第第頁廣西壯族自治區(qū)欽州市2022-2023學年高一上學期語文期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對特色小鎮(zhèn)建設的心理預期。一個理想的特色小鎮(zhèn)，應該是讓人念念不忘的。這種念念不忘的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質。畢竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，青墻黛瓦每個小鎮(zhèn)都能造得出，但獨特的文化印記卻是無法復制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應有的特色所在。文化從哪里來？費孝通先生曾說，“文化得靠記憶，我們不但要在個人的今夕之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。”文化離不開歷史，歷史“生于斯長于斯”，經(jīng)過時間的沖刷凝結成當?shù)鬲毺氐膫鹘y(tǒng)文化。然而一些地方在建設特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧轉而去發(fā)展并不符合當?shù)厮恋耐鈦砦幕?。針對這種情況，去年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求在推進特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設發(fā)展過程中做到三個“不盲日”，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來文化”?？梢姡厣℃?zhèn)要守住的文化靈魂應該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長于那片泥土的當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心，深度植理當?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡，對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨一無二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎。當然，懷抱優(yōu)質的傳統(tǒng)文化基因，也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色，還要在“文化＋”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會生活的契合點，增強當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感染力并放大其價值，將文化資源轉換成特色產(chǎn)業(yè)，加強與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使其成為推動特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內生動力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個性，才能讓人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn)，留給人們念念不忘的回想。（摘編自陳展《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》）材料二：特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝而聞名，大理喜洲白族民俗獨具一格…….可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質化的路上走偏了，造出大量的贗品景觀，讓人審美疲勞，背后的問題值得反思。特色小鎮(zhèn)建設，重外觀、輕內核。這個內核就是當?shù)靥厣幕惋L土人情。常見的誤區(qū)是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建，遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰”的鋼筋水泥、公寓酒店，處處是“人造盆景”，照搬歐式洋房別墅，或江南小橋流水。初看富麗堂皇、古色古香，細看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳”的感覺。人們尋找的是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)、小而精致，而不是大而劃一。特色小鎮(zhèn)建設，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺、文化唱戲”。不錯，商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟支撐，然而很多地方在開發(fā)的時候，過度重視商業(yè)利益，導致商人來了，藝術家走了：消費產(chǎn)業(yè)來了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設的，但多用舶來文化，甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感，激發(fā)人們來旅游學習、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育。我們并不懼怕商業(yè)化，擔心的是過度商業(yè)化、唯有商業(yè)化又小大意。失敗的經(jīng)驗教訓已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)陷入死亡的“陷阱”。特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火，才能生機四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多。”（摘編自《央視網(wǎng)評》《沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）材料三：安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的“秘訣”，就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明，一個優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風格和街區(qū)環(huán)境上，也往往要以發(fā)展一個或多個當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值。然而，從目前建設情況看，一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護方面，存在認識上的誤區(qū)與偏差。對古村落盲日改造，破壞植被、水系、農田等生態(tài)系統(tǒng)，一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳承創(chuàng)新。對此，清華大學教授張小軍認為，應建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護和特色小鎮(zhèn)建設“三位一體”的發(fā)展模式，充分尊重當?shù)匚幕才c特色。專家指出，在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內生動力，使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多種功能互動疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標才能成為現(xiàn)實。（摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．建設特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡，挖掘提煉出獨一無二的文化基因，不需要外來文化。B．材料二認為特色小鎮(zhèn)建設要重視當?shù)靥厣幕惋L土人情這一內核，這個內核和材料一中“文化靈魂”的內涵是一致的。C．材料一認為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這一觀點在材料二和材料三中都有表述。D．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗有兩個方面：一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要做好文化保護，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．一些地方在建設特色小鎮(zhèn)的過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，導致的后果就是特色小鎮(zhèn)文化靈魂和個性的喪失。B．很多特色小鎮(zhèn)在建設過程中，忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，原因之一就是過度追求商業(yè)利益。C．優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個或幾個當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，還有獨特的文化印記，獨特的文化離不開挖掘繼承、創(chuàng)新和借鑒。D．商業(yè)驅動帶來小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎，所以特色小鎮(zhèn)建設應堅持文化至上。3．下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是（）A．意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”今天到處仍可看到中世紀風格的歷史建筑，每一棟建筑都是活生生的歷史。B．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機的小鎮(zhèn)。C．我國某地德國小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)主打異域風情，從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國的東西。D．西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動畫《藍精靈》拍攝地），用動畫主題把文化要素注入到所有旅游、消費項目。4．材料二是如何展開論證的？請結合材料內容簡要說明。5．如果你的家鄉(xiāng)正在進行特色小鎮(zhèn)建設，請你結合文本就小鎮(zhèn)文化建設方面向當?shù)卣釒讞l建議。閱讀下面的文字，完成小題。老鏡子張海洋二十年前，我剛走上工作崗位，是縣委宣傳部一個辦事員。有次接到一項任務，陪同一個美國記者去鄉(xiāng)下采訪，我主要負責聯(lián)系和協(xié)調。美國記者大約六十來歲，近一米九的身高，金發(fā)碧眼，肩挎相機，帶著一名大學生模樣的年輕翻譯。一見面，他熱情地和我握手，用蹩腳的中文說“你好”，讓我叫他哈里森。哈里森在寫一部有關中國紅軍的書籍，專程來中國收集相關寫作素材。這次來我們縣，是要采訪一位叫伍玉華的老人。我聽說過這個老人，她是烈士李才年的遺孀，獨自住在偏遠的山里，父母公婆都已去世。和伍玉華老人所在的鄉(xiāng)政府聯(lián)系好之后，我們驅車前往。山路崎嶇，吉普車晃晃悠悠，仿佛喝醉了酒。到了鄉(xiāng)里，民政所的老韓早已等在大門口，他穿著一雙解放鞋，褲腳高高挽起，像隨時準備下地干活。老韓說伍玉華老人居住的村子偏僻，交通不便，于是我們棄車步行。“伍婆婆精神受過刺激，你們采訪的時候注意點……”路上，老韓叮囑道。我擔頭望望跟在后面的哈里森，猶豫著要不要把老韓的提醒傳達給他。哈里森沉醉于山鄉(xiāng)野景，不時舉起相機拍照。算了，隨機應變吧。一行人徒步跋涉兩個多小時，到達目的地。一座低矮籬笆墻小院，安靜地蜷伏在小路盡頭。老韓上前推開吱吱扭扭的柴門，大聲打著招呼：“伍婆婆，在家啊……”率先進去了。小院極素簡，一排三間尾，白墻灰瓦，西側一間獨立灰磚耳房，東側一樹杏花開得正濃。樹下，一位老人，躬身坐在矮木凳上，瘦小的一團，頭微低，手拿木梳，一下一下梳理著稀疏的白發(fā)；一張原木小方幾，幾上一只小木匣，漆面斑駁，顏色是古舊的暗紅，微風乍起，花雨紛飛，有幾點粉白落在小方幾上。跟在老韓后面的我們驀地頓步，一瞬屏息。這一方小世界，已定格成一幅老畫，帶著未褪盡顏色的時光，讓人不忍打擾?！八行┒场崩享n解釋，湊近又叫了一聲“伍婆婆”，回頭示意我們進來。幾個人高馬大的男人往里一站，小院立時顯得局促。老人這才發(fā)現(xiàn)有人來了，慢慢起身，睜大眼挨個兒認真看我們一遍，眼里有一抹微光暗下去，再暗下去，笑意卻從臉上的褶子里透出來，嘴里說者：“來了啊……”想來獨居日久，少與人說話，語音有些沙啞含混。我把目光移到旁邊的方幾上，才發(fā)現(xiàn)那只木匣子里鑲著一面鏡子，鏡子是長方形的，邊緣因涂層脫落呈現(xiàn)出一塊塊不規(guī)則的暗紋，像老人臉上的斑。剛才伍婆婆便是對著這面老鏡子梳頭。木匣子開合的部位被摩挲得很光滑，泛著光澤。伍婆婆合上鏡子，依稀能看見外盒上面雕刻的龍鳳呈樣圖案。哈里森也注意到了這個老物件，他舉起相機想要拍攝，卻忽然停下來，對著翻譯說了句話，翻譯在挎包里翻了翻，搖搖頭。原來哈里森一路頻頻拍照，相機沒電了，卻忘帶備用電池。哈里森一臉遺憾地看著伍婆婆把老鏡子收進屋。采訪就在院子里進行。老韓跟著伍婆婆一番忙活，院里放了幾條長木凳，小方幾也收拾干凈，擺上了幾蓋大碗茶，裊裊冒著熱氣。哈里森提了一大串問題，伍婆婆的回答卻不盡如人意，也許是因為年紀太大了，許多事都記不清，再加上耳背嚴重，間或說上兩句話，也帶者濃重的方言，還要老韓再轉述一遍。說是采訪地，還不如說是采訪老韓，因為許多問題都是老韓代為回答的。“伍婆婆是童養(yǎng)媳，比李才年還大幾歲呢，她思想特別開明，新婚三天后就送丈夫離家出去鬧革命，幾年過去，李才年杳無音訊，后來打聽到丈夫的消息，她步行近百里到李才年的駐地團聚。分別時，李才年送她一面鏡子，叮囑地，回去照顧好家，等著他。為了這一句話，老人這一等就是六七十年……”“沒有人告訴您丈夫犧牲的消息嗎？”哈里森繼續(xù)追問，翻譯剛譯出這句話，老韓擺手示意，岔開了話題。伍婆婆一臉平靜，大概從頭至尾地就沒有弄清我們的來意。臨走，她拄著一根木杖執(zhí)意送我們出門，渾濁的眼睛里濕潤著?；爻搪飞希享n解釋了哈里森最后的提問。他說，“伍婆婆一力承擔著家庭的責任，農閑時還組織婦女擴紅支前。后來有消息說，李才年可能在紅崗的一次戰(zhàn)斗中犧牲了。伍婆婆不信，跑遍了紅崗，也沒有李才年的消息，精神受到刺激，迷糊了一段時間……后來，李才年被確認了烈士，烈士證在民政局放著沒敢給她，每年發(fā)的撫恤金，也當作是李才年給她寄回來的錢。就是這一份希望，支撐了她這么些年……”在當時的我看來，這是一次失敗的采訪。沒有澎湃的戰(zhàn)事，沒有摧心的哀泣，那些經(jīng)年累月的困苦孤寂怨嗔不甘，都沉寂在歲月流轉中，伍婆婆在樹下平靜梳妝的畫面，那種將盡未盡之時的落寞和倔強，我不知道來自美國的哈里森，會不會懂。一年后，哈里森和我聯(lián)系，說他的書馬上就要出版了，想要一張伍婆婆那面老鏡子的照片，拜托我去照一張，寄給他。我告訴他，伍婆婆去世了。哈里森沉默了一下，說，鏡子肯定還在伍婆婆家里。哈里森語氣篤定，補充了句感性的話：一人一鏡，在兩個世界，等待她的愛人……我和老韓又來到了那個小山村。那座籬笆墻小院，依然蜷伏在小路盡頭，旁邊添了一座新墳。伍婆婆果然沒有把鏡子帶走。斑駁的老鏡子靜靜地躺在木匣里，似乎所有照耀過的歲月，都收藏在那一小塊狹窄的光影里，等著那個人回來翻閱。（選自《小小說月刊》2021年8期）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A．采訪前，老韓叮囑不要刺激到伍婆婆，采訪時，老韓岔開李才年犧牲的話題，老韓的舉動表現(xiàn)出他對伍婆婆的憐惜。B．“我”之所以未將老韓的叮囑轉告給哈里森，是因為哈里森正沉浸于鄉(xiāng)村美景，“我”擔心這會惹怒哈里森，妨礙采訪的進行。C．伍婆婆“眼里有一抹微光暗下去，再暗下去，笑意卻從臉上的褶子里透出來”暗示伍婆婆內心對我們的到來并不歡迎，但依然笑臉相迎。D．這次采訪是失敗的，既沒有澎湃的戰(zhàn)事，又沒有摧心的哀泣，哈里森也未能理解伍婆婆的那種隨歲月流轉的落寞和倔強。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“我”是小說的敘述者，敘述了“我”陪同美國記者去鄉(xiāng)下采訪烈士遺孀伍婆婆的故事，小說情節(jié)平實質樸，卻感人至深。B．小說描繪伍婆婆的老鏡子，以及敘述哈里森的相機沒電不能拍照的細節(jié)，都為后面的情節(jié)埋下了伏筆，使小說結構嚴謹。C．“我”兩次來到伍婆婆家，都寫了她家的“籬笆墻小院”“蜷伏在小路盡頭”，前后照應，但“我”第二次去時已經(jīng)物是人非。D．小說沒有正面描寫伍婆婆，主要通過老韓之口交代伍婆婆的曲折而又艱難的人生，這可能是因為伍婆婆已經(jīng)老邁，而且方言濃重。8．為什么伍婆婆去世后沒有把鏡子帶走？請簡要分析。9．伍婆婆是怎樣的人？請結合文章簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成小題。（一）孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息，由是為司空。己而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閑，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云，辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：聰明深察而近于死者，好議人者也；博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己”孔子自周反于魯，弟子稍益進焉。定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾?！庇谑庆届赣痨鹈獎芄脑攵??？鬃于叾M，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨進曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道，輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進對曰君子有過則謝以質小人有過則謝以文君若悼之則謝以質于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、墳陽、龜陰之田以謝過。(節(jié)選自《史記?孔子世家》）（二）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。(節(jié)選自《登泰山記》）10．下列對文中劃波浪線部分斷句，正確的一項是（）A．有司進對曰君子有過/則謝以質小人/有過則謝以文/君若悼之則謝以質/B．有司進對曰/君子有過則謝/以質小人有過則謝/以文君若悼之/則謝以質/C．有司進對曰/君了有過/勉謝以質/小人有過則謝/以文君若悼之/則謝以質/D．有司進對曰/君子有過則謝以質/小人有過則謝以文/君若悼之/則謝以質/11．下列對文學常識相關內容的解說，不正確的一項是（）A．孔子，儒家學派創(chuàng)始人，記錄他和他的弟子言行的語錄文集《論語》是“四書”之一。B．世家，紀傳體史書《史記》為歷史人物作傳時采用的一種體例，一般記重要人物的言行事跡，主要敘人臣事跡。C．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。D．乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?。按照“祖有功而宗有德”的標準，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A．孔子曾經(jīng)做過管理倉庫和管理畜牧的小官，都做得很不錯，因此得以升任司空：后來他離開魯國，但在齊、宋、衛(wèi)等國并沒有得到善待。B．魯君接受南宮敬叔的建議，與孔子同乘一輛車，帶著馬匹和童仆去周王室請教禮儀，又拜會了老子，并在離別時得到了老子的贈言。C．齊景公害怕魯國任用孔子，將來危及齊國，便遨請魯定公在夾谷會盟，魯定公毫無戒備，孔子卻認為應未雨綢繆，提前做好軍事準備。，D．在孔子駁斥了四方之樂和宮中之樂后，齊景公受到觸動知道自己在道義上不如魯國，最終主動歸還了鄆、汶陽等以前侵奪的土地。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言。②戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。(《登泰山記》)14．在齊魯會盟中，孔子針對齊國的無禮表現(xiàn)，是如何維護魯國的尊嚴的？閱讀古詩，完成小題。答王十二寒夜獨酌有懷（節(jié)選）李白黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．王十二是李白的朋友，他曾經(jīng)寫了一首《寒夜獨酌有懷》贈給李白，李白這首詩是酬答朋友、抒發(fā)己志之作。B．詩歌運用了比喻的修辭，“蒼蠅”喻讒人，“貝錦”喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織，談笑間令人失色。C．“與君論心握君手”表現(xiàn)了詩人與王十二深摯的感情，詩人由之前對現(xiàn)實境遇的感慨轉為向朋友表達心志。D．詩歌的最后一句運用反問的修辭手法，表明了詩人肯定的態(tài)度，增強了詩歌的語勢，感情激烈，富有感染力。16．這首詩蘊含著作者復雜的感情，請結合詩歌簡要分析。17．默寫（1）《沁園春?長沙》上片中描寫近景并使用動靜結合手法的句子是：，。（2）孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。（3）《師說》中，韓愈用“，”兩句，強調了從師是為了學道，和他人的年齡大小并無關系的學習態(tài)度。（4）蘇軾的《赤壁賦》中，“”寫客人以蟲為喻嘆息生命的短暫。三、語言文字應用。（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人喜歡牡丹，說她___________。我卻喜歡梅花，喜歡她“凌寒獨自開”的自信?？途雍Ｄ?，常聽朋友說海南也有梅花，覺得有些詫異。朋友說，東山嶺腳下的溪邊村，是海南著名的三角梅風景旅游區(qū)，我便專程去看。三角梅有鮮紅色、橙黃色、紫紅色、乳白色等不同顏色，三朵小花聚生于三片紅苞中。徜徉在三角梅基地，我發(fā)現(xiàn)竟有紫、紅、橙、白、黃五種顏色集成一株，艷麗異常，是專門嫁接出來的特色。小鳥嘰嘰喳喳在三角梅上歡快地跳來飛去，人就沉浸在一片___________之中。在花團錦簇的三角梅花海中，還有一座書香四溢的書屋，經(jīng)常有一些書法家、畫家聚集于此，___________，盡展才情。離基地不遠處有一座溪邊客廳。這是一座頗具古風的涼亭式建筑，走進亭內，可見桌椅擺件都是古物。墻上、吧臺旁，掛著斗笠、簸箕等傳統(tǒng)農家工具，___________，充溢著鄉(xiāng)韻，勾起游人的鄉(xiāng)愁。一座花香四溢的美麗鄉(xiāng)村，一處涼風習習的古亭式客廳，一派靜謐樸拙的宜人氛圍，讓人清心、凈心。三角梅的美，可謂秀美艷麗甚至婀娜動人，她只屬于自己，也在我心中真真地美麗起來。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．秀色可餐燕語鶯聲筆走龍蛇古色古香B．國色天香燕語鶯聲揮毫潑墨古色古香C．國色天香鳥語花香揮毫潑墨素舊拙樸D．秀色可餐鳥語花香筆走龍蛇素舊拙樸19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我發(fā)現(xiàn)竟由紫、紅、橙、白、黃五種顏色集成一株，艷麗異常，是專門嫁接出來的特色。B．我發(fā)現(xiàn)竟有紫、紅、橙、白、黃五種顏色于一株，艷麗異常，專門嫁接出來的三角梅。C．我竟發(fā)現(xiàn)一株由紫、紅、橙、白、黃五種顏色集合而成，艷麗異常，是專門嫁接出來的。D．我竟發(fā)現(xiàn)一株有紫、紅、橙、白、黃五種顏色，艷麗異常，專門嫁接出來的有特色的三角梅。20．文中畫橫線的句子使用了排比修辭，請從“增文勢”“廣文義”兩個角度分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成小題。睡眠是人體不可缺少的生理需求；睡眠可以恢復大腦皮質功能；睡眠可以更新人體免疫系統(tǒng)。①，人體各種能量物質得到充分儲備，同時生長激素也進入脈沖性分泌高峰階段，這對少年兒童的生長發(fā)育很重要。如果每日有效睡眠達不到要求，就會導致人體的疲勞積累起來，影響體質和健康，尤其會對少年兒童的生長發(fā)育產(chǎn)生負面影響。通常說來，年齡越小睡眠時間應該越長，睡眠次數(shù)也越多，同時進食次數(shù)越多，活動時間也相應越少。隨著年齡的增長，②。高質量的睡眠不僅可以維持身心健康，還可以緩解壓力，維持體內性激素等的正常分泌。一旦通宵熬夜，睡眠嚴重不足，③。研究表明，長期嚴重的睡眠缺乏，會增加肥胖癥、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、微生物感染、皮膚疾病、內分泌失調的發(fā)病風險。21．請將文中面波浪線的部分改成一個較長的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、作文（60分）23．閱讀短文，按要求作文。在黨的二十大報告中，習近平總書記說到：“當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明”。再微小的光也是光，再平凡的人也有他們人生當中的高光時刻，請以“微光”為題，寫一篇記敘文。要求：內容充實，語言流暢，不少于900字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①采用總分總的方式展開論述。②首先，通過對比引出特色小鎮(zhèn)建設中存在的問題。③然后運用破立結合法，先列舉錯誤表現(xiàn)再談正確做法。④最后總結全文，表明特色小鎮(zhèn)建設要回歸文化的觀點。5．①小鎮(zhèn)文化建設應當保護好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過度商業(yè)化。②深度梳理當?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡，挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨特的文化基因。③處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內生動力，走可持續(xù)發(fā)展之路。（一點兩分）【解析】【點評】

（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

（4）本題考查學生對文章的論證結構的分析能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎上理解文本的內容和結構，再組織語言，先回答文本的結構，再具體解釋文本的內容。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。

A.“不需要外來文化”錯誤。由原文“可見，特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長于那片泥土的當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化”可知，原文“不是照搬照抄的外來文化”，并非完全否定外來文化。

C.“這一觀點在材料二和材料三中都有表述”錯誤。材料二沒有“談創(chuàng)新”。

D.“一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要做好文化保護，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”錯誤，兩個方面的經(jīng)驗概括有誤。由原文“安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機的小鎮(zhèn)”和“六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明，一個優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風格和街區(qū)環(huán)境上，也往往要以發(fā)展一個或多個當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值”可知，兩個方面的經(jīng)驗應為“將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”或“以當時特色產(chǎn)業(yè)為根基，著力挖掘產(chǎn)業(yè)的附加值”。

故答案為：B。2．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。

D.“應堅持文化至上”錯誤。由原文“文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感，激發(fā)人們來旅游學習、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育”可知，原文說的是“文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的”。

故答案為：D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.由“從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國的東西”可知，這是在照搬外國文化，而材料一中作者觀點為“不是照搬照抄的外來文化”，顯然，這與作者的觀點相悖。

故答案為：C。4．本題考查學生對文章的論證結構的分析能力。

解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。

材料二首先說到建設特色小鎮(zhèn)的作用，同時舉出了幾個成功的例子，然后話鋒一轉，通過對比引出特色小鎮(zhèn)建設中存在的問題，然后通過列舉幾種典型的錯誤做法，如“重外觀、輕內核”“重商業(yè)、輕文化”等，接著談如何正確的建設特色小鎮(zhèn)，“文化和商業(yè)……是相輔相成的”，從而運用破立結合的方法將建設特色小鎮(zhèn)應注意的問題交代清楚；最后，作者總結全文，提出“特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火，才能生機四射”的觀點。從中可以看出，材料二是采用總分總的方式展開論述的。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

本題是一道開放性試題，注意題干要求“結合文本就小鎮(zhèn)文化建設方面向當?shù)卣釒讞l建議”，所以在解答時要注意聯(lián)系文本內容，不可天馬行空的解答。

根據(jù)材料一中“千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對特色小鎮(zhèn)建設的心理預期”“一個理想的特色小鎮(zhèn)，應該是讓人念念不忘的。這種念念不忘的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質。畢竟，‘好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一’，青墻黛瓦每個小鎮(zhèn)都能造得出，但獨特的文化印記卻是無法復制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應有的特色所在”“一些地方在建設特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧轉而去發(fā)展并不符合當?shù)厮恋耐鈦砦幕?。針對這種情況，去年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求在推進特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設發(fā)展過程中做到三個‘不盲目’，其中一條就是‘傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來文化’”“特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長于那片泥土的當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心，深度梳理當?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡，對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨一無二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎”我們可以提出“小鎮(zhèn)文化建設應當保護好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過度商業(yè)化，同時不要照抄外國外來文化”；

根據(jù)材料二中“我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝而聞名，大理喜洲白族民俗獨具一格……”“可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質化的路上走偏了，造出大量的贗品景觀，讓人審美疲勞”“失敗的經(jīng)驗教訓已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)陷入死亡的‘陷阱’”，我們可以提出“挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨特的文化基因，不要只重商業(yè)而忽視文化的內涵”；

根據(jù)材料三“安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機的小鎮(zhèn)”“在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內生動力，使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多種功能互動疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標才能成為現(xiàn)實”，我們可以提出“處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內生動力，走可持續(xù)發(fā)展之路”?！敬鸢浮?．A7．D8．①那面鏡子是伍婆婆和丈夫分別時丈夫贈送給她的，象征著她對愛情的守候。②伍婆婆一直在等待丈夫，在她心中丈夫一定會回來，她即使去世了，也要把鏡子留在世間，等待丈夫。9．①忠貞于愛情的人，伍婆婆等待出征歸來的丈夫，至死不渝。②思想開明的人，伍婆婆與丈夫新婚三天后就送丈夫離家出去鬧革命。③有毅力有擔當?shù)娜耍槠牌旁谡煞蜃吆罂钙鸺彝サ闹負?，農閑時還組織婦女擴紅支前，并且等待丈夫六七十年。（言之成理即可）【解析】【點評】

（1）本題考查學生小說相關內容的理解的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生對小說作品藝術特色的分析鑒賞能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3本題考查學生分析理解文中相關內容的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

（4）本題考查學生篩選概括信息，分析小說人物形象的能力。人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重臺、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6．本題考查學生對小說相關內容的理解的能力。

B.“‘我’擔心這會惹怒哈里森，妨礙采訪的進行”程度過重，“我”主要是因為不想打擾哈里森的興致。

C.“暗示伍婆婆內心對我們的到來并不歡迎，但依然笑臉相迎”錯，伍婆婆眼里的微光暗下去，表明來訪者不是她一直期待的人，“笑意卻從臉上的褶子里透出來”表明她熱情好客。

D.“哈里森也未能理解伍婆婆的那種隨歲月流轉的的落寞和倔強”錯，從哈里森篤定地認為伍婆婆去世后不會帶走鏡子來看，哈里森理解了伍婆婆。另外，“這次采訪是失敗的”是“我”的想法，不是事實。

故答案為：A。7．本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。

D.“小說沒有正面描寫伍婆婆”錯，如小說寫“我”們見到伍婆婆時，“瘦小的一團，頭微低，手拿木梳，一下一下梳理著稀疏的白發(fā)”，描繪了伍婆婆的肖像與動作，即為正面描寫。

故答案為：D。8．本題考查學生分析理解文中相關內容的能力。

“分別時，李才年送她一面鏡子”，那面鏡子是伍婆婆和丈夫分別時丈夫贈送給她的，是丈夫對她愛的表征，而武婆婆守護者鏡子，象征著她對愛情的守候。

“木匣子開合的部位被摩挲得很光滑，泛著光澤。伍婆婆合上鏡子，依稀能看見外盒上面雕刻的龍鳳呈樣圖案”，武婆婆和鏡子作伴一直在等待丈夫，可以想見，摩挲著木匣，就是在思念著丈夫，在她心中相信丈夫一定會回來，所以她即使去世了，也要把鏡子留在世間，等待丈夫，等待著讓丈夫看見鏡子，明了她一世思念的心。9．本題考查學生篩選概括信息，分析小說人物形象的能力。

結合“李才年送她一面鏡子，叮囑地，回去照顧好家，等著他。為了這一句話，老人這一等就是六七十年”“每年發(fā)的撫恤金，也當作是李才年給她寄回來的錢。就是這一份希望，支撐了她這么些年”可知，伍婆婆是忠貞于愛情的人，伍婆婆等待出征歸來的丈夫，至死不渝。

結合“她思想特別開明，新婚三天后就送丈夫離家出去鬧革命”可知，她是個思想開明的人，伍婆婆與丈夫新婚三天后就送丈夫離家出去鬧革命。

結合“老人這一等就是六七十年……”“伍婆婆一力承擔看家庭的責任，農閑時還組織婦女擴紅支前”可知，伍婆婆是有毅力有擔當?shù)娜?，伍婆婆在丈夫走后扛起家庭的重擔，農閑時還組織婦女擴紅支前，并且等待丈夫六七十年?！敬鸢浮?0．D11．B12．B13．①我聽說富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，用言語來送你。②戊申這一天是月底，五更時，（我）和子穎（子潁或朱孝純）坐在日觀亭上，等著看日出（等著太陽升起來）。14．①針對齊國奏夷狄之樂，孔子要求撤去；②針對齊國用侏儒優(yōu)倡歌舞，孔子要求斬了這些人?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等?/p>

（2）本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生篩選信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】孔子家境貧寒，地位低下。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計準確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅逐，在陳國、蔡國之間受困，于是返回魯國?？鬃由砀呔懦吡纾藗兌挤Q他為“長人”而感到奇異。魯君又善待孔子，因此返回魯國。魯人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我跟隨孔子前往周的京都洛邑?！濒斦压o他們一輛車、兩匹馬，還有一名童仆同行，前往周的京都洛邑詢問周禮，據(jù)說見到了老子?？鬃痈孓o離去時，老子送他說：“我聽說富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，用言語來送你，這幾句話是：‘聰慧明白洞察一切反而瀕臨死亡，是因為喜好議論他人的緣故。博洽善辯寬廣弘大反而危及其身，是因為抉發(fā)別人丑惡的緣故。做人兒子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己?！笨鬃訌闹艿木┒悸逡胤祷佤攪兜剿T下的弟子逐漸增多。魯定公十年（前500）的春天，魯國與齊國和解。到了夏天，齊國大夫黎鉏對景公說：“魯國起用了孔丘，勢必危及齊國?！庇谑驱R景公就派使者告訴魯國，說要與魯定公友好會晤，約定會晤的地點在夾谷。魯定公準備乘坐車輛友好前往?？鬃右源笏究艿纳矸?，兼辦會晤典禮事宜，他對定公說：“我聽說辦理外交必須要有武裝準備，辦理武事也必須有外交配合。從前諸侯出了自己的疆界，一定要帶齊必要的官員隨從。請求您安排左、右司馬一起去?！倍üf：“好的?！本蛶Я俗?、右司馬一道去。定公在夾谷與齊侯相會，在那里修筑了盟壇，壇上備好席位，設置了三級登壇的臺階，用國君相遇的禮節(jié)相見，拱手揖讓登壇。彼此饋贈應酬的儀式行過之后，齊國管事的官員快步上前請示說：“請開始演奏四方各族的舞樂。”齊景公說：“好的?！庇谑驱R國的樂隊以旌旗為先導，有的頭戴羽冠，身披皮衣，有的手執(zhí)矛、戟、劍、盾等武器也跟著上臺了，喧鬧著一涌而上?？鬃右姞钰s忙跑過來，一步一階快步登臺，還差一級臺階時，便揚起衣袖一揮，說道：“我們兩國國君為和好而來相會，為什么在這里演奏夷狄之人的音樂，請命令管事官員叫他們下去！”主管官員叫樂隊退下，他們卻不肯動，左右看看晏子與齊景公的眼色。齊景公心里很慚愧，揮手叫樂隊退下去。過了一會兒，齊國的管事官員又跑來說道：“請演奏宮中的樂曲?！本肮f：“好的?！庇谑且恍└栉桦s技藝人和身材矮小的侏儒都前來表演了?？鬃涌戳擞旨迸苓^來，一步一個臺階地往臺上走，最后一個臺階還沒有邁上去就說：“普通人敢來胡鬧迷惑諸侯，論罪當殺！請命令主事官員去執(zhí)行！”于是主事官員依法將他們處以腰斬，叫他們來個手足異處。齊景公大為恐懼，深深觸動，知道自己道理上不如他，回國之后很是慌恐，告訴他的大臣們說：“魯國是用君子的道理來輔佐他們的國君，而你們卻又拿夷狄之人的辦法教我，使我得罪了魯國國君，這該怎辦呢？”主管官員上前回答說：“君子有了過錯，就用實際行動來向人家道歉認錯；小人有了過錯，就用花言巧語來謝罪。您如果痛心，就用具體行動來表示道歉吧?！庇谑驱R景公就退還了從前侵奪的魯國鄆、汶陽、龜陰的土地，以此來向魯國道歉并悔過。10．本題考查學生文言斷句的能力。

句意：主管官員上前回答說：“君子有了過錯，就用實際行動來向人家道歉認錯；小人有了過錯，就用花言巧語來謝罪。您如果痛心，就用具體行動來表示道歉吧?！?/p>

“曰”是對話標志，其后應斷開，排除A；

“君子有過則謝以質”“小人有過則謝以文”是兩個并列成分，結構一致，各自斷開，排除BC。

故答案為：D。11．本題考查學生了解并掌握古代文學文化常識的能力。

B.“主要敘人臣事跡”錯誤。世家一般是給諸侯王作的傳，有封地、有爵位、能夠世代繼承這一類的家族就是世家。

故答案為：B。12．本題考查學生分析理解文章內容的能力。

B.“魯君接受南宮敬叔的建議，與孔子同乘一輛車”錯誤，據(jù)原文“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請與孔子適周?！斁c之一乘車”可知，應該是魯人南宮敬叔和孔子同乘一輛車前往。

故答案為：B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“送人以財”“送人以言”，狀語后置句，應為“以財送人”“以言送人”；“竊”，盜用；“子”，你。

（2）“晦”，陰歷每月的最后一天；“坐日觀亭”省略句，應為“坐于日觀亭”，坐在日觀亭上。14．本題考查學生篩選信息的能力。

齊國在會盟中的無禮表現(xiàn)主要有兩處。

第一處是奏四方之樂時，齊國“旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至”，而孔子對此的反應是“趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言”，并且直指這是夷狄之樂，不符合兩君結盟會好的身份和場合，以理相諫，要求撤去。

第二處是奏宮中之樂時，齊國“優(yōu)倡侏儒為戲而前”，對此孔子“趨而進，歷階而登，不盡一等”就說“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”針對齊國用侏儒優(yōu)倡歌舞，孔子要求斬了這些人。【答案】15．B16．①世態(tài)炎涼的感慨。詩人想通過廣泛交游來施展自己的才能和抱負，但是“黃金散盡交不成”，嘗盡了世態(tài)炎涼。②光陰虛度的無奈。“白首為儒身被輕”抒發(fā)了作者年華老去，不得重用，反被輕視，內心充滿了壯志難酬的傷感、無奈。③受人排擠的憤懣?！耙徽勔恍κь伾n蠅貝錦喧謗聲”兩句寫小人毀謗之聲非常喧鬧，聞之令人心驚。運用典故，意指讒言可畏。揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂。④榮辱偕忘的灑脫。詩人與朋友傾心暢談，“光榮和恥辱對于我來說又算的什么？”表現(xiàn)了詩人襟懷磊落，灑脫無羈?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術手法的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌情感的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。15．本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術手法的能力。

B.“‘貝錦’喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織”說法錯誤。“貝錦”比喻花言巧語，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句詩是說，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間令人失色。

故答案為：B。16．本題考查學生鑒賞詩歌情感的能力。

“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”，散盡了黃金也不得與世人相交，身為儒生一輩子都被世俗社會所輕視。抒發(fā)了世態(tài)炎涼的感慨。

“白首為儒身被輕”，年華老去，可是作者壯志未酬，空有一身才華卻依然被人輕視，不得重用，抒發(fā)了作者虛度光陰的無奈。

“一說一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲”，“蒼蠅”比喻讒人，“貝錦”比喻花言巧語。這都是用《詩經(jīng)》典故，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句說，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間聞之令人失色?！霸鴧⒇M是殺人者，讒言三及慈母驚”這一典故出自劉向的《新序·雜事》篇，曾參是孔子的門生，也是有名的孝子。他在鄭國時有個同姓的人殺了人，消息傳到他母親的耳朵里，她前兩次都不相信自己的兒子會去殺人，于是流言越來越多，最后她竟然信以為真，被嚇的連忙扔下手中的織布梭，翻墻逃跑了。這里指讒言可畏。這兩句說古代賢人曾參怎么會是殺人犯呢？接連三次的謠言，竟然讓最信任他的母親也受到驚嚇。以上集中對世風進行批判，揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂，抒發(fā)了受人排擠的憤懣。

“與君論心握君手，榮辱于余亦何有”，“君”指王十二。這兩句說，握著你的手，說句心里話吧，光榮和恥辱對于我來說又算了什么？表現(xiàn)了詩人榮辱偕忘的灑脫。17．【答案】（1）漫江碧透；百舸爭流（2）學不可以已（3）吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎（4）寄蜉蝣于天地【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字詞：“舸”“已”“庸”“蜉蝣”。故答案為：⑴漫江碧透百舸爭流

⑵學不可以已

⑶吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎

⑷寄蜉蝣于天地【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?8．C19．D20．增文勢：句子使用了排比修辭，運用了“一……的……”的句式，整齊而有節(jié)奏，增強了語言的氣勢，朗朗上口。廣文義：由鄉(xiāng)村至古亭客廳，再到宜人的心境，從具體景觀到抽象的精神感受，句子逐層推進，文義漸廣，更全面而有層次地表現(xiàn)出美麗鄉(xiāng)村的怡人之景?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句，然后結合病句病因的辨析不同類型病句的特點。

（3）本題考查學生鑒賞修辭手法及表達效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。18．本題考查學生正確使用成語的能力。

國色天香：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。秀色可餐：秀色，指美女姿容或自然美景；餐，吃；原形容婦女美貌，后也形容景物秀麗。句子是形容牡丹花，應選用“國色天香”。

鳥語花香：鳥兒叫，花兒飄香，多形容春天魅人的景象。燕語鶯聲：鶯，黃鸝；燕子的話語，黃鸝的歌聲；原形容大好春光，后多形容年輕女子說笑的聲音。兩個詞都可以形容春天美麗的景象。前文句子描寫鳥兒在三角梅叢中飛舞歡叫，有花有鳥，突出兩者的和諧，應選用“鳥語花香”。

揮毫潑墨：指作畫或書寫毛筆書法作品。揮毫指運筆，過去的毛筆都是由狼毫或羊毫所制，故揮毫為運筆；潑墨是中國畫的一種技法。筆走龍蛇：形容書法筆勢矯健多姿。語境中有“書法家、畫家”的表述，是這兩類藝術家在此創(chuàng)作，故選用“揮毫潑墨”更加合適。

素舊拙樸：樸實無華，簡單、粗糙。古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。語境描繪亭子里的擺設，從“農家工具”“充滿鄉(xiāng)韻”的表述可知亭子的環(huán)境是樸素自然，故選用“素舊拙樸”更合適。

故答案為：C。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有三處語?。?/p>

1.“紫、紅、橙、白、黃五種顏色集成一株”搭配不當，應是“紫、紅、橙、白、黃五種顏色集于一株”；

2.“我發(fā)現(xiàn)竟有……艷麗異?！背煞謿埲保罁?jù)語境“我發(fā)現(xiàn)”的應是“三角梅”；

3.“是專門嫁接出來的特色”殘缺主語，前文主語是“我”，而“我”顯然不是“特色”，可將“專門嫁接出來的”變作“三角梅”的定語。

所以本句可改為以“我發(fā)現(xiàn)竟有……的三角梅”為主干，其他成分作三角梅的定語。

只有D項修改正確。

故答案為：D。20．本題考查學生鑒賞修辭手法及表達效果的能力。

所謂“增文勢”指增強語勢，排比的句式整齊，如文中“一座花香四溢的美麗鄉(xiāng)村，一處涼風習習的古亭式客廳，一派靜謐樸拙的宜人氛圍”，讀起來富有音韻節(jié)奏美，朗朗上口，增強了語勢。

而“廣文義”多指能從多個角度詳細介紹事物，句中從“鄉(xiāng)村”，到“古亭式客廳”，再到“宜人氛圍”，先寫面“鄉(xiāng)村”，再寫點“客廳”；先具體事物“鄉(xiāng)村”“客廳”，再描摹心靈感受“宜人氛圍”，逐漸深入、文義漸廣，從而既全面，又富有層次感地表現(xiàn)出鄉(xiāng)村令人陶醉的美景?！敬鸢浮?1．睡眠是人體可以恢復大腦皮質功能和更新人體免疫系統(tǒng)不可缺少的生理需求.22．在睡眠過程中（中心詞在“睡眠”）；睡眠的時間和次數(shù)就會逐漸減少（中心詞在“睡眠的時間和次數(shù)”）；各種問題就隨之而來（或就會出現(xiàn)各種問題，中心詞在“問題”或“毛病”，“疾病”亦可）【解析】【點評】

（1）本題考查學生語言表達之變換句式的能力。本題是一個傳統(tǒng)題型：短句