訓(xùn)練任務(wù)群一信息類閱讀任務(wù)一常規(guī)重點(diǎn)，全面強(qiáng)化一、實(shí)用類熱點(diǎn)文體——科普文二、論述類文本知識(shí)1．論點(diǎn)與論據(jù)2.論證結(jié)構(gòu)、方法和語(yǔ)言(1)梳要(2)詳解①論證結(jié)構(gòu)論證結(jié)構(gòu)說(shuō)明層進(jìn)式論證上層層遞進(jìn)，逐層深入，使文章內(nèi)容表現(xiàn)出從現(xiàn)象到本質(zhì)、從概念的提出到概念的深層分析等特點(diǎn)。并列式對(duì)中心論點(diǎn)條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，共同論證文章的中心論點(diǎn)。對(duì)照式在論證中把兩種事物或意思加以對(duì)比，或者用一種事物或意思烘托另一種事物或意思。②論證方法論證方法含義作用效果舉例論證運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。列舉典型事例，有力地證明中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。引用論證引用名人名言或觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說(shuō)明道理的論證方法?？梢栽鰪?qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；或增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。類比論證通過(guò)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)。富于啟發(fā)性，深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理。對(duì)比論證把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出。揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說(shuō)服力。比喻論證用人們熟知的事物作比喻，形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。道理論證用經(jīng)典著作中的精辟見解及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力。歸謬法先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)正確，然后加以引申、推論，從而得出荒謬的結(jié)論來(lái)。和潑辣、犀利的語(yǔ)言相配合，產(chǎn)生辛辣、有力而富于幽默感的表達(dá)效果。

學(xué)案1一文多練，解答傳統(tǒng)題目學(xué)前微語(yǔ)新高考信息類文本閱讀具有邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)、考查面廣泛的特點(diǎn)。主要考查考生對(duì)關(guān)鍵信息的獲取、篩選、整合、加工能力及抽象、邏輯思維能力。因?yàn)槲恼禄臼抢碚撔院驼f(shuō)明性的，閱讀難度稍大。近年來(lái)，信息類文本閱讀的題型也呈現(xiàn)穩(wěn)中有變的趨勢(shì)。掌握目前常見題型的答題方法，系統(tǒng)梳理知識(shí)考查點(diǎn)，是做好信息類文本閱讀題的基礎(chǔ)。(2024·浙江溫州二模，有改編)閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：和朋友這類后天選擇的關(guān)系不同，以血緣為基礎(chǔ)形成的親緣關(guān)系是與生俱來(lái)的。過(guò)去，人們講求“血濃于水”，而到了今天，越來(lái)越多的人意識(shí)到，親緣關(guān)系無(wú)法選擇，但并不意味著無(wú)法舍棄。尤其當(dāng)親緣關(guān)系只剩下困擾和傷害，卻帶不來(lái)一絲溫暖和慰藉時(shí)，“斷親”就成了許多人的共同選擇。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授胡小武將“斷親”定義為“懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動(dòng)和交往的一種現(xiàn)象”，即年輕人很少和親戚互動(dòng)或基本不走親戚，而非絕對(duì)的斷絕往來(lái)。早在十年前，胡小武就開始關(guān)注“斷親”話題，真正從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)走向?qū)W術(shù)研究，則要到2021年10月，他注意到網(wǎng)上有越來(lái)越多的人講述自己和親戚之間不愉快的經(jīng)歷，“斷親”已然成為一個(gè)社會(huì)性話題。胡小武發(fā)現(xiàn)在“90后”特別是“00后”青年群體中，“斷親”已經(jīng)成為越來(lái)越普遍的一個(gè)現(xiàn)象?！拔覀兺H戚之間的冷漠、疏離狀態(tài)，事實(shí)上正在成為個(gè)體乃至更廣泛意義上群體的一種日常生活?！焙∥浞治?。為什么越來(lái)越多的年輕人選擇“斷親”？《看天下》與胡小武展開了一場(chǎng)有關(guān)“斷親”話題的探討?！犊刺煜隆罚壕嚯x你開展青年“斷親”研究已經(jīng)過(guò)去兩年，這兩年中，“斷親”現(xiàn)象有發(fā)生新的變化嗎？胡小武：現(xiàn)象本身沒有太大變化，但“斷親”的話題引發(fā)了更多的關(guān)注和思考。對(duì)年長(zhǎng)一輩來(lái)說(shuō)，站在傳統(tǒng)價(jià)值觀的立場(chǎng)，他們對(duì)這種現(xiàn)象表露出一種鄉(xiāng)愁式的擔(dān)憂，為當(dāng)前的親情淡漠感到失落，懷戀過(guò)去的其樂融融。但對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，他們往往從更加正面的角度來(lái)看待和接受“斷親”現(xiàn)象，訪談中，大多數(shù)選擇“斷親”的年輕人也表示這是一種解脫和自在?！犊刺煜隆罚涸谖磥?lái)一段時(shí)間內(nèi)，“斷親”的趨勢(shì)還會(huì)持續(xù)加劇嗎？胡小武：根據(jù)我這兩年來(lái)的持續(xù)觀察和思考，“斷親”的趨勢(shì)依然會(huì)加劇，或者說(shuō)，“斷親”的人群規(guī)模還會(huì)逐漸擴(kuò)大。一個(gè)重要原因就是中國(guó)城市化比例還在持續(xù)增長(zhǎng)。2023年末，我國(guó)的城市化率已經(jīng)達(dá)到了66.16%，跟上一年末相比增長(zhǎng)了0.94%。也就是說(shuō)，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)成為事實(shí)意義上的“城市中國(guó)”，不再是過(guò)去的“鄉(xiāng)土中國(guó)”。(摘編自林楊攀《南大學(xué)者談“斷親”：我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)親情危機(jī)》)材料二：“斷親”現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，之前媒體有關(guān)“斷親”的描述，更多僅從青年群體對(duì)老一輩群體關(guān)系的疏遠(yuǎn)出發(fā)，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中“斷親”現(xiàn)象的多種可能性。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)受土地束縛，是一個(gè)安土重遷的熟人社會(huì)。進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)社會(huì)，城市是各種資源的集聚地，城市就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展前景好、收入高，在比較利益驅(qū)使下，向城市遷徙成為越來(lái)越多人的理性選擇。伴隨著城市化帶來(lái)的人口遷移流動(dòng)，親屬間聚少離多，不生活在一起，又何談?dòng)H密的感情？社會(huì)流動(dòng)不僅包含地理位置的遷移流動(dòng)，還包括政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的變化。社會(huì)流動(dòng)會(huì)破壞流動(dòng)者的個(gè)人關(guān)系，他們會(huì)疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)的親屬關(guān)系或者原階層的成員。流動(dòng)者為了擺脫孤立的狀態(tài)，會(huì)擴(kuò)大趣緣關(guān)系，建立起更為廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。不同價(jià)值觀的人很難談得攏，也很難成為知心朋友，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近的人之間，社會(huì)地位相差很大的人之間難以建立起密切的關(guān)系。這更多是由于來(lái)自不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題各不相同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，使得一家一戶難以抵御天災(zāi)人禍，抱團(tuán)取暖的家族主義存在延續(xù)的價(jià)值。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行讓小家庭與個(gè)人有了對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。同時(shí)，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，由于社會(huì)保險(xiǎn)與社會(huì)救助制度的廣泛建立與不斷完善，人們對(duì)血緣、親緣與地緣等傳統(tǒng)關(guān)系的依賴程度下降，遇到問題主要靠制度去解決，這也加速了傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的弱化。都市生活中，傳統(tǒng)意義上的親屬關(guān)系功能正在弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會(huì)關(guān)系的重要性正不斷上升。個(gè)人在城市社會(huì)中的生存與發(fā)展主要依賴于生活秩序和個(gè)人創(chuàng)造的社群網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)則為社群網(wǎng)的建立提供了天然的平臺(tái)，人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對(duì)象。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人際交往是走親戚、串門、和朋友出去玩；互聯(lián)網(wǎng)普及之后，人際交往是在家中打開電腦，游戲、娛樂、社交。網(wǎng)絡(luò)的開放性徹底改變了人際交往模式，提高了人與人交往的主動(dòng)性。自身的完善不僅僅局限于親屬關(guān)系的豐滿，還體現(xiàn)在與興趣愛好相似的人結(jié)伴同行，這也是趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在的合理性。(摘編自陳友華、宗昊《“斷親”：概念、問題及思考》)一、內(nèi)容理解分析題1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．雖然以血緣為基礎(chǔ)形成的親緣關(guān)系無(wú)法后天選擇，但人們逐漸意識(shí)到，可以選擇“斷親”來(lái)斷絕親戚往來(lái)。B．和親戚保持冷漠、疏離關(guān)系越來(lái)越普遍，年長(zhǎng)一輩表示擔(dān)憂，大多數(shù)“斷親”的年輕人則表示獲得了自在。C．不同社會(huì)階層的人在比較利益驅(qū)使下集聚城市，疏遠(yuǎn)親屬關(guān)系的同時(shí)會(huì)建立起相近階層成員之間的密切關(guān)系。D．過(guò)去，人們依賴親屬關(guān)系的豐滿來(lái)使自身完善，這一局限性在個(gè)人建立趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)后，得到了突破。答案A解析“可以選擇‘?dāng)嘤H’來(lái)斷絕親戚往來(lái)”錯(cuò)。材料一的表述為“年輕人很少和親戚互動(dòng)或基本不走親戚，而非絕對(duì)的斷絕往來(lái)”。借題點(diǎn)撥這類題，選項(xiàng)表述一般都可以在文中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，所以“比對(duì)”是解答這類題的核心，比對(duì)的關(guān)鍵點(diǎn)，就在于選項(xiàng)表述與對(duì)應(yīng)文本的不同之處。5大設(shè)錯(cuò)類型設(shè)錯(cuò)類型錯(cuò)誤拆解混淆主體，張冠李戴將此人說(shuō)成彼人，此事物說(shuō)成彼事物，或?qū)⑹挛锏拇朔矫嬲f(shuō)成彼方面，故意弄錯(cuò)時(shí)間、地點(diǎn)等。答題時(shí)，尤其看選項(xiàng)中行為主體是否與原文對(duì)應(yīng)。如2024年新高考Ⅱ卷第3題C項(xiàng)“也表現(xiàn)了駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情”表述有誤，應(yīng)是表現(xiàn)了本文作者對(duì)“嫦娥四號(hào)”重大意義的激動(dòng)心情，而非“駕駛員團(tuán)隊(duì)”。過(guò)于絕對(duì)，夸大其詞選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，夸大文本闡述，或者判斷背離原文意思。如2024年新高考Ⅰ卷第1題B項(xiàng)“必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；且原文是說(shuō)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程和必然趨勢(shì)，并沒有說(shuō)“落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程”。條件關(guān)系，轉(zhuǎn)化不當(dāng)“只有……才……”一般表示必要條件，“只要……就……”一般表示充分條件，兩者邏輯不同，命題者常以此設(shè)錯(cuò)?？忌枰貏e關(guān)注文中的關(guān)聯(lián)詞、事物的邏輯關(guān)系。如2023年新高考Ⅱ卷第1題D項(xiàng)“只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)……”轉(zhuǎn)化有誤，原文說(shuō)“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害”，將社會(huì)研究者與被調(diào)查者的關(guān)系類比為醫(yī)生和病人的關(guān)系。不能把這種類比理解成一個(gè)必然前提。曲解文意，忽視文本忽視文本解讀，想當(dāng)然地介入自己的解讀，造成曲解文意。如2024年新高考Ⅱ卷第3題A項(xiàng)“烘托了登月艙即將著陸時(shí)的緊張氣氛”曲解文意，原文“都時(shí)刻關(guān)注著、期待著”展現(xiàn)了人類對(duì)于太空探索的普遍關(guān)注和深切期待。再如2024年全國(guó)甲卷第1題C項(xiàng)“沒有建立起相應(yīng)的合作制度體系”錯(cuò)，原文是“全球?qū)用娴暮Ｑ竺\(yùn)共同體構(gòu)建，應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系”，“更加有效”表明合作制度體系已建立，只是效果不是最好。主觀臆斷，無(wú)中生有命題者在轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時(shí)增添了原文沒有的信息。如2024年新高考Ⅱ卷第3題B項(xiàng)“對(duì)后者提出質(zhì)疑”，原文“表明該地區(qū)有著復(fù)雜的地質(zhì)史，這與‘阿波羅號(hào)’宇航員探索地區(qū)的情況有所不同”沒有對(duì)后者提出質(zhì)疑。二、結(jié)論推斷與判定題2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．當(dāng)今社會(huì)，親緣觀念日益淡薄，“斷親”的趨勢(shì)不斷加劇，這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關(guān)系更加弱化甚至崩塌。B．城市化比例低時(shí)，“斷親”的人群規(guī)模??；當(dāng)國(guó)家成為“城市中國(guó)”時(shí)，“斷親”會(huì)變成群體的日常生活。C．傳統(tǒng)社會(huì)，小家庭和個(gè)人對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱，應(yīng)對(duì)災(zāi)禍的制度保障又不完善，使家族成員互助成為必然。D．人們借互聯(lián)網(wǎng)建立的與“走親訪友”式社交不同的趣緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對(duì)個(gè)人在城市中的生存發(fā)展有重要作用。答案A解析“這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關(guān)系更加弱化甚至崩塌”錯(cuò)。無(wú)法推斷出“傳統(tǒng)關(guān)系崩塌”這一結(jié)論。借題點(diǎn)撥由于這類題目信息較分散、概括性較強(qiáng)、觀點(diǎn)較隱蔽，答題時(shí)應(yīng)遵循一個(gè)原則：據(jù)文推斷、合理推斷，不要妄加推斷、過(guò)度推斷。具體方法如下：4大設(shè)錯(cuò)類型設(shè)錯(cuò)類型錯(cuò)誤拆解推斷結(jié)果，或然變必然命題者在事物、現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間和結(jié)果上設(shè)錯(cuò)，通常表現(xiàn)為故意把先期說(shuō)成后期，把未然說(shuō)成已然，把或然說(shuō)成必然。如2024年新高考Ⅰ卷第2題A項(xiàng)“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中”錯(cuò)，原文是說(shuō)如果中國(guó)的大多數(shù)人站在抗戰(zhàn)方面，日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力就不算優(yōu)勢(shì)，并不是說(shuō)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力本身不占優(yōu)勢(shì)。假設(shè)推斷，說(shuō)法絕對(duì)選項(xiàng)推斷的結(jié)果與原文中的事實(shí)不相符。如2023年新高考Ⅱ卷第2題C項(xiàng)“如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”說(shuō)法絕對(duì)，根據(jù)原文，即使調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，但只要涉及被調(diào)查者的利益，影響到他們的生活，他們還是可能會(huì)有防備心理的。[避陷阱]“假設(shè)推斷”要注意，不能憑空亂想，應(yīng)把假設(shè)建立在已有事實(shí)的基礎(chǔ)上；假設(shè)帶有想象，但想象要合理。曲解目的，判斷失當(dāng)選項(xiàng)對(duì)文本中的做法、目的進(jìn)行推斷，其中“絕對(duì)性”詞語(yǔ)往往是設(shè)錯(cuò)點(diǎn)，如“是為了”“以證明”“杜絕”“消除”等。如2024年全國(guó)甲卷第2題C項(xiàng)“第四段對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的不同主張，以證明公海是人類的共同財(cái)產(chǎn)”錯(cuò)，目的并不是證明公海是人類的共同財(cái)產(chǎn)，是為了說(shuō)明海洋命運(yùn)共同體需要兼顧各方利益。推斷原因，強(qiáng)加因果因果關(guān)系混亂：一是強(qiáng)加因果，即把沒有因果關(guān)系的內(nèi)容說(shuō)成有因果關(guān)系；二是因果倒置，即將原因說(shuō)成結(jié)果；三是一果一因，即原文表述多種原因，而選項(xiàng)只敘述一個(gè)原因。如2024年新高考Ⅱ卷第2題A項(xiàng)“土星5號(hào)‘體型’龐大，因?yàn)樗枰烟右菟偷窃屡撍腿朐虑蜍壍馈币蚬P(guān)系不成立，原文只提到了土星5號(hào)體型龐大，并沒有相關(guān)原因的表述。三、判斷觀點(diǎn)論據(jù)題3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．“一代親，二代表，三代四代要拉倒。”B．“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！盋．“物以類聚，人以群分?！盌．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！贝鸢窩解析本段主旨為“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近、共同話語(yǔ)多的人之間”。C項(xiàng)指志同道合的人會(huì)相聚成群，最適合作為論據(jù)。A項(xiàng)指不同代際親屬間的親疏關(guān)系。B項(xiàng)指貧富對(duì)人際關(guān)系的不同影響。D項(xiàng)指樂的特性是求同，禮的特征是求異，同使人們互相親愛，異則使人互相尊敬；親首先是源自一體，但一體不能吞噬對(duì)方，需要堅(jiān)守差異原則，尊重對(duì)方。借題點(diǎn)撥(1)題型特點(diǎn)①該題主要考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取、論點(diǎn)(理)與論據(jù)(據(jù))關(guān)系。②選項(xiàng)內(nèi)容一般來(lái)自文外。(2)答題策略：“三步”走第一步：把握觀點(diǎn)。根據(jù)題干指向，通讀文本材料，準(zhǔn)確把握文本材料的觀點(diǎn)。第二步：理解內(nèi)涵。抓住每個(gè)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息點(diǎn)進(jìn)行分析，準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵。第三步：作出判斷。辨析選項(xiàng)內(nèi)容和文內(nèi)論點(diǎn)之間是否能形成論據(jù)和論點(diǎn)的論證關(guān)系，作出判斷。四、圖表解讀題4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()訪談對(duì)象基本情況一覽表訪談對(duì)象年齡性別職業(yè)是否成家仍親密聯(lián)系的親屬“斷親”態(tài)度Q125歲男學(xué)生否(外)祖父母、父母、叔、伯、舅、堂(表)兄弟姐妹主動(dòng)“斷親”Q226歲女媒體工作者否外祖父母、母親被動(dòng)“斷親”Q325歲男輔導(dǎo)員否(外)祖父母、父母、伯、親兄弟姐妹、叔主動(dòng)“斷親”Q420歲女學(xué)生否(外)祖父母、父母主動(dòng)“斷親”Z131歲男學(xué)生是(外)祖父母、父母、叔、伯、姑、舅、姨被動(dòng)“斷親”Z242歲男經(jīng)理是(外)祖父母、舅、女兒主動(dòng)“斷親”Z353歲女媒體工作者否父母、堂(表)兄弟姐妹、侄子(女)、外甥(女)主動(dòng)“斷親”L173歲女退休是未發(fā)生矛盾的親戚主動(dòng)“斷親”L279歲女退休是子女、親兄弟姐妹、兒媳、女婿、孫子(女)主動(dòng)“斷親”L380歲男退休是子女、兒媳、女婿、孫子(女)被動(dòng)“斷親”A.“斷親”現(xiàn)象具有主體多樣性的特點(diǎn)。B．“斷親”現(xiàn)象使青年人成家欲望降低。C．三代內(nèi)的直系親屬更易維持親密聯(lián)系。D．很多人開始主動(dòng)重塑自己的社會(huì)關(guān)系。答案B解析“‘?dāng)嘤H’現(xiàn)象使青年人成家欲望降低”錯(cuò)。根據(jù)圖表，“是否成家”只是調(diào)查項(xiàng)目，無(wú)法得出“使青年人成家欲望降低”這一結(jié)論。借題點(diǎn)撥2023年九省聯(lián)考語(yǔ)文試題中，信息類文本閱讀增加一道圖文對(duì)比題，給人以耳目一新之感，自此以后，圖文題便迅速成為常見題型，成為信息類文本閱讀的熱點(diǎn)、重點(diǎn)考法。2024年新高考Ⅱ卷客觀題中又出現(xiàn)圖表題。試題以選擇題的形式出現(xiàn)，結(jié)合了語(yǔ)言文字運(yùn)用的圖文轉(zhuǎn)換題，考查學(xué)生對(duì)圖表材料的理解分析能力和圖表信息轉(zhuǎn)化為文字信息能力。圖文判斷，其實(shí)可以看作是語(yǔ)言文字運(yùn)用圖文轉(zhuǎn)換類題目的移位或“復(fù)出”。關(guān)鍵學(xué)會(huì)看圖，抓住圖中的重要信息，結(jié)合文意推斷，難度并不高。解答圖表解讀題，一是學(xué)會(huì)看圖，抓住圖中的重要信息；二是把握材料內(nèi)容，結(jié)合文意推斷。設(shè)錯(cuò)類型錯(cuò)誤拆解圖文不符2024年“九省聯(lián)考”第4題D項(xiàng)，根據(jù)圖表信息可知，文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷，而從時(shí)間上看，此時(shí)是公元前1000年以內(nèi)，材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”，可見此時(shí)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成，因此人們維持生計(jì)的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有，選項(xiàng)中“主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)”與圖表不符。五、歸納概括題5．閱讀材料一，歸納概括胡小武教授關(guān)于“斷親”的研究成果。答：________________________________________________________________________答案①注意到“斷親”已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)性話題，持續(xù)關(guān)注“斷親”現(xiàn)象，并真正從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)走向?qū)W術(shù)研究，將“斷親”定義為“懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動(dòng)和交往的一種現(xiàn)象”。②解答年輕人選擇“斷親”的原因，認(rèn)為他們是為了尋求一種解脫和自在。③認(rèn)為隨著城市化比例的持續(xù)增長(zhǎng)，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)成為事實(shí)意義上的“城市中國(guó)”；預(yù)測(cè)“斷親”的趨勢(shì)依然會(huì)加劇，“斷親”的人群規(guī)模還會(huì)逐漸擴(kuò)大。借題點(diǎn)撥概括分析，可從以下幾個(gè)方面入手：①尋找中心句(段)，概括中心意思。有的標(biāo)題即是中心，有的開頭點(diǎn)明中心，有的結(jié)尾揭示中心。②合并各段內(nèi)容，概括中心意思。尋找各段中心句，合并各段主要內(nèi)容來(lái)提煉概括。③采用整體把握法，概括中心意思。有的文章(段)沒有主旨句，須將全文各段大意綜合起來(lái)，加以提煉。組織答案時(shí)注意：①采用摘句法：抓住各段的中心句(各段的中心句往往都是要點(diǎn))，進(jìn)行壓縮；②采用合并法：在各層意思不可或缺時(shí)，可將各層內(nèi)容合并起來(lái)；③采用提煉法：對(duì)于沒有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，把握其內(nèi)容的重點(diǎn)，選擇主要內(nèi)容。【教考關(guān)聯(lián)】篇目概括成就成果《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》①袁隆平發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”的雜種第一代，確定研究方向。②袁隆平發(fā)現(xiàn)水稻天然雄性不育株，推進(jìn)研究進(jìn)程。③袁隆平發(fā)表文章反駁貶斥雜交稻的文章，捍衛(wèi)真理。《在馬克思墓前的講話》(1)理論貢獻(xiàn)：①發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律(物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑)；②發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)；③研究的領(lǐng)域很多，都有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，不是淺嘗輒止。(2)實(shí)踐貢獻(xiàn)：①出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子；②在巴黎等地各組織中的工作；③創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。六、分析論證特點(diǎn)題6．簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案①行文脈絡(luò)清晰，層層推進(jìn)：首先發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在“斷親”現(xiàn)象，然后分析年輕人選擇“斷親”的原因，最后預(yù)測(cè)“斷親”的趨勢(shì)依然會(huì)加劇。②在論證方法上，主要采用引證法，引用南京大學(xué)副教授胡小武的觀點(diǎn)，充分論述“斷親”原因；采用對(duì)比論證，如對(duì)比過(guò)去和今天人們對(duì)親緣關(guān)系的選擇，對(duì)比“年長(zhǎng)一輩”和年輕人對(duì)待“斷親”現(xiàn)狀的不同態(tài)度。③在論證語(yǔ)言上，主要采用訪談對(duì)話形式，有面對(duì)面的親切感，且簡(jiǎn)單易懂。借題點(diǎn)撥論證特點(diǎn)所包括的內(nèi)容較為廣泛，分析時(shí)可從論證結(jié)構(gòu)、論證思路、論證方法、論證語(yǔ)言等方面作答。也不一定面面俱到，只尋找比較明顯、清晰的特點(diǎn)去回答，但每一點(diǎn)都要對(duì)照文本具體情況來(lái)簡(jiǎn)單證實(shí)。論證特點(diǎn)關(guān)系圖【教考關(guān)聯(lián)】篇目論證特點(diǎn)《拿來(lái)主義》行文思路和論證方法：整體采用破立結(jié)合的方式：首先通過(guò)“送去主義”的丑行，指出其實(shí)質(zhì)和危害，并批評(píng)“送來(lái)”的危害；通過(guò)對(duì)比論證，水到渠成引出中心論點(diǎn)，提出“拿來(lái)主義”的必要性。接下來(lái)通過(guò)比喻論證，以對(duì)待“大宅子”的幾種態(tài)度打比方，闡明拿來(lái)主義的原則和方法；最后呼吁運(yùn)用腦髓，放出眼光，主動(dòng)“拿來(lái)”。在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。論證語(yǔ)言：犀利深刻，幽默生動(dòng)，諷刺性強(qiáng)?！斗磳?duì)黨八股(節(jié)選)》行文思路：從對(duì)每一條罪狀的剖析來(lái)看，基本上都是按照首先提出問題(擺情況)，然后分析問題(挖根源、揭目的、論危害)，最后解決問題(提辦法)的思路來(lái)安排的，有條不紊，逐層深入，先破后立，破中有立。在破和立之間用了過(guò)渡的詞句，內(nèi)容前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣?！斗磳?duì)黨八股(節(jié)選)》論證方法：比喻論證，如把某些長(zhǎng)文章比作“又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳”；舉例論證，如文中舉了斯大林的演說(shuō)和《資本論》的例子；對(duì)比論證，如把斯大林的演說(shuō)和有些“老爺”的文章進(jìn)行對(duì)比；引用論證，引用俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃飯，量體裁衣”等。論證語(yǔ)言：通俗易懂，生動(dòng)形象，既幽默風(fēng)趣，又充滿諷刺意味?！墩f(shuō)“木葉”》行文思路：在論證結(jié)構(gòu)上，采用層層設(shè)問的方式，引出問題，解答問題。首先發(fā)現(xiàn)問題：“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛，“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。然后指出第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素，指出詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，使“木”具有落葉的特征。接下來(lái)說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的清秋的氣息。最后總結(jié)全文：藝術(shù)形象領(lǐng)域一字之差相隔千里。論證方法：主要采用舉例論證和對(duì)比論證。論證語(yǔ)言：多用設(shè)問，娓娓道來(lái)，如同對(duì)話，化典雅高深為平白質(zhì)樸。七、觀點(diǎn)比較題7．請(qǐng)比較材料一和材料二關(guān)于“斷親”研究的側(cè)重點(diǎn)和共同點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案①側(cè)重點(diǎn)：材料一論述了胡小武教授對(duì)“斷親”現(xiàn)象的觀點(diǎn)，側(cè)重從青年群體對(duì)年長(zhǎng)一輩群體關(guān)系的疏遠(yuǎn)出發(fā)，論述“斷親”帶給年輕人解脫和自在的作用。材料二側(cè)重于探討現(xiàn)實(shí)生活中“斷親”現(xiàn)象的多種可能性，并指出社會(huì)流動(dòng)造成了傳統(tǒng)意義上的親屬關(guān)系功能的弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會(huì)關(guān)系的重要性正不斷上升。②共同點(diǎn)：在尋找“斷親”原因時(shí)，都關(guān)注到中國(guó)城市化比例的持續(xù)增長(zhǎng)。借題點(diǎn)撥信息類文本之觀點(diǎn)比較“比較觀點(diǎn)”題目的實(shí)質(zhì)是“信息篩選與整合”，考查的是信息提取和歸納概括能力。比較方法：第一步，審準(zhǔn)題干，找比較點(diǎn)。題干首先指出兩則材料的比較點(diǎn)是關(guān)于“斷親”研究，指出了比較方向和對(duì)象。第二步，精讀文本，確定題干所需答案范圍。如上題要從材料中側(cè)重尋找兩者關(guān)于“斷親”研究的主要成果，即觀點(diǎn)結(jié)論。第三步，提取答案要點(diǎn)，加工