2025云南施甸縣教育體育系統(tǒng)所屬事業(yè)單位校園招聘緊缺專業(yè)教師9人模擬試卷第一部分單選題(80題)1、張三以個(gè)人名義依法申請(qǐng)并領(lǐng)取個(gè)體工商戶營業(yè)執(zhí)照，專門從事活魚批發(fā)生意。因業(yè)務(wù)量較大，張三的妻子和父母都參與合伙經(jīng)營。后來，張三為擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模向李四借款10萬元。由于市場(chǎng)波動(dòng)大，張三出現(xiàn)巨額虧損，無法償還該筆債務(wù)。根據(jù)民法規(guī)定，該筆債務(wù)應(yīng)當(dāng)由（）承擔(dān)。

A.張三和其妻子

B.張三、張三妻、張三父母共同

C.張三父母

D.張三

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體工商戶債務(wù)承擔(dān)的相關(guān)法律規(guī)定來分析該筆債務(wù)的承擔(dān)主體。個(gè)體工商戶是指在法律允許的范圍內(nèi)，依法經(jīng)核準(zhǔn)登記，從事工商業(yè)經(jīng)營的自然人或家庭。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，個(gè)體工商戶的債務(wù)，個(gè)人經(jīng)營的，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)；家庭經(jīng)營的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)；無法區(qū)分的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)。在本題中，張三雖是以個(gè)人名義申請(qǐng)并領(lǐng)取個(gè)體工商戶營業(yè)手續(xù)，但因其業(yè)務(wù)量大，張三的妻子和父母全部參與并合伙經(jīng)營。這表明該個(gè)體工商戶實(shí)際上是家庭經(jīng)營模式，并非張三個(gè)人獨(dú)立經(jīng)營。所以，當(dāng)出現(xiàn)無法償還債務(wù)的情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)以家庭財(cái)產(chǎn)來承擔(dān)該筆債務(wù)，即由張三、張三妻、張三父母共同承擔(dān)。"2、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，系統(tǒng)管理理論誕生的標(biāo)志是（）理論的出現(xiàn)。

A.行為科學(xué)

B.管理科學(xué)

C.過程管理

D.科學(xué)管理

【答案】：D

【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，泰勒提出科學(xué)管理理論，標(biāo)志著系統(tǒng)管理理論的誕生。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。行為科學(xué)理論是20世紀(jì)20-30年代開始發(fā)展起來的，著重研究個(gè)體行為、團(tuán)體行為與組織行為。管理科學(xué)理論是指以系統(tǒng)的觀點(diǎn)運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法和電子計(jì)算機(jī)的技術(shù)，為現(xiàn)代管理決策提供科學(xué)的依據(jù)，解決各項(xiàng)生產(chǎn)、經(jīng)營問題的理論，主要是在第二次世界大戰(zhàn)之后發(fā)展起來的。過程管理理論強(qiáng)調(diào)管理是一個(gè)過程，它把管理看作是在組織中通過別人或同別人一起完成工作的過程，一般認(rèn)為法約爾是其開山鼻祖，不過其進(jìn)一步完善是在之后。所以系統(tǒng)管理理論誕生的標(biāo)志是科學(xué)管理理論的出現(xiàn)。3、辦公室職工小梁根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示，需草擬一份請(qǐng)示公文。以下是小梁在草擬請(qǐng)示前查找的相關(guān)資料內(nèi)容，其中不正確的是（）。

A.請(qǐng)示屬于上行文

B.請(qǐng)示的標(biāo)題不可以只寫文種

C.請(qǐng)示具有請(qǐng)求性

D.請(qǐng)示只能事后行文

【答案】：D

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)所使用的公文文種，屬于上行文，具有請(qǐng)求性，所以“請(qǐng)示屬于上行文”和“請(qǐng)示具有請(qǐng)求性”表述正確。請(qǐng)示的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，不可以只寫文種，所以“請(qǐng)示的標(biāo)題不可以只寫文種”表述正確。請(qǐng)示一般是事前行文，需要在工作開展之前向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)，而不是只能事后行文，所以“請(qǐng)示只能事后行文”表述不正確。因此答案是認(rèn)為請(qǐng)示只能事后行文這種說法。4、曹操去世后，其子（）繼承了王位。

A.曹沖

B.曹植

C.曹昂

D.曹丕

【答案】：D"

【解析】本題主要考查歷史人物曹操死后其王位繼承者的相關(guān)知識(shí)。曹沖是曹操之子，他聰慧過人，留有“曹沖稱象”的典故，但不幸早夭，未能繼承王位。曹植是曹操的兒子，他才高八斗，文學(xué)才華出眾，然而在與曹丕的世子之爭(zhēng)中失敗，沒有繼承王位。曹昂是曹操的長子，在宛城之戰(zhàn)中，為保護(hù)曹操而戰(zhàn)死，也不可能繼承王位。曹丕是曹操的次子，曹操死后，他繼承了王位，并于公元220年逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓，建立了魏朝，是曹魏開國皇帝。所以曹操死后，繼承王位的是曹丕。"5、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位應(yīng)依據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，對(duì)工作人員的表現(xiàn)進(jìn)行全面考核，重點(diǎn)考核（）。

A.道德品質(zhì)

B.履職能力

C.工作績效

D.工作態(tài)度

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位對(duì)工作人員進(jìn)行考核時(shí)，要依據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，對(duì)工作人員的表現(xiàn)進(jìn)行全面考察。不過，重點(diǎn)在于工作績效。因?yàn)楣ぷ骺冃枪ぷ魅藛T工作成果的直接體現(xiàn)，能直觀反映其對(duì)崗位職責(zé)任務(wù)的完成情況和貢獻(xiàn)大小。道德品質(zhì)、履職能力和工作態(tài)度雖然也是考核的重要方面，但它們最終都要通過工作績效來體現(xiàn)價(jià)值和作用。道德品質(zhì)好、履職能力強(qiáng)、工作態(tài)度端正，若不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的工作績效，就無法有效衡量工作人員對(duì)單位的實(shí)際貢獻(xiàn)。所以，考核時(shí)重點(diǎn)應(yīng)是工作績效。6、從我國中長期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度來看，若要運(yùn)用辯證思維來審視新發(fā)展階段所面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，就必須同時(shí)增強(qiáng)（），并善于將危機(jī)轉(zhuǎn)化為安全局面（轉(zhuǎn)危為安）。

A.生存意識(shí)和發(fā)展意識(shí)

B.改革意識(shí)和開放意識(shí)

C.機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

D.守成意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)

【答案】：C"

【解析】新發(fā)展階段我國面臨著復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。我們需要以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，在發(fā)展過程中，一方面要敏銳地捕捉機(jī)遇，抓住機(jī)遇促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；另一方面，要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展中可能面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)，并提前做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的契機(jī)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為機(jī)。生存意識(shí)和發(fā)展意識(shí)雖然是發(fā)展中需要具備的，但它們沒有直接體現(xiàn)出對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的辯證把握。改革意識(shí)和開放意識(shí)主要側(cè)重于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方式和途徑，對(duì)于應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的針對(duì)性不夠強(qiáng)。守成意識(shí)強(qiáng)調(diào)維持現(xiàn)狀，與積極應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段的新情況不相適應(yīng)，且不利于轉(zhuǎn)危為機(jī)。而機(jī)遇意識(shí)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)和把握新發(fā)展階段的各種機(jī)會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)則使我們對(duì)可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和危機(jī)有清醒的認(rèn)識(shí)，二者相輔相成，只有同時(shí)增強(qiáng)才能在新發(fā)展階段善于轉(zhuǎn)危為安。所以應(yīng)該同時(shí)增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。"7、下面的公文標(biāo)題中，正確的是（）。

A.××局關(guān)于請(qǐng)求自來水公司供水的請(qǐng)示

B.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于召開春耕生產(chǎn)會(huì)議的事宜

C.山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)國內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營商環(huán)境的實(shí)施意見

D.國務(wù)院關(guān)于同意建立融資性擔(dān)保業(yè)務(wù)監(jiān)管部門聯(lián)席會(huì)議制度的批復(fù)通知

【答案】：C

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，“請(qǐng)求”和“請(qǐng)示”語義重復(fù)，表述錯(cuò)誤；“關(guān)于召開春耕生產(chǎn)會(huì)議的事宜”不是規(guī)范的公文標(biāo)題，缺少文種；“批復(fù)”和“通知”不能同時(shí)使用在一個(gè)標(biāo)題中，因?yàn)榕鷱?fù)本身就是一種下行文，有明確的指示性和回復(fù)性，不需要再用“通知”，該表述錯(cuò)誤；而“山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)國內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營商環(huán)境的實(shí)施意見”符合公文標(biāo)題的規(guī)范，由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種構(gòu)成。所以正確的是該項(xiàng)。8、下列能夠反映愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的詩句是（）。

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

B.位卑未敢忘憂國，事定尤須待闔棺

C.白日依山盡，黃河入海流

D.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)體現(xiàn)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)詩句的識(shí)別?！拔槐拔锤彝鼞n國，事定尤須待闔棺”意思是雖然自己地位低微，但從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任，要知道，匡復(fù)社稷的事業(yè)，只有到死后方可蓋棺定論。這句詩體現(xiàn)了詩人即使地位低下也不忘擔(dān)憂國家命運(yùn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國情懷，反映了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是詩人由望岳而產(chǎn)生了登岳的愿望，表達(dá)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，未體現(xiàn)愛國主義?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”是純粹的寫景詩句，描繪了夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流的壯闊景象，沒有體現(xiàn)愛國主義。“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”寫仙人駕鶴杳無蹤跡，只留下了千古白云，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，沒有體現(xiàn)愛國主義。綜上，正確答案所對(duì)應(yīng)的詩句為“位卑未敢忘憂國，事定尤須待闔棺”。"9、剩余價(jià)值率是（）的比率。

A.剩余價(jià)值與不變資本

B.剩余價(jià)值與可變資本

C.剩余價(jià)值與預(yù)付總資本

D.剩余價(jià)值與總利潤

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)剩余價(jià)值率概念的理解。剩余價(jià)值率是在資本主義條件下，是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增殖，剩余價(jià)值并非由不變資本產(chǎn)生，因此不能用剩余價(jià)值與不變資本相比來衡量剩余價(jià)值率?？勺冑Y本是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價(jià)值，不僅包括相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且還包括一定量的剩余價(jià)值，所以剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度。預(yù)付總資本是資本家為了獲取剩余價(jià)值而預(yù)先墊付的全部資本，包含不變資本和可變資本，剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率是利潤率，而非剩余價(jià)值率。總利潤是企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)通過生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的最終財(cái)務(wù)成果，它和剩余價(jià)值率并無直接計(jì)算關(guān)聯(lián)。綜上，剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率。"10、日常生活中，人們常說“打個(gè)報(bào)告上去請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示”“你打個(gè)報(bào)告上來我們研究一下”，這里所說的“報(bào)告”實(shí)際上指的是（）。

A.報(bào)告

B.指示

C.函

D.請(qǐng)示

【答案】：D

【解析】根據(jù)題意，“打個(gè)報(bào)告上去請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示”“你打個(gè)報(bào)告上來我們研究一下”，重點(diǎn)在于要得到領(lǐng)導(dǎo)的批示和進(jìn)行研究，也就是需要上級(jí)給予明確的指示或答復(fù)。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，通常不需要上級(jí)做出答復(fù)；指示不屬于正式的公文文種；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，與題干中向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)并請(qǐng)求批示的語境不符；請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，符合題干中請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示和研究的表述。所以這里的“報(bào)告”其實(shí)就是請(qǐng)示。11、我國傳統(tǒng)“四藝”琴、棋、書、畫中的棋是指（）。

A.象棋

B.圍棋

C.跳棋

D.軍棋

【答案】：B

【解析】我國傳統(tǒng)“四藝”琴、棋、書、畫中的棋指的是圍棋。圍棋起源于中國，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國時(shí)期即有記載，它蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，是中國文化與文明的體現(xiàn)，在古代深受文人雅士喜愛，與琴、書、畫并稱四藝。而象棋主要流行于楚漢相爭(zhēng)之后，跳棋是在1880年于英國發(fā)明的，軍棋則是1899年由一位德國人發(fā)明的，它們都不屬于傳統(tǒng)“四藝”所指的棋。12、2018年是馬克思誕辰200周年。恩格斯曾在《在馬克思墓前的講話》中提到，馬克思有兩大理論貢獻(xiàn)。這兩大理論貢獻(xiàn)是（）。

A.勞動(dòng)價(jià)值論和科學(xué)社會(huì)主義

B.唯物史觀和空想社會(huì)主義

C.剩余價(jià)值學(xué)說和勞動(dòng)價(jià)值論

D.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

【答案】：D

【解析】1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯發(fā)表了《在馬克思墓前的講話》的演說，他用凝練的語言提出了馬克思一生的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)。第一個(gè)是唯物史觀，恩格斯說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！绷硪粋€(gè)是剩余價(jià)值學(xué)說，馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值規(guī)律。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。13、公平正義指的是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益及其他利益在全體社會(huì)成員之間進(jìn)行合理且平等的分配，其涵蓋權(quán)利平等、分配合理、機(jī)會(huì)均等以及司法公正。對(duì)此，以下說法不正確的是（）。

A.禁止一切差別是憲法和公平正義的要求

B.法律面前人人平等原則是公平正義在憲法中的重要體現(xiàn)

C.樹立與強(qiáng)化憲法權(quán)威，必然要求堅(jiān)定地維護(hù)公平正義

D.憲法對(duì)婦女、老人、兒童等特殊主體權(quán)利的特別保護(hù)，是實(shí)現(xiàn)公平正義的需要

【答案】：A

【解析】公平正義強(qiáng)調(diào)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等利益在全體社會(huì)成員間合理平等分配，涵蓋權(quán)利平等、分配合理、機(jī)會(huì)均等和司法公正等方面。法律面前人人平等原則是公平正義在憲法中的重要體現(xiàn)，樹立與強(qiáng)化憲法權(quán)威，必然要求堅(jiān)定維護(hù)公平正義，憲法對(duì)婦女、老人、兒童等特殊主體權(quán)利進(jìn)行特別保護(hù)，是為了彌補(bǔ)這些群體在某些方面的弱勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。而禁止一切差別不符合實(shí)際情況，在合理范圍內(nèi)的差別對(duì)待是為了更好地保障公平正義，并非憲法和公平正義所要求的。所以“禁止一切差別是憲法和公平正義的要求”這一說法不正確。14、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由眾多廠商和個(gè)人自主參與交易形成的經(jīng)濟(jì)形式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在一只“看不見的手”發(fā)揮著指揮作用。這只“看不見的手”是（）。

A.市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

B.市場(chǎng)的供求規(guī)律

C.市場(chǎng)的價(jià)值規(guī)律

D.市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律

【答案】：C

【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，指揮千千萬萬廠商和個(gè)人自主參與交易的“看不見的手”是市場(chǎng)的價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制，自發(fā)地調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配，促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起著基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)作用。而市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是指市場(chǎng)主體之間為了獲得經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)所遵循的規(guī)則，其本質(zhì)上是價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果和外在表現(xiàn)形式；供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格變動(dòng)之間的相互制約的必然性，它也是價(jià)值規(guī)律在市場(chǎng)上的一種表現(xiàn)形式；市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律主要涉及到市場(chǎng)中各種不確定性因素導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失的可能性，并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中引導(dǎo)資源配置、指揮交易的核心規(guī)律。所以答案是市場(chǎng)的價(jià)值規(guī)律。15、下列不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的是（）。

A.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

B.擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)自由空間

C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

D.積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

【答案】：B"

【解析】本題旨在考查對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的理解與判斷。在網(wǎng)絡(luò)生活中，人們需要遵循一定的道德規(guī)范來確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康與和諧。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往是網(wǎng)絡(luò)生活道德要求的重要方面，它要求我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流中真誠友善、尊重他人，以積極健康的方式與他人互動(dòng)，促進(jìn)良好的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，因此該內(nèi)容屬于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)同樣是網(wǎng)絡(luò)生活道德要求的一部分。網(wǎng)絡(luò)具有豐富的信息和多樣的娛樂功能，但過度沉迷會(huì)影響個(gè)人的身心健康、學(xué)習(xí)和工作。我們應(yīng)該自覺控制上網(wǎng)時(shí)間和頻率，保持理性和自律，所以這也是網(wǎng)絡(luò)生活道德的體現(xiàn)。積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論也是網(wǎng)絡(luò)生活道德的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)輿論具有強(qiáng)大的影響力，我們有責(zé)任傳播正能量、客觀真實(shí)地反映問題，避免傳播虛假信息和謠言，共同營造積極向上、客觀公正的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。而擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)自由空間并不是網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。網(wǎng)絡(luò)自由是相對(duì)的，必須在法律和道德允許的范圍內(nèi)行使。如果一味強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大自由空間而忽視道德和法律的約束，可能會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)秩序混亂，引發(fā)各種不良后果。綜上所述，不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的是擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)自由空間。"16、“此令、此告、為盼、專此函達(dá)、特此批復(fù)”等公文用語屬于（）。

A.經(jīng)辦用語

B.引述用語

C.過渡用語

D.結(jié)尾用語

【答案】：D

【解析】“此令、此告、為盼、專此函達(dá)、特此批復(fù)”等公文用語是用于公文結(jié)尾，起到結(jié)束全文、表達(dá)發(fā)文目的和要求等作用，屬于結(jié)尾用語。經(jīng)辦用語是說明經(jīng)辦的過程、情況的用語，如“經(jīng)、業(yè)經(jīng)、茲經(jīng)”等；引述用語是用于引出被引述內(nèi)容的用語，如“悉、收悉、前接”等；過渡用語是在公文的段落之間起承上啟下作用的用語，如“為此、據(jù)此”等。所以這些詞不屬于經(jīng)辦用語、引述用語和過渡用語。17、3，2，4，5，8，12，（）。

A.21

B.20

C.19

D.18

【答案】：C

【解析】先看這些計(jì)算：3加2再減1等于4，2加4再減1等于5，4加5再減1等于8，5加8再減1等于12。存在這樣的規(guī)律，就是前一項(xiàng)加上后一項(xiàng)再減去1就等于第三項(xiàng)。按照此規(guī)律，所填數(shù)字應(yīng)該是8加12再減1，結(jié)果為19。18、在中國，公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護(hù)，各類合法宗教無論規(guī)模大小，在法律上（）。

A.公平競(jìng)爭(zhēng)

B.平等對(duì)待

C.一視同仁

D.一律平等

【答案】：D"

【解析】本題考查公民宗教信仰自由相關(guān)法律規(guī)定中對(duì)各類合法宗教的地位描述。在中國，公民的宗教信仰自由權(quán)利受到法律保護(hù)，各類合法宗教不論大小，在法律面前都具有平等的地位?！肮礁?jìng)爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)的是在某種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中遵循公平的規(guī)則進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，這與描述宗教在法律上的地位不相符，宗教并不是處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，所以該表述不恰當(dāng)。“平等對(duì)待”通常側(cè)重于對(duì)待主體在行為、態(tài)度上對(duì)不同對(duì)象給予同等的待遇，更突出行為層面，而不是直接說明宗教在法律層面的地位屬性?！耙灰曂省敝饕w現(xiàn)的是看待事物或人的態(tài)度沒有差別，一般用于形容人在主觀態(tài)度上對(duì)不同對(duì)象的看法，并非準(zhǔn)確表述宗教在法律上的地位。“一律平等”準(zhǔn)確地表達(dá)了各類合法宗教不論規(guī)模大小，在法律上都具有同等的地位，不存在高低、主次之分，這符合法律對(duì)于宗教平等地位的規(guī)定。所以正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)各類合法宗教在法律上地位同等的，即“一律平等”這一表述。"19、最高人民法院、最高人民檢察院發(fā)布解釋，實(shí)施倒買倒賣外匯或變相買賣外匯等行為，擾亂金融市場(chǎng)秩序，情節(jié)嚴(yán)重的，以（）定罪處罰。

A.詐騙罪

B.非法洗錢罪

C.非法經(jīng)營罪

D.侵犯財(cái)產(chǎn)罪

【答案】：C"

【解析】實(shí)施倒買倒賣外匯或變相買賣外匯等行為，擾亂金融市場(chǎng)秩序，情節(jié)嚴(yán)重的，應(yīng)以非法經(jīng)營罪定罪處罰。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為，題干中描述的倒買倒賣外匯等行為并非是通過詐騙手段獲取財(cái)物，因此不符合詐騙罪特征。我國刑法中并沒有“非法洗錢罪”這一罪名，與之相關(guān)的是洗錢罪，洗錢罪是指明知是毒品犯罪、黑社會(huì)性質(zhì)的組織犯罪、恐怖活動(dòng)犯罪、走私犯罪、貪污賄賂犯罪、破壞金融管理秩序犯罪、金融詐騙犯罪的所得及其產(chǎn)生的收益，為掩飾、隱瞞其來源和性質(zhì)的行為，與題干所涉行為性質(zhì)不同。侵犯財(cái)產(chǎn)罪是指故意非法地將公共財(cái)產(chǎn)和公民私有財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，或者故意毀壞公私財(cái)物的行為，倒買倒賣外匯等行為主要是擾亂金融市場(chǎng)秩序，并非直接針對(duì)公私財(cái)產(chǎn)的侵犯，故不屬于侵犯財(cái)產(chǎn)罪。而非法經(jīng)營罪包括未經(jīng)許可經(jīng)營法律、行政法規(guī)規(guī)定的專營、專賣物品或者其他限制買賣的物品等擾亂市場(chǎng)秩序，情節(jié)嚴(yán)重的行為，倒買倒賣外匯或變相買賣外匯等行為符合非法經(jīng)營罪的構(gòu)成要件，情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)以非法經(jīng)營罪定罪處罰。"20、唐初編定的《隋書·經(jīng)籍志》確立了我國古代四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于（）。

A.經(jīng)部

B.史部

C.子部

D.集部

【答案】：D

【解析】“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類，四部的名稱和順序是在《隋書·經(jīng)籍志》中最后確定下來的。其中，經(jīng)部收錄儒家經(jīng)典及相關(guān)著作，史部收錄記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的史書，子部收錄諸子百家著作和類書，集部收錄歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲等集子和文學(xué)評(píng)論著作。漢樂府民歌應(yīng)屬于集部。21、物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種相對(duì)的靜止，這種靜止指的是：

A.運(yùn)動(dòng)的一種偶然現(xiàn)象

B.運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)

C.運(yùn)動(dòng)過程的結(jié)束

D.運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

【答案】：D

【解析】物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，但存在相對(duì)靜止。靜止并非偶然現(xiàn)象、外在表現(xiàn)或運(yùn)動(dòng)結(jié)束，而是運(yùn)動(dòng)在特定條件下的特殊狀態(tài)，所以該題描述符合這一特征。22、50個(gè)數(shù)，1、2、3、2、3、4、3、4、5、4、5、6、5、6、7、6、7、8…之和是（）。

A.568

B.497

C.523

D.491

【答案】：D"

【解析】1、首先分析原式的規(guī)律：-原式((1+2+3)+(2+3+4)+cdots+(16+17+18)+(17+18))，可以發(fā)現(xiàn)從((1+2+3))到((16+17+18))，一共有(16)組三個(gè)數(shù)相加的式子。-這(16)組式子中，第一個(gè)數(shù)依次是(1,2,cdots,16)；第二個(gè)數(shù)依次是(2,3,cdots,17)；第三個(gè)數(shù)依次是(3,4,cdots,18)。2、然后利用等差數(shù)列求和公式(S_n=frac{n(a_1+a_n)}{2})（其中(n)是項(xiàng)數(shù)，(a_1)是首項(xiàng)，(a_n)是末項(xiàng)）來計(jì)算：-對(duì)于這(16)組三個(gè)數(shù)相加的部分，它們的和可以轉(zhuǎn)化為((1+2+3+cdots+16)+(2+3+cdots+17)+(3+4+cdots+18))。-根據(jù)等差數(shù)列求和公式，(1+2+cdots+16=frac{16times(1+16)}{2})，(2+3+cdots+17=frac{16times(2+17)}{2})，(3+4+cdots+18=frac{16times(3+18)}{2})。-那么((1+2+cdots+16)+(2+3+cdots+17)+(3+4+cdots+18)=frac{16times(1+16+2+17+3+18)}{2}=frac{16times(1+2+3+16+17+18)}{2})。-計(jì)算(1+2+3+16+17+18=(1+18)+(2+17)+(3+16)=19times3=57)。-所以這(16)組三個(gè)數(shù)相加的和為(57times16div2=57times8)。3、最后加上剩余部分：-原式中還剩下((17+18))，(17+18=35)。-則原式的結(jié)果為(57times8+35=456+35=491)。綜上，((1+2+3)+(2+3+4)+cdots+(16+17+18)+(17+18)=57times8+35=491)。"23、古代中國對(duì)不同年齡段有不同的稱謂，下列有關(guān)說法不正確的是（）。

A.二十弱冠

B.三十而立

C.五十知天命

D.六十古稀

【答案】：D"

【解析】本題主要考查古代中國對(duì)不同年齡段的稱謂。古代男子二十歲時(shí)舉行加冠禮，表示已成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”；三十歲時(shí)能夠自立于世，稱為“而立”；五十歲時(shí)能知道哪些是不能為人力所支配的事情，即“知天命”。而“古稀”指的是七十歲，源于杜甫《曲江》中的詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”；六十歲一般稱為“花甲”或“耳順”。所以“六十古稀”的說法不正確。"24、被唐代文學(xué)家柳宗元稱為“表里山河”的是現(xiàn)在的（）。

A.山西省

B.陜西省

C.青海省

D.河南省

【答案】：A

【解析】“表里山河”出自《左傳·僖公二十八年》，原指晉國（今山西省大部分地區(qū)）外有大河，內(nèi)有高山，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。唐代文學(xué)家柳宗元也用“表里山河”形容此地。山西省東有太行山，西、南以黃河為天然屏障，符合“表里山河”的特征。陜西省主要地形有陜北高原、關(guān)中平原等，其地理形勢(shì)與“表里山河”的典型描述不太契合；青海省位于青藏高原，地形主要以高原和盆地為主，不符合“表里山河”的特點(diǎn)；河南省地形多樣，有平原、山地等，但并非如“表里山河”所形容的那樣有大河環(huán)繞、高山為里的顯著特征。所以答案是山西省。25、公文注辦的作用是為了（）。

A.檢查督促

B.避免延誤

C.方便工作

D.備忘待查

【答案】：D

【解析】注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡要注記公文的處理情況（如是否辦理，復(fù)文字號(hào)和日期等），以備日后查考。其主要作用是為了備忘待查，方便日后對(duì)公文處理情況進(jìn)行查詢和了解。檢查督促通常是督查等工作的作用；避免延誤更多是在流程安排和時(shí)間管理方面的要求；方便工作表述比較寬泛，不是注辦的特定作用。所以注辦的作用是備忘待查。26、下列關(guān)于小吳初稿中劃線部分的修改，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.“10號(hào)”改為“十號(hào)”

B.“清算稽查”改為“清理核查”

C.刪除“……等”

D.“準(zhǔn)備”改為“擬予”

【答案】：A"

【解析】本題是讓判斷關(guān)于小吳初稿中劃線部分的修改，哪個(gè)是不恰當(dāng)?shù)??！?0號(hào)”改為“十號(hào)”，這一修改在正式公文中并不合適。在公文中，為了表達(dá)準(zhǔn)確和規(guī)范，日期一般使用阿拉伯?dāng)?shù)字，“10號(hào)”這種表述更符合公文規(guī)范，所以將“10號(hào)”改為“十號(hào)”是不恰當(dāng)?shù)摹！扒逅慊椤备臑椤扒謇砗瞬椤?，“清理核查”的表述更清晰、?zhǔn)確，能讓讀者更明確工作的內(nèi)容和性質(zhì)，這種修改是恰當(dāng)?shù)?。刪除“……等”，如果前文已經(jīng)將相關(guān)內(nèi)容列舉完整，再使用“……等”會(huì)顯得多余，刪除后語句會(huì)更簡潔明了，所以這種修改是恰當(dāng)?shù)??！皽?zhǔn)備”改為“擬予”，“擬予”是公文常用語，相比“準(zhǔn)備”，“擬予”更具有正式性和嚴(yán)謹(jǐn)性，能體現(xiàn)出公文的專業(yè)性，所以這種修改是恰當(dāng)?shù)?。綜上所述，不恰當(dāng)?shù)男薷氖菍ⅰ?0號(hào)”改為“十號(hào)”。"27、梁某在下班途中遇到一名年輕婦女，隨后尾隨該婦女至偏僻之處，突然從后方將其抱住，意圖實(shí)施奸淫行為。此時(shí)，途經(jīng)此處的胡某發(fā)現(xiàn)并將梁某嚇跑，梁某的行為屬于（）。

A.犯罪中止

B.犯罪未遂

C.犯罪既遂

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同犯罪形態(tài)的理解與判斷。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。本題中梁某并非自動(dòng)放棄犯罪，而是因?yàn)楹车某霈F(xiàn)被嚇跑，才未能繼續(xù)實(shí)施犯罪行為，所以不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。梁某已經(jīng)對(duì)年輕婦女實(shí)施了抱住等行為，表明其已著手實(shí)施犯罪，然而因胡某途經(jīng)此處將其嚇跑這一意志以外的原因，導(dǎo)致他未能實(shí)施奸淫行為，犯罪未得逞，符合犯罪未遂的特征。犯罪既遂是指犯罪行為具備了具體犯罪構(gòu)成的全部要件。在本題中，梁某的奸淫行為并未完成，即犯罪未得逞，不滿足犯罪既遂的條件。梁某已經(jīng)實(shí)施了具有社會(huì)危害性的行為，且符合強(qiáng)奸罪的構(gòu)成要件，已經(jīng)構(gòu)成犯罪。綜上，梁某的行為屬于犯罪未遂。"28、"我國對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行（）。解析：這道題本身就符合要求，無需改寫。通常該題答案是“嚴(yán)格準(zhǔn)入制度”。"

A.嚴(yán)格準(zhǔn)入制度

B.批準(zhǔn)制度

C.核準(zhǔn)制度

D.審查制度

【答案】：A

【解析】我國對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。這是因?yàn)橐呙珀P(guān)乎公眾健康和生命安全，具有極高的特殊性和敏感性。嚴(yán)格準(zhǔn)入制度能夠從源頭上把控疫苗生產(chǎn)企業(yè)的資質(zhì)和條件，確保只有符合高標(biāo)準(zhǔn)、具備專業(yè)能力和良好信譽(yù)的企業(yè)才有資格從事疫苗生產(chǎn)活動(dòng)。相比之下，批準(zhǔn)制度通常側(cè)重于對(duì)具體事項(xiàng)或文件的認(rèn)可，對(duì)于疫苗生產(chǎn)這種需要全面、嚴(yán)格把控的領(lǐng)域，僅批準(zhǔn)制度難以從根本上保障生產(chǎn)企業(yè)各方面條件達(dá)標(biāo)；核準(zhǔn)制度更多強(qiáng)調(diào)對(duì)既有事項(xiàng)的審核確認(rèn)，無法像嚴(yán)格準(zhǔn)入制度那樣在企業(yè)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域之初就進(jìn)行嚴(yán)格篩選；審查制度較為寬泛，缺乏嚴(yán)格準(zhǔn)入制度所具有的全面性和嚴(yán)格性，不能很好地滿足疫苗生產(chǎn)的特殊要求。所以我國對(duì)疫苗生產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。29、領(lǐng)導(dǎo)者將主要精力聚焦于某些重要的例外情況，即非常好或者特別壞的事情，這屬于行政控制中的（）。

A.例外原則

B.特別行政原則

C.事前控制原則

D.比例原則

【答案】：A

【解析】此題目考查行政控制中的原則。題干描述領(lǐng)導(dǎo)者把主要精力集中于非常好或特別壞的重要例外事情，這與例外原則相契合。例外原則強(qiáng)調(diào)對(duì)超出一般情況的特殊事件給予特別關(guān)注和處理，符合題干中領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注重要例外事情的描述。而特別行政原則并非行政控制的常見原則；事前控制原則側(cè)重于在事情發(fā)生之前進(jìn)行控制，與題干中關(guān)注例外事情的表述不符；比例原則主要是指行政行為應(yīng)與行政目的成比例，與題干內(nèi)容無關(guān)。所以該題答案是例外原則。30、依據(jù)《國家賠償法》規(guī)定，公安機(jī)關(guān)工作人員違法使用武器、警械造成公民身體傷害或者死亡的，（）為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。

A.國家財(cái)政部門

B.公安機(jī)關(guān)

C.該工作人員

D.該工作人員的主管領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B"

【解析】根據(jù)《國家賠償法》規(guī)定，行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使行政職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，該行政機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。在本題情境中，公安機(jī)關(guān)屬于行政機(jī)關(guān)，其工作人員違法使用武器、警械造成公民身體傷害或者死亡，是在行使行政職權(quán)過程中發(fā)生的侵權(quán)行為，所以賠償義務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)為公安機(jī)關(guān)。國家財(cái)政部門主要負(fù)責(zé)財(cái)政收支管理等工作，并非直接的侵權(quán)賠償義務(wù)主體。造成侵權(quán)行為的工作人員雖然是具體實(shí)施者，但在國家賠償制度下，是以其所在的行政機(jī)關(guān)作為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)，而非該工作人員個(gè)人。工作人員的主管領(lǐng)導(dǎo)同樣不直接承擔(dān)賠償義務(wù)。"31、有權(quán)就實(shí)施行政許可收取費(fèi)用作出規(guī)定的規(guī)范性文件是（）。

A.法律和法規(guī)

B.法規(guī)和規(guī)章

C.行政法規(guī)和規(guī)章

D.法律和行政法規(guī)

【答案】：D

【解析】行政許可法規(guī)定，行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政許可和對(duì)行政許可事項(xiàng)進(jìn)行監(jiān)督檢查，不得收取任何費(fèi)用，但是法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。因此，有權(quán)就實(shí)施行政許可收取費(fèi)用做出規(guī)定的規(guī)范性文件是法律和行政法規(guī)。32、長期總供給曲線（）。

A.向右上方傾斜

B.向右下方傾斜

C.是一條垂線

D.是一條水平線

【答案】：C

【解析】長期總供給曲線表示在長期中，經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出水平取決于技術(shù)、資源等，與價(jià)格水平無關(guān)，所以是一條垂線。33、象棋的思想源于()

A.《易經(jīng)》

B.《孫子兵法》

C.《八卦》

D.《道德經(jīng)》

【答案】：A

【解析】象棋的思想起源于《易經(jīng)》?？键c(diǎn)：人文常識(shí)34、人工智能旨在研究人類智能活動(dòng)規(guī)律，構(gòu)建具備一定智能的人工系統(tǒng)，探討如何讓計(jì)算機(jī)完成以往需人類智力才能完成的工作，即研究運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟硬件模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)。下列關(guān)于人工智能的說法不正確的是（）。

A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步

B.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大的延伸和擴(kuò)展了人的腦力

C.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化

D.電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大腦

【答案】：D"

【解析】本題可從人工智能的概念、發(fā)展及對(duì)人類的影響等方面，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。人工智能是研究如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)的軟硬件來模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)，其在一定程度上能夠模擬人類的智能活動(dòng)。人工智能的出現(xiàn)，使得人類在探索沒有感覺的物質(zhì)（計(jì)算機(jī)等硬件）同有感覺能力的物質(zhì)（人類）發(fā)生聯(lián)系方面取得了重要進(jìn)展，意味著人類在解決相關(guān)問題上向前邁進(jìn)一大步。電腦作為人工智能的載體之一，能夠部分代替和節(jié)省人的腦力勞動(dòng)。它可以快速處理大量的數(shù)據(jù)和信息，進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和分析，這極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力，提高了人類解決問題的能力和效率。隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人工智能滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了深刻巨大的變化。然而，盡管電腦在某些方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，例如在數(shù)據(jù)處理速度、存儲(chǔ)容量等方面具有優(yōu)勢(shì)，但大腦具有獨(dú)特的創(chuàng)造力、情感感知、主觀意識(shí)等能力，這些是電腦目前無法完全模擬和超越的。電腦只是按照預(yù)設(shè)的程序和算法運(yùn)行，不具備像人類大腦那樣的自主思考和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，所以不能說電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大腦。綜上所述，說法不正確的是電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大腦。"35、市場(chǎng)機(jī)制的核心是（）

A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

B.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制

C.價(jià)格機(jī)制

D.供求機(jī)制

【答案】：C"

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。在市場(chǎng)機(jī)制中，價(jià)格機(jī)制是核心。價(jià)格機(jī)制可以調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)，通過價(jià)格的升降影響供求關(guān)系，引導(dǎo)資源的合理流動(dòng)和配置。當(dāng)商品價(jià)格上升時(shí)，生產(chǎn)者會(huì)增加生產(chǎn)，消費(fèi)者會(huì)減少消費(fèi)；當(dāng)商品價(jià)格下降時(shí)，生產(chǎn)者會(huì)減少生產(chǎn)，消費(fèi)者會(huì)增加消費(fèi)。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的重要組成部分，它促使企業(yè)提高生產(chǎn)效率、降低成本、創(chuàng)新產(chǎn)品等，但它是圍繞價(jià)格機(jī)制展開的，通過價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制是市場(chǎng)活動(dòng)同企業(yè)盈利、虧損和破產(chǎn)之間相互聯(lián)系和作用的機(jī)制，它是市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的保障機(jī)制，但并非核心。供求機(jī)制是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機(jī)制，供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的波動(dòng)，但它同樣是以價(jià)格機(jī)制為基礎(chǔ)來調(diào)節(jié)市場(chǎng)的。所以市場(chǎng)機(jī)制的核心是價(jià)格機(jī)制。"36、政府治理的社會(huì)化手段包括（）。

A.顧客服務(wù)

B.民營化

C.志愿者服務(wù)

D.流程再造

【答案】：C"

【解析】政府治理的社會(huì)化手段指的是政府借助社會(huì)力量來提升治理效能、推動(dòng)公共事務(wù)發(fā)展的方法。顧客服務(wù)強(qiáng)調(diào)以顧客為導(dǎo)向，滿足服務(wù)對(duì)象需求，主要側(cè)重于政府服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)在于服務(wù)的供給方式和質(zhì)量提升，并非借助社會(huì)力量參與治理，所以不屬于社會(huì)化手段。民營化是將原本由政府提供的公共服務(wù)或經(jīng)營的國有企業(yè)等通過各種方式交由民營部門經(jīng)營和管理，引入了市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)資本，是借助社會(huì)力量參與公共事務(wù)管理，屬于社會(huì)化手段。志愿者服務(wù)是志愿者基于自愿、無償?shù)脑瓌t為社會(huì)提供服務(wù)，政府可以引導(dǎo)和組織志愿者參與公共事務(wù)，這是充分利用社會(huì)志愿力量來推動(dòng)治理工作，屬于社會(huì)化手段。流程再造主要是對(duì)政府內(nèi)部的工作流程進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和優(yōu)化，以提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，是政府內(nèi)部管理方式的改進(jìn)，沒有涉及借助社會(huì)力量，不屬于社會(huì)化手段。綜上，民營化和志愿者服務(wù)是政府治理的社會(huì)化手段。"37、在刑罰中，短期剝奪犯罪分子的人身自由，就近執(zhí)行并實(shí)行勞動(dòng)改造的是（）。

A.管制

B.拘役

C.有期徒刑

D.無期徒刑

【答案】：B"

【解析】管制是對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法，并非短期剝奪犯罪分子人身自由，也不涉及就近執(zhí)行和勞動(dòng)改造。拘役是短期剝奪犯罪分子人身自由，并就近實(shí)行強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法，符合題目中短期剝奪人身自由、就近執(zhí)行并勞動(dòng)改造的描述。有期徒刑是在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由，并監(jiān)禁于一定場(chǎng)所的刑罰，通常期限相對(duì)拘役較長。無期徒刑是剝奪犯罪分子終身自由，并強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法，不存在短期剝奪人身自由的特點(diǎn)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的刑罰是拘役。"38、商周之際，人們普遍認(rèn)為君主是受上天旨意來統(tǒng)率萬民的，身負(fù)天命且不可替代。紂王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐紂、取代商朝興盛起來之后，周人試圖改變這種固有的政治意識(shí)，將天命與君主的道德聯(lián)系在一起，營造“天命在德”的政治輿論。這一變化的目的是（）。

A.強(qiáng)化君主專制

B.塑造政治認(rèn)同

C.否定“君權(quán)神授”

D.宣揚(yáng)道德教化

【答案】：B"

【解析】商周之際，人們認(rèn)為君主受上天旨意統(tǒng)率萬民，紂王自恃“天命在身”肆意為虐，武王伐紂代商后，周人將天命與君主道德牽連，制造“天命在德”的政治輿論。在商周時(shí)期，尚未形成君主專制體制，強(qiáng)化君主專制是封建社會(huì)時(shí)期的特征，所以該變化并非旨在強(qiáng)化君主專制。周人制造“天命在德”的輿論，是因?yàn)樯坛q王自恃天命而肆意為虐失去民心，導(dǎo)致被周所取代。周人強(qiáng)調(diào)天命與君主道德相關(guān)，目的是讓民眾從思想上認(rèn)可周取代商是順應(yīng)天命、因?yàn)橹芫械滦?，從而塑造民眾?duì)周政權(quán)的政治認(rèn)同。周人只是把天命與君主道德聯(lián)系起來，并沒有否定“君權(quán)神授”，“天命在德”依然承認(rèn)君主權(quán)力來自上天，只是附加了君主需有道德的條件。宣揚(yáng)道德教化主要側(cè)重于通過教育手段提升民眾道德水平，而題干強(qiáng)調(diào)的是周人通過制造“天命在德”的輿論來為自身政權(quán)合法性正名，并非單純的宣揚(yáng)道德教化。綜上，這一變化旨在塑造政治認(rèn)同。"39、任何意識(shí)都是人腦對(duì)客觀世界的()。

A.主觀反映

B.歪曲反映

C.虛幻反映

D.正確反映

【答案】：A

【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。意識(shí)既有正確的反映，也有錯(cuò)誤的、歪曲的、虛幻的反映，無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映。正確的意識(shí)是對(duì)客觀世界的如實(shí)反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀世界的歪曲、虛幻的反映。所以任何意識(shí)都是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映。40、甲手持一款限量版手機(jī)在路上行走，路人乙看到該手機(jī)后十分羨慕，趁甲不注意奪取其手機(jī)后逃跑。乙的行為涉嫌（）。

A.盜竊罪

B.搶奪罪

C.搶劫罪

D.詐騙罪

【答案】：B"

【解析】在本題情形中，路人趁甲不備奪取其手中手機(jī)逃走，這種行為涉嫌搶奪罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。本題中路人趁甲不備奪取手機(jī)，符合搶奪罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物，本題并非秘密竊取方式。搶劫罪是以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物，本題中未體現(xiàn)使用暴力、脅迫等手段。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物，本題也不存在詐騙的情形。綜上，該行為涉嫌搶奪罪。"41、下列不屬于規(guī)章制度的是（）。

A.規(guī)定

B.章程

C.守則

D.法規(guī)

【答案】：D

【解析】規(guī)章制度是指用人單位的規(guī)章制度是用人單位制定的組織勞動(dòng)過程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和。規(guī)定、章程、守則都屬于單位、組織等自行制定的規(guī)章制度范疇。而法規(guī)是法令、條例、規(guī)則、章程等法定文件的總稱，是由國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，具有強(qiáng)制執(zhí)行力和普遍約束力，不屬于一般意義上某個(gè)單位或組織內(nèi)部的規(guī)章制度。所以正確答案是法規(guī)。42、人體若缺乏（），則容易患上夜盲癥。

A.維生素A

B.維生素B

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：A"

【解析】本題考查維生素缺乏的相關(guān)病癥。維生素在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用，不同的維生素缺乏會(huì)導(dǎo)致不同的病癥。缺乏維生素A會(huì)導(dǎo)致夜盲癥，這是因?yàn)榫S生素A參與視網(wǎng)膜內(nèi)視紫紅質(zhì)的形成，缺乏它會(huì)影響視網(wǎng)膜對(duì)弱光的感受能力，從而使人在光線昏暗環(huán)境下或夜晚視物不清。維生素B是B族維生素的總稱，缺乏不同種類的維生素B會(huì)引發(fā)不同的病癥，如缺乏維生素B1可能會(huì)導(dǎo)致腳氣病，缺乏維生素B2可能會(huì)引起口角炎等，但不會(huì)直接導(dǎo)致夜盲癥。維生素C具有抗氧化等多種生理功能，缺乏維生素C易患?jí)难?，主要表現(xiàn)為牙齦出血、皮下瘀斑等，與夜盲癥無關(guān)。維生素D能夠促進(jìn)鈣、磷的吸收和利用，缺乏維生素D會(huì)影響骨骼的生長發(fā)育，兒童可能患佝僂病，成人可能患骨質(zhì)疏松癥，也不會(huì)引發(fā)夜盲癥。綜上，人體如果缺乏某種維生素易患夜盲癥，這種維生素是維生素A。"43、清宮劇中出現(xiàn)下列情景，明顯違背史實(shí)的是（）

A.道光帝在圓明園批閱奏章

B.咸豐帝在避暑山莊觀賞昆曲

C.光緒帝赴頤和園向慈禧太后請(qǐng)安

D.宣統(tǒng)帝在紫禁城接見琉球使臣

【答案】：D

【解析】道光帝在圓明園處理政務(wù)合理，咸豐帝在避暑山莊賞昆曲也有可能，光緒帝去頤和園向慈禧請(qǐng)安符合史實(shí)。而琉球1879年被日本吞并，宣統(tǒng)帝1909年即位，此時(shí)已無琉球使臣，該情景違背史實(shí)。44、下列措施屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的是（）。

A.提高勞動(dòng)者工資收入

B.加強(qiáng)個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)

C.促進(jìn)就業(yè)的機(jī)會(huì)公平

D.加強(qiáng)國企高管薪酬管理

【答案】：B"

【解析】收入再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。提高勞動(dòng)者工資收入屬于初次分配范疇。初次分配是國民收入在物質(zhì)生產(chǎn)部門進(jìn)行的分配，提高勞動(dòng)者工資是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)對(duì)勞動(dòng)報(bào)酬的分配，所以不屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。加強(qiáng)個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)是健全收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的措施。個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。通過征收個(gè)人所得稅，對(duì)高收入者多征稅，對(duì)低收入者少征稅甚至不征稅，可以縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平，屬于再分配調(diào)節(jié)的范疇。促進(jìn)就業(yè)的機(jī)會(huì)公平主要是從就業(yè)環(huán)境和機(jī)會(huì)層面，保障勞動(dòng)者能夠公平地獲得就業(yè)崗位，這是與初次分配直接相關(guān)的，有利于在初次分配環(huán)節(jié)使勞動(dòng)者獲得公平的收入機(jī)會(huì)，但它不屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。加強(qiáng)國企高管薪酬管理是針對(duì)國有企業(yè)高層管理人員的薪酬進(jìn)行規(guī)范和調(diào)控，主要目的是防止國企高管不合理的高收入，規(guī)范初次分配秩序，屬于初次分配領(lǐng)域的調(diào)節(jié)措施，并非收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。綜上所述，屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的是加強(qiáng)個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)。"45、下列不屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（）。

A.有無相生，難易相成

B.未有天地之先，畢竟是先有理

C.心外無物，心外無理

D.存在就是被感知

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)唯心主義觀點(diǎn)的理解與區(qū)分。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原?！拔从刑斓刂?，畢竟是先有理”將“理”這種客觀精神視為世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)?！靶耐鉄o物，心外無理”強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是世界的本原，是主觀唯心主義的體現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄卑讶说母杏X作為衡量存在的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義?！坝袩o相生，難易相成”體現(xiàn)的是辯證法思想，表明事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化，沒有將意識(shí)視為世界的本原，不屬于唯心主義觀點(diǎn)。綜上，不屬于唯心主義觀點(diǎn)的表述是“有無相生，難易相成”。"46、2014年父親、母親的年齡之和是年齡之差的23倍，年齡之差是兒子年齡的1/5，5年后母親和兒子的年齡都是平方數(shù)。問2014年父親的年齡是多少（）（年齡都按整數(shù)計(jì)算）

A.36歲

B.40歲

C.44歲

D.48歲

【答案】：D

【解析】設(shè)年齡差為(x)，則父母年齡和為(23x)，兒子年齡為(5x)。(5)年后兒子年齡是平方數(shù)，可推出兒子(2014)年(20)歲，年齡差(4)歲，父母年齡和(92)歲，因母親(5)年后年齡是平方數(shù)，可得父親(48)歲。47、從行政管理過程來看，其基本職能不包括（）。

A.計(jì)劃職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.組織職能

D.協(xié)調(diào)職能

【答案】：B

【解析】行政管理過程的基本職能主要包括計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等方面。計(jì)劃職能是對(duì)行政管理活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排；組織職能是對(duì)行政組織的資源進(jìn)行有效配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；協(xié)調(diào)職能是協(xié)調(diào)行政組織之間、組織與個(gè)人之間、人員之間的關(guān)系，使行政管理活動(dòng)有序進(jìn)行。而經(jīng)濟(jì)職能是政府的主要職能之一，它是從政府職能的內(nèi)容角度劃分的，并非從行政管理過程的角度來界定的基本職能。所以該題正確答案應(yīng)選經(jīng)濟(jì)職能。48、聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。下列其特性中，（）指的是事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。

A.客觀性

B.普遍性

C.多樣性

D.條件性

【答案】：A

【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性等特性。客觀性指的是事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不是主觀臆想的。比如，地球繞太陽公轉(zhuǎn)形成四季更替，這種聯(lián)系是客觀存在的，并非由人的主觀想法所決定。普遍性強(qiáng)調(diào)任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。多樣性是指世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用。條件性則表明任何具體的聯(lián)系都依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)、方式也會(huì)發(fā)生改變。所以題目描述的特性是客觀性。49、某單位職工24人中，有女性11人，已婚的有16人。已婚的16人中有女性6人。問這個(gè)單位的未婚男性有多少人？（）

A.1

B.3

C.9

D.12

【答案】：B

【解析】由題目條件可知，總?cè)藬?shù)為24人，其中女性11人，那么男性人數(shù)是24－11＝13人。又因?yàn)橐鸦槿藛T共16人，其中已婚女性有6人，所以已婚男性人數(shù)為16－6＝10人。用男性總?cè)藬?shù)減去已婚男性人數(shù)，即13－10＝3人，由此可得這個(gè)單位的未婚男性有3人。50、以下哪位皇帝削平三藩，鞏固了國家統(tǒng)一（）。

A.清世宗愛新覺羅·胤禛

B.清圣祖愛新覺羅·玄燁

C.清高宗愛新覺羅·弘歷

D.清世祖愛新覺羅·福臨

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各皇帝在位時(shí)期的主要事跡，來判斷削平三藩、鞏固統(tǒng)一的皇帝。清世宗愛新覺羅·胤禛，即雍正帝，他在位期間主要推行攤丁入畝、火耗歸公、士紳一體當(dāng)差納糧等改革措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)并推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但并非削平三藩的皇帝。清圣祖愛新覺羅·玄燁，即康熙帝，他在親政后，面對(duì)三藩?jiǎng)萘θ找鎵汛蟆⑼{中央集權(quán)的局面，果斷決定撤藩。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭(zhēng)，最終成功平定三藩之亂，鞏固了清朝的統(tǒng)一和中央集權(quán)，故其符合題意。清高宗愛新覺羅·弘歷，即乾隆帝，他在位期間清朝達(dá)到康乾盛世以來的最高峰，他在文治武功方面都有建樹，如編修《四庫全書》、平定大小和卓叛亂等，但不是削平三藩的皇帝。清世祖愛新覺羅·福臨，即順治帝，他是清朝入關(guān)后的首位皇帝，主要致力于鞏固清朝在全國的統(tǒng)治，尚未面臨三藩坐大的問題，因此也不是削平三藩的皇帝。綜上，削平三藩，鞏固統(tǒng)一的皇帝是清圣祖愛新覺羅·玄燁。"51、縱觀人類文明發(fā)展的歷史，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了以往從未有過的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)也造成了難以挽回的生態(tài)破壞，“殺雞取卵、竭澤而漁”的發(fā)展方式已走到了盡頭。這是因?yàn)椤皻㈦u取卵、竭澤而漁”（）。

A.充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性

B.失去的事物質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)

C.無視聯(lián)系的客觀性

D.違背了質(zhì)量互變的規(guī)律

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同哲學(xué)原理在發(fā)展方式中的體現(xiàn)的理解?！皻㈦u取卵，竭澤而漁”這種發(fā)展方式只追求眼前的利益，沒有考慮到長遠(yuǎn)的影響，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間客觀存在的聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境之間存在著客觀的聯(lián)系，我們應(yīng)該尊重這種聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而“殺雞取卵，竭澤而漁”的做法恰恰無視了這種聯(lián)系的客觀性。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是指在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，“殺雞取卵，竭澤而漁”這種短視行為并非是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。事物質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)是指事物發(fā)展過程中量變積累到一定程度引起質(zhì)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“殺雞取卵，竭澤而漁”主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物聯(lián)系的破壞，而非失去質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)。質(zhì)量互變規(guī)律是指事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！皻㈦u取卵，竭澤而漁”的問題核心并非違背質(zhì)量互變規(guī)律，而是無視了事物之間的客觀聯(lián)系。綜上所述，“殺雞取卵，竭澤而漁”的發(fā)展方式走到盡頭是因?yàn)闊o視聯(lián)系的客觀性。"52、在社會(huì)保障體系中處于核心地位的是（）。

A.社會(huì)救濟(jì)

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】：B

【解析】社會(huì)保障體系是指國家通過立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫等方面。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的核心部分。它是一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，具有強(qiáng)制性、互濟(jì)性和普遍性等特征，能夠?yàn)閯趧?dòng)者提供基本生活保障，在整個(gè)社會(huì)保障體系中起著關(guān)鍵的支撐作用。相比之下，社會(huì)救濟(jì)是對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無法維持最低生活水平的公民給予無償救助，主要是保障公民的最低生活需求；社會(huì)福利是指國家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度；社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度，是對(duì)軍人及其家屬等優(yōu)撫對(duì)象實(shí)行的物質(zhì)照顧和精神撫慰。所以處于社會(huì)保障體系核心地位的是社會(huì)保險(xiǎn)。53、辛棄疾是中國宋代豪放派詞人代表之一，下列詩句的作者中與辛棄疾處于同一時(shí)期且為同一派別的是（）。

A.“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”

B.“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

C.“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”

D.“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各詩句作者所處朝代以及詩歌風(fēng)格來進(jìn)行分析判斷。題干要求找出與辛棄疾同一時(shí)期同一派別的詩人所寫的詩句，辛棄疾是南宋豪放派詞人。首先看“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，此句出自北宋蘇軾的《江城子·密州出獵》。蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，也是豪放派的代表人物之一，其與辛棄疾處于同一文學(xué)流派，且都活躍于宋代。再看“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，該句是唐代李白《南陵別兒童入京》中的詩句。李白生活在唐代，主要活躍于盛唐時(shí)期，他的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，是唐代浪漫主義詩人的代表，并非宋代豪放派詩人。接著看“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”，這句詩出自南朝宋鮑照的《擬行路難·其四》。鮑照是南朝宋文學(xué)家，其詩歌風(fēng)格俊逸豪放，但所處時(shí)代并非宋代。最后看“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，此句為唐代李賀《雁門太守行》中的詩句。李賀是唐代詩人，以其獨(dú)特的“長吉體”詩歌風(fēng)格著稱，也不屬于宋代豪放派詩人。綜上，符合與辛棄疾同一時(shí)期同一派別的詩句是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。"54、某單位辦公室在機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批公文后進(jìn)行印發(fā)，其后續(xù)的辦理程序是（）。

A.登記——復(fù)核——核發(fā)——印制

B.復(fù)核——登記——印制——核發(fā)

C.登記——印制——復(fù)核——核發(fā)

D.印制——登記——復(fù)核——核發(fā)

【答案】：B

【解析】公文印發(fā)的正確程序是先進(jìn)行復(fù)核，確保公文內(nèi)容準(zhǔn)確無誤、格式規(guī)范；之后進(jìn)行登記，便于對(duì)公文進(jìn)行管理和查詢；接著進(jìn)行印制，把公文制作出來；最后進(jìn)行核發(fā)，將印制好的公文發(fā)放出去。所以后續(xù)辦理程序是復(fù)核——登記——印制——核發(fā)。55、十九大指出，（）是當(dāng)代中國精神的具體體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

A.社會(huì)主義價(jià)值觀

B.社會(huì)主義道德觀

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

D.社會(huì)主義思想品德建設(shè)

【答案】：C

【解析】十九大報(bào)告明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義價(jià)值觀表述不準(zhǔn)確，并非官方規(guī)范性表述；社會(huì)主義道德觀主要側(cè)重于道德層面的觀念，未涵蓋當(dāng)代中國精神集中體現(xiàn)和全體人民共同價(jià)值追求的內(nèi)涵；社會(huì)主義思想品德建設(shè)是一個(gè)具體的建設(shè)領(lǐng)域，并非當(dāng)代中國精神的具體體現(xiàn)及人民共同價(jià)值追求的凝結(jié)。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。56、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的依據(jù)是（）

A.資本各個(gè)部分在循環(huán)中的職能不同

B.資本各個(gè)部分價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同

C.資本各個(gè)部分存在的物質(zhì)形態(tài)不同

D.資本各個(gè)部分在價(jià)值增值過程中的作用不同

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)產(chǎn)業(yè)資本不同劃分依據(jù)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)依據(jù)所對(duì)應(yīng)的劃分內(nèi)容進(jìn)行分析。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中會(huì)依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種職能形式，這三種職能形式分別執(zhí)行著不同的職能。貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件；生產(chǎn)資本的職能是使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力結(jié)合，生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品；商品資本的職能是通過商品的銷售，實(shí)現(xiàn)包含在商品中的價(jià)值和剩余價(jià)值。所以，產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分在循環(huán)中的職能不同。資本各個(gè)部分價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同是固定資本和流動(dòng)資本劃分的依據(jù)。固定資本是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備等勞動(dòng)資料形式存在的生產(chǎn)資本，其價(jià)值是按照在使用過程中的磨損程度一部分一部分地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；流動(dòng)資本是指以原料、燃料、輔助材料等勞動(dòng)對(duì)象形式存在的和用于購買勞動(dòng)力的那部分生產(chǎn)資本，其價(jià)值是一次性全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去或在生產(chǎn)過程中一次性消耗掉。資本各個(gè)部分存在的物質(zhì)形態(tài)不同并非產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的依據(jù)。資本各個(gè)部分在價(jià)值增值過程中的作用不同是不變資本和可變資本劃分的依據(jù)。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增值；可變資本是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。綜上，產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分在循環(huán)中的職能不同。"57、2021年4月13日，在比賽中先落后兩球的中國女足成功上演逆轉(zhuǎn)，依靠王霜在加時(shí)賽的進(jìn)球，戰(zhàn)勝了韓國隊(duì)（）。

A.獲得奧運(yùn)會(huì)入場(chǎng)券

B.晉級(jí)世界杯

C.獲得亞運(yùn)會(huì)入場(chǎng)券

D.晉級(jí)亞洲杯

【答案】：A

【解析】2021年4月13日，在東京奧運(yùn)會(huì)女足亞洲區(qū)預(yù)選賽附加賽第二回合比賽中，中國女足在落后兩球的情況下上演逆轉(zhuǎn)好戲，憑借王霜在加時(shí)賽的破門，擊敗韓國隊(duì)，進(jìn)而獲得奧運(yùn)會(huì)入場(chǎng)券。而該場(chǎng)比賽并非是世界杯、亞運(yùn)會(huì)、亞洲杯的相關(guān)賽事，與晉級(jí)世界杯、獲得亞運(yùn)會(huì)入場(chǎng)券、晉級(jí)亞洲杯沒有關(guān)聯(lián)。所以該題正確答案是獲得奧運(yùn)會(huì)入場(chǎng)券。58、趙某因涉嫌走私文物被立案?jìng)刹椋诖似陂g逃往美國并一直滯留該國。對(duì)此，下列說法正確的是（）。

A.該案涉及法對(duì)人的效力和空間效力問題

B.根據(jù)我國法律的相關(guān)原則，趙某不在中國，故不能適用中國法律

C.該案的處理與法的溯及力相關(guān)

D.如果趙某長期滯留在美國，應(yīng)當(dāng)適用時(shí)效免責(zé)

【答案】：A"

【解析】本題可從法的效力、法的溯及力以及時(shí)效免責(zé)等概念入手，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析判斷。法的效力包括法對(duì)人的效力和空間效力。法對(duì)人的效力是指法律對(duì)誰有效力，適用于哪些人；法的空間效力是指法律在哪些地域范圍內(nèi)發(fā)生效力。趙某涉嫌走私文物在中國被立案?jìng)刹?，犯罪行為發(fā)生在中國，體現(xiàn)了法的空間效力；趙某逃亡美國并滯留該國，但中國法律依然對(duì)其有管轄權(quán)，體現(xiàn)了法對(duì)人的效力。所以該案涉及法對(duì)人的效力和空間效力問題。我國法律采用屬地主義為主，與屬人主義、保護(hù)主義相結(jié)合的原則。屬人主義是指法律只適用于本國公民，不論其身在國內(nèi)還是國外；屬地主義是指法律適用于該國管轄地區(qū)內(nèi)的所有人，不論是否是本國公民。趙某雖然不在中國，但他是中國公民，且其犯罪行為是在中國發(fā)生的，根據(jù)屬人主義和屬地主義原則，中國法律可以對(duì)其適用。法的溯及力是指法律對(duì)其生效以前的事件和行為是否適用。如果適用，就具有溯及力；如果不適用，就沒有溯及力。本題中并沒有涉及到法律對(duì)其生效以前事件和行為適用的問題，所以該案的處理與法的溯及力無關(guān)。時(shí)效免責(zé)是指違法者在其違法行為發(fā)生一定期限后不再承擔(dān)強(qiáng)制性法律責(zé)任?！缎谭ā芬?guī)定了追訴時(shí)效，犯罪經(jīng)過一定期限不再追訴。但是，在人民檢察院、公安機(jī)關(guān)、國家安全機(jī)關(guān)立案?jìng)刹榛蛘咴谌嗣穹ㄔ菏芾戆讣院螅颖軅刹榛蛘邔徟械?，不受追訴期限的限制。趙某在被立案?jìng)刹楹筇油雒绹⒁恢睖粼搰?，屬于逃避偵查的情形，不受追訴期限的限制，不能適用時(shí)效免責(zé)。綜上，正確的說法是該案涉及法對(duì)人的效力和空間效力問題。"59、我國《憲法》在明確公民基本權(quán)利的同時(shí)，也對(duì)公民的義務(wù)作出了清晰規(guī)定。下列哪一項(xiàng)不屬于《憲法》明文規(guī)定的公民義務(wù)？（）

A.維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)

B.勤儉持家

C.服兵役和參加民兵組織

D.依法納稅

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)《憲法》規(guī)定的公民義務(wù)相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)。維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民的基本義務(wù)。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證，《憲法》對(duì)此有明文規(guī)定，所以這屬于公民應(yīng)履行的義務(wù)。服兵役和參加民兵組織是保衛(wèi)祖國的需要。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)，《憲法》對(duì)此也有明確規(guī)定。依法納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。稅收是國家財(cái)政收入的重要來源，國家的存在和發(fā)展離不開稅收，《憲法》明確規(guī)定公民有依法納稅的義務(wù)。而勤儉持家主要是一種家庭美德和生活理念，在《憲法》中并沒有明文規(guī)定其為公民的義務(wù)。綜上，不屬于《憲法》明文規(guī)定的公民義務(wù)的是勤儉持家。"60、以下不屬于制定計(jì)劃應(yīng)遵循的原則是（）。

A.要調(diào)查研究

B.要切實(shí)可行

C.要綜合分析

D.要簡明陳述

【答案】：D

【解析】制定計(jì)劃需要依據(jù)實(shí)際情況，調(diào)查研究能夠讓計(jì)劃制定者充分了解相關(guān)背景、現(xiàn)狀等信息，為計(jì)劃的制定提供事實(shí)依據(jù)，所以制定計(jì)劃要進(jìn)行調(diào)查研究。切實(shí)可行是計(jì)劃能夠得以有效實(shí)施的關(guān)鍵，如果計(jì)劃不具有現(xiàn)實(shí)可行性，那么它就只是紙上談兵，無法落地執(zhí)行，因此計(jì)劃要切實(shí)可行。綜合分析要求在制定計(jì)劃時(shí)全面考慮各種因素，權(quán)衡利弊，確保計(jì)劃的完整性和科學(xué)性，所以制定計(jì)劃也需要綜合分析。而簡明陳述主要側(cè)重于表達(dá)的方式，是把計(jì)劃內(nèi)容清晰簡潔地表述出來，它并不是制定計(jì)劃本身應(yīng)遵循的原則。所以不屬于制定計(jì)劃應(yīng)遵循原則的是簡明陳述。61、下列家庭小實(shí)驗(yàn)不會(huì)成功的是（）。

A.用肥皂鑒別家庭用水是否是硬水

B.用食鹽水除去水瓶中的水垢

C.用食醋和小蘇打制取二氧化碳

D.用花瓣制作指示劑，檢查純堿溶液的酸堿性

【答案】：B

【解析】鑒別軟水和硬水用肥皂水，泡沫少的是硬水，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。水垢的主要成分碳酸鈣難溶于水，須加入能和它反應(yīng)的物質(zhì)才能去掉，食鹽屬于中性物質(zhì)，不與碳酸鈣反應(yīng)，該項(xiàng)說法正確。食醋含有乙酸，小蘇打是碳酸氫鈉，二者反應(yīng)生成二氧化碳，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。有的花瓣遇到酸堿呈現(xiàn)不同顏色，可以做酸堿指示劑，用來檢查純堿溶液的酸堿性，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。62、對(duì)于趙某的行為應(yīng)受到的處罰，下列說法不正確的是（）。

A.可以免除處罰

B.應(yīng)當(dāng)減輕處罰

C.可以從輕處罰

D.可以減輕處罰

【答案】：B"

【解析】在法律處罰適用方面，“應(yīng)當(dāng)減輕處罰”意味著在特定情形下，執(zhí)法者必須按照法律規(guī)定對(duì)行為人減輕處罰，沒有自由裁量的余地；而“可以免除處罰”“可以從輕處罰”“可以減輕處罰”中的“可以”表明執(zhí)法者有一定的自由裁量權(quán)，可根據(jù)具體案件事實(shí)、情節(jié)、行為人的主觀惡性等多方面因素來決定是否給予免除、從輕或減輕處罰。法律規(guī)定對(duì)于應(yīng)當(dāng)給予處罰的情形一般有明確且嚴(yán)格的界定，“應(yīng)當(dāng)減輕處罰”是一種相對(duì)較為剛性的規(guī)定。在很多法律體系中，不會(huì)隨意將某種行為設(shè)定為必須減輕處罰，而“可以”類的處罰適用更具有靈活性。本題問的是對(duì)于趙某行為應(yīng)受到的處罰說法不正確的內(nèi)容，通常來說，“應(yīng)當(dāng)減輕處罰”表述與“可以”類表述在性質(zhì)上有明顯差異，在具體案件中，如果沒有明確的法定應(yīng)當(dāng)減輕處罰的情節(jié)，一般不會(huì)適用“應(yīng)當(dāng)減輕處罰”，所以“應(yīng)當(dāng)減輕處罰”這個(gè)說法不符合趙某行為處罰的正確表述。"63、當(dāng)遭遇火災(zāi)時(shí)，下列做法錯(cuò)誤的是（）。

A.以濕毛巾捂住口、鼻

B.盡量降低身體高度，彎腰前進(jìn)

C.處于高樓層時(shí)，立即跳樓逃生

D.向門窗上澆水降溫

【答案】：C

【解析】在遇到火災(zāi)時(shí)，用濕毛巾捂住口、鼻可以過濾部分煙塵和有毒氣體，減少吸入量，保護(hù)呼吸道；盡量降低身體高度、彎腰前進(jìn)能避免吸入更多的濃煙，因?yàn)闊峥諝夂陀卸緹熿F會(huì)向上聚集，貼近地面的空氣相對(duì)清新；向門窗上澆水降溫，可防止火勢(shì)通過門窗蔓延，爭(zhēng)取更多的逃生時(shí)間。而處于高樓層時(shí)立即跳樓逃生是極其錯(cuò)誤且危險(xiǎn)的做法，高樓層跳樓會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的傷亡，應(yīng)該尋找相對(duì)安全的地方等待救援，或利用繩索等工具進(jìn)行安全緩降等正確方式逃生。所以當(dāng)遇到火災(zāi)時(shí)做法錯(cuò)誤的是處于高樓層時(shí)立即跳樓逃生。64、干粉滅火器內(nèi)部裝填有干粉滅火劑，該干粉滅火劑具備易流動(dòng)性和干燥性的特點(diǎn)，由（）與經(jīng)過粉碎干燥處理的添加劑構(gòu)成，能夠有效撲救初起火災(zāi)。

A.有機(jī)堿

B.有機(jī)鹽

C.無機(jī)鹽

D.無機(jī)堿

【答案】：C

【解析】干粉滅火器內(nèi)部的干粉滅火劑由無機(jī)鹽和粉碎干燥的添加劑組成。無機(jī)鹽具有良好的化學(xué)性質(zhì)，在火災(zāi)撲救中能發(fā)揮關(guān)鍵作用。它可以通過化學(xué)抑制和窒息等作用，有效抑制燃燒反應(yīng)的進(jìn)行，從而達(dá)到滅火的目的。而有機(jī)堿、有機(jī)鹽和無機(jī)堿并不符合干粉滅火劑的主要組成成分特點(diǎn)。所以該題應(yīng)選擇無機(jī)鹽。65、我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行（）原則。

A.民主集中制

B.社會(huì)主義法治

C.人民代表大會(huì)制

D.人民主權(quán)

【答案】：A

【解析】我國《憲法》第三條規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，體現(xiàn)在國家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系、中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系等多個(gè)方面，確保了國家權(quán)力的有效運(yùn)行和人民意志的充分體現(xiàn)。社會(huì)主義法治是治國理政的基本方式，強(qiáng)調(diào)依法治理國家和社會(huì)事務(wù)；人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是人民行使國家權(quán)力的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式；人民主權(quán)強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。所以，正確答案應(yīng)為民主集中制。66、下列成語中，對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.“桂陵之戰(zhàn)”——圍魏救趙

B.“長平之戰(zhàn)”——破釜沉舟

C.“長勺之戰(zhàn)”——退避三舍

D.“城濮之戰(zhàn)”——四面楚歌

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各戰(zhàn)役對(duì)應(yīng)的成語典故來逐一分析判斷?！肮鹆曛畱?zhàn)”中，齊國軍師孫臏為救趙國，引兵圍攻魏國都城大梁，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，在桂陵大敗魏軍，創(chuàng)造了“圍魏救趙”這一著名戰(zhàn)術(shù)?！伴L平之戰(zhàn)”是秦、趙兩國之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，秦國名將白起針對(duì)趙國將領(lǐng)趙括只會(huì)紙上談兵的弱點(diǎn)，采取后退誘敵、分割圍殲的策略，最終大敗趙軍。而“破釜沉舟”出自巨鹿之戰(zhàn)，是項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中下令把渡河的船鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎，表示有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心?！伴L勺之戰(zhàn)”是春秋時(shí)期齊國與魯國之間的一場(chǎng)戰(zhàn)役，曹劌在此次戰(zhàn)役中運(yùn)用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的戰(zhàn)術(shù)幫助魯國獲勝。“退避三舍”則源于“城濮之戰(zhàn)”，晉文公重耳為了兌現(xiàn)當(dāng)年流亡楚國時(shí)的諾言，主動(dòng)下令軍隊(duì)后退九十里?！俺清е畱?zhàn)”是春秋時(shí)期晉、楚兩國為爭(zhēng)奪中原霸權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，晉國最終取得勝利?！八拿娉琛泵枋龅氖浅h相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下被漢軍圍困，漢軍唱起楚地的歌謠，使項(xiàng)羽的士兵以為楚地已被漢軍占領(lǐng)，從而軍心大亂的故事。綜上，只有“桂陵之戰(zhàn)”與“圍魏救趙”對(duì)應(yīng)正確。"67、垃圾分類是實(shí)現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑與手段。目前，我國多數(shù)城市街頭的垃圾桶將垃圾分為可回收物和其他垃圾（不可回收物）兩類。下列各項(xiàng)中屬于其他垃圾（不可回收物）的是（）。

A.一次性塑料餐盒

B.廢棄金屬物

C.廢棄的碎玻璃

D.廢棄的餐巾紙

【答案】：D"

【解析】垃圾分類是實(shí)現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑與手段。判斷各選項(xiàng)是否為不可回收垃圾需明確可回收垃圾與不可回收垃圾的定義?？苫厥绽侵高m宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物，不可回收垃圾指除可回收物、有害垃圾、廚余垃圾（濕垃圾）以外的其他生活廢棄物。一次性塑料餐盒雖然是塑料制品，但由于其在使用過程中沾染了大量油污和食物殘?jiān)任廴疚?，難以進(jìn)行清潔和再生利用，不過從材質(zhì)角度看，塑料本身是可回收的，經(jīng)過專業(yè)處理可以再加工成新的塑料制品，因此它通常屬于可回收垃圾。廢棄金屬物具有較高的回收價(jià)值，金屬可以通過熔煉等工藝重新加工成各種金屬制品，是典型的可回收垃圾。廢棄的碎玻璃也是可回收垃圾，玻璃能夠通過回爐重熔等方式再次制成玻璃制品，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。廢棄的餐巾紙由于其在使用過程中沾有大量細(xì)菌、污漬等，且其纖維在使用和污染過程中已受到破壞，難以再回收利用，通常被歸類為不可回收垃圾。綜上，屬于不可回收垃圾的是廢棄的餐巾紙。"68、世界上三大地震帶是（）。

A.環(huán)太平洋地震帶、印度洋地震帶和海嶺地震帶

B.環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶

C.歐亞地震帶、北極洋地震帶和環(huán)太平洋地震帶

D.印度洋地震帶、北冰洋地震帶和環(huán)太平洋地震帶

【答案】：B

【解析】世界上主要存在三大地震帶，分別是環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶。環(huán)太平洋地震帶是地球上最主要的地震帶，它像一個(gè)巨大的環(huán)，圍繞著太平洋分布，集中了全世界約80%以上的淺源地震、幾乎全部的中源和深源地震，所釋放的地震能量約占全球能量的四分之三。歐亞地震帶也被稱為地中海-喜馬拉雅地震帶，它從歐洲地中海經(jīng)希臘、土耳其、中國的西藏延伸到太平洋及阿爾卑斯山，橫貫歐亞大陸，該地震帶所釋放的地震能量占全球地震總能量的15%左右。海嶺地震帶分布在太平洋、大西洋、印度洋中的海嶺（海底山脈），是從西伯利亞北岸靠近勒那河口開始，穿過北極經(jīng)斯匹次卑根群島和冰島，再經(jīng)過大西洋中部海嶺到印度洋的一些狹長的海嶺地帶或海底隆起地帶，并有一分支穿入紅海和著名的東非大裂谷區(qū)。而印度洋地震帶、北極洋地震帶和北冰洋地震帶這些表述并不是被廣泛認(rèn)可的三大地震帶范疇。所以正確答案是環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶。69、以下哪個(gè)詞語可以用來形容“輩分不同、年齡相差較大的朋友”（）。

A.貧賤之交

B.忘年之交

C.竹馬之交

D.莫逆之交

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)不同類型朋友關(guān)系詞語含義的理解。解題關(guān)鍵在于明確各個(gè)詞語所代表的朋友關(guān)系特征，并與題目中“輩分不同、年齡相差較大的朋友”這一描述進(jìn)行匹配。形容“輩分不同、年齡相差較大的朋友”的詞語，需要體現(xiàn)出這種特殊的年齡和輩分差異的朋友關(guān)系。“貧賤之交”指的是在貧困艱難的處境中結(jié)交的朋友，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)交時(shí)的貧困處境，并非年齡和輩分差異，所以不符合要求?！巴曛弧币馑际悄贻叢幌喈?dāng)而結(jié)交為友，突出了年齡和輩分的不同，符合“輩分不同、年齡相差較大的朋友”這一描述。“竹馬之交”形容童年時(shí)代就要好的朋友，側(cè)重于童年時(shí)期建立的友誼，與年齡和輩分差異無關(guān)，不符合題意?！澳嬷弧敝阜浅Ｒ没蚯橥兑夂系呐笥眩饕獜?qiáng)調(diào)的是朋友之間感情深厚、志趣相投，沒有體現(xiàn)出年齡和輩分的差異，也不符合要求。綜上，正確答案是描述輩分不同、年齡相差