2025年上半年齊齊哈爾大學(xué)招聘輔導(dǎo)員和心理健康教育教師（17筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、隨著我國法治體系的不斷完善，以下行政制裁類型中，已被廢除的是（）。

A.勞動教養(yǎng)

B.沒收非法財(cái)物

C.吊銷許可證

D.撤職

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各行政制裁類型的現(xiàn)狀來進(jìn)行分析。勞動教養(yǎng)是對有輕微違法犯罪行為，但尚不夠刑事處罰條件且有勞動能力的人，實(shí)行強(qiáng)制教育改造的一種行政措施。2013年12月28日全國人大常委會通過了關(guān)于廢止有關(guān)勞動教養(yǎng)法律規(guī)定的決定，這意味著已實(shí)施50多年的勞教制度被依法廢止。沒收非法財(cái)物是指行政機(jī)關(guān)將違法行為人非法占有的違禁品和其他財(cái)物無償收繳的處罰形式，這是目前仍然存在的一種行政制裁方式。吊銷許可證是指行政機(jī)關(guān)依法限制或剝奪違法行為人某種資格的處罰，這也是現(xiàn)行有效的行政處罰手段。撤職一般是指撤銷公務(wù)員所擔(dān)任的職務(wù)的紀(jì)律制裁方式，是公務(wù)員處分的一種，至今仍在公務(wù)員管理體系中發(fā)揮作用。綜上所述，已被廢除的行政制裁類型是勞動教養(yǎng)。"2、恩格斯指出，全部哲學(xué)，特別是近代以來重大的哲學(xué)基本問題是（）。

A.人的本質(zhì)問題

B.人的思維能力問題

C.人的生存問題

D.思維和存在關(guān)系問題

【答案】：D

【解析】哲學(xué)基本問題是貫穿哲學(xué)發(fā)展始終，規(guī)定哲學(xué)性質(zhì)和方向，制約其他哲學(xué)問題的問題。恩格斯指出，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個(gè)問題的不同回答劃分出唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，依據(jù)對這一問題的不同回答劃分出可知論和不可知論。而人的本質(zhì)問題探討的是人的內(nèi)在屬性和根本特征；人的思維能力問題側(cè)重于研究人類思考、認(rèn)知等能力的范疇；人的生存問題主要圍繞人類的生存條件、生存狀態(tài)等方面。這些都不是哲學(xué)的基本問題。所以本題應(yīng)選思維和存在關(guān)系問題。3、張三向李四借款，并以自己的車輛設(shè)定抵押，雙方約定債務(wù)到期后若張三不歸還借款，車輛歸李四所有。據(jù)此，下列說法正確的是（）。

A.李四可以就抵押車輛優(yōu)先受償

B.該流押條款絕對無效

C.該借貸合同無效

D.張三不能轉(zhuǎn)讓抵押的車輛

【答案】：A"

【解析】關(guān)于抵押車輛問題，首先分析整體情況。張三向李四借款并以車輛作為抵押，還約定債務(wù)到期不歸還借款時(shí)車輛歸李四所有。在抵押法律關(guān)系中，抵押權(quán)人有優(yōu)先受償權(quán)，即當(dāng)債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當(dāng)事人約定的實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)的情形時(shí)，抵押權(quán)人可以就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，所以存在抵押情況下，債權(quán)人能夠就抵押車輛優(yōu)先受償。對于“債務(wù)到期后張三若不歸還借款，車輛歸李四所有”這一約定，屬于流押條款。流押條款并非絕對無效，當(dāng)債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當(dāng)事人約定的實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)的情形時(shí)，抵押權(quán)人可以與抵押人協(xié)議以抵押財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該抵押財(cái)產(chǎn)所得的價(jià)款優(yōu)先受償，若協(xié)議損害其他債權(quán)人利益，其他債權(quán)人可以請求人民法院撤銷該協(xié)議。借貸合同是否有效需綜合多方面因素判斷，僅根據(jù)所給的抵押及流押條款約定，不能直接認(rèn)定借貸合同無效。抵押期間，抵押人可以轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)，當(dāng)事人另有約定的，按照其約定。所以不能簡單認(rèn)定張三不能轉(zhuǎn)讓抵押的車輛。綜上所述，說法正確的是債權(quán)人可以就抵押車輛優(yōu)先受償。"4、下列詩句中，描述民族英雄鄭成功一生壯舉的是（）。

A.封侯非我意，但愿海波平

B.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血

C.開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基

D.大將西征人未還，湖湘弟子滿天山

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對詩句所描述人物及事跡的理解，需要結(jié)合每個(gè)詩句的背景和含義來判斷是否描述的是鄭成功的一生壯舉?！胺夂罘俏乙猓负２ㄆ健斌w現(xiàn)的是抗擊倭寇、保衛(wèi)海防的決心。這句詩是戚繼光所作，他在明朝時(shí)期抗擊倭寇，保衛(wèi)了沿海地區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，并非描述鄭成功的事跡?！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥北磉_(dá)了對敵人的刻骨仇恨和收復(fù)失地的堅(jiān)定決心。該詩句出自岳飛的《滿江紅·寫懷》，岳飛是南宋時(shí)期著名的抗金將領(lǐng)，與鄭成功無關(guān)?！伴_辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基”的意思是披荊斬棘，驅(qū)逐荷蘭侵略者，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于恢復(fù)了祖先的基業(yè)。這句詩高度概括了鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣的偉大功績，準(zhǔn)確描述了鄭成功一生的壯舉?！按髮⑽髡魅宋催€，湖湘弟子滿天山”贊揚(yáng)了左宗棠率領(lǐng)湘軍收復(fù)新疆的功績。左宗棠在晚清時(shí)期力排眾議，率軍西征，收復(fù)了被阿古柏侵略的新疆大部分地區(qū)，維護(hù)了國家領(lǐng)土完整，并非關(guān)于鄭成功的描述。綜上，描述民族英雄鄭成功一生壯舉的是“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基”。"5、利潤是企業(yè)經(jīng)營所追求的目標(biāo)，從本質(zhì)上來說，利潤是（）。

A.技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物

B.剩余勞動力

C.全部預(yù)付資本支付的報(bào)酬

D.剩余價(jià)值

【答案】：D"

【解析】利潤本質(zhì)上是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家投入資本購買生產(chǎn)資料和勞動力進(jìn)行生產(chǎn)，工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出超過自身勞動力價(jià)值的價(jià)值，即剩余價(jià)值。資本家將商品出售后獲得的利潤，實(shí)際上就是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值在經(jīng)濟(jì)形式上的體現(xiàn)。技術(shù)進(jìn)步可能會提高勞動生產(chǎn)率，增加企業(yè)的利潤，但它并非利潤的本質(zhì)來源。剩余勞動力指的是在經(jīng)濟(jì)中超過需求的勞動力數(shù)量，和利潤的本質(zhì)沒有直接關(guān)聯(lián)。全部預(yù)付資本包括購買生產(chǎn)資料和勞動力的資本，利潤并非是全部預(yù)付資本支付的報(bào)酬，因?yàn)槠渲幸徊糠仲Y本價(jià)值只是通過生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，并不發(fā)生價(jià)值增值。所以利潤在本質(zhì)上是剩余價(jià)值。"6、“讓一部分人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富?！边@體現(xiàn)了（）。

A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理

B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理

C.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理

D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理

【答案】：A"

【解析】“讓一部分人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富?！?。這一表述體現(xiàn)的是質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張?jiān)?。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)，量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張是指，當(dāng)事物的質(zhì)變開始時(shí)，新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn)，而是在舊質(zhì)的范圍內(nèi)首先突破一點(diǎn)或幾點(diǎn)，然后在數(shù)量上迅速擴(kuò)張，直到占領(lǐng)全盤，完成質(zhì)變過程。在實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)質(zhì)變目標(biāo)的過程中，先讓一部分人先富起來，這是新質(zhì)在舊質(zhì)范圍內(nèi)的突破，之后一部分人富裕起來的情況逐漸擴(kuò)展，帶動更多人走向富裕，直至最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是新質(zhì)在數(shù)量上的迅速擴(kuò)張，直至完成實(shí)現(xiàn)共同富裕這一質(zhì)變過程?？偟牧孔冞^程中的部分質(zhì)變原理強(qiáng)調(diào)的是在事物總的量變過程中，事物的根本性質(zhì)未變，但事物的非根本性質(zhì)或局部性質(zhì)發(fā)生了變化。質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理強(qiáng)調(diào)質(zhì)變是通過新質(zhì)要素的逐漸積累和舊質(zhì)要素的逐漸消亡來實(shí)現(xiàn)的，不表現(xiàn)為激烈的外部沖突。質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理主要闡述質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性，度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。綜上所述，“讓一部分人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富?！斌w現(xiàn)的是質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理。"7、元代畫家黃公望被稱為“畫中之蘭亭”的著名作品是（）。

A.《千里江山圖》

B.《清明上河圖》

C.《步輦圖》

D.《富春山居圖》

【答案】：D"

【解析】該題目主要考查對著名畫作作者相關(guān)知識的了解?！肚Ю锝綀D》是北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，并非黃公望作品?！肚迕魃虾訄D》為北宋畫家張擇端僅見的存世精品，生動記錄了中國北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會各階層人民的生活狀況，不是黃公望所繪?！恫捷倛D》是唐朝畫家閻立本的名作之一，反映的是吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的事，也不屬于黃公望的作品。而《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。所以正確答案是《富春山居圖》。"8、下列關(guān)于向上級行文，說法錯(cuò)誤的是（）。

A.原則上主送一個(gè)上級機(jī)關(guān)

B.請示應(yīng)當(dāng)一文一事

C.不得以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)送任何公文

D.屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)直接報(bào)送上級主管部門

【答案】：C

【解析】向上級行文原則上主送一個(gè)上級機(jī)關(guān)，這樣可以避免多頭主送導(dǎo)致責(zé)任不明確等問題，所以這一說法是正確的。請示應(yīng)當(dāng)一文一事，這是為了便于上級機(jī)關(guān)有針對性地進(jìn)行研究和批復(fù)，保證請示事項(xiàng)能夠得到有效處理，該說法也是正確的。屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)直接報(bào)送上級主管部門，這樣能提高辦事效率，體現(xiàn)了合理的行文規(guī)則，此說法同樣正確。而“不得以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)送任何公文”這一說法錯(cuò)誤，在一些特殊情況下，經(jīng)批準(zhǔn)是可以以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)送公文的。9、公共危機(jī)管理的特征不包括（）。

A.手段的自發(fā)性

B.過程的階段性

C.處置的時(shí)效性

D.主體的整合性

【答案】：A"

【解析】公共危機(jī)管理是政府及其他公共組織通過監(jiān)測、預(yù)警、干預(yù)或控制等方式，對可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的公共危機(jī)事件進(jìn)行應(yīng)對和處理，以減少損失、恢復(fù)社會秩序的管理活動。公共危機(jī)管理過程通常具有階段性，一般包括事前的預(yù)防與準(zhǔn)備、事發(fā)時(shí)的應(yīng)對、事后的恢復(fù)與重建等階段，所以過程的階段性是其特征。在公共危機(jī)發(fā)生時(shí)，時(shí)間緊迫、情況危急，必須迅速采取有效的處置措施，以控制危機(jī)的蔓延和減少損失，因此處置具有時(shí)效性，這也是公共危機(jī)管理的重要特征。公共危機(jī)管理需要政府、社會組織、企業(yè)和公眾等多主體共同參與和協(xié)同合作，整合各方資源和力量，形成應(yīng)對危機(jī)的合力，所以主體具有整合性。而公共危機(jī)管理是有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的活動，是基于法定職責(zé)和公共利益進(jìn)行的，并非手段的自發(fā)性。手段的自發(fā)性不能體現(xiàn)公共危機(jī)管理的科學(xué)性、規(guī)范性和有效性，不屬于公共危機(jī)管理的特征。"10、以下哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了依法治國的內(nèi)涵（）。

A.保障人權(quán)

B.文明執(zhí)法

C.人民民主

D.程序正當(dāng)

【答案】：C

【解析】依法治國的內(nèi)涵包括人民民主、法制完備、樹立憲法法律權(quán)威、權(quán)力制約。人民民主是依法治國的政治基礎(chǔ)和政治前提，只有充分發(fā)揚(yáng)人民民主，才能制定出體現(xiàn)最廣大人民意志的法律，才能保證法律得到切實(shí)遵守和執(zhí)行。保障人權(quán)是法治的重要價(jià)值追求，但并非直接體現(xiàn)依法治國的內(nèi)涵；文明執(zhí)法是執(zhí)法過程中的要求和理念；程序正當(dāng)是法律適用過程中的原則，它們都不能全面且直接地體現(xiàn)依法治國的本質(zhì)內(nèi)涵。所以體現(xiàn)依法治國內(nèi)涵的是人民民主。11、2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”，下列關(guān)于“嫦娥工程”的說法正確的是（）。

A.“嫦娥工程”的探測衛(wèi)星均是從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射的

B.“嫦娥工程”的探測衛(wèi)星均是返回式衛(wèi)星

C.我國的“嫦娥工程”已實(shí)現(xiàn)載人探月目標(biāo)

D.我國的“嫦娥工程”，是為了和平使用月球

【答案】：D

【解析】中國“嫦娥工程”的探測衛(wèi)星并非均從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，比如嫦娥五號是從文昌航天發(fā)射場發(fā)射，所以并非所有探測衛(wèi)星都在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射；“嫦娥工程”的探測衛(wèi)星也并非均是返回式衛(wèi)星，像嫦娥一號、嫦娥二號等主要進(jìn)行繞月探測等任務(wù)，并非返回式衛(wèi)星；截至目前，我國的“嫦娥工程”尚未實(shí)現(xiàn)載人探月目標(biāo)，目前主要是實(shí)現(xiàn)了月球無人探測等成果；而我國開展“嫦娥工程”，主要目的是和平使用月球，進(jìn)行科學(xué)探索和研究，為人類和平利用太空作出貢獻(xiàn)。綜上所述，正確說法是我國的“嫦娥工程”是為了和平使用月球。12、下列哪次戰(zhàn)役粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國的計(jì)劃，為工業(yè)的內(nèi)遷爭取了時(shí)間（）。

A.太原會戰(zhàn)

B.武漢會戰(zhàn)

C.淞滬會戰(zhàn)

D.徐州會戰(zhàn)

【答案】：C"

【解析】該題考查的是對重要戰(zhàn)役意義的理解。粉碎日軍三個(gè)月滅亡中國計(jì)劃并為工業(yè)內(nèi)遷爭取時(shí)間的戰(zhàn)役是淞滬會戰(zhàn)。淞滬會戰(zhàn)從1937年8月13日開始，至1937年11月12日結(jié)束。在此次會戰(zhàn)中，中國軍隊(duì)與日軍激烈戰(zhàn)斗，打破了日本“三個(gè)月滅亡中國”的狂妄企圖，為沿海工業(yè)的內(nèi)遷贏得了時(shí)間，還進(jìn)一步推動了全國的團(tuán)結(jié)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。太原會戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最激烈、持續(xù)時(shí)間最長、戰(zhàn)績最顯著的一次會戰(zhàn)，但它的主要意義并非粉碎日軍三個(gè)月滅亡中國的計(jì)劃。武漢會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御階段規(guī)模最大、時(shí)間最長、殲敵最多的一次戰(zhàn)役，此后抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。徐州會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中日雙方在以江蘇省徐州為中心的津浦、隴海鐵路地區(qū)進(jìn)行的一次大規(guī)模防御戰(zhàn)役，為武漢保衛(wèi)戰(zhàn)贏得了時(shí)間。因此正確答案為淞滬會戰(zhàn)。"13、給以下五個(gè)事件進(jìn)行正確的排序：①去釣魚②發(fā)現(xiàn)很多的蚯蚓③向朋友借漁具④挖坑栽樹苗⑤改變計(jì)劃

A.④③①②⑤

B.①④②③⑤

C.④②⑤③①

D.③②①⑤④

【答案】：C

【解析】應(yīng)先挖坑栽樹苗，過程中發(fā)現(xiàn)蚯蚓，從而改變計(jì)劃，接著向朋友借漁具，最后去釣魚，所以正確排序是④②⑤③①。14、國家開發(fā)銀行生源地信用助學(xué)貸款屬于（）。

A.發(fā)展教育脫貧

B.生態(tài)補(bǔ)償脫貧

C.發(fā)展生產(chǎn)脫貧

D.社會保障兜底脫貧

【答案】：A"

【解析】國家開發(fā)銀行生源地信用助學(xué)貸款是為了幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生支付在校學(xué)習(xí)期間所需的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi)等費(fèi)用，以保障他們能夠順利接受高等教育。這一舉措旨在通過提升貧困學(xué)生的受教育水平，增強(qiáng)其未來的就業(yè)競爭力和發(fā)展能力，屬于發(fā)展教育脫貧的范疇。生態(tài)補(bǔ)償脫貧主要是通過對生態(tài)保護(hù)地區(qū)給予合理補(bǔ)償，以促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用裨鍪蘸蜕鷳B(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，與助學(xué)貸款并無直接關(guān)聯(lián)。發(fā)展生產(chǎn)脫貧側(cè)重于支持貧困地區(qū)和貧困群眾發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)帶動實(shí)現(xiàn)脫貧致富，這和助學(xué)貸款的性質(zhì)不同。社會保障兜底脫貧是針對喪失勞動能力、無法通過產(chǎn)業(yè)扶持和就業(yè)幫助實(shí)現(xiàn)脫貧的貧困人口，通過社會保障政策進(jìn)行兜底保障，也不符合助學(xué)貸款的特點(diǎn)。所以國家開發(fā)銀行生源地信用助學(xué)貸款屬于發(fā)展教育脫貧。"15、“解放思想，實(shí)事求是”中的“解放思想”是指（）

A.在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題

B.“大膽的試，大膽的問”

C.一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

D.排除姓“資”姓“社”抽象理論的干擾

【答案】：A"

【解析】“解放思想”是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。這一概念強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指引，突破傳統(tǒng)思維和固有觀念的限制，從而能夠適應(yīng)不斷發(fā)展變化的實(shí)際情況，探尋新的解決辦法和發(fā)展路徑?！按竽懙卦?，大膽地闖”主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，是推動改革和發(fā)展的一種實(shí)踐態(tài)度，但并非對“解放思想”內(nèi)涵的準(zhǔn)確表述。一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)立足實(shí)際情況，制定符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，它更多體現(xiàn)的是一種行事原則和發(fā)展方向，與“解放思想”所強(qiáng)調(diào)的打破束縛、開拓創(chuàng)新有所區(qū)別。排除姓“資”姓“社”抽象理論的干擾，是在改革開放過程中為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展而提出的觀點(diǎn)，旨在消除不必要的理論爭議，把精力集中到發(fā)展生產(chǎn)力上，并非對“解放思想”本身含義的闡釋。綜上，正確答案體現(xiàn)的是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。"16、甲公司向乙公司發(fā)盤表示：“本公司現(xiàn)有一級U型鋼材，每噸2萬元，合同訂立后一個(gè)月發(fā)貨?！币夜臼盏桨l(fā)盤后電復(fù)：“一級U型鋼材10噸，每噸2萬元，合同訂立后立即發(fā)貨?！敝蠹坠疚醋骰貞?yīng)，此時(shí)市場上同類型鋼材價(jià)格上漲，乙公司因甲公司遲遲不發(fā)貨，遂向法院提起訴訟，要求甲公司按約供貨，否則承擔(dān)相應(yīng)賠償責(zé)任。下列說法正確的是（）。

A.甲公司與乙公司的合同已經(jīng)訂立

B.甲公司與乙公司的合同尚未訂立

C.甲公司未發(fā)貨構(gòu)成違約

D.甲公司應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

【答案】：B

【解析】甲公司向乙公司發(fā)盤，提出現(xiàn)有一級U型鋼材，每噸2萬元，合同訂立后一個(gè)月發(fā)貨。此發(fā)盤屬于要約，明確表達(dá)了訂立合同的意愿以及具體的交易條件。乙公司電復(fù)稱一級U型鋼材10噸，每噸2萬元，合同訂立后立即發(fā)貨。乙公司的回復(fù)改變了甲公司發(fā)盤中“合同訂立后一個(gè)月發(fā)貨”這一關(guān)鍵的履行期限條件，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，這種改變構(gòu)成實(shí)質(zhì)性變更，乙公司的回復(fù)應(yīng)視為新的要約。而甲公司一直沒有音訊，即甲公司未對乙公司的新要約作出承諾。合同的訂立需要經(jīng)過要約和承諾兩個(gè)階段，在本案中，由于沒有有效的承諾，所以甲公司與乙公司的合同尚未訂立。因?yàn)楹贤从喠?，也就不存在甲公司未發(fā)貨構(gòu)成違約以及甲公司應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的情形。17、某市勞動局請求省歌舞團(tuán)派專業(yè)人員指導(dǎo)“勞動者之歌”文藝晚會，應(yīng)使用的文種是（）。

A.請示

B.通知

C.函

D.紀(jì)要

【答案】：C

【解析】在公文使用規(guī)則里，請示適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)。而此情境中某市勞動局和省歌舞團(tuán)并非上下級關(guān)系，所以不適用請示。通知是用來發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，顯然該情境不是通知適用的場景。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，某市勞動局與省歌舞團(tuán)是不相隸屬的關(guān)系，請求省歌舞團(tuán)派專業(yè)人員指導(dǎo)文藝晚會屬于商洽工作，所以用函是合適的。紀(jì)要主要用于記載會議主要情況和議定事項(xiàng)，和本題請求指導(dǎo)文藝晚會的情況不相符。綜上，應(yīng)使用的文種是函。18、下列屬于無效民事行為的是（）。

A.19歲的王某將偷來的價(jià)值2000元的相機(jī)以1500元的價(jià)格賣給了同學(xué)

B.張某與姑姑家表妹錢某自幼青梅竹馬，到法定結(jié)婚年齡后領(lǐng)了結(jié)婚證

C.李某虛構(gòu)某項(xiàng)目投資回報(bào)情況，騙取趙某簽訂合同，將錢投入該項(xiàng)目

D.劉先生瞞著妻子黃女士，將家中價(jià)值100萬的房產(chǎn)賣給了郭先生

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)無效民事行為的相關(guān)法律規(guī)定，對各描述逐一分析。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無效；行為人與相對人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為無效；違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為無效，但是該強(qiáng)制性規(guī)定不導(dǎo)致該民事法律行為無效的除外；違背公序良俗的民事法律行為無效；行為人與相對人惡意串通，損害他人合法權(quán)益的民事法律行為無效。19歲的王某將偷來的價(jià)值2000元的相機(jī)以1500元的價(jià)格賣給同學(xué)，王某對相機(jī)沒有處分權(quán)，其買賣行為屬于無權(quán)處分，但無權(quán)處分并不直接導(dǎo)致民事行為無效。買賣合同有效，只是所有權(quán)變動的物權(quán)行為效力待定，若原相機(jī)所有權(quán)人追認(rèn)或者王某取得處分權(quán)，物權(quán)行為有效，否則無效。因此該情形不屬于無效民事行為。張某與姑姑家表妹錢某自幼青梅竹馬，到法定結(jié)婚年齡后領(lǐng)了結(jié)婚證。根據(jù)《民法典》規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚，有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的婚姻無效。所以張某和錢某的結(jié)婚行為屬于無效民事行為。李某虛構(gòu)某項(xiàng)目投資回報(bào)情況，騙取趙某簽訂合同，將錢投入該項(xiàng)目，此行為屬于一方以欺詐手段，使對方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷，該行為屬于可撤銷的民事行為，而非無效民事行為。劉先生瞞著妻子黃女士，將家中價(jià)值100萬的房產(chǎn)賣給了郭先生，該行為屬于無權(quán)處分。若郭先生符合善意取得的構(gòu)成要件，則可以取得房屋所有權(quán)；若不符合，妻子黃女士可以追回房屋。此行為不屬于無效民事行為。綜上，屬于無效民事行為的是張某與姑姑家表妹錢某結(jié)婚并領(lǐng)結(jié)婚證的行為。"19、乙在懷孕期間其丈夫甲意外死亡，且未留下遺囑。甲的父親已經(jīng)去世，甲的母親與甲、乙共同生活。經(jīng)過夫妻財(cái)產(chǎn)分割后，認(rèn)定甲的個(gè)人遺產(chǎn)有30萬元。其中10萬元由甲母繼承，10萬元由乙繼承，并且依法為胎兒預(yù)留了10萬元的繼承份額。由于乙過度悲傷，孩子早產(chǎn)后夭折，本案中為孩子預(yù)留的10萬元應(yīng)當(dāng)（）。

A.由甲母與乙共同繼承，自行協(xié)商分配

B.由甲母和乙各繼承5萬元

C.全部由甲母繼承

D.全部由乙繼承

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于胎兒繼承權(quán)以及遺產(chǎn)分配的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行分析。根據(jù)《民法典》規(guī)定，遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時(shí)是活體的，該胎兒依法取得民事權(quán)利能力，保留的份額由胎兒繼承；若胎兒娩出時(shí)為死體，保留的份額按照法定繼承辦理。在本題中，孩子早產(chǎn)后夭折，意味著胎兒出生時(shí)是活體，其依法享有民事權(quán)利能力，能夠繼承為其預(yù)留的10萬元遺產(chǎn)。而當(dāng)該嬰兒夭折后，其遺產(chǎn)應(yīng)該按照法定繼承來處理。由于該嬰兒的父親甲已經(jīng)去世，其法定第一順序繼承人只有母親乙。所以，該嬰兒所繼承的10萬元遺產(chǎn)應(yīng)由乙全部繼承。"20、對未來行動進(jìn)行規(guī)劃與安排的活動是（）。

A.組織

B.指揮

C.計(jì)劃

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】該題考查對管理職能概念的理解。對未來的行動進(jìn)行規(guī)劃和安排是計(jì)劃的核心含義。組織是指為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對組織資源進(jìn)行合理配置的過程；指揮是指管理者對下屬的活動進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督；協(xié)調(diào)是指調(diào)節(jié)組織內(nèi)部各部門、各環(huán)節(jié)的工作，使其相互配合，和諧一致；而題干強(qiáng)調(diào)的是對未來行動的規(guī)劃安排，符合計(jì)劃的定義。所以答案應(yīng)選表述為對未來行動進(jìn)行規(guī)劃和安排活動的選項(xiàng)。21、審判時(shí)已滿75周歲的人，不適用（），但以特別殘忍手段致人死亡的除外。

A.死刑

B.死緩

C.剝奪政治權(quán)利

D.三年以上有期徒刑

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》第四十九條第二款規(guī)定，審判的時(shí)候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。死緩屬于死刑執(zhí)行制度，包含在死刑范疇內(nèi)，但這里強(qiáng)調(diào)不適用的就是死刑這一刑罰類型；剝奪政治權(quán)利是附加刑，三年以上有期徒刑是主刑中有期徒刑的一個(gè)量刑區(qū)間，這兩者都不在此條法律規(guī)定的不適用范圍內(nèi)。所以本題正確答案所指的刑罰是死刑。22、下列地區(qū)中，太陽能資源最豐富的是（）。

A.海南島

B.山東半島

C.青藏高原

D.云貴高原

【答案】：C

【解析】太陽能資源豐富與否和海拔、日照時(shí)數(shù)等有關(guān)。青藏高原海拔高、空氣稀薄、晴天多、日照時(shí)間長，太陽能資源最為豐富，其他地區(qū)條件不如它。23、“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識論的哪個(gè)原理完全一致？（）

A.從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識

B.從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐

C.從理性認(rèn)識回到實(shí)踐

D.從認(rèn)識到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識

【答案】：B"

【解析】“從群眾中來，到群眾中去”，意思是將群眾在實(shí)踐中獲得的分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，經(jīng)過研究，化為集中的、系統(tǒng)的意見，這相當(dāng)于從實(shí)踐中獲取認(rèn)識的過程；然后再把這些集中的、系統(tǒng)的意見拿到群眾中去宣傳解釋，使之化為群眾的實(shí)際行動，并在群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)這些意見是否正確，這相當(dāng)于將認(rèn)識應(yīng)用到實(shí)踐中去。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐。先通過實(shí)踐獲取感性認(rèn)識，進(jìn)而上升到理性認(rèn)識，這是從實(shí)踐到認(rèn)識的過程；然后用理性認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐，這是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程?！皬娜罕娭衼怼睂?yīng)從實(shí)踐到認(rèn)識，“到群眾中去”對應(yīng)從認(rèn)識到實(shí)踐，與從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐的原理完全一致。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識只是認(rèn)識過程的一個(gè)階段，沒有完整涵蓋“從群眾中來，到群眾中去”的全過程。從理性認(rèn)識回到實(shí)踐只強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識到實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，不全面。而從認(rèn)識到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識的順序與正確的認(rèn)識辯證過程順序不符。所以“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識論原理完全一致。"24、甲在家中進(jìn)行衛(wèi)生打掃時(shí)，把一件舊大衣當(dāng)作垃圾丟棄，未察覺到妻子藏于該大衣口袋中的5000元錢。之后，這件大衣被乙撿回。甲的妻子發(fā)現(xiàn)錢丟失后，與甲一起找到乙，要求歸還這5000元，但乙拒絕歸還。下列說法中正確的是（）。

A.甲的拋棄行為使其對該5000元錢的所有權(quán)消滅

B.乙依據(jù)先占原則取得該5000元錢的所有權(quán)

C.該5000元錢為埋藏物，乙為發(fā)現(xiàn)人，應(yīng)取得所有權(quán)

D.乙應(yīng)將5000元錢返還給甲

【答案】：D

【解析】甲扔掉大衣時(shí)并未發(fā)現(xiàn)妻子藏在口袋里的5000元錢，這表明甲并無拋棄5000元錢所有權(quán)的主觀意愿，所以其拋棄行為不會使對該5000元錢的所有權(quán)消滅。先占原則適用于無主物，而這5000元錢并非無主物，其所有權(quán)屬于甲，乙不能依據(jù)先占原則取得該5000元錢的所有權(quán)。埋藏物是指埋藏于地下或他物之中的物，這5000元錢是藏在大衣口袋里，并非埋藏物，乙不能因所謂發(fā)現(xiàn)埋藏物而取得所有權(quán)。乙撿到的5000元錢屬于不當(dāng)?shù)美?，不?dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)取得利益而使他人受損失的事實(shí)，乙沒有合法依據(jù)占有這5000元錢，導(dǎo)致甲遭受損失，根據(jù)法律規(guī)定，乙應(yīng)將5000元錢返還給甲。25、下列傳統(tǒng)戲曲中，以臨汾地區(qū)為故事發(fā)生地的是（）。

A.《竇娥冤》

B.《桃花扇》

C.《玉堂春》

D.《牡丹亭》

【答案】：C"

【解析】該題考查傳統(tǒng)戲曲故事發(fā)生地與臨汾地區(qū)的關(guān)聯(lián)?！陡]娥冤》故事發(fā)生地是山陰縣；《桃花扇》所寫故事發(fā)生在明末南京；《牡丹亭》故事發(fā)生地在南安；而《玉堂春》以山西臨汾洪洞縣為故事發(fā)生地。所以以臨汾地區(qū)為故事發(fā)生地的傳統(tǒng)戲曲是《玉堂春》。"26、《憲法》具有最高法律效力的原因是它（）。

A.制定的程序比普通法律更為嚴(yán)格

B.規(guī)定國家生活中的最根本的問題

C.是各種法律的總和

D.是普通法律的立法基礎(chǔ)

【答案】：D"

【解析】憲法具有最高的法律效力，原因在于它是普通法律的立法基礎(chǔ)。憲法在國家法律體系中處于核心地位，普通法律的制定必須以憲法為依據(jù)，不能與憲法的原則和規(guī)定相違背。憲法是母法，普通法律是子法，普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。雖然憲法制定的程序比普通法律更為嚴(yán)格，這體現(xiàn)了憲法的嚴(yán)肅性和穩(wěn)定性，但這不是憲法具有最高法律效力的直接原因。憲法規(guī)定國家生活中的最根本問題，如國家性質(zhì)、根本制度等，這體現(xiàn)了憲法的根本性，但也并非其具有最高法律效力的直接原因。而憲法并非各種法律的總和，法律是調(diào)整不同社會關(guān)系的規(guī)范體系，憲法與普通法律調(diào)整的社會關(guān)系不同，它們各自發(fā)揮著不可替代的作用。"27、社會中每個(gè)成員為適應(yīng)社會發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于其一生的學(xué)習(xí)是（）。

A.終身學(xué)習(xí)

B.階段性學(xué)習(xí)

C.自學(xué)考試

D.學(xué)歷教育

【答案】：A

【解析】該題主要考察對不同學(xué)習(xí)概念的理解。社會每個(gè)成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展，需要貫穿一生的學(xué)習(xí)方式。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人在一生中持續(xù)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會的不斷變化和個(gè)人發(fā)展的需求，符合題目中“貫穿于每個(gè)人一生”的描述。階段性學(xué)習(xí)是在特定階段進(jìn)行的學(xué)習(xí)，并非貫穿一生，不能滿足題目要求。自學(xué)考試是一種考試形式，主要是通過個(gè)人自學(xué)并參加國家組織的統(tǒng)一考試來獲得學(xué)歷，它不屬于貫穿一生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)歷教育通常是指在學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)，以獲取相應(yīng)學(xué)歷證書，也是在特定階段進(jìn)行的，并非貫穿一生。所以正確答案是終身學(xué)習(xí)。28、填入這篇公文劃橫線③處的成文日期的正確寫法是（）。

A.2017/12/05

B.2017.12.5

C.二零一七年十二月五日

D.二〇一柒年十二月五日

【答案】：A

【解析】公文中成文日期要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位，所以正確的成文日期寫法應(yīng)是用阿拉伯?dāng)?shù)字表示且符合規(guī)范格式。“2017/12/05”的分隔符使用錯(cuò)誤；“2017.12.5”雖然是阿拉伯?dāng)?shù)字但分隔符不正確；“二零一七年十二月五日”和“二〇一柒年十二月五日”使用的是中文數(shù)字，不符合公文成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字表示的要求。所以這道題沒有符合要求的正確選項(xiàng)。29、甲偷取了乙價(jià)值5000元的金項(xiàng)鏈一條，之后因受良心譴責(zé)，在乙發(fā)現(xiàn)之前把金項(xiàng)鏈放回了原處。甲的行為是（）。

A.犯罪中止

B.犯罪既遂

C.犯罪未遂

D.犯罪預(yù)備

【答案】：B"

【解析】該題考查犯罪的停止形態(tài)。犯罪停止形態(tài)分為完成形態(tài)與未完成形態(tài)，完成形態(tài)即犯罪既遂，未完成形態(tài)包括犯罪預(yù)備、犯罪未遂和犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。盜竊罪是以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。當(dāng)行為人竊得財(cái)物，控制了財(cái)物，財(cái)物脫離了所有人或保管人的控制范圍時(shí)，即為既遂。本題中，甲竊取了乙價(jià)值5000元的金項(xiàng)鏈，此時(shí)甲已實(shí)際控制了該項(xiàng)鏈，使得項(xiàng)鏈脫離了乙的控制，達(dá)到了盜竊罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。本題中甲是在犯罪既遂后將項(xiàng)鏈放回原處，并非在犯罪過程中放棄犯罪或防止犯罪結(jié)果發(fā)生，不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。本題中，甲已經(jīng)完成了盜竊行為，并非因意志以外的原因未得逞，不屬于犯罪未遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。本題中甲已經(jīng)實(shí)施了盜竊行為，并非處于準(zhǔn)備階段，不屬于犯罪預(yù)備。綜上，甲的行為是犯罪既遂。"30、完全壟斷企業(yè)可以以（）方法定價(jià)，從而獲得最大壟斷利潤。

A.成本加成

B.全部勞動產(chǎn)品

C.市場上的供求關(guān)系定價(jià)

D.單一定價(jià)與歧視定價(jià)相結(jié)合的策略定價(jià)

【答案】：D"

【解析】完全壟斷企業(yè)是市場上唯一的供給者，具有控制市場價(jià)格和產(chǎn)量的能力。為實(shí)現(xiàn)利潤最大化，通常會采用單一定價(jià)與歧視定價(jià)相結(jié)合的策略。單一定價(jià)是指企業(yè)對所有消費(fèi)者都收取相同價(jià)格，而歧視定價(jià)也稱為差別定價(jià)，是指企業(yè)對不同的消費(fèi)者或不同的購買數(shù)量收取不同價(jià)格。通過這種結(jié)合，企業(yè)可以根據(jù)不同消費(fèi)者的需求彈性和支付意愿，在不同的市場或消費(fèi)群體中制定不同的價(jià)格，從而獲取盡可能多的消費(fèi)者剩余，將其轉(zhuǎn)化為企業(yè)的利潤。成本加成定價(jià)方法是在產(chǎn)品成本基礎(chǔ)上加上一定比例的利潤來確定價(jià)格，這種定價(jià)方式?jīng)]有充分考慮市場需求和消費(fèi)者的支付意愿，不能使完全壟斷企業(yè)獲得最大利潤。全部勞動產(chǎn)品并不是一種定價(jià)方法，不能滿足企業(yè)定價(jià)的實(shí)際需求。以市場上的供求關(guān)系定價(jià)，完全壟斷企業(yè)雖然能影響市場供給，但由于其缺乏競爭，如果單純依據(jù)供求關(guān)系定價(jià)，無法充分利用其壟斷地位來實(shí)現(xiàn)利潤最大化，不如采用單一定價(jià)和歧視定價(jià)相結(jié)合的策略靈活有效。因此，完全壟斷企業(yè)以單一定價(jià)與歧視定價(jià)相結(jié)合的策略定價(jià)可獲得最大壟斷利潤。"31、下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.價(jià)值規(guī)律可以避免社會資源浪費(fèi)

B.價(jià)值規(guī)律可能阻礙科學(xué)技術(shù)進(jìn)步

C.價(jià)值規(guī)律可以自發(fā)刺激生產(chǎn)力發(fā)展

D.價(jià)值規(guī)律能夠自發(fā)調(diào)節(jié)社會收入分配

【答案】：A"

【解析】價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中具有重要作用。它能夠自發(fā)刺激生產(chǎn)力發(fā)展，因?yàn)樯唐飞a(chǎn)者為了在競爭中獲得更多利益，會努力改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，從而推動整個(gè)社會生產(chǎn)力的進(jìn)步；也能夠自發(fā)調(diào)節(jié)社會收入分配，在商品交換過程中，由于不同生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件和勞動生產(chǎn)率不同，會導(dǎo)致他們在經(jīng)濟(jì)利益上產(chǎn)生差異，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會收入分配的自發(fā)調(diào)節(jié)。然而，價(jià)值規(guī)律也存在局限性。它無法避免社會資源浪費(fèi)，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，商品生產(chǎn)者往往是根據(jù)市場價(jià)格的波動來安排生產(chǎn)，這種盲目性容易導(dǎo)致生產(chǎn)過?；虿蛔悖斐缮鐣Y源的浪費(fèi)。同時(shí)，價(jià)值規(guī)律在一定情況下可能阻礙科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，一些擁有先進(jìn)技術(shù)的生產(chǎn)者為了保持自身的競爭優(yōu)勢，可能會限制新技術(shù)的傳播和應(yīng)用。綜上，關(guān)于價(jià)值規(guī)律說法錯(cuò)誤的描述是其可以避免社會資源浪費(fèi)。"32、下列屬于描述我國傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”的詩句是（）。

A.“月上柳梢頭，人約黃昏后”

B.“馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒”

C.“重五山村好，榴花忽已繁”

D.“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟”

【答案】：A"

【解析】該題為單選題，考查對描述我國傳統(tǒng)節(jié)日詩句的判斷。需明確各選項(xiàng)詩句所對應(yīng)的節(jié)日，進(jìn)而得出描述元宵節(jié)的詩句?！霸律狭翌^，人約黃昏后”描繪的是月亮升起在柳樹梢頭，人們相約在黃昏之后的情景。這句詩出自歐陽修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵節(jié)，所以該詩句描述的是元宵節(jié)?！榜R穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒”描繪了馬兒在楊柳間穿梭嘶鳴，人們倚靠在秋千上歡笑，探尋鶯花美景讓人沉醉于春天的畫面。此句生動展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的游樂場景，并非描述元宵節(jié)?！爸匚迳酱搴?，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午節(jié)。此句描繪了端午節(jié)時(shí)山村景色美好，石榴花盛開繁茂的景象，并非描述元宵節(jié)?！肮柴斎糊埶嫌?，不知原是木蘭舟”描繪了眾人驚訝地看著群龍?jiān)谒嫔嫌蝿?，卻不知原來是木蘭舟在競渡的場景。這句詩描寫的是端午節(jié)賽龍舟的熱鬧場面，并非描述元宵節(jié)。綜上，描述我國傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”的詩句是“月上柳梢頭，人約黃昏后”。"33、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）。

A.上帝創(chuàng)世

B.存在就是被感知

C.客觀精神

D.人是教育與環(huán)境的產(chǎn)物

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)主觀唯心主義、客觀唯心主義和機(jī)械唯物主義的相關(guān)概念來分析各觀點(diǎn)所屬的哲學(xué)派別。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。機(jī)械唯物主義承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動?！按嬖诰褪潜桓兄睆?qiáng)調(diào)事物的存在依賴于人的感知，即人的主觀感覺決定事物的存在，是人的主觀精神在發(fā)揮主導(dǎo)作用，將人的主觀精神視為世界的本原，屬于典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。“上帝創(chuàng)世”認(rèn)為上帝這個(gè)客觀精神創(chuàng)造了世界，將上帝這一客觀精神看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義?！翱陀^精神”觀點(diǎn)把某種脫離人類的精神當(dāng)作世界的本原，同樣屬于客觀唯心主義?！叭耸墙逃c環(huán)境的產(chǎn)物”這種觀點(diǎn)忽視了人的主觀能動性，把人看作是完全受環(huán)境和教育影響的被動存在，具有機(jī)械性，屬于機(jī)械唯物主義。綜上所述，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)是“存在就是被感知”。"34、“以上請予支持為盼”這句結(jié)尾語，適用于（）。

A.請示

B.報(bào)告

C.函

D.通知

【答案】：A

【解析】“以上請于支持為盼”這句話表達(dá)了期望得到對方支持的愿望，具有協(xié)商、請求的語氣。請示是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)，重點(diǎn)在于請求批準(zhǔn)相關(guān)事項(xiàng)，通常不用這樣帶有協(xié)商意味的語句結(jié)尾。報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等，目的是讓上級了解相關(guān)信息，不需要使用期望對方給予支持的表述結(jié)尾。通知是上級對下級、組織對成員傳達(dá)指示、布置工作等的下行文，具有權(quán)威性和指令性，也不適合用“以上請于支持為盼”結(jié)尾。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等，在商洽工作等場景中，表達(dá)期望得到對方支持是合適的，所以“以上請于支持為盼”適用于函。35、根據(jù)憲法規(guī)定，以下不屬于公民義務(wù)的是（）。

A.父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)

B.成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)

C.中華人民共和國公民有參加公益性捐贈義務(wù)

D.中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合《中華人民共和國憲法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)涉及內(nèi)容是否屬于公民義務(wù)進(jìn)行逐一分析。依據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十九條規(guī)定，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。因此，父母撫養(yǎng)教育未成年子女以及成年子女贍養(yǎng)扶助父母均屬于公民義務(wù)。同時(shí)，《中華人民共和國憲法》第五十六條明確規(guī)定，中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。所以，公民依照法律納稅是其應(yīng)盡的義務(wù)。而公益性捐贈是指自然人、法人或者其他組織自愿無償向依法成立的公益性社會團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位捐贈財(cái)產(chǎn)，用于公益事業(yè)的行為，強(qiáng)調(diào)的是自愿性，并非是公民的法定義務(wù)。綜上，不屬于公民義務(wù)的是參加公益性捐贈。"36、古語云：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！敝髽I(yè)家李某也說：“要我馬上拿出一個(gè)億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來?！边@一定程度上體現(xiàn)了家庭美德中的（）。

A.鄰里團(tuán)結(jié)

B.尊老愛幼

C.勤儉持家

D.文明禮貌

【答案】：C

【解析】題干中“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”強(qiáng)調(diào)了對于衣食財(cái)物要珍惜其來之不易，體現(xiàn)出節(jié)儉的觀念。企業(yè)家李某面對一個(gè)億面不改色，卻會立即撿起地上的一分錢，同樣突出了對財(cái)物的珍惜和節(jié)儉意識。而勤儉持家正是倡導(dǎo)在家庭生活中要節(jié)約資源、合理消費(fèi)、珍惜勞動成果。鄰里團(tuán)結(jié)主要側(cè)重于鄰里之間關(guān)系和睦、相互幫助；尊老愛幼重點(diǎn)在于對長輩尊敬、對晚輩愛護(hù)；文明禮貌是指在人際交往中遵循禮儀規(guī)范、態(tài)度謙和。題干描述的內(nèi)容與勤儉持家的內(nèi)涵相契合，所以體現(xiàn)的是家庭美德中的勤儉持家。37、事業(yè)單位工作人員在本單位連續(xù)工作滿（）年且距法定退休年齡不足（）年，若提出訂立聘用至退休的合同，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)與其訂立該合同。

A.55

B.510

C.1010

D.1015

【答案】：C

【解析】本題考查事業(yè)單位人員訂立合同的相關(guān)規(guī)定。根據(jù)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員在本單位連續(xù)工作滿10年且距法定退休年齡不足10年，提出訂立聘用至退休的合同的，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)與其訂立聘用至退休的合同。所以正確答案對應(yīng)的時(shí)間是10年和10年。38、全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)是（）。

A.全國人民代表大會常務(wù)委員會

B.國務(wù)院

C.國家主席

D.最高人民法院

【答案】：A

【解析】全國人民代表大會常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)。國務(wù)院是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)。國家主席是中華人民共和國的國家代表，與全國人民代表大會常務(wù)委員會共同行使國家元首的職權(quán)。最高人民法院是國家的最高審判機(jī)關(guān)。所以本題正確答案是全國人民代表大會常務(wù)委員會。39、依法治國是我國治國理政的基本方略，堅(jiān)持依法治國必須堅(jiān)持（）在我國法律體系中的最高法律地位。

A.憲法

B.行政法

C.民法

D.刑法

【答案】：A

【解析】依法治國是我國治國理政的基本方略，在堅(jiān)持依法治國的過程中，各類法律在國家法律體系中發(fā)揮著不同的作用，但具有最高法律地位的是憲法。憲法是我國的根本大法，它具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。其他法律都是依據(jù)憲法制定的，不得與憲法的原則和精神相違背，否則就會因違憲而無效。行政法主要是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱；民法是調(diào)整平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律；刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。它們都在各自的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，不過法律地位均低于憲法。所以堅(jiān)持依法治國必須堅(jiān)持憲法的最高法律地位。40、某銀行將本應(yīng)劃至某造紙廠的款項(xiàng)誤劃至某面粉廠賬戶。依據(jù)法律規(guī)定，面粉廠有義務(wù)返還該款項(xiàng)。若該面粉廠明知此筆款項(xiàng)不屬于自己，卻坦然接受，其行為屬于（）。

A.合同行為

B.不當(dāng)?shù)美?/p>

C.無因管理

D.侵權(quán)行為

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各行為的定義，結(jié)合題干描述分析該面粉廠的行為性質(zhì)。首先明確任務(wù)中涉及到的幾種行為概念。合同行為是指雙方或多方當(dāng)事人基于意思表示一致而設(shè)立、變更或終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為，通常需要當(dāng)事人之間存在合意，即雙方對于合同的內(nèi)容達(dá)成一致的意思表示。不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益的行為。無因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的行為。侵權(quán)行為是指行為人由于過錯(cuò)侵害他人的財(cái)產(chǎn)或者人身，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為，或者雖無過錯(cuò)，但依照法律特別規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為。接下來分析題干，銀行誤將應(yīng)劃到造紙廠的款項(xiàng)劃到面粉廠賬戶，面粉廠對于該款項(xiàng)的獲得沒有合法依據(jù)，并且在明知這筆錢不屬于自己的情況下泰然受之，導(dǎo)致造紙廠遭受了損失，而自己獲得了利益，這種情況完全符合不當(dāng)?shù)美臉?gòu)成要件。再看，該行為并沒有體現(xiàn)出面粉廠與造紙廠或銀行之間存在基于意思表示一致的合同行為；面粉廠并非是為了避免造紙廠的利益受損失而管理該款項(xiàng)，不構(gòu)成無因管理；面粉廠也沒有以積極的行為去侵害造紙廠的財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)益，不屬于侵權(quán)行為。綜上，該面粉廠的行為屬于不當(dāng)?shù)美?41、對于事實(shí)三，詐騙案偵查人員的行為構(gòu)成（）。

A.虛假訴訟罪

B.誣告陷害罪

C.徇私枉法罪

D.枉法裁判罪

【答案】：C"

【解析】需要結(jié)合事實(shí)三的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。虛假訴訟罪是指以捏造的事實(shí)提起民事訴訟，妨害司法秩序或者嚴(yán)重侵害他人合法權(quán)益的行為，主體通常是民事訴訟的當(dāng)事人等，詐騙案偵查人員一般不構(gòu)成此罪；誣告陷害罪是指捏造事實(shí)誣告陷害他人，意圖使他人受刑事追究，情節(jié)嚴(yán)重的行為，其重點(diǎn)在于向有關(guān)機(jī)關(guān)告發(fā)虛假犯罪事實(shí)，與偵查人員在偵查過程中的職責(zé)行為關(guān)聯(lián)性不大；徇私枉法罪是指司法工作人員徇私枉法、徇情枉法，對明知是無罪的人而使他受追訴、對明知是有罪的人而故意包庇不使他受追訴，或者在刑事審判活動中故意違背事實(shí)和法律作枉法裁判的行為，偵查人員屬于司法工作人員，若在詐騙案偵查過程中存在徇私、徇情等故意違背法律的行為，可能構(gòu)成此罪；枉法裁判罪是指司法工作人員在民事、行政審判活動中故意違背事實(shí)和法律作枉法裁判，而詐騙案偵查屬于刑事偵查活動，并非民事、行政審判活動，所以不構(gòu)成此罪。綜上，結(jié)合各罪名構(gòu)成要件及偵查人員身份與工作性質(zhì)，詐騙案偵查人員的行為符合徇私枉法罪的特征。"42、梅雨季節(jié)是我國部分地區(qū)在特定時(shí)間段會出現(xiàn)的一種天氣現(xiàn)象，且不同地區(qū)的梅雨季節(jié)時(shí)間存在差異。下列關(guān)于2020年江南地區(qū)梅雨季節(jié)時(shí)間表述正確的是（）。

A.6月-7月

B.4月-5月

C.7月-8月

D.9月-10月

【答案】：A

【解析】梅雨季節(jié)是指每年6、7月份，東南季風(fēng)帶來的太平洋暖濕氣流，經(jīng)過中國長江中下游地區(qū)、中國臺灣地區(qū)、日本中南部以及韓國南部等地出現(xiàn)的持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象。江南地區(qū)屬于長江中下游地區(qū)的一部分，2020年江南地區(qū)梅雨季節(jié)時(shí)間為6月至7月。4月-5月，氣溫還相對較低，暖濕氣流不夠強(qiáng)盛，不具備形成大范圍梅雨的條件。7月-8月，雨帶推移到華北、東北地區(qū)，長江中下游地區(qū)受副熱帶高氣壓帶控制，進(jìn)入伏旱天氣。9月-10月，隨著太陽直射點(diǎn)南移，北半球的暖濕氣流勢力減弱，冷空氣開始活躍，降水形式不再是梅雨這種持續(xù)性降水。所以本題正確表述的時(shí)間是6月-7月。43、中國特色社會主義制度的重要支柱和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基是（）

A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系

C.科學(xué)宏觀調(diào)控，有效的政府治理

D.良好的法治環(huán)境

【答案】：A"

【解析】本題考查中國特色社會主義制度的相關(guān)知識。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。這一基本經(jīng)濟(jì)制度符合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平。統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)，并非中國特色社會主義制度的重要支柱和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基?？茖W(xué)宏觀調(diào)控，有效的政府治理是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求，而非中國特色社會主義制度的重要支柱和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。良好的法治環(huán)境是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的保障，但不是中國特色社會主義制度的重要支柱和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。綜上，正確答案是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。"44、中秋節(jié)以月之圓象征人之團(tuán)圓，用以寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收與幸福，是豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。每到中秋節(jié)，月亮升起的時(shí)間大約在（）。

A.正午

B.半夜

C.日落時(shí)

D.日出后

【答案】：C"

【解析】該題目主要考查對中秋節(jié)月亮升起時(shí)間這一常識的了解。月球繞地球公轉(zhuǎn)，在農(nóng)歷每個(gè)月的十五、十六時(shí)，地球處于太陽和月球之間，月球被太陽照亮的一面剛好正對著地球，此時(shí)我們看到的是滿月。在這兩天，月亮大約在日落時(shí)升起，日出時(shí)落下，所以在中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五），月亮升起時(shí)間大約是日落時(shí)。而正午時(shí)太陽位于天空較高位置，此時(shí)月亮不會升起；半夜時(shí)月亮已經(jīng)升起一段時(shí)間了；日出后太陽升起，月亮一般已經(jīng)在落下過程中或已經(jīng)落下。所以正確答案是日落時(shí)。"45、信息指的是客觀世界的物質(zhì)運(yùn)動與主觀世界精神活動所表現(xiàn)出來的各種狀態(tài)特征的總和,這些特征被人的感覺器官或儀器所感覺到或測量到并被記錄或表達(dá)下來,就成為了一些數(shù)據(jù)、圖像、符號、語言、文字等,它們包含著所表征事物或事件的內(nèi)容。信息技術(shù)則是有關(guān)信息的產(chǎn)生、收集、傳輸、接受、處理、存貯、檢索等技術(shù)的總稱。根據(jù)上述定義,下列不屬于信息技術(shù)的是()。

A.微電子技術(shù)(提供電腦芯片)

B.計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、信息存貯技術(shù)

C.數(shù)據(jù)庫技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

D.最新工程技術(shù)、納米技術(shù)

【答案】：D

【解析】信息技術(shù)的定義要點(diǎn)為對信息的產(chǎn)生、收集、傳輸、接受、處理、存貯、檢索等。納米技術(shù)不具有對信息的產(chǎn)生、收集、傳輸、接受、處理、存貯、檢索等功能，所以不屬于信息技術(shù)。46、關(guān)于管理幅度、管理層次與組織規(guī)模三者的關(guān)系，表述正確的是（）。

A.管理幅度既定，管理層次與組織規(guī)模成反比

B.管理幅度既定，管理層次與組織規(guī)模成正比

C.組織規(guī)模既定，管理層次與管理幅度成正比

D.管理層次既定，管理幅度與組織規(guī)模成反比

【答案】：B"

【解析】在組織管理中，管理幅度指一個(gè)管理者能夠有效地管理和指揮的下屬人員數(shù)量，管理層次指組織中從最高管理層到基層員工的層級數(shù)量，組織規(guī)模指組織的人員數(shù)量、業(yè)務(wù)范圍等方面的大小。當(dāng)管理幅度既定，意味著每個(gè)管理者管理的下屬人數(shù)固定。此時(shí)組織規(guī)模越大，也就是人員數(shù)量越多，為了將所有人員納入管理體系，就需要增加管理層次，所以管理層次與組織規(guī)模成正比。當(dāng)組織規(guī)模既定，管理幅度越大，也就是每個(gè)管理者管理的下屬越多，那么所需的管理者數(shù)量就越少，管理層次也就越少，所以管理層次與管理幅度成反比。當(dāng)管理層次既定，管理幅度越大，每個(gè)管理者管理的下屬越多，就能容納更多人員，組織規(guī)模也就越大，所以管理幅度與組織規(guī)模成正比。綜上，正確表述是管理幅度既定，管理層次與組織規(guī)模成正比。"47、隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，移動支付已廣泛融入人們衣、食、住、行等諸多方面，深刻改變著人們的日常生活。與此同時(shí)，它還推動我國大消費(fèi)市場以遠(yuǎn)超以往的速度擴(kuò)張。這說明（）。

A.消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用

B.移動支付促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展

C.生產(chǎn)對消費(fèi)起決定作用

D.移動支付的發(fā)展增加了流通中的貨幣總量

【答案】：C"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展使移動支付融入生活，改變?nèi)藗內(nèi)粘ＯM(fèi)，還讓大消費(fèi)市場快速擴(kuò)張，體現(xiàn)了生產(chǎn)對消費(fèi)的影響。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動力?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)作為生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展，帶來移動支付這一消費(fèi)新方式，促進(jìn)消費(fèi)市場擴(kuò)張，這正是生產(chǎn)對消費(fèi)起決定作用的體現(xiàn)。消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用主要指消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，題干重點(diǎn)并非消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用。移動支付是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，而非移動支付促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展。移動支付只是支付方式的變化，不會增加流通中的貨幣總量。所以符合題意的是生產(chǎn)對消費(fèi)起決定作用。"48、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)不包括（）。

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

B.降低失業(yè)率

C.降低通貨膨脹率

D.提高人民生活水平

【答案】：D

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是使用國民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。其目標(biāo)主要包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、穩(wěn)定物價(jià)（降低通貨膨脹率）、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)（降低失業(yè)率）以及保持國際收支平衡等。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長能夠?yàn)樯鐣?chuàng)造更多的財(cái)富和就業(yè)機(jī)會，推動經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展；降低失業(yè)率可以提高社會的勞動參與率，使更多人獲得收入，減少社會不穩(wěn)定因素；降低通貨膨脹率能保持物價(jià)的相對穩(wěn)定，保障居民的實(shí)際購買力和經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。而提高人民生活水平是一個(gè)綜合性的社會目標(biāo)，雖然宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施在一定程度上會對人民生活水平的提高產(chǎn)生影響，但它并非宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)直接的、核心的目標(biāo)。所以本題應(yīng)選提高人民生活水平這一表述。49、“全會認(rèn)為”屬于（）。

A.稱謂用語

B.領(lǐng)起用語

C.承啟用語

D.結(jié)尾用語

【答案】：B

【解析】“全會認(rèn)為”是在正式文件或會議表述中用來引出后面內(nèi)容的用語。領(lǐng)起用語的作用就是領(lǐng)起下文，引出主要內(nèi)容，“全會認(rèn)為”符合領(lǐng)起用語的特征。稱謂用語是用于表示人物稱謂的詞語；承啟用語是承接上文、開啟下文的過渡性語句；結(jié)尾用語是用于結(jié)尾的表達(dá)。所以“全會認(rèn)為”屬于領(lǐng)起用語。50、商品的價(jià)值量由勞動者生產(chǎn)商品所消耗的勞動量決定，而勞動量按照勞動時(shí)間來計(jì)量，那么決定商品價(jià)值量的是（）。

A.生產(chǎn)單個(gè)商品所需要的時(shí)間

B.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間

C.生產(chǎn)一批商品的平均勞動時(shí)間

D.生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間

【答案】：D"

【解析】商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定。社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動時(shí)間。生產(chǎn)單個(gè)商品所需要的時(shí)間，由于不同生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件、技術(shù)水平等差異，單個(gè)商品生產(chǎn)時(shí)間也各不相同，無法以此來統(tǒng)一衡量商品價(jià)值量。個(gè)別勞動時(shí)間是指個(gè)別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所耗費(fèi)的勞動時(shí)間。不同生產(chǎn)者的個(gè)別勞動時(shí)間不同，若商品價(jià)值量由個(gè)別勞動時(shí)間決定，會出現(xiàn)同樣商品因生產(chǎn)者不同而價(jià)值量不同的混亂情況，也不利于促進(jìn)生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率。生產(chǎn)一批商品的平均勞動時(shí)間同樣存在局限性，因?yàn)椴煌紊唐吩谏a(chǎn)過程中可能面臨不同的生產(chǎn)條件、技術(shù)水平等因素影響，這個(gè)平均勞動時(shí)間不具有普遍代表性和穩(wěn)定性，不能作為決定商品價(jià)值量的依據(jù)。所以，決定商品價(jià)值量的是生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間。"51、“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也?！边@些著作是基于（）。

A.自我實(shí)現(xiàn)的需求

B.安全的需求

C.自尊與受人尊敬的需求

D.社交的需求

【答案】：A

【解析】題干中所列舉的這些圣賢，在遭遇困境后創(chuàng)作出偉大的著作，這是他們在困境中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、發(fā)揮自身潛力的體現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需求是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需求。安全的需求主要涉及到保障自身安全、穩(wěn)定等方面；自尊與受人尊敬的需求側(cè)重于他人對自己的認(rèn)可和尊重；社交的需求強(qiáng)調(diào)的是與他人建立情感聯(lián)系和交往。而這些圣賢創(chuàng)作著作并不是出于安全、自尊、社交的需求，更多的是在困境中追求自我實(shí)現(xiàn)，將自己的思想和才華通過著作表達(dá)出來。所以著作是基于自我實(shí)現(xiàn)的需求。52、《國家安全法》高度重視網(wǎng)絡(luò)安全，堅(jiān)決維護(hù)（）。

A.國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益

B.網(wǎng)絡(luò)空間、國土完整和安全

C.網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)、安全和發(fā)展利益

D.網(wǎng)絡(luò)空間、安全和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題主要考查國家安全法對維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)內(nèi)容的規(guī)定。從相關(guān)法律規(guī)定和概念準(zhǔn)確表述來講，國家安全法重視網(wǎng)絡(luò)安全，其維護(hù)的是網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)、安全和發(fā)展利益。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為國家主權(quán)延伸的重要領(lǐng)域，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)是維護(hù)國家主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的體現(xiàn)；保障網(wǎng)絡(luò)空間的安全，是確保國家在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面不受威脅的必然要求；而追求網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展利益，則有利于國家在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長等多方面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！皣抑鳈?quán)、安全和發(fā)展利益”表述范圍過于寬泛，沒有突出網(wǎng)絡(luò)空間這一特定領(lǐng)域，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)國家安全法在網(wǎng)絡(luò)安全方面的重點(diǎn)維護(hù)內(nèi)容。“網(wǎng)絡(luò)空間、國土完整和安全”中“國土完整”與網(wǎng)絡(luò)安全的核心內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性不大，網(wǎng)絡(luò)安全主要聚焦于網(wǎng)絡(luò)空間自身的特性和要素。“網(wǎng)絡(luò)空間、安全和發(fā)展”表述不完整，缺少“主權(quán)”這一關(guān)鍵要素，沒有明確網(wǎng)絡(luò)空間與國家主權(quán)之間的緊密聯(lián)系。所以正確答案是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)、安全和發(fā)展利益。"53、某單位局長外出考察期間，由副局長主持工作。在此期間該單位向市政府行文，公文由秘書草擬、辦公室主任送達(dá)，這份公文的簽發(fā)人應(yīng)是（）。

A.局長

B.副局長

C.秘書

D.辦公室主任

【答案】：B

【解析】公文簽發(fā)人是指上行文，也就是報(bào)送上級機(jī)關(guān)的公文中，發(fā)文機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人簽署姓名。在該單位的實(shí)際情況中，局長外出考察，暫由副局長主持工作，主持工作的副局長此時(shí)對單位工作負(fù)責(zé)，具有文件簽發(fā)的職責(zé)和權(quán)限。秘書主要負(fù)責(zé)公文的草擬工作，并不具備簽發(fā)公文的資格；辦公室主任負(fù)責(zé)公文的送達(dá)等事務(wù)，也沒有公文簽發(fā)的權(quán)力。所以這份公文的簽發(fā)人應(yīng)是主持工作的副局長。54、下列關(guān)于決定的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.決定可由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在法定權(quán)限內(nèi)直接作出

B.必須經(jīng)會議表決通過才能正式行文

C.具有全局性、指令性、規(guī)范性的特點(diǎn)

D.決定多用于布置工作，提出要求，不一定要展開充分的議論

【答案】：B

【解析】決定是適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)的公文。它可由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在法定權(quán)限內(nèi)直接作出，具有全局性、指令性、規(guī)范性的特點(diǎn)，多用于布置工作、提出要求，不一定要展開充分的議論。而并非所有決定都必須經(jīng)會議表決通過才能正式行文，只有部分重要的決定需要經(jīng)過會議討論通過。所以說法錯(cuò)誤的是必須經(jīng)會議表決通過才能正式行文這一項(xiàng)。55、（）由人民群眾通過特定程序選任，代表人民群眾對人民檢察院的辦案活動進(jìn)行監(jiān)督。

A.群眾監(jiān)督員

B.人民監(jiān)督員

C.人民檢察員

D.人大代表

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對特定監(jiān)督角色及其職能的了解。由人民群眾通過特定程序選任，代表人民群眾對人民檢察院辦案活動進(jìn)行監(jiān)督的是人民監(jiān)督員。人民監(jiān)督員制度是為了確保人民檢察院實(shí)行外部監(jiān)督的一種制度設(shè)計(jì)，目的是促進(jìn)司法公正、提高司法公信力。群眾監(jiān)督員并非規(guī)范的對人民檢察院辦案活動進(jìn)行監(jiān)督的特定稱謂。人民檢察員是檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部的工作人員，主要負(fù)責(zé)履行檢察職責(zé)，并非由人民群眾選任來監(jiān)督檢察院辦案活動。人大代表雖然有監(jiān)督“一府一委兩院”工作的職責(zé)，但他們是通過法定的人大會議、視察等形式進(jìn)行宏觀層面的監(jiān)督，并非針對人民檢察院具體辦案活動通過特定選任程序來專門履行監(jiān)督職能。綜上，正確答案應(yīng)是人民群眾通過特定程序選任，代表人民群眾對人民檢察院辦案活動進(jìn)行監(jiān)督的是人民監(jiān)督員。"56、在管理職能里，對組織未來活動開展預(yù)先籌劃與安排的是（）。

A.計(jì)劃

B.組織

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.控制

【答案】：A

【解析】計(jì)劃是對組織未來活動進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排的管理職能，它確定目標(biāo)，制定行動方案和策略，為后續(xù)的組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能提供了方向和依據(jù)。組織職能是指為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過程。控制職能是指保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動。所以對組織未來活動進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排的是計(jì)劃。57、以下哪一項(xiàng)（）不屬于我國當(dāng)代社會主義的法律體系。

A.憲法

B.刑法

C.地方性法規(guī)

D.程序法

【答案】：C

【解析】我國當(dāng)代社會主義法律體系以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，包括行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。憲法是國家的根本大法，在法律體系中具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，是當(dāng)代社會主義法律體系的核心組成部分。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，是維護(hù)社會秩序和保障公民權(quán)利的重要法律部門，屬于當(dāng)代社會主義法律體系。程序法是為保障實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)而制定的關(guān)于程序方面的法律，如民事訴訟法、刑事訴訟法等，也是當(dāng)代社會主義法律體系的重要組成部分。而地方性法規(guī)是指省、自治區(qū)、直轄市以及設(shè)區(qū)的市和自治州的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的規(guī)范性文件，它是我國法律體系中國別法律體系下的地方分支體系，不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，不屬于我國當(dāng)代社會主義法律體系的基本范疇。故正確答案為地方性法規(guī)。58、義務(wù)兵和初級士官的殘疾認(rèn)定和評定工作由（）負(fù)責(zé)。

A.軍隊(duì)軍區(qū)級以上單位衛(wèi)生部門

B.軍隊(duì)軍級以上單位衛(wèi)生部門

C.省級人民政府民政部門

D.縣級人民政府民政部門

【答案】：B

【解析】義務(wù)兵和初級士官的殘疾認(rèn)定和評定，是由軍隊(duì)軍級以上單位衛(wèi)生部門負(fù)責(zé)。軍隊(duì)軍區(qū)級以上單位衛(wèi)生部門，通常負(fù)責(zé)更高級別、更復(fù)雜或者涉及軍區(qū)層面的衛(wèi)生事務(wù)管理與認(rèn)定評定工作，一般不針對義務(wù)兵和初級士官的殘疾認(rèn)定評定。省級人民政府民政部門主要在退役殘疾軍人的接收安置、撫恤等后續(xù)管理工作中發(fā)揮作用，而非進(jìn)行殘疾的初始認(rèn)定和評定。縣級人民政府民政部門則主要負(fù)責(zé)落實(shí)本地的優(yōu)撫政策、發(fā)放相關(guān)撫恤補(bǔ)助等工作，也不負(fù)責(zé)義務(wù)兵和初級士官殘疾的認(rèn)定評定。所以義務(wù)兵和初級士官的殘疾由軍隊(duì)軍級以上單位衛(wèi)生部門認(rèn)定和評定。59、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對傳統(tǒng)媒體帶來越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破，目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來迎來黃金發(fā)展期，進(jìn)一步顛覆傳媒業(yè)市場格局。這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A.網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

B.手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

C.手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D.手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來

【答案】：D

【解析】文中先介紹了網(wǎng)絡(luò)媒體影響力日益擴(kuò)大的社會背景，隨后闡述了手機(jī)媒體的發(fā)展?fàn)顩r。手機(jī)媒體雖存在技術(shù)瓶頸，但擁有龐大的用戶群體，必然會迎來黃金發(fā)展期。所以，本文主要內(nèi)容是手機(jī)媒體的現(xiàn)狀和未來。60、承擔(dān)公文處理職責(zé)的收文機(jī)關(guān)是（）。

A.主送機(jī)關(guān)

B.抄送機(jī)關(guān)

C.抄報(bào)機(jī)關(guān)

D.抄發(fā)機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)對公文進(jìn)行處理，負(fù)有公文處理責(zé)任。而抄送機(jī)關(guān)是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，主要起告知作用，一般不負(fù)有直接的公文處理責(zé)任。抄報(bào)是過去的說法，指向上級機(jī)關(guān)報(bào)送公文；抄發(fā)指向下級機(jī)關(guān)發(fā)送公文，它們都不是負(fù)有公文處理責(zé)任的收文機(jī)關(guān)類別。所以負(fù)有公文處理責(zé)任的收文機(jī)關(guān)是主送機(jī)關(guān)。61、《城市居民最低生活保障條例》規(guī)定，縣級人民政府民政部門經(jīng)審查，對不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的，應(yīng)當(dāng)（）

A.上門通知申請人并退回材料

B.口頭通知申請人并要求重新提交材料

C.書面通知申請人，并說明理由

D.電話通知居民委員會并要求重新審核材料

【答案】：C

【解析】《城市居民最低生活保障條例》對于縣級人民政府民政部門的審查工作有明確規(guī)定。在審查后，若申請人不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件，需要以規(guī)范、可查的方式告知申請人。上門通知申請人并退回材料，這種方式耗費(fèi)人力且效率較低，并非條例規(guī)定的做法；口頭通知并要求重新提交材料，缺乏書面依據(jù)，容易產(chǎn)生爭議，也不符合規(guī)定；電話通知居民委員會要求重新審核材料，未直接將結(jié)果告知申請人，違反了告知申請人本人的原則。而書面通知申請人并說明理由，既保證了通知的正式性和規(guī)范性，又能讓申請人清楚知曉不通過的原因，是符合條例規(guī)定的做法。62、行政監(jiān)督作為行政管理活動的重要組成部分，應(yīng)遵循一定原則。以下不屬于行政監(jiān)督原則的是（）。

A.經(jīng)常性原則

B.平等性原則

C.強(qiáng)制性原則

D.有效性原則

【答案】：C

【解析】行政監(jiān)督是行政管理活動的重要組成部分，它有一些應(yīng)遵循的原則。經(jīng)常性原則是行政監(jiān)督的重要原則之一，因?yàn)樾姓芾砘顒邮浅掷m(xù)進(jìn)行的，只有經(jīng)常開展監(jiān)督，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正行政管理過程中出現(xiàn)的問題，保證行政活動的正常運(yùn)行。平等性原則也屬于行政監(jiān)督原則，在行政監(jiān)督過程中，所有監(jiān)督對象都應(yīng)受到一視同仁的對待，不能因?yàn)樯矸?、地位等因素而有差別待遇，確保監(jiān)督的公平公正。有效性原則同樣是行政監(jiān)督的原則，監(jiān)督的目的是為了提高行政效率、保證行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以監(jiān)督活動必須是有效的，能夠切實(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。而強(qiáng)制性原則并不是行政監(jiān)督的原則，行政監(jiān)督主要是通過檢查、審查、調(diào)查等方式來規(guī)范行政行為，并非依靠強(qiáng)制力來開展，它更強(qiáng)調(diào)的是對行政活動的規(guī)范和引導(dǎo)，以保證行政活動依法、合理進(jìn)行。所以不屬于行政監(jiān)督原則的是強(qiáng)制性原則。63、下列屬于民事責(zé)任的是（）。

A.支付違約金

B.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

C.沒收違法所得

D.罰款

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)民事責(zé)任、行政責(zé)任的概念和承擔(dān)方式來分析各選項(xiàng)。民事責(zé)任是指民事主體違反民事法律規(guī)范所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：停止侵害；排除妨礙；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；繼續(xù)履行；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉等。行政責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，包括行政處罰和行政處分。行政處罰的種類有：警告、通報(bào)批評；罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物；暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級、吊銷許可證件；限制開展生產(chǎn)經(jīng)營活動、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；行政拘留等。支付違約金是違約方按照合同約定向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的金錢，用于彌補(bǔ)對方因違約所遭受的損失，屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)是行政機(jī)關(guān)對違反行政管理秩序的企業(yè)等市場主體給予的一種行政處罰，屬于行政責(zé)任。沒收違法所得是行政機(jī)關(guān)將違法行為人通過違法途徑和方法獲得的財(cái)產(chǎn)收歸國有的處罰形式，屬于行政責(zé)任。罰款是行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制違法行為人在一定期限內(nèi)向國家繳納一定數(shù)量金錢的處罰形式，屬于行政責(zé)任。綜上所述，屬于民事責(zé)任的是支付違約金。"64、（）是指極不可能發(fā)生但實(shí)際上卻發(fā)生了的事件，通常具有意外性且會產(chǎn)生重大影響。

A.灰犀牛事件

B.黑天鵝事件

C.蝴蝶事件

D.小螞蟻事件

【答案】：B

【解析】答案是極不可能發(fā)生、實(shí)際上卻又發(fā)生且具有意外性并產(chǎn)生重大影響的事件被稱為黑天鵝事件。灰犀牛事件是太過于常見以至于人們習(xí)以為常的風(fēng)險(xiǎn)，就像在遠(yuǎn)處的灰犀牛，人們能看到但不重視。蝴蝶事件通常是指蝴蝶效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)初始條件下微小的變化能帶動整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。而小螞蟻事件并非通用的特定經(jīng)濟(jì)或事件術(shù)語。所以符合題目描述的是黑天鵝事件。65、“智慧是做事用的，對于靈魂來說，靠的是信念。”站在塞罕壩林場場史展前，重溫“美麗的高嶺”從荒涼到蔥郁的不平凡歷程，不禁讓人想起高爾基的這句名言。在惡劣的環(huán)境條件下，塞罕壩人秉持“一日三餐有味無味無所謂，爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎”的樂觀主義情懷，堅(jiān)持依靠科學(xué)精神解決高寒地區(qū)造林育林的技術(shù)難題，創(chuàng)造了從一棵樹到百萬畝林海的人間奇跡。塞罕壩人的精神與取得的成績表明（）。①意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識和改造世界的重要條件②意識活動的能動性是認(rèn)識和改造世界的可靠保證③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件④意識活動能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④

【答案】：A"

【解析】該題的考察核心是對意識活動特點(diǎn)、尊重客觀規(guī)律與實(shí)踐成功關(guān)系的理解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確分析塞罕壩人創(chuàng)造人間奇跡這一過程所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，并對每個(gè)原理的表述進(jìn)行正確性判斷。塞罕壩人以樂觀主義情懷，依靠科學(xué)精神解決高寒地區(qū)造林育林技術(shù)難題。在此過程中，他們充分發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性，發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和改造世界，這體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識和改造世界的重要條件。同時(shí)，他們堅(jiān)持依靠科學(xué)精神，即遵循客觀規(guī)律來解決技術(shù)難題，這表明尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件。意識活動的能動性對認(rèn)識和改造世界有重要作用，但“可靠保證”表述過于絕對。因?yàn)檎J(rèn)識和改造世界受到多種因素的制約，意識活動的能動性并不是唯一且絕對的保證，所以“意識活動的能動性是認(rèn)識和改造世界的可靠保證”這一說法錯(cuò)誤。意識活動本身不能直接改造世界，必須通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，所以“意識活動能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界”表述不準(zhǔn)確，意識活動能能動地認(rèn)識世界，但改造世界需要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。綜上，體現(xiàn)的原理是意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識和改造世界的重要條件以及尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件。"66、商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期（）的代表人物，其在秦國推行變法，使秦國由弱變強(qiáng)，為后來統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

A.墨家

B.兵家

C.法家

D.儒家

【答案】：C"

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期，各思想流派都有其代表人物及核心主張。商鞅是法家代表人物，法家主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法律在治理國家中的重要作用。商鞅在秦國推行變法，如廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功等一系列措施，極大地提高了秦國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，使得秦國從一個(gè)相對弱小的國家逐漸強(qiáng)大起來，為后來秦統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，強(qiáng)調(diào)人與人之間平等的愛，反對戰(zhàn)爭，注重選拔人才等，其代表人物有墨子等，與商鞅主張和行為不符。兵家主要研究軍事理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，代表人物有孫武、孫臏等，商鞅雖有涉及軍事方面的改革，但他主要是以法家理念進(jìn)行全面的變法革新，并非單純的兵家。儒家主張“仁”“禮”，強(qiáng)調(diào)道德倫理和等級秩序