《最苦與最樂》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識與能力目標(biāo)：識記生字、詞及文學(xué)常識；初步了解議論文知識；明確本文觀點，能理清文章論述思路；領(lǐng)會本文平實又帶書卷氣的語言風(fēng)格。2.過程與方法目標(biāo)：基本掌握論述性文章的略讀方法，了解論述性文章的結(jié)構(gòu)思路，初步了解論據(jù)和論證方法。3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：明確作者對人生價值的思考，培養(yǎng)自己對家庭、社會、國家及自己的責(zé)任意識，樹立正確的苦樂觀。課前預(yù)學(xué)一．?識記文學(xué)常識?！蹲羁嗯c最樂》選自《》，作者是，字卓如，號，別號、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。廣東新會人。中國近代代表人物，思想家，學(xué)者。他一生勤奮，每年平均寫作達三十九萬字之多。二．?識記字音字形。根據(jù)拼音寫出漢字。恩huì(①

)

chán著(②

)

qì

約(③

)

招l(wèi)ǎn(④

)悲天ｍǐｎ(⑤

)人ｘúｎ環(huán)(⑥

)

xiè(⑦

)卻

監(jiān)dū(⑧

)

死而后yǐ(⑨

)三．?解釋下列詞語，并選其中兩個造句如釋重負：

任重而道遠：

死而后已：

悲天憫人：

莫若：

達觀：

契約：

造句：

四．查閱資料，了解議論文知識。議論文三要素：論點（觀點、看法、主張）、論據(jù)、論證（方法）。論點：指作者從一定的立場或角度出發(fā)，對某人、某事或某問題所發(fā)表的總的看法（主張、觀點）。論點要求－－正確、鮮明、新穎、概括簡潔。論據(jù)：指用來證明論點正確的證據(jù)，包括事實或理論兩類。事實論據(jù)包括史實、典型的現(xiàn)實生活中的人和事件，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，公理定律等，理論證據(jù)包括名人名言、詩歌、比喻、自己獨特的分析等。論據(jù)要求－－確鑿、典型、新穎、簡潔。論證：指用論據(jù)來證明論點正確的過程和方法。論證方法有－－例證法、喻證法、引證法、正反對比法、類比法、歸謬法…五．?學(xué)習(xí)論述性文章略讀。略讀論述性文章著重關(guān)注三個方面：一是論點（觀點），二是用了哪種論據(jù)，三是論述思路。1.?按每分鐘400字的速度讀完全文，要求邊讀邊畫出表達作者觀點的句子（找觀點的步驟：(1)思考作者針對什么問題－－本文針對“苦”“樂”問題；(2)始終想著“作者針對‘苦’‘樂’問題，他認(rèn)為”，將文中句子代入上面空格；(3)讀起來語意順暢的，便是作者的觀點；(4)重點關(guān)注文章開頭、段首、段尾、文章結(jié)尾等處）。我認(rèn)為本文的論點應(yīng)該有：2.?你能將上題中作者的觀點加以概括，然后歸納出梁啟超在本文中所要表達的總的觀點嗎？_________________________________________________3.?根據(jù)你自主學(xué)習(xí)的議論文知識，你認(rèn)為除了畫出的表達作者觀點的文字之外，其他文字應(yīng)該屬于什么？_________________________________________________第一課時課堂研討活動一．?檢查預(yù)學(xué)，仿寫句子。根據(jù)課前預(yù)學(xué)所得，模仿下面兩個句子，分別寫出另外兩組句子。1.?例：人若能知足，雖貧不苦。仿寫：人若能，雖

不。人若能，雖

不

。2.?例：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。仿寫：人生，莫若。二．?再次訓(xùn)練略讀。略讀完后，關(guān)上課本，判斷下列說法的正誤，對的在括號內(nèi)畫“√”，錯的畫在括號內(nèi)畫“×”。1.課文第1段的中心句是“我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來的責(zé)任”，這句話還起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。（）2.課文第3段“所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了”一句中的“這個”，指的是“應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡”。（）3.文章最后所說的“卸卻”責(zé)任是指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除”責(zé)任是指盡了責(zé)任，再無負擔(dān)。（）4.課文從“苦”和“樂”兩個側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，所以題目改成“苦與樂”也是恰當(dāng)?shù)?。（）三?體會理清全文論述思路。1.?根據(jù)文章標(biāo)題，作者要論述兩個方面的問題。在具體的行文中，作者采用先（①總論，②分論），再（①總論，②分論）的整體布局。2.?與標(biāo)題相呼應(yīng)，作者先論述，再論述。3.?哪幾段論述最苦，哪幾段論述最樂？_________________________________________4.?第一段的中心句是，這句話在前三段起什么作用？__________________________________可以看作是作者的第一個。它是用什么方法引出來的？__________________________________為什么要這么做？______________________________________5.?第一段算是提出問題（確立分論點），第二、三段便是問題（或叫擺進行論點的正確性）。?第二段有句話，側(cè)重點是第句，它主要分析闡述

，從而證明“背負責(zé)任是最苦的”是正確的。7.同樣作為論據(jù)，第三段與第二段是否屬于同一類論據(jù)？_________________________________________________________8.?作者舉了幾個事例為論據(jù)來證明自己的觀點正確？這些事例有什么特征？______________________________________________________9.?第三段的論述順序是先舉個人所遇之事，然后擴展延伸到，最后得出結(jié)論

。這樣安排的好處是。10.?第四段首句是句，起作用。第二句是全文的第二個，起作用。11.?第四、五兩段所擺論據(jù)與2、3兩段又有什么不同？（或論證方法與前兩段有何不同）____________________________________________________________________________________________12.?通過引用并闡釋后，作者得出結(jié)論：①，②才是真樂。13?在最后一段，作者針對人們①的疑問，明確指出：②。由此完成了全文的論述，從正面說明：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大；又從反面說明：③。14.?從表面看，作者好像還要做個總結(jié)，但作者卻就此收筆了。其實不然，這種結(jié)尾叫留有余味，把全文的總結(jié)論（也是總論點）留給讀者自己去歸納：最苦的是，最樂的是

。第二課時課堂研討活動一．?品讀論述性文章的語言特色。1.?瀏覽文章，看看論述性文章中的句子，長句為主還是短句為主。為什么？__________________________________________________2.論述性文章往往引用一些名言來增強說服力，請找出來，說說它們的含義和作用。（1）?俗語——心上一塊石頭落了地。______________________________________________（2）?古語——如釋重負_______________________________________________作用：形象地表達出“責(zé)任完了”后那種輕松愉悅的心情，從而讓讀者認(rèn)同作者闡述的“最樂”的觀點。（3）?孔子——無入而不自得_________________________________________________作用：運用引用論證的方法,有力地證明了盡責(zé)任是人生最大的快樂這一論點,使論證更有說服力。（4）?孟子——君子有終身之憂___________________________________________________

（5）?曾子——任重而道遠，死而后已，不亦遠乎？__________________________________________________3.?

作者為什么說“仁人志士的憂國憂民”、“諸圣諸佛的悲天憫人”是樂而不是苦呢?

_________________________________________________________4.?最后一段中的“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？_______________________________________________________5.?本文還用了哪些修辭手法，有什么作用?_________________________________________________________課前預(yù)學(xué)參考答案：一．答案：?飲冰室合集梁啟超任公?飲冰室主人維新派二．答案：①惠，②纏，③契，④攬，⑤憫，⑥循，⑦卸，⑧督，⑨已。三．答案：?形容心情緊張后的輕松愉快。任務(wù)繁重，道路遙遠。比喻責(zé)任重大而艱巨。?死了以后才停止。指奮斗到死為止。?哀嘆時事的艱危，同情人民的疾苦。不如。?對不如意的事情看得開。?證明出賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。造句略。四．略五．1．答案：①我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。②自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。③大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。④這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。⑤負責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大快樂。2．答案：背負責(zé)任是人生最大的痛苦，盡（完成）責(zé)任是人生最大的快樂。3．答案：其他文字應(yīng)該屬于論據(jù)。第一課時課堂研討活動參考答案：一．1．答案：安分，失意，苦。達觀，老、病、死，苦。2．答案：最樂的事。完成（解除）了應(yīng)該或承諾的責(zé)任二．1．答案：×2．答案：√3．答案：√4．答案：×解析：（1）錯在“統(tǒng)領(lǐng)全文”，應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)第一層次；（4）錯在“改成‘苦’與‘樂’也是恰當(dāng)?shù)摹?，?yīng)該是“不能改成‘苦’與‘樂’，因為”最苦“與”最樂“的范圍遠比”苦“與”樂“小得多。三．1．答案：分論－－總論。2．答案：最苦最樂。3．答案：1、2、3三段論述最苦，4、5兩段論述最樂。4．答案：?人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。?領(lǐng)起2、3兩段。分論點。用一連串的設(shè)問引出。作者不直接提出觀點，而采用設(shè)問先否定其他看法，是因為把貧、失意、老、死當(dāng)作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。如果否定了這些答案，讀者就會尋找新的答案。否定其他答案，再提出自己的觀點，就不會顯得突兀，有水到渠成之妙。以設(shè)問開頭，還能引發(fā)讀者思索，激起讀者的共鳴。5．答案：分析，論據(jù)，論證。6．答案：四。4。責(zé)任是不可逃躲的，逃躲了就要受良心責(zé)備。7．答案：不屬于同一類論據(jù)：第二段是道理論據(jù)－－主要是作者的分析，第三段是先是事例論據(jù)，然后又是道理論據(jù)（作者的分析）。8．答案：四個事例：承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等。這些事例都極簡潔，且都從個人角度來舉。9．答案：?家庭、社會、國家及至自己。?人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了使論述步步深入。10．答案：過渡，承上啟下，分論點，領(lǐng)起本段和第5段11．答案：四、五兩段主要引用名言來作論據(jù)，叫引用論證。引用名句之后，作者要沿著論點方向做些闡釋（道理論據(jù)，或叫講道理）。12．答案：?責(zé)任完成了。從苦中得來的樂。13．答案：①?既然這苦是從背負責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？②?責(zé)任是要解除了才沒有的，并不是卸了就沒有。③責(zé)任是逃避不了的。14．答案：負責(zé)任，盡責(zé)任。第二課時課堂研討活動參考答案；一．1．答案：論述性文章以長句為主。長句能夠表達較完整、較周密的意思，有較強的邏輯性，這符合論述性文章講道理思維嚴(yán)密的特點。2．（1）答案：含義：好像放下了沉重的負擔(dān)。作用：形容心情緊張后的輕松愉快。（2）答案：含義：本來擔(dān)心或害怕的緊張心情得到了緩解。（3）答案：含義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。（4）答案：含義：君子一生擔(dān)心對社會國家所負的責(zé)任沒有做好，因而終身都處于憂慮之中，但不會有一朝一夕對個人的遭遇的激憤。作用：運用引用論證，有力地證明”背負責(zé)任是最苦的，當(dāng)責(zé)任解除后是最樂的“這一論點。（5）答案：含義：負擔(dān)沉重而且路途遙遠。比喻責(zé)任重大。一直走到死的時候才放得下，不也是很遠了嗎？作用：運用引用論證，有力地證明了”背負責(zé)任是最苦的，當(dāng)責(zé)任解除后是最樂的“這一論點。3．答案：因為“盡得大的責(zé)任，就得大快樂”，“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂?！彼钥嘀姓鏄?，是樂，不是苦。4．答案：“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負擔(dān)。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。5．答案：修辭手法：排比、設(shè)問、反問等。作用：大量的排比，使文章流暢，氣勢磅礴；設(shè)問可以引起讀者的注意和思考；反問使語氣更強烈，增強語言的說服力。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，壓力是負面、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。另一些人認(rèn)為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動學(xué)習(xí)和成長，所以我們應(yīng)該給自己壓力。調(diào)查顯示，85%的美國人認(rèn)為壓力對健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國內(nèi)地上班族認(rèn)為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列全球第一）；超過50%的中國學(xué)生認(rèn)為自己承受的壓力很大。我們究竟應(yīng)該有意識地給自己壓力還是選擇盡可能地遠離壓力？對此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達你的看法。（注意）①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作?！敬鸢浮砍砷L需要壓力想起姚明在接受采訪時說得一句話：成長需要壓力，有壓力才會進步。美國科學(xué)家做過這樣一個實驗，將一只青蛙突然放進一個盛滿開水的燒杯，由于受到高溫環(huán)境的強烈刺激，青蛙一下子就跳出了燒杯；同樣這只青蛙，把它再次放進一個盛滿涼水的燒杯，然后將燒杯慢慢加熱。一開始，青蛙在燒杯里自在地游來游去，隨著水溫的逐漸開高，它開始感到不舒服了，想要掙脫，可是，當(dāng)危險降臨的時候，它已筋疲力盡或者說如夢初醒，想要逃離卻已無能為力了。我想這個故事揭示了一個古老的道理：生于憂患，死于安樂。身處激烈競爭的現(xiàn)代社會，我們感到壓力巨大，每一天都緊繃神經(jīng)，面對一個又一個挑戰(zhàn)，生活似乎是一場戰(zhàn)爭，所以我們感到累，想放棄。我們不說生活的艱辛讓我們不得不面對壓力，我們應(yīng)該看到壓力讓我們變得智慧，變得所向無敵。在壓力下，我們時時應(yīng)處于全力以赴，而不是盡力而為。我們生活的21世紀(jì)，是知識爆炸時期。近幾年的高考競爭十分激烈，準(zhǔn)備迎考的考生們，個個都背上了很沉重的包袱，學(xué)習(xí)給他們帶來了許多壓力。我住的院子里有一個姐姐，她也是準(zhǔn)備迎接高考的一員，就因為學(xué)習(xí)的壓力，所以她臉上少了許多笑容，卻多了幾分沉重。她每天都匆匆地來匆匆地去，無暇顧及沿途的風(fēng)景，無暇回應(yīng)路邊的人情，更無暇撿拾匆匆落葉留下的一個個精彩故事。匆匆趕往校園的她，滿載著希望，承接著未來，背負著壓力，她是為了她的未來，她的前程，背負著壓力。其實，不光我們學(xué)生有壓力，我們的父母也有壓力，父母的壓力來自于一種責(zé)任。他們奔波在自己的工作崗位上，每天起早貪黑，就因為為了生存下來，壓力使他們更加努力地工作，以成就自己的事業(yè)。其實，正是這種學(xué)習(xí)、工作、生活給我們每個人帶來的壓力，我們才能更加努力地向前進！正確面對壓力，壓力就會成為動力，進一步提高我們的能力；反之，壓力就成了阻力，會使人在消極抱怨中碌碌無為。面對壓力不要退縮和害怕，應(yīng)該鼓起勇氣去面對，去克服，那么膽小的人磨練的更加堅強，敢于斗爭，奮力向前，才能不斷進步。這樣的話只要有了動力，使我們一步步走向成功。“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”“明天會更好！”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——我們究竟應(yīng)該有意識地給自己壓力還是選擇盡可能地遠離壓力？對此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達你的看法。本次作文對文體，雖無顯性規(guī)定，卻有隱形指向，題干中“對此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達你的看法”一句話，就是在引導(dǎo)學(xué)生寫成“論述類”文體，因此作文應(yīng)該要有明確的觀點出現(xiàn)并進行相關(guān)闡述。第一句話提供的方向是要求我們選擇遠離壓力。第二句提供的方向是要我們應(yīng)該承受壓力。第三句從中外兩個角度切入，談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。第四句話則是對于以上內(nèi)容的總結(jié)性說法，并且讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識給自己壓力，選擇遠離壓力，或兩者兼顧。審題的關(guān)鍵語句落實在第四句上，關(guān)鍵語句為：有意識給自己壓力和盡可能選擇遠離壓力。立意和寫作主要出發(fā)點和落實點均在這個句子說明的范圍。無論是承受壓力還是遠離壓力，各種方式的采取，目的都是為了實現(xiàn)成長和突破。壓力就是動力，轉(zhuǎn)換得法，成功自來。這個壓力的取舍，成功的獲得，可以是個人微觀層面，也可以是個人角度出發(fā)對集體、社會、國家等宏觀層面的觀感和關(guān)照。這個成功的獲取，也可以從微觀和宏觀兩個角度進行闡釋。壓力來自于來自于兩個方面：外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。外部無法預(yù)料的、無法控制、能力無法達到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個性等。遠離壓力或者選擇壓力，有多種方式，比如吸收外界優(yōu)秀習(xí)慣，消化前輩經(jīng)驗，取長補短，塑造個人魅力，獲取集體助力，重視思想深度，落實具體言行。成長和成功的定義有外在和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，其獲得有社會和內(nèi)心的衡量點，作為選擇，是在社會正能量的關(guān)注下進行并落實。自由公正地選擇，無可厚非。寫作過程中不能只是圍繞壓力泛泛而談，不能局限于壓力是什么，通篇去解釋壓力的定義或表現(xiàn)，也不能就寫我們有壓力，僅通過事例的列舉來證明。寫作時候應(yīng)該分析壓力的來源，分析有意識給自己壓力的方式、遠離壓力的方式，并且通過分析怎么做來達到實現(xiàn)既定的實現(xiàn)成長和突破的目標(biāo)。最終把遠離壓力或者承受壓力歸結(jié)為良性的人生的燃料，催進人的成長和成功，從而形成一定的邏輯鏈條。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：①選擇壓力，促進成長；②遠離壓力，更好生活；③壓力增減之間贏得豐富人生；④壓力調(diào)節(jié)有度，人生成就贏家；等等?！军c睛】點睛：任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，憑借1000多名美國網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評，馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國。此前，“老干媽”牌辣醬和“飛躍”鞋已成為美國市場上最受歡迎的兩大“中國制造”。這些走紅海外的“國貨”，一定程度上改變了許多外國人對“中國制造”只是“低等品”和“廉價貨”的刻板印象。近幾年，“中國制造”的產(chǎn)品對“日本制造”構(gòu)成嚴(yán)重威脅。日本日經(jīng)BP社撰文，提出戰(zhàn)勝中國制造的五張王牌。對此，海爾首席執(zhí)行官張瑞敏的看法是：“如果是‘中國制造’，一定會被打?。蝗绻恰袊鴦?chuàng)造’，就一定不會敗。”對以上材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】麝香痔瘡膏走紅美國的啟示近日，憑借1000多名美國網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評，中國的出口藥品馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國。隨后，在美國好友的好評傳回中國后，又引發(fā)國內(nèi)網(wǎng)友對某些國貨產(chǎn)品海外熱銷的新一輪熱烈討論。老干媽牌辣醬和飛躍牌球鞋這兩個在中國出口市場上一直受到歡迎的出口產(chǎn)品再度在國外消費者中走紅。最近幾年，我們時常能夠聽到國內(nèi)消費者趁著赴歐美、日本等地旅游的機會在當(dāng)?shù)厥袌錾洗笫止P“掃貨”的新聞，尤其是在中國的“黃金周”長假期間，這種新聞已經(jīng)成為媒體必備的“菜肴”。這些“掃貨”者買的東西，有很多是國內(nèi)市場的缺門，或者國內(nèi)市場上即使有，但無論在技術(shù)上還是價格上都有明顯的“比較差距”。比如曾經(jīng)在中國消費者中紅火一時的馬桶蓋，價錢雖然貴，但由于它具備了洗滌、保健等功能，對中國消費者來說無疑是一種可以提高生活層次的產(chǎn)品，而國內(nèi)市場上還很少見，或者即使有而在質(zhì)量上還差人一等，因此才會引起中國消費者的爭購。同樣的道理，無論是馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏還是老干媽辣醬，雖然看起來都是不起眼的小商品，但它們卻蘊含著中國廠家的傳統(tǒng)工藝或?qū)＠夹g(shù)，在國外市場上很少見到，屬于中國企業(yè)的自主產(chǎn)品，因此才會受到國外消費者的歡迎。由此可見，中國出口產(chǎn)品進入國際市場后，真正能占有一席之地的只能是自主創(chuàng)新產(chǎn)品。即使是國外先行研制的高科技產(chǎn)品，中國企業(yè)要想在國際市場上贏得認(rèn)可，也必須通過提高品質(zhì)來打開一片人無我有的天地，近年中國企業(yè)生產(chǎn)的手機、電腦等正在逐漸打開國際市場，依賴的不僅是低價，更重要的是中國企業(yè)研發(fā)出的智能手機和電腦獲得了國際市場的認(rèn)可。中國正在積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一改革的目標(biāo)就是要讓中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)適應(yīng)國內(nèi)外消費者的需求，以此來提高經(jīng)濟增長的效率。目前，我國民眾最為基本的消費需求大致上已經(jīng)滿足，消費需求更多地體現(xiàn)在改善型上，海外發(fā)達國家的消費需求更是在不斷提高。因此，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，我們一定要注重自主創(chuàng)新產(chǎn)品的研發(fā)，在全球消費產(chǎn)品更新?lián)Q代的趨勢中不落人后，以此來為中國經(jīng)濟持續(xù)增長提供積極的能量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力，要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題給了兩則材料，第一則材料談到馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏等商品走紅美國，表現(xiàn)了“中國制造”正逐漸走出國門，贏得越來越強的國際影響力。第二則材料引用海爾執(zhí)行官張瑞敏的話，重點強調(diào)了“中國創(chuàng)造”的重要性，也就是強調(diào)創(chuàng)新的重大意義。作文題目要求綜合材料立意，所以，寫作時要把以上兩方面結(jié)合起來?？忌梢月?lián)系華為、小米、海爾、中國高鐵、阿里巴巴、騰訊、百度等“中國制造”的代表，肯定近年來“中國制造”的巨大成就，并分析其背后的原因。同時，切不可忽略“創(chuàng)新”這個關(guān)鍵詞?？梢酝ㄟ^舉例論證、引用論證、道理論證等方式，論述質(zhì)量和創(chuàng)新成就商品的口碑；只有堅持創(chuàng)新創(chuàng)造的企業(yè)和國家，才能贏得未來的競爭優(yōu)勢，稱為產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者；“中國智造”必然是“中國制造”的主攻方向；等等?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求文章。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們?nèi)谌肷鐣兄笥?；再比如說閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫?！敬鸢浮繜o用之用，方為大用莊子說,人皆知有用之用,而莫知無用之用。其實,世上本沒絕對無用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會有不一樣的結(jié)果。正如那棵巨大的櫟樹，因為無用而得以保存自己的生命，以至于活得長久，長得高大。生活中，我們應(yīng)辯證地看待事物，須知“無用之用，方為大用”。享譽國際的華人導(dǎo)演李安，迄今已經(jīng)兩次獲得奧斯卡獎、兩個威尼斯電影節(jié)金獅獎和兩個柏林電影節(jié)金熊獎。有誰知道，就是這位享譽國際的大導(dǎo)演，1984年從紐約大學(xué)畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。一個大男人每天要琢磨上頓吃什么下頓吃什么，然后買菜擇菜洗菜，既當(dāng)改刀的又要當(dāng)廚師……同時還要洗洗涮涮，照看孩子……日復(fù)一日，年復(fù)一年。這段經(jīng)歷在他人眼中是無用，甚至是有害的，因為搞藝術(shù)創(chuàng)作的人，做家務(wù)活可以說是一大忌。但是相反，在這六年中，他對家庭的意蘊有了更深刻的意識，這看似無用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機地融合到膠片上的藝術(shù)風(fēng)格。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現(xiàn)，人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的東西。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代。孟德爾對于豌豆的研究，當(dāng)時被埋沒在塵埃中三十多年，當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時，生物學(xué)走入了一個全新的世界。無用之用往往是個看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識到它的作用。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說，生活中一味追求有用，舍棄無用，會讓生活質(zhì)地單一而堅硬。意思就是無用能創(chuàng)造大用。漢語有一個成語叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無用之用可以立命?！都t樓夢》中的賈寶玉不愿仕途經(jīng)濟，那就是“無材補天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評職稱；明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個荒唐事，卻載入了人類科學(xué)史冊?？v觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動人類社會發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學(xué)會生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要說什么大南帆陸地真正大。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭?。我們還有什么大呀？是大海洋。海洋比陸地還要大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。再說比地球還大的東西是什么？那太陽比地球還要大得多。我們的東西一個比一個大。要我說，如果地球大，太陽比它還要大！又來一個比一個大了，天比太陽還要大。什么東西都是還有東西比它大。（七歲時作）30多年過去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。即使在寢室里，我也能透過窗口望見山。遠方一帶藍藍的山脈蜿蜒不絕，蠕動起伏。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。山時時從四周探頭垂顧這個城市，聽著這個城市所有的動靜。我不能想象，山從這個城市四邊撤走。喪失了山的庇護，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請就材料蘊含的哲思進行廣泛而深入的思考，寫出你的感悟。要求：自定立意，自選文體（詩歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮可酵庥猩?，天外有天你站在樓上看風(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。嘲笑別人貧窮，想想世界上無數(shù)的百萬富翁，不如給人一些同情。老說螞蟻渺小，仰觀宇宙之無窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。競爭中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對手正從你的后面憋足了勁向你殺過來。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對手就這樣互相追來追去，直到有一個倒下。世界如此廣大，個人就像是個微小的塵粒，至多也就像個小水滴，但也是聚集了千千萬萬個水分子，也只是一場大雨中極小極小的一個。比，仿佛總會使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。有的富翁除了有錢——這個能買來好多東西的東西之外，卻什么都沒有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管?！斌攵⒅誓鄣南s，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。局限于小我，就會使自己變得如睜眼的瞎子，長耳朵的聾子，將自己裝進了籠卻渾然不覺，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。崇高地心說的人早已被遺忘，提出日心說的人卻被載入了史冊。而以后說不定會有什么黑洞說又將日心說推翻。古埃及、巴比倫、中國被稱為人類文明的發(fā)源地。那無數(shù)的史前文明又是誰留下來的？世界是發(fā)展的。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽轉(zhuǎn)。如果局限于現(xiàn)在，你就會被后人恥笑。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯誤，同樣我們也會被我們的后人恥笑。烏云遮住了太陽，風(fēng)卻無情地將它吹得無影無蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個表情。人類肆無忌憚捕殺野生動物，無限制地砍伐森林，無節(jié)制地開采地下資源，突然海嘯吞沒了幾十萬條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個更大的籠子里。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料有兩段話，第一段話是作者南帆七歲時寫文章，主要是表達作者對世界的認(rèn)識，此時作者的認(rèn)識是什么東西都是還有東西比它大。第二是作者30年后一篇關(guān)大自然認(rèn)識文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說作者對于城市外可以抬頭望見的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來，且這山是抬頭就可以看見的，山太常見，所以我不稀罕。但是后文提出不能想象這個城市如果沒有山會是什么樣子，“我不能想象，山從這個城市四邊撤走。喪失了山的庇護，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對于司空見慣的山，深入進行思考，意識到山存在的價值，也就是通過圍在城市周圍的山，深入思考了山對城市的本質(zhì)作用。根據(jù)以上分析，作文時可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問題；③看問題不能只看表面；④認(rèn)識事物，要透過現(xiàn)象看其本質(zhì)；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對事物的認(rèn)識是不同的，人看待事物的角度，對事物的認(rèn)識會隨著時間的改變而改變；等等。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一般人求一點風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”?！敬鸢浮空勶L(fēng)雅從詞源上說，風(fēng)雅本是一個“美詞兒”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一時間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來。事實上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。倒不如說，在增強文化自信、建設(shè)文化強國的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說，風(fēng)雅是文化的一個基本特征。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對文明的萃聚、傳播和踐行?！对娊?jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會生活。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達70余個。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王，小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國，并希請大諸侯國代為朝拜周王。這實際上是一個遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。這樣來看，古時的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動。今天，很多人都認(rèn)識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵志的價值，并在自己的生活和工作實踐中有所追求、有所行動，這其實也是一種風(fēng)雅之舉。這種舉動的重要意義毋庸置疑。有人說，物質(zhì)主義、消費主義和拜金主義正在腐蝕中國。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達1/3。與此同時，國人的讀書量卻在逐年下滑。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識之士對風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。因為風(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。在我國歷史上，春秋是一個義禮相約、秩序井然的時代，到戰(zhàn)國時則信義盡失、殺戮成性。之所以如此，是因為春秋時期有禮樂維護世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而進入戰(zhàn)國時代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會無序。當(dāng)縱橫家張儀運用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。顯然，孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因為秦輟風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。從某種意義上說，我們今天增強文化自信，就包括弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點門面、佯裝風(fēng)雅罷了。對于這樣的人來說，則要進一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實學(xué)實用，不斷加大認(rèn)知強度、提升精神高度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學(xué)生材料作文寫作能力。本題材料，由兩個部分構(gòu)成。兩部分材料，觸及兩個問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點風(fēng)雅。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果?？傊牧系暮诵脑~是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價值判斷”。審題立意的關(guān)鍵有三點：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。一、關(guān)鍵詞的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》，風(fēng)雅，有兩個義項：①泛指詩文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。按①的解釋，需要補充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認(rèn)識?？傊喚頃r要特別注意辨別考生的理解。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握。《現(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動。從動機看，是貶義。從行為看，有兩點，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動。關(guān)于“文化活動”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵?？傊?，對“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時要特別注意。二、角度的選擇。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。無論你選擇哪個角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文?！芭鲎病?，大大小小，時刻發(fā)生，惟其如此，這個世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會遇到一些碰撞，有時是與他人的，有時是與整個環(huán)境的，（雖未必會大帶來痛），但碰撞之后帶來的自信，或許才會被稱作堅強；碰撞

之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長。人是一種堅韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對這份不同的堅持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾經(jīng)在佛道盛行之時，堅持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。世人會因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅韌，越發(fā)明確。

所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來源于對多方不同觀念的思索和堅守。那些堅守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨特的色彩添在了世界這幅巨作上。

而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅守，還是改變，融合的過程。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛因斯坦也因堅持波動說而頭痛許多年。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。他們之前的堅守自己的觀點難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。

然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對本質(zhì)的拷問，而并非只要有沖突就會帶來成長，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點，卻從來不去思考其他人的意見，這里只有“噴子”式的快感，而沒有碰撞中的痛楚，反思。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因為無論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，總會帶給人前進的力量，走向那個嶄新的自己；無數(shù)碰撞中，推動著這個世界永不停止的變化?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。論點：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。無論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。碰撞是個過程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補短的一整個過程。碰撞，在包容異己，也在不失自我。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報推出“最佳公益行動”評選活動，下列三項公益行動被推薦參加評選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費食物。“墻上的餐桌”既為助人者提供了方便，也維護了受助者的尊嚴(yán)。（2）某公益組織制作了主題為“動物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動物的卡通圖像，這些動物共用一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動物也是易碎品”的公益概念。（3）網(wǎng)友通過QQ群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項公益行動讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項目資金。）上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長期的蟄伏之后，伴隨著社會財富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤，國人的公益意識也日益蘇醒。某報所推出的“最佳公益活動”就是一次非常好的普及之舉。在我看來，第二項活動最有新意，因為它借助新穎的形式，巧妙地向社會大眾傳遞了主辦者的公益理念。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。中華民族是一個樂善好施、仁愛善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中華民族又是一個“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。太厚重的文化，以至于中國的公益活動宣傳，也總喜歡以“苦肉計”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心，來吸引民眾參加公益。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動物保護，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個民族窒息。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過之后，在會心一笑之余，悄然進入我們心靈的是對動物生存處境的擔(dān)憂，是對“保護瀕危動物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。既然如此，我們何“樂”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時代發(fā)展的需求。我們早就進入到了“讀圖時代”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會的共同追求。尤其對于宣傳活動最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。目前幾乎所有的宣傳機構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動形象的方式攻陷大眾。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾，獲取認(rèn)同。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對，靈活變通。他們的創(chuàng)意之舉一定會得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項公益活動亮點紛呈，讓人忍不住要為之叫好。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。只有像第二項活動一樣，瞄準(zhǔn)對象，緊扣時代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動中脫穎而出，斬獲最佳?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，與2015年全國II卷“誰更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》，我們來審一下這個作文題：體式驅(qū)動（寫成議論文）內(nèi)容驅(qū)動（上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。）對象驅(qū)動（1）“請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。（2）“上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？”這一任務(wù)驅(qū)動決定了論述說理目標(biāo)的指向性，要有說理的對象意識，以你選擇的一種公益行動為重點，與其他兩項加以比較、權(quán)衡，說明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價值判斷。思維驅(qū)動——選擇的理由：表層問題：選“最佳”深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價值判斷?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。每個人心里一畝田每個人心里一個夢一顆種子在我心里的一畝田用它來種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢的種子溪流為夢流淌，成功與大海交流；小草為夢拼搏，點綴一片大地；蠟燭為夢燃燒，照亮漆黑的夜…只有播下夢的種子，才能收獲人生中的累累碩果．夢想是人生的指向標(biāo)，它照亮前方的黑暗，驅(qū)動著我們不斷前進．沒有夢想，何來成功？馬云心中有夢，堅定不移地走電商之路，盡管四處碰壁，但他從未放棄心中的夢想，最終成為首富．他的成功離不開他的付出與汗水，更離不開他心中堅定不變的夢．馬云播下電商夢的種子，從一無所有到人生贏家，這不就是告訴我們要有自己的夢想嗎？沒有夢想的人只是一具空殼，注定平庸，碌碌無為．“少年強，則國強；少年志，則國志．”而我要說，少年心中有夢，中國才有夢，中國夢才能實現(xiàn)．翻開歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢之人，在一定程度上也推動了社會的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫畫的夢，收獲一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚；袁隆平播下雜交水稻的夢，獲得潛心研究帶來的巨大成果．他們的夢實現(xiàn)了，也推進著人類社會的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢，為中國夢的實現(xiàn)而奮斗．夢是人們內(nèi)心的真實寫照，反映著人的追求，選擇不同的夢會有不同的人生價值．成功者的夢固然偉大，但平凡人的夢也可以展示人生價值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢--歸隱田園．他的夢固然沒有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致著實令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢也是淡泊樸實，不慕名利的．梁啟超曾評價陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對陶淵明歸隱夢的一種肯定吧．“每一個不曾起舞的日子，都是對于生命的辜負．”空有夢想是遠遠不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢的種子開花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢的種子，不忘初心，勇敢追夢，體驗“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的暢快與豪情?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。首先要讀懂材料。這則材料如何解讀？把它還原：每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子。在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風(fēng)。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。下面我們通過劃分結(jié)構(gòu)層次環(huán)節(jié)來概括提煉材料內(nèi)容，進而把握文本主旨。整個材料分為兩層，第一層指向每個人，第二層指向“我”。在語言上，這則材料運用了修辭?！耙划€田、種子”都是修辭化表達，只有“夢”才是概括性表達。第一層“每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子?！?，“一個夢，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個人心里有一個夢”?！懊總€人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個人的世界。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊豐富。“田”比喻為心靈空間、心理世界。材料中指每個人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢想的種子”?！胺N”體現(xiàn)為主體播種、培育等實踐性努力?！疤依畲猴L(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。審題立意可以扣住關(guān)鍵詞“心田”“夢”“種”“桃李春風(fēng)”展開。“夢”可理解為理想、愿景、志向、希望等。從“桃李春風(fēng)”看，“夢”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E?！久麕燑c睛】本題是一則材料作文，對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本材料就三句話來表達自己的看法，圍繞“心田”來談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇。三種說法都有道理，寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“你講的那些內(nèi)容，我們都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢？”杰克·韋爾奇聽后回答到：“那是因為你們知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”眾所周“知”，人生長路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實行。遠觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國時期，軍事斗爭尤為激烈，運籌帷幄的戰(zhàn)略決定國家的生死存亡。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實，借口是不為，代價卻是國敗身死，如此知而不實行只想?yún)s不為可謂智矣？知與行，是知而實行的。知是前提，行是關(guān)鍵。只知不行必?zé)o果。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時代，競爭激烈而人的自律自覺也很難控制。就個人說，作為學(xué)生的我時常不能自控，做到知且行。每每考前，無疑都要臨時抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會為之規(guī)劃完美。細到幾時幾分何為。這是自知之明，然而計劃永遠趕不上變化。每到實施之時，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時間找借口，還早還早，待會再復(fù)習(xí)；就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時光消逝，一切晚矣。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動實干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。一個被咬的蘋果，卻是喬布斯的傳奇。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會再出席，這病是一個“借口”嗎？答案否定，因為喬布斯沒有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。正是喬布斯對靈感的知曉而不錯過創(chuàng)新的實踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋果去行動找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋果名響全球。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。知與行，是一對雙生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行見證知的碩果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。試題分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。材料中“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！睘殛P(guān)鍵信息。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。只有夢想，而不去行動，就無法實現(xiàn)目標(biāo)?！窘馕觥吭囶}分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。材料中“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別。”為關(guān)鍵信息。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。只有夢想，而不去行動，就無法實現(xiàn)目標(biāo)。參考立意：行動能使人實現(xiàn)目標(biāo)；行動能使人去超越夢想；行動能使人與人之間拉開距離；行動能使人與人之間分出高低；行動能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實并不遙遠。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，應(yīng)抓住最后一句話“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別”進行分析立意。很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。比如，我們都知道“聚沙成塔”的道理，但我們卻常常忽視了那些成功的細沙，不愿做細小的事情，自然也就無法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。閱讀下面的文字，按要求作文。閱讀下面的文字，按要求作文。屈原在汨羅江邊的縱身一跳,喚醒了多少有骨氣的文人,這一跳，為他們樹立了堅守的榜樣；劉蘭芝“舉身赴清池”的一躍，警醒了多少封建時代固執(zhí)己見的家長,這一躍,讓他們明白了堅守愛情的力量；陶淵明“開荒南野際,守拙歸園田”,這“守拙”二字,讓多少人明白了堅守品節(jié)的高尚。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮坷?堅守正直堅守正直,人生才氣象崢嶸,風(fēng)采絢麗?！}記生活的大海,深邃浩渺,遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。高高挺立的風(fēng)檣,從不畏懼前面的千里狂飆、萬頃驚濤,也不躲避身旁的迅猛暗流,總是以堅定不移的信念、勇往直前的氣魄、百折不撓的意志,執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里,歡樂,是它的槳聲;正直,是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。其實,正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?！边@是一代先哲對世人的鞭策?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規(guī)?！叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青?！边@是一代忠臣對生死的抉擇。于是,這樣的人就有了一身正氣,即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽,即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月,去留肝膽兩昆侖,凜凜的雄風(fēng)在血火中長嘯;和平年代,富貴于我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。屈原正道直行,自沉汨羅,一篇《離騷》震撼天地,萬古長存;司馬遷剛正不阿,秉筆直書,一部《史記》彪炳史壇,成為絕唱;林則徐寧折不辱,虎門銷煙,一炬烈焰照耀神州,驚破敵膽。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撐起了祖國一片明凈的藍天。媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裝掩不住丑惡的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前,洪承疇遺臭萬年——不守正直,欺世盜名,變節(jié)失貞,為虎作倀,必然遭到歷史的唾棄!堅守正直吧,朋友!說什么紅塵滾滾,悲什么物欲橫流,嘆什么世事滄桑,怨什么人情冷暖,無論月黑風(fēng)高,浪急灘險,揚起風(fēng)帆,在生活的大海上出發(fā),你的前面將是掌聲與鮮花!點評:這是一篇文采斐然的議論性散文,題目就是論點。文章縱橫恣肆,逐層深入,自然嚴(yán)謹(jǐn):先將人生喻作大海遠航,勾勒堅守正直的美好境界;再引古詩文名句闡釋堅守正直的深刻內(nèi)蘊,并列舉歷史英烈的事例昭明重大意義;然后引出反面例證,強調(diào)堅守正直的必要性,形象生動,準(zhǔn)確典型,十分令人信服。尤為難得的是大量排比的運用,增強了語言的氣勢,具有極強的感染力。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。審題：本題屬于材料作文，審題難度并不大，依據(jù)“為他們樹立了堅守的榜樣”“讓他們明白了堅守愛情的力量”“讓多少人明白了堅守品節(jié)的高尚”很容易提煉出材料的關(guān)鍵詞“堅守”，所以作文應(yīng)該圍繞“堅守”來寫。，“堅守”是一寬泛的字眼，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現(xiàn)實具體的內(nèi)容；也可在“堅守”后加中心詞，在“堅守的內(nèi)涵”上作文章：必勝的信念、高潔的志趣、人生的準(zhǔn)則、精神的家園、道德的底線、中國傳統(tǒng)美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）；也可著眼于“堅守的意義”，在其后加“的力量”“的奇跡”。參考立意：（1）堅守本心。（2）人生需要堅守。（3）堅守的價值。（4）堅守的力量。素材：（1）俗話說：守得云開見月明。在烏云密布的夜晚，只要我們有著對明月的渴望和抱著明月總會出來的信念，靜靜地等待，往往最終都會等到明月普照大地的美麗瞬間。（2）守住自己的信念吧，那怕它只是秋天最后一片落葉，那怕它只是水中一截腐朽的枯枝，只要你不曾對生活失去信心，生活就不會虧待你，因為守住了信念就留住了希望。（3）為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個亡國君主的角色。其實我們不妨拋開他的身世，以一個詞人的角度看待他。他是一個為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅守著詞人的情懷，堅守著不為人知的本心。（4）美國作家歐·亨利曾寫過這樣一個故事：患者瓊西得了重病，醫(yī)生告訴她將不久于人世。當(dāng)時正值深秋，院子里的常青藤開始落葉，瓊西確信，當(dāng)最后一片葉子落下，自己就該去了?？善婀值氖?，那一片葉子竟怎么也不肯落下，瓊西因此受到鼓舞，堅定了要活下去的信念。在醫(yī)生的幫助下，瓊西最終戰(zhàn)勝了病魔，恢復(fù)了健康。（5）“人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇”相國公子，君主近臣，他，納蘭容若，身處樊籠，獨立于世，心不蒙塵。也許正是因為他的這份孤傲，這份堅守，才得以將最本色的靈魂借其詩詞傳于后人。正是這份堅守，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意，一洗文壇奢艷，清新雋秀，哀婉迷茫，為世人所銘記。（6）留在北大荒的55歲上海知青。30年前，20歲的上海知青金訓(xùn)華為搶救國家財產(chǎn)，在黑龍江省遜克縣縱身躍入洪水不歸。英雄的行為影響了整整一代人，30年來，當(dāng)年受他影響而來到遜克插隊的5400余名上海知青陸續(xù)返城了，只留下了一位默默的守墓人，他就是當(dāng)年被金訓(xùn)華從洪水中救上岸的上海知青——陳健。一次生命的交換，讓他內(nèi)心留下了永遠的歉疚，陳健說：我無法用生命去報答他，我對我所做的一切，昨天沒后悔，今天也不后悔，即使明天也不會后悔。自古以來，信守諾言就是一種大德大義，而他卻是以自己一生的孤獨守在墓前，履行著一個為了九泉之下不會孤獨的諾言，他把眾生感動，也把一個遠去的靈魂感動。結(jié)構(gòu)層次：這是一篇文采斐然的議論性散文，題目就是論點。文章縱橫恣肆,逐層深入，自然嚴(yán)謹(jǐn)：先將人生喻作大海遠航，勾勒堅守正直的美好境界；再引古詩文名句闡釋堅守正直的深刻內(nèi)蘊，并列舉歷史英烈的事例昭明重大意義；然后引出反面例證，強調(diào)堅守正直的必要性，形象生動，準(zhǔn)確典型，十分令人信服。尤為難得的是大量排比的運用，增強了語言的氣勢，具有極強的感染力。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！皵嗌犭x”是《咬文嚼字》評出的年度十大流行語之一。“斷”就是不買、不收取自己不需要的東西；“舍”就是舍棄對自己沒用的東西。人通過“斷”和“舍”達到“離”的狀態(tài)，即脫離不需要和沒用的物品的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。很多人有收納一些自己不需要的物品的習(xí)慣，即使用不上的物品也要買來存放著，以備不時之需；收拾自己的物品時，自己不需要的或早已不用的物品也不會輕易舍棄，因為它們還有用，扔掉太可惜。于是，各種物品占據(jù)了大量空間。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于