愛和自由幼師讀書心得（13篇）

愛和自由幼師讀書心得（篇1）

先說下幾點心得吧：

書中最強調的一個詞就是精神胚胎，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙

氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的精神胚胎發(fā)展起來。

而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。

所謂精神胚胎，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它

總是會要求發(fā)芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。

孩子依照著精神胚胎做出自己的選擇，并付之于行動的過程，

叫做精神胚胎的實體化，實體化對孩子的心智有著極其重要的作用,

甚至可以說，兒童的智力就是從實體化中發(fā)展而來的。

但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，

父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給

自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母

總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的

想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的上帝姿態(tài)。

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由？因為很多時候，如果大人可以理解兒

童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，

甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進

行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應受大人的理解程度左

右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，

相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多

的心血和更大的耐心。

因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領者，而是一個監(jiān)護者，一個觀

察者一一在孩子需要指導和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地

出現(xiàn)。

而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學習的。愛和自由幼

師讀書心得（篇2）

今年是我走進“愛和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛和

自由》這本書，可以說是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大

學出來參加工作，那時候，對于“教育”兩個字包含的含義，沒有

太多的認識和感受，最多也就是：“我要當一個孩子們都喜歡的老

師，堅決不打不罵c”對于各種教育理念的理解也只是停留在淺顯

的字面意思上。但是當我第一次讀完這本書后，我的感受是：“這

樣的教育狀態(tài)簡直太美好了，我一定要成為這樣的老師?！庇谑菐?/p>

著滿腔熱情與憧憬，化理念為實踐。但是在剛開始的階段，在實施

“愛和自由”理念的道路上，當面對孩子各種各樣的問題束手無策

時，總會有一種無力感。當時的我，深刻地體會到了“愛和自由”

教育理念實踐的困難。

但是我們一邊摸索、一邊學習、一邊前進，我們不停地重讀

《愛和自由》，重復地開展讀書分享會，一遍又一遍地分享、討論，

每讀一次，都對《愛和自由》有不一樣的理解和感受。書里說，在

“愛和自由”的教育理念下，愛表現(xiàn)在：洞察孩子的行為，理解孩

子的心理，滋養(yǎng)孩子的'心靈，協(xié)助孩子成長，給予孩子能量，允許

孩子以其自己的方式成長、發(fā)展，而不是服務于成人的目的。當我

們想通了這一點，也就不會像以前那樣焦慮了。愛孩子是需要學習

的，學習用正確的、科學的意識取代過去從生活中積累下來的潛意

識，然后再把正確的意識變成潛意識。書里也說到“我們都以為自

己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩

子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的?；蛟S我們真的需要聽下

來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是

不是基于自己的焦慮和習性?！?/p>

如果說從第一次讀《愛和自由》這本書到現(xiàn)在，我得到了什么，

我想應該是一種“力量一種內心更加從容的力量，以及心態(tài)上

的轉變。我們改變了以前那種傳統(tǒng)的固有的語言模式，學會真正地

尊重孩子、平等對待孩子。我們學會了自己覺察，學會了真正的理

解與傾聽，對自己的接納度提高了。愛和自由幼師讀書心得（篇3）

讀完《愛和自由》這本書，內心都激蕩著震撼和深深的思考，

并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意

識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和

發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒

童，因為這一任務屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外

在表現(xiàn)，在于能為;L童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒

童自己是辦不到的C

愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子

成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活

細節(jié)提供條件和幫助“?？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身

上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖

動，實際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，

也是智力發(fā)展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人

身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。

園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛你，仿佛也喚醒了我自

身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的

生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息！

《愛和自由》也強調說紀律必須建立在自由上，這個自由的含

義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在

孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而

是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要，

在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使

孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉移到對物

體的觀念。而他只有在這種觀念的驅使下，才能學到更多的知識。

身為一名幼兒園老師，務必要以“愛和自由”這個精神向導來

要求自己，使之與自己的靈魂相融。愛和自由幼師讀書心得（篇4）

今年是我走進“愛和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛和

自由》這本書，可以說是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大

學出來參加工作，那時候，對于“教育”兩個字包含的含義，沒有

太多的認識和感受，最多也就是：“我要當一個孩子們都喜歡的老

師，堅決不打不罵,”對于各種教育理念的理解也只是停留在淺顯

的字面意思上。但是當我第一次讀完這本書后，我的感受是：“這

樣的教育狀態(tài)簡直太美好了，我一定要成為這樣的老師?！庇谑菐?/p>

著滿腔熱情與憧憬，化理念為實踐。但是在剛開始的階段，在實施

“愛和自由”理念的道路上，當面對孩子各種各樣的問題束手無策

時，總會有一種無力感。當時的我，深刻地體會到了“愛和自由”

教育理念實踐的困難。

但是我們一邊摸索、一邊學習、一邊前進，我們不停地重讀

《愛和自由》，重復地開展讀書分享會，一遍又一遍地分享、討論，

每讀一次，都對《愛和自由》有不一樣的理解和感受。書里說，在

“愛和自由”的教育理念下，愛表現(xiàn)在：洞察孩子的行為，理解孩

子的心理，滋養(yǎng)孩子的心靈，協(xié)助孩子成長，給予孩子能量，允許

孩子以其自我的方式成長、發(fā)展，而不是服務于成人的目的。當我

們想通了這一點，也就不會像以前那樣焦慮了。愛孩子是需要學習

的，學習用正確的、科學的意識取代過去從生活中積累下來的潛意

識，然后再把正確的意識變成潛意識。書里也說到“我們都以為自

己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩

子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的?；蛟S我們真的需要聽下

來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是

不是基于自己的焦慮和習性?！?/p>

如果說從第一次讀《愛和自由》這本書到現(xiàn)在，我得到了什么，

我想應該是一種“力量一種內心更加從容的力量，以及心態(tài)上

的轉變。我們改變了以前那種傳統(tǒng)的固有的語言模式，學會真正地

尊重孩子、平等對待孩子。我們學會了自我覺察，學會了真正的理

解與傾聽，對自我的接納度提高了。愛和自由幼師讀書心得（篇5）

我是一名剛畢業(yè)的大學生，所學專業(yè)是金融學，我的專業(yè)和我

現(xiàn)任工作沒有一點聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只

是簡潔的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國的傳統(tǒng)的教育方式都不太了

解的我，此刻有機會嘗試西方的幼兒教育。

愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什

么？自由是什么？大多數(shù)人認為的愛是在長期的互相感知中漸漸積

累起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由

自己作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說：

“兒童只要依靠愛向自由，才能失掉成長的全部能量，以便成為真

正好處上的人?！痹谟變簣@里，其成長更倚靠自我教育，而不是來

自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個專心的充滿愛和自由環(huán)

境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子

充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相

反，在自由中，他就變得自律與服從。在中國，遺憾的是，大部門

家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒

感覺的時光強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時光沒有把

相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。

孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的

來到這世界，他（地）們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙

特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡潔的成人要是

和他們說話太多或者冗雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂,

用簡潔的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。成人有太

多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避開不必要

的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的支配，可不知這樣恰恰違反

了孩子進展的程序和心理，成人經常想把自己的思想強加到孩子身

上，把自己的經受轉嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自己

幻想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄予，生活的好累，孫老

師曾說過的“憐憫兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收獲，能更

寬容應對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從

而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、埋怨的環(huán)境里，任何

人都不會感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，假如四周的環(huán)境充

滿了愛、自由與溫情，人與人互相理解、互相寬容，家庭是不是就

能和諧，工作是不是就會歡樂、有效率的多？

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手

給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會信任，在此環(huán)境中長大

的孩子，必定會歡樂、頑強、充滿創(chuàng)造力和士氣。愛和自由幼師讀

書心得（篇6）

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏

理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心

眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。

都說僅有切身感受的事物才會特別認同，此刻卻已經想不起來

到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只明白一邊翻閱一邊忍不

住幻想：如果自己從小能在

愛和自由的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，

恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統(tǒng)

的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此愛

和自由的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為

教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也

要讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。

愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸,

不張狂，不做無禮不求益，不動怒只喜歡真理凡是包容，凡事相信,

凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待。書中是這樣的定義愛的。

不動怒、相信、盼望、永無止息的等待是打動我最深的字眼。

在愛孩子的.這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經驗對待孩子，因

為現(xiàn)有的經驗早已過時。以往，我也認同一個家庭里的孩子至少要

怕一個人，要有個人鎮(zhèn)得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時

候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩

子就噤若寒蟬的威嚴因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們

從小按著乖孩子的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，就是

好孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么

樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們

的心智卻停滯不前，應對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大

于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母

都對自己的處境不滿意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子按我

說的去做，但不要學我？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子

卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？我們了解

自己開始，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，認識到并尊重每一

個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和她的成長，用真正的、

無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓內心的小孩和現(xiàn)實的孩子

一起歡樂、自由地成長！愛和自由幼師讀書心得（篇7）

《愛和自由》最近開始看第四遍了。這個時候再讀這首泰戈爾

的詩又有了新的感觸。

相見恨晚。記得剛遇見《愛和自由》的時候，一度有強烈的想

法一一要買上幾十本，送給認識的和不認識的新爸新媽。也許，我

們都會從中學會真正的愛，真正的教育，千萬個孩子因此書健康、

愉悅地成長。

很仔細地讀。每讀一遍，總是心靈受到震撼，感動而愧疚。想

想自己初為人母時的種種所作所為，就有想坐時光機回去揍自己一

頓的沖動。沒文化，真可怕；懵懵懂懂就做父母，更是可怕。

什么是真正的愛？母雞也會愛小雞。什么是自由？很多時候，

我們自已的成長還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過很多育兒

書，感覺大都注重的是教育細節(jié)的操作性；而《愛和自由》直指教

育的本質，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛。書中，字里行間

都是作者對孩子滿滿的愛，讀著讀著，內心便柔軟起來；讀著讀著,

眼前便清晰起來。愛和自由幼師讀書心得（篇8）

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛

孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎

上的。

《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精

神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬

間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的

發(fā)展，指導兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相信兒童

是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。

基于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內容，而只需要

為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的

過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，

兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程,

兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自

我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺

伴隨著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長

過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上

的?！边@個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，

“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我

國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童為在成長規(guī)律的教育觀念,

正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上,

也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應該是有權利說

“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導，去告訴孩

子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更

重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到

傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的

定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，

引導者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘情愿的遵

循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，

家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學班，音樂班，大大小小的教學機構都

高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并

不是很了解什么是蒙氏，當然現(xiàn)在也不是很了解。對當時的我而言，

蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機構已經把

蒙氏教育當成是萬能的，已經有些脫離了愛和自由的原則。我們帶

孩子去早教班的時侯征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時候我

們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應該坐下來好好反

省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到

本我，還是為了讓孩子學習更多的語言能力，數(shù)學能力，繪畫能力。

愛和自由幼師讀書心得（篇9）

自由，是什么？每個人都在追求自由，“愛”和“自由”的定

義是一樣，沒有明確的答案。

自由的定義在不同的領域又有不同。

簡單地說，在心理學上，自由就是按照自己的意愿做事。而這

本書里，自由可以說是一種尊重。我們應該尊重孩子的生活方式，

不要給孩子強加太多的規(guī)則和限制，也不要把自己的意愿強加給孩

子。

書中有一段是關于孫老師的兒子（辛辛）的。孫老師有一個朋

友來她家玩。朋友想逗他，于是他要餅干吃，辛辛不吃。朋友假裝

說：“你不給我，我就搶了哦！”然后做出搶的動作。辛辛一下子

哭了起來。這時，朋友對孫老師說：“你的兒子還是蒙氏幼兒園的

呢！這不行，這樣就哭了，我家兒子就不哭，因為他知道這是和他

鬧著玩的?！睂O小姐說：“我的孩子在蒙氏幼兒園沒有接觸過這個,

所以他無法理解，蒙氏幼兒園的理念也不提倡家長做這樣的事情來

引導他，這對他沒有好處?！?/p>

成年人給孩子的每一個動作和語言，孩子都在吸收，父母、老

師對孩子所做的事情和語言都應該是積極的，因為孩子沒有能力區(qū)

分真假事物的好壞，無論好壞他都會吸收。

我們的老師應該在孩子成長的每一個敏感時期都給予關注和指

導。當孩子們“發(fā)展自己”時，我們應該尊重他們的思維。如果我

們不尊重孩子，他們就會失去獨特的思維能力。

當一個人在樹林里散步的時候，他可乂沉思很長時間，他可以

想到浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果鐘聲從遠處傳來，那么他會感到

這種感覺加深了，就像詩一樣。蒙特梭利說，一個好的蒙特梭利老

師，她的突出之處在于，當孩子在森林里散步的時候，老師就是那

口鐘，可以加深這種美好的感覺。

當一個孩子在。歲到6歲之間形成了健全的品格時，內善就成

為了他的自然驅動，他一生都就是為了不斷完善自己。

人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他在六

歲之前很好地成長，他就更容易進入更高狀態(tài)的思想、情感和人類

科學理論境界。如果我們被某些東西所限制，那我們只能被限制在

一個狹窄的范圍內C

童年，尤其是從0歲到6歲，與成年人相比是人生的另一極。

就像地球的南極和北極一樣。7不是6的延續(xù)。事實上，在六歲之

前所奠定的是一生的基礎，而不是為某種文化，某種學校，或某種

知識的轉變所做的準備。

在愛和自由中長大的孩子是聰明、自信和快樂的。愛和自由幼

師讀書心得（篇10）

在很久很久以前，一些發(fā)達的國家里早已有了水族箱。一只剛

剛從蝌蚪轉化為青蛙的青蛙被人抓入了一個家庭水族箱。在這個水

族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥皴、兩條小鯽魚和三只小螺絲。

小青蛙問小螺絲：“你們是什么時候來到這兒的？”“嘿，哥兒們,

別去打擾他們，不然，他們會爬到你身上來的.，我有這種經歷一一

很難受！”龍蝦插話了?！澳敲粗x謝！”青蛙聳聳肩，繼續(xù)問：

“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，不！難道你

不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖叫起來?！拔?/p>

喜歡光明和自由！”

青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口一一排水

管道。小泥軀、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦

還待在水族箱中。上帝賜給小動物們希望，排水管道的出口是一條

大河！他們這一次的出逃，改變了他們的命運，他們找到了光明和

自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時，他想：“要是我跟著青蛙出

去，那該多好呀！原來不管人還是動物，都要想想將來，不能只顧

著眼前的利益啊?！睈酆妥杂捎讕熥x書心得（篇11）

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名

的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由一一新兒童教育法》的最新

版本，《愛與自由》讀后感。這是一本關于“愛”孩子，而不是

“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地

仰視他們?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙

臺梭利教育的核心加理念：對孩子的愛和尊重?！稅酆妥杂伞凤柡?/p>

著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和

兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心

情，感知兒童的苦難。

我們都曾經是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶

來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭

大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子,

而是，我們是否具備了愛的能力。

不論是學校還是家里，我們面對的都是孩子，一個個獨立而獨

特的個體。那么，我們所學的幼教專業(yè)，自己有限的教育經驗是否

能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教

育話題一一怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自己評價感覺，因為，孩

子對自己的評價都不是很客觀，大部分評價都來著成人。所以，要

讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教

育。當孩子出現(xiàn)不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在

孩子面前反復強調他的種種不是，而是可以采取轉移注意力，弱化

他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自己原有

的優(yōu)勢，改善不足C不是一朝一夕的事，需要一個比較系統(tǒng)的教育

方案。總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應的教育策

略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察能

力，在每個孩子身上看到不同的閃光點，我們也將更加具備了愛的

能力。

每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的

要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦

了嗎？我從《愛和自由》學到的，該怎么愛我的孩子！我才有資格和

權利對孩子說：“媽媽愛你！”愛和自由幼師讀書心得（篇12）

是的，讀書只是一種提升自我的開始。

當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和

把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子,

都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這

和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們

是不是基于自己的忍法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己

的焦慮和習性。

愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一

切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學

會從一切如是里面將爰剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接

受到愛的禮物。

在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》

的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都

是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感

覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，

真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在

書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你,

光輝燦爛的自由。

如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁

有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己

的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，

你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為

他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說

的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己“，你要成

為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人

在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方,

對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書

的時候，我認為自己的內心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是

一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確

立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識