(xí)，學(xué)以致用。備考階段，精練是制勝法寶。復(fù)習(xí)備考文言文閱讀，

歸納內(nèi)容要點，應(yīng)當(dāng)充分利用知識體系的連續(xù)性、相關(guān)性，發(fā)揚“取法于課內(nèi)、應(yīng)用于課外”

概括中心意思的精神，即復(fù)習(xí)教材要觸類旁通，學(xué)以致用，在訓(xùn)練中游刃有余地進(jìn)行知識

遷移。止匕外，還要通過對高考題型的模擬訓(xùn)練，熟悉高考文言文命題方式，

分析概括作者在

并在不斷的反思總結(jié)中尋找可行的解題方法和技巧。這兩點在高考復(fù)習(xí)階段

文中的觀點態(tài)度

是最為重要的，而強化訓(xùn)練的意義也在于此。

令考點解讀

考點1文言斷句

題型一主觀題

一、文言文斷句三原則

1.詞句意思要通順

示例：史可法，明臣也，其不屈正也。（《兩般秋雨庵隨筆?史閣部書》）

分析：句中的“其不屈正也”易產(chǎn)生歧義，中間應(yīng)點斷，即“其不屈，正也”，意思是他

的英勇不屈是正義的。

2.內(nèi)容要符合情理

示例：太祖在江州，遣諸將陳德華、高費聚等分三路兵往援，皆不利。（《明通鑒》）

分析：按以上標(biāo)點，“陳德華、高費聚”只有兩個人，與下文所說“三路兵”相矛盾，且

史載無此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費聚”三人。故此句應(yīng)斷為：……陳德、華高、費聚等

分三路兵往援，皆不利。

3.要兼顧古漢語及古代文化知識

示例：夫唯禽獸無禮……是故圣人作為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。（《禮記》）

分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費解，這是因為句中把兩個相鄰的意義不同的單音

詞“作”“為”當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開。應(yīng)斷為：是故圣人作，為禮以

教人?！白鳌痹谶@里是“興起、出現(xiàn)”的意思。

二、文言文斷句七法

1.體察文意法

文意是斷句的基礎(chǔ)。文言文斷句，首先要把握文意。即弄清文章寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)怎

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樣的意思，這個意思大致是用幾句話表達(dá)出來的，有哪些關(guān)鍵詞。斷句時可抓住這些關(guān)鍵詞，

前后連綴。符合整段文字大意且符合語法習(xí)慣的，要連綴在一起；連綴在一起不符合整體意思

表達(dá)的，就要考慮斷開。這是基本的斷句方法。

2.對話標(biāo)志法

文言文對話，常以“日”“云”“言”等為標(biāo)志。一般在第一次問答時寫出人名，之后就把

主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

3.虛詞標(biāo)志法

文言文多用虛詞來表達(dá)語氣。古人的文章沒有標(biāo)點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要

的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。

夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、請、敬等常用于一句話的開頭，

句首虛詞

在它們的前面一般要斷開。

也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問句

句尾語氣詞

末尾，哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。其后一般要斷開。

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或

疑問語氣詞

固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要上下文意貫通，就可斷句。

復(fù)句中的關(guān)

雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、

聯(lián)詞（單音或

且、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

復(fù)音虛詞）

句中連詞、介

以、于、為、貝h而往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。

詞

【特別提示】利用虛詞標(biāo)志斷句要注意以下幾點:

1.“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時，不能點斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?/p>

2.“也”用在句中起舒緩語氣的作用時，可點斷也可不點斷。如：“師道之不傳也久矣！

欲人之無惑也難矣！”

3.連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同做句子的成分，前后

聯(lián)系很緊密，一般不在其前后斷開。但如果“而”連接了兩個句子，則往往要在其前斷開。如:

“余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。"（《石鐘山記》）

4.“夫”有時也作指示代詞（兼有舒緩語氣的作用）用在句中，這種情況則不能點斷。如:

“客亦知夫水與月乎？”（《赤壁賦》）

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4.動賓短語法

古漢語中，多有以動詞或動詞性短語為中心的句子，找出動詞或動詞性短語，可以區(qū)分出

獨立的分句，明確語句的意思，從而正確斷句。

5.名詞、代詞法

一般完整的句子都有主語、謂語、賓語，而主語一般由名詞或代詞充當(dāng)。因此，找出文中

反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，也可以幫助斷句。常見代詞有吾、余、予、爾、汝（女）、若（表示“你”）、

彼、止匕、其、之（表示“他”）等，常見稱謂有公、卿、君等。

6.句式斷句法

文言文中的判斷句、反問句、被動句及某些固定句式等都可以作為斷句的切入點。判斷句，

如“……者，……也”等；疑問句，如“不亦……乎”“何……之有”"孰與……（乎）”等;

被動句，如''為……所……””受……于……”等；固定句式，如“如……何”''況……乎””何……

為”等。當(dāng)然，文言文中還常常會有省略的情況，斷句時必須根據(jù)語境找出省略成分，方能正

確斷句。

7.修辭斷句法

文言文中經(jīng)常運用對偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，我們可以根據(jù)這些修辭手法的特

點進(jìn)行斷句。

題型二選擇題

這屬于相對容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點，一般設(shè)

置6~8處停頓，難度不大。試題的四個選項中，通常斷句位置兩兩相似，只有一兩處不同。作

答時，可遵循以下步驟。

第一步：通讀文段，理解文意。

（注意斷句材料上下文的意思及其句式特點）

第二步：排“同”聚“異”，先易后難。

（先排除相同部分，聚焦不同之處，綜合斷句標(biāo)志及文意，突破難點）

第三步：題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。

（可用默讀法看語意是否通暢）

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考點2文言詞語與古代文化常識

一、古代文化常識題命題八設(shè)誤

1.擴(kuò)大官職職權(quán)范圍

考查某一官職或部門的職責(zé)時，添加了不屬于它的職責(zé)，擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如把工部和戶

部的職責(zé)混淆。

2.古今地名識別不清

考查古代地理常識時，常常用今天的地理知識去闡釋古代的地理知識，弄錯古代地名的說

法或范圍。如，“京師”是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；‘京''師’單用，舊時均可指

“國都”中，"‘京''師’單用，舊時均可指國都”是錯誤的。

3.弄錯官職任、免、辭

考查官職知識時，往往會涉及任、免、辭的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混

為一談，或改變?nèi)?、免、辭的說法進(jìn)行設(shè)誤。如，“移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)

臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”中，“實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委

婉說法”是錯誤的。

4.弄錯宗法禮俗等級標(biāo)準(zhǔn)

考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀的知識時，將相似的宗法，禮儀內(nèi)容范圍和等級，天子祭祀與

諸侯祭祀的等級或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆在一起。如，“姻親指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有

同有異，只是血親中的一部分”中，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯誤的，

姻親與血親不同，不是血親中的一部分。

5.混淆名字稱謂常識

將古人的字、號用法混淆，將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及官職等方面的稱謂張冠

李戴。如，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”

中，“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯誤的，這里的“武”指周武王。

6.混淆考試級別名第

考查科舉制度時，往往將科舉考試的不同級別及對應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘進(jìn)

士及第'指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士，科舉會試時的一甲三名，賜'進(jìn)士及第'的稱

號”中，“會試”是錯誤的，應(yīng)是“殿試”。

7.打亂典籍對應(yīng)搭配

考查典籍知識時，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以分辨。如“《春秋》

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是我國現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書”中，“敘事詳細(xì)”是錯誤的。

8.增加、減少或錯誤解釋文化常識術(shù)語

考查文化常識術(shù)語解釋時，人為地增加或減少內(nèi)容，甚至故意解釋錯誤，給考生增加理解

上的難度。如，"'踐昨’原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶

座”，增加了“又表示用武力打敗敵對勢力”的內(nèi)容，讓考生難以分辨。

二、文言詞語含義推斷“七法”

對于文化常識和文言實詞，除了平時要注意識記積累之外，還要掌握一些推斷詞語含義的

技巧。

1.語境推斷法

無論是文化常識還是文言實詞，高考幾乎不會孤立地考查它們的一般含義，而是結(jié)合文本

內(nèi)容去考查，答題時回歸文本，深入語境，才能快速、準(zhǔn)確地判斷其解說的正誤。

2.音形推斷法

文言文中，如果按照詞的本義或引申義解釋不通，就要考慮通假現(xiàn)象?？忌梢杂米忠粝?/p>

同（相近）或字形相近的字來代替這個字，推斷出其意義。

3.結(jié)構(gòu)推斷法

文言文中，有許多句式整齊、結(jié)構(gòu)相似的句子，如排比句、對偶句等。在這些句子中，位

置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相同、相近或相反。根據(jù)這一特點，我們可以通過已知詞語

的詞性、詞義來推斷出未知詞語的詞性、詞義。

4.詞性推斷法

句子的結(jié)構(gòu)是相對固定的，考生可以運用語法知識，根據(jù)文言實詞在句中所充當(dāng)?shù)某煞謥?/p>

推斷其詞性，再根據(jù)詞性推斷出其詞義。如主語、賓語位置的字（詞）一般是名詞或代詞，謂

語位置的字（詞）一般是動詞或形容詞，狀語位置的字（詞）一般是副詞或介賓短語。

5.鄰字推斷法

文言文中，經(jīng)常出現(xiàn)兩個詞性相同、詞義相近（同）或相反的實詞共同作句子中的某一成

分的現(xiàn)象，因此可以根據(jù)其中一個字（詞）的詞性和詞義來推斷出另一個字（詞）的詞性和詞

義。

6.成語推斷法

成語中含有大量的文言實詞，而成語的含義一般不會因時代的變化而改變，因此我們可以

借助相關(guān)成語的意義與用法，來推斷出一些文言實詞的含義。

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7.課文推斷法

高考試題中所考查的文言實詞，大都在教材中出現(xiàn)過，其意義和用法一般在教材中可以找

到例句。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)，進(jìn)行知識遷移，推斷出試題中同一文言實詞的含義。

考點3概括分析文本

題型一選擇題

解答概括分析選擇題最簡捷的方法就是將選項與原文進(jìn)行比對，落實細(xì)節(jié)。特別是有關(guān)時

間、地點、官職、人物行為等方面的細(xì)節(jié)，應(yīng)仔細(xì)查對原文詞句。一般來說，發(fā)現(xiàn)差異就找到

了問題。近年選擇題一般是“概述”人物在某件事情中的言行表現(xiàn)，涉及事件的性質(zhì)、過程、

結(jié)果，人物的看法、主張，作者的議論、評價等，基本上都是對文本某一層次內(nèi)容的復(fù)述。在

比對時，注意從下面八個角度展開。

1.比對時間

命題人故意將事情發(fā)生的時間順序顛倒。分析時要特別注意選項中的時間詞語，并與原文

比對，理清人物在何時做了某事，防止時間混亂。

2.比對地點

比對選項中人物行為、事件發(fā)生的地點與原文是否一致，防止地點概括錯誤。

3.比對人物

分清主要人物和次要人物在不同時間不同地點做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李

戴、顛倒事實。

4.比對關(guān)鍵詞語

命題人故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意思，從而制造干擾項干擾考生。因為故意曲解的詞

語往往起關(guān)鍵作用，且不易把握，故要認(rèn)真、細(xì)心比對。

5.比對添加內(nèi)容

比對選項中是否有命題人故意添加的原材料中未涉及的內(nèi)容，防止無中生有或于文無據(jù)。

6.比對因果關(guān)系

比對命題人是否將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，防止因果倒置或強加因果。

7.比對范圍程度

在對文意的概括過程中，命題人故意增刪、替換一些表示范圍和程度的詞語，造成范圍或

程度的擴(kuò)大或縮小。

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8.比對概括與分析是否一致

新高考卷在此題的命制上，采用先用一兩個短語概括人物事跡或品行，然后舉例分析的方

式，因此概括和分析是否一致也必須注意。

題型二主觀題

主觀題命題角度靈活多樣，有的要求概括傳主做的事情，有的要求分析、推斷傳主做某事

的原因，有的要求概括傳主某方面的形象特點，有的要求發(fā)表對某一問題的看法，等等。

主觀題答題三步驟

1.明確題干要求，找準(zhǔn)答題區(qū)間。主觀簡答題，要明確題干要求分析什么或概括什么，抓

住題干中的關(guān)鍵詞；明確答題要求后，找到相應(yīng)的答題區(qū)間。

2.辨清文句意義，找到關(guān)鍵信息。這類題目，也是在考查考生篩選與整合信息的能力，因

此，確定答題區(qū)間后，要對其劃分層次，辨析文句的意義，圈出關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句，剔除無關(guān)

信息，找到答題的關(guān)鍵信息。

3.針對問題，分條規(guī)范作答。對圈畫出的關(guān)鍵信息要準(zhǔn)確翻譯并分析整合，轉(zhuǎn)化成答案要

點，分條規(guī)范作答。

考點4翻譯句子

文言文翻譯技巧

一、把握翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則

1、翻譯的基本標(biāo)準(zhǔn)是“信、達(dá)、雅”。

“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，無

語病，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣。“雅”是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語言特

色，富有表現(xiàn)力。對高考考生而言，更要注重“信”“達(dá)”兩點。

2、翻譯的原則是以直譯為主，意譯為輔。

高考文言文翻譯要求以直譯為主，實在不能直譯的地方，再采用意譯。直譯，就是嚴(yán)格按

照原文的詞句進(jìn)行翻譯，“一一對譯，單音變雙音”。意譯，是指按照原文的大意靈活變通地翻

譯，主要是對句式、修辭等的翻譯。

二、遵循翻譯的規(guī)范思路

第一步，通讀全文，把握文章大意。翻譯前要瞻前顧后，弄通文意，遵循“句不離段”的

原則，根據(jù)語境把握句意，包括人物、事件、句內(nèi)句外的各種關(guān)系等。

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第二步，由點及面，逐項突破。以詞語、句式、句意為核心，先字字對譯實詞，再分析虛

詞，然后落實句式。遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。

第三步，通讀檢查，防止錯漏。翻譯完成后要通讀一遍，看看有沒有誤譯、漏譯，是不是

符合現(xiàn)代漢語語法，有沒有語病。

三、掌握翻譯的“8字訣”

1.“留”。即保留文言語句中的一些基本詞匯和專有名詞。

包括：①在現(xiàn)代漢語中常用的成語或習(xí)慣用語。②朝代年號、道號、廟號、人名、爵位名、

書名、地名、官職名、器物名、度量衡、特殊稱謂等專有名詞，可以保留不譯。

2.“換二①將古代漢語詞匯換成相對應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞匯；②將古代漢語中的單音節(jié)詞換

成相對應(yīng)的現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞；③將古今異義詞換成古代漢語中的意思；④將通假字換成

本字。注意期譯要到位，避免文白混雜，不倫不類。

3.“調(diào)”。即按照現(xiàn)代雙語的習(xí)慣，在直譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語序調(diào)整成正常語序，

使譯文通順?？忌诜g時，需要調(diào)整語序的情況主要有以下幾種：①狀謙后置，翻譯時要將

狀語移到謂語的前面。②定語后置，翻譯時要把定語移到被修飾限定的中心語之前。③主請倒

裝，翻譯時要將主謂成分額倒過來。④賓語前置，翻譯時要將實語移到動詞成介詞之后。

4.“刪”。即把文中無實義或不必譯出的虛詞等刪去。

5.“補”。即將文言文中省略的句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a充出來。文言語句中有省略

或古今用詞不同的地方，考生可根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律補充一些成分。使譯文通局。在翻譯

時需要補充成分的情況主要有以下幾種：①省略句中應(yīng)補充的主語、謂語、賓語等。②補充行

文省略的內(nèi)容，如介詞、關(guān)聯(lián)詞等。③數(shù)詞后面補充量詞。④詞類活用中的省略部分應(yīng)補全,

比如使動用法就要加“便”“讓”等詞，意動用法就要加“認(rèn)為”等詞。如果句子中的省略成

分影響句意的表達(dá)，翻譯時要加上省略的內(nèi)容，并用括號括上。詞類活用，必須按活用后的意

思翻譯，不能加括號。

6.“拆”。遇到復(fù)合詞時?？忌浀盟莾蓚€詞的組合，要先將其拆開，再逐個翻譯，

切忌把它當(dāng)成一個詞語來理解。

7.“加、文言文中有很多單音節(jié)詞，在翻譯時要在該詞前或后加字。使之成為包含這個

語素的雙音節(jié)詞或短語。

8.“并”。文言文中有些使用互文、排比等修辭手法的語句，在翻譯時要注意適當(dāng)合并。

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令典型例題

：2025屆?河北秦皇島?二模?？迹蓍喿x下面的文言文，完成下題。

材料一：

衣食者，民之本也；民者，國之本也。民恃衣食，猶魚之須水；國之恃民，如人之倚足。

魚無水，則不可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣

食。

雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦績蔡組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并

至而欲禁人為盜，是揚火而欲無炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉康實，知

禮節(jié)。故建國者必務(wù)田蠶之實，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，比珠玉于糞土。何者？珠玉止于

虛玩，而谷帛有實用也。假使天下瓦礫悉化為和璞，砂石皆變?yōu)樗逯?，如值水旱之歲，瓊粒之

年，則璧不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無用也。何異畫為西

施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由。

先王治國，有九年之儲，可以備非常、救災(zāi)厄也。堯、湯之時，有十年之蓄，及遭九年洪

水、七載大旱，不聞饑饃相望、捐棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而

農(nóng)人少故也。夫螟媵如秋生而秋死，一時為災(zāi)而數(shù)年乏食。今一人耕而百人食之，其為螟媵，

亦以甚矣！是以先王敬授民時，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費，則倉為充實，頌聲作矣。

（節(jié)選自《劉子?貴農(nóng)》,有刪改）

【注】螟媵：蛀食禾苗的害蟲。

材料二：

農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽

斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未

原為政之本末也。知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費，

上愛其下，下給其上，使不相困。|一夫之力督之必盡其所任一日之用節(jié)之必量其所入|。一歲

之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；

用者，不復(fù)計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠款而食利

稗，或采橡實、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！

（選自歐陽修《歐陽文忠公集》，有刪改）

1.材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。

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一夫之A力B督之C必盡其所D任E一日之F用G節(jié)之H必量其所I入

2.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.比，指等同，與《過秦論》“度長紫大，比權(quán)量力”中的“比”的詞義不相同。

B.值，指遇到，與《出師表》”后值傾覆，受任于敗軍之際”中的“值”的詞義相同。

C.非常，指意外的情況，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“非?！钡挠梅ú幌嗤?/p>

D.饑健，泛指饑荒，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“因之以饑健”的“饑健”詞義

相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉子認(rèn)為雕琢刻鏤妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)事受損會使糧食歉收；繡彩織錦影響紡紗織布，紡織業(yè)

受害會使百姓受凍。

B.劉子認(rèn)為不可御寒的和氏璧、不能充饑的隋珠，正如畫中西施和雕刻的桃李一樣，只能用來

把玩卻無實際用途。

C.歐陽修認(rèn)為如今的為官者鄙夷談?wù)撧r(nóng)業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，卻把征收賦稅當(dāng)成重要的事，這是

錯誤的做法。

D.材料二從“民無遺力”至“使不相困”一連五句，反復(fù)強調(diào)了“農(nóng)業(yè)是天下的根本，是施行

王政的基礎(chǔ)”這一觀點。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費，則倉縻充實，頌聲作矣。

（2）知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

5.關(guān)于造成糧食短缺的原因，兩則材料的認(rèn)識有何不同？

：2025屆?湖南長沙?三模?？迹蓍喿x下列文字，完成下列小題。

材料一：

秦武王謂甘茂日：“寡人欲車通三川，以窺周室，而寡人死不朽乎？”甘茂對日：“請之

魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：'魏聽臣矣，然愿王勿

攻也。'事成，盡以為子功。”向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤。

甘茂至，王問其故。對日：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。

今王倍數(shù)險，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王

必聽之。昔者曾子處贊，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：'曾參殺人。'曾子

之母曰：'吾子不殺人。'織自若。有頃焉，人又曰：'曾參殺人。'其母尚織自若也。頃之，

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一人又告之曰：'曾參殺人。'其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑

之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣

恐王為臣之投杼也。"王日：“寡人不聽也，請與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。

果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。

甘茂對日：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，復(fù)使甘茂攻之。宜陽未得，秦死傷者

眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂日：“公內(nèi)攻于樗里疾公孫衍而外與韓朋為怨今公用兵無功公必

窮矣?！惫ヒ岁枺闹洳簧?。向壽對日：“公不論兵，必大困。"甘茂日：“我羈旅而

得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公中①以韓窮我于外，是無茂之日

已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明日鼓之，宜陽拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

材料二：

樗里子以骨肉重，固其理，而秦人稱其智，故頗采焉。甘茂起下蔡閭閻，顯名諸侯，重強

齊楚。甘羅②年少，然出一奇計，聲稱后世。雖非篤行之君子，然亦戰(zhàn)國之策士也。方秦之強

時，天下尤趨謀詐哉。

秦所以東攘雄諸侯，樗里、甘茂之策。

（節(jié)選自《史記?樗里子甘茂列傳》）

【注】①公中：即韓相公仲朋，“中”同“仲”。②甘羅：甘茂的孫子。

6.材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

公內(nèi)攻A于樗里疾公孫衍B而外C與韓朋D為怨E今公用兵F無功G公必H窮矣。

7.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“倍”同“背”，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。

B.“羈旅”指長期寄居他鄉(xiāng)，“羈旅之臣”在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)到秦國做官。

C.“拔”指攻取軍事上的據(jù)點，與《陳情表》“過蒙拔擢”中的“拔”含義不同。

D.“三鼓”指三次擊鼓命令軍隊出擊，用以鼓舞士氣，是春秋戰(zhàn)國時的軍禮。

8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦武王野心勃勃，想出兵向東進(jìn)攻三川，覬覦周王室，與《過秦論》中所說惠文、武、昭襄

“東割膏腴之地”相互印證。

B.甘茂舉曾參的母親投杼逃跑之事，認(rèn)為即使像曾參這樣賢德的人，其母親都因他人而不能信

任他，說服秦王訂立盟約。

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C.宜陽久攻不下，而樗里疾、公孫衍二人意見不一致，爭論不休，導(dǎo)致武王對戰(zhàn)爭勝利信心不

足，準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。

D.進(jìn)攻宜陽時，秦國士兵士氣低落，屬下左成勸告甘茂要振作建功，向壽則建議甘茂研究軍事

和兵法，避免陷入困境。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）子歸告王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿攻也。”事成，盡以為子功。

（2）請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。

10.材料一和材料二對于樗里疾的敘述和評價有何不同？為什么？請簡要說明。

：2025屆?安徽?三模聯(lián)考］閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

予少年讀書，竊嘗怪顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不

欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可以自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窘自苦如此？及來筠州，勤勞米鹽之

間，無一日之休，雖欲棄塵垢解羈紫，自放于道德之場，而事每劫而留之。然后知顏子所以甘

心于貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣世利，

以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知天地之為

大與生死之為變，而況其下者乎？故其為樂也，足以易窮餓而不變，雖南面之王不能加之。蓋

非有德不能任也。

（宋?蘇轍《東軒記》）

材料二：

孔子于諸弟子，獨稱顏回之好學(xué)。弟子之賢者眾矣，而孔子不以好學(xué)許之，豈妄言哉？吾

嘗論之，弟子之知孔子者，獨顏子耳?？鬃又廊缣烊?，在人賢者識其大者，不賢者識其小者。

顏子識其大者也，故仰之而知其有高者存焉，鉆之而知其有堅者存焉。故曰：“語之而不惰者，

其回也歟？”此孔子所以獨稱其好學(xué)也。人誠有見于此，譬如為山，雖覆一釜，未有能止之者

也。茍誠無見矣，雖既九仞，不復(fù)能進(jìn)也。此顏子與眾弟子之辨也。

（宋?蘇轍《古史?孔子弟子列傳第九》）

材料三：

顏子居陋巷以致其誠，飲一瓢以求其志，不以富貴妨其道，不以隱約易其心，確乎不拔，

浩然自守，知高堅之可尚，忘鉆仰之為勞，任重道遠(yuǎn)，竟莫之致。是以夫子嘆其不幸短命，今

也則亡，謂其不能與己并立于至圣之域，觀教化之大行也。不然，|夫行發(fā)于身加于人言發(fā)乎

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邇見乎遠(yuǎn)I。茍不慎也，敗辱隨之。而后思欲不貳過，其于圣人之道不亦遠(yuǎn)乎？而夫子尚肯謂之

“其殆庶幾”，孟子尚復(fù)謂之“具體而微”者哉？則顏子之不貳過，盡在是矣。

（唐?韓愈《省試顏子不貳過論》）

11.材料三中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

夫行A發(fā)B于身C加D于人E言F發(fā)乎邇G見乎遠(yuǎn)。

12.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.厚，豐富、優(yōu)待，與《答司馬諫議書》“蒙君實視遇厚”的“厚”字意思相同。

B.許，稱贊、贊許，與陸游《書憤》中“塞上長城空自許”的“許”字意思相同。

C.之，定語后置的標(biāo)志，與《石鐘山記》“石之鏗然有聲者”的“之”用法相同。

D.致，實現(xiàn)，與《屈原列傳》中“一篇之中三致志焉”的“致”字的意思不相同。

13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.蘇轍年輕時覺得顏回甘守貧苦是自討苦吃，后來在筠州為生計奔波無法專心治學(xué)，才明白顏

回不做官是為避免俸祿妨礙學(xué)問，因此甘守清貧堅持理想。

B.顏回面對窮困饑餓的處境不但毫無怨言，而且能怡然自樂，是因他能按著正理去尋求人生的

最高理想，進(jìn)而能擺脫虛華而達(dá)到稱王也無法企及的境界。

C.孔子弟子賢者眾多，但孔子唯獨稱贊顏回好學(xué)，肯定他堅持不懈、不斷努力追求學(xué)問和道德

的精神，因為只有顏回能理解自己如上天一樣宏大的思想精髓。

D.顏回因為長期貧困無法維持基本生活，被迫中斷求學(xué)之路，孔子悲嘆其短命早亡，認(rèn)為他未

能與自己共同實現(xiàn)教化理想，所以對他深表惋惜與遺憾。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

（2）故仰之而知其有高者存焉，鉆之而知其有堅者存焉。

15.材料三中，孔子評價顏回“其殆庶幾”，請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要概括孔子這樣說的理由。

：2025屆?河南鄭州?三模］閱讀下面的文言文，完成下題。

太和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者，牧自：”公有異，亟取火來!“及發(fā)之，

果集賢學(xué)士沈公子明書一通，目：我亡友李賀元和中義蒙甚厚月夕相與起居灰囹。賀且死,

嘗授我平生所著歌詩，離為四編，凡二百三十三首。數(shù)年來東西南北，良為已失去；今夕醉解，

不復(fù)得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者。思理往事，凡與賀話言嬉游，一處所，一物候，

一日一夕，一觴一飯，顯顯然無有忘棄者，不覺出涕。賀復(fù)無家室子弟，得以給養(yǎng)恤問。常恨

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想其人、詠味其言止矣！子厚于我，與我為賀序，盡道其所來由，亦少解我意。”牧其夕不果

以書道不可，明日就公謝，且曰：“世謂賀才絕出于前?！弊?。居數(shù)日，牧深惟公曰：“公于

詩為深妙奇博，且復(fù)盡知賀之得失短長。今實敘賀不讓，必不能當(dāng)公意，如何？”復(fù)就謝，極

道所不敢敘賀。公日：“子固若是，是當(dāng)慢我?！蹦烈虿桓覐?fù)辭，勉為賀敘，終甚慚。

賀，唐皇諸孫，學(xué)長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之

迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)才嗇陣馬，不足

為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或選乏。《騷》有感怨

刺怨，言及君臣理亂，時有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古

今未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》《補梁庾肩吾宮體謠》。求取情狀；離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，

亦殊不能知之。賀生二十七年死矣！世皆日：使賀且未死，少加以理，奴仆命《騷》可也。賀

死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。

（節(jié)選自《李長吉歌詩敘》，有刪改）

16.材料中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

我亡友A李賀B元和C中D義愛甚E厚F日夕G相與H起居飲食。

17.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.凡，總共、與《瑣脊軒志》“軒凡四遭火”的“凡”意思相同。

B.厚，形容詞活用為動詞，與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”用法相同。

C.慢，怠慢、輕慢，與《陳情表》“責(zé)臣逋慢”的“慢”意思不同。

D."水之迢迢”與《師說》中“句讀之不知”的“之”用法不相同。

18.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.沈子明多年以來四處漂泊，以為李賀生前所贈詩稿已盡數(shù)丟失。幸而沈子明在一次酒醒后找

到這些詩稿，他想起與李賀先前的交往，情難自禁。

B.杜牧并未當(dāng)即回復(fù)沈子明的請求，而是于次日到沈子明處表示感激并委婉推辭。數(shù)日后，杜

牧再次推辭，表示對李賀詩集不敢妄評，但沈子明堅持。

C.李賀詩歌不受傳統(tǒng)束縛，能探尋前人未道之事。他的詩歌得到韓愈的稱贊，世人對其評價也

很高，認(rèn)為如若李賀能夠長壽，其詩歌成就不可限量。

D.杜牧在李賀過世十五年后為其詩集作序，序言中交代了自己作序的緣由，提及了詩集的由來、

詩歌的數(shù)量以及風(fēng)格，并將其與《離騷》進(jìn)行比較。

19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

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（1）舍外有疾呼傳緘書者，牧日：“必有異，亟取火來！”

（2）蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。

20.杜牧為何起初拒絕寫這篇序？請結(jié)合文章簡要分析。

參考答案

1.答案：BEG

2.答案：C

解析：選項中“備他盜之出入與非常也”中的“非?！币鉃椤耙馔獾淖児省?，與文中的“非常”

用法相同。

3.答案：D

解析：從“民無遺力”至“使不相困”一連五句反復(fù)強調(diào)的是“國家與人民上下協(xié)調(diào)的重要

性”。

4.答案：（1）鼓勵并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費，

那么糧倉就會充實，贊頌之聲就會興起。

（2）懂得務(wù)農(nóng)之道卻不知道通過節(jié)約用度來愛惜農(nóng)力，這也是沒能徹底落實務(wù)農(nóng)的方略啊。

解析：【參考譯文】

材料一：

衣食，是人民（生存）的根本；人民，是國家的根本，人民依賴衣服和食物，就像魚離不

開水一樣；國家依賴人民，就像人依靠腳一樣。魚沒有水，就不能生存；人失去腳，就無法行

走；國家失去人民，也就無法安定太平。先王明白這樣的道理，就使人民衣食豐足。

男子都去精雕細(xì)刻奢侈品，就會妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；女子都去編織華美高貴的絲織品，就會妨

礙織布縫紉等事。農(nóng)事受損是饑餓產(chǎn)生的根本，紡織受害是受凍產(chǎn)生的根源。挨餓和受凍同時

到來卻想栗禁止人們偷竊，這就像煽動火卻不想讓它燃燒，攪動水卻希望它還平靜，這都是不

可能的。吃飽穿暖，才能懂得榮耀和恥辱；糧倉殷實，才能顧及禮儀和規(guī)矩。所以施政者一定

要重視耕種蠶桑，而拋棄華而不實的事物。把糧食與布帛當(dāng)作珍寶，把珠寶和玉石等同于糞土。

為什么呢？珠寶玉石僅可用來把玩觀賞，而糧食和布帛卻有實際的用途，就算讓天下的瓦礫都

變成和氏璧，砂石都變成隨侯珠，如果遇到水澇或者干旱的年份，米粒貴如珠玉的時候，那么

和氏璧也無法用來御寒，隨侯珠也不可用來充饑。它們即使有能勝過太陽的光亮，有能取代月

亮的光芒，終歸也是沒有用處的。這與畫出的西施，美麗卻無法使人高興，雕刻的桃李，形似

第16頁共23頁

卻不可食用又有什么區(qū)別呢？穿衣與吃飯，是人們生存所依賴的。

先王治理國家，有九年的糧食儲備，可以防備意外情況，擺脫災(zāi)難和困苦。堯、湯時代有

十年的糧食儲備，等到遭遇九年的洪水、七年的干旱，也沒有聽說食物嚴(yán)重匱乏、把人遺棄在

溝渠中的情況，這正是積蓄充足的緣故。糧食之所以沒有儲備，是因為游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)

的人少。蛀食禾苗的螟、媵秋天生而秋天死，一時成為災(zāi)患會使很多年都糧食匱乏。如果現(xiàn)在

一人耕種供百人享用，這就像蛀食禾苗的害蟲螟、滕，也很嚴(yán)重??！因此先王將歷法賦予百姓，

鼓勵并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費，那么糧倉就會充實，

贊頌之聲就會興起。

材料二：

農(nóng)業(yè)，是天下的根本，是施行王政的基礎(chǔ)。古代治國者不敢忽視，但是如今當(dāng)官的不是這

樣，他們只是處理公文聽取陳述作出裁斷罷了。他們聽說談?wù)撧r(nóng)業(yè)方面的事，就一起取笑說：

真是見識短淺。他們只知道征收賦稅是緊要公務(wù)，不懂得把務(wù)農(nóng)之事放在首位，這是因為他們

沒有分清處理政事的本末輕重啊。懂得務(wù)農(nóng)之道卻不知道通過節(jié)約用度來愛惜農(nóng)力，這也是沒

能徹底落實務(wù)農(nóng)的方略啊。

古代施政的人，上上下下講求互相幫扶，互相補充。下面的民眾勞作得非常勤苦，上面的

統(tǒng)治者使用財物非常節(jié)儉。民眾不遺余力，國家也不過度浪費，上面愛惜下面的民力，下面的

民眾供給上面的統(tǒng)治者，雙方都不使對方陷于困境，一個農(nóng)夫的力量，加以督責(zé)必定都能盡到

所承擔(dān)的責(zé)任；一天的用度，必定量入而出地節(jié)儉安排，一年的耕作，交公或自用，都可從田

地中產(chǎn)出并常有結(jié)余，因此三年里經(jīng)常有一年的結(jié)余用來備用，如今卻不是這樣，耕種的人不

再被督責(zé)盡力耕種，消費的人不再根據(jù)收入確定支出，一年的耕種僅夠充公，可農(nóng)民自己夠吃

的糧食不超過幾個月。更有甚者，莊稼剛打完場，用簸箕去除糠皮麥熬，吃不飽滿的樹谷稗子，

有的還采集橡子果、貯存菜根來準(zhǔn)備度過冬春兩季。一旦不幸趕上水災(zāi)旱災(zāi)，就會有許多餓死

的人，尸體橫七豎八地壓著。這真是令人哀嘆??！

5.答案：材料一：糧食短缺的原因是游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少，多徭役之費。材料二:

糧食短缺的原因是農(nóng)民不再被督責(zé)盡力耕種，統(tǒng)治者過度浪費，不再根據(jù)收入確定支出。

解析：根據(jù)材料一“谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也”“省游食之人，減徭役之

費，則倉縻充實”可得出材料一的觀點，根據(jù)材料二“耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計其出

入”可得出材料二的觀點。

6.答案：BEG

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解析：聯(lián)系語境，這是左成從內(nèi)、外兩個方面分別陳說的話，在“而”字前B處斷開；“今公

用兵無功”是假設(shè)，“公必窮矣”是結(jié)果判斷，故而在“今”前E處和“公”前G處斷開。原

句句意為''您在國內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓相公仲朋結(jié)怨，如果您不

能建立戰(zhàn)功，您就會走投無路了?！?/p>

7.答案：A

解析：A項，“倍”在這里是“加倍”的意思，“倍數(shù)險”意譯為“重重險阻”，表述錯誤。B

項，“羈旅”表示身在旅途，聯(lián)系詞語語境，這里為甘茂自述，用以和在本國朝堂之上的臣子

對比區(qū)分可知，“羈旅之臣”指甘茂離開家鄉(xiāng)到秦國做官，表述準(zhǔn)確。C項，“拔”和前文“攻”

相對應(yīng)，下文也有“攻……而不拔”的表述，此處表示奪取軍事上的據(jù)點獲得勝利，“過蒙拔

擢”中的“拔”表示“提拔”，選項表述準(zhǔn)確。D項，《曹劌論戰(zhàn)》中也有“三鼓”的表述，是

指用以鼓舞軍隊士氣的禮儀，表述準(zhǔn)確。

8.答案：C

解析：宜陽久攻不下，而樗里疾、公孫衍二人意見一致，反對甘茂攻打宜陽。

9.答案：（1）您回去告訴武王說：“魏王已同意我（的意見），但希望大王（暫時）不要進(jìn)

攻（韓國）」事成之后，把一切功勞全歸于您。

（2）讓我明天再擊鼓進(jìn)軍，如果還攻不下來，就把宜陽城郊作為（我的）葬身之地吧！

解析：參考譯文

材料一：

秦武王對甘茂說：“我想出兵（向東）進(jìn)攻三川，取周王而代之，我死后就可以永垂不朽

了吧？”甘茂回答說：“（我）要求出使魏國，（與他們）相約攻打韓國?！保ㄓ谑?，）武王派（親

信）向壽做（甘茂的）副使出使（魏國）。甘茂來到魏國，對向壽說：“您回去告訴武王說：'魏

王已同意我（的意見），但希望大王（暫時）不要進(jìn)攻（韓國）。'事成之后，把一切功勞全歸

于您?！毕驂刍氐角貒?，把這話告訴了武王，武王便在（秦邑）息壤迎接甘茂。

甘茂到了（息壤），武王問他為什么（暫時不進(jìn)攻韓國）。（甘茂）回答說：“宜陽是（韓國

的）大縣，上黨、南陽兩郡（的財富）都聚積在這里，它名義上是縣，實際上相當(dāng)于一個郡。

現(xiàn)在大王穿越重重險阻，要跋涉千里去進(jìn)攻韓國，實在太難了??！如今我只是個寄居在秦國的

臣僚，樗里疾和公孫衍二人會以韓國國力強為理由來同我爭議（攻韓的得失），大王一定會聽

從他們（的意見）。從前，曾子在費地，費地有個與曾子同姓同名的人殺了人，有人告訴曾子

的母親說：'曾參殺了人。'曾子的母親說：'我的兒子不會殺人。'她照樣織布。過了一會兒，

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又有人來說：'曾參殺了人。'曾子的母親仍然照樣織布。又過了一會兒，又有一個人跑來說：

'曾參殺了人。，曾子的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，倉皇逃跑了。憑借曾參的賢

德和母親的信任，三個人懷疑他，曾參的母親就不信任他了?，F(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信

我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人不止三人，我恐怕大王會為我（像曾參的母親

那樣）扔掉梭子（逃跑）?！蔽渫跽f：“我不聽信（別人的議論），讓我們訂立盟約吧?！庇谑牵ㄎ?/p>

王）和甘茂在息壤訂立盟約。

（后來甘茂）果然攻打宜陽，五個月還不能攻下。樗里疾和公孫衍二人就在武王面前議論

（進(jìn)攻宜陽不恰當(dāng)），武王打算聽信他們的意見，召回甘茂把情況告訴他。甘茂回答說：“息壤

（的盟誓）就擺在那里！”武王說：“是??！”于是調(diào)動全部兵力，又讓甘茂繼續(xù)進(jìn)攻。宜陽沒

有攻下，秦兵已死傷的人很多，甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。（秦臣）左成對甘茂說：“您在國內(nèi)受到樗里疾、

公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓相公仲朋結(jié)怨，如果您不能建立戰(zhàn)功，您就會走投無路了?！?/p>

（甘茂）攻打（韓國的）宜陽，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，但士兵仍然不前進(jìn)。向壽對他說：“您如

果不研究軍事和兵法，就會陷入絕大的困境。”甘茂說：“我是一個寄居在秦國而（現(xiàn)在）當(dāng)上

了秦國左丞相的人，現(xiàn)在攻打宜陽卻攻不下，在國內(nèi)有公孫衍、樗里疾百般阻撓我，國外又有

韓相國公仲朋大力抵抗我，這是我的末日到了！讓我明天再擊鼓進(jìn)軍，如果還攻不下來，就把

宜陽城郊作為（我的）葬身之地吧！”于是，（甘茂）拿出自己的錢來加在公家的賞金里。第二

天擊鼓進(jìn)軍，宜陽便被攻下了。

材料二：

樗里子因為是（秦王的）骨肉兄弟而受到尊重，這本來是常理，但秦國人稱頌他的才智，

因此較多地采錄了他的事跡。甘茂出身于下蔡平民，名聲顯揚于諸侯，為強大的齊國、楚國所

推重。甘羅年紀(jì)很輕，然而獻(xiàn)出一條妙計，名垂后世。雖然他算不上品行忠厚的君子，但也是

戰(zhàn)國時代名副其實的謀士。須知，當(dāng)秦國強盛起來的時候，天下特別推行權(quán)變謀詐之術(shù)呢！

秦國之所以向東侵犯諸雄，（是因為采用了）樗里子和甘茂的計策。

10.答案：（1）材料一中的樗里疾是與甘茂政見不合之人，反對甘茂攻打宜陽；材料二中的

樗里疾是秦王室，是和甘茂共同謀劃秦國東征的謀臣。

（2）材料一是敘事文本，以甘茂為主人公