2025年公共藝術與設計專業(yè)考試試卷及答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.公共藝術區(qū)別于架上藝術的核心特征是（）A.審美價值B.藝術家個人表達C.與公眾的互動性及空間適配性D.材料的特殊性答案：C2.以下哪項是公共藝術“在地性”設計的關鍵要素？（）A.采用國際流行的設計風格B.深入挖掘場地的歷史文脈與社區(qū)需求C.優(yōu)先使用昂貴的進口材料D.強調(diào)作品的視覺沖擊力答案：B3.2023年巴黎奧運會公共藝術項目“光鏈”中，設計師通過AI算法收集市民對“運動記憶”的描述，轉(zhuǎn)化為動態(tài)光影裝置。這體現(xiàn)了當代公共藝術的哪一發(fā)展趨勢？（）A.傳統(tǒng)手工藝的回歸B.科技與公眾參與的深度融合C.單一藝術家主導創(chuàng)作模式D.強調(diào)作品的永久性答案：B4.日本越后妻有大地藝術節(jié)中，作品《梯田里的黃南瓜》通過與農(nóng)田景觀的結合，推動了當?shù)剜l(xiāng)村旅游經(jīng)濟。其核心設計策略是（）A.復制城市公共藝術模式B.利用藝術激活地域經(jīng)濟與文化認同C.追求作品的高辨識度D.忽視當?shù)鼐用竦膮⑴c答案：B5.公共藝術中“社會雕塑”理論的提出者是（）A.約瑟夫·博伊斯B.克勞斯·奧登伯格C.草間彌生D.安藤忠雄答案：A6.以下哪種材料更適合用于潮濕多雨地區(qū)的公共藝術長期展示？（）A.未經(jīng)防腐處理的木材B.鍍鋅鋼板C.普通石膏D.紙質(zhì)裝置答案：B7.社區(qū)公共藝術設計中，“參與式設計”的核心步驟是（）A.設計師獨立完成方案后征求意見B.前期通過工作坊、問卷等方式收集居民需求，全程協(xié)同創(chuàng)作C.邀請專家評審決定最終方案D.以設計師的審美偏好為優(yōu)先答案：B8.2024年米蘭設計周公共藝術單元“呼吸的墻”，通過可降解生物材料構建能吸收二氧化碳的裝置。這反映了當前公共藝術對哪一議題的關注？（）A.數(shù)字技術應用B.可持續(xù)發(fā)展C.傳統(tǒng)工藝保護D.跨文化對話答案：B9.公共藝術項目中，“可及性設計”主要關注（）A.作品的視覺高度B.殘障人士、兒童等群體的使用便利性C.作品的維護成本D.作品的防盜措施答案：B10.中國傳統(tǒng)公共藝術“牌樓”的核心功能不包括（）A.空間界定B.文化標識C.宗教祭祀D.道德教化答案：C二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述公共藝術“文化轉(zhuǎn)譯”的內(nèi)涵，并舉例說明其應用方法。答案：公共藝術的“文化轉(zhuǎn)譯”指將地域文化符號、歷史記憶或民俗傳統(tǒng)通過現(xiàn)代設計語言進行重新詮釋，使其既保留文化內(nèi)核，又適應當代公共空間的功能需求。應用方法包括：（1）符號抽象化，如西安某地鐵站公共藝術將唐代壁畫中的樂舞紋樣簡化為金屬浮雕，融入現(xiàn)代照明技術；（2）功能轉(zhuǎn)化，如福建泉州濱海公園的“海絲之鏈”裝置，將古代航海羅盤的導航功能轉(zhuǎn)化為游客互動的方位指示系統(tǒng)；（3）材料創(chuàng)新，如景德鎮(zhèn)陶瓷文化街區(qū)的公共藝術，用廢棄陶瓷片拼貼成當代抽象圖案，既保留陶瓷文化基因，又解決材料再利用問題。2.分析數(shù)字技術對公共藝術創(chuàng)作流程的影響。答案：數(shù)字技術從三方面改變了公共藝術創(chuàng)作流程：（1）前期調(diào)研階段，通過3D掃描、GIS地理信息系統(tǒng)可精準獲取場地數(shù)據(jù)，如北京首鋼園改造中，掃描工業(yè)遺跡的結構數(shù)據(jù)為公共藝術與舊廠房的結合提供精確參考；（2）設計階段，參數(shù)化設計軟件（如Grasshopper）能快速生成多套方案并模擬空間效果，例如上海西岸藝術中心的動態(tài)光影裝置，通過算法調(diào)整光線角度與色彩，實時預覽不同時段的視覺效果；（3）制作與維護階段，3D打印、數(shù)控雕刻等技術實現(xiàn)復雜造型的精準落地，如深圳前海的“未來之樹”裝置，其仿生樹枝結構通過數(shù)控加工確保各節(jié)點的力學穩(wěn)定性，同時嵌入傳感器可遠程監(jiān)測結構安全，降低維護成本。3.列舉公共藝術社會功能的三個維度，并分別說明。答案：（1）社區(qū)凝聚維度：通過居民參與創(chuàng)作的公共藝術（如社區(qū)壁畫、共享菜園裝置），促進不同年齡、職業(yè)群體的交流，增強歸屬感。例如成都玉林社區(qū)的“記憶墻”項目，居民提供老照片、舊物，設計師整合為敘事性裝置，成為社區(qū)活動的核心空間。（2）教育傳播維度：以公共藝術為媒介傳遞知識，如南京古生物博物館外的“生命演化步道”，通過地面浮雕和AR掃碼講解，普及地質(zhì)歷史；（3）城市更新維度：在老舊街區(qū)植入公共藝術（如柏林克羅伊茨貝格區(qū)的街頭藝術），吸引文化消費，推動經(jīng)濟復蘇，同時保留城市記憶。4.說明公共藝術方案評審中“可行性”評估的主要內(nèi)容。答案：可行性評估包括：（1）技術可行性：考察設計方案的結構安全性（如大跨度裝置的承重計算）、材料耐久性（如海邊裝置的抗腐蝕處理）、施工難度（如高空安裝的技術條件）；（2）經(jīng)濟可行性：核算材料、制作、運輸、安裝、維護的全周期成本，確保與項目預算匹配；（3）法規(guī)可行性：審查是否符合城市規(guī)劃條例（如建筑退線要求）、公共安全規(guī)范（如消防通道無遮擋）、文化遺產(chǎn)保護規(guī)定（如歷史街區(qū)內(nèi)的高度限制）；（4）社會可行性：評估公眾接受度（如通過民意調(diào)查避免引發(fā)文化爭議）、社區(qū)利益平衡（如避免因作品設置影響居民日常通行）。三、論述題（每題20分，共40分）1.結合具體案例，論述“公共藝術如何促進城市文化認同”。答案：城市文化認同的核心是居民對城市獨特文化身份的情感歸屬，公共藝術可通過以下路徑實現(xiàn)這一目標：首先，挖掘在地文化符號，構建記憶載體。例如，廣州永慶坊改造中，設計師將騎樓的“趟櫳門”元素提取為公共藝術裝置——“時光門”。裝置保留了趟櫳門的木質(zhì)格柵結構，但通過透光材料和夜間照明，使傳統(tǒng)建筑構件從實用功能轉(zhuǎn)化為文化符號。居民經(jīng)過時能回憶起童年在騎樓下納涼的場景，游客則通過裝置了解廣府建筑文化，雙向強化對“廣州騎樓文化”的認同。其次，創(chuàng)造參與式文化體驗，激活集體記憶。上海虹口區(qū)“三角地記憶”項目中，設計師組織老居民舉辦“菜市場故事會”，收集商販的吆喝聲、顧客的砍價對話、特色菜品的故事，將這些音頻錄入可互動的“聲音盒子”裝置，放置在改造后的社區(qū)廣場。居民通過掃碼播放熟悉的聲音，甚至可以上傳新的生活片段，使公共藝術成為動態(tài)的“社區(qū)記憶庫”，讓年輕一代通過參與了解社區(qū)歷史，老居民則在分享中強化文化主體意識。最后，連接歷史與當代，體現(xiàn)文化延續(xù)性。北京前門大街的“中軸線敘事”公共藝術群，以“時間軸”為設計邏輯：靠近正陽門的裝置用青銅浮雕再現(xiàn)明清時期前門的市井生活；中段的LED屏滾動播放1980年代大柵欄的老照片與現(xiàn)代街景對比；靠近珠市口的互動裝置允許市民拍攝當前生活場景，上傳至“中軸線文化云”。這種從歷史到當代的線性敘事，讓公眾直觀感受到城市文化的延續(xù)性，從而認同“中軸線”作為北京文化核心的地位。綜上，公共藝術通過符號轉(zhuǎn)譯、參與互動和歷史敘事，將抽象的文化認同轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的具體體驗，最終實現(xiàn)城市文化身份的強化。2.從“可持續(xù)設計”視角，分析公共藝術在材料選擇、功能設計、生命周期管理中的實踐策略。答案：可持續(xù)設計要求公共藝術在環(huán)境、經(jīng)濟、社會層面實現(xiàn)平衡，具體實踐策略如下：（1）材料選擇：優(yōu)先使用再生材料與本地材料。例如，荷蘭鹿特丹的“塑料海灘”公共藝術項目，收集北海沿岸的廢棄塑料，通過清洗、粉碎、3D打印制成彩色座椅和雕塑。這些材料不僅減少了海洋塑料污染，且運輸成本低于進口新材料。國內(nèi)案例如杭州某濕地公園的“竹徑”裝置，采用本地毛竹作為主要材料，竹材生長周期短、可降解，表面涂刷食品級木蠟油而非化學涂料，降低對土壤的污染風險。（2）功能設計：強調(diào)“多功能性”與“可變性”。新加坡濱海灣的“生態(tài)之環(huán)”裝置，外觀是螺旋形金屬結構，實際集成了雨水收集（頂部凹槽引導雨水至地下蓄水池）、垂直綠化（外側(cè)種植本地耐候植物）、觀景點（設置階梯供游客登高）等功能。其金屬框架預留接口，未來可加裝太陽能板或LED屏，適應不同階段的需求。另如成都某社區(qū)的“可拆裝兒童樂園”，用模塊化木構件組成公共藝術裝置，白天作為雕塑，夜間拆除部分組件變?yōu)閮和逝兰?，提升空間利用率。（3）生命周期管理：建立“設計-使用-回收”的閉環(huán)。丹麥哥本哈根的“木材循環(huán)計劃”中，公共藝術項目需提交材料回收方案：如松木裝置在退役后，可拆解為建筑模板或生物質(zhì)燃料；金屬裝置需標注材質(zhì)（如鋁、不銹鋼）以便分類回收。國內(nèi)上海世博后灘公園的公共藝術，設計時即考慮“降級使用”——大型鋼鐵雕塑在展覽結束后，部分構件被改造為社區(qū)健身器材，剩余材料送至工廠回爐，避免資源浪費。此外，可持續(xù)設計還需考慮社會可持續(xù)性，例如雇傭本地工匠參與制作（如云南少數(shù)民族地區(qū)的公共藝術項目邀請非遺傳承人參與雕刻），既保護傳統(tǒng)工藝，又為社區(qū)創(chuàng)造就業(yè)。綜上，可持續(xù)公共藝術需從材料、功能、管理全鏈條介入，最終實現(xiàn)環(huán)境友好、經(jīng)濟節(jié)約與社會價值的統(tǒng)一。四、案例分析題（30分）案例：2024年深圳“鹽田港·時光碼頭”公共藝術項目。場地為1980年代建成的老碼頭，因港口功能外遷面臨閑置，需改造為市民公共空間。設計師團隊采用“工業(yè)記憶+海洋文化”雙主線，核心作品包括：（1）“銹跡的詩”：保留碼頭原有銹蝕鋼板，在表面激光雕刻鹽田港歷年吞吐量數(shù)據(jù)與船員日記摘錄，鋼板下方設置可坐靠的木平臺；（2）“潮起時”：利用廢棄的港口纜繩編織成巨型漁網(wǎng)裝置，懸掛于碼頭吊機臂下，漁網(wǎng)中嵌入LED燈，隨潮汐漲落變換藍綠漸變色；（3）“聽風棧”：改造3個舊集裝箱為半開放空間，內(nèi)部墻面粘貼老碼頭的工作照片、船票、貨物標簽，設置錄音設備供游客講述與碼頭相關的故事。要求：結合公共藝術設計理論，分析該項目的成功之處與可優(yōu)化方向。答案：成功之處：（1）在地性表達充分。項目緊扣“老碼頭”的工業(yè)遺產(chǎn)屬性與“鹽田港”的海洋文化背景，通過保留銹蝕鋼板（工業(yè)記憶的物質(zhì)載體）、利用廢棄纜繩（港口特色材料）、改造集裝箱（碼頭常見設施），將場地的歷史信息轉(zhuǎn)化為可感知的藝術語言?！颁P跡的詩”中雕刻的吞吐量數(shù)據(jù)與船員日記，將抽象的港口歷史轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)字與故事，增強敘事的真實性。（2）材料再利用與可持續(xù)設計。銹蝕鋼板、廢棄纜繩、舊集裝箱均為場地原有廢棄材料，減少了新材料的使用，符合循環(huán)經(jīng)濟理念。木平臺的添加既提升了作品的功能性（提供休息空間），又通過木材的溫暖質(zhì)感中和了工業(yè)材料的冷峻感，實現(xiàn)美學與功能的平衡。（3）公眾參與與互動設計?！奥狅L棧”設置錄音設備，鼓勵游客分享個人記憶，使公共藝術從“單向展示”變?yōu)椤半p向敘事”。這種參與模式能激發(fā)居民的情感共鳴，尤其吸引曾在碼頭工作或生活的群體，強化社區(qū)認同感。（4）動態(tài)體驗設計?！俺逼饡r”裝置結合潮汐規(guī)律設計燈光變化，將自然現(xiàn)象（潮汐）與人工藝術（LED燈）結合，創(chuàng)造隨時間變化的觀賞體驗。游客在不同時段到訪可看到不同的視覺效果，增加場地的重復訪問價值?？蓛?yōu)化方向：（1）功能適配性需加強。“銹跡的詩”中的銹蝕鋼板雖保留歷史信息，但表面可能存在尖銳邊緣，對兒童或行動不便者存在安全隱患，建議增加圓角處理或設置軟質(zhì)防護條。木平臺的木材若未做防腐處理，長期受海水潮濕影響易腐爛，可更換為耐候木或復合木材料。（2）文化闡釋的深度不足。老碼頭照片、船票等資料的展示較為零散，缺乏系統(tǒng)性的歷史脈絡梳理?？稍黾佣S碼導覽，掃描后鏈接至“鹽田港發(fā)展史”小程序，補充碼頭建設背景、重要事件、代表性人物等信息，幫助游客更全面理解作品的文化內(nèi)涵。（3）互動形式的多樣性可拓展?！奥狅L?！钡匿浺艄δ軆H限聲音輸入，可增加照片上傳（如游客拍攝與碼頭相關的老物件）、AR合影（疊加老碼頭的虛擬場景）等功能，豐富參與方式。同時，可定期舉辦“碼頭故事分享會”，將收集的錄音整理成有聲讀物，在公共空間循環(huán)播放，形成持續(xù)的文化傳播。（4）維護機制需明確。LED燈、錄音設備等電子裝置需要定期維護，建議在設計階段與當?shù)厣鐓^(qū)、港口管理方協(xié)商，建立“政府+企業(yè)+居民”的聯(lián)合維護小組，制定設備檢修、材料更新的具體計劃，確保作品長期有效運行。五、創(chuàng)作題（40分）題目：為某城市老城區(qū)“十字街”改造項目設計公共藝術方案。場地信息：十字街是明清時期的商業(yè)中心，現(xiàn)存3處市級文保建筑（傳統(tǒng)商鋪、會館、當鋪），街道寬6米，長300米，兩側(cè)為2-3層傳統(tǒng)民居，當前主要功能為社區(qū)生活（有菜市場、早餐店、理發(fā)店等），存在建筑立面破損、公共空間缺乏、居民互動少等問題。要求：1.方案需體現(xiàn)“歷史活化”與“社區(qū)融合”雙目標；2.包含核心裝置設計、輔助設施設計、公眾參與計劃；3.用文字描述方案內(nèi)容（800字以上），并附草圖說明（文字中需描述草圖關鍵元素）。答案（文字方案）：方案名稱：“十字街·生活長卷”公共藝術計劃一、核心裝置設計：“時光櫥窗”系列1.文保建筑關聯(lián)裝置——“商鋪的呼吸”：在傳統(tǒng)商鋪文保建筑的山墻上，設計可開合的木質(zhì)格柵“櫥窗”。格柵圖案提取自商鋪原有的雕花窗欞，但尺寸放大至2米×3米，每塊格柵內(nèi)側(cè)嵌入LED屏，白天閉合時展示老照片（如1950年代商鋪的貨品陳列、掌柜算賬場景），夜晚開啟30°角，露出后方居民的生活場景——例如某戶人家在窗邊養(yǎng)花、老人看報，形成“歷史與當下”的并置。格柵可通過手機小程序遠程控制開合角度（居民可自主選擇是否展示生活場景），既保護隱私，又創(chuàng)造動態(tài)的視覺對話。2.街道中心裝置——“市井星圖”：在十字街交叉路口的地面，用銅質(zhì)浮雕鑲嵌“生活星圖”。圖案以明清時期的街道平面圖為底圖，疊加當前店鋪的位置標識（如“張記包子鋪”“李姐理發(fā)店”），每個標識旁設置可按壓的金屬按鈕，按下后觸發(fā)隱藏的音響播放對應店鋪的聲音（包子鋪的蒸籠聲、理發(fā)店的剪刀聲、老顧客的寒暄聲）。地面中心設置一個玻璃罩保護的“時間膠囊”，內(nèi)置居民書寫的“十字街愿望卡”（如“希望老槐樹越長越壯”“盼孫子?；丶页燥垺保?年開啟一次更新內(nèi)容。二、輔助設施設計：“記憶驛站”與“生長花箱”1.“記憶驛站”：在街道中段（原會館舊址）設置半開放的公共空間，由3個改造后的傳統(tǒng)木柜臺（從本地老商鋪征集）拼接而成。柜臺表面用透明樹脂封存老商鋪的舊賬本、算盤、商品標簽等實物，上方設置可移動的木板供居民放置當前生活物品（如孫子的畫作、剛買的菜）。柜臺旁放置一臺“故事打字機”，游客可輸入與十字街相關的回憶，打印成小紙條貼在旁邊的“故事墻”上，形成不斷生長的文字裝置。2.“生長花箱”：沿街道兩側(cè)墻面設置可疊加的模塊化花箱。基礎花箱為混凝土材質(zhì)（模仿傳統(tǒng)石庫門的臺基），表面雕刻明清時期的吉祥紋樣；上層花箱為木質(zhì)（與民居立面顏色一致），居民可自行種植花卉或蔬菜（如辣椒、薄荷）?；ㄏ鋫?cè)面預留掛鉤，用于懸掛居民的手工藝品（如刺繡、編織品）或老物件（如舊燈籠、鐵皮玩具）?；ㄏ涞撞堪惭b傳感器，當植物生長到一定高度時，觸發(fā)頂部的小燈串亮起，形成“會開花的藝術裝置”。三、公眾參與計劃1.前期調(diào)研階段：組織“十字街記憶工作坊”，邀請70歲以上老居民講述街道歷史（如“哪年開了第一家