《紅樓夢》整本書閱讀研習學案（二）

——前五回研讀

原名:《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》

《金陵十二釵》

《紅樓夢》的巨大影響開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書是枉然。

——清·《竹枝詞》自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。

——魯迅張愛玲：有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

曹雪芹(1715?──1764?)名霑，字夢阮，號雪芹，是我國偉大的現(xiàn)實主義作家。

曹雪芹的家庭是一個百年望族的貴族世家。曹雪芹的童年，正當曹家極盛時期，在南京過著“錦衣紈绔”“飫甘饜肥”的豪華生活。

雍正五年(1727)曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過程中度過的。

四十歲后，他進入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無醫(yī)，加上愛子夭折，過度傷痛，而離開了人間。

主要內容

紅樓夢的主要內容雖然是寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式。它不僅寫出寶黛的愛情悲劇，更以這個愛情悲劇為中心寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。

《紅樓夢》全書開篇用五個回目、三個神話故事作為全書總綱，展現(xiàn)了社會風貌，暗示出人物命運的結局，也預示了全書情節(jié)的發(fā)展。而且敘述是時空錯亂的順序。故事充滿魔幻主義色彩，又映射著真實的社會生活。其中包括“作品由來”““引子”甄士隱”“寧榮二府介紹”“人物總論”“主人公亮相”“社會關系網”“主要人物和故事的暗示”等，前五回設置了無數(shù)懸念，埋伏下無數(shù)伏脈千里的隱線（草蛇灰線），以此激發(fā)讀者的閱讀興趣。它既是全書的總序，又是后面每個事件來龍去脈之因，也道出了小說中各種事件的結果。其中每個人物、每段故事都相互貫通，連環(huán)勾牽，交織成一張巨大密實的網。在閱讀這五回時同學們應該聚焦前五回的在情節(jié)發(fā)展中的綱領作用，同時特別注意三個神話（“女媧補天遺石”“木石前盟”“太虛幻境”）的作用，一段歌詞（《好了歌》）和十二則判詞及相應的曲子的作用。

壹前五回在情節(jié)發(fā)展中的作用：

第一回：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。第二回：賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府。第三回：托內兄如海酬訓教，接外孫賈母惜孤女。第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案。第五回：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢?！都t樓夢》第1—5回的情節(jié)梗概

第一回：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。第二回：賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府。第三回：托內兄如海酬訓教，接外孫賈母惜孤女。第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案。第五回：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。第1回

:甄士隱夢幻識通靈

賈雨村風塵懷閨秀

第1回是開篇。僧道談論絳珠仙草為神瑛侍者還淚之事。僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。甄士隱與賈雨村結識。英蓮丟失；士隱出家，士隱解“好了歌”。

先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。(1)女媧補天

在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面:暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面:也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。

青埂峰頑石偈

無材可去補蒼天,

枉入紅塵若許年。此系身前身后事,

倩誰記去作奇?zhèn)?jì

大荒山青埂峰無稽崖題石頭記

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？

【譯文】我沒有能力去修補蒼天，白白地到人間這么些年；記下我下凡前后的經歷，請誰抄去當作奇文流傳(2)木石前盟

《木石前盟》主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。

說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。

正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。第2回:賈夫人仙逝揚州城

冷子興演說榮國府

第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府人物關系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國公賈源－賈代善（賈母）

賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）－－

巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）－－賈蘭賈元春賈寶玉（薛寶釵）賈探春賈敏（林如海）－－林黛玉史湘云第3回:賈雨村夤緣復舊職

林黛玉拋父進京都

第3回是介紹小說的典型環(huán)境——通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。yín（攀附上升）第4回:薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案

第4回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節(jié)。護官符

賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。第5回游幻境指迷十二釵

飲仙醪曲演紅樓夢

第5回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結局交代出來。

《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摸出來的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎上展開了。láo(酒的泛稱)第五回對聯(lián)

“太虛幻境”聯(lián)

假作真時真亦假,無為有處有還無。

“孽海情天”聯(lián)

厚地高天,堪嘆古今情不盡,癡男怨女,可憐風月債難償。

“薄命司”聯(lián):

春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。金陵十二釵正冊

賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、王熙鳳、李紈、薛寶釵、林黛玉、秦可卿、妙玉、賈巧姐、史湘云金陵十二釵副冊甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏金陵十二釵又副冊晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官原應嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云。

閱讀任務：請同學們在整體閱讀本書后，說說前五回在情節(jié)發(fā)展中的作用。

前五回在情節(jié)發(fā)展中的作用：第一回作用：交代故事的來由并先用“女媧天”“木石前盟”兩個神話，為講述賈寶玉和林黛玉的愛情故事染上一層浪漫主義色彩。由賈雨村引出林黛玉、賈府等情節(jié)。第二回作用：交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表。

前五回在情節(jié)發(fā)展中的作用：第三回作用：介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。第四回作用：展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節(jié)。第五回作用：全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢》眾多人物的命運和結局交代出來。貳三個神話傳說的作用：

1．補天遺石——

女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。在“補天遺石”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石。它是賈寶玉的前世，對賈寶玉的性格有隱喻的作用。

閱讀任務：請同學們在整體閱讀本書后，說說這個神話在整部小說中的作用。

“補天遺石”的主要功能是補天，可是，《紅樓夢》中卻寫它不補天。一方面暗示他無“補天”之才，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面暗示他與封建制度相對立的思想性格，具有像從而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。這與第三回中的《西江月》兩首詞的涵義也很吻合，同時也為第三十三回“手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻”中寶玉挨打和人物性格體現(xiàn)設置了伏筆。

西江月·批寶玉二首無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。 潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。 天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀。這兩首詞字面上句句是對寶玉的嘲笑和否定，實質上句句是對他的贊美和褒揚。以封建階級倫理道德標準衡量，寶玉是個被否定的人物；可是從作者的人生觀和社會觀來看，他卻是個和那些國賊祿蠹完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。作者選“女媧補天遺石”作為自己的開篇，有著深刻的寓意。

2．木石前盟——

《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”中的描寫就說明了“木石前盟”的來由。神瑛侍者在太虛幻境時曾以甘露灌溉絳珠仙草，使其得以久延歲月，后來絳珠仙草脫去草木之形，幻化成人，修成女體。絳珠仙草為酬報灌溉之恩，決定隨神瑛侍者下世，將一生所有的眼淚償還給他。木石前盟的故事對小說情節(jié)發(fā)展以及寶黛二人的愛情結局都有一定的暗示作用。

閱讀任務：請同學們在整體閱讀本書后，說說這個神話在整部小說中的作用。

首先這段神話故事為整部作品的愛情主線增添了浪漫主義的色彩，同時也對后文現(xiàn)世寶黛二人的情感發(fā)展埋下了伏筆、形成了照應，讓作品的情節(jié)發(fā)展具有一種吸引人心的神秘力量。比如正因為有這段前生之盟，在小說第三回“金陵城起復賈雨村榮國府收養(yǎng)林黛玉”一回中，林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。再如前世的“還淚”之說，正好與后文“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。其次這段神話故事對寶黛二人的愛情結局還有暗示作用，黛玉前世是被寶玉灌溉救回的一株仙草，她追隨寶玉到人間的目的便是用一生眼淚回饋寶玉，這就注定了黛玉今生不可能會有好的結局，同時與后文第五回“游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”中《枉凝眉》曲詞中“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”形成照應，也暗示著寶黛之間的愛情必然以悲劇收場。

3．太虛幻境——

寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢游太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊，聽演《紅樓夢》曲。小說第五回是全書的總鋼。閱讀任務：請同學們在整體閱讀本書后，說說第五回在整部小說中有著怎樣的綱領性作用。

小說在第五回中通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及曲詞的形式，含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結局交代出來。第五回實際上是前四回的總結，是在前四回所寫的主要人物思想性格、人物關系、小說的典型環(huán)境及社會背景的基礎之上，在整體上對全書的布局結構，包括故事情節(jié)的發(fā)展結局以及書中主要人物的命運歸宿做了總體安排，可以說《紅樓夢》所寫的內容就是按照它所描述的軌跡發(fā)展的。叁《好了歌》及其“解注”的作用：

在小說第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”中，甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上“水早不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財之人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿悲痛”“貧病交攻”，走投無路。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋狂落脫、麻屣鶉衣”的跛足道人走過來，叨念出這首《好了歌》：

好了歌世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

甄士隱聽后隨即做了解注：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日后作強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。閱讀任務：請同學們在整體閱讀本書后，說說這段歌詞在整部小說中的作用。

從情節(jié)發(fā)展來看，《紅樓夢》前五回甄士隱家庭的小枯榮其實就是后面小說主體賈家的大枯榮的映射，在小說開篇作者便通過《好了歌》暗示了賈家終將衰敗的結局。從主旨意蘊來看，《好了歌》及其“解注”，是帶有綱領性的一支“悟歌”。正確地理解它，是探索《紅樓夢》題旨的關鍵之一。它是對功名利祿、妻兒子嗣等人生觀的否定。一是對以“功名”為代表的功利主義人生觀的否定，對以功名富貴、出將入相為人生目標的“仕途經濟”之路報以傲岸的一瞥，并以“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了”對這樣瞬忽榮枯的戲劇人生表達出鄙夷。

二是對以“金銀”為代表的拜金主義人生觀的否定，并以“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”“及到多時眼閉了”坐而實之，譏而諷之。三是對以“姣妻”為代表的享樂主義人生觀的否定，并以“說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦”“君生日日說恩情，君死又隨人去了”坐而實之，譏而諷之。四是對以“兒孫”為代表的未來主義人生觀的否定，并以“訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了”坐而實之，譏而諷之。

《好了歌》及其“解注”形象地刻畫了人類社會的人情冷暖、世事無常。當曹雪芹嘗試對這些世態(tài)加以解說，并試圖向陷入“迷津”的人們指明出路的時候，他走向了超越之路，走向了哲學與宗教形式上真正的“大自在”、大解脫。所謂“好”，便是對世俗欲望的反諷，也是對這種追求的警告；所謂“了”，則是他給世俗之人引出的出路，勸告世人繁華皆有盡頭，萬事最后皆空！《紅樓夢》前五回在小說中的作用第一回——木石前盟序幕楔子第二回——賈府人物上下關系第三回——黛玉進府典型環(huán)境第四回——賈史王薛社會背景第五回

——太虛幻境隱喻結局全書總綱1-5回：濃縮版的《紅樓夢》6-22回：鐘鳴鼎食的賈府23-63回：大觀園里的青春王國64-98回：青春王國的消逝及寶黛愛情的結局99-120回：賈府的衰敗紅樓夢·《紅樓夢》是一曲女性詩意生命的頌歌；

是一首女性悲劇命運的挽歌。

內容梳理1.一塊石頭：那塊無材補天的石頭（戴在寶玉身上的美玉）在紅塵中歷盡悲歡離合，見證賈府由興盛走向衰敗的過程。2.兩條主線：（1）賈府由盛而衰的的家族悲劇故事。（2）賈寶玉、林黛玉、薛寶釵為主體的愛情婚戀悲劇故事。3.三重世界：（1）大觀園以外的賈府及外面的現(xiàn)實世界（2）大觀園世界（3）神話世界，包括大荒山無稽崖青埂峰和太虛幻境。4.四大主角：賈寶玉（多情）、王熙鳳（貪欲）、林黛玉（癡情）、薛寶釵

（高冷）人名、地名的諧音命名法

1、甄士隱——真事隱2、賈雨村——假語存

3、甄英蓮——真應憐4、霍啟——禍起

5、封肅——風俗6、青埂——情根7、大荒山無稽崖——荒謬無稽8、十里街——勢利9、仁清巷——人情

一、暗示命運遭遇的命名例如：甄英連（真應憐）霍啟（禍起）

二、表明作者的創(chuàng)作意圖的命名例如：甄士隱

（真事隱

）

賈雨村

（假語存）

三、作者寄寓褒貶的命名例如：封肅（風俗）主要人物介紹賈寶玉：號怡紅公子,出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。林黛玉：《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。薛寶釵：金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她恪守封建婦德，城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在薛寶釵為妻。由于雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

王熙鳳：賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。然而最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。晴雯：服侍賈寶玉的四個大丫鬟之一，長得風流靈巧，水蛇腰，削肩膀，口齒伶俐，針線活尤好。聰明過頂，個性剛烈，反抗性極強，敢愛敢恨，有“勇晴雯病補孔雀裘”一回，極言其心靈手巧，神情躍然紙上。她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。當天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動，絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈給他。當夜睛雯悲慘死去。襲人：原名珍珠（另一說蕊珠），從小因家貧被賣入賈府，原系賈母之婢，后又服侍史湘云幾年，賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她予了寶玉，作為后備姨娘之人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領頭人。作為《紅樓夢》中舉足輕重的丫頭，襲人一直是全書中爭議最大的女性人物。按照脂批，結局應是為救寶玉被迫嫁于戲子蔣玉菡。秦可卿：寧國府賈蓉的妻子?？汕涫撬娜槊?。金陵十二釵之一。她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。劉姥姥：王板兒之姥姥。她曾三進榮國府，帶來歡聲笑語無限。劉姥姥這個藝術形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能干，很重情義，而且有那種堅韌不拔的毅力。今天人們也常把沒有見過世面的人叫做劉姥姥。

賈元春：即賈妃，是賈政與王夫人所出，賈寶玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后應選入宮，又加封賢德妃，大觀園即為其省親所造。賈家四姐妹賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春名字連起來暗合“原應嘆息”四字。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。史湘云：是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地塑造的一個具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺；身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節(jié)；詩思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”，是一個富有浪漫色彩、令人喜愛、富有“真、善、美”的豪放女性。

其他人物：賈探春紫鵑賈母薛姨媽香