《中國人失掉自信力了嗎》的論證方法教案一、回顧已知的論證方法學(xué)習(xí)第二單元時(shí)，我們就知道，議論文的論證方法有很多，常用的方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等。二、辨析本文論證方法一、學(xué)習(xí)判斷論證方法論證方法能夠使議論具體有力，增強(qiáng)文章的說服力，所以在議論文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法是十分必要的。上節(jié)課，我們梳理了這篇文章的論證思路：有位同學(xué)認(rèn)為，在第一部分樹靶子時(shí)，魯迅先生舉出了確鑿的事例，所以第一段是運(yùn)用了舉例論證方法。第二段引用了別人的話，所以，這里運(yùn)用了道理論證法。論據(jù)是為證明作者的論點(diǎn)而存在的，舉例論證是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法。這三個(gè)事例不能證明作者的論點(diǎn)，這里自然也就不是舉例論證了。再來看第二段，“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了”。作者引用了別人的話，是不是屬于道理論據(jù)呢？道理論證是運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。顯然，這里作者是在轉(zhuǎn)述對方的觀點(diǎn)，他的目的是為了樹立靶子，也就是表明批駁的對象。這句話既不是名人名言，不也是公認(rèn)的科學(xué)原理，更不是為了證明作者的觀點(diǎn)。所以，這里不是道理論證。小結(jié)：論據(jù)是為了證明論點(diǎn)而存在的，如果論據(jù)不能證明論點(diǎn)，我們就不能判斷為使用了論證方法。因?yàn)椋摀?jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系。二、體會論證方法作用同學(xué)們，現(xiàn)在你知道了論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，這是判斷論證方法的標(biāo)準(zhǔn)。那么，大家能不能用剛剛學(xué)到的知識，去分析文章的第二層次，即批靶子部分，看看作者是否運(yùn)用了論證方法，運(yùn)用了什么論證方法,有什么效果呢？有同學(xué)認(rèn)為，第七段運(yùn)用了舉例論證法。還有同學(xué)說，我認(rèn)為第7段不僅運(yùn)用了舉例論證法，魯迅先生把埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法的人稱為“中國的脊梁”，這是比喻的說法。所以這是運(yùn)用了比喻的修辭，是比喻論證法。同學(xué)們，“脊梁”這個(gè)形象生動(dòng)的比喻，讓我們想到了人身體的支柱，想到了埋頭苦干的堅(jiān)定信念，想到了拼命硬干的不屈精神，使我們更加明確，更加清晰地體會到中國人沒有失掉自信力。同學(xué)們，通過以上分析，你對論證方法和論證方法的作用已經(jīng)了解得比較清楚了。那就請同學(xué)們按下暫停鍵，根據(jù)剛才的梳理，一起來補(bǔ)充下面表格吧。內(nèi)容論證方法判斷依據(jù)作用示例：內(nèi)容論證方法判斷依據(jù)作用第七段：埋頭苦干的人……第八段：有確信、不自欺……舉例論證能夠證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”。更具體、更有說服力第七段：這就是是中國的脊梁。比喻論證能夠證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”。更加生動(dòng)、形象在這樣的一番論證之后，魯迅先生得出結(jié)論：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”?！盃钤紫唷敝府?dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人，他們散布“中國人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)，為國民政府推卸責(zé)任?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的革命力量。因此，這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為，他們雖然總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道，但是他們有確信，不自欺，前仆后繼為民族的獨(dú)立和解放不懈奮斗。三、練習(xí)運(yùn)用論證方法同學(xué)們，你看，運(yùn)用論證方法，能夠使讀者更清楚透徹地明白作者的觀點(diǎn)。而論證是否充分，則往往取決于能不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用論據(jù)。由于文章戰(zhàn)斗性的需要，第七段中，魯迅先生的例證沒有具體展開說。有兩位同學(xué)分別為“拼命硬干的人”補(bǔ)充了一個(gè)事例。一起看看。第一位同學(xué)是這樣說的：岳飛是宋朝著名的愛國將領(lǐng)，他是軍事家、戰(zhàn)略家，位列“中興四將”之首。他先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，但是宋金議和時(shí)，遭到秦檜等人的誣陷，入獄后，以莫須有的罪名遇害。第二位同學(xué)則是這樣說的：宋朝名將岳飛，為抵御外侮，滿懷一腔熱血，義無反顧奔赴沙場。自二十歲起，岳飛曾先后四次從軍，參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍。在《滿江紅》中，岳飛曾抒發(fā)自己的抱負(fù)：“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”。岳飛為了保衛(wèi)國家拼命硬干，面對強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國，體現(xiàn)出了強(qiáng)大的民族自信力。分析：“我們有并不失掉自信力的中國人在”的內(nèi)涵就是我們中國人具有愛國的情懷，忠于祖國，敢于為國獻(xiàn)身，因此，具有捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的能力和自信。岳飛義無反顧奔赴沙場，拼命硬干，是為國獻(xiàn)身的表現(xiàn)。他收復(fù)鄭州、洛陽等地，大敗敵軍，則顯示了捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的能力和自信。第二位同學(xué)的論證分析，使論據(jù)更好地證明了論點(diǎn)。而第一位同學(xué)主要是在講岳飛的生平，論據(jù)與論點(diǎn)并沒有形成證明與被證明的關(guān)系。通過對論證方法的辨別分析和運(yùn)用，同學(xué)們一定已經(jīng)深深感受到了思維和邏輯的力量。文章還有兩個(gè)詞，也能體現(xiàn)魯迅先生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)和周密。那就是“他信力”和“自欺力”是魯迅先生運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出的兩個(gè)新詞，作者剖析出反動(dòng)政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，魯迅先生的語言顯示出邏輯的力量，也增添了諷刺的鋒芒。五、課堂小結(jié)通過這篇文章，我們知道了，要批駁一個(gè)觀點(diǎn)，我們可以先講明這個(gè)觀點(diǎn)，也就是豎起靶子。然后可以通過駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證三種方式來進(jìn)行直接批駁，通過立論的方式進(jìn)行間接批駁。同時(shí)，還可以適當(dāng)運(yùn)用比喻論證、舉例論證、對比論證和道理論證等論證方法。這些論證方法使得文章有理有力，能使文章達(dá)到較好的說理效果。