第20講文言文閱讀（課內(nèi)）

學(xué)習(xí)要求

1.能借助注釋和工具書，理解常見文言實(shí)詞的含義，翻譯簡單文言句子的基本意思。

2.通過劃分句讀、概括事件，梳理文言文的主要情節(jié)或觀點(diǎn)，理解故事中的人物行為及蘊(yùn)含的道理。

3.結(jié)合文言文的寓言、典故等題材，聯(lián)系生活實(shí)際感悟文本傳達(dá)的道德觀念或人生哲理。

古人寫文章所用的語言，叫做“文言

文”。而古人留給我他的很多文言文，大

內(nèi)球概述。都具有音韻美和節(jié)奏美，映及特有的氣勢

和神韻，不僅讀起耒湊）味十足，而且鑫金

4■富的知鏟,。

I.解釋文言文中重點(diǎn)字詞的意思;

提問示例.請給下面的句子斷句；

3.翻譯下下的句子;

4.領(lǐng)悟文章的思想感情。

I.《伯牙故我》；

文言文。2.《書武嵩屬?！?。

拓展提升

口期中期未真題訓(xùn)煉

文言文閱讀（課內(nèi)）

一、提問方式

1.解釋文言文中重點(diǎn)字詞的意思；（高頻考點(diǎn)）

2.請給下面的句子斷句；

3.翻譯下面的句子；

4.領(lǐng)悟文章的思想感情。（高頻考點(diǎn)）

二、知識梳理

《文言文二則》

一、課題解讀

《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！穬善难晕男问蕉绦?，敘事簡潔，余味悠長?！恫拦那佟愤x自《呂

氏春秋》，僅用83個(gè)字講述了高山流水的故事，展現(xiàn)了伯牙和子期志趣相投的真摯友誼，融入''知音”這

一文化意象，音樂之美不絕于耳。《書戴嵩畫?！肥翘K軾的一篇“題跋”作品。故事好玩有趣，在結(jié)尾說

明了一個(gè)道理，值得去細(xì)細(xì)品味。

二、課文重點(diǎn)句子理解

《伯牙鼓琴》

1.善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。

理解：善哉:好啊。巍?。焊叽蟮臉幼印Ｈ?像湯湯：水流大而急的樣子。

句意：彈得真好啊!就像那巍峨的高山！彈得真美啊!好像那浩浩蕩蕩的流水。

“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是錘子期對琴聲的描述，表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出

來的情懷。

2.方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,錘子期又日：

“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

理解：“善哉乎鼓琴”是錘子期對伯牙高超琴藝的贊嘆；“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是錘子

期對琴■聲的描述，表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出來的情懷。

3.錘子期死，伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

理解：這句話的意思是錘子期死后，伯牙摔壞所彈之琴，弄斷琴弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得

他為之彈琴的人了。

這句話通過描寫伯牙悲壯又感人的行為，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”

比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有

共同語言的人。用“破琴絕弦”比喻知音斷絕。

4.伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

理解：以為：認(rèn)為。足：值得。復(fù)：再次。

句意：伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴,認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。

《書戴嵩畫牛》

1.有一牧童見之,拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。”處

士笑而然之。

理解：拊掌：拍手。搐：抽縮。股：大腿。

句意：有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛??！牛打斗的時(shí)候，力氣用在角

上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處土笑笑，覺得他說得很有

道理。

2.古語有云：”耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病?/p>

理解：這句話總結(jié)全文，指出從事每一種職業(yè)的人都有其擅長的方面，做事要多問行家，以免出錯(cuò)。

三、問題探究

《伯牙鼓琴》

1.想象一下，伯牙彈奏的樂曲中還會有哪些動(dòng)人的場景呢？鋪?zhàn)悠谟謺鯓臃Q贊呢？

答：伯牙在彈奏時(shí)可能還會想到皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨…

伯牙鼓琴，志在明月，錘子期日：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！?/p>

伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。”

伯牙鼓琴，志在炊煙，錘子期日：“善哉乎鼓琴，裊裊乎若炊煙。”

伯牙鼓琴，志在春雨，錘子期日：“善哉乎鼓琴，瀟瀟乎若春雨。”

2.這篇文章表現(xiàn)了伯牙和鐳子期之間的深厚友情，你還知道哪些描寫友情的詩句？

示例：①海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

②莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）

③桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

3.課文結(jié)尾處的“破琴絕弦”意味著什么？鏈子期死后，伯牙為什么“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”呢？

“破琴絕弦”意味著伯牙決定從此以后不再彈琴，他是在向世人宣告自己要徹底放棄彈琴。

錘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷。因?yàn)樗忠氐竭^去沒有知音、無人理解的日子。他不能忍

受無人傾訴的痛苦和精神上得不到回應(yīng)的孤獨(dú)寂寞，所以毅然決然地選擇以“破琴絕弦”的方式表達(dá)對鎮(zhèn)

子期的尊重和懷念。

《書戴嵩畫?！?/p>

1.牧童是怎樣評價(jià)這幅畫的?理由是什么？由此可見牧童的什么精神？！

觀點(diǎn)：謬矣。

理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。

精神：由此可見牧童敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

2.牧童“拊掌大笑”的原因是什么？

牧童知道牛在相斗的時(shí)候尾巴是縮進(jìn)兩條大腿中間的，而不是像畫上畫的那樣著尾巴，牧童認(rèn)為戴嵩

畫錯(cuò)了。

3.想一想，牧童為什么能一眼看出戴嵩畫的牛是錯(cuò)誤的？

牧童整天放牧，在日常生活中會經(jīng)常接觸牛、羊等動(dòng)物，對牛的習(xí)性非常熟悉，所以一看到戴嵩畫的

牛，就能發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤。

4.牧童的“笑”和處士的“笑”有什么不同？

牧童，，笑”是因?yàn)榭吹疆嬛械亩放＿`背了生活實(shí)際，表現(xiàn)了小孩子天真無邪、無所顧忌的天性。

處士“笑”是對牧童觀點(diǎn)的認(rèn)可，其中也包含了對牧童的贊許。

5.聽了牧童的話,處士“笑而然之”，發(fā)揮想象,想一想處士會說些什么。

妙哉！

6.文章最后引用古語的作用是什么？

總結(jié)全文，說明藝術(shù)創(chuàng)作離不開客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家應(yīng)該細(xì)心觀察，多向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人

民虛心學(xué)習(xí)。

四、主題概括。

《伯牙鼓琴》本文講述了伯牙與錘子期的動(dòng)人故事。伯牙彈琴，錘子期能聽出琴聲中蘊(yùn)含的志向，錘子

期去世，伯牙破琴絕弦,表現(xiàn)了朋友間的真摯情誼，同時(shí)也展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的魅力。

感悟：人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話存留。伯牙和子期的故事蕩氣回腸，讓我們領(lǐng)悟到了“知

音”的真諦。

《書戴嵩畫?！繁疚耐ㄟ^講述牧童大膽指出唐代畫家戴嵩《斗牛圖》中錯(cuò)誤的故事，贊揚(yáng)了牧童率直不

盲從、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的膽識，并告訴我們一個(gè)道理:藝術(shù)創(chuàng)作離不開細(xì)心觀察，要尊重常識和經(jīng)驗(yàn)，多向有

經(jīng)驗(yàn)的人虛心請教。

感悟：戴嵩畫牛的故事則告訴我們，實(shí)踐出真知，再好的藝術(shù)創(chuàng)作也離不開對生活的細(xì)心觀察，應(yīng)該

虛心學(xué)習(xí)。

一、閱讀文言文，回答問題。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，錘子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選

之間而志在流水，錘子期又目：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不

復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

1.寫出下列詞語的意思。

少選：湯湯：

2.下列說法不氐硬的一項(xiàng)是（）

A.選文寫了“高山流水遇知音”和“痛失知音”兩部分內(nèi)容。

B.文中“善哉乎鼓琴”表現(xiàn)了錘子期對伯牙高超琴藝的贊嘆。

C.文中“無足”的意思是不足以，和“無足輕重”的意思相近。

D.錘子期不僅能聽懂伯牙的琴音，更懂得他高遠(yuǎn)的志向。

3.伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”的原因是“”（請用原文回

答）。讀了這個(gè)傳說，你認(rèn)為“知音”是指。人們用成語“高山流水”

比喻a

【答案】

1.一會兒，不久。水流大而急的樣子。2.C3.以為世無足復(fù)為鼓琴者真正

了解自己的人知音難覓

【導(dǎo)語】這篇古文通過伯牙與錘子期的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了“知音”的深刻含義。文章結(jié)構(gòu)清晰，分為

“高山流水遇知音”和“痛失知音”兩部分，情節(jié)緊湊，情感真摯。文中運(yùn)用了簡潔而富有表現(xiàn)力的

語言，如“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”，形象地描繪了伯牙琴音所表達(dá)的意境，同時(shí)也突出了

錘子期對伯牙琴藝的深刻理解。結(jié)尾伯牙“破琴絕弦”的行為，更是將失去知音的悲痛推向高潮，強(qiáng)

調(diào)了知音的珍貴與不可替代。成語“高山流水”由此成為知音的象征，寓意深厚，流傳至今。

1.本題考查字詞解釋。

少選之間而志在流水：意思是不一會兒，伯牙心里又想到流水。少選：一會兒。

湯湯乎若流水：意思是就像浩浩蕩蕩的流水。湯湯：水流大而急的樣子。

2.本題考查文章內(nèi)容理解。

C.“以為世無足復(fù)為鼓琴者”意思是他認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。“無足”意思是沒有

值得的。而“無足輕重”意思是沒有它并不輕些，有它也并不重些，指無關(guān)緊要。二者意思不同，該

選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

3.本題考短文內(nèi)容的理解。

結(jié)合文章內(nèi)容“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”可知，明確闡述了伯牙“破

琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”的原因，即“以為世無足復(fù)為鼓琴者”意思是他認(rèn)為世上再?zèng)]有值得自己為

之彈琴的人了。

結(jié)合文章內(nèi)容“方鼓琴而志在太山，錘子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少選之間而志在流

水，錘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。'”可知，伯牙彈琴時(shí)，無論是心中想著泰山還是

流水，錘子期都能準(zhǔn)確領(lǐng)會他的心意。所以“知音”指的是能夠真正理解自己的心意、志趣，在精神

層面高度契合的人。

“高山流水”這個(gè)成語源于伯牙和錘子期的故事，它象征著伯牙與錘子期之間那種難能可貴的知音關(guān)

系。因此，人們用“高山流水”比喻知音難覓，也用來形容樂曲的高妙。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

伯牙彈琴，錘子期在一旁聆聽。剛開始彈琴的時(shí)候，伯牙心里想著泰山，錘子期贊嘆道：“彈

得真好?。【拖衲俏《氲奶┥??！边^了一會兒，伯牙心里又想到流水，錘子期又說：“彈得太棒了！

就像浩浩蕩蕩的流水?！卞N子期去世后，伯牙把琴摔破，挑斷琴弦，終生不再彈琴，他認(rèn)為世上再?zèng)]

有值得他為之彈琴的人了。

二、閱讀文言文，回答問題。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，錘子期聽之。,錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志

在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！卞N子期死，伯牙破琴絕弦，,以為

世無足復(fù)為鼓琴者。

4.將原文補(bǔ)充完整。

5.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.伯牙/鼓琴，錘子期/聽之B.少選之間/而志在流水

C.湯湯乎若/流水D.以為/世無足復(fù)為鼓琴者

6.當(dāng)讀到“巍巍乎”句時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了、高大巍峨等四字詞語；當(dāng)讀到“湯湯乎”句

時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了、浩浩蕩蕩等四字詞語；我能用、絕無僅有等四字

詞語形容伯牙鼓琴的高超技巧。

7.《伯牙鼓琴》這個(gè)故事贊揚(yáng)了（）

A.朋友之間互相理解和欣賞的真摯友誼。

B.伯牙精湛的琴技和錘子期高超的音樂鑒賞能力。

C.伯牙和錘子期志趣高遠(yuǎn)、情操高尚。

8.請寫出兩句關(guān)于知己、知音的詩句。

【答案】

4.方鼓琴而志在太山終身不復(fù)鼓琴5.C6.崇山峻嶺洶涌澎湃爐火純

青7.A8.欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

【導(dǎo)語】這篇《伯牙鼓琴》通過描繪伯牙與錘子期的知音之情，展現(xiàn)了深厚的友誼與藝術(shù)共鳴。文章

語言簡練，情感真摯，通過“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的比喻，生動(dòng)地表達(dá)了音樂的意境

與情感。故事不僅贊美了伯牙的琴技和錘子期的鑒賞力，更強(qiáng)調(diào)了知音難尋的主題，突顯了人與人之

間的理解與欣賞。整體結(jié)構(gòu)緊湊，寓意深刻，發(fā)人深省，是一篇富有哲理與情感的文章。

4.本題考查名篇名句默寫與理解。

書寫時(shí)注意“鼓”“琴”“復(fù)”的正確寫法。

5.本題考查文言斷句。

C.“湯湯乎若流水”意思是像流水一樣浩蕩。“湯湯乎”形容水流大而急的樣子，“若流水”表示像

流水，正確劃分為“湯湯乎/若流水"。故該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

6.本題考查課內(nèi)文章理解。

“巍巍乎若太山”描述的是泰山般高大雄偉的樣子，“重巒疊嶂”形容山嶺重重疊疊，連綿不斷，能

夠體現(xiàn)高山的雄偉，和“高大巍峨”一樣，都可與描述山的“巍巍乎”對應(yīng)。

“湯湯乎若流水”描繪的是水流浩大的樣子，“波濤洶涌”意思是形容波浪又大又急，與“浩浩蕩蕩”

都能展現(xiàn)出水流的氣勢，和“湯湯乎”相契合。

形容伯牙鼓琴技巧高超，“出神入化”形容技藝達(dá)到了極其高超的境界，與“絕無僅有”類似，都能

突出伯牙琴藝的精湛。

7.本題考查主旨情感分析。

A.《伯牙鼓琴》中，伯牙彈琴時(shí)，錘子期能精準(zhǔn)領(lǐng)會他琴音中表達(dá)的“志在太山”“志在流水”，這

份理解與欣賞極為難得。錘子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，因?yàn)樗X得世上再無理解欣賞

自己琴音之人。這充分體現(xiàn)了朋友間相互理解和欣賞的真摯友誼，所以該選項(xiàng)正確。

B.雖然文中確實(shí)能體現(xiàn)出伯牙精湛的琴技，如他能通過琴音表達(dá)出不同的意境；錘子期也有高超的音

樂鑒賞能力，能聽懂伯牙琴音中的內(nèi)涵。但故事重點(diǎn)不在于單純夸贊二者的技藝和鑒賞能力，而是他

們之間基于音樂產(chǎn)生的深厚情誼，所以該選項(xiàng)不符合故事主旨。

C.文中并沒有明確內(nèi)容直接表明伯牙和錘子期志趣高遠(yuǎn)、情操高尚，故事核心圍繞的是二人之間的知

音情誼，因此該選項(xiàng)也不正確。故選A。

8.本題考查詩句內(nèi)容理解。

唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》中，詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际侵灰暮Ｖ畠?nèi)

有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也好像近在身邊。它突破了以往送別詩常有的哀傷愁緒，強(qiáng)調(diào)了真正的

友情不受距離限制，體現(xiàn)了對友情的豁達(dá)態(tài)度和對知己的珍視。

唐代詩人白居易的《琵琶行》中，詩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”意思是同樣都是淪落

世間的人，在相逢的時(shí)候又何必問是否曾經(jīng)相識呢。詩人與琵琶女素昧平生，卻因相似的遭遇而產(chǎn)生

共鳴，體現(xiàn)出一種心靈相通、互為知音的情感。

【點(diǎn)睛】參考譯文：伯牙彈琴，錘子期聽他彈奏。剛開始，伯牙心里想著高山，錘子期（聽了）贊嘆

道：“彈得真好啊，像大山一樣高峻?！币粫?，伯牙又心里想著流水，錘子期又說：“彈得真好啊，

像流水一樣浩蕩?！卞N子期死后，伯牙把琴摔破，把琴弦弄斷，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得

他為之彈琴的人了。

三、閱讀文言文，回答問題。

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。曰“此畫斗牛也。斗牛，力在角，尾搐入兩股間。今？

掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ淦摺９耪Z有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。

9.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①今乃掉尾而斗（）②處士笑而儂之（）

10.翻譯下列句子。

斗牛力在角，尾搐入兩股間

11.用“/”為文中兩個(gè)畫橫線的句子標(biāo)出停頓。（標(biāo)兩處）

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑

12.《書戴嵩畫?！愤@個(gè)故事告訴我們什么道理？

【答案】

9.卻認(rèn)為他說得對io.牛在爭斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間。n.一

日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑。12.要認(rèn)真、仔細(xì)的觀察事物，不能憑空想象，不能迷

信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家各有所長。

【導(dǎo)語】《書戴嵩畫?！吠ㄟ^牧童與杜處士的對話，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作與生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。牧童以日常

觀察指出戴嵩畫中的錯(cuò)誤，表明藝術(shù)雖源于生活，但需真實(shí)反映生活細(xì)節(jié)。杜處士欣然接受批評，體

現(xiàn)了虛心求教的態(tài)度。文章結(jié)尾引用古語“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，強(qiáng)調(diào)了專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重

要性。

9.本題考查字詞解釋。

“今乃掉尾而斗”意思是現(xiàn)在這幅畫（畫的牛）卻是搖著尾巴在斗。這里“乃”表示轉(zhuǎn)折，可解釋為

“卻、竟然”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中斗牛時(shí)尾巴的狀態(tài)與畫中不同。

“處士笑而然之”意思是：杜處士聽了，笑著認(rèn)為牧童說得對。“然”是“認(rèn)為……對”“贊同”的

意思，“之”指代牧童說的話，“然之”就是認(rèn)為牧童說的話是對的，贊同牧童的說法。

10.本題考查句子翻譯。

，，斗”是，，爭斗、搏斗”的意思；

“?！本褪侵概＿@種動(dòng)物；

“力”即“力量”；

“在角”表示“在牛角上”；

“尾”指“尾巴”；

“搐”是“抽搐，這里指用力夾或收”的意思；

“入”是“夾進(jìn)、夾入”；

“股”在古代指“大腿”，所以“兩股間”就是“兩條大腿之間”。

整句話可翻譯為：牛在搏斗時(shí)力量用在牛角上，尾巴夾在兩條大腿中間。

11.本題考查文言斷句。

文言文斷句題關(guān)鍵要理解句子含義，依據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)和語義停頓來劃分。先看整體意思，再找標(biāo)

志性字詞或短語。

“一日”是時(shí)間狀語，表明時(shí)間，單獨(dú)停頓，即“一日/”。

“曝書畫”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“曝”是動(dòng)詞，“書畫”是賓語，不能斷開，應(yīng)連在一起。

“有一牧童見之”，“有一牧童”是主語部分，“見之”是謂語和賓語部分，中間可停頓，即“有一

牧童/見之”。

“拊掌大笑”是連貫的動(dòng)作描述，不能斷開。

所以正確停頓為：一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑。

12.本題考查文章的道理。

理解文言文故事蘊(yùn)含的道理，關(guān)鍵要梳理情節(jié)，從人物行為和事件發(fā)展中提煉。故事中牧童憑借生活

常識指出戴嵩畫中斗牛姿態(tài)的錯(cuò)誤，杜處士認(rèn)可了牧童觀點(diǎn)，結(jié)尾引用“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，強(qiáng)

調(diào)不同行業(yè)有專業(yè)之人。所以道理需從尊重專業(yè)知識、實(shí)踐出真知角度思考。

示例：這個(gè)故事告訴我們要尊重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)的事要請教專業(yè)的人，不能僅憑主觀臆斷。

【點(diǎn)睛】【參考譯文】蜀中有一位杜處士，喜愛書畫，珍藏的書畫數(shù)以百計(jì)。其中有一幅戴嵩畫的《牛》，

他尤其珍愛，用錦囊包裹，玉軸裝裱，常常隨身攜帶。

一天，他曬書畫時(shí)，有一個(gè)牧童看見，拍手大笑，說：“這幅畫是斗牛。斗牛時(shí)，力量在角上，尾巴

應(yīng)該夾在兩腿之間?，F(xiàn)在這幅畫中牛卻搖著尾巴斗，這是錯(cuò)誤的。”杜處士笑著點(diǎn)頭贊同。古語有云：

“耕種的事應(yīng)該問農(nóng)夫，織布的事應(yīng)該問織女?！边@是不可更改的道理。

四、閱讀文言文，回答問題。

書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日

曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而

斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。

13.聯(lián)系上下文，解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）拊掌大笑（）（2）處士笑而然之（）

14.聯(lián)系上下文，文言文中省略的人物補(bǔ)充錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.（杜處士）一日曝書畫B.（牧童）拊掌大笑C.（戴嵩）尤所愛

15.用自己的話說說下面句子的意思。

牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。

16.下列句子與“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！币馑枷嘟囊豁?xiàng)是（）

A.欲要看究竟，處處細(xì)留心B.問渠那得清如許，為有源頭活水來

C.欲知山中事，需問砍柴人D.常在河邊走，哪有不濕鞋

17.請發(fā)揮想象，用具體動(dòng)作、神態(tài)等描寫出人物“尤所愛”的樣子。

18.下面對課文理解有誤的一項(xiàng)是（）。

A.杜處士認(rèn)可了牧童的觀點(diǎn)，說明他是一個(gè)能夠虛心接受別人意見的人。

B.牧童指出大畫家戴嵩的錯(cuò)誤，是不自量力的表現(xiàn)，不值得提倡。

C.本文說明藝術(shù)家也應(yīng)該向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。

【答案】

13.拍手認(rèn)為他說得對14.C15.牛打斗的時(shí)候，力氣用在角上，尾巴會緊緊夾在兩股

之間，現(xiàn)在這幅畫中的牛卻是搖動(dòng)尾巴，錯(cuò)了。16.C17.他十分喜歡這幅畫，走到哪都帶著

這幅畫。他緊緊地抱著畫，走到方桌前，小心地拉開繩子，伸出兩根手指把它拿出來，又?jǐn)傞_放在那

兒曬太陽。他緊緊地盯著正在曬太陽的那幅畫，臉上滿是微笑。18.B

【導(dǎo)語】這篇《書戴嵩畫?！吠ㄟ^一個(gè)簡短的故事，生動(dòng)地展示了知識與實(shí)踐結(jié)合的重要性。文章講

述了杜處士收藏了戴嵩的《?！樊嫞粋€(gè)牧童卻從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)指出畫作的錯(cuò)誤，最終得到杜處士

的認(rèn)可。故事具有教育意義，強(qiáng)調(diào)了“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的道理，即在實(shí)際操作中積累的知識和

經(jīng)驗(yàn)最為可靠。文章語言精煉，情節(jié)簡單卻耐人尋味，突出表現(xiàn)了知識分子應(yīng)虛心向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的

主旨，寓意深刻。整篇文章不僅讓人思考藝術(shù)創(chuàng)作是否應(yīng)該更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，還強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在

各個(gè)領(lǐng)域中的重要性。

13.本題考查字義。

（1）刑事大笑：拍手大笑；拊事:.拍手

（2）處士笑而矮之:.杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。然之：覺得他說得很有道理。

14.本題考查文章內(nèi)容理解。

C.有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨：其中有一幅是戴嵩畫的牛，（杜處士）尤其珍愛。

他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。因此是（杜處士）尤所愛，此項(xiàng)說法有誤；

故選C。

15.本題考查句子翻譯。

牛斗：?；ハ酄幎贰Ａυ诮牵毫α坑迷诮巧?。尾搐入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間。搐，抽搐，

這里指用力夾或收。股，大腿。掉尾：搖尾。掉，搖?！蹲髠髡压荒辍罚何泊蟛坏簟Ｖ囈樱哄e(cuò)

了。謬，錯(cuò)誤，差錯(cuò)。

句子意思是：斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，

錯(cuò)了！

16.本題考查理解句子含義。

耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢：耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭，句子表達(dá)的意思是做事需要

問專業(yè)的人。

A.欲要看究竟，處處細(xì)留心：想要把事情（問題）搞清楚、弄明白，那就要處處注意仔細(xì)觀察。

B.問渠那得清如許，為有源頭活水來：借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，

就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識。

C.欲知山中路，須問打柴人，俗語，意思是打柴人成天緣山打柴，最知山中路徑。比喻親自實(shí)踐的人

最熟知實(shí)情。

D.常在河邊走，哪有不濕鞋：揭示了人們在某種環(huán)境中長時(shí)間停留，難免會受到影響或牽連的道理。

故選Ca

17.本題考查語言表達(dá)。

結(jié)合所給句子“尤所愛”可知非常喜愛，發(fā)揮想象，想象人物喜愛時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)，組織語言表達(dá)，

如：杜處士尤愛之，出門會友時(shí)，他總是帶著那幅珍貴的畫卷，與朋友們分享其中的美妙，讓大家一

同欣賞那細(xì)膩的筆觸和深遠(yuǎn)的意境，朋友們贊嘆不已，他也眉開眼笑，更增其珍視之情。在家閑坐時(shí)，

他常常獨(dú)自一人，靜靜地坐在書房中，展開那幅畫卷，細(xì)細(xì)品味其中的每一筆每一劃，仿佛能從中汲

取到無盡的智慧和寧靜，讓心靈得到了極大的慰藉。夜深人靜時(shí)，他更是愛不釋手，將畫卷置于窗前，

月光灑在畫上，更添幾分神秘與幽遠(yuǎn)。他輕聲吟詠著畫中的詩意，仿佛與古人對話，心靈得到了前所

未有的寧靜與滿足。

18.本題考查文章內(nèi)容理解。

B.牧童結(jié)合自己的觀察所得，說出了真實(shí)的情況，所以盡管他的身份低下，但是他卻了解正確的道理，

這并不是不自量力的表現(xiàn)，此項(xiàng)說法有誤；

故選Bo

【點(diǎn)睛】參考譯文：四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的

牛，（杜處士）尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬

太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛??！斗牛的力氣用在角上，

尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！杜處士笑笑，覺得他說得很

有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。這個(gè)道理是不會改變的

呀！

一、閱讀文言文，回答問題。

昔?公明儀②為牛彈清角之操③，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢④之鳴,

即掉尾奮耳⑤，踝嗖⑥而聽。

【注釋】①昔：曾經(jīng)。②公明儀：春秋時(shí)期魯國的音樂家。③清角之操：古雅的曲調(diào)名稱。④犢：

小牛。⑤奮耳：豎起耳朵。奮，豎起、舉起。⑥踝蹬(diexie):邁著小步走路的樣子。

19.讀了這篇文言文，我知道它講的是成語的故事。

20.用“/”給下面語句劃分恰當(dāng)?shù)睦首x節(jié)奏。

昔公明儀為牛彈清角之操

21.用“—”畫出揭示?！胺橙绻省钡脑颉?/p>

22.下面對這篇文言文的寓意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.對不懂道理的外行人講高深的道理，是白費(fèi)口舌

B.說話不看對象和對愚蠢的人講道理都是不可取的

C.做任何事情，都必須看對象，因人制宜，因事制宜

D.做任何事情都要堅(jiān)持到底，哪怕是牛也要教會它欣賞音樂

【答案】

19.對牛彈琴20.昔/公明儀/為牛/彈清角之操21.不合其耳矣22.D

【導(dǎo)語】這篇文言文通過公明儀為牛彈琴的故事，巧妙地揭示了“對牛彈琴”這一成語的寓意。文章

以簡潔的語言和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了公明儀彈奏高雅曲調(diào)時(shí)牛無動(dòng)于衷，而轉(zhuǎn)為模仿蚊虻和小牛叫聲

時(shí)牛卻反應(yīng)強(qiáng)烈的對比。這不僅諷刺了對外行人講高深道理的無用，更強(qiáng)調(diào)了做事需看對象、因人制

宜的重要性。文章寓意深刻，語言凝練，既有教育意義，又富有趣味性，是一篇優(yōu)秀的寓言故事。

19.本題考查成語積累及內(nèi)容理解。

從文中公明儀給牛彈奏高雅曲調(diào)牛沒反應(yīng)，彈奏蚊蟲、小牛叫聲時(shí)牛有反應(yīng)，可知是“對牛彈琴”這

個(gè)成語的故事。

對牛彈琴：對著牛彈奏琴曲，比喻對不懂道理或沒有文化的人講高深的道理，白費(fèi)力氣，對方無法理

解。這個(gè)成語常用來形容說話或做事不看對象，徒勞無功。

20.本題考查文言斷句。

句意：從前，公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲。

“昔”表示時(shí)間，停頓；“公明儀”是主語，停頓；“為?！北硎緦ο?，停頓；“彈”是謂語，停頓；

“清角之操”是彈奏的內(nèi)容。

示例：昔/公明儀/為牛/彈清角之操

21.本題考查內(nèi)容理解。

這道題要求找出揭示?！帮嬍橙绻省痹虻恼Z句，關(guān)鍵在于理解文言文內(nèi)容，找到能解釋牛對彈奏清

角之操無反應(yīng)的句子。

“非牛不聞，不合其耳矣?！币馑迹翰⒎桥]有聽到聲音，而是公明儀所彈奏的“清角之操”這種曲

調(diào)，不符合牛的聽覺喜好。這就直接點(diǎn)明了牛在聽到“清角之操”時(shí)“飲食如故”的原因，即不是牛

聽不到琴聲，而是這種高雅的曲調(diào)對牛來說沒有吸引力，所以它才沒有表現(xiàn)出特別的反應(yīng)，依舊照常

飲食。

示例：不合其耳矣

22.本題考查文章主旨。

結(jié)合文章內(nèi)容可知，這篇文言文的寓意是強(qiáng)調(diào)做事情要根據(jù)對象的特點(diǎn)來選擇合適的策略，而不是盲

目堅(jiān)持。公明儀給牛彈奏高雅的樂曲，牛沒有反應(yīng)，但當(dāng)他模仿蚊虻和小牛的聲音時(shí)，牛卻有了反應(yīng)。

這說明對不同的對象要采取不同的方法，而不是一味堅(jiān)持。D.短文是告訴人們有的放矢，從實(shí)際需要

出發(fā)，不是做任何事情都要堅(jiān)持到底。故錯(cuò)誤。故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：從前，公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛

沒有聽見，而是這種曲調(diào)不符合它的耳朵的喜好。（公明儀）于是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲，牛

就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。

二、閱讀文言文，回答問題。

一軸鼠畫

東安①一士人善畫，作鼠一軸②，獻(xiàn)之邑令③。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢

懸屢墜。令怪之，黎明物色④，軸在地而貓蹲其旁。逮⑤舉軸，則踉蹌⑥逐之。以試群貓，莫不然者。于

是始知其畫為逼真。

（選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》）

［注釋］①東安：縣名，現(xiàn)在湖南省衡陽一帶。②作鼠一軸：畫了一幅裝裱好的鼠畫。③邑令：縣

令。④物色：查看。⑤逮：等到。⑥踉蹌：跌跌撞撞的樣子，形容貓?zhí)S捕抓的樣子。

23.下列加點(diǎn)字的意思不正確的一項(xiàng)是o

A.東安一士人萼畫。（擅長）B.漫懸于壁。（遍，到處都是）

C.早而過之，軸必墜地。（早晨）D.以試群貓，莫不矮者。（這樣）

24.故事中“令怪之”的原因是什么？請用原句回答。

25.請用自己的話寫出文中畫作的精美逼真具體表現(xiàn)在哪里?

26.這篇短文適合和哪篇課文編在一個(gè)單元？

A.《竹節(jié)人》B.《伯牙鼓琴》C.《夏天里的成長》D.《橋》

【答案】

23.B24.旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。25.縣令屢次掛這幅畫，畫都被家中的貓弄得掉

落在地；用這幅畫試其他貓，其他貓都會跳起來追畫上的老鼠。26.B

【導(dǎo)語】這篇文言文通過細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的故事情節(jié)，展現(xiàn)了畫家技藝的高超和作品的逼真。文章

以簡潔的語言，巧妙地通過貓對鼠畫的反應(yīng)，突出了畫作的栩栩如生，令讀者感受到藝術(shù)的魅力。同

時(shí)，故事也隱含了對藝術(shù)價(jià)值的思考，提醒人們不要忽視生活中的美與真。整體上，文章結(jié)構(gòu)緊湊，

寓意深刻，是一篇富有教育意義的小品文。

23.本題考查文言文字詞解釋。

B.謾懸于壁：漫不經(jīng)心地把這幅畫掛在墻壁上。漫：隨意地。故選B。

24.本題考查對文段內(nèi)容的理解。

這里的“令”指的是縣令，“怪之”表示縣令對某件事情感到奇怪或不解。

原文提到“旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之……”，這里明確指出了縣令感到奇怪的原因。

根據(jù)原文描述，“旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜”是縣令感到奇怪的具體情境。

因此“令怪之”的原因是“旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜”。這句話直接描述了縣令每次經(jīng)過畫作

時(shí)，畫作都會墜落到地上的情況，這也是縣令感到奇怪的原因所在。

25.本題考查對文段內(nèi)容的理解。

文中提到“東安一士人善畫，作鼠一軸”，說明這幅鼠畫是由一位擅長繪畫的士人所作，這是畫作精

美逼真的一個(gè)基礎(chǔ)?？h令最初對這幅畫并不重視，“漫懸于壁”。但隨后發(fā)生的情況引起了他的注意

——“旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜”。這說明畫作在某種程度上對觀看者產(chǎn)生了影響，使得縣令

每次經(jīng)過時(shí)畫作都會墜落，雖然這看似是巧合，但實(shí)際上是畫作逼真程度的體現(xiàn)。

文中最關(guān)鍵的描述是“軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者”。這里明確

指出了貓對畫作的反應(yīng)，它們誤以為畫中的老鼠是真實(shí)的，因此當(dāng)畫作墜落時(shí)，貓會蹲在旁邊觀察，

甚至當(dāng)畫作被舉起時(shí)，貓還會跌跌撞撞地追逐。這一情節(jié)生動(dòng)地展示了畫作的精美逼真程度，以至于

連貓都被欺騙了。

文中畫作的精美逼真具體表現(xiàn)在貓對畫作的反應(yīng)上。貓誤以為畫中的老鼠是真實(shí)的，因此產(chǎn)生了追逐

等自然反應(yīng)，這充分說明了畫作的逼真程度。

26.本題考查閱讀策略和方法。

《一軸鼠畫》主要描述了一幅由東安士人所作的逼真鼠畫，其逼真程度以至于貓都誤以為是真鼠而追

逐。這篇短文體現(xiàn)了藝術(shù)品的逼真程度以及其對動(dòng)物（在這里是貓）產(chǎn)生的自然反應(yīng)，同時(shí)也隱含了

藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的界限和互動(dòng)。

A.《竹節(jié)人》這篇課文主要描述了孩子們利用竹節(jié)制作玩具并玩耍的情景，與《一軸鼠畫》在主題和

內(nèi)容上沒有直接關(guān)聯(lián)。

B.《伯牙鼓琴》這篇課文講述了伯牙善于彈琴，而鐘子期能夠聽懂其琴意，表現(xiàn)了知音難覓的主題。

雖然它主要講述的是人與人之間的情感交流，但同樣涉及到了藝術(shù)（音樂）與現(xiàn)實(shí)（人的情感）之間

的互動(dòng)。這種藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系，與《一軸鼠畫》中畫作與現(xiàn)實(shí)（貓的反應(yīng)）之間的互動(dòng)有

一定的共通之處。此外，兩篇文章都體現(xiàn)了藝術(shù)品的某種特質(zhì)（音樂的韻味、畫作的逼真）對現(xiàn)實(shí)世

界（人的情感、動(dòng)物的行為）產(chǎn)生的影響。

C.《夏天里的成長》這篇課文主要描述了夏天萬物生長的自然現(xiàn)象，與《一軸鼠畫》在主題和內(nèi)容上

相差甚遠(yuǎn)。

D.《橋》：雖然這篇課文可能包含某種情境或景象對讀者或故事中的角色產(chǎn)生的影響，但它更側(cè)重于

情節(jié)和人物關(guān)系的構(gòu)建，與《一軸鼠畫》在風(fēng)格和主題上并不匹配。

雖然《伯牙鼓琴》與《一軸鼠畫》在內(nèi)容和形式上有所不同，但它們在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)這一層

面上有一定的共通之處。因此，從這一角度來看，《一軸鼠畫》更適合與《伯牙鼓琴》編在一個(gè)單元，

以探討藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及其相互影響。所以正確答案是B。故選B。

【點(diǎn)睛】譯文：東安有一個(gè)讀書人擅長作畫，畫了一幅裝裱好的鼠畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開始不知道愛

惜它，漫不經(jīng)心地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛

上去又屢屢落下?？h令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來察看，發(fā)現(xiàn)畫又落在地上，并

且有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跳起來追趕那幅鼠畫?？h令就用這幅畫來試探

其它的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真。

三、閱讀文言文，回答問題。

指南針

方家?以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇②上皆可為之，

運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜；不若縷懸為最善。其法，取新紗③中獨(dú)繭縷④，以芥子⑤許蠟綴于針腰，無風(fēng)處

懸之，則針常指南。磁石之指南猶柏之指西莫可原榴其理。

（選自沈括《夢溪筆談》）

【注釋】①方家：行家。②碗唇：碗邊。③紡（kuang）:絲綿。④獨(dú)繭縷：單根的蠶絲。⑤芥

子：中藥名，呈微小球形。⑥原：推究。

27.參考表格中的“方法提示”和“聯(lián)系點(diǎn)”，解釋加點(diǎn)的文言詞語。

文言詞語方法提示聯(lián)系點(diǎn)解釋加點(diǎn)詞語

然帶微偏東（常：

然常微偏東

組成詞語—

經(jīng)常）

運(yùn)轉(zhuǎn)尤速

聯(lián)系語境運(yùn)轉(zhuǎn)起來……—

A.容易；B.善良；

不若縷懸為最善查閱字典_______（填序號）

C.友好

無風(fēng)處尋之考梁刺股

聯(lián)系成語—

28.請用“/”給短文中劃線的句子劃分朗讀節(jié)奏。（限劃兩處）

磁石之指南猶柏之指西莫可原其理。

29.下列選項(xiàng)中對文意理解不無琥的一項(xiàng)是（）

A.指南針使用時(shí)，可以放在水中、指爪上、碗唇上或者用絲懸掛。

B.文章采用分類別的方法介紹了指南針的使用方法，條理清楚地說明了不同使用方法及其優(yōu)劣之

處。

C.只要采用懸掛的方法，磁針一定指南。

D.作者寫作此文時(shí)，交代了當(dāng)時(shí)還無法推究磁石指南的原理。

【答案】

27.略微特別快A懸掛28.磁石之指南/猶柏之指西/莫可原其理。29.C

【導(dǎo)語】這篇小古文選自沈括的《夢溪筆談》，通過簡潔明了的語言，詳細(xì)描述了指南針的制作與使

用方法。文章不僅展現(xiàn)了古代科技的精妙，還體現(xiàn)了作者對自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察與思考。文中對比了

多種指南針的安置方式，條理清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，既具有實(shí)用價(jià)值，又富含科學(xué)探索精神。沈括以樸實(shí)

的筆觸，揭示了古人對自然規(guī)律的初步認(rèn)知，展現(xiàn)了古代科技文獻(xiàn)的獨(dú)特魅力。

27.本題考查對詞語的理解。

然常微偏東：然而（它）常常略微偏向東邊。加點(diǎn)詞為“微”，通過“組成詞語”的方法，聯(lián)系“然

常微偏東（常：經(jīng)常）”，可解釋為“稍微”。

運(yùn)轉(zhuǎn)尤速：（這樣做）運(yùn)轉(zhuǎn)起來特別快。加點(diǎn)詞為“尤”，通過“聯(lián)系語境”的方法，理解為“運(yùn)轉(zhuǎn)

起來特別快”，因此“尤”意為“特別”。

不若縷懸為最萼：如用單根的蠶絲懸掛起來最為合適。加點(diǎn)詞為“善”，在字典解釋為：A.容易；B.善

良；C.友好?！吧啤贝颂幰鉃椤叭菀住?，故選A。

無風(fēng)處后之：在沒有風(fēng)的地方懸掛起來。加點(diǎn)詞為“懸”，通過“聯(lián)系成語”的方法，如“懸梁刺股”，

它的意思是形容刻苦學(xué)習(xí)。懸：掛，吊在空中。可知“懸”意為“懸掛”。

28.本題考查劃分節(jié)奏。

理解句子整體意思：“磁石指向南方就像柏樹指向西方，無法推究它的道理?！?/p>

磁石之指南：這部分是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，描述“磁石”的特性，因此可以作為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)奏單

yco

猶柏之指西：這部分是類比結(jié)構(gòu)，用“柏之指西”來比喻“磁石之指南”，因此也可以作為一個(gè)獨(dú)立

的節(jié)奏單元。

莫可原其理：這部分是對前文的總結(jié)，說明無法推究其原理，因此作為最后一個(gè)節(jié)奏單元。

因此，根據(jù)以上分析，我們可以將這句話劃分為以下朗讀節(jié)奏：

磁石之指南/猶柏之指西/莫可原其理。

29.本題考查對文段內(nèi)容的理解。

C.原文只說“無風(fēng)處懸之，則針常指南”在無風(fēng)的地方懸掛起來，于是指針總是指向南方。并未說在

任何情況下懸掛都一定指南，如受到外力干擾等情況可能影響指向，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

【點(diǎn)睛】譯文：方術(shù)家用磁石摩擦針尖，針尖就會有指南的功能，然而所指總是稍微偏東，不完全是

正南方。將磁針浮在水上，就會經(jīng)常搖蕩；指甲上以及碗邊上都可以放置針來操作，而且轉(zhuǎn)動(dòng)速度更

快，只是指甲、碗都堅(jiān)硬光滑，指針容易掉下來；不如用絲線把針吊起來，這是最好的辦法。這種方

法是選取新堞的單根蠶絲，用芥子般大小的一點(diǎn)蠟粘在指針的腰部，在無風(fēng)的地方懸掛起來，于是指

針總是指向南方。有的針被磁石摩擦后卻指向北方。我家指南、指北的針都有。磁石指南的特性，猶

如柏樹的生長偏向西方，無法推究其中的道理。

四、閱讀文言文，回答問題。

王羲之學(xué)書

晉王羲之，七歲善①書。年十二，見前代《筆說》于其父枕中，竊而讀之。父日：“爾②何來竊吾

秘？”羲之笑而不答。毋日：“欲看爾用筆法?！备敢娖渖伲眨骸按隣柍扇?，吾授之”我之拜請：“使

待成人，恐蔽③兒之才也?！备赶?，遂與之。不盈月，書便大進(jìn)。

(選的書斷》，有刪改)

【注釋】①善：擅長，善于。②爾：你。③蔽；遮擋，遮蔽。這里指埋沒。

30.閱讀短文并解釋下列加點(diǎn)字的意思。

(1)啰而讀之竊：(2)欲看爾用筆法欲：

(3)父見其少少：(4)學(xué)與之遂：

31.運(yùn)用學(xué)過的方法解釋下列句子的意思。

不盈月，書便大進(jìn)。

32.下面對加點(diǎn)字“竊而讀本”的“之”解釋正確的一項(xiàng)是()

①指枕頭②指《筆說》③指毛筆④指祝文

33.從這篇小古文中你讀出了什么道理?試著用簡潔的語言寫下來。

34.書法是我國國粹，你認(rèn)為練習(xí)書法有哪些益處?請分條說明，至少兩條。

【答案】

30.偷偷地想要指年齡小于是，就31.不滿一月，(王羲之的)書法就大有長進(jìn)。

32.②33.興趣是最好的老師，喜歡書法既要自己認(rèn)真努力，同時(shí)父母長輩也需要教導(dǎo)有方。

34.一是練習(xí)書法可以磨煉自己的心性；二是練習(xí)書法可以培養(yǎng)自己的興趣愛好。

【導(dǎo)語】這篇文言文通過王羲之學(xué)書的故事，展現(xiàn)了他自幼對書法的熱愛與天賦。文章結(jié)構(gòu)簡潔，語

言凝練，通過對話形式生動(dòng)地刻畫了王羲之的聰慧與父親的開明。文中“竊而讀之”與“不盈月，書

便大進(jìn)”等細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了王羲之的勤奮與悟性，也暗示了天賦與努力的重要性。

30.本題考查字詞解釋。

(1)“磔而讀之”的意思是偷偷地閱讀?！皢敝竿低档?。

（2）“欲看爾用筆法”的意思是想要看你運(yùn)筆的方法。“欲”指想要。

（3）“父見其少”的意思是父親見他還小?！吧佟敝改挲g小。

（4）“學(xué)與之”的意思是于是就把書傳授給他，“學(xué)”指于是。

31.本題考查句子翻譯。

“不盈月，書便大進(jìn)?！敝小坝敝高_(dá)到，滿；“進(jìn)”指進(jìn)步。

故句子翻譯為：不到一月的時(shí)間，王羲之的書法就大大進(jìn)步。

32.本題考查字詞解釋。

“年十二，見前代《筆說》于其父枕中，竊而讀之。”意