一、名著閱讀題1．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹＃?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對兒子進行了教導(dǎo)?2．根據(jù)要求填空。傅雷是一位杰出的翻譯家。他還是一位特殊的①_____，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。其中主要是寫給長子②______的家信。3．《傅雷家書》信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子要做一個怎樣的人？4．選擇不同的策略讀名著可以多角度、深層次地理解文本，達到更好的閱讀效果。讀下面資料卡，完成問題。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解選擇性閱讀（1）對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你--你該記得羅馬尼亞三獎初宣布時你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。（節(jié)選自1955年3月27日書信）（1）結(jié)合這三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？答：（1）____________評價性閱讀傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傳雷發(fā)現(xiàn)沒收，說小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場。樓適夷對此事如此評價：“我事后才知道這場風(fēng)波，心里覺得非常抱歉，對傳雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的。”（2）結(jié)合《傅雷家書》的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Ω道走@種教育方式的看法。答：（2）__________5．《傅雷家信》被稱為“苦心孤詣的教子篇”，結(jié)合下面選段談?wù)劯道捉逃⒆拥乃囆g(shù)。我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達不出?！医裣纳硇臉O感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦。除了十小時半以外的經(jīng)常工作，再要看書，不但時間不夠，頭腦也吃不消了。你的學(xué)習(xí)情形令人興奮。6．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。7．請針對《傅雷家書》中“傅雷”的教育藝術(shù)，寫一篇發(fā)言稿，交流你的讀書心得，150字左右。8．下面是一組抄錄自《傅雷家書》的名言，請任選一句，結(jié)合生活實際說說自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅強，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。9．下列關(guān)于名著的表述錯誤的一項是()A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子的舐犢之情。B．《傅雷家書》中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識了冬妮婭，后來冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己喪失了戰(zhàn)斗能力的真實病情后，來到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過動搖、絕望等激烈的思想斗爭，終于戰(zhàn)勝了自我。10．下列選項中描述有誤的一項是（）A．《傅雷家書》的作者傅雷是一個杰出的小說家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔，產(chǎn)生過自殺的念頭，最終他以堅強的毅力克服悲劇命運的打擊，開始為爭取歸隊而斗爭。C．《傅雷家書》中，傅雷與兒子離別之時自責(zé)對兒子管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，其實這是愛子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫人以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白，格言警句，書信和日記等，使人物形象有血有肉。11．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時，對其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來悔恨不已。C．傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬懶?，是為了慰藉自己和妻子對遠(yuǎn)在國外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。12．以下摘錄傅雷的書信的內(nèi)容及標(biāo)書與原著不一致的是（）A．傅雷在家信中向兒子表明的他自己的生活準(zhǔn)則是學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。B．傅雷認(rèn)為在兩代人相處中應(yīng)做到：青年人理解長輩的情感，尊重老人的意見，長輩應(yīng)克服落伍、迂腐不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點。C．傅雷贊同傅聰參加莫扎特比賽的原因是：第一，有把握：第二，不須太費力練技巧；第三，節(jié)目不重，且在暑假中，不妨礙學(xué)習(xí)。D．“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能凜然無累，真正的解脫?！币陨媳硎鍪窃诟德斕幱陧樉硶r，傅雷給以慰勉寫的。13．下列表述錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。B．《傅雷家書》中傅雷為幫兒子傅聰實現(xiàn)“先為音樂家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術(shù)家”的人生目標(biāo)，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟恢復(fù)時期廣闊的社會畫面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的水手朱赫來，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路。14．傅雷先生是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子①_______長大成人、留學(xué)海外之后，通過②________的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是（傅雷家書》。對于如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，③________是第一位的。作為父親，他很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如④_______等，他都多次談及并給出意見和建議。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄⑤________和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵他多從各個藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。15．根據(jù)你對《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀體驗，選出正確的一項（）A．“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾離開烈士墓之后對母親說的。B．傅雷多次提及海頓這位音樂巨匠是為了使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就。C．傅雷對兒子在讀書、生活方面的指導(dǎo)，都像良師益友一樣提出建議和意見。D．保爾最愛讀英國女作家伍爾芙的《到燈塔去》，他敬佩主人公的斗爭精神。16．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。17．傅雷的第二封家書是在什么情況下寫的?18．閱讀下面兩段節(jié)選的文字，回答問題。你現(xiàn)在手頭沒有散文的書（指古文）,《_________》大可一讀。日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流,認(rèn)為是中國文化的一個高峰。我個人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。開發(fā)性靈,此書等于一把金鑰匙。一個人沒有性靈,光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光；“通”才能成為“大”，不大不博,便有坐井觀天的危險。（選自《傅雷家書》）（1）傅雷向兒子推薦的第一本書是《》。（2）作者推薦這兩本書的目的是什么?19．名著閱讀文段一：假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。文段二：你素有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌……對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）以上這兩段文字，摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信，信中他從哪些方面對兒子進行了諄諄教導(dǎo)？（2）古往今來，一部部家書感人至深，如諸葛亮的《誡子書》、曾國藩的《曾國藩家書》、梁啟超的《梁啟超家書》等，這些家書都體現(xiàn)了良好的家風(fēng)，請你從家書和家風(fēng)的關(guān)系，談?wù)勀愕拈喿x感受。20．名著閱讀心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。（1）上面一段話選自《傅雷家書》，此書主要收錄了1954年到1966年間傅雷夫婦與長子________之間精神接觸、思想交流的100余封家信。（2）樓適夷評價此書，“是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！闭埬憬Y(jié)合上面選段內(nèi)容，談父親傅雷對兒子進行哪方面教育？21．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對我，對我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請結(jié)合整本書的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?2．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一、（_____）第一、真理第一。23．根據(jù)要求完成下列表格。閱讀策略內(nèi)容與摘抄探究與活動梳理閱讀感受要囑咐你的話是說不完的……別忘了杜甫那句詩：“家書抵萬金”！(《傅雷家書》，1954年7月4日晨）（1）傅聰身懸海外，傅雷用書信在①_____和②_____等方面引領(lǐng)兒子成長，真是“家書抵萬金”！把握藝術(shù)特征尼娜·弗拉基米羅夫娜醫(yī)生在日記中記敘了保爾的表現(xiàn)：（9月17日）換繃帶的時候，他驚人的忍耐力使我們所有的醫(yī)生都吃驚，他經(jīng)常疼得失去知覺，但從不叫一聲……（10月14日）保爾要出院了，那只眼睛是瞎了。臨別時，他說：“要是左眼瞎了，還好一點兒——現(xiàn)在我還怎么打槍呢？”他還是想著前線。(《鋼鐵是怎樣煉成的》)（2）摘錄部分體現(xiàn)了這部小說_________的寫作特點。理解人物形象（3）生活在今天的我們，可以從保爾身上學(xué)習(xí)哪些精神？請簡要寫出三點。____________________24．以下是《傅雷家書》中傅雷教育傅聰“愛國之道”的兩段話。請你寫出對這兩段話的閱讀感悟。我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大為高興。對自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟，既明白本民族的長處短處，也明白別的民族的長處短處，進一步會截長補短，吸收新鮮的養(yǎng)料。你不是抱著一腔熱情，想為祖國、為人民服務(wù)嗎？而為祖國、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國外為祖國爭光，也不限于用音樂去安慰人家——雖然這是你最主要的任務(wù)。25．學(xué)?！皭傋x社”推薦七年級的同學(xué)閱讀《傅雷家書》，有同學(xué)表示太難讀了，特別是家書內(nèi)容大多是零散的。現(xiàn)請你以八年級學(xué)長的身份，結(jié)合《傅雷家書》中的具體內(nèi)容和選擇性閱讀策略（大致包括興趣選擇、問題選擇、目的選擇、方法選擇等）中的一種，以推薦的口吻，給七年級的同學(xué)提些閱讀建議。26．金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子，教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”小語讀完《傅雷家書》后，用一個“真”字概括傅雷其人，并做了如下的梳理，請你結(jié)合他的梳理和名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓鹩惯@句話的理解。27．作為父親，傅雷對傅聰?shù)闹笇?dǎo)建議涉及學(xué)習(xí)、生活的方方面面，結(jié)合《傅雷家信》完成閱讀任務(wù)。涉及方面建議內(nèi)容人際交往①________感情處理②________生活細(xì)節(jié)③________28．名著閱讀。閱讀下列文字，回答問題。“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?！保?）文段中的“你”是______（人名），傅雷是一位杰出的翻譯家，他的翻譯中最具代表性的是巴爾扎克的___________________（作品名）。（2）父母的養(yǎng)育之恩，我們當(dāng)感恩圖報，同時也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請向父母推薦《傅雷家書》，并簡要說明推薦理由。29．傅雷教育兒子的信條是：“先為人，次為__________________，再為音樂家，終為鋼琴家”。（《傅雷家書》）30．在讀完《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》后，班級開展了一次讀書交流會，以下是同學(xué)們在活動中發(fā)言，請選出說法不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢．如果我們對道德、文化、藝術(shù)、歷史、教育等話題感興趣，可以選擇性地閱讀《傅雷家書》中的某些內(nèi)容，以上領(lǐng)域該書均有涉及。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基與其作品主人公保爾·柯察金有著相似的經(jīng)歷，最終他們都戰(zhàn)勝了自己，體現(xiàn)出了鋼鐵般的意志。C．讀書的方法有很多，閱讀時我們可以在書上圈點勾畫，也可以做一些摘抄和筆記。讀后感就是閱讀筆記的一種，它更注重的是對原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫些感悟。D．閱讀這兩部名著，我們不僅可以感受人物的人格魅力，汲取精神的養(yǎng)料，還可以借鑒其寫作技巧，提高文學(xué)鑒賞水平?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、名著閱讀題1．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成?！驹斀狻浚?）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對另一個人進行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對兒子進行教導(dǎo)。結(jié)合“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對兒子進行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對兒子進行教導(dǎo)?！军c睛】2．①教育家②傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954年到1966年5月期間寫給長子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。最長的一封信長達七千多字，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。由此可見，傅雷還是一位特殊的教育家。3．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。【詳解】考查對名著《傅雷家書》內(nèi)容的掌握?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。此書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛子之心，溢于言表。4．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛國的人。示例一：贊成。傅雷對傅聰?shù)慕逃枪苁降模湫袨楸旧戆道讓Ω德數(shù)膼?。如果沒有這么嚴(yán)格的要求,傅聰不可能在音樂上有如此高的造詣。示例二：不贊成。這種要求太過嚴(yán)格、刻板，傅雷在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯誤的教育行為?！驹斀狻浚?）本題考查材料的提煉與概括。從“說話時手要垂直，人要立直”可知，他希望兒子成為一個懂得禮的的人；從“可見年輕人往往容易估高自己的力量”可知，他希望兒子有謙虛的胸懷；從“隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”可知，他希望兒子成為一個愛國的人。歸納整理可得：傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛國的人。（2）此題是一道開放題，仁者見仁智者見智，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。贊成可從嚴(yán)格中包含著傅雷對傅聰?shù)膼鄣慕嵌茸鞔?，因為?yán)格，傅雷培養(yǎng)了一個杰出的鋼琴家、音樂家，讓傅聰在音樂上達到很高的造詣；不贊同可從這種要求太過刻板、專制，限制了孩子的一些自由及天性等角度作答。5．傅雷通過言傳身教/以身作則的方式，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅持看書的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，讓兒子聽其言、學(xué)其行?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。仔細(xì)閱讀文段可知，傅雷以平等之心與孩子相處。結(jié)合“我今夏身心極感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦”，可見，傅雷毫不掩飾自己身體上的衰老，向孩子全盤托出，把孩子當(dāng)做一個可以信賴、可以訴說、可以分享的對象。結(jié)合“我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達不出”，可見，傅雷以自己對待工作的認(rèn)真態(tài)度來教育孩子，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅持看書的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，希望孩子把自己當(dāng)做榜樣，認(rèn)真對待工作與學(xué)習(xí)。從最后一句話“你的學(xué)習(xí)情形令人興奮”可以看出，傅雷毫不吝嗇自己對孩子的夸贊，及時肯定孩子的進步和優(yōu)點。據(jù)此作答即可。6．約翰·克里斯朵夫傅聰實際行動以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。《約翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的。《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)男偶鶃?，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。7．示例：親愛的同學(xué)們：大家好！我認(rèn)為傅雷是一個好父親，他的兩個兒子都有出息，這與他獨特的教育方法分不開。他首先教育孩子如何做人。他贊許兒子在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲地對待榮譽的冷靜而平靜的態(tài)度；他教育兒子既要向前看，學(xué)習(xí)新東西，也要顧及身邊人的感受。接著教育孩子如何對待生活，他說要學(xué)會控制自己的情緒，要正確對待婚戀事件。最后教育孩子如何學(xué)習(xí)藝術(shù)。他說學(xué)習(xí)藝術(shù)必須與現(xiàn)實生活結(jié)合，戲曲角色的演繹，既要演員注意人物的心理形象，還要注重演員的功底以及配樂、編劇等的得當(dāng)?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解及發(fā)言稿的寫法。解答時，首先要明白什么是發(fā)言稿，發(fā)言稿的寫作格式；其次還要注意，寫發(fā)言稿時，觀點要鮮明、條理要清楚、語言要簡潔明快；最后，還要讀懂題干要求，要針對“傅雷”的教育藝術(shù)來交流心得。發(fā)言稿是表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。寫法比較靈活，一般有題目、稱呼、問候語、正文、祝福語、致謝等幾部分。結(jié)合“傅雷教育藝術(shù)的主要內(nèi)容”，來表達自己的看法和心得，示例如下：（稱呼）同學(xué)們：（問候）大家好！讀完《傅雷家書》，其中有些章節(jié)，給我很深刻的啟發(fā)。我覺得傅雷真的是一個優(yōu)秀的父親，他所教育的兩個兒子，都十分優(yōu)秀，這與他獨特的教育方式是分不開的。（觀點）首先，在兒子遇到挫折時，他能夠及時地給兒子鼓勵和支持；在兒子成功時，他能贊美兒子，并及時告誡兒子對待榮譽要有冷靜的態(tài)度；他還教育兒子要善于學(xué)習(xí)新東西，并照顧身邊人的感受等等。無論是對待學(xué)習(xí)，還是對待生活和藝術(shù)，他都有自己獨到的見解。比如學(xué)習(xí)方面，傅雷反復(fù)強調(diào)讓傅聰寫家信，以此來訓(xùn)練寫作能力和思維能力，要博采眾長，不可閉門造車等；生活中要善于控制自己的情緒，要正確的對待自己的婚戀，要做好時間管理等；而作為一個藝術(shù)家，要懷著對人類最深切的悲憫之心，才能創(chuàng)造出經(jīng)典的作品等?？傊?，傅雷的教育方式對我啟發(fā)很大，在我的生活和藝術(shù)追求中，我也定當(dāng)以他的話為參考，不斷提升自己各方面的素養(yǎng)。（正文）《傅雷家書》以書信的形式，親切易懂，值得一看。希望大家和我一樣，收獲多多。謝謝大家?。ńY(jié)束語、致謝）8．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會哭泣，會流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會變得更加強大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會成為促進成長的養(yǎng)分。這就是我對這句話的理解。【詳解】本題考查對名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長的過程當(dāng)中，會經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個人承受吧，所以在這個承受的過程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會了隱忍和成長，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅強，我就一輩子放了心。這是針對傅聰精神消沉而寫的，其目的是勸慰兒子正確面對感情的創(chuàng)傷,學(xué)會泰然處之。敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個人。在這個變化無窮的社會中，我們每個人的首要生存能力是學(xué)會堅強，堅強到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。傅雷先生對即將出國的兒子說：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強記，不能消化，而且過一段時間一大半都會忘掉。一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言?！睂W(xué)習(xí)語言，在一定的語言環(huán)境中效度會更高。學(xué)外語，國內(nèi)學(xué)的是“死”的語言，國外隨時隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進度要遠(yuǎn)高于國內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。9．C解析：C【詳解】保爾在養(yǎng)病期間認(rèn)識了達雅，后來達雅成了他的妻子。故C錯誤，故選C。10．A解析：A【詳解】A.《傅雷家書》的作者傅雷是一個杰出的翻譯家，所以選項中的“小說家”是錯誤的；故選A。11．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過書信幫助兒子解決日常生活中的種種問題，是對兒子的生活與成長的關(guān)心，并非“逼兒子多寫信”和“慰藉自己與妻子對兒子的思念”，所以本項表述有誤；故選C。12．D解析：D【詳解】D.錯誤，這句話理解為：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，這是正常的，關(guān)鍵的是我們應(yīng)盡量控制自己的情緒，讓心理保持平衡。這是在傅聰處于逆境時傅雷給以慰勉時寫的。故選D。13．B解析：B【詳解】B.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。故選B。14．傅聰書信做人如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻中國古典文學(xué)名著【詳解】考查對名著《傅雷家書》的有關(guān)知識的掌握。傅雷是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世十幾年后，他的家人將他與兒子的來往書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主要是長子傅聰）的家信100多封。這本書出版后產(chǎn)生了極大的影響。①-③空，對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此這些家書中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題，對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術(shù)追求進行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)。禮儀要得體；寓意困境不氣餒、獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。④-⑤空，作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛、婚姻等問題，他在信中都多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。15．C解析：C【詳解】A.“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾在瓦莉亞墓地上的內(nèi)心獨白；B.傅雷多次提及的音樂巨匠是貝多芬；D.保爾最愛讀英國小說《牛虻》；故選C。16．一個年輕人如何做人如何對待生活【詳解】此題考查《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?！耙粋€年輕人如何做人、如何對待生活”是信中首先強調(diào)的內(nèi)容。17．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時候?qū)懙??！驹斀狻拷Y(jié)合《傅雷家書》的文學(xué)常識可知，傅雷第二封家書寫作時間是1955年1月26日，第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時候，目的是告訴兒子如何面對成功。第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。18．（1）《世說新語》（2）希望兒子從中國文化和經(jīng)典書籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！驹斀狻浚?）結(jié)合“我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”和原文可知，傅雷向兒子推薦的第一本書是《世說新語》?！妒勒f新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。（2）結(jié)合“日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流，認(rèn)為是中國文化的一個高峰”可知，傅雷推薦《世說新語》是因為這本書是中國文化的一個高峰，傳承了中國文化的一些內(nèi)容，希望兒子能通過閱讀這本書來增長中國文化。結(jié)合“《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙”可知，傅雷認(rèn)為《人間詞話》能夠開放人的性靈，結(jié)合“為學(xué)最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；‘通’才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光”可知，《人間詞話》能夠培養(yǎng)傅聰?shù)臍夤?jié)、胸襟、目光，幫助其不拘泥，不迂腐。故作者推薦這兩本書的目的是：希望兒子從中國文化和經(jīng)典書籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！军c睛】19．（1）傅聰。信中他從藝術(shù)修養(yǎng)和做人兩個方面對兒子進行了諄諄教導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！保?）家書一般是長輩和父母對后輩的殷切期盼，家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣、習(xí)慣和氛圍，二者相互關(guān)聯(lián)，彼此滲透。家書中人生觀價值觀的引領(lǐng)是良好家風(fēng)的折射，《傅雷家書》讓我們感受到傅家積極向上的家風(fēng)。（言之有理即可）【詳解】（1）本題考查理解名著內(nèi)容的能力。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，體現(xiàn)的濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育。文段一、文段二是傅雷1954年11月23日夜寫給兒子傅聰?shù)男?。從文段一中“那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界”可知，他從藝術(shù)修養(yǎng)上對兒子進行教導(dǎo)；從文段二中“說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，他從做人上對兒子教導(dǎo)，希望兒子德藝俱備、人格高尚。（2）本題是開放性試題，要緊扣文本，聯(lián)系實際，語言通暢，做到自圓其說。示例：家風(fēng)，一個家庭、家族的生活習(xí)慣、社交準(zhǔn)則。家書，寫給家人的信。良好的家風(fēng)意蘊深遠(yuǎn)，催人向善，是凝聚情感、涵養(yǎng)德行、砥礪成才的人生信條。家書是家人之間的情感紐帶，更是傳承家風(fēng)的重要載體。《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。20．（1）傅聰（2）參考示例：①如文中“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般：或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！备嬖V兒子真正的人生必定充滿了情緒的起伏跌宕，唯有庸碌和超然的人才不會浮沉。②如文中“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！备嬲]兒子面對生活的浮沉，要保持心理平衡，對一切變化泰然處之。③如文中“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”用比喻的說法，教育兒子控制情緒的必要性?！驹斀狻浚?）這道題考查對名著內(nèi)容的了解?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編（大多數(shù)書信是寫給在歐洲留學(xué)的長子傅聰?shù)模?。該書是一本?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子傅聰、傅敏，教育他們先做人，后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。（2）這道題考查對文段內(nèi)容的分析與理解。根據(jù)“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般：或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”可知，傅雷先生告訴兒子，情緒的起伏跌宕是每個人都會遇到的，唯有庸碌和超然的人例外，我們要正確面對，不能逃避。根據(jù)“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”可知，傅雷先生告誡兒子面對生活的浮沉，要保持一種正常的心態(tài)，積極樂觀地面對?！疤柼珡娏?，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”一句用比喻的說法，將人的情緒比作“太陽”和“雨水”，教育兒子要學(xué)會控制情緒，做情緒的主人。21．示例：我贊同“致敬傅雷”的說法?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會直抒胸臆，表達愛子情深。傅聰?shù)某晒?，與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟地促進孩子的成長的偉大父親，值得致敬。【詳解】本題考查拓展能力。這是開放性試題,答案不唯一。需對《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡要分析談?wù)勛约旱挠^點?？商岢鲑澩咃w宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點。可根據(jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對孩子深深的愛和嚴(yán)苛的教育方法進行簡要分析以支撐自己的觀點。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點?！陡道准視愤@本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子深沉的愛。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運的。22．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！?3．（1）①生活（做人）②藝術(shù)（2）敘事中穿插日記（3）①驚人的忍耐力，堅強/頑強的毅力/鋼鐵般的意志；②把革命利益放在首位/為共產(chǎn)主義理想獻身/堅定不移的信念；③不畏艱難困苦/一往無前/永不言?。虎苌幌?，奮斗不止。【詳解】(1)考查名著內(nèi)容。傅聰赴國外求學(xué)，他的父親傅雷用一封封書信，在生活（或做人）和藝術(shù)方面引領(lǐng)兒子成長，教育他先做人，后成“家”。教育他理性消費，教育他熱愛自己的祖國，在藝術(shù)上給兒子以有益的指導(dǎo)。(2)選段中引用了尼娜·弗拉基米羅夫娜醫(yī)生的日記，從側(cè)面表現(xiàn)了保爾的品質(zhì)，體現(xiàn)了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說在敘事中穿插日記的特點。(3)考查分析人物形象。保爾是一個自覺的、無私的革命戰(zhàn)士。他總是把祖國的利益放在第一位。保爾更是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗。保爾又是一個于平凡見偉大的英雄人物。在他的履歷表中沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績他總是從最平凡的小事做起。他勇于獻身，拼命工作；他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛憎分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔.他永不言敗，頑強生活……他有自知之明，他的深刻的自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征:為共產(chǎn)主義理想獻身的精神；崇高的道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱難困苦一往無前的革命氣概。24．示例：傅雷是一個父親，一個對祖國包含深情的普通中國人。他在書信里把自己對祖國的深情流露了出來。把自己對世界的認(rèn)識和自己的經(jīng)歷與兒子分享，彼此之間進行交流碰撞。愛國，就是為人民服務(wù)，愛國就是完成祖國交給的任務(wù)?！驹斀狻康谝粍t材料中“我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大為高興”首先肯定了兒子的中國人的氣質(zhì)和情懷，也從側(cè)面反映了傅雷是一個對祖國包含深情的中國人?！懊靼妆久褡宓拈L處短處，也明白別的民族的長處短處，進一步會截長補短，吸收新鮮的養(yǎng)料”是自己對世界的認(rèn)識和感悟，是在信中和兒子交流如何保有愛國之心，對自己的文化該是一種什么樣的態(tài)度。第二則材料中“為祖國、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國外為祖國爭光，也不限于用音樂去安慰人家”體現(xiàn)了傅雷的愛國認(rèn)識，他認(rèn)為愛國就是為人民服務(wù)，愛國就是完成祖國交給的任務(wù)。傅雷將自己對世界的認(rèn)識和自己的經(jīng)歷與兒子在信中分享，圍繞“愛國之道”彼此之間進行交流碰撞，體現(xiàn)了傅雷的愛國情懷。25．示例一：同學(xué)，你可以根據(jù)自己的興趣進行選擇性閱讀。如果你對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定的修養(yǎng)，或者比較熟悉，你一定會對書中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣，不妨去讀一讀。例如傅雷給傅聰信件中整理了音樂批評家對莫扎特作品的看法、舒伯特與貝多芬的比較研究等筆記，這些對藝術(shù)感興趣的你們，一定受用。示例二：同學(xué)，你可以圍繞問題進行選擇性閱讀。進入初中學(xué)習(xí)的你，如果在學(xué)習(xí)方法上有困惑，不妨選擇《傅雷家書》中有關(guān)學(xué)習(xí)之道的內(nèi)容讀一讀。例如傅雷曾在信中提到傅聰跟自己一樣能張不能弛，能勞不能逸，希望他勞逸結(jié)合，去大自然中放松身心。這樣的內(nèi)容還有很多，相信它能對你解決學(xué)習(xí)方法上的問題有幫助。示例三：同學(xué)，你也可以帶著一定的任務(wù)或目的來進行選擇性閱讀。如果是為了質(zhì)疑批判傅雷的教子之道，就要關(guān)注你認(rèn)為可以商討、指瑕的一些內(nèi)容。例如，傅雷對傅聰在衣食住行的規(guī)矩要求過度嚴(yán)苛——吃飯不能發(fā)出聲音，這種做法對青少年時的傅聰是有一定傷害的。同學(xué)不妨在閱讀中摘錄相關(guān)內(nèi)容進行探討。示例四：同學(xué)，你可以采用不同的閱讀方法進行閱讀。如果是評價傅雷這一人物形象，你可以對文本中體現(xiàn)傅雷做法、態(tài)度的語句采取評點批注的方法。例如文中有傅雷對傅聰在飲食規(guī)矩方面的要求：飯桌上要講禮儀，吃飯不能發(fā)出聲音。我們可以摘錄下來，進行點評?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合《傅雷家書》中的具體內(nèi)容進行選擇性閱讀的策略。示例一：同學(xué)，你可以根據(jù)自己的興趣進行選擇性閱讀。如果你對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)感興趣你就可以選擇《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述部分。如果對傅雷教育兒子方面有興趣，可以選擇與人際交往、生活學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。示例二：同學(xué)，你可以圍繞問題進行選擇性閱讀。因為只有帶著問題去閱讀，才能加深理解，引發(fā)思考。在讀每一封家書之前可以想一想作者為什么要寫這封家書。讀完家書后，可以想一想這封家書交流了什么問題，自己有什么收獲。示例三：同學(xué)，你也可以帶著一定的任務(wù)或目的來進行選擇性閱讀。雖然《傅雷家書》編入了很多書信，但每封書信都獨立成篇。我們可以根據(jù)自己的目的進行選擇性閱讀。如想了解傅雷在修身勵志方面的觀點。可以閱讀傅雷讓孩子注意細(xì)節(jié)，注意禮儀，提醒孩子，注重生活的細(xì)節(jié)，做一個文明有禮的君子的內(nèi)容。一個人的成長離不開學(xué)習(xí)，離不開藝術(shù)的陶冶，修身立志，更離不開祖國的五千年文化的浸潤。博采眾長，文明有禮