學(xué)案38文言詞語理解——課內(nèi)課外結(jié)合，分類強(qiáng)化記憶復(fù)習(xí)目標(biāo)1.掌握常見的文化常識(shí)及實(shí)虛詞等知識(shí)。2.掌握文化常識(shí)和文言詞語理解的解題方法。鏈接高考卷別題干表述變化2024·新課標(biāo)Ⅰ卷下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是第11題，三年設(shè)題方式?jīng)]有變化，都是對(duì)材料中加點(diǎn)詞語進(jìn)行考查，題干問法雖一樣，考點(diǎn)卻不同：(1)2022年、2023年跳出了只考文化常識(shí)，而轉(zhuǎn)向?qū)ξ难栽~語的理解，考查多義實(shí)詞、古今異義詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)；解說方式也多種多樣，聯(lián)系課文、成語等進(jìn)行比較。(2)2024年高考三大新變：一是文化常識(shí)也聯(lián)系課文語句對(duì)比分析；二是文言虛詞第一次出現(xiàn)在11題中，如2024年新課標(biāo)I卷的“之”；三是考查詞類更全面，有活用的詞、偏義復(fù)詞、通假字等。如：2024年新課標(biāo)Ⅰ卷A項(xiàng)與2024年新課標(biāo)Ⅱ卷B項(xiàng)的意動(dòng)用法，2024年新課標(biāo)Ⅱ卷A、D項(xiàng)的通假字。2024·新課標(biāo)Ⅱ卷下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是2023·新課標(biāo)Ⅰ卷下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是2023·新課標(biāo)Ⅱ卷下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是2022·新高考Ⅰ卷下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是2022·新高考Ⅱ卷下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是活動(dòng)一理解文言詞語四角度角度一多義詞的語境義——與課文語句、成語進(jìn)行比較1.請(qǐng)判斷下列小題中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。判斷：代，指一代代，成語有“新陳代謝”，其中的“代”字意思與此相同。(

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文中“代”修飾動(dòng)詞“作”，“代作”的意思是一代代興起；成語“新陳代謝”指新的事物滋生發(fā)展，代替舊的事物，這里的“代”是動(dòng)詞“代替”的意思。二者意思不同?！緟⒖甲g文】堯舜去世后，圣人之道衰微，暴君一代代興起。等到紂王時(shí)代，天下又大亂。周公輔佐武王，誅殺了紂王，討伐了奄國。判斷：息，呼吸，指活著，與《歸去來兮辭并序》中“請(qǐng)息交以絕游”的“息”意思相同。(

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文中“視息人世”意思是在人間觀看和呼吸，可意譯為在人間存活；“息交”的意思是停止與外界交往，“息”的意思是停止、休止。二者意思不同?！緟⒖甲g文】我國破家亡，沒有歸宿。每每想自殺，因《石匱書》未寫完，還在人間存活。判斷：當(dāng)，指承擔(dān)、擔(dān)當(dāng)，與《六國論》中“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”意思相同。(

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文中的“當(dāng)”指承擔(dān)、擔(dān)當(dāng)?！读鶉摗贰爱?dāng)與秦相較”中的“當(dāng)”是通假字，同“倘”，是“倘若”的意思，與文中加點(diǎn)的“當(dāng)”意思不同?！緟⒖甲g文】那獎(jiǎng)賞、恩賜、推舉之類的事，是人們所喜歡的，君主您自己來施行它們；刑罰殺戮之類的事，是人們所憎恨的，我請(qǐng)求承擔(dān)它們。判斷：與，給予，與《魚我所欲也》中“呼爾而與之”的“與”意思相同。(

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兩個(gè)“與”字意思不同。文中的“與”，不是給予之意，而是參與；“呼爾而與之”的“與”是“給予”。【參考譯文】讀書人認(rèn)為恥辱的是，天下推舉忠誠的人，自己不在其列；(天下)推舉信義的人，自己不在其列；(天下)推舉方正的人，自己不在其列。判斷：弊，指困乏、疲憊，與《答司馬諫議書》中“以興利除弊”的“弊”意思不同。(

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“以興利除弊”的“弊”是“弊病，弊端”的意思。兩個(gè)“弊”字意思不同。【參考譯文】因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。角度二詞語的用法——關(guān)聯(lián)特殊用法、特殊句式等2.請(qǐng)判斷下列小題中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。判斷：弱，使……變?nèi)酰c《燭之武退秦師》中“若不闕秦，將焉取之”的“闕”用法相同。(

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文中“弱”前有“使”，說明“弱”不是使動(dòng)用法，“老弱”屬于形容詞用作名詞，可解釋為年老體弱的士兵；《燭之武退秦師》“若不闕秦，將焉取之”中的“闕”是使動(dòng)用法，意思是“使……侵損、削減”。二者用法不同?！緟⒖甲g文】孫臏對(duì)田忌說：“將軍愿意做一番大事嗎？”田忌說：“該怎么做呢？”孫臏說：“將軍先不要解散軍隊(duì)，進(jìn)入齊國，而讓那些疲憊不堪年老體弱的士兵駐守在任地。”判斷：錯(cuò)，同“措”，與《離騷》“緬規(guī)矩而改錯(cuò)”中的“錯(cuò)”詞性和意思都相同。(

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文中的“錯(cuò)”同“措”，動(dòng)詞，意思是處理?！峨x騷》“面規(guī)矩而改錯(cuò)”中的“錯(cuò)”同“措”，名詞，意思是舉措。二者詞性和意思均不相同?！緟⒖甲g文】秀江以前沒有橋，船夫壟斷渡河之事來獲取利益，過路的人深受其苦。提舉常平使者陸洸上報(bào)朝廷，得到詔書要賑濟(jì)百姓。陸公奉命處理此事，從周邊鄉(xiāng)里招來修養(yǎng)高潔的士人，讓有志幫助百姓并且肯為陸公效力的人來監(jiān)管這件事。判斷：利害，偏義復(fù)詞，與《石鐘山記》“不知其淺深”的“淺深”用法相同。(

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文中的“利害”為偏義復(fù)詞，偏“害”，指禍患?！妒娚接洝贰安恢錅\深”中的“淺深”也是偏義復(fù)詞，偏“深”，指深度。二者用法相同?！緟⒖甲g文】我聽說越王勾踐服膺誠信，推行仁道，虛心聽取諫言，提拔賢能之人，這個(gè)人不死，一定會(huì)獲得好的名聲。我聽說越王勾踐冬天只披著粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，這個(gè)人不死，一定會(huì)成為吳國的大患。判斷：“敗之馬陵”與《鴻門宴》中的“沛公軍霸上”句式相同。(

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可以從兩個(gè)角度判斷，一是倒裝句的角度，兩個(gè)句子都是狀語后置，前者解釋為在馬陵將魏國打敗，后者解釋為沛公在霸上駐軍；二是省略句的角度，兩個(gè)句子都省略了介詞“于”。無論哪個(gè)角度，兩句句式都相同?！緟⒖甲g文】宣王二年，田忌和孫臏、田嬰一起攻打魏國，在馬陵將魏國打敗，俘虜了魏太子申，殺了魏國將領(lǐng)龐涓。判斷：何以，即“以何”，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安在”結(jié)構(gòu)相同。(

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文中的“何以”，即“以何”，意思是“憑什么”，屬于賓語前置句；《鴻門宴》中“沛公安在”的“安在”，即“在安”，意思是“在哪里”，也屬于賓語前置句。故二者結(jié)構(gòu)相同?！緟⒖甲g文】與世俗之人談?wù)撊柿x的好處，他將用利欲之心去求取仁義，結(jié)果又憑什么能得到仁義的好處呢？角度三詞義的歷史演變——古今詞義比較3.請(qǐng)判斷下列小題中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。判斷：制作，文中指國家禮樂等方面的典章制度；現(xiàn)在一般用作動(dòng)詞，指制造。(

)答案

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文中“制作”作為主語，屬于名詞，根據(jù)上文“(王)莽篡國”“拜(龔)勝為講學(xué)祭酒”可知，這里的“制作”應(yīng)該是指封建王朝初定時(shí)國家禮樂等方面的典章制度，而現(xiàn)在一般是動(dòng)詞，意思是制造?！緟⒖甲g文】王莽篡奪漢朝政權(quán)，派遣使者去授予龔勝講學(xué)祭酒的官職……使者進(jìn)入屋內(nèi)，上前對(duì)龔勝說：“圣明的新朝未曾忘記您，現(xiàn)在國家禮樂典章制度還沒有完成，等待您主持政事，想聽一聽您的治國之道，用以使天下安定?！迸袛啵何闹小安┦俊迸c《送東陽馬生序》“有司業(yè)、博士為之師”中的“博士”都是學(xué)官名，與現(xiàn)在所說的“博士”不同。(

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文中的“博士”和“有司業(yè)、博士為之師”中的“博士”都是學(xué)官名，始于戰(zhàn)國，秦漢相承，西漢時(shí)為太常屬官，漢文帝置一經(jīng)博士，漢武帝置五經(jīng)博士，晉置國子博士，唐設(shè)太子博士、太常博士、太醫(yī)博士等，后世沿置。現(xiàn)在的“博士”是學(xué)位名稱，指學(xué)位的最高一級(jí)?！緟⒖甲g文】漢朝初期眾大臣之中，只有張良的出身最尊貴，他是韓國宰相的兒子。其次是張蒼，當(dāng)過秦朝的御史；叔孫通，當(dāng)過秦朝的待詔博士。再次就是蕭何，當(dāng)過沛縣的主吏掾。判斷：中國，此處指中原地區(qū)。與《李憑箜篌引》“李憑中國彈箜篌”中“中國”的含義相同。(

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“李憑中國彈箜篌”中的“中國”指國中，即國都長安之中，兩處的“中國”含義不同?！緟⒖甲g文】公子成拜兩拜說：“中原地區(qū)，是圣賢之人施行教化的地方，是施行仁義的地方?！迸袛啵骸捌渑c交通”與“阡陌交通”(《桃花源記》)兩句中的“交通”一詞，含義不同。(

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“其與交通”中“交通”是結(jié)交、交往的意思，“阡陌交通”中“交通”是交錯(cuò)相通的意思，兩者含義不同?！緟⒖甲g文】自光武中興以來，對(duì)諸王作了規(guī)定，只能在宮內(nèi)自我娛樂，不能管理百姓，干預(yù)政事，與他們交往的人，都有嚴(yán)格的限制。判斷：“其尤無狀，逆詔書”中的“逆”和“逆以煎我懷”(《孔雀東南飛并序》)中的“逆”含義相同。(

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“其尤無狀，逆詔書”中的“逆”意為違逆，“逆以煎我懷”中的“逆”意為預(yù)料，兩者含義不同?！緟⒖甲g文】那些行為特別無禮，違逆詔書的，施行罪罰，希望警戒其余的，命令他們各自恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的職位，如此才能消滅貪婪邪惡、阿諛逢迎之人。角度四結(jié)合語境判斷古代文化常識(shí)正誤4.請(qǐng)判斷下列小題中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。判斷：戊申，是干支紀(jì)日，與《登泰山記》“戊申晦”中的“戊申”紀(jì)法相同。(

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根據(jù)下文“納于太廟”可知，這個(gè)事情應(yīng)該在很短時(shí)間內(nèi)可以完成，不可能是一年或一個(gè)月，但也不是一個(gè)時(shí)辰能完成，因此應(yīng)該是紀(jì)日。而《登泰山記》中登泰山這件事也是在兩天完成，因此也是紀(jì)日?！緟⒖甲g文】《魯桓公二年》：“(魯桓公)從宋國取得原屬郜國的傳國大鼎。在戊申日，放進(jìn)了太廟。”像傳國大鼎這樣的國家重器，如果很不幸讓齊國舉起來并擁有它，就叫作齊鼎了，后世傳百代也不會(huì)更改，也是不可預(yù)知的。判斷：虞，指虞人，古代掌管山澤苑囿、田獵的官，有山虞、澤虞之分。(

)答案

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根據(jù)前后文的“農(nóng)”“工”“商”可知，這里的“虞”也是一種職業(yè)，選項(xiàng)表述正確?！緟⒖甲g文】因此要依賴農(nóng)民供給糧食，依賴虞人開發(fā)山澤資源，依賴工匠制造工具，依賴商人流通物品。人們各自發(fā)揮自己的才能，竭盡自己的力量，來獲取自己想要的東西。判斷：再拜，連拜兩次，與《鴻門宴》“再拜奉大將軍足下”中的“再拜”意思相同。(

)答案

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文中的“再拜”和《鴻門宴》“再拜奉大將軍足下”中的“再拜”，都是古代一種較隆重的禮節(jié)。【參考譯文】齊景公去探望晏子，說：“先生的住房很小，又靠近市場，請(qǐng)先生搬家到豫章的園林中?！标套影萘藘砂萃妻o說：“我家里比較貧窮，靠到市場購買食物過日子，早晚都要去那里，不可以遠(yuǎn)離它呀?！迸袛啵豪锵镏?，指平民百姓。“里”泛指狹長的小街道，“巷”是古代地方行政組織。(

)答案

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“‘里’泛指狹長的小街道，‘巷’是古代地方行政組織”錯(cuò)，“里”與“巷”的闡釋反了?！袄铩笔枪糯胤叫姓M織，“巷”泛指狹長的小街道?！緟⒖甲g文】所以千百年來，上自公卿大夫，下至里巷平民，死后都有碑銘，但流傳于世的很少。沒有別的原因，正是請(qǐng)托了不適當(dāng)?shù)娜耍珜懙你懳牟还?、不正確的緣故。(5)(行政機(jī)構(gòu))下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)DA.故事，意為先例，舊日的典章制度，與現(xiàn)代漢語中的“故事”意思不同。B.行府，指京師外設(shè)置的調(diào)度軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，宋朝皇帝出征時(shí)于所至處設(shè)置行府。C.引，意為領(lǐng)，與《蘭亭集序》“引以為流觴曲水”中的“引”意思不同。D.授，意為授給，與成語“授業(yè)解惑”中的“授”意思相同。解析

D項(xiàng)，“授業(yè)解惑”中的“授”意為傳授，與文中的“授”意思不同。A項(xiàng)，文中的“故事”意為先例，現(xiàn)代漢語中的“故事”指的是真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。二者意思不同。B項(xiàng)無誤。C項(xiàng)，文中的“引”意為領(lǐng)，《蘭亭集序》“引以為流觴曲水”中的“引”意為疏導(dǎo)使流。二者意思不同?！緟⒖甲g文】宗浩派遣傳達(dá)命令的人來，堅(jiān)持五件事的說法，而且說：“自稱藩國、割讓土地，從來就有先例。”方信孺說：“以前靖康時(shí)匆忙急迫割讓三鎮(zhèn)，紹興時(shí)因太皇太后的緣故暫且屈服，今天來看(難道)可以用作先例嗎？這件事不單我不敢說，行府也不敢上奏。請(qǐng)當(dāng)面會(huì)見丞相決定這五件事?！眰鬟_(dá)命令的人帶領(lǐng)他上前，宗浩正坐在帷帳里，部署兵力接見方信孺，說：“這五件事不服從，軍隊(duì)就要南下了。”方信孺辯論應(yīng)答一點(diǎn)也不屈服。宗浩呵斥他說：“以前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，今天請(qǐng)求議和，為什么？”方信孺說：“以前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭報(bào)仇，是為了國家；今天委屈自己請(qǐng)求議和，是為了老百姓?！弊诤?于是)不再追問他，交給他回復(fù)文書，說：“議和還是開戰(zhàn)，等你再來時(shí)決定它?！被顒?dòng)二明確設(shè)誤類型，掌握解題方法題型一詞語(常識(shí))解說題常見的三種錯(cuò)誤類型和解題方法設(shè)誤類型表述錯(cuò)誤命題人往往在判斷說明的部分設(shè)置誤區(qū)，在對(duì)詞語意義和用法是否相同的判斷上出錯(cuò)；或者在闡釋古代文化常識(shí)時(shí)故意改變意思，如2021年全國甲卷故意把“閏某月”闡釋錯(cuò)誤。魚目混珠命題人在解說詞語時(shí)，往往用同類或相似事物代替詞語正確釋義中的一個(gè)或幾個(gè)事物。如2023年新課標(biāo)Ⅱ卷，選項(xiàng)說“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”，實(shí)際上“金”指的是由不同金屬制成的鉦、鑼、鈸等，而“刁斗”指的是古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的銅制用具。形近替換這是古代文化常識(shí)題中比較常見的命題陷阱。一般有兩種情況，第一種是以今義取代古義，即用現(xiàn)代漢語思維解釋古代漢語詞匯；第二種是想當(dāng)然地做出一些論斷，往往忽略了詞語的內(nèi)涵和文化背景。如2019年全國Ⅱ卷，選項(xiàng)說“湯武即商湯與孫武的并稱”，實(shí)際上“湯武”是商湯和周武王的并稱。解題方法直接判斷如果某一選項(xiàng)中對(duì)詞語的解說相對(duì)獨(dú)立，則說明該選項(xiàng)可以直接判斷。2021年及以前的古代文化常識(shí)題可采用這種方法?；匚呐袛嗳绻骋贿x項(xiàng)中含有與原文相關(guān)的內(nèi)容，則說明該選項(xiàng)須回到原文進(jìn)行對(duì)比分析。如2022年新高考Ⅰ卷在解說“寡人”時(shí)，說“在文中是魏王自稱”，學(xué)生要根據(jù)文中的語境來判斷該選項(xiàng)是否正確。聯(lián)讀判斷如果某一選項(xiàng)將文中的詞語與課文、成語中的同一詞語聯(lián)系起來，則說明需要把兩者進(jìn)行聯(lián)讀對(duì)比，判斷詞義或用法是否相同。題型二文化常識(shí)題常見的“七個(gè)設(shè)誤角度”和解題方法辨識(shí)設(shè)誤角度擴(kuò)大官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門的職責(zé)時(shí)，添加了不屬于它的職責(zé)范圍。古今地名識(shí)別不清考查古代地理常識(shí)時(shí)，常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí)，弄錯(cuò)古代地名的說法或范圍。弄錯(cuò)官職任免辭調(diào)考查官職知識(shí)時(shí)，命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)?、免、辭、調(diào)官職的說法進(jìn)行設(shè)誤。弄錯(cuò)宗法禮俗等級(jí)考查宗法、祭祀、禮儀知識(shí)時(shí)，將相似宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí)，天子祭祀與諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆一起。混淆名字稱謂常識(shí)將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴?；煜荚嚰?jí)別名第考查科舉制度時(shí)，往往將科舉考試的不同級(jí)別及對(duì)應(yīng)名第混淆在一起。打亂典籍對(duì)應(yīng)搭配考查典籍知識(shí)時(shí)，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配。掌握解題方法清楚常見知識(shí)點(diǎn)古代的文化常識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面：姓名和稱謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、民俗和節(jié)日、天文和歷法、文史和典故等。清楚易混易錯(cuò)點(diǎn)古代文化常識(shí)中有一些易混知識(shí)點(diǎn)要分清，如習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝簡稱謚號(hào)，如文帝、武帝；唐朝以后，由于謚號(hào)文字加長，改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖；到了明清兩代因帝王一般只有一個(gè)年號(hào)，才用年號(hào)來稱呼帝王。調(diào)動(dòng)積累直接判斷該方法是主要依據(jù)平時(shí)各種知識(shí)的積累如生活常識(shí)、歷史知識(shí)和教材中的知識(shí)，直接判斷選項(xiàng)的正誤。剖析詞語進(jìn)行推斷有些文化常識(shí)的詞語可通過對(duì)構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，推斷題目的正誤。結(jié)合語境加以推斷揣摩文言文中有關(guān)文化常識(shí)的詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。生疏知識(shí)靈活推斷因高考題考查的大多是常見的古代文化知識(shí)，所以一般不會(huì)把冷僻的專有名詞作為錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置，若出現(xiàn)則一般可認(rèn)為此項(xiàng)表述正確。[邊練邊悟]一、文化常識(shí)1.指出下列詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說中的錯(cuò)誤之處。(1)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。(2)京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國都。(3)移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。(4)姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。(5)太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。答案

(1)“土地、戶籍”事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸戶部掌管。(2)“京”字單用固然可以稱國都，但“師”字單用，是不可以稱國都的。(3)“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法”錯(cuò)，移疾指上疏稱病，為居官者要求隱退的委婉說法。(4)“血親”指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系?！耙鲇H”指由婚姻而結(jié)成的親戚，所以，“姻親”與“血親”不同。(5)封建時(shí)代只有“被確定繼承君位的人”才能稱為“太子”，而君主的“其他兒子”則不能稱為“太子”。2.指出下列相關(guān)詞語的表述的錯(cuò)誤之處。(1)(2021·新高考Ⅰ卷)庶務(wù)，指國家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。(2)(2021·全國乙卷)抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。(3)(2020·全國Ⅲ卷)太守是郡一級(jí)的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。(4)(2019·全國Ⅱ卷)湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。(5)(2019·全國Ⅰ卷)諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。答案

(1)錯(cuò)誤，“庶務(wù)”，一般性事務(wù)，也指瑣碎繁雜的事務(wù)。(2)錯(cuò)誤，“抵極刑”，極刑即死刑，“抵”意為達(dá)到，意即達(dá)到判處死刑的地步。并不一定外加上尸體示眾。(3)“掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”錯(cuò)誤，太守不掌管軍事、科舉事務(wù)，其職責(zé)為治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸、任免。(可聯(lián)系課文《陳情表》《孔雀東南飛并序》)(4)“湯武即商湯與孫武的并稱”錯(cuò)誤，湯武分別指滅夏和滅殷的商湯和周武王。(5)“以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，傳統(tǒng)認(rèn)為諸子百家中對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是“儒、道、法”三家。二、詞語理解3.請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的正誤，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。判斷：郊鄙相望，意為城郊邊遠(yuǎn)地區(qū)互相接壤，形容封丘面積很小，其中“鄙”與“越國以鄙遠(yuǎn)”(《燭之武退秦師》)的“鄙”意思不同。(

)答案

√解析

“郊鄙相望”的“鄙”，邊遠(yuǎn)地區(qū)；“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”，把……當(dāng)作邊邑。兩個(gè)“鄙”字意思不同。判斷：“善人雖多而不厭也”與“夫晉，何厭之有”(《燭之武退秦師》)兩句中的“厭”意思不同。(

)答案

×解析

兩句中的“厭”都是通假字，同“饜”，滿足，意思相同。判斷：“然則君何不相之”與“舉匏樽以相屬”(《赤壁賦》)兩句中的“相”意思和用法不同。(

)答案

√解析

“然則君何不相之”中的“相”是名詞的使動(dòng)用法，“使……為相”“任命……為相”；“舉匏樽以相屬”中的“相”，相互。兩者意思和用法不同。判斷：“御史張舜民乞?qū)嬑飨姆鈨?cè)”的“寢”不同于《六國論》中“然后得一夕安寢”的“寢”。(

)答案

√解析

“御史張舜民乞?qū)嬑飨姆鈨?cè)”中，“寢”是擱置、停止的意思；“然后得一夕安寢”中，“寢”是睡的意思。兩者含義不同。判斷：“其不企是選者為散馬”中的“企”與“不可企及”(成語)中的“企”字含義不同。(

)答案

√解析

“其不企是選者為散馬”中的“企”的意思是趕上；“不可企及”中的“企”的意思是盼望。兩者含義不同。測評(píng)練案(時(shí)間：30分鐘分?jǐn)?shù)：36分)一、基礎(chǔ)練1.判斷下列加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的正誤，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。(1分)判斷：善，文中指交好，與“善萬物之得時(shí)”的“善”意思不同。(

)答案

√解析

文中的“善”，交好；“善萬物之得時(shí)”的“善”，羨慕。選項(xiàng)表述正確。【參考譯文】汲黯為人性情傲慢，缺少禮數(shù)，當(dāng)面指摘?jiǎng)e人，不能容忍別人的過錯(cuò)。與自己合得來的人，他就善待人家；與自己合不來的人，就不肯耐心接見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯喜好學(xué)習(xí)，又好行俠仗義，很注重志氣節(jié)操，他平日居家，品行端正、廉潔，喜歡直言進(jìn)諫，屢次當(dāng)面冒犯皇上，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人處世之道。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好。2.判斷下列加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的正誤，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。(1分)判斷：塹，文中指“護(hù)城河，壕溝”，與俗語“吃一塹，長一智”的“塹”意思不同。(

)答案

√解析

“吃一塹，長一智”的“塹”是困難、挫折的意思。兩者意思不同?！緟⒖甲g文】西魏將士跳過壕溝一下子拉住了他騎的白馬的轡頭，拉到白馬寺北邊，把他所騎的駿馬奪了下來，換了一匹老弱的馬給他，派一個(gè)高個(gè)子的壯健胡人用手押著他的背走，遇到于謹(jǐn)，胡人牽著元帝，讓他跪拜。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)CA.下，居于……之下，與《諫太宗十思疏》“懼滿溢則思江海下百川”中的“下”含義相同。B.致，達(dá)到，成語有“格物致知”，其中的“致”字意思與此不同。C.而，表承接，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”中的“而”用法相同。D.“而周之王也”與《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中的“之”用法不相同。解析

C項(xiàng)，文中的“而”表承接，“呂尚聘”和“天下知商將亡”是先后關(guān)系；《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”中的“而”表并列，表示把魚蝦和麋鹿當(dāng)作朋友，二者用法不相同?！緟⒖甲g文】國君想要治理天下并在后世永留榮耀的名聲，就必須尊重賢人并屈身禮待士人。如果朝中沒有賢人，就好比鴻雁沒有翅膀一樣，雖有高飛千里的愿望，也不能達(dá)到它所想要飛往的地方。因此，橫渡大江大海的人得依托舟船，要走遠(yuǎn)路的人得依托車馬，要成就王霸大業(yè)的人得依托賢人。所以呂尚受到周文王的聘請(qǐng)，天下的人就知道殷商快要滅亡，而周將稱王天下；管仲、百里奚被齊桓公和秦穆公任用，天下的人就知道齊國、秦國一定會(huì)建立霸業(yè)了。商紂任用惡來，齊國用了蘇秦，秦始皇用了趙高，天下的人都知道他們將會(huì)滅亡。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)CA.便宜，指根據(jù)實(shí)際情況行事，現(xiàn)在一般表示方便或者價(jià)格低廉，二者意思不同。B.間諜，文中指戰(zhàn)爭中刺探情報(bào)的偵察兵，古代還指制造兩國矛盾、挑撥離間的人。C.如故，像過去一樣，意思是我行我素，與成語“一見如故”的“如故”意思相同。D.約，根據(jù)約定共同遵守的條文，與《鴻門宴》中“約為婚姻”的“約”意思不同。解析

C項(xiàng)，文中的“如故”指做事情像過去一樣，“一見如故”中的“如故”是說像老朋友一樣。二者意思不同。【參考譯文】李牧常年駐守在代地雁門那里，防備匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置官吏，從市場上收來的租稅都送入李牧的幕府，作為士兵的經(jīng)費(fèi)。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習(xí)射箭騎馬，小心看守烽火臺(tái)，派出很多偵察敵情的人員，對(duì)戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。他制定規(guī)章說：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退回營壘防守，有膽敢去俘獲敵人的就斬首?！毙倥看稳肭?，烽火臺(tái)傳來警報(bào)，立即收攏人馬退回營壘防守，不敢出戰(zhàn)。像這樣過了好幾年，人馬物資也沒有什么損失?？墒切倥珔s認(rèn)為李牧膽小，就連趙國守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然如故。趙王發(fā)怒，把他召回，派別人代他領(lǐng)兵。此后一年多里，匈奴每次來侵犯，就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn)，屢次失利，損失傷亡很多，邊境上無法耕田、放牧。趙王只好再請(qǐng)李牧出任。李牧閉門不出，堅(jiān)持說有病。趙王就極力請(qǐng)李牧出來，讓他領(lǐng)兵。李牧說：“大王一定要用我，就讓我還是像以前那樣做，才敢奉命。”趙王答應(yīng)他的要求。李牧來到邊境，還按照原來的章程(辦事)。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)CA.有司，和《答司馬諫議書》“以授之于有司”中的“有司”意思相同。B.行，施行，與《無衣》“與子偕行”中的“行”意思不同。C.之，代詞，和《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過”中的“之”用法相同。D.釋，釋放，成語有“冰釋前嫌”，其中的“釋”字意思與此不同。解析

C項(xiàng)，文中的“之”是代詞，指“文安、大成二縣監(jiān)軍”，《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞。二者用法不相同。A項(xiàng)，“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏或泛指官吏。二者意思相同。B項(xiàng)，文中的“行”意思是施行，《無衣》“與子偕行”中的“行”意思是前往。二者意思不同。D項(xiàng)，文中的“釋”意思是“釋放”，成語“冰釋前嫌”，指以前的嫌隙像冰一樣融化，比喻嫌隙、懷疑、誤會(huì)等完全消除，“釋”的意思是消除。二者意思不同?！緟⒖甲g文】靈州河外寨主李瓊帶領(lǐng)全城人向賊人投降，主管官員將要連坐懲罰他的家屬。宋太祖說：“偏遠(yuǎn)的邊疆孤立的營壘，又沒有援兵，因牽連而獲罪的法律，我不忍心施行?！钡诙辏醯みM(jìn)犯邊疆，邊疆將領(lǐng)說文安、大成兩縣監(jiān)軍拋棄城池逃走，請(qǐng)求按照軍法論罪，宋太祖派遣中使誅殺他們。已經(jīng)出行，宋太祖對(duì)中使說：“這篇奏章還有疑點(diǎn)，該不會(huì)是他們的上級(jí)部門召令他們的吧？應(yīng)當(dāng)詳細(xì)調(diào)查后再做決斷?！敝惺沟胶?，審問他們，果然是乾寧軍命令軍隊(duì)送百姓進(jìn)入城里，并非擅自離開所管轄部門，立即就放了他們。宋太祖的明察秋毫就像這樣。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)CA.抑，或者，與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”詞義相同。B.賢，形容詞的意動(dòng)用法，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”中的“壯”用法相同。C.則，表示承接關(guān)系，與《師說》“于其身也，則恥師焉”中的“則”用法相同。D.御，本指駕馭馬車，后引申為操弄。文中“御”特指彈奏琴瑟這一行為。解析

文中“國無事，則退而容賢”的意思是“國家平安無事時(shí)，他就退隱下去”，“則”表示承接關(guān)系?！稁熣f》“于其身也，則恥師焉”的意思是“對(duì)于自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥”，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。二者用法不同?！緟⒖甲g文】魯哀公問孔子：“當(dāng)今的君主，誰最賢能呢？”孔子回答說：“我未曾見過最賢能的君主，或者衛(wèi)靈公算一個(gè)吧？”魯哀公說：“朝廷的事怎么樣呢？”孔子回答說：“有個(gè)叫林國的士人，發(fā)現(xiàn)有才能的人必定要推薦他做官，而如果那人辭了官，林國還將自己的俸祿拿出來與他分享，因而衛(wèi)靈公那里沒有游蕩放縱的士人。衛(wèi)靈公認(rèn)為林國很賢能并且非常尊敬他。又有一個(gè)叫慶足的士人，衛(wèi)國出現(xiàn)大事的時(shí)候，就必定會(huì)被起用來處理事務(wù)；國家平安無事時(shí)，他就退隱下去，讓其他賢能的人被容納于朝廷。衛(wèi)靈公因而喜歡他并且非常敬重他。又有一個(gè)叫史魷的大夫，因理念不合而離開衛(wèi)國，衛(wèi)靈公就在城郊住了多天，不彈奏琴瑟，一定要等到史魷回國，之后才敢回宮。我就是根據(jù)這些情況來選取衛(wèi)靈公的?！?.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)答案

ADG解析

句意：即使處以極刑，也不足以謝罪。你應(yīng)當(dāng)以剛正的心腸憎惡邪惡，不要因?yàn)閮磹褐硕兴檻]?！半m置以極刑”，“置以極刑”是“以極刑置(之)”的倒裝，句子結(jié)構(gòu)完整，故A處斷開；“未足謝罪”，“謝罪”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句子完整，故D處斷開；“宜以剛腸疾惡”與“勿以兇人介意”是對(duì)稱的句子，前后要斷開，故G處斷開?！?.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.廢，廢棄、廢除，與賈誼《過秦論》中“于是廢先王之道”的“廢”意思相同。B.坐，犯……罪或錯(cuò)誤，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”意思不同。C.“知日知之必?cái)`己愆”與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。D.益，增加，與《生于憂患，死于安樂》中“曾益其所不能”的“益”意思相同。C解析

A項(xiàng)，正確。廢棄，廢除。句意：那么御史臺(tái)就可以廢棄了。/于是就廢除古代帝王的治國方法。B項(xiàng)，正確。犯……罪或錯(cuò)誤/徒，空。句意：他們所犯的罪過很小。/用手撫胸驚恐不已徒然長嘆。C項(xiàng)，不正確。都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：知道崔日知一定會(huì)指出自己的過錯(cuò)。/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D項(xiàng)，正確。增加。句意：再加上誣陷賢能的罪惡。/增加他所不具備的能力。9.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.崔日知貪婪殘暴不守法度，李杰將要彈劾卻反遭其誣陷，楊玚上奏為李杰做了辯護(hù)，皇上采納了楊玚的意見，王夫之對(duì)事件所涉及的四個(gè)人都做了分析。B.長孫昕因?yàn)楝嵤屡c李杰關(guān)系不睦，與其妹夫楊仙玉在街巷中伺機(jī)毆打李杰，皇上下令杖殺二人用來向百官謝罪，并以敕書安慰李杰，表達(dá)了內(nèi)心的歉意。C.李杰主持建造橋陵，在查辦案件時(shí)誣陷王旭，結(jié)果被貶為衢州刺史，盧懷慎薦舉李杰是清明時(shí)代的杰出人才，希望皇上憐惜重用，皇上接受了他的建議。D.材料二中王夫之認(rèn)為，天子應(yīng)該虛心中正以審慎斷案，士人應(yīng)該端正自己的思想言行以匡正世道，卻不可以用禁止恐嚇、排斥反誣等方法來彈壓天下。C解析

C項(xiàng)，“在查辦案件時(shí)誣陷王旭”錯(cuò)誤，原文是“御史大夫李杰護(hù)橋陵作，判官王旭犯贓，杰按之，反為所構(gòu)”，意思是李杰查辦王旭犯贓一事，卻反被王旭誣陷。10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)杰上表自訴曰：“發(fā)膚見毀，雖則痛心；冠冕被陵，誠為辱國?！?2)若杰而有罪也，亦不可以糾日知故而概不加察。答案

(1)李杰上奏章自我申訴說：“身體被毀傷，雖然痛心；朝服衣冠受侵犯，確實(shí)有辱國家?！?2)如果李杰有罪，也不能因彈劾崔日知的緣故而一概不加以調(diào)查。解析

(1)“見”，表被動(dòng)；“雖”，雖然；“痛心”，痛心疾首；“陵”，侵犯。(2)“若”，如果；“糾”，檢舉；“故”，緣故；“概”，一概，全都。11.王夫之為什么認(rèn)為玄宗采納楊玚言論的做法是公允的，但又認(rèn)為楊玚的言論是不公允的？請(qǐng)簡要概括。(5分)答案

①李杰不因崔日知反誣而獲罪，崔日知不因攻訐李杰而被寬免，玄宗的做法公允。②楊玚一味地維護(hù)御史臺(tái)的權(quán)威而不去分辨李杰是否有罪，是在偏袒維護(hù)臺(tái)臣同黨，其言論不夠公允。解析

①材料中提到“御史、京兆尹，皆法吏也。尹之貪暴，御史之所必糾；御史汰縱于輦轂，尹亦習(xí)知，而執(zhí)官守以論劾之”，說明御史和京兆尹都有各自的職責(zé)，京兆尹貪暴不法，御史理應(yīng)檢舉?！敖懿豢梢匀罩远罩豢梢杂摻芏鴮挕?，即李杰不能因?yàn)榇奕罩脑挾@罪，崔日知也不能因?yàn)榻野l(fā)李杰而被寬宥。玄宗“釋杰而竄日知”，讓李杰繼續(xù)處理政事，將